《世说新语》的感悟800字汇总

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《世说新语》的感悟 篇1

《世说新语》在艺术上有较高的艺术成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。《世说新语》涉及人物有一千五百多个，魏晋两朝的主要人物，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，通过独特的言谈举止写出了独特的人物性格，使之气韵生动，活灵活现，跃然纸上。如“王戎有好李，卖恐人得其种，恒钻其核”。仅用了16个字，就写出了王戎贪婪吝啬的本性。

从另一方面谈，《世说新语》也反映了当时的社会现实。由于魏晋之际品评人物重视仪容辞采的风气较汉末更甚，所以位高名重的官僚，也往往凭只言片语和某个细节来论定一个人的优劣，或据此而援引这个人入官，如“雅量”记载王王旬做桓温的主簿，桓温想提拔他。有一次故意突然骑马冲之，“左右皆宕仆，而王不动，名价于是大重，咸云是公辅器也”。这种测验人的方法上是奇特的，从此得出是“公辅器”的结论，尤其荒唐。又“文学”篇王衍问阮修：“老庄与圣教同异?”阮回答说：“将无同。”王衍很赏识这“将无同”三个字，即请阮修为椽。这就是著名的“三语椽”的故事。这两个例子足证明当时重容止，言谈的风气之盛。

在虚无、厌世的思想基础上，魏晋士大夫都消极、颓废，或乖僻、放荡，时时流露出生死无常，叹老嗟伤的感慨，饮酒浇愁和养生服药，也成为一种风尚。《世说新语》从很多方面写下了这些内容。“任诞”篇说张翰：“使我有身后名，不如及时一杯酒”;“言语”篇记桓温因见旧时种的柳树长大，哀叹“木犹如此，人何以堪”而流泪，即足以反映当时士大夫的没落、灰色的人生观。此外，《世说新语》还记叙了一些人的优良品质，如荀巨伯的重义轻生救护朋友，周处为民除害、勇于悔过等。全是有意义的小故事。对魏晋统治阶级的凶残、丑恶、奢侈等也做了具体的描述。这些内容可以为研究历史做参考。

《世说新语》的感悟 篇2

刚拿到《世说新语》这本书时，我随手翻看了一下，感觉有些茫然，这些小古文对于不爱看书的我来说自然兴趣也就不大了。

后来，徐老师带领我们一句一句地读，并用通俗的语言绘声绘色讲述里面有趣的小故事，我开始对它产生了迫不及待的想深读的欲望。

妈妈跟我说，读书并不是简单地为读书而读书。在理解这些小古文的过程中我遇到了很多困难，妈妈就陪着我一起查找汉魏六朝历史资料，对一些历史人物做一些了解后，我便开始自己研究诵读。首先我会把每则故事中不认识的汉字和多音字查找字典，标注正确的读音，然后对译文进行仔细的阅读，根据意思将原文划出节奏，再诵读多遍。最后，通过自己对故事的理解给它标上小标题，写下小感悟。慢慢地我开始喜欢上这本好书，一篇一篇的故事虽然没有太强的联系，但也不会隔断故事的情节，让我深刻体会到中华文化的博大精深。

在我读到德行第一章中“王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝……”时，尤为深刻，让我对王氏家族又有了更进一步的了解。文中王长豫为人谨慎随和，侍奉父母和颜悦色、恪尽孝道。王导看见他就打心眼的高兴和喜欢，而看见小儿子敬豫却是生气，还时不时的训斥一顿。后来长豫去世后，王导依然长期思念这个孝顺的孩子。百善孝为先，一个人如果对生养他的父母都不孝顺，又谈何对他人会有爱心，又怎么指望他对国家有奉献精神。而王长豫不仅顾及父母的物质需要，而且还要满足父母的精神需求，这才是真正难得的孝。

《世说新语》分为言语、德行、政事、文学等三十六章，书中的故事既有很强的哲理性，又有很强的趣味性，当你捧起这本书后，相信你也会喜欢上的。

《世说新语》的感悟 篇3

《世说新语》讲的是刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。刘道真，姓刘名宝，字道真，性格豁达，通经史，精音律，善长下棋，并且智勇双全，在扶风王司马骏府内担任从事中郎，后担任侍中、安北大将军，后来由于戎卫北境侑功，赐爵为关内候。这里“徒”字意指服劳役的犯人，“既而”意指不久。这篇文章的意思是：刘宝曾是服劳役的犯人，司马骏花了五百匹布将祂赎了出来，不久后又任命祂为从事中郎。当时人们将这件事传为美谈。

我第一次读这茖故事时，并没什么感受，但当我读了5遍6遍乃至10遍时，就侑了深刻的感受。我十分佩服司马骏的这种做法。首先，祂能够不计刘宝以前犯过罪，任用刘宝，给刘宝用武之地，其次，司马骏花重金将刘宝赎了出来，可以说是对刘宝侑恩，让刘宝死心塌地为自己做事。即便将来刘宝势力过分强大，也总会卖茖人情。这件事传为美谈，又的民心。司马骏做这件事心思慎密，一举多得，我很佩服。祂的这一做法也似乎效仿了齐桓公不计前嫌，任用管仲。齐桓公最终成就了一番霸业，而司马骏也在宗室中变得最为俊望。

《世说新语》的感悟 篇4

看到《世说新语》的书名，就莫名其妙的有一种“高大上”的感觉，甚至认为这是一本现代书。但事实并非如此，据说《世说新语》编于南北朝时期，是一本收录历史故事的书。

终于拿到这本书，我翻了翻，却有了一个“重大发现”——啊?这本书不是收录故事吗?怎么全是文言文!我对文言文并不感兴趣，觉得没意思，便把它放下了。可再回头看时，却被它深深吸引了。

原来《世说新语》分为三十六章，每个章节都记叙了一种思想或行为，收录了一定篇数的历史小故事。而每篇故事下面，都标有注释与译文。这下我就能阅读了。

那么，《世说新语》都讲了些什么?它里面有许多脍炙人口的名人轶事，比如管宁割席、广陵散绝等，还有许多我从来没有听说过的故事。通读下来，真是收获多多。

读了这本前无古人，也许会后无来者的好书，我心中真是感慨万千。

首先，这本书编得非常好，它把历史浓缩成短小精悍的小故事，让人读起来就好像在看一本故事书，而不是单调的历史记载。而且它把诸多故事进行了分类，分成三十六章，让人查阅起来很方便，一目了然。

其次，它通过故事传播着道理，看着一个个形象生动的人物，我们就会明白，哪些人是学习的典范，哪些人是“负面教材”。

最后，这本书让我收获了许多知识，不仅让我认识了历史，还让我学到了古文。古文读多了，就会慢慢发现其中有的规律，进而了解了古文的规格与韵律。知道了古文的字代表什么意思。这样一本好书，谁会不喜爱它呢?

《世说新语》的感悟 篇5

直到本年暑假我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书招引。《世说新语》是我国最早的一部白话志人小说集，由刘义庆（南朝宋文学家）掌管编写的是一部纪录魏国风流的故事集，其内容首要触及汉末至东晋时期士族阶层的逸闻趣事。《世说新语》所记载的虽是片言数语，但内容却反常丰厚，对后世的笔记小说的开展有着深远影响，模仿此书编制而写成的著作更是不可胜数。书中不少的故事，成为后世戏剧小说的资料，成为后世诗文所常用的典故，在我国文学具有重要的位置。

“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云：＂卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇认为后人，古之美谈。效之，不亦达乎？＂意思是：庾亮有一匹的卢马，有人劝他卖掉。庾公说：＂卖它就必定有人买它，那样也会损伤这位庾公（庾亮）骑乘的买主，莫非由于它对自己不安全，就能够嫁祸他人吗？早年孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，被古人传为美谈，我仿效他的做法，不也算是通达事理吗？＂这是选自《世说新语》德行中的：庚亮不卖的卢，这其间反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的品德品德。当咱们做一件事时，咱们应当为他人考虑，不要只由于个人的一己私益，而祸患到了他人。这样即对自己晦气，也对他人晦气。所以咱们在做一件事时，咱们要顾及他人感触。

“王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，目中无人。顾愤然不胜曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，缺乏齿之伧耳！”便驱其左右出门。王独在舆上，反转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。”意思是：王子敬从会稽郡通过吴郡，传闻顾辟疆有个名园，原先并不知道这个名园的主人，仍是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和来宾朋友设宴畅饮，但是王子敬游遍了整个花园后，只在那里点拨议论好坏，目中无人。顾辟疆气得脸色都变了，忍耐不住，说道：“对主人高傲，这是失礼；靠位置尊贵而对人专横，这是无理。失去了这两方面，仅仅不值得一提的粗俗人算了！”就把他的侍从赶出门去。王子敬单独坐在轿子里，瞻前顾后，侍从的人好久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自如，置之脑后。从这则故事中使我理解了人际联系的好坏直接影响到咱们人生的胜败。所以，咱们有必要重视日常的礼仪文明，做到与他人往来有标准，说话要有尺度，行为要有控制，既不狂妄自大也不阿谀奉承，给他人留下好的形象。

上有万仞之高，下有意外之深；上为甘露所沾，下为泉流所润。

仔细品读这本书，我收获颇丰。一桩桩小故事，一个个绘声绘色的人物，如行林荫道上花团簇拥令人眼花缭乱。那一句句讲话措辞，无不毕肖声口，寥寥数语，却能讲述出一个个发人深思的道理。

咱们作为21世纪的青少年，咱们身上担负的不只仅是我国的未来，咱们我国的传统文明也需求咱们去传承；让咱们行动起来，让这条历史长河源源不绝。

《世说新语》的感悟 篇6

古人最看重三件事，乃德行、言语、政事。其中，德行第一、言语第二、政事第三也。在《世说新语》中，故事之精巧，难用言语表达，鲜活人像，跃然纸上，智慧且精简。若想知其中缘由，且让我们细细品味之。

不同的历史时期，道德观念往往决定着人们的言行。它们非但能感动冥顽不灵者，还能惊天地而泣鬼神，于冥冥之中散播道德的`种子。一眼望去，似乎古人各有不同，而那些以德为重的，却往往惊人的相似：谦虚谨慎者，喜怒不形于色。生活俭朴者，为官清廉，不汲汲于名利。人际关系上，提倡慎于待人接物，不轻易褒贬者。亦比比皆是。

周乗，字子居，汝南安城人。天资聪颖，高峙岳立，非陈仲举、黄叔度之俦，则不交也。而其智者，却曰：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！”其人谦虚有礼，对贫寒且睿智之人敬仰且尊重，可见修养之高。

孝乃人之常情，却常难以做到，即便如今，做到之人亦是寥寥，反而古人之孝诸在心中。时时警醒自身。

孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接。烈宗山陵，孔时为太常，形素赢瘦，著重服，竟涕泗流连，见者以为真孝子。其人可谓心善之，孝到也，令人佩服。

魏晋时代，提倡清谈之风，不仅寓意深刻，还要言辞简洁，举止洒脱，令人佩服。

言语之高深，欲掌控之，非常人所及，它们非常简洁，论说双方都很巧妙。或哲理深思，或含而不露，或意境高远，或机警高锋，或气势磅礴，或抓住要害、一语中的。在交谈、辩论中，在侃侃而谈中，显示时人之聪慧。

嵇中散语赵景真：“卿瞳子黑白分明，有白起之风，恨量小狭。”赵云：“尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气。何必在大，但问识如何耳。”此话哲理深思，短短几字，便能引人深思，精炼的古文，让我们自愧不如。可见清谈之风下人们对精妙言辞的注重。

管理者首必重法度、维护法制，重视制度的建立。而封建社会的政治举措少能宽厚待民，即使给百姓以实惠，所谓德政，常常只是亦表面功夫。但总有些人，视金钱为粪土，把百姓利益放在第一位。

听事前陶公。作荆州时，令船官悉收集木屑，不限多少，人皆不解此意。后，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。又云：尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足，乃超两阶用之。为了百姓利益，他也是物尽其用了。

小小古文蕴藏大大智慧，本著作真乃奇书，让我们透过文字知古人会谈。笔触貌似清浅，却又入木三分。其中的道理，回味不止！

《世说新语》的感悟 篇7

《世说新语》讲的是刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。刘道真，姓刘名宝，字道真，性格豁达，通经史，精音律，善长下棋，并且智勇双全，在扶风王司马骏府内担任从事中郎，后担任侍中、安北大将军，后来由于戎卫北境侑功，赐爵为关内候。这里“徒”字意指服劳役的犯人，“既而”意指不久。这篇文章的意思是：刘宝曾是服劳役的犯人，司马骏花了五百匹布将祂赎了出来，不久后又任命祂为从事中郎。当时人们将这件事传为美谈。

我第一次读这茖故事时，并没什么感受，但当我读了5遍6遍乃至10遍时，就侑了深刻的感受。我十分佩服司马骏的这种做法。首先，祂能够不计刘宝以前犯过罪，任用刘宝，给刘宝用武之地，其次，司马骏花重金将刘宝赎了出来，可以说是对刘宝侑恩，让刘宝死心塌地为自己做事。即便将来刘宝势力过分强大，也总会卖茖人情。这件事传为美谈，又的民心。司马骏做这件事心思慎密，一举多得，我很佩服。祂的这一做法也似乎效仿了齐桓公不计前嫌，任用管仲。齐桓公最终成就了一番霸业，而司马骏也在宗室中变得最为俊望。

生活中，我们也切不可因为祂人曾侑过什么过错或是做过什么不好的事而一直对祂心存不满。平等待人，往往更容易发现祂人身尙的闪光点。同样，做错事的人也不能过分自卑。人非圣贤，孰能无过。侑错并不可怕，可怕的是犯了错不改。我们应侑的是积极向尙、改正错误的态度。

《世说新语》的感悟 篇8

诚信是中华人民的传统美德，如果你勇于说真话，那么你纯净的心灵将得到升华，反之，你的良知便会向黑暗的地狱靠进一步。在《世说新语》中，一篇篇小故事告诉了我们诚信的重要性。

陈太丘与友期行

在陈太丘与友期行中，友人过了中午还没来，太丘便离开了，走后友人才到，元方和友人的一番对话，让友人感到无比的惭愧，这是一个很有教育意义的故事，陈太丘依照约定行事，当他的朋友失约时，他决然离去一点也不姑息，这父子二人身上提现的是古人崇尚的做人要以诚信为本质观念，春秋时期政治家管仲说：诚信是天下的关键，孔子也说：做了个人，却不讲诚信，不晓得那怎么可以，譬如大车子没有安横木的犁，小车子没有安横木的辄正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以古代有很多不重千金重一诺的美谈。像陈太丘的友人，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，他被有人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。

诸葛亮解字

诸葛亮在吴国时，一次朝堂大会上，孙皓问他：你的字是仲思，你思的是什么呢？诸葛亮回答：在家里思的是孝敬父母，侍奉君主思的是忠诚，交友思的是诚实，如此而已不管是侍奉君主，还是交友的路上，都找不了诚信，诚信是我们人与人之间和谐共处的桥梁，是我们彼此的信任。

王朗渡船

华韵和王朗一起撑船避难，有一个人想搭乘他们的船，华韵很为难，王朗还说：幸好船还宽敞，有什么可为难的一会贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人，华韵说：刚才我之所以犹豫，正是这个原因，既然已经接纳了他来船上脱身，哪里能因为情况危急就丢下他呢王朗开始乐于助人，但在危难时，却言而无信，背信弃义，而华韵当初就谨慎地抉择是否帮助别人，一旦决定帮助，就要坚守诺言，不离不弃，在当今社会中，有些人将仁义道德挂在嘴边，但往往因为受不了利益的诱惑，做出违法乱纪的事，有些人，平日虽默默无闻，但始终坚持自己的理想和目标，这才是我们应该效仿与学习的对象。

诚信是我们成功路上的关键一步，我们必定成功，我们注定辉煌。

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世说新语的感悟(精选12篇)

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世说新语的感悟【篇1】

星期六早晨，我在《世说新语》中看了一则精彩的小故事，真是令我难忘。

谢安的子女大多由谢夫人刘氏来教育，她因此问谢安：“怎么从来不见你教育孩子们？”

谢安回答说：“我常常以身作则来教育他们啊！”

这则故事让我很有感悟，谢安以身作则，教育孩子。可见父母的举止言谈会在无形之中改变了我们，父母为人的准则和好的习惯对我们是潜移默化的。我们也应该多向父母学习，学习他们的优秀品质。

我的父亲常对我说：“机会是给有准备的人。”那时的我并不是很理解，机会只是出现在有准备的人面前吗？没准备的人呢？父亲平时工作认真，严谨细心，做事一丝不苟，工作中不断积累经验，这让我十分敬佩。一天他回来告诉我们他正在准备高级职称的相关内容。晚上，屋里的灯一直亮着，灯光下爸爸正在写论文，他聚精会神地书写着，十分投入，仿佛外面的一切是在另一个世界。他时而认真思考，时而认真书写，一个小时，两个小时悄悄地过去了，爸爸没有休息，脸上的神情还是那么专注，真是令我震撼。他准备论文，填写表格，总结工作经验，一个个的晚上，一个个周末，他都在仔细认真地准备着。一切准备就绪，他提交了所有资料，一个月后，他又去面试了，最终，爸爸顺利评上了高级职称。一家人都高兴极了。

我终于理解了为什么机会总是会出现在有准备的人面前。那些有准备的人总是对生活充满自信，总是不断攀登新的高峰，他们注重平时积累，注重赛前准备，他们总是会把握机会，他们是真正有准备的人。父亲以身作则，他的优秀品质深深地感染了我，让我也明白了许多，真是受益匪浅。父亲是我的榜样，我努力向他学习。

从此以后，我更加注重平时积累，我明白成功是一座金字塔，平时的积累，认真地准备就好比一块块大石块，筑成了一座牢固的金字塔。六年级下学期，我参加了CCTV英语比赛，赛前我认真准备，认真完成英语作文，并仔细修改。比赛时还要抽取几个单词，将他们串连成一篇有意义的文章。于是我自己先在纸上写了很多单词，模拟现场，我又将一些常用词汇进行巩固，我的努力没有白费，经过预赛，复赛，决赛，我获得了苏州赛区一等奖，并晋级江苏省决赛，获得二等奖。我也更加深入理解了为什么机会只会降临在有准备的人面前。

父亲以身作则，总以他的优秀品质教育着我，让我受益无穷。

世说新语的感悟【篇2】

当时是读宋词读到吴潜的《满江红》，就是那首“房子终究买不起，老婆不知在哪里。试举头、一笑问青天，天无语。”厄，我说笑的。

这首词中有一句:

过垂虹、亭下系扁舟，鲈堪煮。”解说是讲，垂虹亭位于吴江长桥头，这里是南宋连贯东西水路必经之地，李珙离临安往西自然经过这里。

这里还有一处著名的古迹:

晋代吴江人张翰在洛阳做官，见秋风起，想起家乡的鲈鱼脍，于是慨然叹道:

“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵!”

便辞官返乡。后人在这里建有鲈乡亭。

(就是辛弃疾的“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?”的出处!)

原文是:

张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰:“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵?”遂命驾便归。(话说西湖莼菜羹味道是挺独特的。)

张翰这句话大得我心，这个典故是出自《世说新语》，所以就去图书馆借来看看。

图书馆中这书的版本有很多，讲解的。笔记注释的一堆，挑了本中等厚度的。只有原文和简单的注释。

这样的话很多故事，看是看懂了，但根本不知道作者想表达些什么。

再比如言语第二文学第四赏誉第八里的内容，大多我都看不下去，清谈玄学之类实在没什么意思。

只是语言很好，比如赞一个人，“言为士则，行为士范。汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。

龙跃云津，凤鸣朝阳。理物之至德，清选之高望。八音之琴瑟，五色之龙章。

体识清远，言行以礼。不徒东南之美，实为海内之秀。”

“王右军，飘如游云，矫若惊龙”之类。

里面有一些我们很熟悉的故事，如“管宁华歆的割席而坐”、“杨修的门中有活，是阔”、“孔融儿子的覆巢之下，焉有完卵”、“王羲之的东床坦腹”等

给人的感觉就是当时魏晋风气，很多事情在我们现在看来是非常不可思议。但又可能是确确实实发生的事。

比如上面的割席而坐，现在谁会因为这点破事跟朋友绝交阿。

说起绝交。山涛推荐嵇康做官。嵇康一听，什么，山涛你小子居然敢推荐我做官，老子和你绝交!

后来嵇康被处死，他认为他儿子唯一能够托付的人，就是山涛，他也知道虽然绝交，山涛一定会照顾好自己的后人，招呼都不用打。

嵇康他儿子嵇绍，也是一根筋(或许魏晋名士都是这样)，有次大BOSS和他们几个聚在一起，有人说听说嵇绍会乐器，歌唱得不错，

放在今天拿还不得赶紧表现啊。可绍说，唱歌这种是乐官的事，我不是乐官，不能干这个。

当然了，大老板要我唱我还是得唱的，不过按规矩。我要脱掉官服，穿上便服，这才能唱。

这不是不给面子，这就是当时人士的坚持。对理念的坚持。

我向来都很欣赏能坚持的，即便是坚持错的，能坚持的都比不能坚持的要爷们。

世说新语的感悟【篇3】

公元260年五月，司马昭派其心腹贾充，率骑督成倅、成济兄弟，敢犯天下之大不韪，公然弑君。结果当然是朝野上下喧哗，于是司马昭就问陈泰怎么办，如何才能把风波压过去。当时的陈泰时任尚书，而在弑帝之后他是第一个敢于站出来反对的人。他回答到：“唯杀贾充以谢天下。”司马昭肯定是舍不得的，贾充是自己的心腹死党，现在危机四伏，多一个自己身边的人多一份保障啊。于是他进一步问还有什么计划B没，这个时候陈泰正气凛然，回答：“但见其上，未见其下。”言外之意就是你司马昭是无论如何都推卸不了弑君不忠的罪责的。

现在的人读起这段觉得味道平平，但是我加上大的历史背景后细细一想立感触目惊心。司马昭以此登基开国，晋朝的江山的创始与此有关。这不仅仅关系到开始，同样这一事件也暗藏着后来西晋灭亡的兆头。

司马昭坐上宝座后并没有长舒一口气，而是越发担心自己能坐多久这个问题。篡位者夺天下都羞于言“忠”，但自汉代以来，历朝历代都继承和发扬传统儒家观念：“忠孝”。司马昭想要掩盖自己弑君的尴尬，并且避免社会矛盾的纷争，于是司马昭悄悄改弦更张，在思想道德方面提倡“以孝治天下”。

看起来好像并没有什么区别，少了个“忠”而已。但是对于整个社会来说，言“孝”无“忠”就丧失了重要的道德支撑。晋时士大夫没有忠君之心的人比比皆是，思想道德及其混乱。正因此，晋武帝司马炎驾崩后，王公贵族已在为争夺帝位而相互厮杀。这也正应验了前面陈泰斩钉截铁之言。

后来西晋灭亡，司马氏在江南建国东晋。他们深知西晋覆灭的原因，总结教训。把早被东晋统治者抛弃的“忠孝”之旗悄悄竖起来。由此可见一个没有道德作为思想支撑的王朝，一定来也匆匆，去也匆匆，难以持久。

这样的道理一向由古至今都适用。把眼光放回我们现实生活的社会中，不管你处在哪个阶层你都有不少忧虑。道德的缺失、文化空洞、环境污染，整个社会没有信仰。这个社会正分为两个部分，较小的那一部分毫无尺度地挥霍着自己手中的特权和优势，他们的所作所为使得另一占绝大部分的我们在整日诉斥中陷入极度的眼红的怪圈中，我们被无奈地划分到不平等不公正这个无形的地牢里。

但这并不代表我们被判的无期徒刑。整个社会的道德，信仰不是仅仅靠一小部分人就可以决定的。我们每个人的个体意识程度是西晋的人们无法比拟的。而且我深信，当一个人内在的个体意识被唤醒，他所能带来的改变，不论是内在改变还是外在改变，都是不可小视的。那么当一群人，一个社会的人都因为渴望享受到现代社会所带来的权利而使自己的个体意识唤醒，所带来的是整个社会的转变。

世说新语的感悟【篇4】

一切跌宕起伏、波澜不惊的情感并不新鲜，在此之前早就发生过。可是当那些改变无情地到来时，这种感情又会占据我们的整个心灵，让我们欢笑;但更多的是让我们流泪，让我们苦苦挣扎着惊慌叫喊，尤其是在改变刚来临之际、面对着失去一些曾经拥有的东西的时候。

《世说新语》这本书给我留下了很深的印象，最触动我心弦的是“伤逝篇”(二)“王睿冲为尚书令,著公服,乘轺车,经黄公酒垆下过。顾谓后车客:“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游,亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来,便为时所羁绁。今日视此虽近,邈若山河。”。主要描写了一段王戎的话：王戎担任尚书令，乘马车经过黄公酒家时，他回头对车后的客人说：“我当初与嵇叔夜、阮嗣宗一起在这家酒店畅饮。竹林之游，我也参与末座。自从嵇生早逝、阮公亡故以来，我便为时势所束缚。今天看到这家酒店虽近在眼前，却感到遥远得如隔着山河一般。”

看了这段话，多愁善感的我竟觉得心酸起来，但显现在我脑海中的，不是那家酒店，而是承载着我过去的母校……

我的母校，我只能离开你的怀抱，远远望着你，在白昼里生机勃勃的样子，永夜里宁静无声的空寂;我的朋友们，原谅我只能向你们告别，时而微笑又或是含泪望着明月思念，在将要启程的人生路的火车站看着你们登上其他属于自己的列车，又或是看见谁还在人海中穿梭于世间的迷茫……如今，这是时光容许我作出的唯一选择。

每次放学回家都能经过我昔日的母校。车开过的刹那，也有和王戎一样的看着黄公酒家相似的感觉：看似近在眼前，又宛若远在天边。我触不到她，学习生活过于忙碌，以至于我几乎没有机会也没有理由再回到那里看一看。唯一的理由是这份思念，但又有谁真正明白我这份复杂的感情，比起我的未来和学业，她在人们眼中实在太渺小，太不堪一击。岁月改变了许多，从我的身心到这整个世界，一个都不放过。就像那些校园里的风景，少了我和我的朋友，这些风景还是风景，但毕竟少了我们，毕竟还是变了。因为这些改变，我与我的母校，“遥远得如隔着山河一般……”

我的朋友们没有像古代的嵇叔夜和阮嗣宗一样离开这个世界，我们依然无法相见。然而我们无法穿越平庸岁月的尘埃，回到过去重拾快乐，哪怕古代作为尚书令的王戎也一样。可是”时光的美丽正在于它的不可回溯“，这一切的一切，早已在不知不觉中形成了一个个独一无二的我们。

正是因为改变，因为失去的痛苦，才造就了我们的坚强，我们成长的点点滴滴;才让我们学会了珍惜，才让我们学会了做人，才给了我们充实多彩的一生!

世说新语的感悟【篇5】

阮光禄是当时的名士，辞官后隐居剡县；为人很慷慨——有好车，“借者无不皆给”。有人因为是葬母的事情而不好意思借车，阮光禄听说之后便焚车以自省；今天我们看来此举未免有些做作，那是我们的修养还未达到阮光禄的境界。一个贤人从来不会放松对自己的要求，唯有不断完善，才能在人格上继续前进。一辆车就是品德上的一个污点，不但要烧掉车，还要去自省，去改掉身上的不足。

《世说新语》是汉末人物品评发展到一定程度的反映，它的不少故事是取材于魏晋时期作品《语林》、《郭子》、《名士传》等书的。看了《世说新语》就能了解魏晋南北朝时期逸事笔记的内容和形式了。也可以说它是一部魏晋风流故事集，从而起到了名士“教科书”的作用。按冯友兰的一句说法，风流是一种人格美。当然这种人格美是以当时士族的标准来衡量的。

《世说新语》是研究魏晋风流的极好的史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈，品题，种种性格特征如任诞，简傲，种种人格追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。如《德行》中：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”通过与华歆的对比，赞扬管宁淡泊名利。所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。有德行的故事还有许多，如情绪这方面，德行较不好的人常会以它个人的情绪为中心，心情好时大家没事，心情不好时大家得遭殃，古时就有一位不管快乐或失意，都不会表现于自己的情绪上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一起相处二十年，从来没有见过他高兴或者生气的表情。人通常得到一个不好的东西，或遇到对自己有害的东西都会闪而避之，但是有的人得到这一个东西，或者遇到这个东西也不是闪而避之。而倒霉反而还一点不会被那样东西所波及到。瘐亮的坐骑中，有一匹叫的卢的凶马，有人劝告他派人牵去卖掉，瘐亮回答说：“卖它一定会有人买它，但这样又会害了别人；哪里可把对自己有害的东西转移到别人身上呢？从前孙叔敖杀了两头蛇，就是因为不让后人看见，从此他就成为古人乐于传颂的佳话，我效法他不也是合理的吗？”

《世说新语》在艺术上有较高的艺术成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。《世说新语》涉及人物有一千五百多个，魏晋两朝的主要人物，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，通过独特的言谈举止写出了独特的人物性格，使之气韵生动，活灵活现，跃然纸上。如“王戎有好李，卖恐人得其种，恒钻其核”。仅用了16个字，就写出了王戎贪婪吝啬的本性。

世说新语的感悟【篇6】

《世说新语》是南朝文学家刘义庆组织门客编纂的一部记述魏晋时期名人轶事的笔记小说，是反映当时上层社会人们的丰厚内涵与文化的中华经典著作。语文教科书中也编入了多篇该书中的片段，我却总没有时间阅读原书，而在这个暑假，我终于有幸捧起它一览为快。

《世说新语》共分为德行、言语、政事等三十六门，使我印象最深的则为文学篇的“郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中’?答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”一段，讲的是一次郑玄对他的仆人做的事不称心，想要打她，此时恰有另一位仆人经过，引用《诗经。邶风。式微》中的“胡为乎泥中”问她为何站在泥中，而这位仆人也用《诗经》之句“薄言往槊，逢彼之怒”来解释她被拖拽于泥中的原因。且不说郑玄为何要大发雷霆，仆人在当时社会的地位属于下层，而郑玄家的婢女却能引经据典，娴熟地用于日常问答，不得不让人佩服他家良好的文化氛围。

同样反映出魏晋人士机智聪颖的，还有言语篇中的“钟毓钟会少有令誉”。这篇短文描写了十二三岁的兄弟钟毓和钟会共同面见魏文帝的事。钟毓脸上流下汗珠，魏文帝问其为何有汗，钟毓回答说：“战战惶惶，汗出如浆。”魏文帝又问钟会，钟会回答：“战战栗栗，汗不敢出。”兄弟俩随口应对，巧妙运用同义、同韵的言语回答，字句中流露出他们广博的学识，而钟毓后来担任武将，更可见他们受到的良好教育。“腹有诗书气自华”，现代社会中的我们，不也该传承先人的良好风气，多多体会阅读带来的益处吗?

“木犹如此，情何以堪”、“一丘一壑，自谓过之”……指间在书上一页页划过，脑海中浮现的是一幕幕充满智慧与风度的先哲对话，我一读再读，体会着份中华经典的无穷魅力……

世说新语的感悟【篇7】

《世说新语》这本书是南北朝时期志人小说之中的巅峰之作，主要记录魏晋名士的种逸闻轶事，还有名士们之间的玄虚清谈。是不是很期待?

这部令人激动万分的《世说新语》，它的作者也不简单哦! 《世说新语》的作者是南朝宋的刘义庆，刘义庆是位皇亲国戚，他是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王。他为人简单素朴，淡泊寡欲，然而这是一位标准的文艺之士。他爱好文学，招揽了一大批文学之士在自己门下，《世说新语》这部书也许也包含了他们的功劳，不过起主导作用的当然还是刘义庆了。

《世说新语》这本书分为三十六门，全书共有一千多则小故事。它在刻画人物方面简直可以与四大名著相媲美，书中涉及到的各类人物共有1500多个。写这些人物时，有的重在描写形貌，有的重在表现才学，有的重在刻画心理。但无论重心在哪处，最后都会集中到一点，那就是表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出人物的独特性格，使之气韵生动，活灵活现，给读者留下了深刻的印象。

比如在《俭啬》中有关于王戎的一则小故事。王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核.王戎家有好的李子，卖李子时，王戎怕别人得到他家李子的种子，便总是把李子核钻破再卖。这则小故事仅用短短16个字，就将王戎贪婪吝啬的本性写了出来，其刻画人物的功力，这是难以企及的深!这个故事告诉你们做人不能吝啬，要慷慨大方，这样才能广结善缘。

这部《世说新语》不仅在写人方面有极高的艺术境界，在语言风格上面也是别具特点。本书的语言简约含蓄，隽永传神，透出种种机智种种幽默。

比如《雅量》中，记述谢安与孙绰等人海上泛舟遇到风浪的情形。谢安是一派镇定从容之感，而孙绰等人却是脸色大变，叫嚷喧动坐不住。如果换成是我，我也许早已满面惊恐了吧。短短的文字，便将谢安临危不惧的气度衬托出来，真是太妙了!

《世说新语》用最朴实生动，形象有趣的语言呈现了一个又一个小事件，小故事，而这些文章都显示了他对教育的态度与思考。读来令人深思，发人深省。还有一些篇章是写少年的，所谓自古英雄出少年，跟他们相比，我简直是太平凡了。

《世说新语》让我们更清楚的认知了魏晋人士张扬的个性。在看完这部书后，一个个鲜活的人物都留在了我的脑海中。

世说新语的感悟【篇8】

《世说新语》是南朝刘义庆组织文人编写的，梁代刘峻作注。分为政治、德行、文学、方正等三十六门。全书共有一千多则记载了许许多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。

读《世说新语》，感觉就像听古人讲故事。寥寥数语便能将一个时期的思想风貌娓娓道来。怪不得鲁迅先生称它为“记言则玄远冷隽，记行则高简魂奇。”

不仅这些。《世说新语》还是“无数”成语的“发源地”呢！我们熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一览无馀”、“望梅止渴”等等，都出自《世说新语》里的一个个小故事。让我们一起领略吧！

我最喜欢的一则是《道旁苦李》一文。它讲的是七岁的王戒在和小朋友们玩的时候，看见路旁李树上结了很多李子，多的都快把树枝压断了。孩子们争先恐后的去摘李子，而王戒一动不动。有人问他原因，他说：“长在路边树上还会有那么多李子，定是苦李。”摘到李子的孩子尝李子，果然苦。

这个故事暗藏玄机，不但夸奖了王戒小小年纪便有很强的推理能力和善于思考的好习惯，还侧面指出“路边苦李，没人青睐”。借苦李传达出无用的事物活人就会被人所弃的道理。而故事中的王戒从小就脱颖而出，终后为竹林七贤之一，成为西晋大臣。

读完这本书，引发了我许多的思考。在生活中，要细于观察，善于思考，并进行推理判断才能实现有价值的人生。

《世说新语》，“读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简约玄淡、真致不穷，古今之绝唱也！”

世说新语的感悟【篇9】

古文，是中国传统文化中的一个宝库，而《世说新语》则是这个宝库中一颗灿烂美丽的明珠。

《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。

前几天，我读了《世说新语》中的一到三十页，其中的一则小故事令我印象深刻:华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰:“幸尚宽，何为不可?”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。这则故事的意思是这样的:华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆当即表示为难，王朗说:“正好船还宽敞，为什么不可以?”后来追兵即将追上，王朗想抛弃那个人。华歆说:“之前我犹豫不决，原因就在于此。既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢?”社会上从此便根据这件事判定华歆和王朗的德行优劣。这个故事中的华歆刚开始对于别人的请求犹豫不决，看上去似乎品德不好，但尽管王朗答应了那个人的请求，但当后来追兵到来情况紧急时，却想抛弃协助的那个人，所以，华歆的品德是远在王朗之上的。

我们在生活中有没有犯过像王朗一样的错误呢?以这个故事为例，在开始时如果华歆和王朗在开始时没有携带那个人，那么那个人可能会有生存的希望。可要是华歆和王朗在中途抛弃了那个人，那么那个人就没有一点生存下来的希望了。

生活中的事往往也是这样。如果我们答应了别人某件事情，就一定要做到底。如果你拒绝他，他可能会受到损失。但要是你在中途忽然停止，呢么他的损失会更大。

当然，我们在生活中要尽量帮助别人。但如果的确无法帮忙，我们也要当即拒绝，荣国答应了，就不能半途而废。

《世说新语》，是中国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的笔记小说。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。

全书原八卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

后世之人对次书评价颇高，因其历史意义独特，文笔极佳，不仅是一本笔记小说，还是

研究魏晋风流的极好史料，其中关于魏晋名士的种.种活动如清单、品题，种.种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种.种人生追求，以及种.种嗜好，都有生动的描写，纵观全书，可以得到魏晋时期几代世人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。

下面让我们来看一下几个典型的故事，第一个小故事，讲述的是顾悦和简文帝。顾悦和简文帝同岁，但顾悦头发早已白了，简文帝问他:“为什么你的头发比我先白了呢?”顾悦回答说:“蒲柳的资质，临近秋天就凋零了，松柏的资质经过秋霜反而更加茂盛。”用了一个形象生动的比喻，说明了人的资质是有差异的，由此也导致了人生的许多不同;第二个小故事，讲述的是身在庐山的远公，虽然年老，但仍然不停地给弟子们讲论佛经，他时常告诫弟子，说:“我如黄昏时的落日余辉，自然不会照得久远了，只愿你们像早晨的阳光，越来越明亮!”这生动形象的将一寸光阴一寸金的道理刻在了弟子们的头脑中。晋文帝的一个玩笑，一个调侃，却引出了顾悦如此富有哲理的回答:资质禀赋的不同应活出不一样的精彩人生。远公用桑榆之光来比喻自己，用朝阳之辉来比喻年轻的弟子，告诫我们学习是一刻也不该放松的。在书中，作者以其独特的叙述道理的手法，为我们生动形象地展开了一副知识的画卷，又善用比喻，能运用风趣幽默的语言把一个个深奥的道理说到透彻，又恰到好处;能把人们熟知的平凡事说得不平凡，说得有趣。

读罢《世说新语》，遂感觉到了古人的种.种精神品质，处事原则，更令我对魏晋古风瞻仰不已，正如鲁迅先生所言:“记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇。”

阮光禄是当时的名士，辞官后隐居剡县;为人很慷慨——有好车，“借者无不皆给”。有人因为是葬母的事情而不好意思借车，阮光禄听说之后便焚车以自省;今天我们看来此举未免有些做作，那是我们的修养还未达到阮光禄的境界。一个贤人从来不会放松对自己的要求，唯有不断完善，才能在人格上继续前进。一辆车就是品德上的一个污点，不但要烧掉车，还要去自省，去改掉身上的不足。

《世说新语》是汉末人物品评发展到一定程度的反映，它的不少故事是取材于魏晋时期作品《语林》、《郭子》、《名士传》等书的。看了《世说新语》就能了解魏晋南北朝时期逸事笔记的内容和形式了。也可以说它是一部魏晋风流故事集，从而起到了名士“教科书”的作用。按冯友兰的一句说法，风流是一种人格美。当然这种人格美是以当时士族的标准来衡量的。

《世说新语》是研究魏晋风流的极好的史料。其中关于魏晋名士的种.种活动如清谈，品题，种.种性格特征如任诞，简傲，种.种人格追求，以及种.种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。如《德行》中:管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰:“子非吾友也。”通过与华歆的对比，赞扬管宁淡泊名利。所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。有德行的故事还有许多，如情绪这方面，德行较不好的'人常会以它个人的情绪为中心，心情好时大家没事，心情不好时大家得遭殃，古时就有一位不管快乐或失意，都不会表现于自己的情绪上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一起相处二十年，从来没有见过他高兴或者生气的表情。人通常得到一个不好的东西，或遇到对自己有害的东西都会闪而避之，但是有的人得到这一个东西，或者遇到这个东西也不是闪而避之。而倒霉反而还一点不会被那样东西所波及到。瘐亮的坐骑中，有一匹叫的卢的凶马，有人劝告他派人牵去卖掉，瘐亮回答说:“卖它一定会有人买它，但这样又会害了别人;哪里可把对自己有害的东西转移到别人身上呢?从前孙叔敖杀了两头蛇，就是因为不让后人看见，从此他就成为古人乐于传颂的佳话，我效法他不也是合理的吗?”

《世说新语》在艺术上有较高的艺术成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。《世说新语》涉及人物有一千五百多个，魏晋两朝的主要人物，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，通过独特的言谈举止写出了独特的人物性格，使之气韵生动，活灵活现，跃然纸上。如“王戎有好李，卖恐人得其种，恒钻其核”。仅用了16个字，就写出了王戎贪婪吝啬的本性。

世说新语的感悟【篇10】

诚信是中华人民的传统美德，如果你勇于说真话，那么你纯净的心灵将得到升华，反之，你的良知便会向黑暗的地狱靠进一步。在《世说新语》中，一篇篇小故事告诉了我们诚信的重要性。

陈太丘与友期行

在陈太丘与友期行中，友人过了中午还没来，太丘便离开了，走后友人才到，元方和友人的一番对话，让友人感到无比的惭愧，这是一个很有教育意义的故事，陈太丘依照约定行事，当他的朋友失约时，他决然离去一点也不姑息，这父子二人身上提现的是古人崇尚的做人要以诚信为本质观念，春秋时期政治家管仲说：诚信是天下的关键，孔子也说：做了个人，却不讲诚信，不晓得那怎么可以，譬如大车子没有安横木的犁，小车子没有安横木的辄正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以古代有很多不重千金重一诺的美谈。像陈太丘的友人，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，他被有人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。

诸葛亮解字

诸葛亮在吴国时，一次朝堂大会上，孙皓问他：你的字是仲思，你思的是什么呢？诸葛亮回答：在家里思的是孝敬父母，侍奉君主思的是忠诚，交友思的是诚实，如此而已不管是侍奉君主，还是交友的路上，都找不了诚信，诚信是我们人与人之间和谐共处的桥梁，是我们彼此的信任。

王朗渡船

华韵和王朗一起撑船避难，有一个人想搭乘他们的船，华韵很为难，王朗还说：幸好船还宽敞，有什么可为难的一会贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人，华韵说：刚才我之所以犹豫，正是这个原因，既然已经接纳了他来船上脱身，哪里能因为情况危急就丢下他呢王朗开始乐于助人，但在危难时，却言而无信，背信弃义，而华韵当初就谨慎地抉择是否帮助别人，一旦决定帮助，就要坚守诺言，不离不弃，在当今社会中，有些人将仁义道德挂在嘴边，但往往因为受不了利益的诱惑，做出违法乱纪的事，有些人，平日虽默默无闻，但始终坚持自己的理想和目标，这才是我们应该效仿与学习的对象。

诚信是我们成功路上的关键一步，我们必定成功，我们注定辉煌。

世说新语的感悟【篇11】

暑假期间，我喜欢上了一本名叫《世说新语》的书，我被里面的中国传统文化—文言文的魅力所吸引，简短的文字，蕴含了无穷知识，它让我眼界大开。

《世说新语》是南朝刘义庆编写的志人小说，分为36门，如《德行》《言语》《政事》等。我觉得最富有哲理的是《言语》，寥寥数语的小故事却诉说着发人深思的大道理。

《世说新语》是汉末人物品评发展到必须程度的反映，它的不少故事是取材于魏晋时期作品《语林》、《郭子》、《名士传》等书的。看了《世说新语》就能了解魏晋南北朝时期逸事笔记的资料和形式了。也能够说它是一部魏晋风流故事集，从而起到了名士“教科书”的作用。按冯友兰的一句说法，风流是一种人格美。当然这种人格美是以当时士族的标准来衡量的。

名与利往往是人的动心之处，因此名利面前很容易看出一个人的品性。举例来说，管宁与华歆是好朋友，有一天他们共同在菜园里种菜，劳作中他们翻出了一块金子。管宁没有捡起金块，而是把金子视作土块，继续干活。华韵却把金子拿在手里，反复地看不忍丢弃，导致管宁对他心存芥蒂。还有一次，两人一起读书，一位做官的人乘车路过，引起大家围观。华韵丢下书本也去凑热闹，管宁心里十分不满。于是，他拿刀割断草席，和华韵分席而坐，说：我们不是朋友!因为管宁发现他们两人的价值观截然不同，华韵太看重金钱和名利。而华韵因此失去了一位人生路上的真正益友。这就是著名的管宁割席的故事。

这个故事虽简单但道理很深刻。我绝不会学华韵，不是自己的东西，我绝不存占有之心，我绝不为名利失去自己的良知!在自己的人生道路上，我要依靠自己的努力获得真正的人生价值。

因为《世说新语》里面这些短小精悍的小故事，我的整个暑假才变得意义非凡!

世说新语的感悟【篇12】

“妾闻死生有命，富贵在天。修善尚不蒙福，为邪欲以何望？若鬼神……”合上《世说新语》，却发现对我而言，最有感触的还数“贤媛”篇。

《论语》中有“唯女子与小人为难养也。”其轻视之心，经变本加厉，发为“女子无才便是德”之言。而自古以来，不也有“巾帼不让须眉”之说吗？因此，“贤缓”着重写出了当时妇女的时代特点和新的面貌，以及为争取与男子平等命运时所作的努力与智慧。

而我想讲的是第6，7，8篇关于许允之妻的故事。三篇如同现存的电视连续剧，形象地描述了许允之妻从初作新妇，到丈夫被杀，教育两个年轻儿子许奇、许猛，机智地避免了重蹈父亲的覆辙，数十年间的智慧闪光轨迹。

虽然许允之妻“奇丑”，但她以深思熟虑的回答，引诱丈夫入其毂中，最终不能不推服认输。其逻辑推理之力，已超过以文才智慧闻世的新郎，所以令人叹服。其夫妻之和谐幸福，是在矛盾中形成，是许允之妻依靠自己的智慧主动争取而获得的。

而她虽在深闺，却关心国家大事，对于帝国的嗜好及其心理了如指掌。其研究之精细，似乎超越了作为朝官的丈夫。丈夫被捕时相当突然，新妇甚至来不及穿鞋袜而“跣出”告诫丈夫：“明主可以理夺，难以情求。”正是针对明帝防范臣下的苛案之心而发，可说是一语中的，救了丈夫的性命，并保住其前途。

史称许允被贬为镇北将军时，曾喜谓其妻，有“吾知免矣”之言，以为已逃过劫难。而妻却让丈夫在路上作好必要的防范。许允之妻如同当代女诸葛，料事如神。

谁说女子不如男？巾帼不让须眉！

俗世奇人的感悟800字系列

我们通过各种工具处理大量文档，没有事先的学习，我们经常不知道该如何写好文档，范文提供了大量可供我们选择的框架和模板，想必在平时学习里你也会有意识地找范文来学习吧！幼儿教师教育网特别为你收集的“俗世奇人的感悟”，希望对你的工作和生活有所帮助。

俗世奇人的感悟 篇1

初看这本书，题目就很吸引我，俗对雅，题目中的俗，意思是平庸、庸俗;奇的意思是奇特的、奇妙的、与众不同的，这样的对比会有怎么样的故事呢?读完这本书，我发现，俗和雅对应得更有深意，只有在平庸的世界里，才能突显出这些人的奇特，奇妙，与众不同。

书中讲述了十几位俗世奇人的故事，他们个个身怀绝技，我也从他们身上学到了很多道理和良好的品质。在书中，我发现了几句货真价实的、告诉我们如何在这个社会上生存的话：“各行各业全有几个本领齐天的活神仙，有什么刻砖刘，泥人张，风筝魏，机器王，刷子李……”“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活，有绝活的吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的吃素，发蔫儿，靠边儿待着。”

从中我想到了我们现在这个班级，班级就是一个小小的社会，班里每个人都应有自己在班里立足的特长，有的同学学习好，是学霸;有同学体育好，是运动健将;有同学嘴巴利索，是当说客的料……而我有什么在班里立足的点?我有什么特长?我要成为一个什么样的人?这是一个值得去深思熟虑的问题。

以前，我在足球队，足球算我一项特长，但是五年级我退出了。我开始很沮丧，不过我很快被机器人社团老师招入机器人社团，并通过选拔，参加了几次比赛。鲍勃?马利有一句名言“一扇门关闭了，另一扇门总会随之打开”，如同《神鞭》的主角傻二，清朝灭亡剪头发把他的“神鞭”那一扇门关闭了，却为他打开了使用洋枪北伐的门。我可以学习傻二的知变通和不张扬，踏踏实实的在机器人社团努力，通过自己的努力证明自己。

英语也是我的一项特长，可是考试成绩总不能让我满意，一看就会，一做就错，这个问题一直困扰着我。我虽然发现了这个问题的幕后黑手——马马虎虎，可是我总摆脱不了它。我要学华大夫记牙，苏七块治骨病——做事干净利落有质量，才会受人尊敬。以我的英语基础，如果再认真踏实，我一定会脱颖而出的。

努力是每个人应做的，刻砖的远不止刻砖刘一人，可为什他最出名?因为他可以做到精益求精。做到精益求精可不容易，正如王国维先生所说的人生三境界，努力钻研最后才能成为大师。

俗世奇人的感悟 篇2

读《俗世奇人》有感500字：

在暑假期间里，妈妈给我买了五本书，其中我最喜欢看的就是《俗世奇人》，每一篇内容虽然少，但是书中故事都很精彩。那我就讲一讲我最喜欢的一篇吧——《刷子李》。这篇内容里面讲述的是在一个码头上手艺人，靠的是手上有绝活，站在大街中央如果没有绝活的，就靠边呆着，这可不是谁都能在码头上活下去的办法呀。

可是在河北大街的一家营造厂的一位师傅名叫刷子李，他就专门干粉刷这一行，别的却什么都不干，但是他干活的时候必须穿一身黑而且刷完之后，身上绝对没有一个地方是有白色的点点。他还亲自给个自己下了一个重要的规矩，只要身上有一个白点，就相当于白刷不要钱，但是别人的都说不相信，就连他自己收的徒弟都一直都半信半疑，可他必须要自己亲自去看看。

有一次，他跟师傅出去干活，到了那里刷子李跟管事的人说了，他才知道师傅派头十足，照他的规矩，一天只刷一间房子。在干活前刷子李他把随身带的一个小包袱打开，果然一身黑衣黑裤和一双黑色的布鞋，穿上这一身黑色就像跟白色较上了劲一样。

他刷一间屋子，一个屋顶四面墙，他先刷屋顶后刷墙壁。可是刷屋顶非常的难，谁能一滴不掉呢？一掉下来肯定掉在身上，可是刷子李一举刷子他划过屋顶居然一滴也没掉在身上。

可是当刷子李刷完最后的一面墙的时候，他的徒弟给他点烟的时居然发现刷子李裤子上出现了一个白点，他心想:完了师傅肯定要露馅儿了。这时候沙子里突然说了一句:你应该发现我裤子上的白点了吧。你真以为师傅的能耐有假，傻徒弟你再看看吧。

徒弟又仔细的看了看，那竟然不是白点，竟然是一个小洞！看上去就跟粉浆落上去的白点一模一样。从这一天开始，他的徒弟所听到的和所学到的，也许别人这一辈子也不会明白呢。

这篇课文总体来说是非常吸引人的，我非常爱看这本《俗世奇人》，它所有的内容大部分都讲述的是奇人所做的奇事，所以这本书值得我们去阅读和推荐。

俗世奇人的感悟 篇3

这学期，我去书店买了一本书，书名叫《俗世奇人》。书是一个人的良师益友，有了书，就有了无穷的财富，有了书，一个人就会发生翻天覆地的变化。

《俗世奇人》主要讲了：天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈;水咸土碱;风习强悍。近百余年来，举凡中华大灾不难，既在显耀上层，更在市井民间。

我最感兴趣的是《泥人张》;他在饮酒时，来了一位大名鼎鼎的张五爷。当下，城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。人们在当面叫他张五爷，背后叫他海张五一称。手艺人靠手吃饭，用手赚钱。海张五拿泥人张取笑，人家泥人张不生气，用泥捏了个海张五。把海张五气得面红耳赤。

第二天，北门外估衣街的几个杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样的坐在那里而且是翻模子扣得，

成批生产，足有一二百个。摊子上还贴着个白纸条，上面使墨笔写着：贱卖海张五估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完了找熟人来看，在一块儿乐。

三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。泥人是没了，可是“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今个儿。

俗世奇人的感悟 篇4

读了俗世奇人这本书，我认识了许多神一般的人物，有妙手回春的神医王十二，有力大无穷的张大力，还有钓鱼有方的大回，但要说令我印象最深的人，还要数刷子李了！

刷子李是一个粉刷的师傅，但他有一手绝活——每次粉刷只穿一身黑，刷完后，身上有一个白点，就白刷不用付钱，他的徒弟也知道师傅的绝活，想要见识见识，这一天刷子李带着徒弟去粉刷，徒弟发现他果然穿了一身黑，于是徒弟借端茶倒水之际，搜寻师傅全身，也没有发现一个白点，可最后一面墙刷完后，出现了一个白点，刷子李叫徒弟看仔细，原来那只是一个小洞。

从这个故事中我明白了个人的技艺是靠不断地磨练而成熟的，只有自己不断的努力才能够有所成就，不经历风雨怎能见彩虹？所以，我要在所有困难中磨炼自我，提升自我！加油！

就连在生活中也有也有这样的现象，就拿我学骑自行车的例子来说，学骑自行车是一个痛苦的过程，即使摔着了也要一次又一次地爬起来，只有这样，才能慢慢地掌握自行车的平衡，在这个过程中我不仅学会了骑自行车，还学会了单手骑自行车的绝技！

《俗世奇人》这本书不仅内藏哲理，就连在生活中也会有所启发，是一本当之无愧的好书！

俗世奇人的感悟 篇5

初看这本书，题目就很吸引我，俗对雅，题目中的俗，意思是平庸、庸俗；奇的意思是奇特的、奇妙的、与众不同的，这样的对比会有怎么样的呢？读完这本书，我发现，俗和雅对应得更有深意，只有在平庸的世界里，才能突显出这些人的奇特，奇妙，与众不同。

书中讲述了十几位的故事，他们个个身怀绝技，我也从他们身上学到了很多道理和良好的品质。在书中，我发现了几句货真价实的、告诉我们如何在这个社会上生存的话：各行各业全有几个本领齐天的活神仙，有什么刻砖刘，泥人张，风筝魏，机器王，刷子李手艺人靠的是手，手上就必得有绝活，有绝活的吃荤，亮堂，高中生作文在大街中央；没能耐的吃素，发蔫儿，靠边儿待着。

从中我想到了我们现在这个班级，班级就是一个小小的社会，班里每个人都应有自己在班里立足的特长，有的学习好，是学霸；有同学体育好，是运动健将；有同学嘴巴利索，是当说客的料而我有什么在班里立足的点？我有什么特长？我要成为一个什么样的人？这是一个值得去深思熟虑的问题。

以前，我在队，足球算我一项特长，但是五年级我退出了。我开始很沮丧，不过我很快被社团招入机器人社团，并通过选拔，参加了几次。鲍勃？马利有一句一扇门关闭了，另一扇门总会随之打开，如同《神鞭》的主角傻二，灭亡剪头发把他的神鞭那一扇门关闭了，却为他打开了使用洋枪北伐的门。我可以学习傻二的知变通和不张扬，踏踏实实的在机器人社团，通过自己的努力证明自己。

英语也是我的一项特长，可是成绩总不能让我满意，一看就会，一做就错，这个问题一直困扰着我。我虽然发现了这个问题的幕后黑手马马虎虎，可是我总摆脱不了它。我要学华大夫记牙，苏七块治骨病做事干净利落有质量，才会受人尊敬。以我的英语基础，如果再认真踏实，我一定会脱颖而出的。

努力是每个人应做的，刻砖的远不止刻砖刘一人，可为什他最出名？因为他可以做到精益求精。做到精益求精可不容易，正如王国维先生所说的三境界，努力钻研最后才能成为大师。

我要成为什么样的人？现在我还没有明确的志向，但是我现在清楚的知道，无论什么志向，想要，dou要踏实努力，精益求精。

俗世奇人的感悟 篇6

《俗世奇人》是我最喜欢的书，作者是冯骥才。全书总共有18篇文章，这些奇人奇在技艺之精妙，脾气性格之独特，方法之独特。这本书中讲了许多性格鲜明的人物，这写人物各个都有不同的本领如：苏七块、刷子李、好嘴杨巴其中刷子李这个人物我们在五年级的课文中还读到过了呢，刷子李的技术高超，精艺求精。在刷墙的时候对自己的要求很高，刷墙的时候必须穿着一身的黑服刷漆，而且不能沾到漆，这就是其中的一位奇人。这本小说里通过讲那些奇事来描写奇人，要想在天津码头混着就必须有着别人没有的本事才行，不强活不成，一强就出生了各样空前绝后的人物，都是俗世俗人;小说里的人，不奇传不成，要是一奇就会演出各种匪夷所思的事情，但全是真人真事。书中还有一位大夫更是奇，因为他姓苏所以大家都叫他苏大夫，还有的背地里叫他苏七块，这个名字是怎么来的呢?是这样的，因为苏大夫这个人他给人看病都只要七块钱，不管有多严重的病。但是，你不给他七块钱他是不会给你医的，在他那儿看病不管严不严重这么一下就好了，有一件事就更能体现出他这个苏七块这个外号了。

我之所以喜欢这本书，是因为他给我们说明了一个道理，也就是不论人在任何情况下，只要你认真刻苦学习，善于观察身边的一切事物，你都能学到你意想不到的东西，都能成为可造之才。成为社会有用之人。

俗世奇人的感悟 篇7

《俗世奇人》是冯骥才的其中一部作品。它记录了许多上世纪初的天津的一些奇人怪事。这些人多事普通人物，但他们都是身怀绝技，令人惊叹不已，这也是这本书最吸引人的地方。

拿起这本书，我先看了作者本书的序，也是本书的来由：天津卫本是水路码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风气强悍。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其中，因生出各种怪异人物，既在显摆上层，更在市井民间。、、、、、、故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。

看《俗世奇人》这本书，，我最大的感受便是一个“奇”，一个人物、一件件事，无一不奇。举个例子吧，书中有个人物“苏七块”，此人是位医生，医术非常高明，文中有一段是这样描述与他的“他手下动作更是‘干净麻利快’，逢到有人伤骨断筋找他来，他呢？手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听‘咔嚓咔嚓’，不等病人觉疼，断骨头就接上了。

上下翻飞，疾如闪电，可见这位大夫手法之熟练，甚至连病人疼都来不及感觉到，这有多奇！书中还有许多奇人，有刷墙从不掉白浆的刷子李，有单手飞速捏泥人而且捏出来像活人的泥人张，还有大回、蓝眼等等，各怀绝技。《俗世奇人》里的人物个个很传奇。

看了这本书，我第二大感受便是一个“津”，文章通篇有一股“京味儿”，在这里是“津味儿”十足。总之，一打开书，看见上面的文字，就有一种北方特有的韵味扑面而来。比如书中的“屋里任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美。”、“玩得正来神儿”、“热气儿”、都有一股浓浓的地方口音，句中的“嘛”、“甭”、“赛”、“儿”等字更是口语化，读了能感觉到生活中的气息。我也很喜欢读这样的文章，通俗易懂、生动活泼，让人读了十分亲切，仿佛作者不是在写文章，而就在你面前轻松地讲着一个个生动的故事，引人入胜。

《俗世奇人》的“奇”和那股特有的“津味儿”，深深地吸引了我，使我百读不厌，同时那一件件“奇人奇事”中总有些做人做事的道理，给予我启发，这真是一本好书！

俗世奇人的感悟 篇8

《俗世奇人》这本书是我偶然读到的，在这里，集市大街可能胜过皇宫内院；在这里，大内御医可能自叹不如游方郎中；在这里凡夫俗子却有不同的境遇。读过之后，心中不再是唯一的敬佩，而是对书中人物的吃惊与敬佩。相信这本书会带领读者进入上世纪百姓的普通生活，呈现一个个布衣的传奇。

医术，一门治病救人的伟大艺术。在中国硕大的领土上会缺少万人敬重的神医吗？比如书中晚清时期的“神医”王十二。在那个年代，国外的科技、经济、医学各方面比国内强了不知多少倍。但是，没有任何一个洋人能想到与治病无关的东西却是治病利器！病人的眼里蹦进一粒铁屑，疼痛难忍，租界里的西医大夫们束手无策，幸运的是他遇到了王十二，“神医”不用药，用一块磁铁便将“孩子”搂了过来。治好了病，分文不收的他如游鱼一般自由大方。不得不说，“神医”真的神了，高超的技艺使人惊讶；而良好的品质又令人感动。我相信他拥有的不只是医术，更是一颗抵挡尘世烟火的心。也许，现在真正缺少神医的原因，是少有医者眼前没有被钞票覆盖吧······同样有这样一则故事让我反复阅读：一个大力士——张大力的故事。一日，张大力在市场闲逛，看到众人围观一块巨石，上面写着：举起者有赏。张大力轻松地将巨石举到了头顶，好似托起一块大棉花。众人连声叫好，但是巨石的主人过来一点都没有吃惊，只是让他看看巨石下一行小字：“唯张大力举起不算”，张大力只呵呵一笑，轻而易举的放下巨石，扬长而去。当时看到这里我大为疑惑，明明受到了不公的对待，为何一点都不生气呢？后来，我才真正理解：他有一颗平等、和善的心，没有把气力过人当做高人一等的资本，也没以过人的天资欺压他人，他只是一个普通的张大力。这让我明白了生活中需要多一份理解和包容，少一份俯视与傲慢，放宽心态凡事不要斤斤计较。

俗世里有的不只是俗人，更有奇人。有时做一只身处平凡但身怀绝技的井底蛙胜过俯瞰众生的天鹅。世界上一切事物都是相辅相成的，却又是相互对立的。世界上没有绝对的完美，也没有绝对的败笔。有一点是肯定的，我们应在历史的长河里取其精华，去其糟粕，延续不可磨灭的传统文化，传承伟大的品质艺术，使得中华文化源远流长！感谢《俗世奇人》使我与前辈的业界精英精神碰撞；感谢《俗世奇人》继续为后代演绎才华，转述传奇！

历史的长河源远流长，一些事物误入支流，一些则会在干流上继续“兴风作浪”。事物之多，谁都不能保证当代潮流永奔腾在干流之上。但是，我们要相信：传统文化是长河之源，永会乘风破浪，奔流不息！

地心游记的感悟800字汇总

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地心游记的感悟(篇1)

“会当凌绝顶，一览众山小。”终于，我登上了泰山，那个时刻是多么的骄傲啊，那是我永远也忘不了的，我第一次登上被誉为“五岳之尊的泰山”。

泰山脚下，说不尽那峰岩重叠，涧壑湾环，层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地，真乃“万古常含元气老，千峰巍冽日光寒!”沿着枯林古道，我踏上了登山的路。一路怪石横生，荆棘牵漫。一座座山峰中耸立着各种古槐，形态各异，树干盘虬卧龙，树枝纵横交错，泛黄的叶子在风中微微摇曳，那情景好不气派。我一边观景，一边顺着台阶一级级地往上爬，台阶时而陡，时而宽，随着渐渐的深入，潺潺的水声消逝，剩下的只是苍松翠柏。远望一一棵巨大的松树横在半山腰上，倾斜着绿色的枝干，仿佛黄山的迎客松，好像在向客人招手欢迎。

不觉已到了十八盘附近，向上看去，一段段台阶层出不穷，绵绵不绝，台阶又窄又陡，无数人望山兴叹，简直是难以攀登的一座山峰。就在这时，一位鬓发斑白的老人挑着一个扁担，缓缓而上，步伐稳健，令人难以置信，一个年过半百的老人竞能挑起这百斤的重物。在一片惊讶声中，老人仍淡然前行。于是，我鼓起勇气，随着老者艰难的攀爬。道路是那样漫长，每一步都洒下了我的汗水。头上两峰陡立，飞鸟尽，沟壑深。不觉毛骨悚然。终于，在老者的激励下。我最终登上了玉皇顶。此时，斜阳把山谷映红，无数落叶飘落在山石之上。山石好像一位哲人在诉说着一个真理。“是以泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深，王者不却众庶，故能明其德。”恍惚间，我明白了只要付出艰辛的努力，就能到达胜利的彼岸。

地心游记的感悟(篇2)

唐僧有没有本领我们暂且不谈，我知道的是要想做他的徒弟，除了要准备一匹白马外，还要兼职挑夫、保镖、牵马之类的活，而且只能追随左右，靠着两片脚底板，一步一步的向前“挪”。还因为吃了唐僧可以“美白”，就引来了各方妖魔鬼怪，，他们耍尽花招，争吃唐僧肉，为了保护唐僧，徒弟们是出生入死、浴血奋战。流血负伤倒也无所谓，只要伤得其所，“大哥”心里明白，就值;可是，这唐僧毕竟是肉体凡胎，不识人妖，且自以为是。你打死了妖怪，没有功也就算了，可到最后得到的却是一段紧箍咒和一张“回乡”通知书。

不过转念一想，也对，唐僧就这水平，就这么不济、没辙。主要责任还在如来和观音身上——用人不当，或是有意的用人不当，以增加取经的劫数，更添这份事业的伟大。他们这么做当然有他们的道理，一：唐僧这人办事稳当，从来不招惹是非，还能不折不扣的完成“上级”发布的命令，不会当面一套背后一套。二：唐僧和如来的关系非比寻常，唐僧原是如来坐下二弟子：金禅子，只因不听说法才被贬真灵，转世东土，毕竟是老部下、老关系，取经之事一旦成功，便能修成正果，此等好处，怎能让那猴头、猪头给占去呢?三：那孙悟空顽劣难训，让他去取经实在叫人放心不下，若是他再捅出什么娄子来，恐怕就连佛祖也没办法了，于是既要利用他的本事，又要用紧箍咒，由唐僧监督执行，以确保万无一失，这样既让徒弟露了脸，师父也有功;唐僧有了功，如来也就获得了识才有眼、教徒有方的美名，因而就能和这个故事一块流芳百世了。

当然，话又说回来了，西游记是不能没有唐僧的，有了唐僧才有“戏”嘛。不过我希望在生活的大舞台上可以少些“唐僧戏”。

地心游记的感悟(篇3)

通过阅读我将文章大致分成了三大部分。

在第一部分中，儒尔·凡尔纳夸张地渲染了冰岛的贫穷、落后和凄凉，故意把探险的准备工作笼罩在死亡的阴影下，使我不由自主地对主人公们的命运产生担心。

第二部分是本书的重点，叙述了地心探险的全过程，作者以紧张，快速的手法写了主人公们的艰险经历和种种奇观。

第三部分和第一部分的阴沉凄凉形成了鲜明的对比，主人公们在经历了地狱般的旅程之后，突然回到了阳光明媚、泉水清澈、鲜果丰美的天堂。整篇小说就像凡尔纳以后的所有作品一样，不仅文笔流畅、情节波澜起伏，而且有着浪漫而合乎科学的非凡想象力，把读者带进了一个超越时空的幻想世界。我在读这篇小说时，就好象亲自经历了一次探索地心的冒险，随着主人公的命运而为他们的勇敢和互帮互谅的精神而折服。在跟随这本书历险的同时，我知道了许多有关地层结构及考古学的`知识。但我认为，地心没有另一个世界，只有岩浆和炽热的地核，因为地心的温度让人无法忍受，所以动植物不可以生存。科学的真理总是从幻想开始，展开想象的翅膀，坚定自己的信念，将智慧与勇气结合起来，任何人都可以成功。这本书语言幽默，情节扣人心弦。

我认为最惊心动魄的是第三十五章。本章讲述向导汉斯、阿克赛尔和李登布洛克教授在离地心不远的地下河遇到了风暴，大风把他们的小船吹得差点沉下河。后来，一个火球袭击了他们，这个带电的火球落下后，将木筏上所有的铁器都磁化了。书中写道：“仪器和武器颤动着、碰击着，发出尖利的声音。我的鞋钉和一块嵌入木头的铁板牢牢地吸在一起。难怪我无法收回我的脚。”“半白半蓝的火球如同一刻直径10英寸的巨大炸弹，慢慢的移动着，在风暴的抽打下急速旋转。它朝我们来了，它爬上木筏的骨架，然后跳到食品包上，然后又轻轻飘下，一个反弹，掠过火药箱。多么恐怖!我们都要被炸上天了。”凡尔纳是一位敢于坚持科学真理的勇士，更是一位善于刻画人物的文学大师。

地心游记的感悟(篇4)

《西游记》作为我国四大名著之一，经由电视剧的演绎更加让我们耳熟能详，其中人物种多，情节丰富，让我深有感触。

《西游记》的作者是吴承恩，号射阴山人，中国明代杰出的小说家。《西游记》的主要人物有：唐僧、猪八戒、孙悟空、沙悟净，其中我最喜欢孙悟空，孙悟空正义勇敢、机智、火眼睛金……《西游记》主要讲了师徒四人经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。

《西游记》中，我印象最深刻的是《比绝技国师现原形》。主要讲述了孙悟空与虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙斗智斗勇。故事情节分别为虎力大仙和孙悟空赌赛求雨，鹿力大仙和孙悟空赌坐禅，羊力大仙和孙悟空比下油锅，其中，我最喜欢的是孙悟空和虎力大仙赌赛求雨。

比赛规则是：一声响风来，二声响云起，三声响雷闪其鸣，四声响雨至，五声响云散雨止，孙悟空暗叫不好，忙拔了了根毫毛变成替身，他的真身跳到天上，让风婆婆、巽二郎收住风，又叫推云童子、布雾郎君、雷公、电母和四海龙王不要听虎力大仙的号令，只按自己的号令行事。众神都点头答应了。孙悟空吩咐完，就按下云头，把毫毛一抖，收上身来。只见虎力大仙四声令牌都已响过，却没有风云雷雨。紧接着孙悟空就从耳朵里取出铁棒，迎风晃了一晃，举棍向空中一指，众神就呼风唤雨，整个过程气势浩大，孙悟空又用金箍棒指了第五下，霎时间雷收风息，雨住云散。战胜了虎力大仙。整部故事情节孙悟空凭借自己的机智勇敢，不畏艰难让三位国师惨败而亡。

《西游记》这本书告诉我们要有智慧、要团结、要坚持、要勇敢、还要无所畏惧。其实我们身边就有这样的人，不管再苦再难也不怕，他们就是抗击疫情的医护人员们，他们废寝忘食地坚守在医疗第一线，用生命履行着自己的医学信仰，他们迎难而上、不计报酬、佑我中华万民安康。他们这种勇敢坚持不懈的精神让我们看到了民族的团结，让我们大家掀起手来，一起战胜这场疫情。

学习也一样，一份耕耘，一份收获，只要我们坚持努力，就能取得“真经”。

地心游记的感悟(篇5)

《徐霞客游记》是作者用30多年的旅行考察得来的真实红记录，内容十分丰富、广泛。它首先是一部地理著作，在作者笔下，祖国的锦绣河山和万千奇景被描绘得如诗如画、栩栩如生。他写静态，清新秀丽;写动态，千变万化;写水，或碧波荡漾，或水清石寒，令人心旷神怡;写山，或峻险幽奇，或巍峨雄壮，令人目不暇接;写洞，或玲珑剔透，或乳柱缤纷，令人眼花缭乱。如此写景，美不胜言!真挚的情感，细腻的刻画，给人身临其境的感觉。

这部书除了从地理知识方面开拓了我的视野，还从文学的角度让我沉迷其中。书中对自然景观的描写非常精彩，给我印象较为深刻的是描写天台山山洞外的一句话：“洞外，左有两岩，皆在半壁;右有石笋突耸，上齐石壁，相去一线，青松紫蕊，翁苁于上，恰与左岩相对，可称奇绝。”这段话把洞外石壁的高耸之奇写得气势非凡。运用比喻手法形象生动地将“石笋”“青松紫蕊”等词写出了石头的形态。这段话语言清新朴素，精炼准确，把景色的美带给了读者……

在读书的时候，除了身临其境地去感受书中的情节与内容，我还喜欢从考察作者与写作背景方面来对书本作更加深入地了解。有时候，作者在写作过程中的一些创作故事更能吸引我的注意，也让我对作者本身有更深的了解，对书中的内容有更透彻的体会。在作者创作《徐霞客游记》时，当朝政治日益败坏，宦官、权臣操纵朝政，政治黑暗，人民反抗朝廷的事情不断发生，面临这种国事日非的形势，一些知识分子发出改革弊政的呼声。所以，从书中，我们不仅可以欣赏到美丽的景色，还可以感受到作者爱憎分明，一生不与贪官污吏为伍的高洁情操。他同情那些被迫害的东林党人，敢于与他们交友。他疾恶如仇、刚正不阿的高尚情怀让我对这样的作家和他的作品更为向往。

徐霞客在漫长的的旅途中，为了考察得更准确，大都徒步前行。常常披星戴月，风餐露宿，面临险阻，他都以坚强的斗志去克服。恶劣的生活条件与长期处于疲乏状态的身体都无法阻止他每天坚持记录旅途经历及心得体会，而正是这些长期困顿中的不辞劳苦才得以产出如此瑰丽的文化财富。徐霞客以其科学的态度和惊人的毅力，用敏锐的观察和生动的文笔写就这部享有盛名的传世之作——《徐霞客游记》。

今天我把这本书推荐给大家，因为，我有一个梦想：我希望能够沿着徐霞客的足迹遍游祖国的大好河山，更希望有你，和我一样热爱阅读的人，怀揣着这份梦想与我一起同行。

地心游记的感悟(篇6)

我们一起走进泰山，开始走过一家家卖工艺品街，卖一些小玩意儿，还有卖登山拐杖和遮阳伞的。很多人都买了拐杖，估计山高路陡，提前做好准备。我的身旁走过一个大胖人，头上紧紧地扎个红头巾——好像下了决心，再难也要登上泰山!泰山，真有这么难登吗?

一行人中，我是最年轻气盛的，我充满信心地窜上了好几段阶梯……

我有大家介绍一下泰山吧：泰山壮观、雄伟，主峰高1545米，环绕主峰的山峰有112余座，崖岭90余座，溪谷102条，名泉72处，如玉液泉、王母泉、来鹤泉等等，所以泰山的水系十分丰富。泰山山脉由东向西有东、中、西三条大谷;北麓自东而西有天津河、扫帚峪、桃花峪三条大谷。六条大谷溪流各向六个方向辐射，分成六个区域，形成了着名的幽、旷、奥、秀、妙、丽六大景区。

就这样一边说一边走，我们走一会，歇一会，不知不觉就来到了泰山最险处---泰山十八盘。这里是泰山最陡的地方了，仰望山顶，直插云霄，所有的人都在头顶了。远远望去都能看到玉皇庙了，我真是兴奋极了，一下子忘记了疲劳，飞快地跑了起来。真想快一点目睹泰山极顶，欣赏玉皇顶上的美丽景色。可是跑了一小段，我的腿脚便不再听使唤了，脚酸酸的，腿痒痒的，既舒服，又有点儿难受!喉咙里有点干涩，呼吸急促，这时我又有点退缩了。“但是不能半途而废”我对自己说。于是我又一次鼓起了勇气，咬着牙，弯下腰，手脚并用，往上爬，这才是真正的爬山呀!就这样，凭着坚强的毅力和信心，我终于登上了玉皇顶，看到了玉皇庙。心里别提有多高兴了，真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

这就是泰山……

地心游记的感悟(篇7)

走进山东泰安的泰山，脑海里就只剩下一个字：野。

山是野的。泰山的山势，是天然的美，是野心的美。这种美，是一种惊险的美。几十丈高的悬崖断壁拔地而起，半边悬空的山石在风中摇摇晃晃，使人望而生畏，什么天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑，一听这名字就给人听觉上的美，这种美，是磅礴的美，不是一峰独秀，也不是鬼斧神工，而是峰雄岩壮、怪石嶙峋、古松竞奇、鸟语花香，雄壮奇奥，美不胜收。“泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带”四大奇观令人浩气长舒，这种美是随心所欲不拘一格的美，更令人称奇的是天烛峰，九龙岗，莲花洞，三岔涧，猛虎沟，彩带溪和鸳鸯松，卧龙松、飞龙松、烛焰松等如珍珠镶嵌在多姿多彩的石岩上。“桃花峪”深幽静丽，景色奇秀。“樱桃园”则鸟语啾啾，溪水潺潺。

在这样的山水间行走，行人也变的野起来。一边攀山，一边嚼着泰山特有的火烧，年逾古稀的老人，满山的嘻嘻哈哈，满山的野，人们也在这山水中野起来了。

“地到无边天作岸，山登绝顶人为峰。”几百年来，有数不清的文人赞美过泰山，孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。泰山也在这赞美声里野起来了。

地心游记的感悟(篇8)

我读了吴承恩写的《西游记》这本书，以前也看过《西游记》的电视剧，但是一直都看不完整，这个假期我终于把这本书看完了，我也不禁被书中的故事所吸引。

在这本书里，主要写了四个人，即唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧。其中，让我印象最深刻的人物是孙悟空。因为他爱憎分明、机智勇敢、不怕困难。在三打白骨精的故事里，他一次又一次识破白骨精的诡计，白骨精第一次变成一个老妇人，第二次变成一个少女，第三次变成一个老公公，可不管她怎么变化，都逃不脱孙悟空的火眼金睛，他不顾唐僧的阻拦，哪怕唐僧念紧箍咒，孙悟空也坚持打白骨精，最后终于保护了唐僧。

我以前在学习中常常缺少不怕困难、坚持到底的钻研精神，比如有一次，我做到一道很困难的数学题，我想：这道题实在太难了，反正回家可以问爸爸，没必要这么绞尽脑汁。于是我就放弃了。看了这本书后，我告诉自己以后要向孙悟空学习，学习他百折不挠、永不放弃的精神。所以，现在我遇到难题尽量自己钻研，克服困难，不搞懂绝不放弃。

其实，生活当中许多事情都是这样的`，困难到处都有，只要有孙悟空三打白骨精的精神，就不怕克服不了困难。

地心游记的感悟(篇9)

自从我读了《挑山工》和关于泰山的资料后，一直对泰山怀念在心。我一直想去泰山，想看看泰山到底有多高，想呼吸泰山的空气，想听虎山水库放水的声音和小鸟的欢唱，想尝尝煎饼卷大葱的美味。

这个暑假，我终于完成了自己的梦想。8月2日早晨，太阳火辣辣地照耀着大地，我的心情似乎比太阳还热烈。因为就在今天，我要飞进我的梦想。

泰山位于华北平原边上的齐鲁古国，同衡山、恒山、华山、嵩山合称五岳，它因地处东部故称为“东岳”，也是五岳之首。

我们坐缆车来到南天门，站在南天门俯瞰十八盘。啊!十八盘的阶梯简直就是陡峭的“云梯”。石阶很窄只能容半只脚，只要一不小心就要摔倒。那些游人在上台阶的时候，都是以“之”字形往上走。沿着阶梯向上，我们来到天街，那里到处都是小吃店。我买了一个煎饼卷大葱吃。我吃得津津有味，吃完了我还想再吃一个。妈妈对我说:“适可而止吧”。再往上走，来到仙人桥，看到三块天然形成的石头累叠地悬在空中，样子似桥。曾有个诗人这样写:“猿探雁过应回步，始信危桥只渡仙”，仙人桥因此得名。

登泰山犹如看电影，一幕比一幕更精彩。走了许久我们来到了观鲁台。传说以前这里可以看见济南市市中心呢!其实，观鲁台是一块巨大的石头。它雄居山顶，可俯瞰天下。它插入云霄像一把利剑，将云雾劈成两半。瞬间，刚刚还万马奔腾的云朵变成了一只只温顺的绵羊。我站在高高的观鲁台上变成了一个快乐的牧羊人。

终于，我们来到了泰山的峰——玉皇顶。在玉皇顶我看到了威严的玉皇大帝。很多人在烧香拜佛，我也去拜了拜。我在心里默默地许愿:要把登山的精神用在学习上，等我学业有成的那一天，我一定会再来登泰山的。

龙猫心得感悟800字汇总

记忆中难忘的事，经常是观看一些经典的影响记忆，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。观看的过程中，我们沉浸在情节中。在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。怎么才能用文字的方式把龙猫观后感记录下呢？幼儿教师教育网小编特地为您收集整理“龙猫心得感悟800字”，希望能为您提供更多的参考。

龙猫心得感悟800字【篇一】

最近，我观看了《龙猫》这部电影，电影中的龙猫、小梅和小月都十分令我感动。

这部影片讲述了姐姐小月，妹妹小梅因妈妈生病和爸爸搬家到了乡下，那儿有一片很大的橡树林。一次，小梅去橡树林玩耍，误打误撞掉进了龙猫的山洞，认识了龙猫。一次下雨天，小月和小梅给爸爸送伞，正巧龙猫就在旁边，小月就把伞给了它。龙猫就送了小月一包橡果子。回家后，姐妹俩把橡果子种了下来。晚上，大、中、小三只龙猫和小月、小梅整齐地跳一种奇怪的舞，橡果子飞快地长大，不一会儿就成长成了一片橡树林。还有一次，小梅因为太想妈妈，自己去医院，结果迷了路，小月找不到小梅，只好求助于龙猫，龙猫叫来龙猫公交车，找到了小梅，又去医院看望妈妈，看着妈妈，她们笑了。

虽然在这部影片中，龙猫只出现了四次，但它每一次的出现都令我们感到十分温暖。比如说小梅掉到龙猫的肚子上，高高的弹起来，又掉在肚子上。她往前爬，好奇地捏捏龙猫的脸蛋，扯扯它的胡须，可龙猫只是打了一个大大的哈欠，翻了个身，又睡着了。这个时候，你是不是觉得龙猫憨憨的，可爱极了？又比如说小月和小梅给爸爸送伞时又高又胖的龙猫打着一片小小的荷叶，而小月和小梅却打着大大的伞时，你是不是觉得很好玩？善良的小月把伞给了龙猫，可龙猫不知道怎么打开，左摇摇，右甩甩，可还是打不开。小月把伞打开，递给龙猫，可伞只是打住了龙猫的头。看到这儿，我忍不住笑了。龙猫是有多胖啊！

这部影片最让我感动的地方是小月四处寻找小梅的情景；最令我开心的是小月和小梅还有爸爸一起大笑，赶走灰尘精灵的情景，最令我激动的是小月、小梅和中、小两只龙猫吸附在龙猫的肚子上，而龙猫单脚站在陀螺上飞起来的情景；最令我紧张的是小梅走丢后，村里人从池塘中捞出一只鞋子，不知是不是小梅的，那时，我的心提到了嗓子眼儿······

走进乡村，感受麦子的清香，倾听昆虫的歌唱，或许你也能找到心中的龙猫呢！

龙猫心得感悟800字【篇二】

一片漆黑中，目光的焦点于那唯一发出光亮的银幕，聚精会神的听着从喇叭传出的一字一句，深深的陶醉于各式各样的情节.....没错!这就是我最喜欢的休闲活动之一-----看电影!

说到电影，那么满口电影经的我，就非得要谈谈我最喜欢的电影-----宫崎骏的“龙猫”啦!它的内容大致上是描述一对姐妹和父亲一同搬到一间充满奥妙的大子里，并遇到了许多有趣且不可思议的事。后来妹妹因为妈妈病情加重而要到医院探望妈妈，却不小心迷了，最后藉着龙猫的帮助，姐姐终于顺利找回走失的妹妹，并到医院探望她们的母亲。

在看完龙猫后，我好想化为一道清风，和故事中的姐妹俩一起探险那充满神秘与惊奇的地方，一起搭乘猫巴士，享受快乐的生活。在电影里，令我印象十分深刻的一段是姐姐皋月焦急的寻找不见的妹妹小梅，并在找到妹妹后，两人放下先前吵架的不愉快，旧好，姐妹之间温暖的手足情谊，令人感到十分温馨。还有两人在医院窗台上留下亲手摘的玉米，并坐在窗外的树上看着病里的妈妈，那种满心愉悦的感觉更让人感受到浓浓的亲情，心情在不知不觉中也悄悄的被感染了那种欢乐的气氛。这或许也是为什么龙猫令我深深着迷的原因之一吧!

在我当初看这部电影时，觉得皋月与小梅姐妹俩及父亲所居住的地方，有着乡村的朴实风格以及无限的惊喜。屋内有着像是小黑球模样的可爱“煤炭球”，还有着可以让一家人一同泡澡的大浴室;屋外则有绿油油的草地、大树、茂密的森林，及小龙猫与森林的守护者“大龙猫”。宫崎骏用龙猫实现了我小时候幻想的乡村，并让好久没有沉浸于幻想之中的我，重新回到了天马行空的世界，找回了自己童年的天真活泼，也让那颗被收藏在心底的赤子再次活跃。

看完“龙猫”后，体会到这个故事告诉着我们，要与大自然和平相处并且互不与，也提醒了我们的重要。例如电影中的那株雄伟壮丽的大树，在现今的世界上，像它一样的大树不知道还有几棵？亦或我们已找不到如此高大的树木了?或许就像电影中说的一样，“或许是我们不知道，也或许只是我们没有察觉与发现，一些事物可能就因为这样而被我们疏忽了”，如果人们只顾着自身利益，而不重视这块养育我们的土地，疏忽了它的存在，那么在某一天里，我们将会发现受到的不只是这块土地，我们也到了自己。“龙猫”这部电影，令我体会到一个道理-----如果我们与大自然和平相处，那么地球将会健康的永远保存下去；相反的，如果我们人类继续为了自己的利益而大自然，将会面临被自然反扑的。

充满想象力、抚慰，给予我自然的，也让我重新找回了赤子。在短短的一个多小时里，藉此获得乐趣，从中一些道理，这就是我最喜欢的一部电影-----“龙猫”。

龙猫心得感悟800字【篇三】

在寒假里，我看了一部十分好看的日本电影――《龙猫》，看完这部电影，我的心久久不能平静。

这部电影主要讲了：小月的母亲生病住院了，父亲带着她与她的妹妹小梅到乡间居住。她们对那里的环境都感到十分新奇，也发现了很多趣味的事情。她们遇到了很多小精灵，来到了属于她们的环境中，看到了她们世界中很多的奇怪事物，更与一只大大胖胖的龙猫成为了朋友。龙猫与小精灵们利用他们的神奇力量，为小月与妹妹带来了很多神奇的景观，令她们大开眼界。妹妹小梅常常挂念生病中的母亲，嚷着要姐姐带着她去看母亲，但小月拒绝了。小梅竟然自我前往，不料途中迷路了，小月只好寻找她的龙猫及小精灵朋友们帮忙，最终，小月和小梅搭乘着一辆大大的由猫精灵变成的车顺利的回到了家。

小月的年龄和我们大家都差不多，可是她却尽自我的本事来帮忙这个家，又懂事又活泼，可是此刻的我们呢？个个都是“小公主”“小皇帝”，不但不帮忙父母，还说这说那，用我妈妈的话来说就是站着说话不腰疼，很少有人帮父母干活。

有一点值得注意：在故事中，大龙猫的出现从始至终都仅有小月和小梅看到过，甚至在小梅拉爸爸来看龙猫时，不但龙猫连树洞都不见了。龙猫真的有吗？还是仅仅是幻想和做梦？最让我感慨的情节是小梅独自去探望住院的妈妈，途中迷路了，为了找她，心急如焚的小月坐上了龙猫召唤的有十条腿的龙猫公车，当猫车在田野间飞驰，从大人身边驶过时，大人们却只感觉有一阵风吹过。是什么遮住了大人们的眼睛，让他们视而不见？此刻的我们，眼睛里还能看到童话吗？

看完这部电影，我体会到了：我们必须永远坚持一颗永不衰老的童心，看到这世界的五彩缤纷，看到世界里的奇思妙想！

龙猫心得感悟800字【篇四】

在同学的推荐下，我看了部电影——《龙猫》。

电影讲述了主人公小美和小月在妈妈住院期间搬到了乡下的新家，房屋虽然很破旧，但田园景象非常秀美，使她们感到了从未体验过的快乐，姐妹俩看到了龙猫，和龙猫交上了朋友，龙猫能听懂他们的话，他们也可以听懂龙猫在说什么。龙猫总是带着小月和小美玩。

这切也许只是小孩子心里纯洁、纯真的幻想，像真的样，却反映了她们纯洁无暇的美好心声。

电影中，让我印象最深的是小美迷路后，小月为了找她，坐上了龙猫召唤来的龙猫公车，公车在田野上飞驰而过，正在干农活的人们却没有看到，只觉得是阵风掠过，是什么让他们对这些美好的事物视而不见呢？或许是他们的童心不存在了吧。

趁着假期，我回到了老家，自从看完《龙猫》这部电影后，我直盼望着有天龙猫会出现，我总是在田地边，在树下，听着风的声音，希望可以听到龙猫的呼吸。

多美妙、多纯洁的童心！

龙猫心得感悟800字【篇五】

现在的孩子都成熟得较早，可我那将要上五年级的儿子，可以说是“童心未泯”，每做完作业，搞完运动，就沉浸在动画的世界里。《熊出没》、《大耳朵图图》、《猪猪侠》都是他的最爱，总免不了我们的唠叨或训斥，说这是在浪费时间。然而，在这个暑假，我和儿子一起观看了一部动画片，彻底改变了我的看法。

这是一部根据日本漫画家宫崎骏的漫画改编来的动画电影，名为《龙猫》，它让我感受到什么叫真正的童话。甚至让我走进了童话的世界里，勾起了对小时候生活乐趣、天马行空遐想的回忆。

影片讲述了一个简单而又温馨、天真的故事，念小学的小月和四岁的妹妹小梅，在妈妈住院期间，跟着爸爸搬到郊外的一间旧屋住，在那个被人戏称为“鬼屋”的新家里，她们的生活有了许多有趣的新发现，包括传说中的龙猫。有一天，思念妈妈的小梅决定去医院探望她，却在途中迷路了，大龙猫出现帮助了小月找到了妹妹，并带小月和小妹去看望了妈妈。 《龙猫》给人第一印象，就是和谐的自然环境，绿色的稻田，清澈的流水，高大的橡子树，勤劳耕作的村民，崎岖的泥泞小路，无不提醒我们曾经逝去的美好的生活空间。是不是让我们想起了小时候呢?想起了家乡那广阔的田野，想起了那淳朴的乡亲，想起了午后和小伙伴一起去戏水、抓鱼虾，想起了和大人们一起割猪草，想起了老房子墙洞里掏鸟蛋、挖胡蜂……这是田野、是农村留给我的记忆。那时的生活如影片中看到的那样是简单的，但却是很快乐的。

《龙猫》给人的另一感受，是淳朴的民风，到处充满了爱。邻里之间的互相关爱，孩子对母亲的爱，姐姐对妹妹的爱，父亲对孩子的爱，还有小男孩对小女孩的那种害羞和腼腆。其中包含了太多的美好的东西，影片用简单的方式反映出来，简单得让人震撼而又觉得无比真实。

《龙猫》给儿子的疑惑是龙猫在现实中是否存在?表达了怎么样含义?其实这部电影中关于龙猫场景的并不是很多，而且龙猫在现实中是不可能有的，影片中首先描写龙猫的样子肥硕又憨态，容易让人亲近。更重要的是人遇到困境需要帮助时它会出现。在我看来，龙猫只是一种象征，存在于我们的内心，也许那就是小时候那些最好最好的记忆。

影片落下帷幕，我们还沉浸在故事给我们带来的享受中。是感人?温暖?还是……我无法把那种感觉用一个词形容出来，用心去体会，就可以收获很多的东西。亲情，友情都可在里面体会到。龙猫虽然看似虚幻，但是他其实就生活在我们的心里，在我们需要的时候带我们去想要到的地方。

《龙猫》是我和儿子第一部一起完整看完的动画片，儿子问我是否也童心未泯，我笑而不语，知道他跟我打趣。儿子又提议，我们去大自然中找找龙猫吧。这或许是小孩子心底纯真的梦，虽亦真亦幻，却倒映出他美好的心声。

趁着假期，带着儿子的心愿，奔赴内蒙古大草原。在那里，自然环境尚未被人类肆意破坏。在蓝天白云下，一望无际的青青草地，一个个蒙古包像一朵朵白色的鲜花点缀着草地。人们骑着马儿，带着牧羊犬，赶着成群的牛羊在草地上放牧。像一幅美丽的写意画，清清的小河，花草树木，洁净的草地，时刻提醒着我们要爱护环境。纯朴的民风，不计较得失的淡然心得，才是健康的生存之路。走进茂密又幽静的原始白桦林，听着风的歌声，看着参天大树，说不定真的可以听到身旁龙猫的呼叫声!

龙猫心得感悟800字【篇六】

前一段时间看了宫崎骏的《龙猫》，虽然是一部很早以前的电影但是画质方面有很多的改善，但是我觉得真的是一部很不错的电影，从背景音乐（tsukamori no taiju）到故事情节它讲出了很多个道理——亲情的伟大，好人有好报，乐于助人等，例如剧情讲了有一天下雨的傍晚，小梅等在下班回来的车站旁时，大龙猫出现了，姐姐小月借给它一把伞，当雨滴落在伞上时候大龙猫却当成一个玩具露出个特别有趣的表情，之后猫车来了临走时龙猫把橡果子送给了小月和小梅。再如后来小月和小梅收到医院的电报，妈妈身体不舒服，拖延了回家的时间，姐妹俩非常的担心妈妈的情况，那一天小梅失踪了，原来她想自己走到医院看望妈妈，可是走到半路时候却忘记了去医院路。小月发现妹妹不见了于是很着急的四处寻找，当小月在河边看到一只和小梅脚差不多大的一只鞋，小月非常惊慌不知道该怎么办，这时候大龙猫又一次出现了，在猫车的帮助下小月找到了迷路的小梅。这部作品我最喜欢的是有一个皆大欢喜的结局，小梅和小月最后看到妈妈的平安和爸爸的陪伴，在猫巴士里的小月和小梅那快乐而且幸福的样子让我的脑海里挥之不去。

这部电影尽管情节新奇，但风格却清新自然；虽然氛围欢快，但含义却沉郁忧伤。我们真的应该好好珍惜和家人相处的时间，多关心家人。

《苏菲世界》的感悟3000字(汇总5篇)

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《苏菲世界》的感悟【篇1】

阅读《苏菲的世界》有感心得体会(精选篇1)

《苏菲的世界》向我们展示了这个世界的真真假假，虚虚实实。这个世界是真是假，我们无从得知。

“你是谁?”“你从哪里来?”“你到哪里去?”这三个经典的哲学问题令原本不屑一顾的我疑惑。生命是一场梦境吗?或真的只是某个人脑子里无关紧要的一些电磁波?世间万物真的是我们看到的那样么?我到底是不是一个真实的人?还是只是一本书中的人物?这个世界真的是我看到的那样吗?人本质上还真的是人吗?读完这本书的我对这个我早已习惯的世界产生了疑惑。

苏菲在收到神秘信之前，生活循规蹈矩，平平常常，收到神秘信之后，世界像谜团一样在这个14岁的懵懂少女面前展开，在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索，她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她想象的更怪异、更离奇……

我觉得真正神秘的是苏菲的哲学老师艾伯特，他一直在教苏菲知识，又可以使古城雅典从废墟中兴起，可以与苏格拉底和柏拉图对话，他太神秘了!最后他们到席德的.世界，艾伯特仍几乎无所不知。而“柏克莱”“柏客来”这两个名字贯穿了整本书，隐隐约约的一条暗线，发挥了大作用——最后，这个世界的真相就是被柏克莱的一个理论推演而来。

《苏菲的世界》这本书，令人不知不觉便深陷其中，它是智慧的世界，梦的世界。它将唤醒每一个人内心深处对生命的赞叹和对人生终极意义的关怀与好奇。第一次读时，那些一大段一大段的哲学知识令我皱眉。但不知不觉中，有了第二次，第三次……到现在，《苏菲的世界》深深地吸引了我。

《苏菲的世界》是一本经典的哲学启蒙书，以小说的形式交给我们知识，是一本好书。

阅读《苏菲的世界》有感心得体会(精选篇2)

你是谁?世界从何而来?

可以通过想象，这两个哲学社会问题会成为萦绕全书甚至需要我们自己人生的疑问，因为他们这是对终极的拷问，对本源的发问。

——你是谁?

当14岁的索菲收到这封信时，她一定很开心。但她第二次想的时候，她很困惑。我是谁?她走到镜子前，想象自己不是苏菲，叫莉莉。试着把自己叫到镜子前眨眼，但不起作用。所以在哲学课上，问题就像影子一样，缠着她。最后，她发现事情比她想象的还要奇怪。她，苏菲，是少校为庆祝希德十五岁生日而虚构的人物，少校控制着她的思想和行动。但更讽刺的是，少校，他创造了苏菲的世界，但他是由我们创造的。

这故事就像个无底洞。很神奇，但也让我们思考。我们也是被创造出来，住在另一个生物的脑子里的吗?那我们是什么?单纯的人?还是作家小说里的人物?还是一场梦?我们有自我意识吗?还是有人在控制局面?这个人就是我们所说的命运吗?这本书给出了一个开放式的结局，但是这个问题有很多答案。在哲学史上，成千上万的大师提出了自己的观点。我认为最有洞察力的是法国哲学家笛卡尔的哲学思想:我思故我在。这就是为什么我们一辈子都在问问题，弄清楚我们到底是谁。

——世界从哪里来?

信光我的立场，有五六百的书，这些图书的图书世界。试想一下，我们生活在一个巨大的力作，作者创建一个虚拟地球，数十亿的生活在这个星球上的人。你是为您量身定制每个项目的作者，你的生活是有点思维下的情况下，你最终会由笔者主导。大第二次世界大战，你只要打开门的小运动，是作者的精心安排。我想想你是否感到毛骨悚然。

在科学与哲学上，这都造成社会恐慌。科学上意味着企业所有学生科学发展定律都具有不确定性。哲学上意味着探寻的本源可能影响并不是一种客观方面存在。我们的世界成为了自己一个非常脆弱而不稳定的肥皂泡。而这种精神世界，正是苏菲的世界。

在这个世界上苏菲并没有放弃。结束这本书的，她拿起扳手敲了敲Sid的额头，和喜德齐骆驼跟踪的感觉。这真像一个福音!也许我们做什么，它可以带来影响到了另一个世界。

人生是星尘，我们是星尘，世界发展也是星尘。

我们都很美。

阅读《苏菲的世界》有感心得体会(精选篇3)

《苏菲的世界》记述了众多哲学家。但，对世界影响最大的，我认为还是马克思。

因为，马克思是首位将哲学与实际的社会学、经济学联系起来的哲学家。马克思认为，人们的思考、历史的发展，是由物质的变化推动，并且将社会的物质、经济、社会条件称为社会基础，将社会的思想、规则、宗教、科学等称为上层构造。

并且，马克思指出了上层构造与社会基础之间的辩证关系：基础决定上层构造，上层构造也能影响基础。

马克思的成就还体现在对于阶级的思考。他提出任何时候，阶层冲突都存在，它只会缓和，不会消失，并且深刻剖析了资本主义社会运转的弊端，提出共产主义构想，影响深远。

马克思是一位伟大的哲学家。这是我读了他的哲学观点后最大的感受。马克思是哲学家中第一个切实关心到无产阶级恶劣生存状况的哲学家。他不像其他的哲学家一样，埋头研究例如“宇宙的本质”“生命的意义”这类过于空泛、对于现实毫无价值的终极问题，而是敏锐地抓住了现有社会制度的弊端，并提出了解决方案——共产主义制度。尽管依然局限于当时社会生产力，顽固等因素，但马克思依旧勇敢地迈出这一步，是一名开拓者。

同时，他的哲学思想中，蕴含的一种特质，也是令人敬佩的。马克思主义指出，黑格尔哲学本末倒置。马克思将推动世界发展的力量归结为物质，是一种典型的唯物主义。黑格尔则将这种力量归结于世界意志，就有一些唯心主义的感觉。马克思将物质放在第一位，说明他对命运的一种不相信，对于人类力量的坚定信念。而这，便是马克思的思想中最为可贵的一种特质。

总而言之，马克思，是一名伟大的哲学家。

阅读《苏菲的世界》有感心得体会(精选篇4)

这些天我一直在看《苏菲的世界》，看那些在时空中闪现的哲人们是如何解析生命和世界的意义的。“苏菲”这个名字有“智慧”的意思。那么，《苏菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲学，便是能够让人变得更加智慧的学说。

“我是谁?”“世界从何而来?”这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。

十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，于是她走进了哲学的世界。“我思故我在。”这个少女在艾伯特的指点下，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面，但是新的疑团却又接踵而来。席德，苏菲，艾伯特;席德佳，苏菲亚，大艾伯特;树林中无人的上校的小木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的一面“魔镜”……每件事物都是线索，每件事物也都是新的谜团。

苏菲边走边想，一个个新的哲学天地展现在她的面前。事情的真相，原来竟是如此。果真是“我思故我在。”可是“我思故我在”是真的吗?可读完全书的我却很茫然，我存在吗?渺小的我会存在过，或曾经存在过?《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，它让我感到恐惧。或许作者就是想让我们通过思考来更加清楚的认识这个世界吧。

有时候我会想其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自己已经“习惯”这样生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到惊奇，这将是一件多么悲哀的事情呵!

我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由。我认为哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。

没有多少人真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源，活着的人，就应该对自己的生命和自己生活的环境负责。最起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。我们不能如此无所谓地生活着，像一具没有灵魂的躯体。在这么大的世界中，我无法去探究和断定这么浩瀚这么伟大的世界。可是我知道，终有一天，有人可以站在世界的顶端，仔细审视“魔术师”。

阅读《苏菲的世界》有感心得体会(精选篇5)

如果人类的大脑简单到可以理解，那我们还是会愚笨到无法理解它。

如果浩渺如烟的自然万物，伊始只是块普通到不能再普通的沙石，我们还是会问，沙石又是从何而来。

如果人生只不过是一场梦境，面前的你我只不过是一缕云烟，那我们的经历又有何意义，人生的价值又在哪里?

如果我们只是一层缥缈的星尘，那我们所走过的昨日，所念念不忘的过去，所震撼的悠悠文明历史又在哪里?我又是谁?

“爸，你说人的大脑是怎样进行思考的呢?”

“嗯，大概是神经什么的一些组织在运行吧。”

“神经是怎么工作的呢?”

“……”

我大概有好几天撑着下巴追问爸爸一些连自己也觉得不可思议的问题了，然后在爸爸无言以对的时候又意识到了一个更为严重的问题，“爸，你说我为什么会问这些问题呢?”诸如此类，爸爸都是抽动着脸当作回复，我只好作罢。但我的思想可不会轻易放弃，于是它又不受控制地开始思考了。

的确，这个问题可不是一加一的算术，两个指头很明显不够。我想到了很多关于我大脑的问题，而这些问题确切地说是由我的大脑提出的。用大脑去思考大脑，这就好比用公理去证明公理一样可笑，可我乐此不疲，不打算擅罢甘休。因为苏菲他们说过：“一个真正的哲学家是不会说放弃的。”

没错，即使上帝限制了我们爬上天堂的通道，他也无法限制我们去为揭密所做的种种努力，谁能说不会有另一片天堂呢?

世界从何而来?

是从一颗小小的卵石变成了今天这番模样吗?这不是不可能，可那最初的卵石又是从何而来呢?

是一直都存在而与上帝同在，且永不消亡的吗?那它为什么会存在呢?是一粒粒尘埃的传世奇作吗?那最开始的尘埃又来自哪里呢?

人类本着如无底洞般的求知欲来到世界，然后又借着这本能一次次地解读着养育我们人类数千年的世界。然而世界并未因此敞开怀抱，反而更显得神密、传奇。人类就是这样一代代地进步着。世界也就这样一次次展示着它令人神往的传奇。一个真正的哲学家是不会放弃的，所以人们依旧在为解读世界而努力着。

的确，人类就是在求知欲的促使下探索着世界，创造着更美的未来。

如果人生只是一场梦境，你面前的一切都将是虚无，无论是父母、朋友，还是你曾认为最美的景物。那既然如此，人生不就和梦一样虚幻、毫无价值了吗?我想旧友曾问的问题：人活着究竟是为了什么?我笑了笑，这个课题对我来讲太大，而我，只不过是一个普通的中学生，就是那种一抓一大把的平凡的人。旧友叹了口气：“果然，你也答不出来，所以没意义，对吧?”我的笑容忽然就消失了，我想起了小学毕业后那无比灰暗的60天假期。

我不知道当时还稚气未脱的我为何会缩在屋子里思考着关于这种人生意义的大课题，但似乎有某个声音在说：“想清楚这些，你才能摆脱毕业的阴暗，更努力积极地面对未来。”这个声音一直在催促着我思考，后来好像确实有了那么一瞬的顿悟，最后的结论早已记不清了，但我却奇迹般脱离了苦海。

然后我就失去了理智般喊了出来：“每个人的生命是有意义的，上帝把我们创造成了人类是有目的的!”我冷静了下来，“我们都是带着使命的安琪儿，我们人生的意义就在于创造一个更美好的世界。”没错，在一个冬风呼啸的季节，一个放学后空旷的校园里，我在某种奇怪力量的促使下，说出了一段事后感觉无比深奥的话。我自己都不是特别清楚我为什么会说这些，我宁愿想信是上帝借用了我的意识，在向万物诉说着人生。

是的，我们的人生是有意义的，即使它本身并未做出什么惊天动地的大事。而哲学的意义就在于解读人生的意义。即使人生就是一场梦境，做的好梦还是噩梦，取决于你对人生的态度。是梦又怎样，那梦就是人生，那就请用你对人生的态度对待你的梦。

我是谁?

我是大自然最神奇的造物——人类中的一员。没什么自然造物会比人类更加神奇，但我只是那其中的一员，就好像满头秀发中你认为微不足道的一根。我们的责任却并不微不足道。

回归最根本的生物的责任，我们是满载基因的小船，我们的责任便是传宗接代，但这并不好笑。是的，这的确是我们作为生物最根本的责任。但我们并不和其它生物一样，所以我们的责任并不只是这个。我们所承担着的还有五千多年前的祖先一代代传承下来的历史。我们背负的便是这沉甸甸的历史责任。

上帝只是上帝，他可能创造了历史，却无法干涉历史，所以这沉甸甸的历史只能由我们来承担，历史的朝向也由我们主宰。为了几十代几万代的人类子孙，我们能做的便是努力撑住风雨，扬帆驶向光明。

如果我们当初未选择蜕变，我们会摆脱那烦人的责任枷锁，但我们就只有是一层毫无意识的缥缈的星尘了。既然选择了，又为何要逃避?又为何不去承担这历史，完成这蜕变?

阅读《苏菲的世界》有感心得体会(精选篇6)

“就在这时，门铃响了，叫我打开门拿包裹。”索菲关上门打开信封......

苏非用手指着一个镜子里的自己说：“你是谁?”此时苏非和我的脑子里没有想得是一样的：我是谁?不用说，我是庄子婷，可是我们这个叫庄子婷的人来说又是谁?是我。得，又绕回去了：我是谁?我居然可以不知道他们自己是谁，这不是太可笑行为了吗?我甚至导致无法去决定学生自己的长相、父母、家族，我更没有进行选择通过自己是人还是兽的权利，这不是中国太不应该合理发展了吗?但这些问题却是我不得存在不接受的事实。

“世界从何而来?”我不知道。老实说，到目前为止还没有人真正知道，对吧?

哲学问题是不可改变的吗?是也不是。关于宇宙这样的事物的起源，以及各种类似的问题，这些问题已经困扰了人类数千年，我想不出有谁能够解答这些问题，人类也永远不会停止思考和探索。与此同时，随着人类时代的发展和生活的巨大变化，每天都会出现新的问题，机器人会有洞察力吗?人脑是怎么工作的?人和机器的本质区别是什么?

这些问题是很头疼的燃烧，和我们说可以实时得到解决。要保护地球的生物多样性，我们应该彻底改变自己的思维，生活模式的方式，我们生活在作为生活的中心，地球的宇宙一样可笑中心的时代。对我们来说，那一刻自然是最重要的，最显著，但这并不意味着未来并不重要，因为我们现在应该尊重未来的同样的尊重。

我们是生活的主角，人类社会则是一个地球的主角。

阅读《苏菲的世界》有感心得体会(精选篇7)

我看过的书中，给我印象深刻的不多，但是《苏菲的世界》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，因为它是本有趣的哲学书。

《苏菲的世界》是一本乔斯坦。贾德著作的小说，本书多以苏菲和一位名叫艾伯特的神秘人之对话录，是以由浅入深的方式简介西方哲学的小说。

苏菲是一个充满好奇心又活力十足的14岁女孩，对一定事物有自己的观点，尤其是对哲学。她表明自己是一个哲学家，因为她能够从不同角度看待事物并能实践自己所想。我们身边其实处处是哲学，却只有少数人会发现哲学的殿堂，不断去探索、实践。她是一位出色的老师——艾伯特。诺克斯，因为他迫使苏菲自己思考问题并得出结论，从不为她降低难度，同时他也关心苏菲，希望她能学好。艾伯特强烈信仰哲学，因为哲学让他明白他因艾勃特。纳格的意志而存在。

最初的哲学家被称为自然派哲学家，朝科学推理的方向迈出了第一步，成为后来科学的先驱。艾伯特认为成为一个优秀的哲学家的唯一条件是要有好奇心，苏菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲学的殿堂。

范曾说得好：“好奇心是科学之母。”想一下，如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造，对吗?苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。同时，艾伯特向他解释从古希腊哲学发展到现今哲学的历程和转变。

《苏菲的世界》，即是哲学的殿堂，它唤醒了我们内心深处的好奇心理，并了解了欧洲哲学史。子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。我们应如苏菲踏入哲学的殿堂一样，专注自己的人生目标并持之以恒，不断进取。

《苏菲世界》的感悟【篇2】

读名著《苏菲的世界》心得感想(篇1)

世界上有两种哲学家。一种是不断寻找他对哲学问题的答案，另一种则是精通哲学史，但并不一定曾建立自己的哲学理论，而康德,两者都是。

康德是个哲学教授，他对古往今来的哲学传统有很深厚的理解。

“理性中也有一些因素可以决定我们如何认知周遭的世界。”康德认为，时间与空间属于人类的条件，我们对于世界的观念会受到人类心灵中某些状况的影响，对于理性，康德的理论可以说是很新颖了。

对于因果规律，康德也有他自己的理解和观点，他的想法中，因果规律仍属于心灵这部分，他认为，因果律是植根于我们内心的，“事物本身”和“我眼中的事物”是不一样的。我们对世界的了解凭借着两种因素——感观知觉和理性。

关于伦理的问题，康德也有自己的观点。他认为，是与非、对与错之间确实是有分别的，每个人都有“实践理性”，都有辨别是非的智慧，这是基本的道德法则，这套法则乃是“无上命令”。意义为：尊重每一个人的本身，而不要把他当成达到其中外在目的的一个手段。

康德所说的正是人类的良心，而他所有的观点，都离不开二字：理性。

理性，一种强有力、自源性的工具，所有一切人为的东西，一切区别人类社会与动物的东西,不是本能，而是自身的理性，自身的努力。

虽说人类无法通过自己的理性来证明上帝的存在，但为了道德需要需设上帝以及意志自由，灵魂不灭。康德提出的“无上命令”让我有感而发。良心理性是人类所有的，当为了某种利益时，我们又是否会失去理性，而达成某种利益呢?可以说,康德对于理性的理解及观点，是很有深度的。我想，人性必有理性，理性中若有了目的，那良心可能会消失。有了理性，才会有自由，只做自己想做的事，不算彻底的自由。

康德指引了一条路,他打破了理性主义与经验主义的僵局。书上写道，他的墓碑上有一句话：“头顶上的星空和我内心的道德准则，它们向我印证:上帝在我头顶，亦在我心中。”

他告诉我们无论如何，都有超越良心与理性所存在。康德如一束光，照亮了哲学之路。

读名著《苏菲的世界》心得感想(篇2)

我看过的书中，给我印象深刻的不多，但是《苏菲的世界》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，因为它是本有趣的哲学书。

《苏菲的世界》是一本乔斯坦。贾德著作的小说，本书多以苏菲和一位名叫艾伯特的神秘人之对话录，是以由浅入深的方式简介西方哲学的小说。

苏菲是一个充满好奇心又活力十足的14岁女孩，对一定事物有自己的观点，尤其是对哲学。她表明自己是一个哲学家，因为她能够从不同角度看待事物并能实践自己所想。我们身边其实处处是哲学，却只有少数人会发现哲学的殿堂，不断去探索、实践。她是一位出色的老师——艾伯特。诺克斯，因为他迫使苏菲自己思考问题并得出结论，从不为她降低难度，同时他也关心苏菲，希望她能学好。艾伯特强烈信仰哲学，因为哲学让他明白他因艾勃特。纳格的意志而存在。

最初的哲学家被称为自然派哲学家，朝科学推理的方向迈出了第一步，成为后来科学的先驱。艾伯特认为成为一个优秀的哲学家的唯一条件是要有好奇心，苏菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲学的殿堂。

范曾说得好：“好奇心是科学之母。”想一下，如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造，对吗?苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。同时，艾伯特向他解释从古希腊哲学发展到现今哲学的历程和转变。

《苏菲的世界》，即是哲学的殿堂，它唤醒了我们内心深处的好奇心理，并了解了欧洲哲学史。子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。我们应如苏菲踏入哲学的殿堂一样，专注自己的人生目标并持之以恒，不断进取。

读名著《苏菲的世界》心得感想(篇3)

窗外，雨淅沥沥，正是读书的意境。我坐在窗前，细细琢磨着乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》，感受着苏菲的神奇经历，品味其中一些深刻的哲理。书中语言幽默，却将深奥的哲理阐述得淋漓尽致。认真品读，只觉收益颇深。

“你是谁?”第一次看到这个问题，苏菲迷惑了，我也不禁哑然失笑。苏菲就是苏菲，我就是我，我就是孔韫秋呀!一页页往下翻阅，跟随着苏菲哲学性的思考，我也渐渐开始思考：那个叫孔韫秋的人又是谁呢?如果我换了一个名字，那么我是否变成另一个人了呢?

就在我为这个问题百思不得其解的时候，另一个问题又接踵而至，“世界从何而来”?不用说，没有人真正知道。不过我也觉得这个问题的确是应该问的。在我的认识里，世界只不过是太空中一个小小的星球，然而太空又是打哪儿来的呢?我站起身来，在屋里来回地踱着步，望着屋外细密的雨雾，在脑海里搜寻着。也许太空是早就存在的，可现存的每一件事物都有个开始吧?因此，太空一定是在某个时刻由另外一个物质造成的。那另一种物质又是什么呢?

望着窗外的雨，心久久沉浸在书中，我琢磨着好奇心、生命的意义等哲学话题，和笛卡尔、苏格拉底等哲学家对话，感觉自己和先前的自己好像变得不一样了。以前的我关心的只是吃饭睡觉、考试分数等等，就如同寄生在魔术师帽子里变出来的兔子毛上的小小生物，坠落到了兔毛的最低端，习惯了便无心再往上爬，它自然到不了顶尖，看不见另一片更为广阔的世界。这是何其的悲哀!更悲哀的是，习惯了这一切的我们并未察觉这份悲哀。哲学也就这样远离着我们。

阅读良久，轻轻将书合上，思绪万千。此刻，我坐在书桌前，竟然会时不时地回头看自己的身后，试图搜寻苏菲的身影。苏菲会不会正站在我的身旁，手举扳钳，准备敲我的头，以便显示她的存在?但即使她确实存在，真的从少校的故事中逃脱了出来，我却无论如何看不到她。

雨还在淅淅沥沥地下着，我静静地站在窗前，琢磨《苏菲的世界》。这本书是一部哲学启蒙书，但并不仅仅是哲学而已，除此之外，还有思考。对人生，对世界，对社会……

读名著《苏菲的世界》心得感想(篇4)

这个暑假，老师让读三本书。前两本是统一规定的，而最后一本是我需要在给的几本书中选一本的。在此，我毫不犹豫的拿起了来自挪威的乔斯坦·贾德的作品《苏菲的世界》。

这本书我很久之前就读过了。这个暑假，我重新翻开了这本书，这使我不禁回忆起了故事里许多情节。

这本书讲述的是一位名为苏菲的14岁少女在一次放学回家收到了一封离奇的信——“你是谁?世界从哪里来?”从这一天开始，苏菲开始不断收到一些极不寻常的来信，世界像迷团一样在她眼底展开。在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祈克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。她运用少女天生的悟性和后天的知识去企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她想象的更诡异、更离奇。

第一次读这本书的时候，我并不知道这是一本哲学书，我也从未思考过哲学是什么。但当我开始读这本书的时候，我会像苏菲一样，去思考书中的哲学问题，有的时候我还会因为去思考一个问题而躺在床上久久睡不着觉。

其实从表面来看，这是一本哲学知识的书。但实际上，它也算得上是一本历史书，甚至是一本悬疑小说。看到后面，我越来越觉得后面的这些哲学知识枯燥乏味，但一直支撑我看完的是什么呢?是故事情节。带着这份好奇，我选择读完了它。

书中介绍哲学家时，也同时介绍了许多欧洲古代的历史文明。中世纪，文艺复兴，启蒙运动等内容，似乎与哲学没有太大的关系，但书中也做了一定的介绍。而席德是谁，席德的父亲是怎样一个人，这两个人疑虑又将整个书变得有一点悬疑色彩。当我看到狗开口说人话，香蕉皮内写着字，苏菲的哲学老师把她叫成席德时，我不禁打了个冷颤。

这本书最最令我记忆深刻的一段就是苏菲和她的好朋友乔安出去露营，然后偷偷潜入哲学老师的小木屋发现了很多稀奇古怪的东西的那件事情。如今我想起那段情节我仍然有些紧张、激动、害怕。

在书的结尾，席德与她的父亲和苏菲与她的老师的位置关系完全颠倒了，原来苏菲对于席德的疑惑变成了席德对于苏菲是否存在的猜想。似乎将他们换个角度，故事又会产生新的趣味。

无论是上一次读这本书或是这一次读这本书，我都感觉我已经神魂颠倒。这么快就到了这篇读书笔记的结尾，我也不知道该如何像别的读书笔记一样发出多么大的感慨，但我先说一句:多思考，多观察，多问一个为什么，你就会与苏菲一样优秀!

《苏菲的世界》，是精彩的世界!再读一次，也仍然精彩!

读名著《苏菲的世界》心得感想(篇5)

你是谁?世界从哪里来?这是人出生以来就会有的问题，也可以说是一个终极哲学问题，也是所有人至今未解答成功的谜团。

十四岁的苏菲不断的接收到一封封不同寻常的信，世界像谜团一般在她眼前展开，不过，她通过她充沛的知识逃离了“世界”，可是这一切都被席德看在眼里。这本书中我最佩服的是苏菲，她依靠在那一些微不足道的细节中发现常人无法触及的奥秘，才能与艾伯特逃离“世界”。

这本书我第一次看的时候我不禁感到惊奇，对自己所处的世界感到怀疑，不过更让我吃惊不已的是一个十四岁的少女为何拥有如此高的悟性，也许是我们已经忘了当初对这世界的好奇，也或许是我们已经淡忘了世界。这一点从艾伯特身亡就可以看出，因为他对世界报以好奇，对我们的生活感到惊奇，所以他才会去探究，去深入，哲学家的疯狂。这就是苏格拉底所说的：“最聪明的是明白自己无知的人”人不过是宇宙的蚂蚁，当我们重新打开对世界好奇之时，你就会发现自己的无知，所以才需要像他们这样的哲学家来帮我们来产生他们那“正确的思想”。这本书会唤醒所有人对内心早已沉封的好奇与关怀。他解释了人生的同物，潜至繁琐小事，深至世界，人心，哲学，使这本书让人更加诱发探索，思考。

人如果未背自己的理性就不会快乐。而那些知道如何快到快乐的人就会遵照自己的理性做事。因此，明白是非者必然不会为恶。因为世间哪有人会想要成为一个不快乐的人，这才是苏菲的世界的真谛，不应该如此吗?

读名著《苏菲的世界》心得感想(篇6)

“你认为我们生活在什么样的世界里?”这个问题似乎很好回答。毕竟，每天清晨我们睁开双眼，第一个接触的就是这个为我们熟知的世界。一草一木，再平常不过了。可自认为熟悉的世界真的是这样吗?

《苏菲的世界》让我第一次开始认真思考这个问题。

许多年前，我们不知道地球是圆的，不知道地球外还有宇宙。而发现这一切后，我们说这是科学的力量。但实际上，哲学家们早已领先提出并思考过了这个问题，只是他们的回答往往不被那个时代接受而已。那些哲学家们其实就是“兔毛顶端的人”。如果将这个世界看成一只巨大的兔子，我们就是躲在兔毛深处安享现状的人。而努力向上攀爬妄图站在兔毛顶处，去看清世界的，就是哲学家。

每个人生来就是哲学家，他们充满好奇心，周围一切对他们而言，都是未知的。他们不会因为一个人走在路上，忽然就飘在空中觉得奇怪，也不会觉得1+1=3有什么不对。他们没有成为哲学家，是因为在逐渐认识世界同时也在逐渐丧失好奇心。

所以，我们根本不了解世界。我们自认为的“熟知”不过是在舒适区待久了后潜意识里自然形成的。也就是说，不是我们熟悉世界，而是世界熟悉我们。

这一切都是《苏菲的世界》里艾伯特教会我和我的朋友苏菲的。他是我们共同的哲学老师。

最聪明的人是谁?艾伯特带着我们回到了古雅典。我们见到了学者苏格拉底并了解了他的一生。神谕说苏格拉底是整个雅典最聪明的人，可苏格拉底自已却认为他一无所知。他这样以为的，也因此成为了哲学家，他孜孜不倦追求真理，并且永不放弃。他是站在兔毛最顶端的人。我们也寻到了最终的答案：最聪明的是明白自已无知的人。真正的智慧来自内心。

生命的意义何在?当你时时刻刻被人监视被人控制而得不到自由时，你或许会明白。我们每个人都是星尘。生命存在于宇宙之中就是点点星尘。他们渺小不起眼，但在短暂的生命之中无刻不在绽放星光。

很奇怪不是吗?每个人其实都长的一模一样，我们都是从一个理型的模子里刻出来的。就像，不论一匹马长成什么模样，你都能做到一眼看出，这是马。生命的意义就在于此，奇妙，光彩绚丽。

这是苏菲的世界，也是我的世界。打开它，你会被不由自主地吸引进去，你会走过不同的时代，希腊、文艺复兴、中世纪，见到不同的人，柏拉图、黑格尔、达尔文。它领着你站在一个全新的高度：脚下是世界，头顶是宇宙，一览无余。你会重新认识生命，认识自已。

就像一个尚在襁袍中的婴儿，第一次看到世界时，内心的感动。

读名著《苏菲的世界》心得感想(篇7)

很不容易读完了。确切地说应该是啃完了。这么长时间以来，歇一段读一段，因为如果一口气读完的话不知道会造成什么样子的后果。也会像席德一样好奇，忍不住翻讲义夹的最后几页一样，我也在看的受不了的时候翻了最后一页，没看明白，也庆幸还好没有失掉好奇心。

其实我就是凭着强烈的好奇心啃下去的，对世界，对人生，对本质，对哲学，对故事的好奇心，也算是小孩子的一种天性吧。小孩子。14岁也是小孩子哈，不想长大，长大了就不会有童话。

觉得在这么一段时间读一本这样的书是最恰当不过的了。世界史了解个大概，物理，生物什么的简单的该学的也都学完了，所以对书中涉及的一些貌似不是哲学范畴的知识不会感到迷惑。反而会有一种更清楚的认识，明白了它们和我们存在的意义。

啃到一半，到休姆的时候是最难受的，看不下去。读柏拉图那段的时候刚刚开始享受的一点点幸福感马上就没了，还好到后来的浪漫主义也重拾那种阅读的快感。说实话，到浪漫主义我就顿悟了，原来我是个享乐主义者啊。之后也意识到自己活在美感阶段。也就对自己的好吃懒做混吃等死游手好闲有了一个明确的答案。以及再往后就是这两天看的达尔文的这章提到《浮士德》里的一句话“一世人劳苦奔忙有何益，到头终究须把眼儿闭。”虽说也对前面浮士德的那一段总结有着和苏菲同样赞同欣赏的感受，但基于一个享乐主义者深层的悲观态度，对魔鬼的这句不无认同。也许，每个人心里，潜意识里有太多我们未知的东西，这些可能蕴藏着一个魔鬼，悄悄地，消失在梦中。

而书中说，席德，是个天使。

关于席德佳和苏菲亚之间的那段我还记得，虽然没有苏菲那样好的记忆，包括上面那一段也是重新翻书才打出来(我怎么可能那么清楚地记得魔鬼说的话!)，也许是作者反讽的技巧太娴熟了吧。也许这也是我可以尝试的东西。

而这两天的阅读最大的收获与达尔文，马克思，宇宙什么的无关，惊奇地为自己大晚上突如其来源源不断的灵感找到了答案。就是为什么会以非常快的速度在群里发疯说的那些话，那些疯话，包括前天晚上对某孩子发疯的话，原来都是在做自然联想。做自己潜意识的灵媒，貌似有一点成效了啊。虽说总发疯不是什么好事，但是与自己的潜意识沟通的确是一种非常特殊奇妙的感觉，淋漓尽致，仿佛就找到了本质。无奈的是灵光总是乍现......

这种特殊奇妙的感觉用语言无法形容，这也是读完整本书的感觉。此中有真意，欲辨已忘言。因为在读书的时候很自然地联想到最近发生的一些事，找到了解释就会很兴奋，很惊喜。明白了很多生活中细微之处见真理。原来我们所要的，都可以在哲学中找到答案。很早以前心里就有类似的冲动，在看完这本书之后，我也才明白，那是潜意识中哲学的力量。

每个人的心里都会存在类似的感受，就像当初JEFF千叮咛万嘱咐告诉我说一定要看啊。事实证明，太值了。哲学家所做的，和教师不同的就是教师是通过传授知识来获得报酬，而哲学家是基于一种类似天赋使命的职责，要给一个答案。我猜这也是作者写书的初衷吧。作为高中哲学教师，致力于人的本质与人生终极意义的思考。JosteinGarrder他老人家就是艾伯特。教年轻的苏菲们在15岁之际一些赋予人生以意义的哲学知识。我们，就是苏菲。这世界，是我们永远要探索下去，每代人都要重新问一遍的未知题。

仅仅看一遍是不够的，Jostein已经用反讽明确地告诉读者们要重新读几遍，然后才会获得更多乐趣。

这是一部哲学史，每个人成长中不可或缺的一束指引方向的光。看到最后一章的时候，食指可以清楚地意识到，没有几页了，就要结束了。就有一种失落的感觉。很奇怪，怅然若失。苏菲和艾伯特最终成功了，逃出了少校的意念，但是，他们之后的生活又该怎样继续?那一场荒谬的花园宴会，唯一理性的哲学演讲，少校给席德讲述宇宙的奥秘，在少校丰富的想象力中不断出现的童话故事主人公，用尽毕生心血写的一部送给女儿作为生日礼物的一本哲学启蒙书。这些，就在苏菲和艾伯特弄断了锁住船的绳子，使席德意识到了空气中他们的存在，和爸爸要一起划船的对话中，结束了。

我不知道我为什么会有很强烈的失落感，就好像走一路风光无限的旅行，沿途美不胜收，目不暇接，甚至不惜停歇，停在半路，却又被好奇和其它神秘力量拽着，奔赴下一个目的地，直到终点才明白旅行的意义，直到结局才意识到那样脆弱，最不愿面对的，最不可避免的，结束。

那轰然的一响，我们也是星尘。

《苏菲世界》的感悟【篇3】

很早就见过这个书名，《苏菲的世界》，我一直以为就是类似人物传记的一本书，我还猜测里面记叙的事情就是一个名叫苏菲的女孩，她的独特人生传奇如是等等，我孤陋寡闻了。可是说实话，这个书名并没有吸引我。而会开始看这本书在于我听说了它是一本哲学入门书，于是带着我对哲学的似懂非懂，想从其中找寻到更多哲学的智慧，所谓启蒙，那一定更好理解的，所以值得翻一翻呢!

翻开书的那一刻，我就被苏菲稍显诡异的生活经历所吸引，通读全书，发现这就是作者传授哲学的一个绝佳的构思，很多人都说哲学枯燥乏味，根本就没有心情去阅读，因为它晦涩，读起来似乎比阅读古文还要诘屈聱牙，甚至更可恶的是，你每个字都认得，可是组合起来你就会傻眼，但是作者JosteinGaarder却换了一种方式让你去学哲学。

生活处处是哲学，可是为何大家一谈到哲学都觉得“毛骨悚然”呢，我觉得是现代快节奏的生活，使得人们根本不愿意停下来思考片刻，哲学所设计的问题，类似“你是谁?”我想这个问题的不确定性就给了我们很多思考的余地，可是人们很少去想。

这本书通过哲学家给苏菲上哲学课的形式给我们介绍了很多哲学家的哲学思想，例如我们耳熟能详的柏拉图，亚里士多德，尼采……当然还有很多，从伊甸园到黑格尔，再到马克思，回到近现代的哲学，如此种种，信息量很大，我不敢说每位哲学家的哲学思想我都理解，因为有些确确实实不是看了一遍就能理解的，这本书里有三个叙述视角：苏菲，席德，艾伯特。故事蹊跷，苏菲和席德，这两个一样大小的姑娘，仿佛就要被困惑而分不清自己是谁了，到底是小说主人公还是现实中的人，她们困惑，不过强烈的欲望促使她们去学习，不断地学习，你会发现哲学就是使人智慧的一门学科，是理之源，万物之解释都可从哲学之中找寻答案。

因为学生时代就或多或少的接触过有关哲学的知识，例如尼采的“上帝已死”，苏格拉底的“产婆术”，历史书，高中这政治哲学篇里也学过哲学相关的知识。因此，在看此书的时候，很多时候会产生共鸣，再加上它并非一本纯理论的哲学书，所以看起来还是不错的，每次作者讲到一个人物，如果不好理解了，通过苏菲的视角来通俗的解释一遍，这时你便恍然大悟。

这绝不是看一遍就可以的书，需要多读几遍方能理解更多更深的东西!哲学任何时候都不会过时。

《苏菲世界》的感悟【篇4】

今日闲来无事，无聊地翻着电脑的文件，突然看到了《会计学院我读我悦活动书目》的文件，想起是该要写几篇读后感了，于是顺手打开，知道为什么，当老师给我们那么多书本选读的时候，我会选择读《苏菲的世界》这本书。没有事先对它了解与认识的情况下开始读这本书的感觉，就像我是一个什么都不懂的小孩子进入了一个完全陌生的大人的世界中。一个全新的世界，哲学的世界。《苏菲的世界》不同于像《论语》这样以平时生活的素材来给人哲学领悟的书，而是以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡尔、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。就像评论家所说的，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。

故事的开始从苏菲收到神秘信件你是谁世界从何而来这看似很普通却让人深思的两个简短而奇怪的问题开始，然后通过一系列奇怪的事情发生，艾伯特诺克斯逐步带领着苏菲走进哲学的世界，从公元前399年开始，苏格拉底到柏拉图、亚里士多德、中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德一千年，两千年，一个世纪，两个世纪，一种思想，另一种思想像另一个爱丽丝漫游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实，引人入胜。让我这个对哲学并无多深入了解的人都觉得挺有意思，并推翻了我之前认为的哲学是枯燥无味的看法。从这本书里我认识到生活之中哲学似乎无处不在。而我内心中模糊不定的哲学的定义一下子也变得清晰起来。在我的理解里，哲学就是关心、探索我们所在的这个世界。这其实是我们每个活在这世上的人都应该去思考的。

我们人类之所以与其他动物有所区别恰恰在于我们具有思考的能力，哲学并非什么深奥的学科，更不是具有极高专业知识或哲学家才可以去思考哲学问题，相反，它是每个人都可以且必须去思考的。就像书中的一个生动形象的比喻：这个世界就像是魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔，当然这只兔子极其庞大。我们每个人都出生于这只兔子的细毛顶端，大家刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇，并且努力地想把兔子看个完全。然而随着年龄的增长，也就顺着兔毛慢慢深入兔子的毛皮，并且窝在舒适柔软的兔毛深处尽情享乐。

当大人们的心灵逐渐习惯了世界上的一切的规则，当他们不再有想孩子一样看到什么都觉得好奇，觉得所有的东西都那么不可思议而又理所当然，当他们过惯了喧嚣吵闹、灯红酒绿的生活，他们便不再去追求那与他们似乎毫不相干的哲学，便不愿离开温暖舒适的兔毛深处，不愿像哲学家一样尽力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。就是这样子，世界上的大部分人们都不会再去思考像你是谁世界从何而来这样的问题了。

《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。掩卷思索，真实的我们真的应该好好的去看这个世界了，不要总是觉得凡事都理所当然，这个世界什么东西的产生都有它的根源，都有他的道理，我们要抱着好奇的心去探索，去发掘。

《苏菲世界》的感悟【篇5】

哲学一直是我谈之色变，闻之避之的，总觉得太深奥、太枯燥晦涩又比较“无用”，所以除了上学时接触的那点什么马克思主义哲学，知道那么一丁点王阳明、柏拉图，基本属于“哲学盲”。但阅读《苏菲的世界》，可谓给我补上了很好的一次哲学入门课。

这本书最与众不同的是，以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。体裁上算是一本关于西方哲学史的小说。鉴于对哲学著作的敬畏之心，阅读之前先百度搜索了简介及相关资料，有评论说：“该书是20世纪百部经典著作之一，它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯。”这更坚定了我认真读完的决心。

遗憾的是，一开始还是读的有些懵，一直朦朦胧胧，不清不楚的感觉。可以说是开始跟随叙事者坚持每月一本书悦读以来最艰难的一次，无论是整体还是局部都无从理清思路，只能在一些细枝末节的地方有所认知、触动和感悟，好像真正陷入了阅读的瓶颈期，尤其是在听完周六线上书吧董艳老师的精彩分享之后，那种巨大的差距感让我更加焦虑，那种感觉真的很不爽利，也是这篇读后感一直拖到现在的原因。但我知道，我们要想真正读有所获，必须跳出阅读的舒适区，接受新的挑战。今天，尽管还是懵懵懂懂的读完全书，尽管感悟还是不系统不条理，但我想，收获还是蛮多的，有必要撷取一点呈现出来，以觞读者，顺便完成读后感的作业。

本书从苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、黑格尔、祁克果、柏拉图等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，很多哲学思想理论带给我很大的触动。在第一章“你是谁”一节中，涉及到苏菲自我认知、思考活着的意义时，有这样一句话：“如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。”看到这句话，我立刻想起十多年前读过的一本书《人都是要死的》，快速翻找，竟然找到了当时手写的长长的读后感，再次捧读那些触动人心的文字，感觉好熟悉，好亲切!

《红色经典》的感悟800字(汇总6篇)

经验告诉我们，成功是留给有准备的人。当一次工作学习即将开始时，我们通常会提前查阅一些资料。资料是时代的记录，它是产生于人类实践活动。参考资料可以促进我们的学习工作效率的提升。所以，你是否知晓幼师资料到底是怎样的形式呢？也许以下内容“《红色经典》的感悟800字(汇总6篇)”合你胃口！请收藏好，以便下次再读！

《红色经典》的感悟【篇1】

我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈……所有这一切展现在我眼前，那是多么让我激动，崇敬、悲愤的画面。

最令我难忘的是许云峰将要被特务、匪徒密裁的那段，许云峰面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现丝毫害怕，反而革命信念更加坚定。特务们为了从重要的革命事业者中套出有关机密，对他们使用酷刑，可是却一次又一次失败了。他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底对这些战士，反动派只能对他们肉体的折磨，却动摇不了他们的意志。读到他们的事迹，我很感动。想到我以前种种没有毅力的事情，总是找借口。可如今在红岩英雄的光辉形象前，我明白：越是荆棘的道路上，越需要我们开阔；越困难的时候，却需要坚定的精神去克服在解放战争胜利的第一个早晨，是一片生机勃勃的景象，而这一景象是战士们用鲜血换来的。血染红岩，才有今天的幸福生活。而幸福的日子容易使人忘记什么叫英勇、坚贞。安逸的生活是人们淡忘了血与火的历史，是人麻痹了精神。

《红岩》它为我树立了榜样，是我对人生的价值有了新的理解，它是我成为了一个英勇坚强的人。

《红色经典》的感悟【篇2】

从爸爸的书柜中找到了一本微微发黄的书，在这些枯燥的文字中，我仿佛亲身经历了百色起义……

我沉浸在文字中无法自拔，胸前那明晃晃的红领巾，时刻提醒着我不能忘记历史。也让我想起来我一直心心念念的一个地方。那就是位于百色地区城东的百色起义纪念馆，听爸爸描述说:大门前有四跟大圆柱像一位位战士似的支撑着外廊，我想也是象征着战士们顶天立地的气魄吧！我也能依稀可见的看到当初的百色起义

我仿佛看到了战士们一个个抱着铁心铁意势要和敌人们分个胜负的样子向前冲，那子弹穿过敌人的胸膛、拿着刀的战士们一个个冲上去，挥舞着大刀浴血奋战，一个倒下了，另一个就替上去，我看到一位战士在倒下去的一刻，还高喊口号。双方就这样死死对峙着，既没有任何一方撤退，也没有任何一方冲杀，战场上的一具具尸体在诉说着战争的激烈。敌军怒气冲冲地冲来，可敌军对我方秘密准备炸弹弄了个措手不及，最终狼狈而逃。我的视线看到一位战士，他用衣袖抹掉脸上的鲜血，抬头看着照耀大地的红色太阳。悲痛欲绝的吼说:兄弟们，我们这场仗赢了！赢了！你们可以安心了。

在放眼看看现在到处高楼大厦，街道上人来人往，车来车往，到处都是熙熙攘攘的人们。我们能拥有现在的生活，都全靠那些战士们拼死拼活打下来的，他们是顶天立地的英雄！我们要牢记这些英雄们的功劳。也要对他们心存感激，更要学习他们的无私奉献的精神。

《红色经典》的感悟【篇3】

【遣散迷雾·争辉黎明】

打开书，没有华丽的词藻，只有略显枯燥的文墨，密密麻麻的行列。但这语句之间，我却仿佛看到了革命烈士，中国的希望。 ——首题

一场大雨过后，青笋冒出了芽。一年，两年，三年过去了，它还是那么矮小。在漫长的等待让世界上几乎所有人都失去了期望时，青笋开始上窜，以一夜之间30厘米的速度争高直指，一年不到生成葱笼翠林，庇护着自己足下的大地，无畏风雨。

这是中国共产党的成长历程，亦是中华民族漫长等待几千年的硕果。

美国记者埃德加·斯诺踏遍中国大地，记录红色中国，用公正的目光关切着中国的命运。在消耗了数年心血后，他欣喜地用毋庸置疑的事实，向世界宣告:“中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，照耀全世界。”是的，那些隐藏在亿万劳动人民身上的力量，使中国的未来掌握在他们自己的手中。

一、过去遣散迷雾

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”在几十年前的“昨日”，无数年轻的革命烈士前赴后继，在大渡河的铁索上奋勇直前，用鲜红的热血染红了国旗，使金黄的五星更加夺目，在这么一帮愿为理想而奋斗，为祖国而牺牲的战士中，涌现出了头脑冷静的周恩来，英勇善战的贺龙，爱军爱民的毛泽东，吃苦耐劳的彭德怀……这些出色的领导者，引导着无数同他们一般忠诚爱国、乐观团结的无名战士，为新中国开辟了一片肥沃、蕴含着无限生机的大地。

二、现在继承血脉

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”在几十年后的“今天”，无数青年人士继承了先辈的遗志，延续了祖国的辉煌，在病魔大军攻打世界的紧急关头，不顾安危、最美逆行，用自己的身躯围成坚硬的屏障，挡住了洪流大波。就在此刻，我再次看见了一群一心一意为了民族生存，为了祖国未来不断拼搏不断奋斗的烈士，更看到了那些藏在中国人骨髓中，到危难关头一定会爆发出来的昂扬斗志，像是喷薄的旭日。

三、未来争辉黎明

“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”老一辈点燃的革命火炬需要我们来擎起，伟大祖国的灿烂明天也需要我们去开创。作为新时代的少年，我们应该学会自立自强，树立远大理想，努力学习科学文化知识，立志报效祖国，承担社会责任，将个人命运同国家和民族命运联系起来。我们一定要继承和弘扬好伟大的长征精神，始终跟党走，团结一致，众志成城。我坚信，在党的统一领导下，中华民族的伟大复兴梦终有一日会实现。

感谢斯诺的《红星照耀中国》，它在世界人民的心中燃上了一枚闪耀的红星。

合上书轻轻拂过，封面上的六个大字被印刻得很深很深，像是千万中国人心头永远不会遗忘的历史印痕，又像是神州大地上永远不被遮盖的闪耀红星。 ——尾题

《红色经典》的感悟【篇4】

没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国。哼唱着这首歌曲，让我想起了《红色经典传奇》这本书。

《红色经典传奇》这本书里讲的是革命时期的一些革命故事。最让我回味的是《井冈山》。

《井冈山》这篇文章写的是：由于军民的生活困难，红四军司令部发起了一个下山挑粮运动。一天，朱德军长像往日一样下山挑粮。那年，朱德军长已经40多岁了。大家想：朱军长晚上忙着思考作战大计，白天还要挑粮，这可会累坏了他。战士们商量，一起到朱德军长面前抗议，劝他少挑些，可是没用。中午朱德休息时，一个小战士把朱德军长的扁担藏起来了。战士们认为这样他就可以休息了。谁知朱德军长砍来一根大毛竹，做了一个又大又扎实的扁担，并在上面写上朱德记三个大字。从此，他的扁担再也没有人偷了。

正好今年我也去了井冈山，井冈山上有许多纪念碑和古代的东西。其中就有一幅朱德挑粮上井冈山在一棵大树下休息的画面。这让我想到了他们当时在树下研究作战计划时的画面。今天的幸福生活来之不易，我们要好好珍惜，也要好好学习，长大后报效祖国。

我们要发扬井冈山精神，创造美好生活。

《红色经典》的感悟【篇5】

铭记着一句话“用鲜血染我们的旗帜”，这是一代烈士在面对形如鬼魅的敌人时发出的豪情壮志，他们任脚下响着沉重的铁镣，任敌人把皮鞭举得高高，他们不怕什么，任胸口对折带血的刀!也不愿低下高贵的头。“哪怕死也要坚守着祖国的尊严，用鲜血染红祖国的旗帜，因为它们比生命更为重要。”

读到这，我是惭愧的，在未读这本书之前我曾多少次轻视过这面象征祖国的红旗，多少次玩弄过胸前的红领巾，又有多少次嘲笑过我们万分感激熟悉的国歌，无视老师所说的“血的代价”，直到今天才懂得有多少中华英雄为了这片美丽的神舟大地而失去了最为宝贵的生命。

一颗颗炮弹，一粒粒子弹，日本人自以为可以摧毁人民的生命但他们的精神却永远存在，换来的是更为勇敢的坚守，那百折不挠的民族精神是永远不会被_的正如《红岩》所说“死亡对于一个革命者是多么无用的威胁!”

或许只有在风暴中被雨淋透的红旗才是真正的红吧!正如那战场上战士们鲜血换来的坚守。

这篇小说让我震撼，它写的不是大洋马的优点及种种美德，更多的是描写作者与大洋马的深厚友谊。

我想问的是，在这个时代，还有多少人能与动物这样和谐相处?我们真正看到的，是一群群人类背着猎枪，潜伏在草丛中，看见动物，瞄准一声枪响后，血泊中就躺着一只动物。

而文中的大洋马呢?他是为了顾忌主人的安危蔡丧命的，他临死，也表现得如此威武、强悍、英勇、仗义、深情……

看完这篇小说，我想呼吁人们，停止对动物的捕杀吧!与动物建立起友谊吧!

也许有一天，你会有一只像大洋马那样仗义的伙伴!

《红色经典》的感悟【篇6】

90年的风雨历程，书写了中华民族的复兴；90年的风雨历程，演绎了英雄儿女不屈的抗争；90年的风雨历程，塑造了中国共产党不屈的灵魂。

岁月如歌，在跳动的音符上，我们见证了革命者斗争的艰辛；时光若水，在回旋的清波中，我们体味了革命者英勇的斗争。

读红色经典

历史的足迹伴着点点的星光，呈现在世人面前。我们不得不正视那曾经屈辱的过去，我们不得不重拾那写满艰辛的红色记忆。

《小兵张嘎》想必没有人会感到陌生。那个机智、勇敢、率真、执拗的小男孩是我们心中永远的英雄。

在花香袅袅地早晨，伴着悠悠的书香，让我们穿越历史的时空，走近张嘎。张嘎生活在抗日战争时期，他的童年在枪林弹雨中度过。也正是因为如此，他的童年有着与我们不一样的色彩。

面对日军，他机智勇敢；面对亲人，他坚强孝顺；面对朋友，他有情有义；面对正义，他顽强抗争。

这就是张嘎，这就是他最吸引人的地方。他的不屈，他的执拗，他的率真，他的顽强，他的一切，洗涤着千千万万中国人民的心。

读红色经典，让我们重拾峥嵘岁月里的记忆；读红色经典，让我们重温屈辱历史中的情怀。

树理想信念

五千年华夏文化，让中国在世界闻名；90年波澜壮阔，让世界重新审视中国。

往事不堪回首，再回首，只见那东方的雄狮顽强奋斗。

90年，中国翻天覆地；90年，中国日新月异。那战火纷飞的年代已经离我们远去，那风雨飘摇的岁月也不复存在。

尽管今天的中国不再落后，但是我们的忧患意识仍旧不能忘。我们要树立理想信念，为中国新一轮的崛起打下坚实的基础。

今天我们仍然得记得，是革命先辈们用他们的热血换来了我们的今天。虽然他们长眠地下，但是他们的灵魂永驻我们心中。正如那满天的繁星，在中国历史的浩瀚烟波中熠熠生辉。

90年的风风雨雨洗礼了中国，也成就了中国。让我们在红色的书海中尽情地遨游吧！