《核心素养导向的课堂教学》读书笔记

歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？栏目小编特地花时间为你收集并编辑了《核心素养导向的课堂教学》读书笔记，更多相关信息请继续关注本网站。

《核心素养导向的课堂教学》读书笔记 篇1

长达近两个月的读书活动——《核心素养导向的课堂教学》一书的阅读已经结束。回顾两月的读书状态，可以用一句话来形容，那就是：忙碌并收获着。

该书作者余文森，教育学博士，x师范大学教授，教师教育学学院院长，兼任国家基础教育课程教材专家工作委员会委员等职务。早在十年前，就从一些资料上看到过他的文章，他以严密的逻辑，准确的语言，大量的事例将一些生涩的东西讲得通俗易懂，让人从中受到教益。

此书以学生的核心素养作为主线，层层深入地告诉大家在核心素养的导向下，我们的课堂教学目标应该是怎样的，怎样达到这个目标，在达成目标的过程中，我们要关注什么，为什么要关注这些等等。其目标指向一点，那就是：以素养为核心，让学生成为学习的主人。其中“学会”一词很重要。而要达到这个目标，我们要做些什么呢?

一、弄清核心素养的概念

“核心素养”这个词，我们常听到，但它具体指什么，却一直都是含糊不清的。教育部在《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》中，明确把核心素养的内涵界定为“学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力”。其中关键能力是指阅读能力、思考能力、表达能力；必备品格指自律、尊重、认真。也就是说，我们教学的最终指向是培养他们的三种能力和三种品格。而这三种能力和三种品格都是在学习过程中培养出来的，不是老师灌输的，而是学生自己学会的。

二、弄清楚教育到底是什么

教育到底是什么呢?书中明确告诉我们，教育的真谛是：让学生有价值感，让学生对未来充满信心，让学生成为快乐人。而让学生成为快乐人有两方面意思，一是让学生具有寻找快乐的能力，二是带给学生快乐。如果教育本身不能给学生带来快乐，他又如何去寻找快乐呢?所以，让学生“乐学”是教师的一大任务，只有在“乐学”中，学生才能体会到学习的快乐，进而成为一个快乐的人。在我们的教学中，完成教学任务固然重要，但不能忽视这个过程所带给他们的情绪体验，否则会有“舍本求末”之嫌。

三、将关注点转移到学生上来

聚焦核心素养下的课堂教学，其关注点应该有所转变。以前的课堂教学模式，基本上是教师确定了教学目标，然后把任务完成，再在作业、评讲时查缺补漏。至于学生怎么学的，关注不多，只要他学会了解题就行，能做那一类题就好了。读了这本书，才发现自己的关注点出现问题了。

在课堂上，我们要时刻关注学生的学习状态。关注他们的情绪状态：是兴奋的还是有气无力的，是积极的还是消极的；关注学生的参与状态：是少数精英参与了，还是大多数孩子参与了；关注学生的交往状态：是否真的在讨论，是否陈述了自己的观点，并有理有据；关注学生的思维状态：有没有问题提出来，是怎样解决的；关注学生的生成状态：他们从这一课时学到了什么解决问题的方法，还发现了什么新问题。

四、运用多种教学策略让学生主动参与

在这本书里，我还了解到一种阅读教学模式及情境化的具体策略。本书系统而明确地提出阅读教学模式的步骤是：读一读，听一听，想一想，说一说，背一背，做一做，写一写，讲一讲。这种教学模式挺适合小学语文教学课堂，且全是学生的活动。学生的学习就是在活动中发生的，他们在做中学，也在学中做，这是符合学生的学习规律的。

创设情境，对于小学生来说很重要，许多名师都提出情境化教学策略，但具体怎么操作，还似是而非。通过学习情境化教学策略，我明白了有以下几种方式：联系生活实际、实物、图像、动作、语言、新旧知识和观念、背景知识和场景、问题等。

总之，余老师这本书不仅让我知道了核心素养是什么，还知道了为什么要培养核心素养，也知道怎么培养学生的核心素养。相信，如果我们真的把核心素养作为圆心，以学生为半径，那么画出的一定是教育的圆满！

《核心素养导向的课堂教学》读书笔记 篇2

在工作之余，我拜读了余文森教授的《核心素养导向的课堂教学》一书，让我对学科教学的核心素养有了深刻的思考。

对于核心素养，如果教师没有能够完全理解，知识只能停留在认知领域，而素养却能键入到人的血液神经系统中去，是人的一种天性流露。当一个教师开始重视培养学生的素养时，就是找到了教育的家，才会让教学有根。核心素养是贯穿国家课程标准修订的一根红线，是课程实施和教学改革的总纲和方向。核心素养究竟如何落地?课堂教学怎样培育学生的核心素养?本书从理论与实践相结合的角度入手，从一线教师最为关注的内容出发，系统回应了这些问题，并重点对核心素养导向的课堂教学进行了深入阐述，并提出核心素养导向的六大教学基本策略：整体化策略、情境化策略、深度化策略、活动化策略、自主化策略、意义化策。

从教学实践的角度，书中又强调了几点：

1、要充分挖掘学科知识特有的道德教育资源；

2、学科教学要进入学生的生活和行为；

3、学科教学要进入学生的道德和心灵世界；

4、要结合学科教学有机地进行价值引导。

于此，作为一名物理老师，我受到很大启发：每门学科都蕴藏着丰富的道德教育资源，教师要对学科教学内容中具有道德教育价值的素材进行发掘，把德育渗透融合在课程教与学的活动中。课堂教学要转化为学生课外的成长行为，延伸到学生的日常生活中，并逐步变成他们的成长自觉。真正的自由教育意味着对学生的整个生活发生重大的影响，他所学的东西将会影响他的行为、兴趣与选择；意味着他过去的一切都收到审视和重新估价。

心灵是人之根本，更是教育教学之根本。苏霍姆林斯基说过：“教育技巧的特点就在于使教育的整个过程成为教师过问人的精神生活的整个过程。”唯有进入学生情感、生命、灵魂深处的教学，才能内化为学生高尚的道德生活和丰富的人生体验，这样，学科知识增长的过程也就成为人格健全与发展的过程。把随着学科知识的获得，学生将变得越来越有爱心，越来越有同情心，越来越有责任感，越来越有教养。

德国教育哲学家雅思贝尔斯说：“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。在学习中，只有被灵魂接受的东西才会成为精神的瑰宝，二其它含混晦涩的东西则根本不能进入灵魂中而被理解。”教育是及其严肃的伟大事业，通过培养，不断地将新的一代带入人类优秀文化精神之中，让他们在完整的精神中生活、工作和交往。对终极价值和绝对真理的虔诚是一切教育的本质，缺少对绝对的热情，人就不能生存，或者说人就不像人，一切就变得没有意义。聚焦课堂变革，深度挖掘教材，致力培养学生核心素养，是新时期每一位教育教学工作者的重要工作。

基于核心素养导向下的课堂教学，需要教师经常反思。反思是教师得以成长和不断进步的必备条件。素质教育和新教育已悄然来到了我们身边，教育工作既要有实干精神，又要善于开动脑筋，善于在反思中运用新技术、新理念解决教育教学存在问题。反思是教师成长的必经途径，反思是教师进步的一大阶梯。我们要在反思中扬长避短，在新形势下以自己教育教学质量不断提高为目标。当然，反思不仅仅是停留在脑海中，更重要的是撰写教育和教学反思。

这样在反思中积累成功的经验，才能不断进入教育教学新境地的钥匙，不断提高自己对教师道德的认识，规范自身的教师道德行为。良好的道德品质，在潜移默化中净化心灵，完善人格、激励意志，并对学生给信任和宽容，让学生充分挖掘自己的潜力。在教育教学过程中，学会反思和积累，认识到自己的不足并积极改进。通过自己的努力将良好道德作用于学生的心灵，塑造有创造力的学生，并能在新教育的路上不断成长。

教育应当是个人一生中连续不断的学习过程，终身学习将成为一种不可阻挡的趋势。而作为为社会、为国家培养合格人才的教师，更应要求以终身教育为目标，将终身学习贯穿于一生，以核心素养为指挥棒，打造高效课堂教学。总之，课堂教学变革是核心素养落地的切入点，突破点和成长点，只有聚焦课堂，才能真正让核心素养落地，促进学生智慧地成长。

《核心素养导向的课堂教学》读书笔记 篇3

“核心素养”是近几年出现的教育新名词，刚开始对这个名词只有一些模糊的理解，不够全面。这个暑假拜读了余文森老师的《核心素养导向的课堂教学》一书，文中从理论与实践相结合的角度详细阐述了什么是核心素养?什么是学科核心素养?为什么要从三维目标走向核心素养?课堂教学如何培养学生的核心素养……

让我从本书中厘清了什么是真正的核心素养的内涵，也意识到了培养核心素养的重要性。有好的教师，才有好的教育。教师拥有什么，才能够给予学生什么。教师只拥有知识，就只能给学生知识，唯有智慧启迪智慧，唯有素养才能培育素养。下面是本人对此书的一些启示：

文中的第二章讲到了课程改革与教师素质。

二十世纪初，国家教育部就高举新课程改革的旗帜，可是，又有多少学校能够真正在实践中落实?书中写道：“教师素质是决定教学改革的最终力量和最终依靠，教师素质跟不上，一切教学改革都将流于形式。”确实如此，想要课改，必须改变的是教师的观念，提高教师的自身素质。学校是课程改革的主阵地，而教师则是课程改革的实践者和引导者。教师的素质高低决定了课程改革的速度和质量，甚至是成败。

如今，教师不仅仅是知识的传授者，也是学生学习上的合作者和引导者，也是学生生活上的知心朋友，更是拓展心灵智慧的人师，必须具有一定的人文特质。所以，新课程改革赋予了教师更高的使命，我们不仅要研究教材，提高自身业务水平，更多地要走进学生的内心，了解他们的所思所想，做一个有智慧、有文化、有丰富精神世界的高素养型教师。

文中第二章还提到：“教育心理学研究表明，学生掌握知识的过程是一个感性认识和理性认识相结合的过程，感性认识和理性认识是相互交错、相互渗透的，两者总是具体地统一在一定的认识水平之上的。”由此我想到了音乐学科，由于它的性质决定了音乐教学是兼具感性认识和理性认识的，音乐教学过程既要培养学生的审美体验，又不能轻易淡化“双基”的学习。因为音乐审美的过程需要音乐的专业知识来支撑。

譬如：想要唱好一首歌，表现出歌曲的情绪，必须把歌谱中的节奏和旋律唱准确。没有一定的音乐能力，学生对音乐的感受和体验就不能够深入。新课标指出：“以音乐审美为核心的基本理念，应该贯穿于音乐教学的全过程，音乐基础知识和基本技能的学习，应有机地渗透在音乐艺术的审美体验之中。”在音乐教学过程中，我们必须强调在音乐审美的基础上学习知识，在实践的过程中掌握和运用。即使是一些概念性的基础知识也要通过音乐的聆听体验来进行，不能脱离音乐情境。只有这样，两者才能相得益彰，互相促进。

第四章中引起我共鸣的是提到了课外活动与课堂教学的联系。书中指出：“人的身心的全面发展和个性的自由发展是需要丰富的教育活动来滋养和支持的。单一的课堂教学根本不能完成这样的使命和任务，只有采用丰富多彩的课外活动，才能实现教育的根本目的。”据我了解，每个学校为孩子们开展了丰富多彩的课外活动，但是我也发现了很多课外活动只流于形式，很难落实到实处，受很多的内外因素影响。

比如：家长和主课老师的不支持，认为影响成绩；授课老师没有精心准备活动内容，导致学生参加的积极性不高等等。我曾经就发现一位学生身上的典型现象，正好我曾经教过她一年数学。在我教她数学的时候我发现每次上课提问她都很没有自信，上课总是走神，成绩也不是很理想。第二年，我又负责学校的舞蹈社团，让我认识到了一个不一样的“她”：在舞蹈课堂上，她是最认真、最自信的那一个。

很显然，她非常地喜欢“舞蹈”这一课外活动，在舞蹈课上，她获得了快乐、自信和愉悦。所以，我们并不能因为一门功课就否认孩子在其他方面表现出的优秀。就如书中所言：“教师应该主动去发现每个学生的强项，动脑筋为每个学生‘量身定做’教学方案，让每个学生的特长和个性得到充分发扬，为每个在校学习的学生搭建走向成功的宽阔平台。”

第十一章“意义化策略”中讲到了教学意义。文中认为：每个学科都不仅具有自己的符号表达、知识体系和思维方式，同时也都有自己内含的价值性和道德意义，这种价值性和道德意义同样是学科知识的一种内在属性，是人的世界观、人生观和价值观的构成性因素。这不禁让我对音乐学科的教学意义进行了思考。

“音乐”这门学科，从幼儿园乃至高中，都和学生的日常教学密不可分，由此也可以体现出音乐学科的重要性。中国音乐家冼星海曾说过：音乐，是人生更大的快乐，音乐是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔炉。在小学教育阶段，很多学生由于过多的作业量和学习量，让他们小小的身心背负着很大的精神压力。

在所有学科中，音乐课恰恰是最能放松身心、陶冶学生的性情、树立健康的审美情趣，还可以潜移默化的影响学生的情感世界、思想情操以及道德观念的渗透，促进学生德智美的发展。因此，在小学教育中，我们音乐教师要重视音乐这门学科带给学生的影响，正确地运用教学手段，发挥这门学科的真正价值，体现它的真正意义。

总之，学生核心素养的培养是一个漫长的教学过程，还需要我们每一位学科老师去研究和实践。教育总在不断地完善与改进，只要有一颗真正爱学生的心，从心出发，从实际行动出发，我们就能不断进步。核心素养导向的课堂教学，是更加具有人文性的教学，是更加具有科学性的教学，是更加具有可发展性的教学。

《核心素养导向的课堂教学》读书笔记 篇4

在假期的第一天，选定了余文森老师的《核心素养导向的课堂教学》作为寒假阅读的开端，余文森老师是教育学博士，也是教育部x师范大学基础教育课程研究中心主任，深耕课程改课领域，著有《有效教学十讲》等多部专著。

核心素养是近几年的非常热门的教育词汇，一线的教育工作者们几乎耳熟能详，多少能讲出一些关于核心素养的内容来，但也仅仅只是些碎片化的认知和理解。余文森老师的这本书则详尽地阐述了核心素养的概念、基本原理和形成机制，以及核心素养导向的教学观、六大教学基本策略，从“是什么”、“为什么”、“怎么做”，多方位、深层次地剖析核心素养，一定程度上帮助了我构建起对“核心素养”的认知框架，受益匪浅。

笔者刚入职教师时，就时常在一些美术类讲座上听到“美术课堂要以培养学生的美术核心素养为目标展开教学”，后来通过查询资料得知，美术的核心素养主要为图像识读、美术表现、审美判断、创意实践、文化理解。当时初为人师的我，知所云，却不知其所以云。美术课上，纪律管理就已经是一件让我头疼的事情，更不要说围绕核心素养的培养开展教学活动了。现今，不知不觉工作6年多，已经不再担心曾经担心的课堂纪律的问题，但每次看到高段的孩子对美术课的喜爱仅仅是因为美术课没有做不完的练习、不像主科那样有压力时，我还是有点遗憾，在我心里，我希望他们爱上美术课，是因为美术本身的魅力。从这个侧面也反映出，我这个美术老师没有将富有美感的、极具吸引力的美术带给他们。因此，阅读《核心素养导向的课堂教学》正适时，让我重新反思美术课堂。

观念是行动的指南，任何改革都是从观念开始的，以核心素养为导向的教学改革也不例外。当我们真正理解了核心素养是什么，为什么要培养学生的核心素养，那离指向核心素养的课堂就成功七八成了。余文森老师说，素养是一个人的“精神长相”，是一个人的“人格”，是一个人的“行为习惯”，是一个人的“思维方式”，一经习得，便与个体生活、生命不可剥离，具有较高的稳定性，有可能伴随一生。爱因斯坦说：“当知识遗忘的时候，留下来的就是素养。”而核心素养，则是学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，是指个体在面对复杂的、不确定的现实生活情景时，能够综合运用特定的学习方式所孕育出来的（跨）学科观念、思维模式和探究技能，结构化的（跨）学科知识和技能，以及世界观、人生观、价值观在内的动力系统，进行分析情景、提出问题、解决问题、交流结果的综合性品质。不同的学科，培养不同的学科核心素养。学科核心素养是核心素养在特定学科或学习领域的具体化，是学生学习一门学科或学习领域之后所形成的、具有学科特点的成就，是学科育人价值的集中体现。

核心素养和学科核心素养两者是上位与下位，整体与部分，抽象与具体的关系，是目的、方向与手段、途径的关系，是相互包含、融合和有机转化、相互促进的关心，不是简单机械的总和。学生的核心素养的培育也不是单靠学科教育就能完成的，还要依托很多非学科的教育和活动来共同完成，例如德育活动。学科核心素养是学科特性和教育内涵的有机融合。从三维目标到核心素养，是学科教育在高度、深度和内涵上的提升，是学科教育对人的真正的回归。学科核心素养形成，要以学科知识为载体、以学科活动为路径、以学科教师为条件、以学科考评为保障。

本书的第二篇章阐述核心素养导向的教学观重建，首先要确定人是教学的对象和目的，人是教学的出发点和归宿点，学科教学要体现和重视学科知识的特点、遵循学科发展的规律，但是，一定要以人的发展为本，服从和服务于人的个性自由和全面健康发展。语文教师不是教语文，而是用语文教人，数学教师也不是教数学，而是用数学教人，美术教师不是教美术，而是用美术教人。对教师而言，至关重要的是学会尊重和宽容。每个学生的潜能和素质不一样，个性和兴趣不一样，知识和能力的基础不一样，追求和理想也不一样，教师在鼓励或要求每个学生都学好学科内容的同时，一定要尊重和宽容那些学得慢的，甚至根本学不好的、没有兴趣学的学生。教育是培养人的活动，知识、技能的传授固然重要，但教育本质的`内在性是养成学生强烈的价值感，让他们成为有意义、有价值的人；要让学生对未来充满希望，要让学生变成快乐人，具备寻找快乐的能力，成为富有生活情趣的快乐人。其次，教师应树立基于核心素养的课程观，真正落实以学定教，实现少教多学、教是为了不教、教学相长、先学后教，“先学”立足解决学生现有发展区问题，“后教”旨在解决学生最近发展区问题，让学生带着教材走向教师。以数学学科为例，基于数学本质的课程观绝不只是要求学生掌握系统的数学知识，更重要的是让学生形成数学思想和数学思维，达到会用数学的眼光观察现实世界、会用数学的思维思考现实世界、会用数学的语言表达现实世界的学习目的。

第三篇章阐述了核心素养导向的六大基本策略：整体化策略、情景化策略、深度化策略、活动化策略、自主化策略、意义化策略。在这些具体而生动的策略中，我们看到了许多熟悉的做法：搭建结构图、绘制思维导图、进行项目学习、情景化教学、问题导向教学、对分课堂等，每一种尝试或应用都是课程改革在一线教学中的有力推动，引领风向标的同时，也总结了宝贵的经验，值得我借鉴。学生的学习与发展是一个渐进生长和动态生成的过程，教学过程也应该是一个包含多种层次的活动系统，运用多种教学策略，让枯燥乏味的知识产生丰富的附着点和切实的生长点，让学生在理论知识与应用实践的交互碰撞中真正理解知识、提升能力、养成核心素养。

假期的第一本书，是偏理论类的，平时这类书看得少，“缺什么，补什么”，因此特地将它作为寒假读书会的首本书目，希望在质朴的教育理念的引领下，放平心态，始终保持初心，始终保持对课堂的敬畏，“任重而道远，吾将上下而求索”。

《核心素养导向的课堂教学》读书笔记 篇5

读了余文森教授的《核心素养导向的课堂教学》一书，让我对学科教学的核心素养有了深刻的思考。

教育部在《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》中，明确把核心素养的内涵界定为“学生具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力”。品格是一个人做人的根基，是幸福人生的基石；能力是一个人做事的根基，是成功人生的基石。核心素养是素养中最重要的组成部分，是学校教育的聚焦点和着力点。学科核心素养=学科+核心素养。学科核心素养是核心素养在特定学科(或学习领域)的具体化，是学生学习一门学科(或特定学习领域)之后所形成的、具有学科特点(包括必备品格和关键能力)，是学科育人价值的集中体现。准确把握学科本质和学科特性是构建学科核心素养的前提，具有学科性、科学性、教育性和人本性。余教授的《核心素养导向的课堂教学》共分为三篇，分别从“核心素养的意义”、“核心素养导向的教学观重建”、“核心素养导向的教学基本策略”三个部分对教师进行了专业理论及实际操作上的指导，是一本非常有使用价值的书籍。

通过阅读，我对核心素养下的课堂有了进一步的认识，当今时代，科技进步日新月异，知识经济迅猛发展，全球化，信息化的步伐飞速向前，这些变化对人的素养提出了更高的要求，核心素养的提出，明确了学生应具备应终身学习和社会发展需要的必备品格和关键能力，有力地回应了新时代的呼唤，也为深化课程改革和转变教学方式提供了方向。学生发展核心素养，主要指学生应具备的能够适应终身学习和社会发展需要的必备品格和关键能力，核心素养是关于学生知识技能，情感态度，价值观等多方面要求的综合表现，是每一名学生获得幸福生活、适应个人终身学习和社会发展都需要的，不可或缺的共同素养，其发展是一个持续终身的过程，可教可学，最初在家庭和学校中培养，随后在一生中不断完善。做为核心素养，如果教师没有能够完全理解，知识只能停留在认知领域，当一个教师开始重视培养学生的素养，就是找到了教育的家，才会让教学有根。

基于核心素养的课堂追求有效，而有效教学是为了学而教的，是为了学生学会学习的，真正做到“教是为了不教”，总之课堂教学变革式是核心素养落地的切入点，突破点和成长点，只有聚焦课堂，才能真正让核心素养落地，促进学生智慧的生长成长。

心灵是人之根本，更是教育教学之根本。苏霍姆林斯基说过：“教育技巧的特点就在于使教育的整个过程成为教师过问人的精神生活的整个过程。”唯有进入学生情感、生命、灵魂深处的教学，才能内化为学生高尚的道德生活和丰富的人生体验，这样，学科知识增长的过程也就成为人格健全与发展的过程。随着学科知识的获得，学生将变得越来越有爱心，越来越有同情心，越来越有责任感，越来越有教养。聚焦课堂变革，深度挖掘教材，致力培养学生核心素养，是新时期每一位教育教学工作者的重要工作。

《核心素养导向的课堂教学》读书笔记 篇6

素养指的是沉淀在人身上的对人的发展、生活、学习有价值、有意义的东西。素养渗透于人的整个心灵，涵盖了人的全部精神世界。素养的形成是多种复杂因素相互作用的结果……

教育部在《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》中，明确把核心素养的内涵界定为“学生具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力”。品格是一个人做人的根基，是幸福人生的基石；能力是一个人做事的根基，是成功人生的基石。核心素养是素养中最重要的组成部分，是学校教育的聚焦点和着力点。

学科核心素养=学科+核心素养。学科核心素养是核心素养在特定学科（或学习领域）的具体化，是学生学习一门学科（或特定学习领域）之后所形成的、具有学科特点（包括必备品格和关键能力），是学科育人价值的集中体现。准确把握学科本质和学科特性是构建学科核心素养的前提，具有学科性、科学性、教育性和人本性。

小学语文学科的核心素养：阅读能力和表达能力。语文学科核心素养是语文能力和语文知识、思想情感、语言积累、语感、思维品质、品德修养、审美情趣、各项品格、学习方向、学习习惯的有机整合。从理解、运用、思维和审美四个维度说说小学语文核心素养。

语言理解能力：能读懂文本的主要内容，了解文本表达的特点，积累语言材料，具有初步的语感；

语言运用能力：能根据具体语境和任务要求，在口头和书面表达中尝试着运用自己活得的语言活动经验，交流顺畅，文从字顺。

思维能力：能在阅读、表达等语言活动中，主动思考；能运用想象与联想，形成对客观事物的初步认识，对语言和文学形象的初步认识，具有初步的评判意识。

初步审美能力：感受到汉字之美，具有热爱祖国语言文字的情感；感受到人性之美：真善美，具有初步的审美体验。

语文素养的内容从低级到高级、从简单到复杂分为：必要的语文知识、丰富的语言积累、熟练的语言技能、良好的学习习惯、深厚的文化素养、高雅的言谈举止。

由此，我们的课堂教学并不是简单的知识传授，不是教书，真正的教学是教人，用学科来教人。在学科教学中，知识的获得、能力的培养、成绩的提高这些都很重要，但是这一切必须服从和服务于学生的健康、幸福、尊严、和个性的发展以及内心的自由。教师应该学会尊重和宽容，在鼓励或要求每个学生都学好学科内容的同时，一定要尊重和宽容那些学得慢的甚至根本学不了、没有兴趣学的学生。课堂上一学生为中心，关注学生的情绪状态、参与状态、交往状态、思维状态、生成状态，是课堂教学适合学生的发展。

《核心素养导向的课堂教学》读书笔记 篇7

小组讨论、学生合作学习是生命化课堂的一个重要内容。起初我认为小组讨论只是生命化课堂应该有的一个部分，至于什么时候该讨论、如何讨论、讨论应该达到一种什么样的效果并没有深入的认识。经过几次备课，在组内与同事讨论，教研员的建议，以及听别的老师上课，我发现小组讨论不仅仅只是安排了那么几分钟，让学生四个人转在一起，然后象征性举手回答几个问题那么简单。我觉得在真正的教学中小组讨论应该注意以下三个问题：

一、充分发挥小组内优生的优势，实现兵教兵，兵练兵，兵强兵。小组合作需要一个民主的、能够共同进步的小组。提倡异质分组即：在进行小组划分时,将学生按优,良,中,差划分。目的就是充分发挥优等生的带头作用，实现兵教兵，兵练兵，兵强兵。如：在单词学习时，老师应尽量放权给学生，从一开始就让学生讨论自学单词，相互纠正发音，让记得快的学生介绍他的记忆方法，帮助弱生实现有效记忆。因为他们的行为是主动的，学习是在一种平等、轻松的氛围中进行的，因此，记忆深刻，学习效率高。通过合作学习，实现共同提高。

二、给学生留有充分的思考时间，实现真正意义上的合作学习。老师课堂上出现的口头上give you five minutes,please mer,e），沃瑟姆(worsham,m）合写的这本《有效地管理你的课堂小学教师的课堂管理》，是一本力图给教师的课堂管理提供全方位指导的课堂管理领域的著作。

从书中的介绍，我们可以知道：首先，教室布置要能体现你的教育理念；第二，要通过描述、演练、反馈、巩固规程，建立起明晰的课堂规范和期望；第三，借助于作业，培养学生的责任感，从传达作业要求、到过程性的监督完成、直至检查反馈，有始有终，形成习惯；第四，开展和实施教学时，为了流畅教学需具备三种能力：预防不良行为，课堂节奏的管理以及保持小组学习注意力的能力；第五，管理学生行为时保持一致性和持续性，尤其是不当行为要及时处理；第六，过激的问题行为及特殊个体或群体的管理，要关注问题行为的种类，并引入目标管理意识。这些内容理论和实践相结合，对教师的指导可以说是十分明晰的。

仔细阅读该书，我感到非常温馨，也非常欣喜。温馨，是因为该书作者在字里行间透露出了对教育事业的热忱和认真细致的工作作风，这很让人感动；欣喜，是为我能从书中获得切实可行的课堂管理策略和技巧而高兴。读这本书，如同一位经验丰富的老师在手把手地教授课堂管理技巧。尤其是《建立规范和期望》和《合作学习小组的管理》两章对我的帮助最大，对我今后如何更好地管理学生产生了很大的启发。

第二章《建立课堂规范和期望》中，对有效管理的课堂进行了如下描述：有效管理的课堂是顺利推进的，它以最少的混乱和停顿，给学生最多的学习机会；它的布局合理、井井有条，利于开展互动和完成组织活动。因此，教师要能有效管理自己的课堂，不但需要对学生确认学校的纪律和规程，还要制定你自己的课堂纪律，纪律的规定在4到8条之间，能写在教室里醒目的位置。书里告诉我们可以提4条有效纪律：

1，尊重所有人并礼貌待人；

2，准时和准备充分；

3，认真倾听别人的发言；

4，遵守学校所有的规章制度。在向学生说明纪律时，还一定要告诉他们你的具体期望不仅仅是不能做什么，还有能做什么。并且要保证这些纪律要求在日后的教学中通过多种方式执行。

读到这一段，让我对于为什么开学初的纪律教育总是不给力？这一问题终于有了答案。原来，我每次在开学初对学生费了一堂课的劲儿所讲的纪律要求，并不是没有用，关键是我讲的方法、内容以及日后的执行度都不到位，仅仅是走过场，怎么能期望取得好的效果呢？有效的开学纪律要求要讲的少、讲的具体，要从正面强调期望学生能做到什么，同时也对违反纪律的行为将采取什么样的惩罚给予告知。在第二节课开始，就要不断巩固对纪律的要求，同时还应让孩子参与纪律的制定，使学生感到纪律是自己定的，那么遵守纪律的自觉性也能大大提高了。想通了这个问题，使我对下学年开学的课堂管理充满了信心。如果我能做好的话，岂不是向有效教学又前进了一步吗？

《核心素养导向的课堂教学》读书笔记 篇8

一、概要

当今时代，科技进步日新月异，知识经济迅猛发展，全球化、信息化步伐明显加快，这些变化对人的素养提出了更新、更高的要求。中国学生发展核心素养的提出，明确了学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，有力地回应了新时代的呼唤，也为深化课程改革和教学改革提供了方向。

本书从理论、观念、操作三个层面对核心素养导向的课堂教学进行了系统阐述，包括核心素养的意义、核心素养导向的教学观重建、核心素养导向的教学基本策略三大主题，旨在帮助教师提升专业素养和教学能力，树立立德树人的教学意识和教学观念，培养新时代需要的全面发展的人才。

二、摘抄

素养渗透于人的整个心灵，它涵盖了人的全部精神世界。它的形成是多种复杂因素相互作用的结果。从教育的角度讲，我们必须凸显素养中最重要的组成部分，即核心素养，它是学校教育的聚焦点和着力点。

核心素养是每个人必备的素养。它不只归属于特定的人群，而是人之为人的“最大公约数”，是合格公民、优秀公民的共同基因，是每个人参与社会生活的必备条件；它也是人生发展、人生幸福的“最大公约数”，是所有人终身发展的共同的必备要素。人是社会性动物，需要共同生活、共同发展，所以必须具备共同的素养，这强调的是人的公共性。核心素养是一种普适性素养，它不只适用于特定情境、特定学科，而且适用于一切情境、一切学科。

哲学家罗素认为，智慧不足和道德缺陷是人类灾难的两大根源。无论是对于个人的发展，还是对于社会的进步，智慧（能力）和道德（品格）都是具有决定性的两种力量，缺一不可。对于这一点，我们甚至可以从“人”字本身得到启迪。“人”字一撇一捺，一撇代表品格，一捺代表能力，两者相互扶持，相互支撑，才形成一个完美的人。它告诉我们，一个真正的人必须是德与才的和谐统一。高洁的品格和卓越的才干不仅是有志者腾飞的双翼，也是其终身的奋斗目标。套用现在时髦的话来说，能力是一个人的硬实力，品格是一个人的软实力。一个人有多大的能量，能走多远，能成就多大的事业，甚至能拥有多强的幸福感，都取决于他的实力——硬实力和软实力。从心理学的角度讲，能力是人的智力因素（智商，其中最核心的因素是创造力），品格是人的非智力因素（情商，其中最核心的因素是坚毅力），智力因素（智商）和非智力因素（情商）的结合才构成一个人完整的精神世界。从文化的角度讲，能力指的是人在科学维度上的素质（科学精神），品格指的是人在人文维度上的素质（人文情怀），一个健全的人必须同时具备科学精神和人文情怀。

三、感悟

当今时代，科技进步日新月异，知识经济迅猛发展，全球化、信息化步伐明显加快，这些变化对人的素养提出了更新、更高的要求。中国学生发展核心素养的提出，明确了学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，有力地回应了新时代的呼唤，也为深化课程改革和教学改革提供了方向。学生发展核心素养，主要是指学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。核心素养是关于学生知识、技能、情感、态度、价值观等多方面要求的综合表现；是每一名学生获得成功生活、适应个人终生发展和社会发展都需要的、不可或缺的共同素养；其发展是一个持续终身的过程，可教可学，

最初在家庭和学校中培养，随后在一生中不断完善。

中国学生发展核心素养以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养，具体细化为国家认同等十八个基本要点。“核心素养”指学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，突出强调个人修养、社会关爱、家国情怀，更加注重自主发展、合作参与、创新实践。

作为核心素养，如果教师没有能够完全理解，知识只能停留在认知领域，而素养却能键入到人的血液神经系统中去，是人的一种天性流露。当一个教师开始重视培养学生的素养时，就是找到了教育的家，才会让教学有根。核心素养是贯穿国家课程标准修订的一根红线，是课程实施和教学改革的总纲和方向。

核心素养究竟如何落地?课堂教学怎样培育学生的核心素养?本书从理论与实践相结合的角度入手，从一线教师最为关注的内容出发，系统回应了这些问题，并重点对核心素养导向的课堂教学进行了深入阐述，并提出核心素养导向的六大教学基本策略：整体化策略、情境化策略、深度化策略、活动化策略、自主化策略、意义化策。

因为基于核心素养的课堂追求有效，而有效教学是为了学而教的，是为了学生学会学习的，真正做到“教是为了不教”。为了发展学生为适应社会变化终身学习而必备品格和关键能力，是对学生发展核心素养的基本诉求，也是引导学生学会学习的关键。

总之，课堂教学变革是核心素养落地的切入点，突破点和成长点，只有聚焦课堂，才能真正让核心素养落地，促进学生智慧地成长。

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课堂教学读书笔记推荐8篇

古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读书笔记，那么，有哪些可以值得参考的读书笔记呢？幼儿教师教育网已经为大家整理好了“课堂教学读书笔记”，欢迎阅读，希望幼儿教师教育网的分享可以为您带来帮助。

课堂教学读书笔记 篇1

昨天，我们学了《亡羊补牢》这一课，里面主要讲了有一个人，他养了几只羊，有一天，他发现少了一只羊，一看原来羊圈破了个窟窿，街坊劝他他也不听，就说：”羊都丢了，修什么窟窿?“第二天，他发现又少了一只羊，他很后悔，心想：”现在修还不晚，于是他飞快地把羊圈修好了，修得结结实实。

读了这个故事，我想到了自己，我感冒了，妈妈让我吃药，我不吃，最后发烧了。我很后悔，从此，妈妈让我吃药，我就赶紧吃了。

你们看表面上亡羊补牢的意思是丢了羊补羊圈，其实，告诉我们，发现错误要及时改正，这还不算晚，以后，我也要发现错误及时改正，才不像那一个人一亲呢。

课堂教学读书笔记 篇2

曹文轩叔叔是个大作家，他写的这本《根鸟》是我最喜欢的书之一。

《根鸟》是一篇长篇小说，主要是写一个少女到悬崖上采花，不小心跌入了一个大峡谷。她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟坚信不疑地出发了，一飞冲天，去寻找属于自己的梦。荒漠、草原、大山、村落......一个个场景奇异而玄妙。而根鸟，就成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，他在痛苦中品尝着快乐......

根鸟凭借他那坚定不移的决心，到达了那个开满百合花的大峡谷。但其中也有插曲：他因坚持不住回到菊坡，但在父亲的劝说与启示下，一把火烧了生他养他的茅屋，坚持不懈地西行;来到草原上，根鸟受不了生活的艰苦，又回到米溪，但很快。他又上路了......

这本书让我们知道了，坚持总有一天会胜利的。但是，也不会缺少生活的考验与磨炼。当你还在抱怨自己的生活时，是否想过她的美好结局?

曹文轩在封地写道：当一个人对一个处于逆境的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的高尚行为之时，能让自己的灵魂得到净化。

我喜欢根鸟，喜欢他的坚强、执着、有爱心......

课堂教学读书笔记 篇3

暑假，我和妈妈在书的世界里一起看了一本外国名著《小公主》。

主要写了文中主人公莎拉在印度生活了7年。爸爸克劳上尉因为是军官，妈妈死的很早，爸爸只能将她送进米切思女子学校。在这里，她享受到了惬意的生活，1年后，正好是在女儿莎拉11岁生日时，爸爸因为打仗阵亡，特派人来告诉校长，因为莎拉爸爸没有付这个月的支票，所以，校长一怒之下将莎拉的所有豪华的衣服、玩具还有一些值钱的东西她都收走了。还命令莎拉一直在学校里干苦活，可是坚强的她却没有悲伤，每天起早贪黑的为小姐们添添柴，做做饭，扫扫地，晚上在有老鼠的屋子里睡。有一天，她做了一个梦，梦见她和邻居一个14岁的小女孩贝琪，一起睡觉，一觉醒来，有在皇宫里的豪华床睡觉，桌子上摆着丰盛的早餐、水果，衣架上有漂亮的新衣服和漂亮的洋娃娃。不一会儿，校长开门进来，大吃一惊，以为她们会魔法，便惩罚莎拉和贝琪干一天的活，而且还不准吃一日三餐。

看到这儿，我的眼泪湿润了，我仿佛看到了她们的悲惨生活。小公主我想对你说：“我敬佩你的'那种面对生活的乐观向上的顽强精神!”

课堂教学读书笔记 篇4

暑假里我读了一本童话书，名叫《稻草人》，它是叶圣陶爷爷的作品。

说的是有一个稻草人，不会说话，不能吃饭，也不能睡觉，但是他很有责任心，每天不分昼夜的看守着田地。它的主人是一位老太太。一天，它看见虫子正在吃稻子，想告诉主人，却无能为力，夜晚，它看见一个孩子生病了，而他的妈妈却没有钱给孩子买药和烧热水，他只能喝河里的凉水。稻草人恨不得自己马上变成被子给孩子一些温暖。稻草人又听见鲫鱼的求救声，稻草人很想帮它，但是它不能动，只能像木头一样站在那里。过了一会儿，来了一位妇女，稻草人看清了，原来她想自杀，稻草人很想上前制止，可它不能向前挪一步，稻草人哭了，哭的很伤心。

从这个童话里，我看出稻草人是一个善良并且富有同情心的人，它的善良，它的忠于职守，是值得我们学习的。 我也希望大家可以多看看这本书!

课堂教学读书笔记 篇5

《雪人的歌声》读后感 假期里，老师给我们推荐了《雪人的歌声》一书，我认真地读了两遍。在这本书里我最喜欢的人物是笨狼。

有一次，学校大扫除。他用抹布抹干净桌椅后，准备用清水洗干净带回家，突然发现他的抹布破了一个大洞。他到处找，最终也没有发现掉下来的破布。于是他去问牛博士，牛博士告诉他们：“物质是不灭的，破布平时慢慢磨掉了，棉纱慢慢变薄随着水流飘走了。

还有一次下课，笨狼和聪明兔、胖胖猪、淘气猴、小浣熊、小狐狸玩捉迷藏。笨狼费了九牛二虎之力爬上了一棵饱经风霜的老树，树顶上住着鸛鸟一家。聪明兔和淘气猴没费多大力气就找到了胖胖猪、小浣熊、小狐狸。可他们怎么也找不到笨狼，最后连同学们、校长以及爸爸妈妈都找了他三天三夜加五个小时也没找到他，是鹳鸟把笨狼送回了家。聪明兔说：“笨狼是森林镇的捉迷藏冠军。”笨狼高兴地哈哈大笑。

笨狼还有很多逗人的故事。它不懂就问、做事认真、乐于助人的好习惯值得我们学习。

课堂教学读书笔记 篇6

最近程老师给我们发了《弟子规》让我们诵读，我越读越有兴趣，当遇到不理解的就看看下面的解释，不久我就会背一些了：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信……

可是有一次一件事情让我觉得学习弟子规很有用，一天中午，妈妈把饭做好了我正要坐下，忽然想起了那句，长者立，幼勿做。长者做，命乃坐。所以我等到妈妈说吃饭了的时候我才坐下。正吃饭时来了一位叔叔找爸爸，我正准备大声说话又想起了尊长前，声要低。我就小声的和妈妈说话了，叔叔见了还夸我懂事。

《弟子规》给我印象最深的是那句长呼人，即代叫。人不在，已即到。我知道这样做是更加尊重长辈。

学习《弟子规》对我们做人很有好处，以后我要好好学习它，并把它用在生活和学习中去。

课堂教学读书笔记 篇7

我在点读机上看到了一个故事，这个故事的名字叫《快乐王子》有人会说我很幼稚，但是我会坚决的告诉他：假如你会听到或者是看到你也会去认真去听。

故事的内容是这样的：“快乐王子”的塑像本来立在市中心，本来身上缀满了薄薄的纯金箔片，他的眼睛是闪亮的蓝宝石，一颗大大的红宝石在他的剑柄上闪闪发光。可为了帮助清苦的人们，他在小燕子的帮助下，把纯金箔片和宝石送给了最需要的人们。最后，小燕子冻死了。而快乐王子也破烂不堪了，最后被拆除了。虽然他们最终死了，但是他们始终是快乐的，因为他们给别人快乐时自己也快乐了。

我从快乐王子的身上，不禁想到，默默耕耘无私奉献的老师在我们考试好的时候，和我们开开心心玩的时候是最开心的;中国女排的姑娘们在顽强拼搏后得到冠军，可见，他们在比赛前是多么的努力啊!不仅给祖国人民争夺荣耀，自己也流下了快乐的眼泪。

快乐是在付出中得到的，你付出的越多，你得到的快乐越多。让我们每个人都快乐的生活。

课堂教学读书笔记 篇8

我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。

鲁宾逊是本书的主人公。在一次航海中，鲁宾逊所乘的船在一个荒岛附近触礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有鲁滨逊一个人幸运地活了下来。海浪把他卷上了沙滩。在克服了最初的悲观与绝望之后，他凭借自己顽强的毅力，与大自然展开了英勇卓绝的斗争。他依靠自己的双手和智慧，利用枪和简单的工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野岛生活。经过不懈的努力，他不仅仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物。在如此艰难的状况下，能过上这样的生活，是很不容易的，这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹。

鲁宾逊是一个善于帮忙别人的人，他从一帮食人族手中救下一个俘虏，那天是星期五，所以就给他取名叫“星期五”。从那以后，“星期五”就成为他忠实的伙伴和仆人。鲁宾逊还教他学会了说英语。不久，他又从食人族手中救出了几个俘虏，和他们一齐劳动，共同生活。之后，一艘英国船只经过荒岛，鲁宾逊帮忙船长制服了叛乱的水手，乘船离开荒岛，回到英国，过上了幸福的生活。鲁宾逊从落难荒岛到回到英国，这段时间竟长达二十多年。

看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心，勇敢地应对生活，创造生活，实在是难能可贵的。使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒，要勇敢地应对困难，克服困难，始终持续一种用心向上、从容乐观的心态，去应对和挑战厄运。只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利。

中小学课堂教学读书笔记精选8篇

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来，如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？经过搜索整理，栏目小编为你呈现“中小学课堂教学读书笔记”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

中小学课堂教学读书笔记 篇1

怀着激动的情绪，我一口气拜读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。读毕，感触颇丰。因为李校长的很多观点我都很赞同，读他的书既像是和一位智者在对话，是那样的朴实而自然；又像是和自己的内心在交流，是那样的真实而心动。我似乎找到了自己努力的方向，似乎找到了那份激情。是的，从这天起，我要努力做最好的自己，做最好的音乐老师！

翻开序言，里面有令我感悟最深的一段话，忍不住摘抄下来留作自勉：“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你能够最可爱；你也许不是最聪明的，但你能够最勤奋；你也许不会最富有，但你能够最充实；你也许不会最顺利，但你能够最乐观……我所谓的‘做最好的自己’，强调的是自己和自己比――昨日的自己和这天的自己比，不断地超越自己。‘做最好的自己’，便意味着要尽可能在自己的职业中到达自己力所能及的最好程度。”

每每读到此，我的内心便会受到触动：是呀，作为一名音乐教师，一向以来我都很自卑，认为自己不管在哪方面都不如别人，唱、弹、跳、吹、拉什么都不行，还阿Q似的安慰自己不是学专业的。虽然我也曾努力过，虽然我也曾迷茫过，虽然和别人比我也还有很大的差距，但读了李老师的这本书后，我能够自信的对自己说，和昨日的我比，我在进步，我在超越，今后我要做得更好！

书中最震撼我的是李镇西校长对教育工作无比赤诚，对学生无比热爱的一颗教育者的心。而这种爱心成就了他的辉煌。爱孩子，才能理解孩子；爱孩子，才能培育孩子的爱心；爱孩子，才能无微不至地关心、关注成长的每一个细节；爱孩子，才能成为孩子的亲密朋友；爱孩子，才能真正走进孩子的'内心世界。作为一名音乐教师，爱孩子就就应尊重每一位孩子学习音乐的不同方式、潜力和感受；爱孩子就就应让每一位孩子喜欢音乐，喜欢音乐课，让音乐在孩子的心里生根发芽。

一、纯真的爱心

有人说：“一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教育对学生无比热爱的炽热心灵中。”因此，做最好的一名教师，首先就应做到爱学生。这些话听得多，看得多，而做起来却没那么容易。我以前对我的学生说过，在音乐课中，没有成绩好的和成绩差的学生，没有品学兼优的好学生和令人头疼的后进生，有的只是对音乐课的态度，一切都一视同仁，爱得公正，爱得让学生信服。因此在我的课堂，每个学生的起点都一样，都是平等的，学生在师爱的沐浴下简单快乐地学习音乐，感受音乐带给他们的快乐。即使他们违反了纪律，老师严厉批评时，也是动之以情，晓之以理，尽量不让他们产生逆反心理或歧视情绪。春天播下师爱的种子，秋天必定结出尊师的硕果。更重要的是，“师爱”如无声的春雨在不知不觉中滋润着学生们的心灵，实现了爱的迁移，教给了学生们如何爱别人。

二、真挚的情感

教师真挚、深厚的情感能够发出强大的爱流，有利于传导。做最好的教师要把心里的情感用语言、行为表达出来，师生间透过精神的交流，到达思想感情上的联系和信赖，教师真挚的情感在学生的情绪上就会产生共鸣。以前有个同学上课总是不太专心，之后有一次稍微表现得较好时，我立即表扬了他，还请他当小老师，得到我一次又一次的信任。从此在音乐课中他大变样了，同学们也都说他只有上音乐课表现得最好。

三、尊重学生

最好的教师要给学生以长辈式的关怀和爱护，从不以家长式的态度对待学生。爱学生始终坚持对学生持尊重的态度。即：尊重学生的人格，尊重学生的感情，不伤学生的自尊心，有礼貌地对待学生。教师尊重学生是学生进步的外因，学生自尊自强是他们进步的内因。实践中的许多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。尊重学生，学生就会向老师敞开心扉，用全心来理解教师的爱。在音乐课中，我不仅仅自己做到尊重学生，对学生的演唱和创编总给予正面评价，还要求学生不轻易取消别人，评价别人时先说优点。每次当有学生在课堂上表现不如意时，我总是将学生单独留下来，先问清楚原因，再和他交流就应怎样做，因此有学生给我写到：您虽然很温柔，不像有些老师很严厉，但同学都很听您的。看着这些话，我很欣慰，也很幸福。因为只有学生忘我地投入到音乐中时，我才能和他们一样感受音乐的魅力。

“让每一个学生在学校里抬起头走路。”这是苏霍姆林斯基心灵的召唤。在今后的人生中，无论做什么事情，让我们都尽自己最大的努力，献出自己最大的爱心，做最好的老师，做孩子最喜欢的老师，让自己无悔！

中小学课堂教学读书笔记 篇2

幸福是人生的主题，只有感到幸福的人，人生才是快乐和阳光的。追求幸福是每个人的毕生所求所愿。还记得小时候的语文课本中就有对幸福的阐述，它非常生动而具体地告诉人们：幸福是夏日的井水；是雨后的朝阳；是雪中送炭；是为他人忘了自己；是给别人带来快乐。可作为一名普通的人民教师——幸福在哪里？

对于教师对说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福。那么教师如何去感受幸福呢？

要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台。营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，我们就会少许多教学的焦虑和烦恼。

要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉，一定是学生的成功和他们对你的真情回报。但要让学生感恩我们，我们就必须会感恩学生、呵护学生、尊重学生。

要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路，应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。

幸福不仅仅来自工作，更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣很重要。

其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生，同他们"打成一片"，就能通过言传身教让学生陶醉，接受情感的洗礼、引导和激励。我认为，当我们教师的劳动被他人、社会认可时，必然会带来无比的快乐，会被幸福紧紧"包裹"。

我想，教师的职业幸福就是来源于平凡、忙碌而又充实的每一天。这也许正是所谓天长地久的幸福吧！

中小学课堂教学读书笔记 篇3

我很庆幸自己是一名教师，因为教师这个职业能够获得千万人的信任，拥有千百人的爱戴，因为教师能够真正体验到人生历程中最宝贵的真情。

十年的教学生涯，让我逐渐体会到了作为一名教师的快乐，让我体味到了当教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的成功的真谛走近书本，就是完善生命。教师的快乐，来自读书。

古代著名教育家孔子以教学相长、诲人不倦为乐，终于让他的仁政思想得以传承；孟子以师不必贤于弟子，弟子不必不如师为原则，因材施教，终于成大器；荀子推崇青，取之于蓝而青于蓝为理念，学以致用，锲而不舍；韩愈以业精于勤、师意不师辞为宗旨，著《师说》，驳道统；还有柏拉图用音乐是求心灵的美善的教育思想，写了著名的《理想国》；亚里士多德从理论理性的学说出发，提出了文雅之说；夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，高瞻远瞩；而杜威的学说教育即生活、学校即社会更加前卫；苏霍姆林斯基的《育人三部曲》更是心灵的艺术。还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。每当接到学生的喜报时，或者看到学生的进步时，我就有一种收获硕果的快慰。特别是在课堂中，我常与学生一起做同样的事，甚至是率先垂范，

做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的`掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。

虽然现在的我还如此渺小，缺乏陶行知先生那种拼命的工作热情，没有苏霍姆林斯基的那种敏锐的眼光，更没有孔子的聪慧心智，但我已尝到了教书育人工作中的真谛!读书是一种精神上的陶冶。

中小学课堂教学读书笔记 篇4

树立积极的心态，摒弃负面的思想，持之以恒，坚持正向能量，还有什么困难会困扰我们呢?我想这也是理查德怀斯曼教授撰写《正能量》的初衷，书中的正能量就是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。这是一本世界级心理励志书，是继“不抱怨”之后，引发全国团购热潮的励志读本!

书中的内容深入浅出，为我们打开了一扇重新认识自己和他人的窗户，并结合多项例子，教会我们如何激发自身的潜能，引爆内在的正能量。读了之后，我又在思索：我们教师如何获取“正能量”，把这种能量带入我们的教育教学中去。

一、积极情绪培养，激发正能量

想拥有真能量，就要先表现得像拥有正能量的人一样---威廉·詹姆斯的“表现”原理。简单概括来说，如果你想变得痛苦和郁闷，你只要想那些令你伤心的事情，想你遭遇的不公平对待，皱起眉头，耷拉下脸，“演”得像是你真正伤心一样，那你的情绪马上就会低落下来;你如果想成为一个快乐、心情好的人，你首先要笑起来，做出快乐的表情，当你这样“演”的时候，你就真的会变得快乐起来。

我们教师，每天都要面对学生，每一个学生都是一个快乐的天使，学生的快乐成长就是老师的快乐追求，培养和教育孩子不是一个简单得用一个快乐就能涵盖得了的。孩子任何一方面素养的缺失都表现为人格的不完善以至不完美，都是教育的失败，一个连微笑的表情都没有的老师怎么能培养出心灵快乐的学生，老师的教育真的应该从微笑做起，老师的微笑不但会使自己快乐，更重要的是能把他或她的快乐传递给学生，微笑就成为了一个情价比非常高的情感投入方式，微笑能降低学生对教育的防范心理，能拉近师生的心理距离;微笑能带给学生春天般的温暖，激发他们努力克服困难的信心;微笑能传递爱的力量，感染他们感受爱，珍惜爱，奉献爱。因此，请尽情微笑，让脚步轻快起来，高昂起头，快乐地说话、跳舞、谈笑、歌唱，做任何你喜欢的事情，这样正能量才能被驱动起来，将所有好的情境、人和事件带入你的生命中!

二、正面角色(身份认同)影响，提高正能量

角色如果离开了法的限定，人的行为方式和习惯及至心理都会快速扭曲，出现了“新的自我”的神奇转化，人的正负能量之间就发生了特定的变化。本书讲述了一个津巴多监狱实验，该实验的结果远远超出了实验设计者的预期，至使不得不中止实验，但该实验带给人的思考是深刻的。该实验显示了“表现”的巨大魔力。“人们的身份认同感源于他们的姓名、服饰、样貌。在监狱实验中，所有这些都改变了，因此他们失去了原有的身份意识，开始对自己的身份产生认同。”

由此，我联想到我们的学生教育问题。在一部分学生身上存在的不良习惯诸如精力不集中、语言不文明、作业不认真、学习不努力、做事不专一、写字不工整、教育不改正等导致学生综合素质低，很多行为不是学生该有的，究其原因，他们对自己的身份认同出现了问题。有的习惯是受生活环境影响形成的，有的习惯受家长的教育观点和态度影响形成的，还有的习

惯和共同交往的同伴的行为习惯有关，学校的教育期待与他们的习惯有冲突的时候，学生的自然反应是抵抗正面的教育，这时教师和学校就要在“身份认同”上下功夫，多给他们正面的角色影响，优秀的学生成为他们效仿的榜样，对他们细微的积极的正能量的变化给予鼓励和鞭策，让他们重新生成健康的角色期待，渐渐地改变存在的不良习惯，教师也从中获得正面的体验，在教学相长中提高正能量，体现育人价值。

书中理查德怀斯曼列举了大量实例，向我们阐释了伟大的“表现”原理，破除了我们过去秉持的“性格决定命运”“情绪决定行为”等认知。运用“表现”原理激发出的正能量，可以使我们产生一个新的自我，让我们变得更加自信、充满活力、具有安全感，让我们的工作、生活和行为模式得到彻底改变。

作为教育工作者，担负着教书育人的责任，是为培养社会主义现代化建设者和接班人服务的，是为培养德、智、体、美、劳全面发展的创新人才服务的，任重道远，把我们的正能量传递给学生，传递给社会，学生能健康成长，社会才能和谐进步，我们才会拥有更美好的明天。

中小学课堂教学读书笔记 篇5

一、导入要新颖。

俗话说：“良好的开端是成功的一半”。上课也一样。教师的循循诱导，能让学生产生强烈的求知欲和好奇心，从而更积极主动地参加课堂教学，为整节课的成功作准备。可以采用以下几种导入：⒈歌曲导入。⒉设置悬念。当然导入很多，教学中不能单一的用一种导入，也许这种导入刚开始学生觉得很有劲，但天天用学生就会厌倦了。所以教师设计时要多多新颖，多多改变，尽量多样性。

二、创设情景，多用直观教学。

由于小学生年龄较小，生活经验不丰富，知识范围有限，决定了他们对直观、新颖、有趣的材料容易理解和接受。比如学生学习“goodmorning﹑goodafternoon﹑goodevening”这三个问候词时很容易混淆，我就用道具设置情景：画了三幅图，有从东面初升的太阳表示上午，有正在上方炎热的太阳表示中午，有明亮的月亮表示晚上。再叫学生用“goodmorning﹑goodafternoon﹑goodevening”来说，加深了学生的印象。作为一个小学英语教师表情要丰富，如果表情呆滞，语言平淡，学生就不能全身心投入学习中。所以在课堂上，老师需要生动地表演，丰富的表情，使学生进入一个童话世界。在制作教具时可让学生自己动手画、动手做。在教学中要用到的图片，可以提早几天布置下去，当他们的作品被运用在课堂上时，孩子们都很兴奋。这样使学生体会到成功的喜悦也激发了学英语的兴趣。此外画图片，也培养了学生的绘画能力，也可让他们熟悉一下将要学的新知识，真是一举多得啊！

三、运用多种教学方式使学生“玩学结合”。

爱玩是孩子的天性。教师在课前充分利用教材内容，精心设计一系列知识性、趣味性强的听、说、读、写教学游戏，使学生边玩游戏边学习，在丰富多彩的游戏中接受英语，喜欢英语，达到“玩与学”相结合的目的。在小学英语书上有许多单词要记住，这就得通过让学生在各种游戏中慢慢学习单词，而不是死记硬背。我们要掌握的单词以卡片、图片、头饰、动作等各种不同形式展现给学生，通过各种游戏进行渗透。

中小学课堂教学读书笔记 篇6

开学之后，天气渐渐变得凉爽，人的心境也渐渐变得平静。闲暇之余随手拿起余秋雨的《行者无疆》看了起来。作者用词华丽，语句质感十足，其实磅礴，终于越看越爱不释手。于是每一篇文章细细品味，畅游其中，全然一种享受。

今天读到了《流浪的本义》这篇文章，突然觉得想写点东西了。每一个城市都会有一个主题，而巴塞罗那的主题则是流浪。因为该城市的中心大街的内容没有别的，就是来自世界各地的流浪者在这里卖艺卖物。作者说“有人把生命局促与互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放与大地长天、远山沧海”。于是流浪成了一种开通，成立一种高贵。这让我很有启发。中国有句俗语“知人知面不知心”，这种观念在广大老百姓心中已经根深蒂固，人们在日常行为准则中时时将它搬出来告诫自己注意提防，于是到处充斥着窥视，猜忌。这是社会的悲哀。为什么我们不能学学流浪者的精神，把思想放驻于高远，让心境驰骋于开阔，不去因为一点小小的个人利益而过于费神于琐碎问题。这也不失为一种好的生活态度。

中小学课堂教学读书笔记 篇7

一、什么要记读书笔记呢？

首先，它可以帮助记忆。知识越丰富越好。知识的丰富是由积累而形成的；读了就忘，知识是丰富不起来的。必须记住，读书笔记便是帮助记忆、积累知识的最好途径之一。俗话说：“好记忆不如烂笔头。”就说明记笔记能帮助记忆。

其次，记笔记也是积累知识的一种好方式。古人说：不动笔墨不读书。就是说，阅读时必须记笔记，才能积累知识。北宋沈括的《梦溪笔谈》就是一部读书笔记式的作品。

第三，记读书笔记还能帮助提高阅读能力。分析能力，综合归纳的能力以及文字表达能力，是一种手脑并用、阅读和写作结合的综合训练。

从以上三点看，同学们都应重视学会写读书笔记。

操作指导

二、怎么写读书笔记呢？

首先，应了解读书笔记的类型。读书笔记一般有批注、摘录、提纲、心得四种。写读书笔记时，应根据写笔记的目的、书的类型及自己的习惯，确定写什么样的读书笔记。

批注笔记。是边读边把自己的看法、疑问等或在书上划出表示重点、次重点、疑问等等的符号，或在书的天头、地脑作些评语和注释。这种读书笔记简单易行，但首先得书是自己的，别人的书，不能乱画；即使是自己的书，下批注时也应先多想想：自己的看法对不对？怎么表述才简明，然后才写。因书上的空白处不多，想到就写，写了又感到不合适，那就把书划得乱七八糟了。

摘录笔记。就是将书中的精彩观点、新颖材料及名言警句等摘抄下来，以备将来选用。这种读书笔记是大量的。做摘抄笔记时，最好让每段摘录自成一段。后面还应写上摘自什么书，多少页，该书的作者是谁，出版者是谁，哪一年出版的，都应写在摘抄的后面，以备将来查验、核对。两段摘录之间留下较大空白，这样做一是使摘录的眉目清楚，二是留下空白便于将来翻阅、运用时可以作批记。

提纲笔记。就是将读过的书的中心思想、段落大意、内容要点及写作方法等等，以提纲挈领的方式写出来。

心得笔记就是阅读后，将自己的心得、体会、感想等写出来。

不同的读书笔记有不同的作用，应根据实际去选择、确定。

其次，不论写什么样的读书笔记，有几点是共同的，也是应注意的。 ①必须认真地读懂原作。这是写好读书笔记的前提。提纲笔记、心得笔记要以读懂原作为基础。就是摘抄笔记，也应细读原文。否则，你的摘抄就可能断章取义，就可能抄破了句。

②态度要严肃、认真、细致。严肃是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要为了达到个人目的，故意断章取义；认真，指应该认真阅读，认真分析，力求抓住原作的要点、重点、精彩的地方，不能马虎从事；细致，指摘抄原文后一字一句校对，不能有误差，连原书作者、出版者、出版时间等也要记得详细，不要怕麻烦。因为这时的任何粗心，都会在以后付出更大的代价。如多少年后，你想引用这段名言，却因没记原作者名字，你想查出名言的出处，那时恐怕连书也找不到了，想用也不好用。如果摘抄时记得细致，就不会有这种麻烦了。 训 练

请你写一则摘抄笔记。可以写名言警句，也可写一段有趣的材料，但必须做到：

①原文的抄录连标点也不能错。

②在抄录的下面一行，写明：“摘自×××”著，书名是什么？多少页？哪里出版？什么年月出版的？

读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。

读书笔记，它不重在于你写了多少篇，写的怎么样？关键是你是否在读书时善于做读书笔记呢？明确做读书笔记对你来说有什么意义？你的目标是什么？因此，我们在检查教师读书笔记的时候，不仅检查教师写了多少篇？更重要地是看教师读书笔记的内容，所表现出来的读书反思、读书方法、读书经验和读书目标等。

读书笔记不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。

中小学课堂教学读书笔记 篇8

读了《童年》这本书，使我受益匪浅。

和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。高尔基出生在一个木工家庭，岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢？我那数不尽的书中，让我感受最深的便是《童年》这本书了，这本书是著名的高尔基自传，这本书让产我看到了高尔基在艰苦的环境下如何成长的。

这本书讲述了阿廖沙岁三岁到十岁的成长经历，四岁父亲去世，母亲离家出走，阿谬沙和他外祖母到他外祖父家，后来母亲因病去世，外祖母因劳累而发烧去世?在明亮的教室里上课，回家有大鱼大肉，有各种各样的课外书，心爱的玩具等等。我觉得阿廖沙是一个不耍小孩子气的人，他在家里小心翼翼地干活但是他总是受到二个舅舅的冷眼相对，他没有因为父亲的去世而有沉重的压力，他也没有在母亲离家出走的那段时间害怕过，他没有因为外婆去世而埋怨上帝的不公平。在阿廖沙的童年里，他认清了各种各样的人，如慈祥的外祖母，善良的瓦尼亚，两个贪财而又小气的舅舅等等。

读了童年这本书，我深受启发，而对困难，我们不要放弃，要永往直前。

小学语文老师课堂导入改进教学笔记

老师是带领学生打开知识大门的金钥匙，学校一般都会要求老师们写教学笔记，教学笔记可以帮助老师完善教学方法和措施，怎么样写出优秀的小学语文老师的教学笔记呢？幼儿教师教育网小编特地为大家精心收集和整理了“小学语文老师课堂导入改进教学笔记”，但愿对您的学习工作带来帮助。

小学语文老师课堂导入改进教学笔记(篇一)

“语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是对语文课程性质的最新认识。过去语文课上，教师把课文条分缕析，弄得支离破碎，把语文课上成纯粹的工具训练课。语文课上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、审美的熏陶。语文教学的人文教育功能远远没有得到充分的发挥，所以，语文课不受学生的欢迎。新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。

但要注意的是在教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语文学科的人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。叶圣陶先生说过：语文教学的根在在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。

可时下语文课堂中的有些做法就值得反思了，有不少教师认为，新一轮语文课程改革是在削弱基础，淡化知识。课堂上异常重视对语文人文精神的挖掘，但对字词句等基础知识教学，几乎没有提及，有的教师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时，平时教学不重视了，上公开课更是不教这些不能“出彩”的“添头”。课堂教学热热闹闹，教学形式变化多样，可就是听不到朗朗读书声，看不到对语言文字的揣摩品味，欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解，没有了必要的训练，缺少了必要的积累，短短的课文学生读起来结结巴巴。试想，如果一个学生连一些极常用的字词也不会读，不会写，一写作文就是错别字、病句连篇，那么即使他文学感悟力很强，也是难以表达出来的。如果我们的语文课堂长期如此，少了听说读写基础知识的掌握和基本技能的训练，那么可想而知其他的一切活动也都将成会空中楼阁。

所以，我们强调提升学生的人文素养，决不能以削弱学生的基本语文训练为代价。应在兼顾语文教学人文性的同时，扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本本事的培养。仅有在教学中真正做到了语文的人文性和工具性的统一，把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中，语文教学的梦想境界才有可能实现。

小学语文老师课堂导入改进教学笔记(篇二)

刚跟《山中访友》过完招，接着便是更难上的《山雨》，这是散文家赵丽红的一篇文质兼美的散文。

仔细阅读了课文，我发现这篇课文的特色之一便是大量的使用破折号和省略号，大约有六处之多。破折号和省略号的用法虽然常讲，但没有整理过，而且给我的感觉是边讲边忘，学生并没有掌握。

上这一课，我索性将破折号和省略号的用法打在屏幕上，让学生边读课文边揣摩用法。用法出自《小学语文教师实用辞典》

省略号：1、引文省略；2、列举省略；3、话没有说完或语意未尽；4、语意含蓄让读者想象；5、表示声音的断续或延长。

破折号：表示语意的注释、转换、跃进、或语言的中断声音的延长。

大多数学生能够在熟读课文的基础上给标点符号选择正确的义项，但这一处略有争议：先是听见它的声音，从很远的山林里传来，从很高的山坡上传来——

沙啦啦……沙啦啦……

这里的破折号的用法众说纷纭，我以为是跃进，但未敢贸然定论。

这是一篇略读课文，我觉得在理清课文的写作思路的基础上，重点处理以下三个句子就可以了：

1、象一曲无字的歌谣，神奇的从四面八方飘然而起，逐渐清晰起来，响亮起来，由远而近，由远而近……

2、雨声里，山中的每一块岩石，每一片树叶，每一丛绿草，都变成了奇妙无比的琴键。飘飘洒洒的雨丝是无数轻捷柔软的手指，弹奏出一首又一首优雅的小曲，每一个音符都带着幻想的色彩。

3、这清新的绿色仿佛在雨雾中流动，流进我的眼睛，流进我的心胸。

这三句话，勾勒出雨来的神奇，雨中的音韵美和色彩美，雨后清新的绿色，以及我对山雨的喜爱，大自然的赞美。且这三句话集中体现了课文的表达情感的手法：比喻，拟人，想象。抓住重点，问题便迎刃而解。

小学语文老师课堂导入改进教学笔记(篇三)

小学生是语言发展的最佳时期，是掌握语言的关键阶段。教师要把握好这个时期，对学生进行说话训练，这不仅是素质教育的需要，也是当今社会的需要。根据小学生心理发展的特点，我认为通过以下几点可以培养小学生的说话能力。

一、培养学生说话的兴趣，激励学生大胆说话，独立说话。

谈话成功与否，很大程度决定会不会听别人发言，善不善于在听中发现对方的情绪意图，善不善于捕捉对方谈话传递的信息。人们的语言交际活动，有一半时间是听。在现代社会中通过声音传播，保留信息的渠道发展很快，这就要求我们有很强的“听”的能力。作为一名教师，怎样来培养学生的听说能力呢?对于刚刚入学的学生都有强烈的求知欲望，同时也有渴望表现自己的心理愿望。但由于刚到一个陌生的环境，接触到的是那么多不认识的老师和学生。就容易变得怯生生的，想说又不敢说，这就要设法在说话训练中选择一些贴近学生生活、富有童心、童趣的内容作为训练学生说话的材料。

兴趣是对人脑思维的一种激发，是学生学习的动力。教师要有意识地让学生听一些感兴趣的故事，听完这些故事以后，让学生重复讲这些故事，看学生中哪一个说得最好，记得最快。老师要适当地表扬说得好的学生，说不好的学生要多多鼓励，不要打击他们，这样学生就在不知不觉中敢说、爱说了。听的注意力也更集中了。对听说产生了兴趣，才能在大量说话实践中学会说话。

二、培养学生良好的说话习惯，是形成说话能力的重要条件。

小学生语言是在丰富的生活中自然发展起来的未经系统训练，而且普遍存在着“不该说话时随便插嘴，该说话时又不说”的现象。这就需要教师注意培养学生养成以下几点说话习惯。

1、 别人说话时不妨碍，能静听别人说话。

2、 别人说话时注意听，了解别人说话的意思。

3、 对别人讲的话，若有疑问，会提出质问。

4、 能听懂别人说话的内容，而且能记住。

5、 说话简洁，不拖泥带水。

6、 始终一贯，不前后矛盾。

7、 围绕主题，不离开中心话题。

8、 说话得体，词语适当。

9、 音调清晰、流畅、不口吃等。

以上几点学生若能做到，就说明学生也具备良好的说话习惯。

三、结合教材，结合教学进行说话训练。

教材是说话训练的依据；教学是说话训练的主要形式。对于小学来说，首先是以教材教学为本来进行，具体做法有：

1、利用听话训练，进行说话训练。利用听话进行说话训练是教学中一个应该重视并加以利用的必要做法。只有听得清楚、细致、准确，才能说得全面、周到、深刻。学生一旦养成了良好的听话习惯，说话教学就能起到事半功倍的效果。

2、 结合课本上的插图，进行说话训练。在小学低段，有许多插图。教学这些图画时，教师要引导学生说出这些图画的内容，通过直观的、形象的画面，不知不觉地训练了说话。

3、在识字、学词、学句中训练说话

在识字、学词、学句的训练中抓住说的训练。如教“红”字时，先让学生说音节中的声母是什么，韵母是什么，其次说结构。左边是什么，右边是什么，部首是什么。第三把这个“红”字组成词，并用这个词说一句话。这样由字到词，由词到句不断训练，日积月累，学生的认字能力，造句能力，说话能力自然就提高了。

4、结合课文训练说话。

课文是训练说话的依据和主要内容，在整个教学过程中，让学生通过识字，识词，通过朗读课文内容，知道要认识的字出现在那里，是什么意思，然后说一说课文主要讲了什么。这样从字、词、句、段、篇的训练过程中，使学生知道不同的字、词，在不同的语言环境中可以表达不同的意思。懂得一句完整和一段完整的话，以及怎样才能把话说完整、说准确。

四、有意识地组织和开展多样的课外活动训练说话。

组织讲故事、续编故事说话，通过游戏训练说话。结合学校、班级的活动训练说话，进行随机的说话训练等。都可以培养学生的听说能力。

五、重视教师的语言示范作用

教师的语言示范作用在说话训练中起着十分重要的作用。学生学习语言，模仿性很强，教师的语言对学生有很大的影响，因此，教师必须不断加强自己的语言修养，提高自己的说话能力。在坚持说普通话时，表情动作自然大方，表达意思完整清楚，口齿清楚，语速适中，语言抑扬顿挫等方面都应起示范作用。

总之，听说能力的培养，是小学低段语文教学中的一个重要任务，也是全面提高学生素质的一个重要条件。以上几点是我在训练小学低段学生听说能力方面的一些粗浅认识，说出来与大家共勉。

小学语文老师课堂导入改进教学笔记(篇四)

随着教材难度的不断加深，班上学生两级分化的现象严重。一年级时对识字教学的学习，班级学生还可以每天跟着一同学习，在学校有老师的不断复习巩固，回到家中，有家长的辅导，学生的成绩理想；但到三年级时，阅读教学成了语文学习的重点，成绩较好的学生能掌握其阅读方法，自主学习，并且从中感受到自主学习的乐趣，但对于基础差的孩子来说，这就是一个“拦路虎”，不愿多读，多想，一次做不到，心灰意冷了，每次回家也是同样的问题，家长的素质不高，无法辅导，就这样导致这些孩子无兴趣学习，长此以往，学习便下沉，从而出现班级的两级分化现象。

教学内容较多，教学时数较少，完成任务太难。每一册教材足足十二个单元，每一个单元包括三篇主体课文和一个语文天地，其中“语文天地”又包括五大方面的内容“日积月累”“畅所欲言”“笔下生花”“开卷在益”“金钥匙”，可以这样说，一个语文天地的内容比上三篇主体课文要的时间还要多，学生的“听、说、读、写、练”都在这里呈现。就拿如今来说吧，其他的教材差不多接近尾声了，而我们北师大版的语文还在不停地“追课”。

学校的条件有限，学生的活动得不到落实。在新教材中安排着许多活动，如“到附近的工厂去参观了解环境”，“到爸爸或是亲人上班的地方看看上班时间表，了解他们的工作的情况”诸如此类还有许多许多。学生不亲自去活动，就没有把活动得到落实，让学生此时练习说话，就无从说起。

考试类型多样，学生理解能力有限，成绩不理想。在课堂中，我们努力传给学生学习的方法，把书本中“死”的知识化作“活”的运用，书本上的掌握了，但每次检测题对学生综合素质的考核，也许是学生的能力有限，传统高分的影响，导致学生成绩不好，受到家长的责备和不理解，因而老师也觉得压力过大，有时感到无从施教。

面对教育改革的浪潮，新课改毕竟是一个新的话题，它总有一个运行的过程，在这个过程中总避免不了这样或那样的不适应，我想，即使困难重重，我总会勇敢地去面对，在实践工作中，我将不断总结反思，撰写教学故事、教学案例、教育随笔等；努力把课改工作做得更好，使新课改的课堂教学呈现出民主、和谐、师生互动、生动活泼的新面貌。

小学语文老师课堂导入改进教学笔记(篇五)

依稀记得，20xx年的9月，一群天真无邪的孩子闯进了我的生活。我喜欢他们的活泼可爱，喜欢他们的单纯无暇。不管是课上还是课下，我都与他们打成一片，当他们那求知若渴的眼睛望着我的时候，我倾囊相授，毫不保留。从他们的眼神里我能看出，他们喜欢我。我暗自高兴，心里想着，教学生原来如此简单。可是，第一次期末考试，我竟输的一败涂地，班里的平均成绩离我的预期相差甚远。我迷茫，我也自责。是我教学方法不当?是我专业素质不好？还是我太急功近利，忘了教书育人的本质。

这种迷茫持续了一段时间。偶然间，我在一本书上看见这样一句话：“学贵得师，亦贵得友，良师益友，学者必求师，从师不可不谨也。”这句话的意思是说求学一定得有一个好老师也是一个好朋友，想要学有所成，在选择老师的时候一定要谨慎。

这个时候，我幡然醒悟，成为学生益友的前提必须得是他们的良师。那么，我做到了吗？这个学期，我太注重处理和学生之间的关系，而忽略了反复巩固基础知识的重要性，也没有形成长期有效的检测机制，以至于知识在学生心里如蜻蜓点水一般，似懂非懂，掌握不牢。

说做就做，一刻也耽搁不得。新学期开学第一天我就根据班级实际情况制定了教学计划。另外，根据上个学期的数学成绩确定人选开展了"一帮一——先进带后进"活动。先进们各个摩拳擦掌、跃跃欲试；成绩稍微差一点的学生各个翘首以盼，希望自己能得到提高。

在语文方面，我将学生分成了八个学习小组，每个小组确定一位小组长，负责检查背诵和作业情况以及在小组合作学习探讨的时候充当小老师的角色。每个小组长有一张小组成员人名表，用来记录组员背诵和作业情况。这样一来，当天学习的内容第二天就及时地反馈到了老师这里。我再根据反馈的信息将知识进行第二轮的巩固和梳理。

说起来容易，做起来难。这两个活动在实施的过程中遇到了一些困难。学生知识掌握情况参差不齐，甚至出现为了等某几个学生而耽误了整体的教学进度的情况。我深知：一枝独秀不是春，百花齐放春满园。所以，我不想丢下任何一个学生。因此，我再一次陷入了困境，不知如何去协调他们之间的关系。

这个时候迎来了家长会。家长会上，好多家长都对我的这种教学方法表示支持与赞同。甚至对于自己孩子的进步对我说了无数声的“谢谢”。所有的家长都表示一定积极配合老师的工作，在自己孩子薄弱的学习环节一定会多巩固、多辅导，尽量做到“不掉队”。自此以后，班级里的“小尾巴们”少了，而“领头羊”多了。我知道，这些成绩离不开家长们的努力与付出。而我所能做的，就是更加努力地去浇灌去呵护这些小苗们，盼望着有一天他们能长成参天大树。

这件事距离现在已经快四年了，可我仍然记忆犹新。因为我从中知道了：信任是沟通的桥梁。从学生那单纯笃定的目光中，我看到的是信任；从家长那积极努力的配合中，我看到的是信任；从班级次次的进步、家长声声的称赞中，我看到的是因为“信任”而开出的艳丽的花。

堂吉诃德读书笔记

好书是生活中最宝贵的财富之一，读后感书名是文学历史上的一部著作，是由著名文学家{作者人名}编写的。您是不是也想写一篇出类拔萃的读后感呢？幼儿教师教育网选取了这篇文章来为大家解读关于堂吉诃德读书笔记的最新知识。

堂吉诃德读书笔记 篇1

名著堂吉诃德读书笔记怎么写1这个寒假，我读了一本书——《堂吉诃德》。

《堂吉诃德》是西班牙小说家塞万提斯的作品。它的主人公是一个当地的乡绅，原名阿伦索，他十分沉迷于当时风靡社会的骑士小说。拿到现在说，就是个实打实的宅男，不是沉迷游戏，而是沉迷类似于当时的武侠小说。他时常幻想成为一名名垂青史的伟大骑士，于是从家传的古物中，搜寻出一套破旧的盔甲，并未自己取了个神气的名字——堂吉诃德，他还物色了一位仆人和一个挤奶姑娘做伴侣，骑了一匹瘦马离家出走了。他一直按着他脑子里那些稀奇古怪的念头办事，因此闹出了不少笑话。他把风车当作巨人，把羊群当作敌军，把苦役当作受难的骑士，不分青红皂白就打打杀杀的。但他的行动不但对别人没有好处，反而还给自己带来麻烦，有的时候被打到要仆人拖回家。待他醒悟过来时，已经卧床不起了。

一开始读《堂吉诃德》，我只单纯地觉得它是一部滑稽有趣的喜剧。主人公疯疯癫癫的“勇敢”，使他在别人眼里像个神经质。但是细想，堂吉诃德也拥有着正常人的体质，他之所以会有和常人不一样的行为，一定是他具有某种正常人不具备的品质，我把它定义为——理想。那是一种为了理想不顾一切的品质，哪怕被人视为笑话。他在实现的过程中时时刻刻都是善良的、正义的，他不忘初心，自始至终都是想成为一个行侠仗义的骑士。现在的生活中，堂吉诃德这样勇敢又善良、为理想挺身而出的人屈指可数。我们小时候都曾经许下过成为骑士、拯救世界这样的鸿鹄之志，而大多数都是思想上的伟人，行动中的矮子，又有多少人能像堂吉诃德一样，把白日梦变成现实，大部分人都是怕被笑话而退缩了。有梦想并不可笑，可笑的是只敢想而不敢做。堂吉诃德的单纯，令人可笑，也令人可敬。我为他为理想而无畏的精神点赞，也不得不说说他最大的性格缺陷了。

他太痴迷于小说，产生离家出走的念头。这些人说是为了消遣、打发时间而看书的，谁知道他太吃饱了撑着，竟然看得走火入魔了。痴迷到什么程度呢？其中一章，人们在整理他的书房时，搜罗出大批的骑士“名著”。正是因为堂吉诃德对事物太过于“痴”，才会沦落到郁郁而终的下场。我们生活中，多少人也是因为“痴迷”而走火入魔呢。王者荣耀流行时，大家一股脑地投进去，有自制力的人往往能控制好自己，不会过度，而不自律的人就会沉迷其中。网瘾、酒瘾不都是这样惹上身的吗？名著堂吉诃德读书笔记怎么写2对于理想这个词现在越谈越少了，人长大了就变的很现实，在堂吉诃德身上我又看到了久违的梦想。其实堂吉诃德就是一个在现实世界的理想主义者，堂吉诃德有个很美好而又很天真的想法——做一名维护世界正义的骑士。

然而中世纪已经过去很久了，骑士们早已离我们而去，留下的是那些不知真假的传说，可堂吉诃德偏偏就相信了，光从堂吉诃德的语言来看（特别是对要去作总督的桑丘的一番教导），堂吉诃德确实是一名很有正义感而且对爱情忠贞不渝的优秀骑士。小说的可笑之处就是让我们这位骑士“生不逢时”。然而作者并没有让堂吉诃德像中国代诗人那样哀叹命运和世道，而是选择让他坚持自己的信念，在一个不属于骑士的时代“仗剑走天涯”。刚开始时看这本小说只觉得堂吉诃德很愚蠢很可笑，把它读完时又发现堂吉诃德这个人很天真，很可爱。在现实生活中有几个人能像堂吉诃德一样保持着那份童真如此沉醉在自己喜欢的事物之中，又有几人在这种“逆境”之中坚持自己的梦想？或许站在堂吉诃德的角度来说他是幸福的，我们可以看到他为自己是一名骑士而感到骄傲。我甚至有些嫉妒他——回想自己在读武侠小说时也曾幻想过自己是一位武功高强，顶天立地的大侠。

作者在书中提到骑士小说害人，于是通过堂吉诃德这位不符合时代特征的“骑士”的愚蠢行为来进行辛辣的讽刺。然而作者在对堂吉诃德这个人物的塑造上却没有刻意抹黑，堂吉诃德富有强烈的正义感和爱国主义精神（他几乎每次都是打着这样的旗号），待人真诚，为人正直（总是为别人打抱不平），诚实（比如临死也不忘对桑丘的承诺），单纯（比如说遇到奇怪的是他会自言自语地说书上好像不是这样写的），对爱人忠贞（到哪都对人宣称达西妮亚是世界上最美丽的女人，为了她的名誉愿意与人决斗），勇敢（面对狮子毫不畏惧），坚毅（坚持自己的信念不动摇）。所有这一切加起来让我们看到的是一个近乎于完美的人。故事结尾堂吉诃德被月亮骑士打败，骑士理想遭到了毁灭性的打击，结果抑郁生病而死。在他死的最后时刻，他“醒”过来了，从理想中的骑士回归到了具有传统价值观的普通人，或许在常人看来这是个很好的结局，至少他清醒过来了，堂吉诃德自己是怎么想呢，我无从得知。也许是他自己感觉自己拯救达西妮亚的任务已经完成，自己骑士生涯也可以告一段落了吧。名著堂吉诃德读书笔记怎么写3堂吉诃德是西班牙著名小说家塞万提斯笔下的人物形象。

堂吉诃德是一位读骑士小说读上瘾的贵族。终于有一天他舍弃了家财，立志做一名云游四海的骑士。于是他骑上了一匹瘦马，粗制滥造了一批武器，踏上了征途。充满戏剧性的故事剧从这里开始了。首先我们的骑士在路途中遇到了一家客栈，他认为这就是堡垒，店主是堡垒长官。于是他非要其册封自己，店主认为他好笑，但是也答应了这个要求。在等待册封的过程中骑士打伤了骡夫。店主害怕再闹出什么乱子，只好草草结束了仪式。第二天，堂吉诃德遇到了第一次挑战，他碰到了一支商队，他很蛮横无礼的站在路中间挑战商队，结果出师未捷身先死，他被打得的奄奄一息。回到村里之后，他找了一名侍从，叫桑乔，这是一个自作聪明，想发财的人。这次旅行他们的运气认为好转，依然被一些受不了他们的人打的遍体鳞伤。不过也做了一些好事，促成了两对人美满的婚姻。

最后堂吉诃德被朋友们送回了家乡。在家里，堂吉诃德过了一段正常的日子。但天意弄人，一位无聊的学者勾起了堂吉诃德的骑士瘾，于是堂吉诃德在一个月黑风高的夜晚，带上侍从，偷偷地走了。这次远征更有意思了。开始，一切顺利。他打败了有学者假扮的骑士，甚至得到了老天的帮助，打败了一只饥饿的狮子。一路上也遇到了他人的捉弄，却以阴差阳错的做了又不少好事。本以为骑士生活还能再过下去。不料，学者再次假扮骑士挑战，这次学者赢了。堂吉诃德遵守诺言，休息一年。岂止，这一仗之后堂吉诃德大受打击，一病不起。在临终之前，他想通了一切，认识到了骑士小说的危害。塞万提斯一生是坎坷的。他曾被人诬陷而两次入狱。在狱中展开了《堂吉诃德》的创作。

小说问世后引起了很大的反响。不幸得是，小说出版一年后他就与世长辞了。纵观全书，大家。一定为这个可爱的骑士而感到好笑，他是多么的滑稽呀。虽然他的精神很崇高，但当时的欧洲已经发明了火枪，以往伟大的，富有战斗力的骑士团已经落伍了，失业的骑士们沦为了强盗。本书就写于这样一个背景下。本书借以骑士小说的方式将骑士精神漫画，果然书一出版西班牙骑士小说销声匿迹。名著堂吉诃德读书笔记怎么写4《堂吉诃德》是一本好笑的书，可当看完后，心里却不禁在问："究竟是谁真的可笑？堂吉诃德？还是我？"突然想起刚进大学校园时，一位夫子说："读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。"难怪每每想起这个奇情异想的骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉———塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的：要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发现面前站着的"敌人"是个柔弱的老头，没有了摧枯拉朽的快感，没有了流血牺牲的英勇，甚至在面对一个弱者的抵抗时，会检讨自己的正义性。恰好，堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是道貌岸然的道德欺骗，而是人们久违了的一种精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。当堂吉诃德开始为自己的精神家园而战时，第二层矛盾出现了：真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演变，而世俗的价值观已经犹如一艘笨重的航空母见，从对上帝的忠诚、对英雄的崇敬转向了对个体价值的追求。世俗价值观的改变虽然具有滞后性，但同时具有强大的惯性和持久的韧性，瘦弱但张狂的堂吉诃德却妄想扭转它。所以，他可以仅凭着信仰的力量不顾自身的渺小而义无反顾地冲向巨大风车，而其身后扬起的却是一股荒谬的尘埃。

我们暂且不去讨论新教伦理对社会发展是否有推动力量，只要想想，当人们举着张扬个性的大旗从中世纪解放出来的若干年后，人们不是又一次产生了信仰的需求吗？我们可以说这是历史的波浪式前进和螺旋式上升，但由此我们也可以发现，堂吉诃德以及堂吉诃德式的口号可以一言以蔽之——不合时宜。堂吉歌德是很很好笑，但现实中不也有和他一样的人吗？他们妄想着，结果害了别人也害了自己。笑着至于我们也该反省下自己，别让自己成为下一个堂吉诃德。

名著堂吉诃德读书笔记怎么写5《堂吉诃德》的作者是塞万堤斯，一位出生在文艺复兴时期的文学家，在他写《堂吉诃德》之前，他一生坎坷多多，原先参军，在战争中，被夺去了左手，经过四年的军旅生活，他踏上了返回的旅途，不幸的是途中又遭遇了土耳其海盗船，在那他都被做了奴隶，他几次试图想逃跑，都是以失败告终，但他的勇气和胆识都被和他一起居住的俘虏们和那些土耳其人的佩服和赞美。直到他34岁时（被俘是28岁）才回到了国家。以一个英雄身份回国的他并没有受到西班牙国主的重用，他整日为生活忙碌奔波，回国后他依然多次入狱，原因是没有缴纳应缴的税，甚至就连《堂吉诃德》几乎都是在狱中完成的。他的学历只是中学学历，他为了生活写过无数篇的商业广告词，也写过许许多多的抒情诗和一些小说，但是当时都没得到重视。年过50的塞万堤斯，他对待文学依然持着一颗热爱的心，完成了这部巨作。

这部书终于得到了好评，在1650年它持续六次被再版，此书风靡全国他为塞万堤斯赢得了不少荣誉。《堂吉诃德》被誉为第一部现代小说。在其内有男男女女不同阶级的人物七百多个，他批判了那时期的政治、法律、道德、文学等多个阶层，反应了劳动人民的苦难，生动形象的描写了主人公堂吉诃德和桑乔，在其序言里有段话是这么说：“我不想强调是我向你介绍了这么尊贵善良的骑士，但希望你感谢我让你即将认识他的侍从，那么著名的桑乔·潘塞。”可见塞万堤斯的态度是想将桑乔那个骑士阶层的侍从的丑陋的一面，从他身上都能看到。

从而也想引起人们的反响，对骑士阶层的瓦解起到一点作用。然而这些还不止，在描写堂吉诃德英语桑乔一路从家里乡村出发，一路上所遇到的人和事，都一一写到，或从堂吉诃德口中说出的一些骑士小说的内容，以及两位主人公的所作所为所说，都在塞万堤斯的笔下被写的十分精彩、鲜明，对比十分强烈，讽刺的辛辣无比厚重。然而这被读者看见后，这也给了骑士阶层重重一棒。这第一部《堂吉诃德》的成功，却带来了教会与贵族阶级将小说的续篇进行伪造，并对塞万堤斯进行了一番恶毒的誹謗和攻击。这让塞万堤斯提笔回击，他在1615年推出了《堂吉诃德》第二部。在此书中之外，他也写了许多优秀的惩恶扬善的小说集，在里面有写爱情，也有写社会风俗，也写了西班牙下层人民的生活贫困，肯定了人性的自由和对社会的不公正发出了愤怒的抗议。

堂吉诃德读书笔记 篇2

《堂吉诃德》是一部经典的讽刺喜剧小说。是塞万提斯的经典之作。作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。这个瘦削的小贵族，由于读骑士文学入了迷，竟骑上一匹老马，找了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，他雇了农民桑丘·潘沙骑了驴儿跟在后面做侍从，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。堂吉诃德把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，托波索之达辛尼娅。他完全失掉对现实的感觉，沉入了漫无边际的幻想中，奇怪的对待一切。因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟，第一卷最后被人打成重伤，他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他还不安生，继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。

主人公堂吉诃德有明显的性格特点：当他沉浸在骑士文学里的时候，他是有着高度道德原则的正义骑士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一个特点鲜明的人物：对比起堂吉诃德疯狂幻想，他更加现实。对比起堂吉诃德丰富的学识，他知识非常贫乏。对比起堂吉诃德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圆滚体型。桑丘·潘沙和堂吉诃德其他事情上可以说是完全相反的两个人，但是在品质上，他们都是鲜亮、纯洁的白色，都有着各种各样的优良品质。

最开始时只是认为《堂吉诃德》这本书只是很滑稽罢了，但是真正看过之后，才发现其中的讽刺的意味，只有主人公在看小说入迷时，才会体现出人身上的正直、善良。多么讽刺啊，在疯狂的、神志不清的精神世界，主人公却展现出了人身上真正的良好品质：无畏、正直、善良……但是也正是这样疯狂地时刻，越是遇到灾难、挫折，堂吉诃德和他的仆人越是愈挫愈勇，他们身上的优秀品质也就越显鲜明。

堂吉诃德可以说一生都沉迷于骑士小说，在他沉迷于小说的时候，他就像是一个真正的骑士，他的品质闪烁着耀眼的光芒，直到他死前。看起来似乎堂吉诃德的沉迷使他办了许多“奇怪的事”，当我们在旁边感慨：“千万不要干什么太入迷！”时，难道我们没有特别入迷过一些事吗？当我们看书入迷时，会随书上情节的起伏而惊心肉跳、激动不已；当我们玩电脑入迷时，会两眼发直时间观念完全消失；当我们工作学习入迷时，会不听不闻，专心致志……看似我们没有入迷或是说没入迷那么深，其实在我们生活中也会为感兴趣的东西沉迷不能自拔，我们都曾有堂吉诃德时刻。

堂吉诃德读书笔记 篇3

今天写完作业以后，发现时间还早，于是我泡了一杯茶，坐在床边看起书来。

我最近爱上了一本书，它的名字叫《堂吉诃德》。这是一本经典的讽刺小说，我看过很多讽刺小说，例如《儒林外史》、《格列佛游记》。但是更喜欢这一本。

这一本写的是一位叫唐·吉诃德的幻想故事。他对骑士非常的痴迷，他把一个农村的旅馆的老板人当做伟大的国王，并要求他把自己晋封为骑士。受封的骑士唐·吉诃德走出旅馆把风车当作巨人，冲上去和它打架，自己却落魄战败。他把羊群当作敌军，冲上去厮杀，结果被牧童用石子胖揍一顿。

这本书最大的吸引之处不在于讽刺的力度大小与否，而是拥有浓重的喜剧趣味，虽然男主人公蠢笨不堪，但是却让我感受到了他高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信。

看完了书我悟出一个道理：你可以正义凛然，豪放魄气，但是不要意气用事，还是要三思而行，有理智客观的态度去做事，不然只能闹出糗事供人一笑。

堂吉诃德读书笔记 篇4

翻看了世界名著《堂吉诃德》，内容很多，并未读完。书中滑稽但不乏真诚的奇情异想的绅士堂吉诃德让我在捧腹之余感慨颇多。

在名着《堂吉诃德》中，堂吉诃德读骑士文学入了迷，他不仅心中向往骑士生活，而且把这一愿望付诸行动，几度离家，要锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的事业以名垂史册。理想与现实的极不协调创造了一幕幕滑稽的场面，这个痴迷骑士文学的乡绅堂吉诃德，直至临死才悔悟。

50多岁的堂吉诃德是一个富有幻想的人，沉迷于骑士小说，为了坚持他不切实际的幻想，付出了了了残生，抑郁而终。爱看骑士小说本身并没有什么错，博击金戈的骑士是每一个人心中的英雄。但那始终只是一个文字的梦，也许它十分华丽，十分真切，那也只能说是作者的文笔好，不代表那个梦是真实的。我们可以在书中去寻找一个自己的期望，在书中去延续自己童话的生命，去找一份现实生活中没有的慰藉，但是，请记住生活中不存在。

他太富有幻想，把生活想象成了一个梦境，不断的去自欺欺人，后悔时才发现自己早就满头华发，奄奄一息了。书的内容让我联想到了现代小说家今何在的《若星汉天空》，书中的康德也是一个极其渴望当骑士的人，好在他是一个少年，有机会去改过，他倾其所有才买来了一把木剑，开始了他的骑士生涯，不过他意外获得了魔族的盔甲，在盔甲蚕食他的心时，他用自己的生命去延续了一个骑士的精神。这就是他和堂？吉诃德的不同。由此可见，骑士不一定要在行动上有所表示，只要在精神上去延续他，那就可以成为骑士。

在年轻的时候，去努力的完成一份可以成为现实的梦想，不要因为周遭的环境就去躲闪，不要把自己置与进退维谷的环境。在自己年迈的时候可以告诉自己的子女：我在像你们这样年轻的时候曾经为了自己的梦想疯狂过，并且成功了。这就是一种幸福，一种像堂？吉诃德那样不切实际的人和像中国古代妇女那样唯命侍从的人所羡慕的幸福。把握好自己的人生，用自己手上绚烂的画笔在生命的章程上谱写出精彩的一刻。

刚开始没觉得怎么好看，可后来越看越有味，看到后面简直有点爱不释手了。一有空我就会津津有味地看起来。这本书主要讲的是一个没落的小贵族式绅士地主，因为看骑士小说而入迷，说自己是游侠骑士，要游遍世界去除强扶弱，维护正义和公道，实行他所谓的骑士道。他单枪匹马带了侍从、桑丘出门冒险，但受尽挫折，一事无成，回乡后郁郁而死。他脑袋里装的全都是什么大力神、魔法师等等，因为看骑士小说他只知道打仗呀，魔法呀，奇迹呀有一次他看见风车，说巨人要把他们杀掉，不听侍从的劝告跑过去，结果被风车打了回来，事后还说这肯定是魔法师施的魔法，故意迷惑他的。粗粗一看，你一定觉得堂吉诃德是一个像疯子一样的人，疯疯颠颠的他可却是一位博学广闻的诗人，因为看了很多书而富有诗意。堂吉诃德有时是疯狂的，但是有时候却能说出富有哲理的话语，在书中比比皆是。看来，堂吉诃德这个人说他聪明，却很疯傻，说他疯狂，却很有见地。说起话来，堂吉诃德总是头头是道，立论正确，谈吐高雅，而他的行为，却又常常冒冒失失，疯疯傻傻，荒谬不已。我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比。他，不疯；疯的是这个世界，没有公理，只有强权。从堂吉诃德的身上还让我看到了人们的最基本的本质，那就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良、坚韧不拔的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。我们要学习他坚持不懈的精神。比如我们学的《鱼游到了纸上》这篇课文，故事主人公虽然是个聋哑青年，但为了学好画画的本领，每天坚持来西湖的玉泉边观察描摩，不论是天晴还是下雨，不论是酷暑还是严冬，最后画出来的鱼栩栩如生，竟让鱼游到了纸上，这需要多大的毅力和长期的努力。在现实生活中，我们要坚持不懈地做好每一件事，这样才能到达胜利的彼岸。

有哲人说，以为世事能够一尘不变纯粹是痴心妄想，恰恰相反，一切都像是在轮转，确切地说是周而复始。春去而夏来，夏初则酷暑至，继酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬过重又见阳春，岁月就这样反反复复地循环不止。唯独人生有限，犹如流光般地倏忽，去而无返，直抵永无尽期的冥世。

堂吉诃德读书笔记 篇5

当读到《堂吉诃德》这本巨着时，便爱不释手，这本以骑士道为题材的小说深深吸引了我。尤其是堂吉诃德与桑丘，这两个形象生动活泼，仿佛真实。他们趣味的谈论与奇妙的故事让人感到滑稽。但更多的，我感到的是铺于文字下的悲哀。

这本书的主角我认为是堂吉诃德与他的仆从桑丘共有的，他们仿佛是一个整体，缺一不可。堂吉诃德是个没落的小贵族，因看骑士小说入迷，自命游侠骑士，要游遍世界锄强扶弱，维护正义与公道，实行他所崇信的骑士道，单枪匹马，与仆从桑丘出门冒险，历经了许多力气有趣的事，但最终一事无成，郁郁而终。

最初读到这本小说时，我为堂吉诃德的滑稽和桑丘的趣谈而忍俊不禁。因此我最初看到的堂吉诃德是一位疯癫可笑的骑士。但继续读下去，我感受到堂吉诃德所处的社会的悲哀，这也让我开始思考社会的内蕴。堂吉诃德对桑丘说过：桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯的不够，所以得不到他们的赞许。堂吉诃德仿佛从被讽刺的对象成为了讽刺者。是啊，正是因为它与现实社会的不相符才令他人觉得他疯的无药可救，是这样么？我倒觉得堂吉诃德具有一种超然于社会的无畏精神。他是疯子么？也许是，但只与那些清醒的人疯的种类不同罢了。他因为他人所见的疯病而受到嘲笑，我们也会因其不切实际的理想而感到可笑，但同时，在笑话他时，我也感受到了淡淡的可怜意味。他这么执着的追求自己的理想，受到嘲笑，却不以为然，傻乎乎的去踏这虚架的路。英国作家约翰生说：堂吉诃德的失望招的我们又笑他，又可怜他。我们可怜他的时候，会想到自己的失望；我们笑他的时候，自己心上明白，他并不比我们更可笑。我想，我们也许与他有相同点，我们会为自己的理想去努力，有时长或云云走的路不对或对我们的目标而嘲笑，我们是否会坚持？但同样我也想，究竟是对还是错，是想堂吉诃德一样郁郁而终，还是开辟新的道路呢？堂吉诃德选择了坚持而不理睬他人的嘲笑，我认为不管结果如何，想要做的才是最重要的事情。坚持下去，至少可以因此而充满乐趣。这是我从他身上感受到的值得思考的问题之一。

堂吉诃德的形象是复杂交错的。他的疯癫可笑是其中的一方面，但他的疯癫可笑似乎是体现在用骑士道讲道理，严肃而理性分析问题的时候。但同时，这也正体现了他所具有的美好品质。无可非议，堂吉诃德有理性、讲道德，象征着没有判断的理性和道德观念。而他的仆人也正象征着没有想象与理性的常识。这两者结合就是最完整的智慧。堂吉诃德具有强大的想象力、道德观念和理性，以至于撇开了感觉，以自己的想象行事，这才让他可笑，但实际上，这点也是因该受人钦佩的。所以当我看到堂吉诃德与桑丘意见的争执时，听从的是桑丘，但往往更敬重的是堂吉诃德。

堂吉诃德情愿牺牲自己，一心要实现一个与现实所不容实现的理想，所以既可悲又可笑。我猜想塞万提斯《堂吉诃德》的作者，写作目的不是要笑声，而是为了讽刺，为了那些看不到的荒唐文字底下的泪水。读这本书时，我慢慢寻到这动人而伟大的思想感情，叫人失笑，又叫人下泪。联系到上面所述，他愿意去锄除强暴，或者组织罪恶，可是作者使人们感到无法实现的无奈。堂吉诃德追求正义，他的美德却使他成了疯子，狼狈不堪，更加一步说明，这的确是社会世事的可悲与可笑造就了堂吉诃德。所以堂吉诃德的崇高志愿成为了可笑的梦。令我感受到现在自己所处的环境的着一种复杂性。但堂吉诃德宁可舍弃性命，决不放弃理想，有不可动摇的信念，在他身上存在着一种永恒而普遍的，必须是我们至诚地努力，经历过磨难才可以换得的东西。

可以看到，作品的客观内涵超过了作者的主观意图，但对不切实际的英雄的讽刺却还是有所体现的。骑士小说中的英雄武力超人，战无不胜。但堂吉诃德却被桑丘封成哭丧着脸的骑士。游侠骑士都有一位绝美美人作为意中人，可堂吉诃德却以一位粗壮的农家姑娘作为自己的杜尔西内娅，还为其写情诗发疯。但最终只成为了笑柄。

堂吉诃德不仅是一个夸张的滑稽的闹剧角色，他具有骑士应有的学识、修养以及大大小小的美德。他会写诗、会辩论、会说教、有着对笔杆子和对枪杆子的奇论。他的忠贞、慷慨、勇敢、建议、纯朴和坚持真理都让我对他深深敬佩。他最大的特点在于他的严肃，但自己却不知道自己因这个而可笑。他严肃，一切以骑士道的规矩做事，虽可笑，却越发令人敬佩他的严格律己，至少我们是难做到的。

堂吉诃德的侍从桑丘因堂吉诃德而逐渐充实。最初之时，我以为他是没有理性的傻子形象，当后来，他暗中打小算盘的样子然我印象深刻，活灵活现的写出了他狡黠可爱的一面。但同时他对主人的恩惠感激不忘，随受苦受难，却始终不肯背离。他与堂吉诃德形成了一种对照，两两衬托出对方的深层形象内涵。他们又结合成一体，理性与常识的结合，理想与现实的结合。

最后，我还是要思考堂吉诃德是英雄还是疯子，是可笑还是可悲可敬可敬。从客观上看，他是疯子，却也可悲可敬；同时作者在主观上批判他，写其可笑。这也就让我们感受到了开怀大笑后的辛酸回味。我想作者的嘲笑也有着对自己身世艰苦的悲哀。堂吉诃德的确是个疯子，但社会中会看到很多人与他一样疯，看到自己和他的相同之处，桑丘的傻也是如此。也许他的这种令人回味无穷，捉摸不透的形象让他成为经典，《堂吉诃德》也成为传世巨着。读完后，对这荒唐可笑文字的底层，我产生了很多很多的社会与人生的思考，这便是我读完这本书后最大最有价值的收获。

素芭读书笔记9篇

一篇作品的读后感应该要怎么写呢？作品是作者写的，让人读得酣畅淋漓，欲罢不能。我们可以写篇关于这本书的读后感，把值得感慨和分享的情节总结一下书写出来，以下的素芭读书笔记或者是您在寻找的内容，仅供你在工作和学习中参考！

素芭读书笔记 篇1

我读了《小王子》这本书，书中讲的是一个从B612号小行星来的王子，去了7个星球旅行，在旅行中他遇到了各种不同的人：要别人服从自己命令的国王；要别人崇拜自己的爱虚荣的人；为忘记自己难为情而喝酒的酒鬼；为占有星星而毫不停息的商人；还有个奇怪的点灯人和一位地理学家，最后小王子来到了地球。在地球上他先遇到了一条蛇，蛇告诉小王子，它会帮助他回到他的星球，然后他遇到了狐狸，并且驯养了它，之后小王子又在沙漠中遇到了因飞机发生事故而落在沙漠里的飞行员，他与飞行员一起在沙漠里生存，最后小王子想回家了，就让毒蛇咬死自己，就这样小王子回到了自己的星球。

读了这本书，我知道了一个道理：人只能够用心灵去观察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本质的东西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做个负责任的人。举个例子，世界上的中华龟很多，但是只有我的是独一无二的，因为只有它是我驯养成过的，所以，我的是独一无二的。记住，凡是你培植过，驯养过的一切，你对它们是负有责任的。你为你的东西花费了时间，它才会变得重要。

我喜欢《小王子》这本书，更喜欢小王子这个人，因为他是个善良、快乐的人。

素芭读书笔记 篇2

有些人在痛苦之中消沉，而有些人却在痛苦中顽强的成长，《童年》中的主人公阿廖沙就是在痛苦中成长的。

《童年》是高尔基19xx创作的，高尔基自传体三部曲中的第一部。描写主人公阿廖沙失去父亲后，就跟着母亲和外婆一起来到了外公家。这是一个典型的俄罗斯小市民家庭。阿谬沙的外公是一个已经接近破产的小染坊主，他的`性情十分暴躁、乖戾、贪婪、自私。阿廖沙的舅舅一个比一个自私，经常为了分家的事情不顾同胞兄弟、血脉亲情互相抠打、残杀。但是，阿廖沙还是有善良的勇气，乐观向上的面对生活。在他的母亲去世后勇敢地走向了社会。

阿廖沙悲惨的童年，使我不禁想起了现在的幸福生活。妈妈几乎每天都给我买新的衣服，不管我的衣柜塞的满满的，可妈妈还要给我买……但是，我却还不满足，记得有一次，老师让我们买几本书，可妈妈把《鲁滨逊漂流记》买成了《鲁滨孙漂流》，我见了，一把眼泪，一把鼻涕，趴在地上直哭，一边哭一边说：“你给我重买嘛。”，“只是名不同，内容一样的。”妈妈说。“不行的，参加奥语的学生一定要买一样的。”我不依不饶。妈妈见状，只得带我去买书，不但买了正确的，还买了另外的书。

素芭读书笔记 篇3

暑假里，我捧着《爱的教育》，静静地想象着书中的一幕幕情景，感受到我们的身边处处都洋溢着爱。这部风行全球、脍炙人口的伟大作品——《爱的教育》是意大利著名作家亚米契斯所创作的，它主要讲了安利柯升入四年级，从开学以来写了大约100多篇在他身边发生的一些关于爱、关于感恩的事情。它里边有悲伤的、高兴的、催人泪下的、发人深省的……每部作品处处扣人心弦，感人肺腑。

书中的一个故事使我至今记忆犹新：主人公安利柯因事来到了女子学校，在学校对面的街上，有一个扫烟囱的小孩工人，他今天已经赚了很多钱了，但是这些钱从他那破了的衣服口袋中漏了出来。几个女孩子就毫不犹豫的帮这个小孩子凑足了钱。这些孩子虽然与那个扫烟囱的孩子虽然素不相识，但她们仍然无私相助，这是多么可贵，多么难得的爱啊！读完这篇故事，我的心不由得为之一颤，联想到了我们生活中的一幕幕情景……

我记起了上学期，四川庐山发生7、0级地震，全国的同胞们都送去了自己的一份爱心，真是一方有难，八方支援啊！当然，我们老师也动员我们给在地震后的四川芦山灾区的孩子们捐出自己的一份爱心，同学们也纷纷捐出了自己的零花钱，我也积极参与了，看着我们捐出的钱，我们的一份爱心送往灾区，我的心一下子热了起来。

读了这本书，我知道了对父母的爱，对教师的爱，对同学的爱是做人的根本，要用一颗宽容的、真诚的、善良的心去爱祖国，爱家长，爱同学，爱护比我们弱小的人。正如那歌词中所唱“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。”

素芭读书笔记 篇4

《格林童话》的作者是格林兄弟，兄长叫雅科·格林，弟弟叫威廉·格林，他们是德国童话搜集家、语言文化研究者。这本《格林童话》中有《莴苣姑娘》、《小弟弟个小姐姐》、《一群二流子》、《十二兄弟》、《好交易》、《忠实的约翰》等故事，无论什么人看了，都会受益终生。在这么多好听的故事中，我最喜欢《森林中的三个小仙人》这个故事。

从前，有个美丽的小姑娘，她经常受到她的继母和她丑陋的姐姐的欺负。在一个寒冷的冬天，小姑娘的继母糊了一件纸衣服给她穿，叫这位可怜的小姑娘穿着纸衣服，带着很硬很硬的黑面包去山上找草莓给她吃。小姑娘发现了一间小屋，她走去，三个小仙人站在那，她有礼貌地向他们问好，还把面包分给仙人吃。后来，她去后院扫地时，小仙人分别祝愿她：每说一句话，吐出一块金子、越长越漂亮、会有国王爱上她。小姑娘在后院扫了邮很多草莓。小姑娘回到家后，丑姐姐也吵着要找草莓。于是，她穿上大衣，带上黄油面包找那间小屋。终于，她看到了那间房子，走进去，自己吃起面包了，吃完面包就走了。她走后，小仙人诅咒她：每说一句话吐出一只懒蛤蟆、越长越丑、她会死得很惨。

果然，小姑娘做了国王的妻子，而她的继母和姐姐千方百计地陷害她，最后得到了处分。

这本《格林童话》深受人民喜爱，我相信你就是其中一个。

素芭读书笔记 篇5

最近我读了《夏洛的网》这本书。在这书里我领会了许多的道理。

弗恩养了一只名字叫做威尔伯的小猪。弗恩每天带着威尔伯在草丛中、湖边上玩耍，渐渐的，小猪威尔伯长大了，弗恩爸爸把小猪送给了弗恩的舅舅朱克曼。小猪威尔伯在那里结识了许多朋友，从中认识了夏洛——一只蜘蛛。

读了这本书后我觉得弗恩是一个活泼可爱、心地善良的小姑娘;夏洛是一只一心为朋友着想的蜘蛛，他为了朋友威尔伯，牺牲了生命;威尔伯是一只聪明、可爱、善良的小猪，它非常珍惜与夏洛之间的友谊，当夏洛去世后，它把夏洛的孩子当成自己的孩子，对它们无微不至的呵护;而夏洛的孩子也把威尔伯当成了自己的母亲。

我悟出了一个道理：朋友之间要互相帮助，千万不要像有些人一样，常常与朋友吵架，朋友之间就是要互相帮助、快快乐乐的，让这道友谊之花绽放，这才是真正的好朋友。

素芭读书笔记 篇6

一滴清水，可以折射太阳的夺目光辉;一个好故事可以把人们领回童真的地带;一本好书，可以净化一个人的心灵。在现实生活中，就有这么一本书像清水般折射我心中的太阳，你想知道它是谁吗?它就是童年最美好的回忆――《城南旧事》。

《城南旧事》中，我明白了“旧”的意义，看那古老的服装，老套的发式，古老的方言，老式的跨院，老旧的门匾……书中的主人公就是我们天真活泼的小英子，她的童年虽不像现在拥有如此高科技，但是她的童年充满了酸甜苦辣、喜怒哀乐，在英子记忆的开始，都有过那么几个熟悉的面孔，像惨死在火车下的、惠安馆的“疯子”秀贞和她失散多年的女儿小桂子，不，妞儿，不，小桂子;如介于好人与坏人之间的不好不坏的厚唇年轻人;像爱笑漂亮的兰姨娘和“四眼狗”德先叔;还有爱开玩笑的宋妈和她的“黄板牙儿”丈夫……英子之所以能成功地在离别中度过了整个童年和整个小学时代，是因为她不是用眼睛来看这个世界，而是用一颗心来对待世界，一颗天真的清纯的童心!英子的心像白雪般纯洁，被窝般温暖。终于，爸爸的花落了，英子也告别了童年……

虽然生活在二十一世纪的我是那样的无忧无虑，可我是多么的羡慕英子的童年，羡慕她那精彩的日子，羡慕她那快乐的时光。不过，童年总是有始有终的，在英子还没有做好准备的时候，爸爸和童年就离她越来越远……所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活，我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!

以上是我读《城南旧事》读书心得体会，借此来怀念童年美好的时光。

素芭读书笔记 篇7

昨晚看完了沈从文的《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。庆幸自己生活在今天--一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。当然，也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引，仿若自己也成为边城的一员，呼吸着那里纯净的空气。

其实，了解一个社会的生存状况，从男女之间的婚恋关系中最可明晰，虽呈现的是男女间的关系，可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况。男女间那源于自然的神秘吸引，中间隔着整整一部人类的艰辛历史。

美丽的边城，由于其所处的地理位置，其实还是一个人性受束缚程度较低的环境，可是，我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹--那已经深植于中国人血脉中的痕迹。

翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀--是的，是经济文化的产物，而非原初性的;是属于东方的，而非人性的;是人类社会的产物，而非动物的本能。--是的，那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑，那压抑真实感情、等待幸福降临的被动，都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。

那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎------是那样令人痛心和无奈。是的，他岂是在与自己的内心斗争?他是在与整整一部人类历史较量，他怎能超越时代给孙女一份自己把握的了的幸福?--最后，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条可以通向幸福的路吗?

其实，这岂是发生在一个边城的故事?这难道不是中国几千年来天天在发生的故事?那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠?那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人?

是的，谁能把握自己的幸福?谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福?--男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。可那样的一天真的值得期待、值得向往，因为，那是人性真正解放的日子，那是人类走出历史阴影的日子，那是人类不仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子--尽管路还很长，但值得人类不竭地追求和向往。

忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动!竟至要流泪了--因为想到了翠翠。

素芭读书笔记 篇8

也许我是一个平凡的老师，但我不想成为一个平庸的人，更不想成为一个平庸的老师。我希望到了退休的时候，我依然还是一个受学生欢迎的老师，只因为，我依然还是在用当初的心认识孩子尊重孩子喜爱孩子。卡耐基在《人性的弱点》里讲了如何使人喜欢你。第一条就是要发自内心地关怀他人，其实也就是说要使人喜欢你，首先你要喜欢别人。对老师来说，首要你要喜欢学生。学生总是经常犯错的，而我们有时候太容易纠结于学生的错误，动辄批评责骂，其实换个角度，也会发现不少惊喜。他们在课堂偷偷地做些小动作，然后被我发现时很可爱地冲我笑着;他们有时用方言叫着我老师，那种声调很美，有种说不出的感觉;他们看到我检查作业时，不自觉的会翻开作业检查……如此的调皮与纯真，怎能不叫人喜欢呢?我继续着做一个好老师的愿望：敬业、上进、虚心、博爱、充满活力，几十年如一日的坚守，平凡、平静、平常。

还有一件值得用最初的心对待的事，就是读书。我既喜欢读卡耐基的励志教育，喝各种各样的“鸡汤”;也喜欢读克莱儿.麦克福尔的《摆渡人》，寻找爱的真谛。读书能让我的心无限开阔，给了我无限的想象空间，心灵也在适当的契机得到他的引领和开发。海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。老师作为知识的传播者、人才的培养者，就更应该勤奋的读书学习。最终达到一种境界：读书内化为自己的精神需要，读书成为自己的一种生活习惯，读书成为自己生命中不可缺少的部分。 让我们用最初的心做着永远的事吧，既然远择了与学生为伴，就必须永葆青春的活力，用永远的心做最初的事。

素芭读书笔记 篇9

黑暗吞没最后一缕紫色的晚霞，平凡的一天，平凡的一天又不平凡，因为当天的故事让人很感动！一群白衣天使与清晨第一缕阳光交错。

海上漂着倒映的云朵，小鸟飞去，不在天空留下一点儿痕迹，一位慈祥的老人，把嘴掘着，呼唤着鸟——海鸥。

那个老人正在看着在天空飞行的快乐的小鸟，老人与海鸥的故事，那个老人是一个热爱动物的人，那个老正在呼唤着海鸥，喔喔喔……海鸥的叫声，老人知道那些海鸥饿了，就拿出自己的粮食给海鸥吃，食物撒下海鸥飞快的飞来啄食，太阳落了，一缕紫色的晚霞也消失了，那个热爱海鸥的老人呢？他以经到了别处他已经上了天堂，这一群海鸥正在呼唤着，好像在呼唤着那个老人，一群海鸥飞来围着老人遗像翻飞盘旋，连速扇去吧翅膀，轮流飞到老人遗像前的空中，像是前来瞻仰遗容的亲嘱……过了一会儿，海鸥纷纷落地，竟在老人遗像前后站成两行，它肃立不动，像是为老人宁灵的白翼天使，当我们不得不去收起遗像的时候，海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来，它们大声叫着，翅膀扑的那样的近……“读到这里，一种难以名状的激动终于湿润了我的眼眶，我在为老人的幸福而湿润，更为那些情意，深重的海鸥们而热泪盈眶！”

从这篇美丽的文章中，让我看到了宁说是老人美好的人性，倒不如说是海鸥美好的品性，而更让我激动的是在这美好人性与美好品性之间相遇着的东西，人与自然的和谐与共融，原来是美好，如此感人。

二年级学生课堂读书笔记推荐(6篇)

古语言：一日不读书，胸臆无佳想。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢？幼儿教师教育网的编辑已为您准备好了《二年级学生课堂读书笔记》，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

二年级学生课堂读书笔记【篇1】

《伊索寓言》在有篇《狮子、驴子和狐狸》的故事。内容是，狮子叫驴子和狐狸一起去打猎。到了猎场，狮子坐在一旁休息，驴子和狐狸去干活。工作结束后，狮子问驴子：“咱们怎样分猎物呢?”驴子心想，你又不干活，还分猎物，可是，你那么狠素，不分给你又不行。于是，驴子说：咱们三个各分一份。狮子大怒：“我为兽中之王，你敢跟我分成果?”于是，一口将驴子吃掉了。然后，狮子又问狐狸：“你说应该怎么分成果呢?”狐狸想到驴子的前车之鉴，聪明地说：“我只要一点够活命的就行，剩下都归你。”狮子满意地笑了。

在现代社会里，狮子是不给人机会的，如果一个人做了驴子被灭掉，就不大会有机会像狐狸那样全身而退。

二年级学生课堂读书笔记【篇2】

今天，我们学习了朱自清写的《匆匆》一文，对朱自清珍惜时间的精神大有感触。

大家都知道朱自清是我国的大作家，留下了许许多多的好文章。可就是这样的一个伟大作家，还觉得自己浪费了二十四年的时间，跟他相比，那我们的日子更不起眼，那我们岂不更是已浪费了很多的童年时光。他还把二十四年的8000多日子比作一滴水，这也让我明白了，即使一个人有再高的地位、学问，也要学习，不能虚度时光。朱自清还觉得自己连一点痕迹，就连细线般的痕迹也没有留下，跟他相比，我们更别说留下了什么痕迹，现在的我们太懒散了，很容易满足。我们必须也要像朱自清一样给世界留下痕迹，给世界做出贡献，不能平的，不能白白的活一辈子。是的，应该是这样的。长江后浪推前浪，一浪更比一浪强，我要做的更出色，还要更珍惜时间。

看了我的读书笔记，如果你也被感动，那也来读读《匆匆》吧!

二年级学生课堂读书笔记【篇3】

在读了《格林童话》这本书后，对我感受很深，在这本书中让我学会了很多做人做事的道理。特别是《灰姑娘》一文让我感触很深，这篇文章的主人公灰姑娘是一个坚强勇敢的小女孩。虽然她的继母和她继母的两个孩子为难她折磨她，让她睡灰堆、穿破旧的衣服，可她从没有说过一句怨言。当她寂寞孤独的时候，她就会来到榛树下，诉说自己的心事。久而久之就引来了小鸟、鸽子等成了她的好朋友。

一天，国王要给自己的儿子举办宴会，给她的儿子选择未婚妻，当灰姑娘知道后也非常的想去，可是她的继母千方百计的阻止她，刁难她。但她并没有因此气馁，而且更加坚持自己的想法。同时她也想把握好这次改变自己的机会，因此她就请求她的好朋友榛树和鸟儿帮助她，最终如愿以偿成为了王子的真正的新娘，从此也就过上了幸福的生活。

通过这个故事我明白了一个道理，就是不管我们的生活平时如何艰辛、困难，都要善待自己身边的人和事物。而当我们遇见机会的时候，还要迎任而上，坚持不懈，至到成功。

二年级学生课堂读书笔记【篇4】

每次读《西游记》都觉得会有不一样的感觉，也许是年龄不同感悟不一样吧！

小学的时候读西游记，会觉得它是一部喜剧，有滑稽的猪八戒，有唠叨的唐三藏，有朴实的沙僧，还有倒霉的孙悟空，有时候会笑他们的朴实，有时会感叹他们的真性情，有时也会羡慕他们的无所不能！

初中时，读西游记，会觉得它是一个满是传奇的故事，有那么多的妖怪，有那么多的故事，那些形形色色总是会让内心，有所拨动，那个时候更多的是感悟而非感叹！

现在读西游记，会被他们的毅力所折服，会被他们他们面临困难不放弃的坚持，所折服！有时会觉得，西游记就是一部心路，每一个人都需要去经历，才能去感叹，去感悟，以至于最终修成正果！

其实，西游记就是人生的写照，生活这条路，我们只有经历了磨难，熬过了苦难，忍过了屈辱，你才能去享受更好的人生，去过更好的生活，最终修成人生的正果，也只有这样，人生才会是多姿多彩，值得回味的。

有时，会希望每一个都是孙悟空，这样他们就能足够强大，去保护他爱的人；希望每一人都是猪八戒，能无忧无虑，去做自己喜欢的时，去好好的做自己。

不论，在生活中你是悟空，还是八戒，都希望你能以“取经”的精神，去过每一天。不抛弃，不放弃，坚持最初的梦想，一路向前！

二年级学生课堂读书笔记【篇5】

今天，我看完了杨红樱著的《女生日记》，《女生日记》中的主人公是一名六年级的女生，叫冉冬阳。

冉冬阳是一个活泼开朗、乐于助人的女孩子，她的父亲是北方人，母亲是南方人，但他们的家庭依然很和睦。

冉冬阳的同学梅小雅家很穷，冉冬阳常去她家帮她和她妈妈。因为冉冬阳的建议，梅小雅和妈妈做起了卖小百货的生意，冉冬阳总是去帮忙卖东西，也买她们家的东西……冉冬阳的同学马加总受后妈的折磨。有一天，马加的爸爸和后妈出了车祸，他必须照顾自己那同父异母的弟弟，但他什么也不会做。冉冬阳知道后，立即去帮忙，还叫上班里的另外一些同学，他们一起帮助马加直到大人回来……

冉冬阳身边发生的事太多，但都能以美好的结局完事。很多事都离不开冉冬阳的帮助，更离不开大家的帮助。

冉冬阳，你在我心目中非常完美，因为你有一颗善良、乐于助人的心！

二年级学生课堂读书笔记【篇6】

最近程老师给我们发了《弟子规》让我们诵读，我越读越有兴趣，当遇到不理解的就看看下面的解释，不久我就会背一些了：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信……

可是有一次一件事情让我觉得学习弟子规很有用，一天中午，妈妈把饭做好了我正要坐下，忽然想起了那句，长者立，幼勿做。长者做，命乃坐。所以我等到妈妈说吃饭了的时候我才坐下。正吃饭时来了一位叔叔找爸爸，我正准备大声说话又想起了尊长前，声要低。我就小声的和妈妈说话了，叔叔见了还夸我懂事。

《弟子规》给我印象最深的是那句长呼人，即代叫。人不在，已即到。我知道这样做是更加尊重长辈。

学习《弟子规》对我们做人很有好处，以后我要好好学习它，并把它用在生活和学习中去。

《世同堂》读书笔记1000字

古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读的过程，也是情感不趣起伏的过程，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！你对写读书笔记熟悉吗？下面由幼儿教师教育网帮大家编辑的《《世同堂》读书笔记》，还请多多关注我们网站！

《世同堂》读书笔记【篇1】

老舍先生用淡淡的笔触，用北平人的视角，写出了八年战争中北平的那些人、那些事，乃至那些花花草草的神韵也全然展现在老舍先生的笔下。如果说大谈爱国听起来有些空洞的话，那么我觉得保持做人的原则就是在战乱中每个人都需要坚守的底线。

老舍先生借助着小羊圈胡同展示着长达八年的那段抗战史，借助着这四世同堂的祁家诉说着人性在战争中的变化。小羊圈中的每一个人都是有血有肉的，但当北平沦陷的恐惧降临到每个人的头上，当腹中无食的饥饿逼迫到每一个人的生活中，小羊圈中的人们便开始用自己的人格或者头脑谋求着北平城中的一线生机。在惶恐与饥荒中，有人选择了背叛，而有人选择了坚守，在小羊圈这个普通的胡同里展现的则是一部中华儿女的八年血肉史。

在北平刚刚沦陷时，祁瑞宣曾认为逃出北平是爱国的，而留到北平则是懦弱的;而在经历的亡国的耻辱，丧父的伤痛，刑讯的恐吓以及饥饿的威逼后，瑞宣改变了自己的看法，他最终认识到留到北平而不是气节也是需要勇气的。真真的爱国者对于国家的情怀是不分场合的，无论是在血肉横飞的战场上，还是在平平静静的生活中，爱国者永远都保持着自己的气节，坚守着做人的原则。

祁瑞宣在八年中用智慧和气节养活着四世同堂的大家庭，而另外一些人则在八年中用同胞的性命去换取了一时的安逸。冠晓荷一直都是以一个彻头彻尾的伪君子出现的，他为了装作斯文可以违心的悬挂与他的本性毫不相干的字画，为了一时的荣耀可以出卖正直善良的诗人，在做多了伤天害理的事情之后，他甚至都不再把这些行为当作自己的耻辱，反而以此来向敌人表示自己的忠心。这类苟且偷生之徒就是在敌军入侵的那一瞬间感到了一丝的恐惧，此后便只剩下了无边无际的谄媚和背叛。在战争中缺乏了做人的原则，最后能剩下的恐怕也就只有那一幅空空的躯壳了吧。

除去大义凌然的爱国者和苟且偷生的背叛者外，还有北平的无数人民都生活在亡国的恐惧和痛苦中。他们不知道主权的含义，也不懂什么叫大义凌然的行为，他们只是在坚守着为日本人办事的都是汉奸这一准则，在饥荒与惶惑中勉强维持着自己的生活。他们默默的期盼着中国的胜利，在没有人的时候憎恨着日本鬼子。他们在用自己的实际行动坚守着自己作为一名中国人的底线。我认为从某种意义上看，正是这些普通的百姓构成了中华民族千年不倒的人民长城。

人不需要时时刻刻都生活的轰轰烈烈，但无论是在多么平凡的生活中都需要坚守人生的底线，保证前进的方向。在整部书的最后，老舍先生用小羊圈起风了结尾，我想，只有在战争中坚守了底线的人才能正正感受到这风中的自由与畅快吧。

《世同堂》读书笔记【篇2】

《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺凌下的悲惨命运，同时谴责了卖国附敌者的丑陋。老舍以战争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。而透过人性丑恶余善良的比较，作者赞美了反抗侵略的勇敢无畏的人们，也鞭笞了卖国求荣的丑恶。在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者；我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣；也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰；更看到了热血青年祁瑞全。一切不一样人物的描述都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道理：一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。

国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理。一个家族是不可能在国破的状况下依旧昌盛的，国破家必亡。就像小说里描述的一样，一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢？弱国无强家，只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一齐，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的决定。而又有多少人能够做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿？还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自我的国家、出卖自我的民族只为保全生命的完整？《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢应对在那种环境下的真实的自我挣扎。然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。

《世同堂》读书笔记【篇3】

《四世同堂》是老舍最著名的长篇小说。虽然将近80万字，厚厚的一大本，可内容精彩、情节紧凑，是那种想要一口气读完的好书。全书分惶惑、偷生、饥荒三部曲。小说描述了日本人占领北平，侵略中国期间，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的普通市民的生活和命运。反映了那个年代中国的黑暗，老百姓的苦难，以及中国人顽强不屈的民族精神。

这部书里的人物众多，有英勇抗日的热血青年，有文雅的诗人、有普通老百姓、有与世无争的贵族、有无良汉奸、更有无耻的卖国贼。在老舍的文字中，他们充满个性，是活生生的人物。但这些人物并非是通过直接描述才体现，而是从小说中属于他们的一行行文字中表露出来。每个人的性格、精神、言语都那么的不同，比如耿直的常二爷、胆小怕事祁老人、看似狡猾却有良心的白巡长，莽撞的小催，还有无耻的蓝东阳。。。。。。。老舍把他们写活了。我仿佛来到了当年的北平，走进毫不起眼的小羊圈儿胡同，看到他们每个人，听到他们的说话，这真是奇妙，老舍的文笔太好了，他把人物写进我的心中，让我倾听他们的故事，关心他们的命运。

我最喜欢的人物是祁家老大瑞宣，充满文人气质。他虽不像瑞全或是钱老人那样勇猛地和日本人对抗，但是，在那样的年代和环境，他是个老师，更知道亡国奴的耻辱。他虽有爱国精神，可是他还要养家，还要保护家人，所以他不可能像瑞宣那样毫无顾忌地冲锋陷阵。但是，就是这样的爱国精神也是宝贵的。

我最同情的是那位学时渊博的钱老人，他的命运真悲惨。先是被冠晓荷出卖，进了牢，受劲折磨拷打，出来后只剩下半口气。大儿子为国捐躯，二儿子气病身亡，太太碰死在墓碑上。这么一个只会舞文弄墨的老人，被日本人折腾得家破人亡。我看到了日本人的狠毒，同时更佩服这位钱老人的骨气，一个中国人的骨气。他没有被吓倒，没有屈服，反而去抗争、去拼命!他敢做地下党，写传单，发情报，还往日本人堆里扔手榴弹。虽然最后他还是被日本人抓进去了，可是做为一个老人能有这样的勇气，令人钦佩。

我最痛恨讨厌的是冠家人，特别是那个大赤包，大!赤!包!瞧这几个字就够让人恶心的，像个大肿瘤。人呢，更丑，水桶身材，满脸红斑，胖的没脖子，不论她涂多么厚的粉，烫什么样的头，看上去还是像个丑八怪。她是最不要脸的人，想尽办法巴结日本人，或是有点儿权势的军人，甚至连英国使馆的富善先生她也抓住机会，前去拜访。富善先生满脸惊愕地说：这也是中国人?看看，她哪里配做一个中国人，她不过就是一条狗，仗着日本人的走狗!

在这部小说中，我第一次知道了共和面，这是日本人给中国人的粮食。里面混杂着泥沙，用水根本和不成面团，更蒸不成馒头。可怜的妞妞就是吃了共和面死的。这是日本人的罪恶!他们根本不把中国人当人看，这共和面是连猪都不吃的食物。这是中国人的耻辱!

日本人的罪恶是数不清的，他们在街上随意杀人，胡乱扫射老百姓，到处修机场，刨坟盗古墓。不过随着中国人的奋起反抗，小日本的日子也不好过了。别看他们表面上拿个刺刀，威风凛凛，半夜也会偷东西，连祈家的门栓他们都偷。

日本人没有人性，是野兽!就连最巴结他们的走狗冠家也被他们收拾了。冠晓荷最后被活埋，大赤包下狱发了疯。日本人用他们的时候，给他们钱和官职，利用他们去害有良心的中国人，一旦大势已去，就连这些走狗他们也不放过。这也是冠家的罪有应得。

这部书让我深切地了解了那段历史，那段中国人屈辱的历史。也让我更深刻的体会勿忘国耻，振兴中华的真正意义!

《世同堂》读书笔记【篇4】

我慢慢吁了一口气，轻轻合～的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北平……

随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在经历那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人～而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖～大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报! 《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。

书的另一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长，仍一直相信日本人一定会就她出去，一直做着风光无限的梦，但梦终究还是梦，最后她还是惨死在狱中。冠晓荷，我一直觉得他对日本人照了魔，无论何时何地，他对他们永远是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，对他们笑脸相应，他对日本人就像当初臣民对皇帝，就连提起都会心惊肉跳。直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连日本官宾查他档案的时候，对于他的这些态度都称之为“良民”。祁瑞丰，蓝东洋，胖菊子，这些都是中国人的败类啊!而当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或许这是源于他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势，而日本人的目的是吞噬中国，俘虏中国，他们知道只有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的封建思想才能达到目的。这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便更会使劲各种手段去讨好日本人，这样便奠定了中国汉奸前赴后继的情况。“君子喻于义，小人喻于利”，汉奸们对利益的贪婪和渴望，自然使他们直接通向了死亡之路。其实不仅是汉奸，当今社会那些～官员都是对自身的放纵，仅一“贪”字，便可至人于死地!

如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、爱国的女人!在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日子中，她堕落了，她不在懂得爱惜自己甚至引以为荣!在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了，“珍珠港事变之前，招弟的任务是监视西洋人，她干这种事很在行。她，不光能盯住美国人、英国人，还能弄得德国人、意大利人、法国人、～人，一古脑都拜倒在她的石榴裙下。她的肉体已经国际化了。 ”正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少所谓的爱国者，心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落!野求，曾几何时他也是一位有知识的爱国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得陷入了两难境地，家离子散，自我堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。就连金三爷这种打过汉奸的人，就因自己的生意渐渐好转而喜欢起日本人…… 钱与权对人的诱惑实在是太大了!

老舍在揭示当时一些人性的堕落的同时，也反思了这样一个问题——为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被日本欺辱?作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。家，在中国是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧!四世同堂是传统中国人的家族理想，是历来为人们所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的资本。他尽一切可能去保持这个家庭的～，享受别人所没有的天伦之乐，因此，他对祁瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱逐瑞丰不以为然，对儿子因受日本人的侮辱而含恨自杀深表愤怒，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际终于站起来向日本人发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了自己所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说，只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有什么要紧!即使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老宗。家族文化的精神重负，就是这样一代一代沿袭下来的。作品告诉我们，如果不改变中国人这种多子多福的文化心态，打破四世同堂式的家庭理想，中国人不论怎样人口众多，也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客。 读罢此书，荡气回肠，心潮澎湃，实为一本好书!

《世同堂》读书笔记【篇5】

老舍的这一部长篇小说浓缩了八年抗战的全部，若是非要寻个究竟，当从祁家三兄弟看全文之中的典型人物！

首先从瑞宣说起，他是个两重性格的人物。一方面爱护家人，团结亲眷，维护四世同堂的封建壁垒。这是作为长孙应该做的事情，对于妻儿的爱护，对祖父，父母的奉养等责无旁贷。唯唯诺诺地支撑着家的梁柱。然而亡国奴的罪恶感深深地烙在了心上，无法摆脱自身的束缚，虽然他也知道覆巢之下岂有完卵的道理，可是心灵的自我谴责一步步逼迫着他要担负起养家糊口的担子！中国历来就有的百事孝为先的古训成为他的绊脚石，虽然他是个有知识有理想有高尚品质的青年，这和《家》里的觉新有同样的特点，总为命运所玩弄牵绊，所不同的是瑞宣还有思想，还在思想，这无疑给下文勇敢地走入教室，秘密地写文章出报纸作宣传来反抗侵略买下了伏笔。至于小羊圈里的小崔，耍把式的刘师傅程长顺孙七等都有类似的阻碍，他们都有无法放下家而报效祖国的矛盾。刘师傅也只是经过瑞宣答应照应他的妻子才走上抗日的道路！为了顾家而甘愿苟活在日本人的统治下怒不敢言！关于这种思想的破产最好的说明要论小崔的死了！记得小崔临死前说，早知如此还不如去抗日杀鬼子呵！至于孙七被活埋，小文夫妇的被杀等一切都说明了中国人民敢怒而缺乏斗争的勇气与动力，不到彻身伤及自身利益绝不会有反抗的举动！而我们的人民需要的是一个领导，苟安于生活，只会忍受着任人宰割的苦楚！

瑞丰这个游手好闲无耻卑贱的人物，他的人生观念就是吃喝玩乐，有奶便是娘，在他的世界观里没有家国观念。刚当上科长就立即搬出了小羊圈。不顾家人的生活窘困，一味的黏着胖菊子吃喝玩乐，胆小怕事，只顾自己自身享乐毫无亲情可言。当瑞宣被捕后，回家时与守门士兵争执时，想到的只是自己的利益，极端自私地为自己开脱！对上巴结，对下欺压的汉奸走狗的嘴脸和冠晓荷，大赤包，蓝东阳等是一路货色。只是为了权力金钱享乐而活着，为了这些所谓的“富贵”生活不惜失去尊严，气节，礼义廉耻而甘愿做日本人的走狗汉奸。文中最精彩的部分便是对这些无聊人的表情，动作，语气，语言的刻画。将这些人的汉奸心理活灵活现地表露出来。不过作者的笔锋太过锐利，也太过残忍！冠晓荷的家被日本人抄了，妻子被逮捕，房子被封了，依然死心塌地相信日本人，对于日本人的深信不疑，近乎于成了一种迷信，即使在面对死亡依然执着于得到日本人的救护，这份匪夷所思的信仰未免太过于绝对！这类方面的描写无疑要比电视剧里呈现的要精彩得多！语言的刻画相对集中，鲜明，而画面看到的多半太过分散易于忽略。

有时也在想瑞丰，冠晓荷，大赤包等这一类人的生活的世界观仿佛也没什么过错。每个人都为自己活着，不妨碍别人，并且以正当的方式养活自己也没什么过错。可是他们过分地强调了自身私欲的蔓延，他们所谓的幸福生活是以牺牲人民的和国家的利益为代价的，这就必将导致自身的灭亡！可惜的是他们临死也没弄懂怎么回事！

瑞全这个激进主张积极抗日誓死不做亡国奴的青年，代表着国家的希望和千千万万个参加抗战的人们。瑞全，仲石等这些都是投身革命的人。至于怎样进行抗战，倒有一些偏颇！仲石与日本士兵同归于尽！显然存在着对抗战本身具有盲目的曲解，然而这种莽夫式的战斗方式是不值得提倡的！当钱诗人得知此消息时却大加赞赏，这种报国精神值得提倡，可是面对整个中日战争来说，这岂不是很幼稚吗！抗战是一个民族的责任而不是某一个人的冲动！正是因为有这么一群人坚持抗战给这个充满悲情色彩的小羊圈带来希冀！

整部小说充满着悲情色彩，即使抗战胜利，但妞妞这个鲜活的生命却永远地闭上了眼睛！情节过于松散，依着时间顺势带出事情始末，却没有情节衔接的紧扣性。不过作者以此而增添了太多议论，无疑给作品添加了思想，使得人物性格鲜明，丰满！读来似读一部很出色的抗战史！无疑也是一部对战争的`控诉史！

世同堂读书笔记通用

古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，优秀的读书笔记有哪些特点呢？栏目小编特意为大家收集整理了“世同堂读书笔记”，供你参考，希望能够帮助到大家。

世同堂读书笔记(篇1)

无奈去看《四世同堂》深有感触，的确：

星移斗转，物是人非。八年左右的时间，一个大北平，一条小巷子——小羊圈发生了天翻地覆的变化。作者选择了极具中国特色的北京城，以一家四世同堂作为故事的主线。北平城，数朝古都，中华民族文明的精粹。四世同堂，中国特色的以家庭为中心的群居现象。小羊圈也是再普通不过的一小片住宅区。人常说，逆境见人心。这艰苦的八年，这屈辱的八年，坏人坏得更彻底啦;本性善良的人们也开始摇摆不定;好人们异常艰难地坚守着自己的信念……

个人认为，《四世同堂》最成功之处在于对人物的刻画。众生百态，栩栩如生——

大赤包，头顶长疮，脚底流脓，坏到骨子里了。老舍有个比喻非常形象：苍蝇，那种专叮粪便的苍蝇。她不在乎自己的所作所为祸害到了整个民族，只要她有荣华，她可以显摆!为了荣华，她可以出卖邻居;为了富贵，她可以逼良为娼。在她身上我没有找到一丁点的仁爱之心。自己的亲生女儿，也只是一块踏脚板而已。

瑞丰，自私自利，是非不分。他让我理解了“无聊”这个词的意义。假如生活在太平年月，他应该很幸福。只要有热闹，有美食，他就满足，可惜不幸他投身在了兵荒马乱之际。他的另一大不幸，在于他没有是非心、正义感，甚至于他把标准订在了有没有热闹可看，是不是有美食可吃。这个叽叽喳喳、絮絮叨叨的人不明白还有亡国之痛，不明白尊严是什么。又假如他遇到了良师益友，那么他至多庸庸碌碌，大不该走向罪恶。及至他为了一顿美食不明不白地丢了性命，一段悲剧就此结束。若是说大赤包之死令人拍手称快，那么对于瑞丰之死，终究还是有点怅怅然。

钱诗人，嫉恶如仇。也许他最初的转变是仇恨的驱使，那么，到最后他放过冠晓荷，该是一个认识上的升华。那团狭隘的报私仇火焰已经熄灭，对侵略者的仇恨却仍然在他胸中熊熊燃烧。他，爱好和平，爱好生命，善良，与世无争，超凡脱俗。在侵略者面前，他，正义凛然，不惧生死，意志坚定，爱憎分明。只有这样的铮铮铁骨才能把中国救出侵略者的虎口。

瑞宣，是着墨最多的人物，四世同堂的主心骨。满腔爱国情，奈何四世同堂的枷锁在身。有国才有家，当国家遭难时，又有几许勇气抛下小家为国奔波呢?旧文化开始受到了新文化的冲击，却又不甘就此退出舞台。在瑞宣身上能看到这样两种不同文化的影子。儒雅有余，果断不足。向往自由恋爱，偏偏娶了那个父母订下的女孩子。明明知道小家庭是必然的趋势，却帮着祁老人竭力维持着这个四世同堂的大家庭。就这样一个爱国家，有思想的亡国奴，他的节气操守在现实面前节节败退，他那软弱的翅膀没能为这个大家庭遮风挡雨。他痛苦，无奈，无所适从。

清末那段受凌辱的历史，民国初那段龙蛇混杂的经历，教会了北平人如何忍辱负重。祁老人学那井底之蛙，闭门躲灾;马寡妇甚至畏惧那“大逆不道”的声音。

侵略者一次次地挑战着北平人的忍耐。领良民证;游行庆祝中国国土的陷落;强制使用新币;按户收铁;限制粮食，60岁以上，8岁以下的没有粮票;到最后，所有人连白米面都见不到了，只能吃“共和面”。没有人揭竿而起，没有人振臂高呼。随着时间的推移，连最初的耻辱、无奈竟然也变成了漠然。所有的委屈都随着共和面吞进了肚子里。为了一口饭，陈野求可以屈节;反过来同样为一口饭，为什么就没有出现一个奋勇反抗的陈野求呢?跪下比顶天立地地站着容易多啦。数千年的儒家文化没有教会我们站着需要的勇气。

“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”在沉默中，小崔被无缘无故地砍了头，祁天佑投河自杀啦，孙师傅被活埋——邻居、亲人的死难没有激起他们的愤怒。小文夫妇的壮举也没在小羊圈激起一丝一毫的涟漪。连鲜血都不能激发北平人战斗，这样的北平城离灭亡也就不远了!

老舍终究还是不舍得他所钟爱的北平死去，瑞全回来了。当初血气方刚的大学生，已经变成了有勇有谋的战士，开始对叛徒进行清算。在他的引导下，瑞宣找到了他的方向，也有更多的平凡的北平人加入了战斗。他就像那星星之火，拯救北平于苦海。

虽说《四世同堂》是小说，但在某种意义上来说，它就是一部断代史。当年那段肮脏罪恶的侵略历史历历在目，较之教科书上那生硬死板的语言更能激发大家的爱国之情，珍惜和平。

世同堂读书笔记(篇2)

是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧！

四世同堂是传统中国人的家族理想，是历来为人们所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的资本。他尽一切可能去保持这个家庭的圆满，享受别人所没有的天伦之乐，因此，他对祁瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱逐瑞丰不以为然，对儿子因受日本人的侮辱而含恨自杀深表愤怒，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际终于站起来向日本人发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了自己所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说，"只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有什么要紧！即使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老宗。"家族文化的精神重负，就是这样一代一代沿袭下来的。

作品告诉我们，如果不改变中国人这种多子多福的文化心态，打破四世同堂式的家庭理想，中国人不论怎样人口众多，也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客。

读罢此书，荡气回肠，心潮澎湃，实为一本好书！

世同堂读书笔记(篇3)

老舍先生用淡淡的笔触，用北平人的视角，写出了八年战争中北平的那些人、那些事，乃至那些花花草草的神韵也全然展现在老舍先生的笔下。如果说大谈爱国听起来有些空洞的话，那么我觉得保持做人的原则就是在战乱中每个人都需要坚守的底线。

老舍先生借助着小羊圈胡同展示着长达八年的那段抗战史，借助着这四世同堂的祁家诉说着人性在战争中的变化。小羊圈中的每一个人都是有血有肉的，但当北平沦陷的恐惧降临到每个人的头上，当腹中无食的饥饿逼迫到每一个人的生活中，小羊圈中的人们便开始用自己的人格或者头脑谋求着北平城中的一线生机。在惶恐与饥荒中，有人选择了背叛，而有人选择了坚守，在小羊圈这个普通的胡同里展现的则是一部中华儿女的八年血肉史。

在北平刚刚沦陷时，祁瑞宣曾认为逃出北平是爱国的，而留到北平则是懦弱的;而在经历的亡国的耻辱，丧父的伤痛，刑讯的恐吓以及饥饿的威逼后，瑞宣改变了自己的看法，他最终认识到留到北平而不是气节也是需要勇气的。真真的爱国者对于国家的情怀是不分场合的，无论是在血肉横飞的战场上，还是在平平静静的生活中，爱国者永远都保持着自己的气节，坚守着做人的原则。

祁瑞宣在八年中用智慧和气节养活着四世同堂的大家庭，而另外一些人则在八年中用同胞的性命去换取了一时的安逸。冠晓荷一直都是以一个彻头彻尾的伪君子出现的，他为了装作斯文可以违心的悬挂与他的本性毫不相干的字画，为了一时的荣耀可以出卖正直善良的诗人，在做多了伤天害理的事情之后，他甚至都不再把这些行为当作自己的耻辱，反而以此来向敌人表示自己的忠心。这类苟且偷生之徒就是在敌军入侵的那一瞬间感到了一丝的恐惧，此后便只剩下了无边无际的谄媚和背叛。在战争中缺乏了做人的原则，最后能剩下的恐怕也就只有那一幅空空的躯壳了吧。

除去大义凌然的爱国者和苟且偷生的背叛者外，还有北平的无数人民都生活在亡国的恐惧和痛苦中。他们不知道主权的含义，也不懂什么叫大义凌然的行为，他们只是在坚守着为日本人办事的都是汉奸这一准则，在饥荒与惶惑中勉强维持着自己的生活。他们默默的期盼着中国的胜利，在没有人的时候憎恨着日本鬼子。他们在用自己的实际行动坚守着自己作为一名中国人的底线。我认为从某种意义上看，正是这些普通的百姓构成了中华民族千年不倒的人民长城。

人不需要时时刻刻都生活的轰轰烈烈，但无论是在多么平凡的生活中都需要坚守人生的底线，保证前进的方向。在整部书的最后，老舍先生用小羊圈起风了结尾，我想，只有在战争中坚守了底线的人才能正正感受到这风中的自由与畅快吧。

世同堂读书笔记(篇4)

《四世同堂》是一部历史性巨著，它讲述了北平一个名为小羊圈胡同的几个家庭和和众多人物在八年抗战中的种.种，从他们的生活切入，反映了广大百姓在北平沦陷后的生活，无形中向我们展现了沦陷区人民的生活、情绪和心灵以及对日本侵略者的反抗，愤怒地控诉了日本的罪恶和带给中华民族的灾难，也披露了汉奸卖国贼的无耻行径。

四世同堂的长者祁老人，传统守旧但又不失正义感，当他得知卢沟桥事变后，马上通知韵梅准备三个月的干粮、咸菜和窝窝头，碰上打仗就大门一关，还和日本人讲究以和为贵，这种做法看似明哲保身，可如果人人都这样，那么日本扔几个炸弹即可占领中国了。而最后结果不然——因为许许多多像祁老人这样明哲保身、逆来顺受的人却并不能让家庭免遭日本鬼子的践踏，而日本人的无耻行径反而激发了他们的怒火与反抗。在日本鬼子企图想借瑞宣来抄家时，这位长者却挺起了胸膛，气势汹汹地回答特务——他骨子里的正义感不容许被人肆意地蹂躏，蹂躏他的四世同堂。

本书中的冠晓菏和大赤包也里给了我的深刻的印象——汉奸的嘴脸和下场。冠晓菏没有信仰也没有追求，用鲁迅的审判角度来看，他只是个只有肉体而没有灵魂的空壳，在他的眼里，金钱、权势、衣冠、美食、美女才是他的一切，为了这些，他可以抛弃国家，背叛邻里，出卖他人，视他人的痛苦不顾，总而言之他只要自己过得舒服、金贵、自在就OK，他吃着生活在中国，吃着中国的饭，住着中国的房子，然后捧着英国、美国、日本来诋毁中国——因为那些国家能给他金钱和权势。这就是冠晓菏，就是无数汉奸背叛国家的理由和所谓的“无奈”，等到日本的大势已去，这些汉奸卖国贼的下场就如同下狱的大赤包和被活埋的冠晓菏，永远被世人唾弃!

钱默吟，一位有才华正直的老人，他平时文质彬彬，和大儒一般，可在日本人对他实施酷刑、虐待小羊圈的百姓时，他毅然抛弃了自己雅致和闲适的生活，加入到抗日的革命队伍之中，做地下工作，翻译、写书，为祖国而奋斗着。他潜在的勇气和意志在抗日救国的理念下爆发出来，在经历了炼狱般的考验之后成为了英勇抗战的民族志士……小羊圈里还有许许多多的人物让我回味无穷：机灵狡猾但又不失善良经常帮助邻里的白巡长、一心想报国却又不忍放下家庭学富五车的祁瑞宣、勤劳善良明辨是非全心为家的韵梅、嫉恶如仇最后和日本人同归于尽的车夫小崔……他们从逆来顺受到团结反抗的过程给我留下了更深刻的印象，让我觉得中华民族是一个不屈的充满了力量的伟大民族!是的，小羊圈人们的反抗、北平人民的觉醒，如一场雷雨，把八年来忍在心里的苦难爆发出来，排山倒海地向日本鬼子砸去——为迎接这子夜后的新生光明。

共和面，这个我们陌生的东西就是北平人民的所谓的粮食——日本人抢去了我们的粮食，就拿这些掺和着泥沙的东西用水根本和不成面团，更蒸不成馒头。可怜的妞妞就是吃了“共和面”死的，而这只是个缩影，这连猪都不吃的“食物”不知害死了多少中国人!这就是日本人罪恶，而这只是日本对中国犯下罪行的沧海一粟!也正是这各种不同的“共和面”，彻底打碎了小羊圈里人们的平淡生活，激发了一个个善良的人们的爱国心，他们同仇敌忾，用自己的方式来反抗日本人，点滴就是大海，人民的正义被日本人手下的种.种“共和面”所激发，当人民团结起来，侵略者灭亡的日子还会远吗?

我相信无论在什么时代，谁都想过着安适美好的日子，可是当祖国受到侵略，当侵略者剥夺人们正常生活的权力，每一个有正义感和民族感的普通老百姓都会用自己的方式来保卫自己的家园直到赶跑侵略者，我为那些汉奸们感到羞耻和悲哀，更为那些觉醒后勇于反抗的人们感到欢欣鼓舞，因为那是一个民族挣脱侵略者镣铐的力量和希望!

《四世同堂》通过对“小羊圈”的放大，来表现了北平人民在日本侵略者的践踏蹂躏下的苦难悲惨的生活，把他们的惊恐、惶惑、迷茫、偷生、挣扎、反抗的心灵历程渗透在书中的字里行间，也无情地鞭挞了汉奸卖国贼的无耻行径，展现了北平沦陷八年的历史，是中国人民在受日本侵略后忍隐生活的苦难史和屈辱史，也是日本的罪恶史，走向灭亡的失败史，更是中国人民走向觉醒和抗争的历史!

世同堂读书笔记(篇5)

我慢慢吁了一口气，轻轻合上书的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北平……

随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在经历那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报！

《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出，可见，对于日本人，作者还是很理智的。

书的另一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长，仍一直相信日本人一定会就她出去，一直做着风光无限的梦，但梦终究还是梦，最后她还是惨死在狱中。冠晓荷，我一直觉得他对日本人照了魔，无论何时何地，他对他们永远是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，对他们笑脸相应，他对日本人就像当初臣民对皇帝，就连提起都会心惊肉跳。直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连日本官宾查他档案的时候，对于他的这些态度都称之为“良民”。祁瑞丰，蓝东洋，胖菊，这些都是中国人的败类啊！而当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢？或许这是源于他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势，而日本人的目的是吞噬中国，俘虏中国，他们知道只有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的封建思想才能达到目的。这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便更会使劲各种手段去讨好日本人，这样便奠定了中国汉奸前赴后继的情况。“君喻于义，小人喻于利”，汉奸们对利益的贪婪和渴望，自然使他们直接通向了死亡之路。其实不仅是汉奸，当今社会那些腐败官员都是对自身的放纵，仅一“贪”字，便可至人于死地！

如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧！作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命的女人！在妈妈的引导和妓女们鬼魂中，她堕落了，她不在懂得惜自己甚至引以为荣！在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了，“珍珠港事变之前，招弟的任务是监视西洋人，她干这种事很在行。她，不光能盯住美国人、英国人，还能弄得德国人、意大利人、法国人、俄国人，一古脑都拜倒在她的石榴裙下。她的肉体已经国际化了。 ”正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少所谓的心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落！野求，曾几何时他也是一位有知识的志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得陷入了两难境地，家离自我堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。就连金三爷这种打过汉奸的人，就因自己的生意渐渐好转而喜欢起日本人……

钱与权对人的诱惑实在是太大了！

老舍在揭示当时一些人性的堕落的同时，也反思了这样一个问题——为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被日本欺辱？作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。家，在中国是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧！四世同堂是传统中国人的家族理想。

世同堂读书笔记(篇6)

我合上书，老舍的《四世同堂》就这样读完了。这样就结束了么?书中那凄凉悲壮的感觉仍然挥之不去，我总觉得还应有什么。

这本书讲述了在北平沦陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇铁蹄下，那黑白颠倒，暗无天日的世界。当时的人情冷暖，世态炎凉，人们的惶惑与软弱，民族的精神与气节在作者的笔下展现的淋漓尽致。

小羊圈这个地方是北平城的一个缩影，那各个阶级的人民是北平广大平民的代表。老舍是着重并且擅长写人的，他写的真，写的活。在《四世同堂》这部小说里，他刻画了六十多个人物。

不愿得罪人，一心只想庆得了八十大寿的祁老太爷;有文化又爱国却无法抛下家人的中学教员祁瑞宣;忠厚善良的商人祁天佑;满腔豪情的热血青年祁瑞全;胆小怕事却无聊的祁瑞丰;无怨无悔的韵梅;乐于助人的李四爷;无耻狠毒的冠晓荷、蓝东阳、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。还有拉车的，唱戏的，抽大烟的，妓女等等。

在那样的世道下，祁老太爷悲痛，无奈，知道了反抗，他说：就是一口锅，也别生在这个年代呀!忠厚老实的人被逼得跳河，无辜善良的人被残忍迫害，单纯的少女一步步堕落;一个隐士诗人被逼成了革命斗士，奸诈狡猾的小人却横行当道

八年的风雨飘摇，战争给人民带来了无尽的苦难，给中国大地留下了斑斑伤痕。

小说中有爱国情怀的人塑造的很好，汉奸形象尤其饱满。在太平日子中，他们没有权没有势，日本人打过来了，要改朝换代了，他们就忙着巴结。连名字都改成了日本味儿的，他们心甘情愿的当日本人的走狗，无论何时都毕恭毕敬的，见到日本人都赔上笑脸，鞠大于九十度的躬。当别地有了反抗战争时，他们惶惑不安;，当中国城池沦陷后，他们反倒组织各种人游行庆祝。但他们的死不但没能让人感到痛快，反而让人觉得悲哀。大赤包在狱中都疯叫着她是冠所长，冠晓荷被活埋前都对日本人卑躬屈膝。

这是中国人可悲的一面。在利诱威逼，高官权势之下，丧失气节。曾经拳打汉奸的金三爷，因为日本人带来的生意好转而感激，他甚至出卖了钱默吟先生。年轻貌美的招弟，堕落成一个出卖肉体的女人，却还以此为荣。这无疑是贪念作祟，以致自掘坟墓，最终等待他们的只有死亡。

当抗战终于胜利。人们已经不怎么能高兴起来了。年幼的妞子饿死，祁老人抱着尸体像去找胡同里的日本老太婆，胡同中的一些人想要报复，当大家把持不住的时候。

瑞宣站了出来：

她，是咱们的朋友。

一句振聋发聩的话，不得不赞叹老舍的目光长远。

无论如何，那都已是历史，但我不禁想到，我们离他还有多远，现在社会上贪婪，软弱，利益熏心的人，在当时或许就是一个汉奸。而我们，假若处在当时的社会又会是哪一种人?怎样的人?

世同堂读书笔记(篇7)

在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。那个曾经颠倒是非，硝烟弥漫的北平……

《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼.，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……

《四世同堂》里面那些很具有代表性的汉奸形象十分引人注目。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。而当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢？或许这是源于他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势，而日本人的目的是吞噬中国，俘虏中国，他们知道只有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的封建思想才能达到目的。这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便更会使劲各种手段去讨好日本人，这样便奠定了中国汉奸前赴后继的情况。

如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧！作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、爱国的女人！

《四世同堂》分为三部，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，真实地纪录了革命战争期间中国首都的社会现状，展现了满目疮痍的真实图景。老舍揭示了人性堕落其后的某些隐含的因子。祁老人在忍无可忍之际终于站起来向日本人发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了自己所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说，”只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有什么要紧！即使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老宗。”家族文化的精神重负，没有人敢站出来，青年人中虽然有一部分充满斗志，敢出说话，但是迫于生活压力还是顺从了大潮，苟延残喘的生活。

其实，老舍在讲述这部气势恢弘的民族史诗的时候也隐含着希望和期待。文中最后一句，起风了，恰似没有结尾的结尾，却让我们更深的体会出老舍的那份心思。历史大潮在汹涌澎湃着，中国的命运也将翻开新的一页，除了叹息和悲哀，更多的是中国未来的希望！