《最后一课》的感悟900字通用
发布时间:2023-01-19 最后一课感悟大多数文档可以直接在线编写范文在我们写作中不可缺位，参考范文是写作的捷径。您是否收藏了很多好的范文呢？由此，栏目小编为你收集并整理了《最后一课》的感悟还请你收藏本页以便后续阅读。
《最后一课》的感悟(篇1)
“我也不责备你，小弗郎士，你自己一定够难受的了，这就是了。大家天天都这么想：‘算了吧，时间有的是，明天再学也不迟。’现在看看我们的结果吧。唉，总要把学习拖到明天，这正是阿尔萨斯人最大的不幸。现在那些家伙就有理由对我们说了：‘怎么？你们还自己说是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写……’不过，可怜的小弗郎士，也并不是你一个人的过错，我们大家都有许多地方应该责备自己呢。”这正是法国大作家都德所写的《最后一课》。
正如都德所写“大家天天都这么想：‘算了吧，时间有的是，明天再学也不迟。”可是，你明天也这样想呢？所以，时间就会偷偷地从你身边溜走，而你也将变得一事无成。或许，你会说，我是有计划的，每次只玩几分钟。但是，你可曾想过，你总会下意识的多玩一、二分钟。就这样，你每次都会浪费一、二分钟，每天都会浪费少则五、六分钟，多则十几分钟，这样，你一个星期就按每天五分钟来算，就浪费了半个多小时，你一个月呢，你一年呢，你一辈子呢？更何况能控制成这样的人简直是少之又少。更何况有些人喜欢在网上看漫画，连载小说，通常想只看几分钟，去在自己的潜意识中、在不知不觉中看了几个小时。记得有一句话，一分钟真的很少，但千万个一分钟聚集起来，将是一个漫长的时间。
其实，能上学是多么的幸福，很多贫困的儿童、不幸的儿童在以前还无法上学呢。他们总是对能上学的孩子十分羡慕，但我们呢，因为一些难背的课文，难懂的古文而想放弃学习，视学习为世界上最痛苦的事。文中的小弗朗斯也是如此：“那天早晨上学，我去得很晚，心里很怕韩麦尔先生骂我，况且他说过要问我们分词。可是我连一个字也说不上来。我想就别上学了，到野外去玩玩吧。”可是当他得知，以后永远都不能再上自己令头疼、烦恼的法语课时却“心里万分难过”却发现自己“几乎还不会作文呢！我再也不能学法语了！难道这样就算了吗？我从前没好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰……想起这些，我多么懊悔！我这些课本，语法啦，历史啦，刚才我还觉得那么讨厌，带着又那么重，现在都好像是我的老朋友，舍不得跟它们分手了。还有韩麦尔先生也一样。他就要离开了，我再也不能看见他了！想起这些，我忘了他给我的惩罚，忘了我挨的戒尺。”
很多东西，往往只有失去才会珍惜。可是我们为什么不在自己还拥有它的时候珍惜它呢？我们为什么不能不骗自己呢？我们为什么不明白其实好多你不喜欢的东西才是对你最有益的东西呢？为什么？为什么……
让我们珍惜上学的机会、父母的爱、老师的批评、同学的苛刻、长辈的严厉、朋友的劝导……
《最后一课》的感悟(篇2)
细细品味过《最后一课》后，我所感受到的是一种沉重却也无力反抗的无奈之情。
韩麦尔先生沉痛的感受，使我读着读着眼泪也在打转。我惊异，为什么会这样，为什么要哭?!我想起了我读过的另外一篇文章《哭泣的圆明园》，蓦然发觉，中国也遭遇过这样的窘境。
回想起八国联军在中原大地犯下的种种劣迹，我似乎也能明白八国联军的心思。我中国软弱必将会被欺凌，“落后就要挨打”是恒古不变的真理。一个人懦弱并不伤大雅，但一个国家，后果将是多么可怕!我们正值年少，如果像弗朗士一样的荒废学业、只顾玩闹，那也必将会有如弗朗士一般的懊悔，只怕悔之已晚。
正如梁启超所言，中国之责任全在我少年。阿尔萨斯的悲剧不会再在中国上演，我也希望我中国少年奋发图强，真正的胜于欧洲，雄于地球!
今天，我读了《最后一课》这本书，我读了这本书以后感到受益匪浅。
这本书主要讲了一个叫小弗朗士的法国小孩，小弗朗士他到学校上学，这却是小弗朗士的老师韩麦尔先生给他们最后一节法语课。因为，可恶的普鲁士人占领了小弗朗士的家乡，小弗朗士连说自己祖国语言权利也被剥夺了。他们以后再也不能说他们祖国的语言，而是说普鲁士人的语言。真实一群可恨的普鲁士人。
我们中国科技不算太发达，至今也没有实现我们中国人的登月梦想。而美国呢?科技日益发达，处处想占我们中国人的便宜。我们要勇于实验，勤动手，动脑。让我们成为祖国的栋梁。
少年强则国强，少年富则国富。所以，我们要好好学习，天天向上，为祖国出力，让科技日益发达。
《最后一课》的感悟(篇3)
这是法国名著《最后一课》，是以一个阿尔萨斯儿童的身份撰写的，十分感人。
这个孩子叫弗朗斯，本是一个逃学的坏孩子，对法语课十分厌恶，然而这一天他们上了法语的最后一课，因为第二次世界大战爆发，德国人占领了弗朗斯的国家，并命他们只能学习德语，阿梅尔老师也要离开了，从此他再也听不到阿梅尔老师上的课了。他认真的听了完最后一课，后悔自己没有认真学习法语。使我明白了，任何东西只有在要失去时才知道去珍惜，那怕是最平凡的东西。
就像是文中弗朗斯渴望的一节法语课一样，从前的时候他也没有想过去珍惜。只是想着如何去逃学，玩乐。而正真失去时才感到那么难过。
这也告诉了我们应当学会珍惜，珍惜生活的每一秒，每一分。要抢在失去的前面去珍惜，因为世上每一样东西，每一种关爱都是最有用的美好。
所以我们应该用行动来证明，珍惜是时间，关爱身边每个人，祝福每一个朋友，这样你才会永远地拥有幸福和快乐。
《最后一课》的感悟(篇4)
人总是如此，失去了才懂得珍惜，能否明白我们失去的不只是一去不返的时光，还有那流失在时间拐角的真情就像云，散在风里。——题记
我们曾经不假思索地挥霍钱财，至囊空如洗才顿悟纸醉金迷的虚无；我们曾经无休止地挥洒着青春，直至青春已逝才痛悔当初的放荡不羁。
我的上述感慨源自于今天观看的一部电影《最后一课》。
那天下午，一切都像往常一样。天有点热，课堂上老师还是那么平淡的讲着课。有一个女同学为老师谭千秋画了一幅画像，正在课桌间频繁的传递。突然间，一场悲剧上演了：课桌、讲台都在一刹那剧烈震动着。同学们惊慌失措，谭老师知道是地震来临了，组织学生们往外逃，可就在这时候有4个学生被困在教室里，包括那个调皮的女生。谭老师不顾生命危险，冲进了教室。
就在这时，房屋坍塌，水泥板瞬间朝他们砸下来。谭老师为了保护他们，将他们扑到在地，水泥板无情的朝他砸下，重重砸在他身体上。他，牺牲了！
当他们被救时，回忆着当初那些自己的放荡不羁，他们悔恨，悔恨他们的叛逆、他们的玩世不恭、他们的调皮捣蛋。可现如今，又有什么用呢？
我们现实生活中，这种事情时常发生。在青春期，我们讨厌父母的絮絮叨叨，讨厌老师的严格教诲。但又有谁想过，这都是为了谁呢？因为我们的叛逆，赶我们所谓的“潮流”，张扬我们所谓的“个性”，这使老师、父母为我们操了多少心，那头上的银丝正是最好的证明！同学们，不要用我们的叛逆去颠覆传统，挑战老师与父母的极限啊！
我告诉自己，不要在失去后悔恨，要在拥有时珍惜。珍惜身边的每一个人，每一份情，因为它们都是生命中永恒的美丽。
后记：那些痛的记忆，落在春的泥土里，滋养了大地，开出下一个花季，让我们取名叫珍惜，让我们懂得学会珍惜。
《最后一课》的感悟(篇5)
此时此刻，我合上了书本。然而书中那最后一句“下课了……你们走吧。”却一直萦绕在我的脑海当中。我的心紧紧地拧成一团，是忧伤，是愤怒，是无奈！
你所处的年代硝烟四起，侵略不断，帝国主义的烈火肆意地燃烧在欧洲，亚洲的土地上！听爷爷说起过，乡亲们的村子也曾遭到鬼子的侵害。他们悠然地闯荡着每家每户，肆意地掠夺粮食和牲畜，不少男人也被抓了过去干体力活！这简直是惨无人道地物质上的侵害啊！
语言是一个国家的血脉，当它被割断，那么就等于宣布了这个国家的灭亡。就像孔老夫子经常推崇礼制，并一再强调有了礼节才是成为一个国的根本！那时法国已经沦为奴隶，但是无论如何也要保存着自己的语言，因为那可是“打开监狱大门的钥匙”啊！
“BABBIBOBU”歌声传出了教室，传到了帝国主义的核心，这恬静的歌声终究会化作一泓清泉浇灭这帝国主义邪恶的烈火！而帝国主义的阴谋是不会得逞的，我们热爱和平的人们会同心协力共同维护自己的语言文化，然后将其化作一把利刃刺进敌人的咽喉！
高一:茆为健
可怜的小弗朗兹，我除了叹息却什么也帮助不了你！
然而，现在我却觉得，你也许遭受的伤害更加大！当你知道以后学校只能教德语时，你惊呆了心里咒骂着：啊！这些混蛋！你那时几乎还不会写字，却已经失去了继续学习法语的机会！这对你不公平的！可憎的德国侵略者已经准备从精神上文化上彻底征服你们了！
书中的描述我永远也忘不掉，奥泽尔老人，邮递员等其他人那天也来到了教室，上最后一节法语课。老师难得穿上了盛装，或许不是因为告别，而是为了体体面面地为了法兰西主义战斗！亲爱的小弗朗兹啊，你有一句话说得真对：“他们该不会强迫这些鸽子也改用德语唱歌吧？”我不禁捧腹一笑，心中也有一丝欣慰。我看到了你的讽刺，你的斗争！我相信你一定会为自己祖国的文化守护到底！
我或许不应该再忧叹，再无奈！与其如此，倒不如高举手臂，高呼一句”法兰西万岁”！
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《最后一课》的感悟(篇6)
以前的我，总想妈妈抱怨作业太多，课太无聊，上学太辛苦。但是在读了《最后一课》之后我被深深感动了，更被震撼了。对于他们来说，这短短的一堂课是多么的珍贵。那是场法国与普鲁士的战争，那场战争以法国战败，“亚尔萨斯”被占领结束。但更悲惨的是，这里的人将不能再学习他们的母语—法语，被迫转向学习德语。
就在那样的环境下，哈迈尔先生坚持引领学生上完最后一堂法语课。在这堂课上，哈迈尔先生说了这样的两句话:世界上最美的语言是—法语；但一个民族沦为奴隶时，只要他好好的保住它的语言，就好比掌握了牢房的钥匙从他身上我感受到了一股强烈的爱国情怀。虽然他们的国家战败了，但是只要他们的民族精神—国家的灵魂依然存在，那么，这个民族就永远不会倒！yJS21.COM
教室里十分安静，只有笔尖在纸上划过的声响，那是他们上的最后一节习字课。在老师的带领下，那些学生们在纸上一遍遍写着“法兰西*亚尔萨斯”那种丧失家乡的痛苦在他们身体里蔓延着，他们清楚的明白，再过几分钟他们就再不能上法文课了。也许这是有生之年的最后几分钟了!他们集中所有注意力，拼尽全身力气也要写好这伟大的七个字。当霍塞老人捧着一本厚厚的拼音入门词典，用发颤的声音领读拼音时，我哭了。那是多么悲壮的一幕。在他们心中深深的爱着他们的祖国，爱着他们的语言--法语。在那天之后，在这所学校里，那个庭院，那个教室里的座椅板凳，乃至那颗哈迈尔先生亲手种的胡桃树这些也许根本不会发生改变，而唯一变的只有那堂刻在学生心里的最后一节法语课。
正因为那堂法语课，让学生永远忘不了法文，永远铭记法兰西万岁让深深的爱国情怀，自强不屈的民族精神永远溶□们骨子里。当哈迈尔先生在黑板上写下法兰西万岁这几个字时。作为一个中国人不由想要高呼一句中国万岁因为我们祖国，我们民族也有过被列强侵略的悲痛历史，但伟大的中华儿女从未屈服，我们团结一心，自强不息，终于将列强赶出中国获得独立与解放!我们的伟大成就不正来源于我们中华儿女对祖国深深的热爱，我们是自强不息的炎黄子孙吗?我们作为祖国的希望，未来的接班人，要弘扬爱国主义精神，培养责任感，从小事做起，从自身做起。励志修德，勤奋学习，做名优秀的四好少年。
《最后一课》的感悟(篇7)
读《最后一课》有感：浓浓的爱国情-读后感范文
今天，我在书店买了一本书--------《最后一课》。回到家后，我捧起书来，津津有味地看着。在看书的过程中，我了解到了普法战争后法国战败，割让了阿尔萨斯和洛林两块地，而且普鲁士占领后禁教法语，改教德语，阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了。爱国的法语老师韩麦尔给自己的学生们上了最后一节法语课。老师还刻意换上了只在重要场合穿的礼服讲课，就连最不喜欢上课、最爱逃课的顽皮小学生小弗郎士也认真的参加了这堂课，学生们各个都听得十分认真，十分专注，都显得十分好学。等到这堂课快结束的时候，韩麦尔老师在临走前深情地在黑板上写下五个大字，法兰西万岁，这堂课就这样结束了。
在看完了这本书时，我不禁为这些爱国的师生所感动。这是多么强烈的民族精神，多么浓厚的爱国情意。柏林已经来了命令，阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了。新老师明天就到了。学生们都认认真真地上了这最后一节法语课，因为学生们知道，上了这节课之后，以后再也不能学自己国家的语言了，只能接触陌生的德语了。小弗郎士对这些在桌上的课本，语法啦，历史啦，刚才他还觉得那么讨厌，带着又那么重，现在都好像是我的老朋友，舍不得跟它们分手了。韩麦尔老师还教自己的学生说一定要记得自己是个法国人，法国语言也是世界上最美的语言------最明白，最精确的。
这深深的爱国情意使我感动了。这也让我想起了一些对祖国忠心耿耿的人，像刘胡兰、赵一曼、狼牙山五壮士等爱国人士，我最欣赏他们为祖国利益、维护民族尊严那种宁死不屈、舍生取义的精神。
李四光是我国著名的地质学家，出生于中华民族遭遇帝国主义欺凌的年代。他为了民族的振兴和国家的强盛，去日本、英国求学。求学归来后，他拒绝了外国优厚的待遇，坚决地回到了祖国，培养出了一大批地质科学人才。从中我们可以看出李四光对祖国浓厚的热爱之情。
新中国成立以后，成千上万的爱国人士从世界各地赶回到自己祖国妈妈的怀抱，像中国导弹之父钱学森、科学家邓稼先、童第周、画家徐悲鸿等都会来为祖国发展而努力工作，让我们感受到他们那份浓浓的爱国情意。
正因为这浓浓的爱国情意，才把我们中华儿女凝聚在一起，有了千千万万爱国的中华儿女共同奋战才能换来我们申奥成功、世博会、神州六号成功飞天等让人欣喜、让人注目的成就。我一定要做一个有志气、有理想、有抱负的人，做一个热爱祖国的人，长大以后一定为自己的祖国服务，为建设繁荣昌盛的祖国尽一份力！
《最后一课》的感悟(篇8)
乍一读本文，根本没有兴趣，没有意义。自己很安逸，很无聊，觉得自己没有那种可能，不会被别国侵略。命运不会那么悲惨。却感觉我们的学习是如此的辛劳，无奈，无望，迷茫，困惑，绝望。好像人生没有乐趣，没有新奇。
继续读，渐渐理解课文。文中写到，最后一堂法语课的原因，是德国侵略法国。他们为了达到不可告人的目的，为了永久地占领这些地区，在被他们侵占的地方下令一定必须要说德国语言，学习德语！对此，韩麦尔先生的话让我印象犹为深刻：“法国语言是世上最美的语言—最明白，最精神；又说，我们必须把它牢记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”
是的，各自民族的语言不都是最宝贵的吗？这是我们生命的根，是民族的魂。可是，在我们的心目中，很多时候，对于祖国的文化，对于祖国的语言，好像是多余的东西，是多一些负担罢了！甚至学习似乎是多余的。因此，我们对待学习的态度是随便的，不以为然的，消极地。这是什么原因呢？难道不值得我们深入的反思吗？我们自己是否在放弃了自己学习的权力？是否意味着有一天他们的悲剧可能在我们的身上重演呢？是否我们是否太狭隘，太无知，太愚蠢呢？学习该是这样的无趣，令人厌倦么？学习的力量呢？乐趣呢？智慧呢？
我们该多点清醒，多点觉悟，多点聪慧，多多体会学习的快乐，祖国语言的优美，生动，美妙绝伦。要把学习当做自己的事，要认真严肃对待，自主自觉学习。可是，我们太不应该把学校当作混日子的地方；把课堂当作出风头的地方。不应该死气沉沉，情绪低落，无所事事，空虚无聊，更不应该变本加厉，交头接耳，嘀嘀咕咕，吵闹喧哗。要来一场战争，来一场自我革命。深入体会祖国博大精深的传统文化，欣赏古今中外精彩纷呈的文化知识。
《最后一课》让我们清醒吧！我们要做一个文明的人，有责任的人；要做一个有意义，有价值的人，更要做一个善于学习，乐于思考得学生！让我们从现在做起，从眼前做起，从小事做起，争取一点一滴的成长。这样，我们才没有白学这篇课文，我们才是成长了的小弗郎士，还要超过他！我们要无愧于炎黄子孙的称号，我们将来才有希望，才有做人的尊严和价值！
《最后一课》的感悟(篇9)
今天下午，在老师的带领下，我们高高兴兴地来到食堂观看了一部电影－《最后一课》。
看完后，我深受感动。其中令我感动的内容是：同学们正在听老师讲课，突然发生地震，天摇地晃，山崩地裂，许多砖、桌子、墙都倒了。老师大声说到：“同学们，快跑。”许多同学都跑了出去，只有几位同学因来不及就躲到了桌子底下。老师见四位同学已经来不及了，可依然想去救他们。
只见一块大砖头要落下来了，老师奋不顾身地跑了过去，用那脆弱的身躯挡住坚硬凶猛的大砖头。一眨眼，一幢高大的楼房变成了一片废墟。从这里看了，可以得出老师是一个多么善良，多么坚强的人啊！情愿牺牲自己的生命，也不让学生受伤。我明白了：要乐于助人，多和同学互相帮助。
发生地震后，老师和他们正在废墟中昏迷不醒。他的妻子在雨中抱着一个大约只有4岁的孩子，等待父亲的出来。尽管风雨很大，可她依然坚持。从这里看出妻子十分爱丈夫。我明白了：一个人要学会坚强，这样才能战胜困难。
最令我感动的一部分是：老师已经到了奄奄一息的地步了，可她依然坚持用全力与他们对话。慢慢的，他的生命即将逝去。但在最后，他只说了一句话：“我爱你——轩轩。”说完后，不幸牺牲了，他们十分伤心，心里便鼓起勇气，说道：“坚持，不放弃！”通过他们的团结信念，终于出来了。从这里看出了老师对儿子的喜爱之情和同学们团结精神。我明白了：要和同学和睦相处，团结一致，共同击败困难。
这个老师就是谭千秋，他既是一位好老师又是一位好父亲，他不惜自己的生命救儿女们的生命。
嗯！我也要像谭老师那样乐于助人，坚持不懈，顽强不屈，今后成为社会的栋梁之才。我也相信：你哪怕你到了生命的最后一刻，只要你有了对生命的信念，并坚持不懈，与困难作斗争，就一定可以战胜困难，取得胜利。最后，我希望全天下人能够互相帮助，团结一致，为美好的明天创建一个美好的家园。
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看《最后一课》有感900字系列4篇
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看《最后一课》有感【篇1】
以前的我，总想妈妈抱怨作业太多，课太无聊，上学太辛苦。但是在读了《最后一课》之后我被深深感动了，更被震撼了。对于他们来说，这短短的一堂课是多么的珍贵。那是场法国与普鲁士的战争，那场战争以法国战败，“亚尔萨斯”被占领结束。但更悲惨的是，这里的人将不能再学习他们的母语—法语，被迫转向学习德语。
就在那样的环境下，哈迈尔先生坚持引领学生上完最后一堂法语课。在这堂课上，哈迈尔先生说了这样的两句话:世界上最美的语言是—法语；但一个民族沦为奴隶时，只要他好好的保住它的语言，就好比掌握了牢房的钥匙从他身上我感受到了一股强烈的爱国情怀。虽然他们的国家战败了，但是只要他们的民族精神—国家的灵魂依然存在，那么，这个民族就永远不会倒！
教室里十分安静，只有笔尖在纸上划过的声响，那是他们上的最后一节习字课。在老师的带领下，那些学生们在纸上一遍遍写着“法兰西*亚尔萨斯”那种丧失家乡的痛苦在他们身体里蔓延着，他们清楚的明白，再过几分钟他们就再不能上法文课了。也许这是有生之年的最后几分钟了!他们集中所有注意力，拼尽全身力气也要写好这伟大的七个字。当霍塞老人捧着一本厚厚的拼音入门词典，用发颤的声音领读拼音时，我哭了。那是多么悲壮的一幕。在他们心中深深的爱着他们的祖国，爱着他们的语言--法语。在那天之后，在这所学校里，那个庭院，那个教室里的座椅板凳，乃至那颗哈迈尔先生亲手种的胡桃树这些也许根本不会发生改变，而唯一变的只有那堂刻在学生心里的最后一节法语课。
正因为那堂法语课，让学生永远忘不了法文，永远铭记法兰西万岁让深深的爱国情怀，自强不屈的民族精神永远溶□们骨子里。当哈迈尔先生在黑板上写下法兰西万岁这几个字时。作为一个中国人不由想要高呼一句中国万岁因为我们祖国，我们民族也有过被列强侵略的悲痛历史，但伟大的中华儿女从未屈服，我们团结一心，自强不息，终于将列强赶出中国获得独立与解放!我们的伟大成就不正来源于我们中华儿女对祖国深深的热爱，我们是自强不息的炎黄子孙吗?我们作为祖国的希望，未来的接班人，要弘扬爱国主义精神，培养责任感，从小事做起，从自身做起。励志修德，勤奋学习，做名优秀的四好少年。
看《最后一课》有感【篇2】
乍一读本文，根本没有兴趣，没有意义。自己很安逸，很无聊，觉得自己没有那种可能，不会被别国侵略。命运不会那么悲惨。却感觉我们的学习是如此的辛劳，无奈，无望，迷茫，困惑，绝望。好像人生没有乐趣，没有新奇。
继续读，渐渐理解课文。文中写到，最后一堂法语课的原因，是德国侵略法国。他们为了达到不可告人的目的，为了永久地占领这些地区，在被他们侵占的地方下令一定必须要说德国语言，学习德语！对此，韩麦尔先生的话让我印象犹为深刻：“法国语言是世上最美的语言—最明白，最精神；又说，我们必须把它牢记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”
是的，各自民族的语言不都是最宝贵的吗？这是我们生命的根，是民族的魂。可是，在我们的心目中，很多时候，对于祖国的文化，对于祖国的语言，好像是多余的东西，是多一些负担罢了！甚至学习似乎是多余的。因此，我们对待学习的态度是随便的，不以为然的，消极地。这是什么原因呢？难道不值得我们深入的反思吗？我们自己是否在放弃了自己学习的权力？是否意味着有一天他们的悲剧可能在我们的身上重演呢？是否我们是否太狭隘，太无知，太愚蠢呢？学习该是这样的无趣，令人厌倦么？学习的力量呢？乐趣呢？智慧呢？
我们该多点清醒，多点觉悟，多点聪慧，多多体会学习的快乐，祖国语言的优美，生动，美妙绝伦。要把学习当做自己的事，要认真严肃对待，自主自觉学习。可是，我们太不应该把学校当作混日子的地方；把课堂当作出风头的地方。不应该死气沉沉，情绪低落，无所事事，空虚无聊，更不应该变本加厉，交头接耳，嘀嘀咕咕，吵闹喧哗。要来一场战争，来一场自我革命。深入体会祖国博大精深的传统文化，欣赏古今中外精彩纷呈的文化知识。
《最后一课》让我们清醒吧！我们要做一个文明的人，有责任的人；要做一个有意义，有价值的人，更要做一个善于学习，乐于思考得学生！让我们从现在做起，从眼前做起，从小事做起，争取一点一滴的成长。这样，我们才没有白学这篇课文，我们才是成长了的小弗郎士，还要超过他！我们要无愧于炎黄子孙的称号，我们将来才有希望，才有做人的尊严和价值！
看《最后一课》有感【篇3】
《最后的一课》的作者阿尔封斯·都德(1840——1897)，法国十九世纪著名的小说家。他一生中，除一部诗集和一些戏剧外，共写了十三部长篇小说和四部短篇小说集。《最后的一课》是他短篇小说的代表作。
《最后的一课》写于1873年，即普法战争结束的第二年。1870年7月普法战争爆发，8月份普鲁士军队深入法国境内，在色当大败法军，法国皇帝路易·波拿巴投降并当了俘虏。战后法国和普鲁士签订了丧权辱国的条约，将法国东北部的亚尔萨斯和格林两省割让给普鲁士。《最后的一课》就是以这一历史事件为背景的。主要反映了在普鲁土侵略者的残酷统治下，亚尔萨斯省人民的痛苦生活和他们敌汽同仇的爱国主义的思想感情。
作者在小说中表现这一重大主题时，既没有正面描写普鲁士侵略者的强盗行径，也没有写抽丁拉夫，敲骨吸髓的残酷剥削，而是写了沦陷区生活的一个小小的侧面：已经被普鲁士侵略者统治两年的亚尔萨斯省人民接到了柏林的命令，不准在学校里教授法文，一律改教德文。小说通过一个小学生的自述，描写了一个乡村小学接到这项命令后，全体师生和当地群众的强烈反映，深刻地揭示出了小说的主题。
小弗朗茨是一个贪玩的顽皮孩子。他法文学习成绩差，怕考问，怕挨老师的训斥，经常逃学。在这天的法文课上，哈墨尔先生心情沉重地宣布;“这是我最后一次给你们上课。”“今天，是你们最后一堂法文课。”老师的话给小弗朗茨极大的震动，使他意识到，他们将要同祖国的语言告别了，现在他们将要丧失学习祖国语言的权利了。于是，他开始变得懂事起来，刚才还使他头疼、讨厌的法文课，一下子就像老朋友一样舍不得离开。他悔恨自己没有学好法文，并在悔恨中对祖国的语言产生了新的认识，新的感情。“要是我能从头到尾把这些分词的规则大声地、清清楚楚地、一字不错地背出来，任何代价我都是肯付的啊!”这是多么巨大的思想飞跃，多么深沉的感情变化呀!是啊，连一个爱逃学的顽童都如此地留恋祖国的语言，都如此地憎恶普鲁士侵略者，那么，热爱祖国、不愿做奴隶的成年人的感情则是不言而喻的了。作者采取这样精巧的艺术构思，比直陈对普鲁士侵略者的愤怒和谴责，更具有较强的感人力量。
看《最后一课》有感【篇4】
今天下午，在老师的带领下，我们高高兴兴地来到食堂观看了一部电影－《最后一课》。
看完后，我深受感动。其中令我感动的内容是：同学们正在听老师讲课，突然发生地震，天摇地晃，山崩地裂，许多砖、桌子、墙都倒了。老师大声说到：“同学们，快跑。”许多同学都跑了出去，只有几位同学因来不及就躲到了桌子底下。老师见四位同学已经来不及了，可依然想去救他们。
只见一块大砖头要落下来了，老师奋不顾身地跑了过去，用那脆弱的身躯挡住坚硬凶猛的大砖头。一眨眼，一幢高大的楼房变成了一片废墟。从这里看了，可以得出老师是一个多么善良，多么坚强的人啊！情愿牺牲自己的生命，也不让学生受伤。我明白了：要乐于助人，多和同学互相帮助。
发生地震后，老师和他们正在废墟中昏迷不醒。他的妻子在雨中抱着一个大约只有4岁的孩子，等待父亲的出来。尽管风雨很大，可她依然坚持。从这里看出妻子十分爱丈夫。我明白了：一个人要学会坚强，这样才能战胜困难。
最令我感动的一部分是：老师已经到了奄奄一息的地步了，可她依然坚持用全力与他们对话。慢慢的，他的生命即将逝去。但在最后，他只说了一句话：“我爱你——轩轩。”说完后，不幸牺牲了，他们十分伤心，心里便鼓起勇气，说道：“坚持，不放弃！”通过他们的团结信念，终于出来了。从这里看出了老师对儿子的喜爱之情和同学们团结精神。我明白了：要和同学和睦相处，团结一致，共同击败困难。
这个老师就是谭千秋，他既是一位好老师又是一位好父亲，他不惜自己的生命救儿女们的生命。
嗯！我也要像谭老师那样乐于助人，坚持不懈，顽强不屈，今后成为社会的栋梁之才。我也相信：你哪怕你到了生命的最后一刻，只要你有了对生命的信念，并坚持不懈，与困难作斗争，就一定可以战胜困难，取得胜利。最后，我希望全天下人能够互相帮助，团结一致，为美好的明天创建一个美好的家园。
[荐]《狼图腾》的感悟900字通用12篇
不管是学习中还是在工作中，大家需要写各种文档的场合非常多，人们越来越需要依靠范文。范文的整体构思是我们借鉴的对象，范文的内容结构是怎么样的？以下内容是幼儿教师教育网小编特地整理的“《狼图腾》的感悟”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
《狼图腾》的感悟(篇1)
《狼图腾》这本书是一部反映人性与狼性区别的一部大书，主人公陈阵作为北京知青，下乡来到了额仑草原，在一次狼口脱险之后，他就彻底迷上了狼。
他在狼群一次性猎杀了上万头黄羊后喜欢狼，起黄羊时猎奇狼，闻得“飞狼”传说后崇拜狼。
后来，他挖了一窝小狼，留下了两条(一条自己养，一条给了道尔基)。
圈狼大会上，他的两条猎狗杀了两条大狼，分到了两张大狼皮，做成了狼皮筒子放到了蒙古包口，陈阵望着狼皮筒子，心里一阵陈思，逐渐开始对狼图腾有一定的信仰。
随着时间的推移，小狼的成长，陈阵从小狼中看到了狼的精神、狼的信仰，心中的狼图腾也越发强大。
经过长时间在草原上生活，陈阵终于明白，中华民族之所以可以一次又一次的复兴，是因为游牧民族一次又一次地输血。
古时的军事家成吉思汗之所以可以统一大半个地球，是因为他有一个伟大的老师——狼。
在草原上发生战争的频率比在中原还高，多时一小战，少时一大战;这就铸就了蒙古人的骁勇善战、纪律严明，使成吉思汗带领的军队所向披靡，造就了一个神话。
狼不仅是蒙古人的图腾，更是蒙古人的老师。
蒙古人不像汉人只敢敬畏龙、怕龙，而是敬狼、尊狼、杀狼。
后来，随着草原的汉人越来越多，杀的狼越来越多，开垦的面积也越来越广，草地越来越差，使草原上没法存活人。
要知道，草原是大命，而人命是小命，没有大命则没有小命;如果连这个道理都不懂，那么人类将在地球上灭亡!
《狼图腾》的感悟(篇2)
这是献给腾格里母亲最美的情感，最柔弱的衷肠，最动人的恋曲……
——题记
你知道狼吗？你真正地认识过狼吗？
也许在你的记忆中，狼永远是凶狠的、狡诈的，简直是无恶不作。可是你知道吗？在内蒙古草原上，曾经一一群人是那么地尊敬狼族、热爱狼群，把狼当成是最神圣的保护神。在他们眼里，腾格里（天）是最宠爱狼的，狼便“身价倍增”。为什么呢？因为狼最有头脑，最神机妙算，最让人难以置信。
你知道狼怎样与人攻战吗？它们的战法可是很有借鉴意义的。其一，狼不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方与死地。其三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。这些都是值得我们借鉴的。
看完这些，你想不想成为一匹狼呢？一匹真正的内蒙古大草原狼，一匹真正的狼！
《狼图腾》的感悟(篇3)
曹与知
《狼图腾》是一本描写随着草原退化而消失的草原狼的“旷世奇书”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，并与他亲爱的小狼共患难。蒙古狼带着他穿过历史的千年迷雾，径直来到谜团中心，他发现了狼的智慧、狼的团队精神和狼的尊严，发现了草原人对狼的爱与恨。作者也从此与狼结下了不解之缘。
读完全书，我的心情就像暴雨激荡过的湖面久久不能平静，我对狼的固有印象发生了重大改变。最令我震撼的是狼的尊严，它就像狼身上的毛，无论用什么方法都压不平，抚不顺。野生的草原狼永远无法被驯服，就算是从小开始被驯养的狼崽也有自己坚守的底线，任何人都不得侵犯。被猎人包围的一匹老狼，面对逐渐逼近的猎人和猎狗，毅然决然地跳下了悬崖。而由主人公陈阵从小养大的小狼，虽然吃的喝的是陈阵省吃俭用留给它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一样被人牵着走。转场途中，它倔强的头颅不肯低下，被牵引的绳子拉得口吐鲜血也不屈服。
“威武不能屈，富贵不能淫”，这就是尊严。秦末的项羽面对大军包围，宁可自尽，也不愿见江东父老。战国时的屈原洁身自好，决不与乱臣贼子同流合污，于是，他选择了投江。他们用生命维护了自己的尊严。当今社会，有些人不肯努力奋斗，欣然接受嗟来之食，人格尽失，没有一点儿尊严可言。
现在社会正日益进步，物质的丰盈应与精神的强大同行。就像小说中写的那样，我们既要有“文明人”的素养，又要有“狼”一样强大的精神，当有尊严的“文明狼”。
（213161）江苏省常州市李公朴小学
指导老师承钢有感》
《狼图腾》的感悟(篇4)
十年前，由杜总发出倡议，要求各位业务领导人手一书《狼图腾》，受到影响，我借当时我们业务领导的书，草草浏览了一遍。刚刚拿到书的我，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感，十年后，我又拿起这本出，再次拜读了一遍。。。。。。
这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑；当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物！它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来！它并非人类所想的那么坏，其实，狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。在生活中，他们会运用各种各样的本领与智慧来克服生活中遇到的种种困难。人不是狼，狼的各种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是我们学习狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
《狼图腾》是对我的再一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
《狼图腾》的感悟(篇5)
第一章给我留下了很深的印象，讲述了一个北京人——陈阵在19--年时来到内蒙古额仑草原后的生活。
他第一次看到狼是他自己独自一人回队的一个晚上。
那一次他被分到柴利格老人家家中住宿，与老人关系很好，老人将他的大青马换给陈阵骑，上路后，陈阵忽然忘记老人的叮嘱：走大道，不抄近道，而他却走了近道。
此时，大青马感到了远处的危险气息，想自作主张绕道而行，可陈阵却勒住嚼子，不让马奔起来。大青马活跃乱动，四处倾听的耳朵突然停住了，并直直超谷口的后方，开始抬头喷气，步伐错乱。但陈阵不解马意，只让马往前走。大青马见一连串的提醒警告不起作用，便回头咬陈阵的毡靴。陈阵突然从大青马恐怖的眼球里看到了隐约的危险，可是已经来不及了。这时他看见了一大群杀气腾腾的蒙古狼。大青马的巨大勇气和智慧感染了陈阵，此刻，他拿起钢镫使劲撞，狼被吓跑了，但他还不甘心，又猛假装喊人来追才放心。
陈阵之所以能够狼口余生，是因为大青马的巨大勇气与智慧救了他，大青马对主人的忠诚和巨大的勇气与智慧很令我震撼，我敬佩它。
《狼图腾》的感悟(篇6)
这本书主要是描述狼的一些东西，但是我觉得作为小说来说，故事剧情太过于平静，引起读者兴趣可能不会很大。这本书大概是初高中的时候很多语文老师会推荐的一部作品，出自姜戎先生的手。不是说姜戎先生的文笔不好，可能是我还不太习惯他的四川话的写作，而且再加上，在这本书描述历史的模块，我对匈奴，突厥这些好战的种族也不是很了解，也仅仅是从历史上秦始皇为了拦住这些好战的民族的攻击才筑建了长城。最近这本书也被拍成了电影，我觉得如果这本书是作为生物类记录狼的一些特性也是不错的一本书。这本书确实不太像适合中学看，里面涉及到一个很大的哲学问题——生态平衡。在某商城一些购书网上书评列表中，看到有人破骂说，这本书一直说蒙古人如何好，汉人怎么不好。我想这些网友根本没有看懂姜戎先生的用意。
这本书主要是围绕着主角陈阵，一个汉人知青，被派去内蒙古学习。陈阵从一个讨厌狼，害怕狼，欣赏狼，敬畏狼，最后保护狼的一个过程。狼图腾，虽然是挂着狼的名字，其实更多的是一种对狼文化的一种敬畏，不光是狼群作战的精明斗志，还有经营管理，也就是可持续发展的.生态平衡。最后的毕利格老人感觉到最欣慰的是这一批知青中，有两人真正明白了狼图腾的意思。但是，结局依然是一个很悲哀的事情，因为人性的贪婪，导致了物种的灭绝。我不是很清楚现在草原狼是不是完全灭绝了，姜戎先生还想在尾声的后面加了很多东西，好像还没有很多内容好像说不完，后面的一点部分。我就没有看了，说真，前面一部分也是比较枯燥。要不是，硬着头皮看下去，还真看不出来这故事情节有什么变化。可能我是更趋向于好故事吧，也可能是现在的人生活节奏太快，所以，剧情的节奏也要快起来。
其实，世界的万物都在最开始的时候，也是处于一个平衡的状态，在食物链中，其实，大部分的生物都是明白的，对任何一个物种，就算是自己要吃的食物，都不能赶尽杀绝。因为它们都知道，要是食物源消失了，它们自己也活不成了，肉食的动物不可能改为吃草，素食的动物也不可能改为吃肉。基因突变是有的，但是这是一个很漫长的过程，如果在没有突变成功之前，食物源就已经没有，它们也根本来不及等到适应别的食物，就已经被活活地饿死。包括最近几年的，北极，南极冰架融化了，很多北极熊和企鹅虽然发生了基因突变去适应这个环境，但是终究他们毕竟还是要在岸上生活的动物，因为没有足够的冰块让它们停留，他们可能在没有找到下一块冰块的时候就已经精疲力竭地断气。大陆冰架为什么会融化，这是全球温室效应。不要觉得，这是不关我们的事情，可能我们这一代人觉得，没什么，但是我们的后代呢？后代可能就不会有这么幸运了，他们也有可能因为洪涝被水冲走，因为缺水口渴死。其实，人类灭绝了，对地球并没有太大的影响，因为一些物种的消失，另一些物种也会出现。总之，生物进化论而言，地球上的生物不管有没人类的存在，它们都有自己的价值，它们知道如何守住这个平衡才能让自己的种族依然可以生存下去。然而，人类虽然有高级智商，但人类终归是自私的，为了短期的利益，杀光了一些物种，因为“没有买卖，就没有伤害”，所以大家也是有可能为这一份人类的自己的生态平衡出一份力的。有车的，可以换成纯电动新能源车。开工厂的，按照国家要求的指标来排放，处理污染。尽量少吃外卖，打包的时候自带饭盒。其实，这些大家一起做到，我们人类的生存环境，也并不是那么糟糕。我们可能也没有那么多雾霾，我们也不会需要煎熬一些反常的气候。
人性的贪婪会灭绝一切，所以，大家一起来维护属于人类自己的生态平衡吧。
《狼图腾》的感悟(篇7)
他曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”。看了《狼图腾狼小狼》之后，我有感而发，我想，“书是铸就人性灵魂的工具”。
知青陈阵费尽九牛二虎之力，掏出一窝狼崽，急着要养一只小狼，却遭到大多数知青和牧民的反对。基于科学试验，他坚持要养小狼崽。在无微不到的照顾下，逐渐建立起他和小狼之间的信任。陈阵与小狼玩得亲密无间，对小狼极为关心，无不体现出陈阵对小狼的喜爱。慢慢地，小狼长大了，野性也被激发了。小狼崽变得倔强起来，想念自己的父母。为见到父母，它开始学着叫，甚至还会咬陈阵几下。多次想捕猎小狼，但小狼以其智慧摆脱了危险。最终，小狼为了自己的自由，死得有尊严。它还让我明白了“不自由，毋宁死”的含义。
书本上，小狼的处境起伏不定，我的心情也跟着起伏不定：当小狼狼吞虎咽吃肉时，我也满眼是爱；当小狼的伤势好了，如涅盘重生时，我的心情也坦然了；当小狼死去时，我的双眼湿润了，眼角泛起了泪花…
连连自己，自己是否具有小狼的性情：分班外出时，能有小狼那种“有奶就娘”的极强适应新环境的能力？小狼是那种被同桌嘲笑的坚忍不拔的人吗？有没有像小狼一样，主动运用自己的智慧去面对困难？
小狼崽给我上了宝贵的一课：做人要有勇气和智慧，面对艰难困苦要坚韧不拔，要忍耐，要永不屈服，要热爱生活，珍惜生命，这本书让我终生受益。
《狼图腾》的感悟(篇8)
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。
然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。但我们欠缺的，就是狼的精神，正因为我们没有这种精神，使我们的社会发展有了局限，我们需要的是一只狼，一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。日本跟着中国儒家学了一千多年，却在世界上默默无闻。
只有适度释放狼性，并采用惟一能够控制和驾驭狼性的真正民主制和法治，抛弃橡皮图章式的假民主，这才是中华民族的惟一出路。真正的民主制和法治才是惟一能够释放又控制狼性“热核反应”的现代反应堆。我们渴望一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界的顶端，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。
狼，你的形象是那么伟大，你的一切的一切都在我脑海、心中留下了永恒的痕迹，你是大自然的精灵，是造物主的杰作，你是一个唯美的神话。
《狼图腾》的感悟(篇9)
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释坏的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。
刚刚拿到书的我，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感。
世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国？许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
这就是狼啊！虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解；它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋；它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命；当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证。人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。
是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗？我们该丢掉残害生灵的斧子了。
可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀。在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。
而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重。在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧！
《狼图腾》的感悟(篇10)
有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，该书以史诗般的叙述手法和深邃的人文胸怀吟唱了一曲游牧文明和草原生态的挽歌。《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误解。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的.小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
《狼图腾》的感悟(篇11)
20xx年x月x日下午，中山奥园项目公司组织人员去电影院观看电影《狼图腾》，这部电影只有短短的2个小时，但这部电影却给我留下了很深的烙印，电影的情节栩栩如生，让我很是触动。
我个人以为，这部电影反映了四个方面的问题，第一个：食物链；第二个：各方利益的矛盾冲突；第三个：各方利益群体的团结、组织及协作问题；第四个：各方获得了什么利益。 这场电影就是一场战斗片，战斗群体是人类跟狼的战斗，狼和羊的战斗，马和狼的战斗；在这场残酷的生存之战中，马跟羊只是战斗中无味的牺牲品，在这场战斗中表现让人悲哀，狼也最终以最惨烈的全部牺牲输掉了这次战争，在这场战争中，人类最终杀敌一千自损八百的代价赢的了这场战争，反映了主人公对当时社会适当的人类对破坏食物链后的担忧。
这次电影让我联想起了战国时代，诸侯争霸，弱肉强食。在如今的大数据时代、互联网时代、大市场大环境时代下作为我们的企业，作为企业工作的员工，我们该怎么去发挥各自的长处，发挥协同作战的能力，就想电影中的“狼”一样，怎么牢牢的树立我们自身的价值观，责任观，社会观。怎样去提升自身魅力，作为当下年轻人的我，应给沉下心来，为家人，为社会，为公司做出贡献。
在这部电影里，“狼”身上的精神值得我们所有人学习，不管在任何时候，任何情况下，“狼”都能团结一心，当看到电影中“狼”因食物极度匮乏之下，中了人类设下的陷进牺牲后，“狼王”当时的痛苦，“狼王”恨人类，最后决定跟人类决一雌雄，但，正是“狼王”无法平复心中的恨，轻率的作出了错误的决定，最终导致了全部“狼”的壮烈牺牲，但所有“狼”都服从“狼王”的领导，因为他们相互信任，不畏艰辛，不怕吃亏的精神，才有了所谓的“狼”的精神。
俗话说：“没有最好的个人，只有最好的团队”，这足以说明团队的作用性，重要性。就向“狼”一样，一只“狼”能扑捉到比他大比他多的猎物吗？答案是否定的，所有“狼”要团结，只有团结才能生存，只有团结才能扑捉到更多的猎物。对于当下的企业员工的我们，“狼”的团队精神值得我们所有的人去学习，不管你以后身在各行各业的我们，在一起就是一种缘分，部门之间要团结，同事之间要谦和，待人待物要和气，只要大家团结一心，没有战胜不了的困难。俗话又说：“没有目标就没有方向”，来到公司的，都是有着同一目标的，只要大家都延着目标走，在大目标下制定自己的小目标，逐一完成，大家加在一起就成了公司目标。
让我们共同努力，团结一心，为奥园的明天奉献出自己的力量！
《狼图腾》的感悟(篇12)
古人皆言：“狼，贪婪之本性也。”狼的形象在古人先入为主的观念下已经给我们留下了不可磨灭的印象，脍炙人口的《三只小猪》和《小红帽》就是典型的例子，但狼的骄傲，狼的法则，狼的灵魂，何人懂也？
这部小说以陈阵——一位北京知青的视角来讲述关于草原狼的习性、精神。小说中草原狼精明、善战、心狠手辣。书中的几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘：狼的侦查、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情……这样生动的、形象跃然纸上的草原狼……死了。
故事中，来到草原的汉人们，耕地、猎杀，用毒、用炮，见狼就杀；耕地导致了土地沙化，大片大片的草原变成沙地，曾经陈阵最爱的天鹅湖也不复存在，陈阵养的小狼死了，狼狗二郎被杀了，没了，什么都没了。
“老人仰望腾格里，老泪纵横，呜呜……呜……像一头苍老的头狼般地哭起来。陈阵泪如泉涌，和老阿爸的泪水一同洒在古老的额仑草原上……”
看到这里，我不禁感慨万千，这部小说，深刻的提醒了人们要保护环境，顺应自然。
百灵唱了，春天来了。
獭子叫了，兰花开了。
灰鹤叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
……
这是草原上的孩子们都会唱的童谣，可是，以后草原上的孩子们还能听得懂这首歌吗？什么是百灵？什么是獭子？灰鹤？野狼？大雁？什么是兰花？菊花？……
在所有的狼故事或者与狼有关的故事中，始终贯穿着作者对草原文明与农耕文明的优劣比较。作者以一种全新的历史视角，以“狼图腾“为精神线索，对几千年的中华文明史进行了全新的梳理，提出中华民族信奉的“龙图腾“极有可能源于游牧民族的“狼图腾”的惊世骇俗之说。
草原上游牧民族的“狼图腾”，也使我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：华夏民族的龙图腾是否将从此揭秘？
《做最好自己》的感悟900字
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《做最好自己》的感悟【篇1】
２０１4年的暑假，我看了一本李开复所著的《做最好的自己》，好好阅读并做批注。认认真真读后，感触颇深。我觉得这本书能帮你更好地理清人生目标，抚平你心灵的创伤，解答你心头的疑问，很好的一次头脑风暴。这本书像自然的春雨，在迷茫痛苦时，我就像干涸的禾苗都重新获得了生机。
我认为，做最好的自己，就要学会珍爱自己。珍爱自己就是要我们不苛求自己，不否定自己，而是学会管理自己的情绪，谁都有无助难过的时候，但不允许自己一直沉浸在消极的情绪中，给自己设定个时间，再重整出发。人生无处不是起点！学会让自己积极着，让自己舒适着。做最好的自己，就是要自信。无论别人如何否定我们，我们应该知道"天生我材必有用"！但这决不是说你要固执，忠言逆耳，我行我素，自我陶醉，而是要学会寻回自我，学会放下。 做最好的自己，不仅可以放下心中因现实生活、工作压力和快节奏积淀下的灰尘包袱，轻松上路，更可以使心灵得到放松升华，从而增强生命的韧性，更加真切体味生命的真谛。
《做最好自己》的感悟【篇2】
语录：不要总是估量自己在别人心中的地位，活在别人的眼神里，就等于失去了自我。走自己的路，做最好的自己。
读后感想：以前也曾读过一些励志的书，读后感觉没有什么感触，仅仅留给我一些无谓的说教。看了《做最好的自己》这本书后，感觉为我打开了一扇了解自己、重新审视自己的心门。书中“成功同心圆”的说法，值得我品味，指导我运用在工作中。——尹宝英读《做最好的自己》有感
每个人对工作的理解不同。相信许多人和我一样经常有这样的感觉：不知道用怎样的心态去工作，才算是敬业爱岗。如果不能做大路就做一条小径吧，如果不能做太阳就做一颗星吧！胜负不在于大小，而在于你是否做到最好。——《做最好的自己》
经典语录：
它告诉我，人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量工作的贡献大小，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是敬业和爱岗，做到了最好的自己就是成功。
敬业，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上将自己的价值发挥到极限，无论是非凡还是平凡，都是敬业和爱岗。
当然，在现实社会中我们每个人在工作中都会遇到种种困难和挑战，理想和现实永远存在着差距，这是我们无法改变的，我们所能做到的就是改变心态，调节情绪，改变思考方式，不断超越自己，尽心尽力，做最好的自己。
作为一名供电企业女职工，我的工作经常陷入一种疲劳的状态，经常会被繁杂的工作搞得自己很累，经常会控制不住自己的'情绪，经常会抱怨这，抱怨那，经常会怀疑自己到底适不适合这个职业。体会：看完《做最好的自己》体会到，“既然选择了这份职业，那么悲悲戚戚是工作，高高兴兴也是工作，我当然选择后者！
多么简单多么朴素的道理，想想我们在工作中难免会与人产生摩擦，如果我们只盯着别人的错误，那么只能让矛盾越来越激化，如果我们想别人的优点，用赏识的眼光去看待对方，就会使结果发生改变。
开启新旅程：我们每个人都可以做一个最好的自己，都可以做到优秀。不必为自己赶不上别人而太过自责，
也不必因为境遇不好而太过感伤，怨天忧人。我们所需要做的，追随自己心灵的选择，不求其他，但求做最好的自己。
《做最好自己》的感悟【篇3】
做最好的自己，就要远离被动习惯、从小事做起——冷静辨析而不轻信他人，主动影响事情而不是受事情的影响，有主见而不盲从，积极尝试而不退缩。
做最好的自己，就要对自己负责、自己把握命运——积极主动抓住命运中自己可以选择、改变和可以最大化自身影响里的部分，勇敢面对人生；多做尝试、邂逅机遇——换工作的意义在于，一开始的决定并不是终生的决定。有机会尝试更多，才能找到真正的兴趣所在。
做最好的自己，就要充分准备、把握机遇——在机遇还没有来临时，就应事事用心、事事尽心，掌握足够信息，以便必要时做出抉择，抓住机遇；努力争取、创造机遇——不知道兴趣何在？马上做发掘兴趣的计划；不知道毕业后做什么？马上制定尝试新领域的计划；不知道欠缺什么？马上写简历，找师友打分。
做最好的自己，就要积极推销自己——主动寻找每一个机会，让老板或老师知道自己的业绩、能力和功劳。同时不忘团队精神，发表见解、贡献主张，协助他人、鼓励大家。以事为本、以人为先。
总之，做最好的自己，梦想不再遥远，快乐不再遥远，辉煌不再遥远！美好的明天也终将成为永恒的历史，在做最好的自己的实践中，自己也将被从中散发出的万丈光芒包裹着，在黑暗中也能依旧熠熠生辉，照亮前路，勇往直前！
最近趁着空余时间我阅读了李开复的《做最好的自己》。从中也收获了许多做人之道。
当我们处于这样一个外界压力巨大的社会时，我们要做的并不是和别人比较，毕竟世界何其大，牛人何其多，人比人并不能使自己在这样的环境中强大起来，反而会对自己的身心造成极大地伤害，所以《做最好的自己》献给大家，希望自己能在这样一个高压社会中能做最好的自己，尽自己的努力，调整好心态，追寻自己的梦想，做自己适合的事。
做最好的自己，就要学会相信自己。对自己来说你最大的敌人永远只有一个，那就是我们自身。别人并不会影响你什么，因为他们虽然与你做着同样的事，但是你们是相互独立的，他做事完全不会影响到你，反而是我们自己会扰乱我们的心智，使我们无法集中注意力，效率严重下降。所以，我们需要做的就是调整好自己的心态，相信自己，坚持着不断走自己的路。做最好的自己，就是要看重自己，自信、自律、自强、自尊，坚信自己作为宇宙之子降临大地，那么大地自然会给你我一席之地。
做最好的自己，就是要重视他人。不要一直批评别人，觉得是别人错误，忠言逆耳，不把别人的意见放在眼里。总是一味的自高自大，沉浸在自己的世界里。或许现在的我们这样做不会影响自己的生活，但长期如此，一旦走上工作岗位，就会发现，一切都是这样不太平，因此也会受到不小的打击，那时你绝望，你哭泣，恐怕没有一人回怜惜你。所以不管怎样，学会聆听，学会重视其他人的意见，给自己更广阔的天地去发掘自己的潜能，相信这样的我们才更有可能成功。
不要逃避，用于面对，尽自己最大的努力，调整好自己的心态，树立正确的价值观，不断坚持做最好的自己，相信梦想不再遥远，成功只是一步之遥！
《做最好自己》的感悟【篇4】
我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”最近我读了一本李开复先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是书名，当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书。读完后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。看了这本书后，感觉与众不同，如何才能做最好的自己？这需要我们每个人进行思考。是的，更多的时候，大家都在审评对方，研究对手，却很少有时间静下心来了解自己。李博士用平实的语言为我打开了一扇了解自己、重新审视自己的心门。他告诉人们：做人不是只有自省才能更完美，但是不时的自省却能让自己更加的清醒；做人不是简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人却一定无所适从；做人一定要有广阔的胸怀，真正做到严于律已，宽以待人才有容天下之大量的非凡气度；做人要有勇气，真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己身边……他不仅提出了浅显易懂的“成功同心圆”说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐述成功的秘诀。这些故事很值得我学习和品味，从中吸取经验和教训，指导我走向成功之路。
其次，每个人对成功的理解不同。相信许多人和我一样，或许经常有这样的感觉：不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。现在看了李老师的“成功”学后，体会到：人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高与低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功，
作为一名教师，工作经常会被学生的问题搞得自己觉得很累，我知道这不应该是年轻老师应有的心态，但是总是控制不住自己的情绪，总是会被学生不如意的表现所影响，开始经常抱怨这，抱怨那，甚至开始怀疑自己到底适不适合教师这个职业，刚参加工作时的热情减少了，这种心情影响到我的生活和工作，受李老师的影响，“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选择后者！”是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢？可是，每天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎么能高兴得起来呢？我经常想：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一起玩儿，这样孩子们就会越来越爱自己，每天生活在一个充满爱的环境中，又怎么能不高兴呢？
《做最好自己》的感悟【篇5】
想着看来真的好几年没写过读后感了，上一次也是初中时老师的作业？记忆真的模糊了。高中的话全都在写议论文，大学就是论文了。期间也读过自己好喜欢的书却没有写读后感的想法。这次想写我想大概是因为前后的感想差距有点大的缘故吧，也有跌宕起伏的想法。
买书的原因我想最初的冲动应该是源于在微博上看到的张皓宸的插画吧。然后就是五一前看到作者说假期会来中山这边签售，想着假期不如就去签售买本书那样吧，也有凑热闹的成分。
原本以为书本就是插画形式，但当买到书翻开阅读时发现却不是这样子的，还有21篇的文字内容。老实说看着插图开始觉得有些许非主流的感觉，同时也产生了有些许后悔买这本书的想法，当然没看过内容就有此想法真的太武断了。在签售回来的第一天晚上就开始阅读了。谁知道第一篇第一段就是之前在微博饭圈有饭写的其中一条让我很有感触的话，当然有写明张皓宸。但是万万没想到该书的第一遍第一段就是这段文字，那时看到，对焦那一刻鼻子就酸了泪水也来了。
事到如今，你一定会感激，在这不长的生命中可以预见一个闪闪发光的人，那是多好的事吧。就算你们没有在一起，也至少把他当做信仰一般遥远地爱过，这青春就无悔了吧。
读到第九篇时就有一种读不下去的感觉，也有了弃书的想法。因为看着都是关于爱情的篇章，以为是正本都是关于爱情的鸡汤，所以开始有一种生厌的感受了。这是初中时才爱看的饶雪漫的《天天天蓝》观感？这样的想法也萌生了。也有早知道就不买了这样的想法。但也有还是坚持看下去的想法，所以看下去了，完全不同的感受了呢。
入眼的是年少不再时，才敢怀念你这是关于友情的。真的真正把我带入去读书了。然后后面的也有关于爱情的，亲情的，都让我深深触动，为什么触动呢？我想因为截中了我的相同情感相同经历了吧、看到最后两篇更是让我完全改变了当初的想法！至少让我真的去思考了自己，现阶段的自己，也真的触动我让我有了真的要往更好的去进发啊这样的想法。
《做最好自己》的感悟【篇6】
《做最好的自己》这本书是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验，帮忙我们青少年实现成功的方向指引。书中运用很多的例子阐述了“成功同心圆”的理念，为中国的青少年指明了成功的方向。每个故事都告诉了我们青少年人生的道路忽明忽暗，坚持做最好的自己，就能到达成功的彼岸。
梁启超曾说：“故今日之职责，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”青少年是国家的未来，青少年是国家的期望。只要我们做好自己，成功随时都有可能降临到我们的身边。做好一个国家接班人该尽的职责，强盛国家从来都不将是一个梦。
因此我想到我自己，作为一个学生在学校学习。就要把学习学好，就是要做最好的自己，就要把知识点的积累和作用完美的结合，并且应把这点作为学习的目标。每天的时刻要求自己做到最好。今天的事也不拖到明天，保证每天都能做到最好的自己。也正因做最好的自己意味着一种全方面的奋斗，一种无怨无悔的选取。
虽然我在今后的学习中可能做不到完美，但这段经历将记录我人生最重要的历程。我们学习的最终目的就是把学习学好，在相应的时刻里，展现最大的能力。我的努力、我的态度，我的超越、我的热情都建立在立即学习和学习行动上，只有行动才会让这一切变成现实。我们青少年就应拥有正确的价值观和良好的态度，用心主动、充满自信的做好自己的学习工作，有效的积累知识点，学会与同学之间、合作沟通，持续终身的发奋学习，为了精神粮食的发展，发奋做最好的自己，做最好的自己。
在生活中，有竞争也有合作。在学校生活中，有很多人会只顾竞争，一味的羡慕学习好的人，总想成为像别人一样优秀的人，但谁又何曾真正努力想过：人的一生应当怎样度过?
奥斯特洛夫斯基这样说：人最宝贵的是生命。生命属于每个人的只有一次。人的一生应当这样度过：当回首往事时，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”人应当赶紧得、充分得生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。所以请随时做最好的自己，做到不怕后悔，不留遗憾。
我不求有辉煌的人生，不求和科学家一样伟大，只求尽自己所能，做最真的自己，活出最精彩的人生!
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最后一课的感悟【篇1】
我带着满怀的愤怒与惋惜随着老师的笔记，穿过黑板走进了当时的情景。
阿尔封斯·都德，法国写实派小说家，生于法国南部普罗旺斯地区的尼姆，1858年他为了谋生开始文学创作。1868年都德出版长篇小说《小东西》，1869年出版短篇故事集《磨坊书简》，受到很多读者欢迎。1873年发表了《月曜故事集》，其中《最后一课》选取了法国把阿尔萨斯和洛林割让给德国历史背景下的最后一堂法语课，描写的令人感动。1874年《小弗洛蒙特和大黎斯雷》让他成为当时最伟大的小说家之一，1897年12月17日都德去世，葬入拉雪兹公墓。
在都德的笔下，我们的心情越来越低落，随之又越来越气愤。他用第一人称的口吻向我们展示了一个顽皮不爱学习，也不知道什么是国家命运、民族尊严的男孩形象——小弗郎士，通过上最后一堂法语课，他认识到普鲁土军队不仅占领了他的家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的权力实行奴化教育。当韩麦尔先生翻开讲义又讲法语课时、小弗郎士对自己平时最厌烦的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎挺容易、挺容易。”
因为是最后一堂法语课，小弗郎士的心灵受到了很大的震动，这突如其来的打击，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起来，他已经敏锐地感觉到。面对如此不可抗拒的如此冷酷的现实，小弗郎士突然开始感到祖国的一切都是那么美好，他悔恨自己没有好好学习，爱国之心在此时此刻也表现的那么强烈了。
我们常说学生是学的'主人，是主体。学生主观能动性的发挥，对提高教学质量起着至关重要的关键作用。这就要求我们教师不只要讲好每一节课，更重要的是启迪学生心灵深处的激情，使他们树立远大的志向，把学习与国家，人民的命运紧紧联系在一起，鼓足上进的风帆、乘风破浪不断向着新的高峰攀登。
最后一课的感悟【篇2】
在今天这个阳光明媚的上午，我们带着愉快的心情一起读了这篇发人深思的好文章，让我们明白了这个有表及里的道理。
“读万卷书，行万里路。”带着读书的愉悦，我走进了《哲学家的最后一课》。这篇短文拜读之初，我感悟到哲学家的用心良苦及他对学生们的一份期待。掩卷沉思，哲学家由表及里的教学方式让学生们领悟到如何除去心灵的杂草。那碧绿的麦田仿佛蕴含着无数的哲理。
面对那碧绿的麦田，我发出无尽的感慨。哲学家是在用灵魂去塑造学生的人生，意境深远，耐人寻味。哲学家用他睿智的理念引导学生去探讨人生的奥秘。好一个伟大而平凡的哲学家！
在我们生活中，也有类似的情形。那是上二年级时，课堂上我溜号了。语文老师突然停止讲课，班级里鸦雀无声，好像空气一下子凝固了，只能听到心跳的声音。我缓过神来，看见老师站在我桌旁，老师的眼神了带着责备、埋怨、还有几分愤怒。我马上集中精神。老师注视了我半分钟后，又继续讲课。老师没有批评我，但我不敢再溜号了。
这篇寓意深刻的文章，告诉我们一个由表及里的道理，教我们如何除去心中的杂草。我想它会伴随我一生，作为滋润我心灵的雨露……
最后一课的感悟【篇3】
《最后的一课》中的哈墨尔先生的形象，是凝聚着作者感情的一个形象。他是在亚尔萨斯省农村小学服务40年的小学教师。作者在刻划这个人物时，没有介绍他的全部历史，而是把他放在“最后的一课”的典型环境中，集中刻划，虽用笔墨不多，却能把他的声音容貌展现在读者面前。
在这“最后的一课”上，他比任何时候都更如认真地完成自己的教学任务。从服装上，他穿上了“只在上级来校视察”时或给学生们发奖的日子才穿戴的衣帽;讲课的语言也变得“温和而严肃”。对于小弗朗茨背不过书来，也不再像以前那样诉诸于戒尺，而是由此责备起自己在教育工作中的一些没有尽职的事情。这时，他当众自我谴责的感情同小弗朗茨的悔恨自己没有学好法文是一脉相通的，同样是表现了对祖国语言的热爱和留恋。哈墨尔先生的自谴，为我们更为深刻地表达了他在民族命运生息攸关的时候，所表现出来的爱国热和高尚的情操。
作者还巧妙地通过小弗朗茨的观察，进一步刻划了哈墨尔先生离开本乡前痛心疾首的心情。他“站在讲台上一动也不动，眼睛死死盯着周围的东西”。40年来，他所在的这个学校，桌橙因长期使用变得光滑了;院子里那棵核桃树长高了;他亲手栽的啤酒花已经跳上窗子碰到屋檐了。这是他多么熟悉的地方啊!然而，现在他却要离开这里了，这该是多么让人伤心惨目的事情!这种描写决不是单纯地对故地的留恋，它却凝结着多少对祖国深沉的爱和对普鲁士侵略者强烈的恨啊!不是吗，当外面传来普鲁士军队的军号声时，他再也不能自制了，感情的波涛冲决了堤岸咆哮而来。他在黑板上奋笔疾书“法兰西万岁!”几个大字。这几个大字是法国人民爱国主义思想的高度集中和概括，也是《最后的一课》主题思想的升华和结晶。作者匠心独运，设计了这样一个画龙点晴的结尾，对于揭示哈墨尔先生的思想境界，对于表现亚尔萨斯人民对祖国的热爱和对敌人不妥协精神，收到了“一目尽传精神”的艺术效果。
高尔基在谈到19世纪欧洲批判现实主义作家时，曾经指出他们的作品“在技巧上是典范的文学作品”。都德的小说《最后的一课》正是这样，它以独特巧妙的艺术构思、高度凝炼的艺术概括、生动鲜明的人物形象和质朴而富于感情的语言，表现了重大的社会题材，揭示出生活的本质，是短篇小说创作的优秀范例。
最后一课的感悟【篇4】
细细品味过《最后一课》后，我所感受到的是一种沉重却也无力反抗的无奈之情。
韩麦尔先生沉痛的感受，使我读着读着眼泪也在打转。我惊异，为什么会这样，为什么要哭?!我想起了我读过的另外一篇文章《哭泣的圆明园》，蓦然发觉，中国也遭遇过这样的窘境。
回想起八国联军在中原大地犯下的种种劣迹，我似乎也能明白八国联军的心思。我中国软弱必将会被欺凌，“落后就要挨打”是恒古不变的真理。一个人懦弱并不伤大雅，但一个国家，后果将是多么可怕!我们正值年少，如果像弗朗士一样的荒废学业、只顾玩闹，那也必将会有如弗朗士一般的懊悔，只怕悔之已晚。
正如梁启超所言，中国之责任全在我少年。阿尔萨斯的悲剧不会再在中国上演，我也希望我中国少年奋发图强，真正的胜于欧洲，雄于地球!
今天，我读了《最后一课》这本书，我读了这本书以后感到受益匪浅。
这本书主要讲了一个叫小弗朗士的法国小孩，小弗朗士他到学校上学，这却是小弗朗士的老师韩麦尔先生给他们最后一节法语课。因为，可恶的普鲁士人占领了小弗朗士的家乡，小弗朗士连说自己祖国语言权利也被剥夺了。他们以后再也不能说他们祖国的语言，而是说普鲁士人的语言。真实一群可恨的普鲁士人。
我们中国科技不算太发达，至今也没有实现我们中国人的登月梦想。而美国呢?科技日益发达，处处想占我们中国人的便宜。我们要勇于实验，勤动手，动脑。让我们成为祖国的栋梁。
少年强则国强，少年富则国富。所以，我们要好好学习，天天向上，为祖国出力，让科技日益发达。
最后一课的感悟【篇5】
《最后一课》是法国作家都德的作品，课文的背景是：普法战争，法国战败，无奈割地。这篇课文以小弗朗士的口吻，叙述了法国阿尔萨斯地区遭受普军侵占以后，师生上最后一堂语法课的情形。
这篇小说以小弗朗士在最后一课的所见、所闻、所感为线索。刻画了小弗朗士和乡村教师麦尔先生的典型形象，真实的反映了法国陷区人民对惨遭异族统治的悲愤和祖国的热爱，集中表现了法国人民崇高的爱国主义精神。
小弗朗士在小说中有贯穿故事情节的线索作用。其次，小弗朗士还起到了深化小说主题的作用。这种写法，更能产生震撼人心的效果。
本文主题十分严肃，但对这一主题的表现作者却选了一个巧妙的角度。作者选择一个淘气调皮男孩的视角，通过他的带着无知而稚气的口吻，以及他的心理变化，间接的写了阿尔萨斯地区人民内心的悲痛和对侵略者的抗议，表现出他们对祖国的依依深情。小主人公在这堂课上受到了前所未有的教育，读者也受到了感染。
读完这篇小说我感到：语言是国家的标志，母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明传承的载体。我们要学好我们的母语——汉语，在时代进步的同时把中华民族的文化发扬光大！
最后一课的感悟【篇6】
《最后的一课》的作者阿尔封斯·都德(1840——1897)，法国十九世纪著名的小说家。他一生中，除一部诗集和一些戏剧外，共写了十三部长篇小说和四部短篇小说集。《最后的一课》是他短篇小说的代表作。
《最后的一课》写于1873年，即普法战争结束的第二年。1870年7月普法战争爆发，8月份普鲁士军队深入法国境内，在色当大败法军，法国皇帝路易·波拿巴投降并当了俘虏。战后法国和普鲁士签订了丧权辱国的条约，将法国东北部的亚尔萨斯和格林两省割让给普鲁士。《最后的一课》就是以这一历史事件为背景的。主要反映了在普鲁土侵略者的残酷统治下，亚尔萨斯省人民的痛苦生活和他们敌汽同仇的爱国主义的思想感情。
作者在小说中表现这一重大主题时，既没有正面描写普鲁士侵略者的强盗行径，也没有写抽丁拉夫，敲骨吸髓的残酷剥削，而是写了沦陷区生活的一个小小的侧面：已经被普鲁士侵略者统治两年的亚尔萨斯省人民接到了柏林的命令，不准在学校里教授法文，一律改教德文。小说通过一个小学生的自述，描写了一个乡村小学接到这项命令后，全体师生和当地群众的强烈反映，深刻地揭示出了小说的主题。
小弗朗茨是一个贪玩的顽皮孩子。他法文学习成绩差，怕考问，怕挨老师的训斥，经常逃学。在这天的法文课上，哈墨尔先生心情沉重地宣布;“这是我最后一次给你们上课。”“今天，是你们最后一堂法文课。”老师的话给小弗朗茨极大的震动，使他意识到，他们将要同祖国的语言告别了，现在他们将要丧失学习祖国语言的权利了。于是，他开始变得懂事起来，刚才还使他头疼、讨厌的法文课，一下子就像老朋友一样舍不得离开。他悔恨自己没有学好法文，并在悔恨中对祖国的语言产生了新的认识，新的感情。“要是我能从头到尾把这些分词的规则大声地、清清楚楚地、一字不错地背出来，任何代价我都是肯付的啊!”这是多么巨大的思想飞跃，多么深沉的感情变化呀!是啊，连一个爱逃学的顽童都如此地留恋祖国的语言，都如此地憎恶普鲁士侵略者，那么，热爱祖国、不愿做奴隶的成年人的感情则是不言而喻的了。作者采取这样精巧的艺术构思，比直陈对普鲁士侵略者的愤怒和谴责，更具有较强的感人力量。
最后一课的感悟【篇7】
阳光掠过时间的长河，在记忆的贝壳上刻下道道印痕；波浪翻滚冲刷，真金慢慢刻下，阳光在长河里最终映照出一道道令人感动的瞬间。
--题记。
一瞬间的长度是很短的，但有人却能在这一时刻折射出永恒的光辉。我想，我读的这本书“最后的一课”就能够诠释这个道理。
这一本书讲述了2008年5月12号下午，四川省东汽中学高二一班里，谭千秋老师正在教室里讲课。突然，地震到来了，谭老师赶紧组织学生们出去。在最后的几秒钟，他奋力把四个逃不出去了的学生拉到了课桌下，双手撑在课桌上，用生体护住了四个学生！就在那一瞬间，教学楼轰然倒塌……当救护车的笛声响彻东汽中学时，救援人员看到了这一感人的一幕：谭老师趴在课桌上，弓下的身躯，展开的双手，摆出守护的姿势，后脑被砸得深凹下去，他身下的四个学生都还活着。谭千秋走了，走得匆忙，走得安详，他用他的生命为学生们——也为所有人上好了他生命中的“最后一课”！
看完了这一本书，我的眼睛湿润了。
我被谭千秋所感动，在地震的那一刻，谭老师离门口最近，最有可能离开，但在这生死攸关的时刻，谭老师却决然地把生的希望留给了学生，把死的危险却给了自己，这是多么大公无私的行为！
我被谭千秋所感动，在还有四个学生在教室里却逃不出去的危急关头，谭老师把他们拉到桌底，张开双手，护住了他们，这与之前谭老师关爱自己的女儿形成了一个鲜明的对比，是的，他爱他的女儿，但在这种情况下，他更爱他的学生！
我被谭千秋所感动，再被石块压得疼痛不已，流血不止的情况下，谭老师却依然咬着牙安慰学生不要哭，不要害怕。为了不让学生们丧失意志力，他坚持着；为了不让学生们害怕，他坚持着；为了不让学生们感到没有希望，他依然坚持着……
我被谭千秋所感动，在谭老师气息微弱的时候，他喃喃地道出了令我感人肺腑的话语：“请把那幅画画完，并送给我的女儿，告诉她，我爱她！”这，就是一位临死前的父亲道出的心声！
谭老师，我要送给您一首诗：
“谭老师，一路走好。”
“您虽然走了，可是你用生命给我们留下一道难题——是什么，让你毅然决然地作出了这样的选择？”
“假如你有一丝犹豫。”
“假如你有一丝顾盼。”
“假如你有一丝优柔。”
“结果又将怎样呢？”
“我想，促使你连顾虑和优柔挂断都来不及决定的原因是爱。”
“因为爱，让你奋不顾身地用身体保护学生，因为爱，让你的灵魂在危难当头时折射出人世间最伟大的光芒。”
“谭老师，一路走好！”
最后一课的感悟【篇8】
人总是如此，失去了才懂得珍惜，能否明白我们失去的不只是一去不返的时光，还有那流失在时间拐角的真情就像云，散在风里。——题记
我们曾经不假思索地挥霍钱财，至囊空如洗才顿悟纸醉金迷的虚无；我们曾经无休止地挥洒着青春，直至青春已逝才痛悔当初的放荡不羁。
我的上述感慨源自于今天观看的一部电影《最后一课》。
那天下午，一切都像往常一样。天有点热，课堂上老师还是那么平淡的讲着课。有一个女同学为老师谭千秋画了一幅画像，正在课桌间频繁的传递。突然间，一场悲剧上演了：课桌、讲台都在一刹那剧烈震动着。同学们惊慌失措，谭老师知道是地震来临了，组织学生们往外逃，可就在这时候有4个学生被困在教室里，包括那个调皮的女生。谭老师不顾生命危险，冲进了教室。
就在这时，房屋坍塌，水泥板瞬间朝他们砸下来。谭老师为了保护他们，将他们扑到在地，水泥板无情的朝他砸下，重重砸在他身体上。他，牺牲了！
当他们被救时，回忆着当初那些自己的放荡不羁，他们悔恨，悔恨他们的叛逆、他们的玩世不恭、他们的调皮捣蛋。可现如今，又有什么用呢？
我们现实生活中，这种事情时常发生。在青春期，我们讨厌父母的絮絮叨叨，讨厌老师的严格教诲。但又有谁想过，这都是为了谁呢？因为我们的叛逆，赶我们所谓的“潮流”，张扬我们所谓的“个性”，这使老师、父母为我们操了多少心，那头上的银丝正是最好的证明！同学们，不要用我们的叛逆去颠覆传统，挑战老师与父母的极限啊！
我告诉自己，不要在失去后悔恨，要在拥有时珍惜。珍惜身边的每一个人，每一份情，因为它们都是生命中永恒的美丽。
后记：那些痛的记忆，落在春的泥土里，滋养了大地，开出下一个花季，让我们取名叫珍惜，让我们懂得学会珍惜。
最后一课的感悟【篇9】
亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。这是在阅读法国小说家都德的短篇小说《最后一课》时给我感受最深的一句话。是啊，母语对于一个国家、一个民族都是不可分割的一部分，如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一个国家的人们如果语言彼此不通，那不就是一盘散沙吗？
因为是最后一堂法语课，韩麦尔先生包括阿尔萨斯小镇上的村民，都怀着极大的民族义愤来到课堂上，参与到这庄严而神圣的活动中来、使得课堂气氛凝聚在一个前所未有的焦点上。韩麦尔先生面对这些平常不关心孩子学习的只顾自己干活村民们和这些活泼可爱的孩子们----今后再没有权力学习自己语言的孩子们，激动的情绪就像火山一样喷发出来了。虽然小说中没有详细的描述，但可以想象得出，他最后一课的讲解是充满了对法国、对法语的真挚的热爱之情，饱含着对民族语言深深的眷恋之情，一定是感人至深的。
因为是最后一堂法语课，小弗郎士的心灵受到了很大的震动，他面对的严酷现实是他始料不及的，这突如其来的打击，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起来，他已经敏锐地感觉到，他不但要失去生养他的这块再熟悉不过的土地，而且还要失去一个民族赖以共同生存下去的纽带----本民族的语言。一种懊悔、愤恨、失落、茫然的复杂情绪，一股脑儿涌上了他的心头。面对如此不可抗拒的如此冷酷的现实，小弗郎士突然开始感到祖国的一切都是那么美好，他悔恨自己没有好好学习，当韩麦尔先生翻开讲义又讲法语课时、小弗郎士对自己平时最厌烦的语法，居然全都懂，觉得韩麦尔老师讲的似乎挺容易、挺容易。爱国之心在此时此刻也表现的那么强烈，他一下子成熟了，懂事了，过去讨厌的东西一下子变得那么可爱了，他眼里的一切都跟祖国两个字紧紧地不可分开了。这时的小弗郎士恨不得一下子把所有该学的祖国语言知识都学好。战争中的人们，无论从白发老人还是到年幼小童，他们都是那样地爱国！这，使我感动。我不仅想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样的！
作为教师，我想，我们的任务绝不仅仅是讲好每一节课，更重要的是启迪学生心灵深处的激情，使他们树立远大的志向，把学习与国家、人民的命运紧紧联系在一起。
有关最后一课心得感悟
有一些感言能够激起我们的热情与斗志，当我们参加生日聚会或者公司年会的时候。都需要我们去表达一些最真挚的感言，感言可以帮助我们更好地表达情感，让心灵得到抚慰，如何去写好一篇优秀的感言呢？发现您关心的内容我们为您整理了以下相关信息：“最后一课心得感悟”，阅读后如有所感请将本网页网址收藏以便随时阅读或分享给他人！
最后一课心得感悟(篇1)
《最后一课》是法国作家都德的短篇小说，《最后一课》——读后感。他的小说充满了对人物的温情，刻画的淋漓尽致。本书分成两部分，第一部分讲的是德国侵略者侵占了法国，老师给学生们上最后一堂爱国教育课，让他们铭记自己的国家。
血腥的战场，在侵略者与法国士兵的一场战斗中，一位老旗手为保护队伍的军旗，用生命给军旗镶上一道辉煌的金边。那个个丑陋的面孔并没有使法兰西人民退缩，他门迎韧而上。伟大的信念激扬着他们，即使到生命的最后一刻，也要与敌人战斗到底。
第2部分不讲的是，是一篇极其优美的爱情小说——《方妮》一个从外省到巴黎的年轻人让格桑认识了漂亮的交际花方妮乐格朗，方妮是一个以爱情为生命的女人，她疯狂地爱上了让。她比让大十五岁，还有着复杂而罪恶的过去，格桑对此感到厌弃，却又不自由主地沉醉在温柔乡里。两人同居了五年，让遇上了一个他所喜欢的纯情少女，想要与方妮断绝。但他最后一次去见情人的时候，却发现自己根本离不开她。
让接受了一个南美的外交职务，想和方妮一起离开，但最后方妮却认为自己已经老去，也感受到了爱的疲惫，于是选择了留下，没有跟他一起走。精彩绝伦的人物刻画，故事情节，推动着故事的结局，委婉感人。
最后一课心得感悟(篇2)
汾阳市杏花中心校学东堡小学六年级：郝晓轩
指导教师：闫汾春
以前，我总想让妈妈抱怨作业太多，上课太无聊，上学太辛苦。但是在读了《最后一课》之后我被深深感动了，更被震撼了。对他们来说，这一课很宝贵。
那是场法国与普鲁士的战争，那场战争以法国战败，“亚尔萨斯”被占领结束。但更悲惨的是，这里的人们将不再能够学习中国共产党的母语法语，并将被迫转向法语。在这样的环境下，哈梅尔先生坚持带领学生们完成最后一节法语课。
在这堂课上，哈迈尔先生说了这样的两句话:"世界上最美的语言是—法语；但一个民族沦为奴隶时，只要他好好的保住它的语言，就好比掌握了牢房的钥匙"从他身上我感受到了一股强烈的爱国情怀。虽然他们的国家在战争中战败，但只要他们的民族精神——国家的灵魂依然存在，那么这个民族就永远不会倒下！
教室里很安静。只有笔尖在纸上划过的声音是他们最后一次听到的。在老师的带领下，那些学生们在纸上一遍遍写着“法兰西*亚尔萨斯”那种丧失家乡的痛苦在他们身体里蔓延着,他们清楚的明白,再过几分钟他们就再不能上法文课了.也许这是有生之年的最后几分钟了!
他们集中所有注意力,拼尽全身力气也要写好这伟大的七个字.
当霍塞老人捧着一本厚厚的拼音入门词典,用发颤的声音领读拼音时,我哭了.那是多么悲壮的一幕.在他们心中深深的爱着他们的祖国,爱着他们的语言--法语.
在那天之后,在这所学校里,那个庭院,那个教室里的座椅板凳,乃至那颗哈迈尔先生亲手种的胡桃树这些也许根本不会发生改变,而唯一变的只有那堂刻在学生心里的最后一节法语课.正因为那堂法语课,让学生永远忘不了法文,永远铭记"法兰西万岁"让深深的爱国情怀,自强不屈的民族精神永远溶入他们骨子里.
当哈迈尔先生在黑板上写下"法兰西万岁"这几个字时.作为一个中国人不由想要高呼一句"中国万岁"因为我们祖国,我们民族也有过被列强侵略的悲痛历史,但伟大的中华儿女从未屈服,我们团结一心,自强不息,终于将列强赶出中国获得独立与解放!我们的伟大成就不正**于我们中华儿女对祖国深深的热爱,我们是自强不息的炎黄子孙吗?
作为祖国的希望，未来的**人们应该发扬爱国主义精神，培养责任感，从小事做起，从自己做起。鼓励自己修身养性，努力学习，成为优秀的四好青年。
2012-6-4
最后一课心得感悟(篇3)
今天我读法国作家都德的著名小说《最后一课》，我被深深地感动!
《最后一课》写的是普法战争后被割让给普鲁士的一所法国乡村小学向祖国语言告别的最后一节法语课。小说通过一个童稚无知的小学生的自叙和他的心理活动的描写，生动地表现法国人民遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱。
其中，我最喜欢的主人公是韩麦尔先生。他管教学生很严，总是拿着一把大铁戒尺，但他是一心为学生好，让他们能够把知识记牢。他热爱自己的国土和语言，在给同学们上这最后一节法语课时，他恨不得把自己的所有知识都塞进学生的脑子里。他曾经说过这样一句话：“祖国的语言是打开监狱大门的钥匙!”是呀，祖国的语言是多么地重要，它是我们精神生命的源泉，我们一定要学好我们自己的语言。
我为这些既失去国土又失去语言的法国人感到悲伤。我又被他们争取解放和祖国统一的坚定意志、崇高的爱国主义精神而感动!
我第一次读你，并没有感觉到什么，就像在喝一瓶无味的矿泉水。我没有特别在乎你，可能是因为我读不懂你吧，可能是因为我没有认真读你。在柳老师强烈对你的赞美下，我再次读了你。开始理解你的心情，理解你的烦恼，理解你的忧愁。
《最后一课》，很大白话的课题，无非就是上学的时候在学校上的最后一课呗。故事内容却不是这样。
小弗朗士因为觉得法语课没意思，就出去玩了，途中看到一些美丽的景象还有普鲁士兵在操练，心想着：赶紧去学校，要迟到了！他风一样的跑去学校，但是他还是迟到了，本来他想着韩麦尔先生会责骂他，但是韩麦尔先生却很温和的说：“快坐好，小弗朗士，我们开始上课了，不等你了。”加之早晨班里同学们安静的坐在位子上的景象与以往吵吵闹闹的景象大有不同，小弗朗士越来越诧异，他注意到韩麦尔先生的着装与以往也是大有不同，最后他得知最后一课的意义，小弗朗士愈来愈自责，说：自己当时为何不好好学习法语呢。在一堂堂课程中，小弗朗士的爱国精神慢慢生长，同学们与乡亲们的爱国情怀，愈发愈让韩麦尔先生不舍结束这最后一课。
爱国，一个作为国家的人民最基本的感情。随着时代的变化，汉语已不被中国人喜爱，多数人追求英语，韩语等诸多外国语言。但是，你们身上的黄色皮肤，黑色头发，黑色的眼睛，是属于谁的呢？
最后一课心得感悟(篇4)
当我学了《最后一课》后，就觉得这种想法是多么愚蠢啊。
做父母的要关心孩子的学习，不要为了赚钱，而耽误了孩子的学习；做老师的也要关心、教育好学生，因为这些孩子们中说不定就有“救世主”呢！
可恶的德国队伍，为什么你们的野心要这么大？为什么你们不会安分地守护好自己的国家呢？为什么你们要这么残忍的对待别人？为什么？
你们可否为法国人民想过？国家被人侵略，被人占领会令法国人生不如死！可是为了自己的国家，他们不能死，他们要好好地活着！如果他们死了，法国将不复存在！
家长、老师、最重要的是孩子们，你们醒醒吧，不要失去了才懂得珍惜，我相信，只要你们努力，尽管国家被占领了，但是骨子里还是法国！
可是回头想一想，我还真是没有资格说这些话，我自己都没有以身作则，贪玩得很啊！因为我实在没有什么愁的，衣食住行全靠父母，但是仔细想一想又有一点后悔，因为：少壮不努力，老大徒伤悲！
最后一课心得感悟(篇5)
一位哲学家带着一群学生去漫游世界，历经十年，他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人，现在他们回来了，个个满腹经纶。
在进城之前，哲学家说：“十年游历，你们都已是饱学之士，在你们学业就要结束之前，我们上最后一课吧！”哲学家问：“我们坐在哪里？”弟子们答：“我们坐在旷野里。”哲学家有问：“旷野里长着什么？”弟子们说：“旷野里长满野草。”
哲学家说：“现在我要问的是如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊讶，一直在探讨人生奥妙哲学家，最后一课问的是这么简单的一个问题。
有的弟子说用铲子铲就可以，有的说用火烧也是一种好办法，有的说撒上石灰，有的说斩草除根，只要把根挖出来就行了。哲学家说，你们回去后按各自的方法去除一片杂草。一年后，再来相聚。
一年后他们都来了，不过原来相聚的地方已不是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。可是哲学家却没有来。若干年后，哲学家去世了。弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一个，那就是在上面中上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去填满它。
看完之后我想，试想那些学生如果缺了这最后一课，即使学富五车又有什么意义呢？联想我们今天的教育，教书、育人并重，但在日常生活中，有的教师一般只注重教学上的责任而疏忽育人的重要性，甚至认为育人彷佛不是老师的责任。其实，这是完全错误的，也是有悖教育主旨的，这种不正常的现象必须加以纠正，教书与育人应该有机地、紧密地结合起来。
学生应从小打下良好的品德基础，这对学生终生受益非浅，也能使他们将来立足于社会，成为国家的栋梁。因此，在教学中一定要重视学生的道德品质教育。孩提时期的道德品质、习惯往往影响人的一生，良好的道德品质将成为一个具有健全人格的人提供有利条件，会帮助学生适应生活环境，成为生活的强者。相反的，一个人若在孩提时期养成了任性、自私、好逸恶劳等恶习，这样的人在社会上便很难与人相处，更难以适应错综复杂的社会生活，空有学识却不能有利于国家、社会。
教师的根本任务是教书育人，为人师表，教师要教育好学生，首先应当以身作则，言传身教，做好学生的良好模范。平时，教师的一言一行都对学生有着举足轻重的影响。所以，老师应严以律己、自我约束，把自己的模范行为体现在具体教学之中。教师要时刻以模范品行作榜样，用美的语言、行为和心灵去感染和教育学生，真正成为学生效仿的楷模。
教师素质，重在师德。大力弘扬良好师德是教育永恒的主题。面对新世纪的挑战，每一位教师在继承和发扬敬业和奉献的职业传统美德的同时，都应该在自己的学识、能力、仪表，特别是教育观念上完成自我更新。教师的职责不仅在于传授基本知识与技能，还须启蒙学生为人处事的道理，培养学生优良的品德。
最后一课心得感悟(篇6)
当我学了《最后一课》后，就觉得这种想法是多么愚蠢啊。
做父母的要关心孩子的学习，不要为了赚钱，而耽误了孩子的学习；做老师的也要关心、教育好学生，因为这些孩子们中说不定就有“救世主”呢！
可恶的德国队伍，为什么你们的野心要这么大？为什么你们不会安分地守护好自己的国家呢？为什么你们要这么残忍的对待别人？为什么？
你们可否为法国人民想过？国家被人侵略，被人占领会令法国人生不如死！可是为了自己的国家，他们不能死，他们要好好地活着！如果他们死了，法国将不复存在！
家长、老师、最重要的是孩子们，你们醒醒吧，不要失去了才懂得珍惜，我相信，只要你们努力，尽管国家被占领了，但是骨子里还是法国！
可是回头想一想，我还真是没有资格说这些话，我自己都没有以身作则，贪玩得很啊！因为我实在没有什么愁的，衣食住行全靠父母，但是仔细想一想又有一点后悔，因为：少壮不努力，老大徒伤悲！
最后一课心得感悟(篇7)
“一个民族无论如何不能舍弃的，那就是它的语言。”
这是德国著名语言学者威廉说的一句话。起初我还不太明白意思，直到学完都德写的《最后一课》，我才明白这句说的含义。
《最后一课》讲的是普法战争中一个叫小弗郎士的小男孩在韩麦尔先生的学堂中上了最后一堂法语课，表现了阿尔萨斯人的爱国主义和当时悲愤的情绪。
这篇小说写于1873年，普法战争已经爆发，普鲁士政府为了更好的统治阿尔萨斯和洛林，下达了这两个州的学校只许教德语，不许再教法语的命令。
仔细想想，其实中国也遭受过和法国一样的侵略。当年日本侵略中国时，也是给中国学生教日语，让他们被迫接受“奴化”教育，妄图把他们培养成“顺民”，还把成千上万的人抓去干苦力，许多人累死后被扔进了“万人坑”，有的日本人还比赛谁杀的中国人多……经过我们先辈的奋力反抗，终于把日本侵略者赶出了中国，但那段历史至今深深烙进每一个中国人的心中，难以磨灭。
“后事不忘，前世之时”。做为中国人大家不要忘了历史，是先辈们不懈的努力才创造了我们今天的生活。我们要珍惜时间，好好学习中国文化，绝对不可以让历史重演。
这篇课文给我的感受很大，希望大家也认真阅读，体会其中的含义。
最后一课心得感悟(篇8)
《最后一课》的作者是是法国19世纪后半期的小说家都德，他写了无数小说，而《最后一课》是都德的代表小说汇集。我印象最深的是《最后一课》的前两篇‘最后一课’与‘柏林之围’。
‘最后一课’讲了当普鲁土军*占领了的家乡并剥夺他们学习本族语言的时候，法语老师韩麦尔讲的最后一节法语课，老师刻意换上了平时不穿的礼服讲课，从来不识字的市民也来参加这最后一堂课，就连爱逃课的顽皮学生小弗郎士也认真的参加了这堂课，他们都听得万分认真，万分激动……，等到这堂课快结束的时候，韩麦尔老师深情的在黑板上写下五个大字，“法兰西万岁”，这堂课就结束了。
《最后一课》还有一个典型例子——‘柏林之围’。一位已退休的上校，听到自己的国家战败后晕了过去孙女为了让他不再受刺激，他的医生和外孙女编造了一个谎言，他们每一天都虚拟的告诉这个年迈的老人国家胜利的消息，老人的身体也逐渐康复，但是终究这件事败露了，敌兵占领老人住的城市那一天，外孙女骗他是我国士兵胜利凯旋，老人趁他们不注意去看，得知真相后，当即倒了下去……
还有许许多多的故事，无不表现了法兰西人民的勇敢和爱国精神，正是这种精神使得人们的心善良淳朴，对自己的国家忠心耿耿，而我们呢？有多少人真正忠心自己的祖国，我也和大众学生一样，看的都是韩剧，崇拜的都是外国明星，身上的衣服都是韩版或日版的……，我们的民族意识已经越来越来越弱了，就连我们的民族节日也远远没有外国节日‘繁华’，我们很喜欢圣诞节，我们相互送礼，相互开心，我们更喜欢愚人节，我们相互小心提醒，相互逗乐玩耍，总之，总之我们总觉得外国节日十分有趣。于是，我们对自己的节日便冷淡起来了。
我想，是祖国养育了我们，祖国把我们当作掌上明珠一样对待，给了学生力所能及的保护，我们更应该热爱我们的祖国，更应该从现在开始努力为我们的报效祖国做努力。
《资治通鉴》的感悟900字精选
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《资治通鉴》的感悟 篇1
《资治通鉴》宋代著名史学家司马光历时19年编纂而成的史学巨著。至今为止我国最大的一般编年史，贯古通今，全书294卷，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝显得959年，包含了1362年的历史文学，约300万字。泱泱华夏千年历史，史书之长历任王储不可能读得完，因此司马光将历时中的经验总结编纂进献给皇帝，公其借鉴。以分析历史角度讲述历代贤君明主治国待臣之道，言简意深。书中精湛之处比比皆是，让人拍案叫绝。
借古讽今，借故说今将历史事件作为实例向君王讲述治国之道，比如楚汉之争，作为象棋的起源，从而为千秋百代提供了治国平天下的战略倚策。刘邦项羽的斗智斗勇，张良韩信的英勇谋略。《通鉴》中记录刘邦虽少，人物的丰满度足以令读者明确。对比手法的运用更是锦上添花。刘邦为人的豁达易交；更反映了项羽的多疑，优柔寡断，他的心胸狭隘直接导致了他的败北。《资治通鉴》中详细的描述了垓下之战，项羽战败之后并未轻言放弃，反而镇定自若，一改原先的多猜忌，偏听偏信，充分地表达了英雄末路之时的悲壮景象，当然这种折回之笔在《通鉴》中经常见到。在楚军节节败退的情况下也可以看到刘邦与韩信、彭越等大将之间的君臣关系出现了丝丝的裂痕，这也最后导致了，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹的结局。
巫蛊之祸，也叫戾太子事件，戾太子原名刘据，汉武帝嫡长子，卫皇后所生，武帝朝前期，卫家显赫一时，皇后受宠，刘据地位稳定，后因卫家衰败后继乏人，曾经显赫的卫家光芒渐渐衰退。武帝子嗣原来越多，太子天生性格温纯，和汉武帝性格大异。武帝晚年遭遇一次朋党之争，自然波及到了卫氏一族与附属国人直接的正面冲突，刘据作为事件的牺牲品，智者不敢言，辩士不敢说，臣窃痛之！唯陛下宽心慰意，少察所亲，毋患太子之非，亟罢甲兵，无令太子久亡！臣不胜惓惓，出一旦之命，待罪建章宫下！司马光在本章的最后对当朝天子提出劝诫左右前后无非正人，出入起居无非正道，然犹有淫放邪僻而陷于祸败者焉借故解今的意味不言而喻。
《资治通鉴》的感悟 篇2
最近，我读了司马光这位北宋大政治家、文学家、史学家写的一本书，那就是——《资治通鉴》。《资治通鉴》绝对是一部优秀的文学作品，因为它有可以教会我们的成千上万的大道理。我今天就先来说说礼教和品行吧！
在开头第一篇，司马光就提到了要维护礼教，由次可见礼教的重要性。而礼教最重要的是匡正名分，不能乱了辈分。比如说：父母和孩子的辈分。古往今来，只要有道德的人都知道，一个最重要的事就是——要孝敬父母。我们应该知道是父母培养我们长大成人，这样的恩情是比山高，比海深的；这么大的恩情，儿女绝不能把它当作一件理所当然的事情。我们要从点点滴滴做起回报父母——帮父母做点家务活，自己的事情自己做……在秦朝，他们不重视礼教，推广法律，加重刑法，可还是有很多人触犯法律，这是为什么呢？原来，刑法并不能让人们彻底从心里觉得偷盗、抢劫是一件不对的事情，再加上秦朝的暴政让人痛苦不堪，很多人为了生存，只好冒险去犯法。而现在的社会比以前好多啦！——正在推行礼教。可现在还是比较侧重法律，所以时常有一些不文明的事情发生——坐汽车、火车逃票，见到老爷爷、老奶奶摔倒却不扶，更不敢送他们去医院，都怕赖上自己……这样的事情还有很多。逃票主要是那些贪小便宜的人做的：“他们主要是想省一些钱，觉得这些钱很少，没关系，到这里我又要反问他们，既然钱很少，你又为什么要做这些出卖自己良心的事情呢？”再说你每天积累一点点儿，时间一长，就会水滴石穿，绳锯木断——犯下了天大的罪恶。只有他们明白了这些礼教的道理，他们才不会继续做这些不道德的事情。见到有人摔倒不扶主要是他们担心赖上自己。其实是有些人很恶毒，自己不想付医药费，便想出了一条毒计——说别人撞了自己，要别人承担费用，还索要赔偿金。据统计，全国老年人摔倒案件有百分之八十的都是敲诈的，这非常恐怖，所以礼教在这时是非常重要的，礼教可以让他们觉明白这是一件特别可耻的事情，还可以让他们痛改前非……
接下来讲的是仁厚，也就是品行。晋国的君主立继承人的故事，君主想立智瑶为继承人，大臣智果听说后，便前来苦口婆心地劝君主说：“智瑶虽然有美而高大，精于骑射，才艺双全，能写善辩，坚毅果敢这五项长处，但是他的人品却很差。如果立智瑶为继承人，他就会用这五项长处来制服别人，变得无恶不作，那智氏宗族的人一定会灭亡的。”可君主根本不听劝说，最后，因为智瑶的昏庸无道，晋国被韩、魏、赵三国打败。所以选择人才，不仅要看他的才能，更要看他的品行。
《资治通鉴》这本书，可真是让我受益匪浅。
《资治通鉴》的感悟 篇3
“鉴于往事，有资于治道。”遂被宋神宗赐名《资治通鉴》，这是中国第一部编年史巨著名字的由来，为北宋政治家、史学家、文学家司马光所著。全书上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年，内容包括政治、军事、商业、农民起义等，以史为镜，警示后人，而张国刚教授以更深层次的角度和论点剖析了领导者头脑和决策、审时度势对团队发展的重要性等问题，以全新的视角来解读《资治通鉴》。
商鞅的变法是多势造就的，秦孝公广发求贤令，招募天下能人志士，力求在秦国变法是一势；商鞅以先进的思想和过人的智慧舌战群臣，驳斥“法古”，“巡礼”之见，为变法赢得舆论准备为一势；“南门立木”，一诺千金，将法治推到了一个新的高度为一势，以法为纲常，取信于民，是以最后变法获得空前的成功。虽然商鞅最后车裂而死，但其所立之法，所倡导的价值观却在中国长达两千多年的封建时代中流传。
项羽——天不亡我，是自取灭亡。“羽之神勇，千古无二”。一代天骄西楚霸王以自己的勇猛精进，号召天下能人志士破秦立楚，建立霸业。其有将能，而非帅才，以威服众，以强服众，没有团队意识的领导者只会众叛亲离，成为光杆司令，终将团队连同自己推向灭亡的深渊。
民间常言刘邦是位“流氓皇帝”，不学无术，吊儿郎当，这样的人是如何成为一位出色的领导者？他又是怎么在群雄并起的乱世中脱颖而出？他又有哪些异于常人的智慧呢？善纳谏，有判断，以礼待人，统筹帷幄，立制度明文法，能用人，用好人是一个出色的领导者带领团队走向成功的诸多要素。后人不懂刘邦而笑之，文不如张良，武不如韩信，不过流氓无赖之徒。然而聪明的领导者不必事事展露锋芒，因势利导，随机应变，扎实沉稳的不断向着目标奋斗。
作者以领导者的对团队的重要性作了现代化的解读，让我们用现代人的眼光读懂这本书，观古人治世，亦能修身、齐家、治国、平天下。
《资治通鉴》的感悟 篇4
司马光与周威烈王论礼，司马光认为：所谓礼教，在于分辨贵贱，排比亲疏，裁决万物，处理日常事务。礼教的根本所在是用名位来分别称呼，用器物来分别标志。礼教中最重要的是低位高下的区分。由此以智家、韩家、赵家、魏家为例，智家之王智瑶有才而无德，最终遭到其他三家联合灭族，由此得出治国治家者的确立，需审核德与才，以德为主，才为辅，由此方得长治久安。魏文侯作为一国之君，尊重游士，善用人才，谦于受谏，于是国泰民安，各方游士前来归顺，国立日益强盛，然至此，并未生野心，不接受韩、赵两国任一方的请求联合攻打他国，由此得到两国尊重，成为三国之首。
我认为秦国的统一，前期有两大贡献者，一为商鞅，二为张仪。商鞅所实行的变法等等一系列措施，为秦国的统一提供了经济和军事基础，而张仪，四处游说，不惧死独自进入楚国。张仪以之智谋瓦解了各国联合抗秦的联盟，并四处游说，以逐个击破，为秦国的统一奠定了坚实的基础。中期也有两大能将，一为魏冉，二为白起。魏冉拥立秦昭王，为他除去隐患威胁;举荐白起为大将，向南攻取鄢、郢两城，向东开拓地界到齐国，使各国向秦国俯首称臣。秦国能够更加强大，都是魏冉的功劳。然而秦昭王听信范雎添油加醋的谗言，使得秦国失去一员大将。白起自被启用以来，屡立战功，为秦国打下了半壁江山，可谓是秦国不可或缺的一员大将。而范雎为了保住自己的地位，诱导秦昭王，使得白起不得已白死与外，令人惋惜。
周朝之灭亡，归结于其软弱，安于现状以及其自负感。周王室从建立以来一直保持着统率诸侯，号令诸侯的权利，于是，周王室认为无论诸侯再怎么互相吞并，征战，兼并，也不会去威胁他自身的地位。于是，使得各国的能力日益强盛，而周王室日益衰微。正是因为周王室的放任自如，才使得秦国有机可乘。各国的灭亡，不能归咎于某一任君主，每任诸侯都有每任诸侯的特点，整个王室之流传，会在某一时段因为一个王而强大，也会在某一时段因为一个王而衰弱。善用人才，谦于听劝谏的君主更能使民心归顺，国家强盛，他国就不敢轻易侵犯。而不听劝谏的君主，往往会把过错归咎于士人的身上。荀况说：“国家，集中了天下的利益和权。有道行的人主持，可以得到大的安乐，大的荣耀，成为幸福的源泉。无道行的人主持，却带来大的危险，大的拖累，有君王的地位还不如没有。等到形势极度恶化，即使想当一个普通老百姓，也做不到了。”
《资治通鉴》的感悟 篇5
《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。
《资治通鉴》记载了从周威烈王到后周世宗显德，前后共1362年，全书记载了十六个纪，即：周，秦，汉，魏，晋，宋，齐，梁，陈，陈……
全书记载从周纪开始的政治，军事开始的历史故事，讲述了历史的传奇。
全书记录了每个朝代的建立繁荣，强盛，争斗，叛乱，衰落，灭亡，记载了一个又一个从强盛转向灭亡的过程，相当于是一本警示世人的书。
通过阅读《资治通鉴》，使我对历史的态度发生了转变，原本我认为历史是枯燥的，乏味的，但自从我阅读了《资治通鉴》，它让我与历史拉近了距离，让我明白了历史的神秘与长久，历史是一段神奇的故事，它让人类探索，探秘这一段神奇的故事。
其中我最熟悉的当然是三国时期了。当我阅读时，却发现历史与三国演义中描绘的大不一样。原来《三国演义》是罗贯中根据历史记载而编写的，自然与历史不大相同。
《资治通鉴》让我明白了一个道理，历史是只有一个的，探索历史的神秘是要揭开历史被时间掩埋的面纱，探索历史的真相。
《资治通鉴》的感悟 篇6
我在一个偶然的日子里看到网上一篇摘自《资治通鉴》的故事《荆轲刺秦》，我被里面的故事情节深深吸引了。爸爸说《资治通鉴》里有好多这样的历史故事呢。于是我迫不及待地借来这本书，如痴如醉地看着，简直是爱不释手。终于花了二十天的时间看完。看完这本书我感慨万千。
《资治通鉴》是我国北宋著名史学家司马光用时十九年才完成的编年史巨著，作者按照时间顺序根据历史上发生的重大事件编写而成，当时的皇帝宋神宗认为这本书中记载的故事可以作为一面镜子，就像前车之鉴,可以让后人更好地治理国家，因而将此书命名为《资治通鉴》。司马光通过敏锐的观察，形象地记述了一个个生动的故事，如荆轲刺秦王、毛遂自荐、鸿门宴、七步诗等。这些故事的思想内容非常深刻，体现了中华民族的优秀品质，尤其那些爱国志士和英雄人物的壮烈故事，更是激发了我们的爱国热情。荆轲在秦国侵略他的国家燕国的时候，挺身而出、临危不惧，和秦王展开面对面的斗争，最后虽然刺杀秦王不成功，英勇牺牲，但是他那视死如归的献身精神激励着世世代代的人们，成为我们中华民族美德不可缺少的一部分。
《资治通鉴》里许多故事深入浅岀地给我们阐述了治国之道，处世之道，从中我们不仅能够增长见识，开阔视野，而且能够陶冶我们的情操，启迪我们的智慧。里面有个故事《贤臣魏征》，讲述了魏征不阿谀奉承，敢于实事求是，直言忠谏，毫不客气地给唐太宗李世民提意见，出谋划策，唐太宗认真听取了他的意见，使得唐朝国泰民安，繁荣昌盛，唐太宗也因此成为千古一帝受世人称颂。这个故事告诉我们治理国家要善于听取不同的意见和观点，要尊重人才。怪不得一代伟人毛泽东一生将此书看了十七遍，原来这本书可以给国家领导人提供很多治国方略。而且传说历史上出现这样一个巧合，那就是毛泽东和蒋介石在重庆谈判期间，一天他们两人在公园散步偶然碰面，发现各自手中拿的书都是《资治通鉴》。可见这本书是多么重要呀！
《资治通鉴》是我们中华民族宝贵的文化遗产，我决心要像伟人毛泽东那样将《资治通鉴》背得滚瓜烂熟，长大以后立志成为国家的栋梁之材，乘长风破万里浪，干一番惊天动地的大事业！
《资治通鉴》的感悟 篇7
公元前317年，齐王国国务官跟苏秦争宠夺权，派刺客刺死了苏秦。
这个时候魏国的宰相是张仪。当年是苏秦支撑张仪给秦国出的连横方案，对抗苏秦的合纵方案。现在苏秦死了。
张仪给魏王魏嗣建议：“魏国国土不超过1000里，军队三十万人，地势平坦，没有高山大河的险要关口，这样处处都需要军队防备，力量就分散了。边防军队主要驻扎在楚、韩、齐、赵四国的国界线。这样真正能保卫地方的军队也就是十万人。各国曾经缔结合纵同盟，组织抗秦发誓结成兄弟之邦，看起来很隆重。但其实不然，同一父母的亲兄弟，为了争夺财产，还互相砍杀。国际之间，还用苏秦的方式，结局肯定失败。您如果不肯臣服秦国，秦国肯定会行动，一旦发动大军攻击，在南边，北边同时派兵，这样赵国不能南下帮您，魏国不能北上联络，如何“合纵”呢?国家就会陷入困境。我这样的建议不是为我个人利益，请大王三思。所以我请辞职。”
魏国王就这样被张仪说服了。宣布退出南北合纵同盟。并且请张仪担任中间人，去秦国和解。
张仪辞去魏国宰相职务，到了秦国，再次担任秦国的宰相。
(当年张仪答应感谢苏秦的资助支持，所以承诺在苏秦在世期间一定支持苏秦的合纵理想。但苏秦现在死了，张仪就加速帮助秦完成连横的推销，并且加快秦国统一中国的进度。其实统一中国才是人民的和平。战国时代这样互相攻伐，虽然斗争精彩，但每次战争都是死人民。无论哪方胜利，两边都是伤亡很大。战争的代价都是人民承担了，但收益都是国君的。这也可以理解，为什么现代民主时代了，国家轻易不会发动战争。当然，只有真正人民做主的国家，才不会主动攻击他国，主要是保卫自己国家和人民的利益。)
《资治通鉴》的感悟 篇8
我从四年级起就开始接触历史传记，我渴望了解我的祖国在五千年的历程中所走过的一切，这几天，我看了一部纪实历史传记——《资治通鉴》，一看到这本书，首先引入我眼帘的，是那极富有深意的封面插图，一个地方正在发生着战争，千军万马正在战火中互相厮杀，我仿佛闻到了血腥味……
但是内容更是让我深深着迷，这本书让我重新认识我亲爱的祖国所经历的沧桑，让我重新燃起对祖国的爱，让我重新思考作为新世纪继承人的责任……《资治通鉴》所记录的历史，时间跨度达一千三百六十二年之久，可以算得上是一部中国历史著作了，在这本书里。主要讲的就是政治斗争，所记录的人物，也差不多是政治人物，他们在源远流长的历史故事里，担任着一个又一个出色的主角，他们在一起争夺政权，建立王朝，而王朝内部，又是无情的争斗、残杀直至衰败，被反对的力量所取代。
特别是两汉时代和三国时代，最让我深深着迷。两汉初期的楚汉之争和三国时代的赤壁之战等各种战役，纷纷涌现了许多不可多得的人才，他们有的用智慧，有的用阴谋；有的人勇猛，也有人残忍，有人性的挣扎、固守，自然也有堕落。我还清楚地记得足智多谋的诸葛亮、正义凛然的关羽、暴虐成性的董卓、忘恩负义的吕布、不拘小节的刘备。一个个老练的领导人——孙权、刘备、曹操。他们都是当时中国的精英，他们用自己的想法，铸成了今天的历史。
在这几千年漫长的岁月里，中国一直都是只有皇帝，没有法制，没有民主；那时候的人不知道有“世界”，以为当时的中国就是“天下”……那时候的人是多么的“天真”而又显得“无知”，那时侯的中国是四分五裂的，大家自己建立国家，自己封王封爵，总是会为了自己的领土，自己的权限打仗，让百姓受苦。想到这里，我不禁要谢谢建立秦朝的秦始皇——嬴政，他第一次，让中国实行了统一，让中国人民能够成为一个共同家园的公民。不管秦始皇做过什么，不管他怎样横行霸道，在这一点上，我还是要谢谢他。
在一代有一代的更换中，我也想到了一点，一个君王，如果想要获得民心，获得大家的支持，不能使用暴力，不能用强迫的方式，只能用“仁义”二字来治理国家，就像周文王一样，把百姓作为自己父母，作为自己的孩子。而我们在作为领导或班干部的时候，也要讲究这种方法。中国在历史里，并不一定都是战争，都是硝烟，我们的中国古时科学家，也作出了不少世界闻名的壮举，祖冲之的圆周率、秦始皇下令建造的著名防御工事建筑万里长城和被称为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑、郭守敬的《授时历》等等一些著名壮举，也令我们这些炎黄子孙骄傲！中国是一个了不起的国家！任何一个炎黄子孙，都会发出这样的感慨！因为中国人坚强，中国人有永远打不弯的脊梁！
中国拥有全世界所没有的历史，中国拥有全世界所没有的光辉的历史！作为我们这一代学生，是中国21世纪的希望，我们有责任，也必须承担起建设又新一代中国的责任，我想代表这一代少年，大声对全世界说：“中国会越来越强大！大家请拭目以待！”因为中国的少年也留着炎黄子孙的血液，也有炎黄子孙永不抹灭的执著！等着看吧！我的祖国我骄傲，我的祖国——我——骄傲——！
《资治通鉴》的感悟 篇9
提到司马光的名字，大家第一印象是不是都是那个司马光砸缸的故事？最近我读了《资治通鉴故事》，它也是我们脑海中那个砸缸的司马光所著。
这本书涵盖了中国公元前4xx公元959年，共1362年历史。书中选取的都是一些耳熟能详或具有重要意义的故事。比如：荆轲刺秦王、苏武牧羊、赤壁之战、玄武门之变等。
我很喜欢名将吴起这一章。讲了一个文武双全的大奇人吴起。无论是儒家、史家的理论，还是兵家、法家的谋略，他都样样精通。他到哪个国家，哪个国家就强盛：到哪个国家，哪个国家就无敌。按理说，他应该是个值得大家尊敬学习的人。可惜，他却像一只臭苍蝇，处处被人讨厌，处处遭人排挤，最后被乱箭射死了。怎么会是这样的结局呢？那就接着往下看吧！一次，吴起走投无路时，投奔了鲁国，鲁国和齐国一直是敌国关系。可吴起的妻子是齐国人，群臣们怕吴起因为这层关系会有二心，谁知吴起为了表示自己的忠心，把心一横，一剑砍下了妻子的头颅，献给了鲁候。还有一次，吴起的老母亲逝世了，也是因为吴起的母亲所在的国家和吴起所效忠的国家是敌对关系，他竟然没有回去奔丧。渐渐地群臣们都发觉吴起是一个卑鄙无耻的小人，都慢慢的疏远了他读完这个故事，我体会到了：是故才德全尽谓之圣人，才德兼无谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
我更喜欢风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返的荆轲。燕王太子丹为了报复儿时冤家秦王嬴政，派卫国人荆轲去刺杀秦王。荆轲明知这是一件无法完成的使命，但还是义无反顾的接受了任务。最后不但没有刺杀到秦王，还让自己死在了秦国宫殿。荆轲身上那种好名轻死，尚侠重义的侠义精神，永远值得我们学习。
从《资治通鉴故事》中，我体会到了：我也要德才兼修，好好学习，天天向上，将来成为祖国栋梁，让祖国因为有我而骄傲！
