地理读后感作文800字
发布时间:2023-01-07 地理读后感作文作文从还是孩童时期就开始练习,写作的意义也在于写作本身,就像美的意义在于美本身。一篇优秀的作文背后都会经过反复修改,想要写好一篇作文应该怎么办呢?你可以读一下幼儿教师教育网整理的地理读后感作文,欢迎你的品鉴!
地理读后感作文【篇1】
《写给儿童的中国地理》是我最喜爱的系列丛书。从南至北,由东往西,分十四册介绍了中国地理。中国山高壮美,举世无双;还有辽阔草原,无边大漠,秀丽江南。其中有令人眼花缭乱的各地民俗风情,还有让我们无比骄傲的,是遍布祖国大地上的珍贵的历史遗产。
比如《祁连内外》分册,就向我们讲述了西北枢纽兰州,古代艺术宝库敦煌莫高窟,沙漠奇观月牙泉,会唱歌的鸣沙山,万里长城的终点嘉峪关。从历史,地理,文化之中展现了中国河西走廊的风采。
读了这本书之后,我深刻地认识到我们美丽的祖国,是那样的辽阔;那些拥有不同名字的地方是那么的唯一。大地是充满生机,一变再变的。随着人类的迁徙,环境的变化,大地景观也在继续变化。如果我们想让它们保持着这样的风采,那就要学会去保护它们,不让它们被后来的人为污染所侵害。我心里想到了一句话:保护环境,从我做起,从最小的事做起。一年级时,在学校课间,看到有哥哥姐姐经常从地上捡起一块垃圾,一片纸屑,我也会在心里默默的赞许他们的这种行为。以后,我也学会了去观察四周的环境,跟爸爸妈妈出去游玩的时候,有垃圾纸屑矿泉水瓶的地方,我也不会视而不见,会学着他们的样,弯腰捡起,然后迅速的扔进垃圾桶里。这样的行为,我觉得是会传染到每一个同学,要学会珍惜爱护我们的学校环境,生活环境,甚至是景区环境。这样才能养成好的习惯,不做有害环境的事。
地理读后感作文【篇2】
阅读书名
《中国国家地理》
基本介绍
浙江省的西湖、东湖;江苏省的寒山寺;河北省的正定四塔;台湾省的阿里山;香港的海洋公园;青海省的通天河等等。
主要介绍
河北省的正定四塔:木塔、青塔、华塔、砖塔。正定四塔位于石家庄北约15公里处。
木塔始建于唐咸通元年,高60米,是正定城内最高的古建筑,又名天宁寺凌宵塔。
青塔始建于唐咸通8年,又名临济寺澄灵塔。塔分九级,塔身为砖砌,呈八角形。
华塔又名广惠寺多宝塔,始建于唐贞元年间,塔高31.5米造型独特。
砖塔始建于东魏兴和二年。又名开元寺须弥塔。内有一巨大古钟。
读后感悟
了解了中国的许多地方,以前没有听说过的地方竟然也这么有名。从这本书上我不但学到了许多知识,还更加对中国地理感兴趣了。
妈妈的话
孩子,知识来源于书籍。妈妈希望你能多读书,从书中看中国,了解世界。
地理读后感作文【篇3】
中国国家地理读后感
1.
大家都知道,从小我就喜欢读一些关于科学的书,经过千辛万苦,我总算说服了妈妈,买到了一本xx年10月的中国国家地理杂志(CHIESE NATIONAL GEOGRAPHY,简称CNG)
刚回到家,我便开始细细品读起来,这次的中国国家地理杂志主讲中国南海,而且还加厚到了414页,这总算可以大饱我眼福了。翻开第一页,就讲起了南海,南海是中国最漂亮的海,他不仅有丰富的物种,还有很多很多独有的水生动物,比如重达80千克的蓝旗金qiang鱼和能在空中转圈的飞旋海豚。渐渐地,读到了关于曾母暗沙的知识,曾母暗沙面积有2.12平方公里,最前水深17.5米,是一个长约2385米,宽1380米的纺锤状水下礁体,它的坐标是北纬3°57′44″--3°59′00″,东经112°16′25″--112°17′10″这里的海水蓝的透明,透过湛蓝的海水甚至可以看见几十米以下的珊瑚,这里除了珊瑚,海鸟和海鱼之外根本没有别的东西,只不过时不时会游来几只绿色的大海龟,或者飞起来几条燕遥类的飞鱼,如果把这里当成人间仙境,那简直是在合适不过了。
忽然,一张地图出现在我眼前,我仔细地看着地图的每一个部分,忽然,我发现,南海的地图上有9个空缺,我心想:怎么回事?国界线上怎么会有空缺呢?难不成祖国的土地受到侵略了?翻开第二页我才知道这些国界线是国际公认的九段线,只可惜的是,我国的军队并未占领南海中部的岛屿,使我国弹丸岛,南威岛,鸿麻岛,太平岛等美丽的岛屿沦入马来西亚和越南手中。掩卷沉思,其实我国并未对南海引起重视,因为如果我国占领的岛屿再往南一些,就算是10公里也能让许多漂亮的岛屿回归祖国的怀抱。作为一个中国人,难道我们不应该为这种事而感到悲哀吗?
2.
我从小喜欢地理,记得我很小的时候就能正确的辨别方向,记住回家的路。也许这是天分。初中、高中时,我的地理成绩都是很好的。会考都是接近满分,拿A的。但由于家庭经济状况不好,我从未花钱买过一本地理方面的书籍或杂志,更是没有旅游过。大学四年,我学的地理专业,通过课本,和老师的讲解,大大开阔了视野,在大学校园里,也多多少少参加了一些《地理学会》(学生社团)组织的活动,也有了几次旅游。
毕业后我来到了浙江从事地理教育工作,开始有了自己的收入,前两年虽然还贷款,并没有攒下多少money,但是我还是订阅了一些有关地理的杂志,购买了一些有关地理的图书,想《中国地图册》、《世界地图册》、《中国国家地理》等等,现在都摆在了我的书架之上。特别是《中国国家地理》,我非常喜欢,那一篇篇的主题风景地貌,一遍遍的看过,一次次的感动。因为美好的风景地貌而感动。
中国是国土面积世界第三的国土大国,地貌类型非常齐全,全国各地有不同的美丽风光。名山大川、飞瀑碧湖......美景可谓如云。多少地方值得我们去观光浏览,多少地方值得我们向往。
我突然想提高摄影技术,为了去旅游之时记录下那最美的一幕。
地理读后感作文【篇4】
暑假的时候,妈妈给我买了一套希利尔三部曲,我最喜欢看的其中一本是《希利尔讲世界地理》。这本书的作者叫维吉尔莫里斯希利尔,他是美国的杰出教育家,毕业于哈佛大学。
这本书主要讲述了世界各地的风土人情,让你足不出户就能领略到各国的奇特之处。书中有许多有趣的情节和一些让我大开眼界的地方。比如在科罗拉多大峡谷的一边,可以看到另一边高达一英里左右五颜六色的岩壁,我当时很好奇为什么岩壁的颜色不是同一种呢;翻开书上的欧洲地图,你会发现斯堪的纳维亚半岛看起来像条张开大嘴的鲸鱼;希利尔为了很好地观察维苏威火山,他徒步走到火山口旁,火山口时不时喷出一些石块,他必须及时躲开,最后石块太多他只好从山上一点一点地跳了下来。
当我废寝忘食地把这本书看完后,我认识了庄严雄伟的弗洛伦萨大教堂、充满了哥特式风的巴黎圣母院以及气势非凡的巴黎凯旋门;当我看到书上一泻千里的尼亚加拉大瀑布的图片时,我在想是不是比我去过的马鬃岭的通天瀑布水流还要湍急,还要震耳欲聋,是不是就犹如李白所描述的飞流直下三千尺,疑是银河落九天那样壮观;拥有世界淡水量最大的贝加尔湖是不是比洞庭湖所含有的水生植物种类更多?在书上看到猛犸洞窟这个名字时,我感觉毛骨悚然,我猜它一定很大很深,像个大迷宫一样,我如果进去的话说不定会迷路,应该还会有大蝙蝠,大蜘蛛这样的生物吧?我还明白了熔岩是怎么形成的等地理现象。原本非常枯燥的一些地名在希利尔的讲述下就变成了一个个有趣的故事。
俗话说读万卷书,行万里路,读完这本书,我觉得受益匪浅,脑海里也留下了许多问号?我对这个世界又有了一个新的认识,世界原来是那么的多姿多彩,而且充满了神秘感。一会儿是峡谷,一会儿是河流,一会儿又变成了山脉,让我有了像希利尔一样去探索的想法。我决定要好好学习文化知识,将来成为一个知识渊博的人,去环游世界,去发现更多的奥秘,成为一个去探索、去实践的人。
地理读后感作文【篇5】
走进全新的世界
——读《美国国家地理少儿版百科》有感
暑假里,妈妈买来了一本书——《美国国家地理少儿版百科》。当我看到那厚约两厘米,大约有300多页的书放在书柜里时,确实倒吸了一口冷气;可当我翻开那图片精美、内容丰富的书页时,才真正意识到,妈妈买回它是正确的,因为它带领我走进了一个全新的世界。
《美国国家地理少儿版百科》不是一本普通的百科,这本书共分为“我们的世界”、“探险天地”、“动物世界”、“地理趣谈”、“自然之谜”和“超级科学”等9个部分,每一部分又包含有许多小故事,一个迷你课堂和一些“你一定不知道的事实”,为我们烹制了一份古今中外、天文地理无所不包的丰盛知识大餐。
最令我惊讶的是“探险天地”里的一篇《我从鲨鱼口中死里逃生》,讲述了14岁的冲浪手贝瑟妮的惊险故事。她爬在冲浪板上,等待着下一个浪头时,海中突然冒出一个大虎鲨,不仅把贝瑟妮的冲浪板咬掉了一大块,而且把贝瑟妮的左臂扯得几乎断了。按理说,遭遇了这番惊心动魄的经历之后,贝瑟妮一定会倍加珍惜自己的生命,一定会远离这项充满生命危险的运动。然而,贝瑟妮仅用了四周的时间便调整好心态,又一次踏上了冲浪旅程。读了这个故事,我被深深震撼了,当时的贝瑟妮只比现在的我大4岁啊!她那敢于挑战高难度运动的勇气令我欣赏,她那面对危险毫不退缩、不甘示弱的气概更令我折服!
这本书让我从中汲取到精神营养的还有大卫、乔治、戈登执着的食虫精神;奥巴马为了自己小时候的梦想,奋斗了四十多年,成为美国历史上第一位黑人总统的经历;马蒂亚斯为了一张美洲狮的照片,整整等了两年多的事迹等等,这些人物的传奇经历无不为我们展现了为着梦想而前进、而探索、而搏击的伟大而又美好的人格力量!
《美国国家地理少儿版百科》这本书以动物的奇异、人物的执着、科技的发达、历史的艰辛以及地理的无奇不有让我大开眼界。它的包罗万象、无所不晓的内容不仅大大开阔了我的视野,更让我深深地懂得:生命因探索而更加精彩,世界因探索而更加迷人,探索——永无止境!
地理读后感作文【篇6】
《希利尔讲世界地理》是美国作家希利尔的著作,从文化、艺术等不同角度介绍了世界各国著名城市的地理知识。
书中让我印象最深刻的一篇文章是《你讲不讲法语呢?》,初看题目,我以为文章将会讲述法语这个语言种类,但是作者却是以法语如题,向我们讲述了法国巴黎的历史和人文风景。作者笔下的巴黎是一个艺术之都,塞纳河蜿蜒曲折的流过城市中央,著名的埃菲尔铁塔矗立在塞纳河边。
文中的巴黎美得简直像天堂一般,美丽、雄伟的教堂建筑数量繁多,多得像天上的星星一样数都数不过来,精美的教堂错落有致的坐落在城市的各个角落,其中最著名的就是巴黎圣母院了。巴黎之所以还有艺术之都的美称,是因为巴黎的艺术品也非常多,绘画作品和雕塑作品都很出名呢!这些作品都集中展出在卢浮宫内,世界闻名的油画《蒙娜丽莎的微笑》和雕塑《维纳斯》都可以在展厅内看到。
我自己眼中的巴黎也是非常美丽的。在一个寒冷但是美妙的夜晚,我登上了塞纳河畔的埃菲尔铁塔,这是一个A字形的铁塔,我登上了铁塔的第二层,在那里,巴黎的美景尽收眼底,埃菲尔铁塔也在月光下煜煜生辉。凯旋门是巴黎最雄伟的建筑之一,是一个拱形门的造型,但是不能通车,因为其下面是为和平牺牲的无名战士的墓地。香榭丽舍大街是巴黎美丽的林荫大道,那里游人如织,充满异国风光,街道两旁都是卖各种各样漂亮服饰的商店。在巴黎,我最喜欢的甜品就是马卡龙了,圣诞节前夕,我跟爸爸在圣诞夜市中品尝了各种味道的马卡龙,味道真是美极了。
看完这本书,我仿佛又重新游览了一次巴黎,原来游历过得场景历历在目,记忆犹新。
地理读后感作文【篇7】
今天,我读了一本书——《中国国家地理精华》,这本书的内容丰富精彩,让我受益匪浅,难以忘记。
“有梦想,谁都是旅行家。”这句话一直萦绕在我的耳畔,它告诉我们:有了梦想的人才懂得享受生命,居于一隅,却可以凭心情在世界版图上幸福行走的人,是最快乐的。亲爱的朋友,你离梦想还有多远?还在用距离和金钱来丈量?一颗自由行走的心,远比任何方式都有效。有时候,梦想与现实,也许只有翻开一页纸的距离……
《中国国家地理精华》这是一本用眼睛和心灵去旅行的书。书中借着那些包含深情的文字,借着那些令人怦然心动的照片,更借着一腔赤子的热忱与虔诚,将大自然与人类的顶级之美一一呈现,带我们完成一次旅行。书中介绍了我国各个地方的美景:颐和园美丽的园林、杭州的西湖似人间天堂、香港的维多利亚港豪华无比……
祖国的景色优美,可是有些人不爱护环境,可把祖国的美景打脏了。从现在开始,大家要爱护环境,自觉保护环境,从我做起,从身边的小事做起。当你去游玩时,看见有人乱丢垃圾,你就告诉他要爱护环境,让垃圾会回自己的家;当你看见地上有垃圾时,自己把它捡起来;当……人人都爱护环境,祖国一定更美丽!
地理读后感作文【篇8】
这一周我读了《中国地理百科》这本书。它以中国的大概地理情况为指引,以中国32个省、自治区一级两个特别行政区为内容,简短、准确地描写了中国的地理情况和风俗,是为我们以后的地理课程打下了基础,让更多的学生去了解我们中国的美丽景色,让大家足不出户,便可游历祖国的大好河山。
我一看到这本书的内容就瞬间被它迷住了,尤其是看到我们的中原腹地河南省时,我的心脏呼呼的乱跳。我们河南有什么好玩的呢?我们河南最著名的两位诗人是李商隐和韩愈,读到这时,我首先想起了课文推敲,我为河南感到骄傲、自豪!
我们要喜爱自己的祖国,更要爱祖国,爱家乡,我们作文要为祖国和家乡感到骄傲。我认为就算是那些名人,还要感恩自己的家乡对他们的付出,如果你有一天身在国外,请想想祖国,想想家乡!家,真好!有一次,我去上海旅行,太阳火辣辣的,我甚至中暑了,好了以后,我又水土不服,心情非常低落,还有许多骗子想骗你,让你一穷二白。这时我想到了一句小品里的话,这句话很好笑,却被我现在所用,因为那是我唯一的感想,城市套路深,我要回农村,这句话还隐隐透出一股的气息。设想,如果你在国外受到了欺负,这句话就成为国外套路深,我要回祖国!不管国外多么繁华,中国才是你唯一的家!
我们要热爱自己的祖国,热爱自己的家乡!
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理想国读后感800字6篇
我们需要通过读书来使这一生变得更加有意义,读完作者写的作品后,收获了很多有关知识。读后感里我们可以有针对性的选择自己感受最深的情节来进行撰写,一篇简单实用的作品读后感怎样写?以下是幼儿教师教育网的编辑为大家整理的“理想国读后感800字 ”,请继续阅读本文相关内容!
理想国读后感800字【篇1】
《理想国》封面底赫然写着“乌托邦的起源,西方哲学的滥觞”,可见《理想国》在西方哲学史中的不朽地位,可与中国的《论语》比肩,但若是比起《周易》和《道德经》,我倒是觉得还是逊色点。
上学期在看文献的时候,屡屡见到学者引用柏拉图的《理想国》,心想柏拉图的《理想国》不进去走一遭算是绕不过去了。借了之后,翻看几页之后,甚不在意,也就束之高阁,没有耐心去看。因疫情耽搁半年之久,返校之后,才决定重新拾起,认真细读,并做笔记,才算是一知半解,稍知其理想了。
柏拉图谈到灵魂有三种构成,分别是理性、欲望和激情。欲望只有在理性和激情的调节控制下才不至于毁掉一个人。同时十分强调心灵或者灵魂的高贵品质,而轻视肉体的欲望,可以说,柏拉图是西方哲学身心二元论的“始作俑者”,这成语用的不太恰当,但是确如柏拉图这种类似”存天理,灭人欲”以陶冶心灵或灵魂的思想在当时也许会振聋发聩,警醒世人。但是于今,我们都知道这是错的,但仍有其意义所在。
伟大作品的魅力就在于哪怕是错误的论断也会被一代又一代的人启发和引用。我不明白的是柏拉图所说的激情到底是指什么,换句话说如果用另一个词代替激情的话,会是那个词语比较合适?是动机还是信念还是什么?我始终没整明白。
柏拉图有个最为经典的穴喻论,广为流传。每当读到此处,便觉得自己不就是那个洞中之人嘛,在自己狭隘认知的世界里看着自以为真的影像,就认为自己看清了世界,可是当自己勇敢的走出洞穴,见到真正的太阳和大千世界之后,方才悔悟过去的自己不过是井底之蛙,见识浅陋之极,所有过去为之斤斤计较的一切都是庸人自扰,不值一提。
而能带领人们发生身体转向和灵魂转向,走出自己狭隘的认识误区,见识接近真理的真实世界的就是至善,至善就像太阳光的创造者,带人导入理性、爱智和正义的光明之途。老子也讲过上善,所谓上善若水,水润万物而不争,而 同时,水无定形,不舍昼夜的流动,就像追求真理永无止境一般。
教育的目的不就是让学生从可见到可知,使其发生身体和灵魂的转向,引导学生不断突破认知局限,追求真理和至善的智慧吗?
其实我们每个人也都像洞中之人一样,有时候会被自己的眼睛等感官所蒙骗,对所可见的世界影像信以为真,以为这就是真实世界的全部,为之多情而余恨,为之计较而自扰。然而当你真的怀揣对真理和至善的追求,发生身体和灵魂的转向,走出自己的狭隘认知,方能超脱自我,一步一步接真理至善的真实世界,方能逐渐卸掉认知枷锁,成为潇洒旷达和独立思想之自由民,达到“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”的境界,对于我们普通人来说,能够真正做到乐天知命就很不容易了。
柏拉图提到的“哲学王”也很有意思。柏拉图认为哲学家是无用为大用(我是个人这么认为的)看似最被人看不起的废物,但是由于无权利之欲,德行纯粹而全面发展,倘若受人爱戴,哲学家为王治理国家,那国家就会昌盛。反之,哲学家不受人爱戴,人人争权夺利,哲学家便是这个浑浊社会中最无用的废物,不得不隐遁山林。
柏拉图提到的哲学家和我国古代隐士颇有几分相似,盛世出将入相,乱世隐遁山林,以内圣外王为士人最高理想追求,学而优则仕。
以上所提,是我读完《理想国》感受共鸣最为强烈的内容。读完之后,也觉得对自己的人生也有很大的启发意义。哲学即便是形而上,就像现在的人工智能一样不明觉厉,但是哲学的起兴和发端不也是在爱智之人的躬身俯仰之间嘛。
最后如果让我掩卷冥思的话,我会由衷的提起这几个关键词:平等对话、逻辑论证、类比隐喻、身心二元、灵魂转向、可见可知、哲学为王。当然还有其他比较重要的元素,在此就不一一解释了,当然前面所说也是个人感悟,有不对的地方,还请赐教!
在我心中,哲学家是很高级的称谓,虽不能至,心向往之。作为一个庸人,热爱哲学的初衷无非是让自己不再庸人自扰,给自己的身心找一个家,一个无需庸人自扰的灵明清净之家——一言以蔽之,热爱哲学,是为了灵魂诗意的栖居!
理想国读后感800字【篇2】
我拿出了很大的勇气才决定看《理想国》,它还真是没让我失望,果然看了一遍简直是不知所云。所谓的“理想国”我看第一遍之后的感觉就是一个等级森严的城邦,那是不食人间烟火的地方,那里的人都不是“人”,因为我相信在现实的社会当中是不存在的。陶渊明的“世外桃源”和它比起来,简直差远了。
但是我还是坚信受到那么多美誉的它,肯定还是有它的独特之处的,所以我又拿出了12分勇气看第二遍,虽然是断断续续地看了半个多月才把第二遍给看完,但还算是完整的又看了一遍。不过我看了第二遍之后好像更晕了。我现在也不知道自己要怎样表达我在看了第二遍之后的感想了,想到什么就说什么了。
《理想国》是对话体的形式,就是比女人都还能侃的男人在聊其所谓的“理想的城邦”。一开始就在讨论关于“正义”的问题,关于这个问题当然是各执一词。对于这个问题我也不想去纠结了,因为我搞不懂。不过我对所格拉底和波勒马赫斯的一个对话印象非常深刻。
苏:如此一来,岂不把仁人君子当成仇敌,却把邪恶之徒看作好友了吗?
波:没错,是会这样。
可是在我看来,并不是所有的人都会这样,苏似乎把人类看的都太愚蠢了。这样的情况不是没有,但是频率应该不是很大。苏还有一个类比是把马受伤,狗受伤之后其本质变化,类推人受伤之后正常的美德也相应地退化,这是不正确的,人是有肉体和精神的高级动物,说一个人身体受伤之后,道德精神层面就会退化,这是不正确的。没有谁听说过一个人生病之后信仰就改变了吧。
关于正义问题的讨论告一段落之后,他们就对建设一个正义的城邦或者说国家展开了设想。他们想象的城邦是超乎我们常人的想象能力的,至少我是不能在那里生活下来。那样的城邦至少在我看来是枯燥无味的。他们所谓的正义就是指每个人做自己的事情,绝对不能做自己本职工作以外的事情,否则城邦就会秩序混乱不堪。他们只允许简单的音乐、体育、几何学、天文学等学科的存在。而且音乐的风格要一成不变,不然也是会改变人们是风尚的。我觉得这样的城邦能一直维持下去吗,这样一成不变的生活就真的能够永久的留存下去,不被破坏吗?肯定是不行的。如果事物不能更新和进步,那么迟早是会被淘汰的。这样的城邦又怎样始终保持其所谓的合理的秩序呢?还有就是城邦的成员构成,也是分了三个等级的。我姑且先不讨论他们这样有没有阶级歧视,就只说他们对于护卫者这一阶级的要求,我觉得是近乎苛刻。他们的付出和收获是完全不能成正比的,这还有什么公正和正义可言呢,这样的城邦还能算是一个正义的城邦吗?护卫者,在他们看来是最有能力的,也是最辛苦的,对城邦也的贡献最大的,可是他们不能有一丁点自己的私有财产,否则就会有腐化的危险,所以他们除了给予他们最基本的生活资料以外,什么都不给。这样只有付出没有回报,公平吗?
还有,他们认为两种完全不同的事物之间还有一个中间地带,即存在和不存在之间有一条空隙。用他们的话说就是“有一些东西,看似存在又不存在,它会成为纯粹的存在和绝对不存在之间的媒介”。原来“灰色地带”也是可以这么定义的。
当然,这只是我在看了《理想国》之后的一点点小小的想法,都说这是一部大书,要好好地读、认真地读。我觉得我的知识和我的见解还没有达到能体会其中的真谛的时候,还需要经过时间的积淀,有一定认知的时候,再来看看,也许会有不一样的想法。
理想国读后感800字【篇3】
读完柏拉图的《理想国》,我对“何为正义”陷入了深深额思考中,到底何为正义呢?
一位波某某君认为:正义的目标就是“物归原主”,使每个人得到其应有之物。而实现这一目标的行为就是正义,让好人得到应得的,从坏人处拿回他们非分之有——也即锄强扶弱,惩恶扬善。
但我想问:怎么判定一个人是“好人”还是“坏人”呢?怎么判定一件事物,到底是谁的应有之物呢?每个人站在自我的立场,当然会尽一切可能地谋求一切可谋求的利益。几乎没有人会认为自己是“坏人”的,也几乎很少有人认为自己谋求利益最大化的努力是不义的。每个人所谋求的利益是有交叉的,那么当这种冲突产生的时候,当然双方都会认为自己是在取得应有之物,自己是有理的一方,是正义的一方,公婆皆有理,那么谁来仲裁呢?仲裁者以某种标准来维护了“正义”,那谁又规定了这种标准就意味着“正义”了呢?
另一位“辩手”塞某某君认为:正义,就是强者的利益!
他不否认统治者与被统治者在某些方面存在利益的一致性,比如在涉及对外关系的问题上——像外敌入侵等,当权者或许会站到国民整体的利益代表的立场上,美其名曰代表民族或国家的利益。但这就像放羊的人跟羊群的关系一样,牧羊人保护羊群是为了更好地薅羊毛。
正义,是维护强者的利益,所以它不是绝对的而是相对的。于是会出现“窃钩者诛,窃国者诸侯,诸侯之门而仁义存焉”(庄子语)的差别对待。正义是一群人对另一群人的暴政,是统治者们实行暴政的道义工具。
苏格拉底的废话我们依然不谈。这个论述我其实是比较赞同的。波君谈的是社会层面,或者说是道德层面的“正义”,塞君谈的则是政治层面的“正义”。
我认为呢,这个问题可以分三个角度:
一,人类社会的和谐运行势必要求既定规则的存在。法律、伦理、道德,都是规范人际关系的制度工具,而它们都是对于是否对错的价值判断。这个对与错,也即“正义”与“不义”,或许并不是统治者为巩固政权而设定的,是先其而存在的,统治者要明确它、捍卫它,目的是维持社会秩序。否则老百姓都坑蒙拐骗、杀人放火,什么政权也不愿见到这种乱象。
二、鉴于以往的历史而言,阶级的对立确实存在,所有政权形式确实都是一个阶级对另外阶级的暴政。那么在一些根本的利益问题上,统治者所代表的阶级,当然会以政治权力和国家暴力为后盾,设立对他们有利的社会制度,将对他们有利的标榜为正义,将对其有害的斥为不义。
三、正义不是绝对的。成王败寇,笑到最后的才有话语权。历朝历代,哪一个造反的不说自己是替天行道,平叛的说自己是保境安民?
同样,不义也不是绝对的。世上彻头彻尾的不义之人是难以立足的,因为遏制不了自己的欲望和行为,终会众叛亲离——道上的话可能叫“不讲规矩”。盗亦有道,哪怕是杀人放火的集团,其内部仍然是存在一定的规矩的,否则他们将难以成事。就像梁山好汉,他们尽可以杀人如麻,残害无辜,彼此并不觉得这是“恶”。但如果不讲义气,坏了宋江这样的“好汉”,那就“十恶不赦”了。
理想国读后感800字【篇4】
《理想国》是一部政治学经典,但在读这本书时,我的思维常常在字里行间悄悄的远行,所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了哪里,是怎样跑的。这本书不是很容易读懂的,在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度,多了些唯唯诺诺,人云亦云,很想用自己的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路,所以我将慢慢的前行,那样收获的也许才更多。
在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是"正义"问题。正义真的是一个很难解答的问题,有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事,为一些不公发发自己的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚,因为正义千百年来许多人都未明白,仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自己和柏拉图一样,对正义有着强烈的憧憬与向往!可他认为绝对的正义在神那里,作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从,不知未来、过去,甚至不明白现在。柏拉图最后说"让我们永远走向上的路,追求正义和智慧"。我很喜欢,也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。
柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家,其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著,但却几乎体现在他的每部著作当中。不论是从早期的《理想国》,过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》,都闪耀着西方哲人的智慧之光。
在哲学上,柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义,成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时,柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是:理念本身是实在的,感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说,在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言,什么是正义?苏格拉底的对手给出了正义的多种解答,诸如传统的仰或当时流行的:正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人,把恶给予敌人、帮助朋友,伤害敌人等,这些都是正义的具体事例,正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念,不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的"范型",是独立于个别事物和人类意识之外的实体。 感性的具体事物是不真实的,它是完善的理念的不完善的"影子"或"摹本"。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点,他的理论是典型的唯心主义,但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。
一个人的哲学观对其理论有着很大的影响,其理论也随处可以看到其哲学观。在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用,是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题,想起另一位的哲学大师_明,也许他们观点什么的相关的真的很少,也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义,而唯心主义在过去思维里,在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时,我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之,不敢亲近,就如_明大家很多人也许只知道"你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外"这句话。这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味,可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步知道_明是余秋雨的书里提到了这位老乡,这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓,有个日本将军甚至有个腰牌上写道"一生俯首拜阳明",读到后我深深的触动了,觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本里竟然没有提过,自己也知之甚少。后来也大概了解了一下_明,明白了其伟大,尽管我自认为自己是一个唯物主义者,但这不能阻止我们去欣赏他的伟大。
在近代的中国哲学里我们真正的几乎全是辩证唯物主义哲学观,而历史上世界上真正伟大的哲学家大都是唯心主义的,如苏格拉底、柏拉图、黑格尔、康德等,也许敢于和自己心灵对话的人,能和一些虚无的只靠感知存在的东西达到心灵交汇这样的人总是特别敏感与聪慧的吧。读《理想国》常常感觉之间隔了很多东西,无法理解柏拉图的一些想法,也许除了自己的浅陋知识之外也许我们真的很难在心底里和一个唯心主义者想法一致,能理解其心底的独特感悟,对生命对生活的一点涟漪泛起的独特波痕。
我认为,哲学就是教你"用正确的方法做正确的事",是最重要的一门学问。而对于正确的理解我们似乎与许多的东西一样与世界相隔了太多东西,缺乏共同的理解,我们中国人太不擅长弄清什么是正确的方法?什么是正确的事?所以才会出现近年来中国哲学的衰落,学哲学似乎也成为别人的笑柄而不是聪慧的象征。在刚看到的最新的世界一百多个国家的好感度排名中,中国位于倒数第八仅仅先于俄罗斯、伊拉克、伊朗等国家。在9月28日,现联合国教科文组织的世界教师节、美国加州的教师节、马来西亚的教师节以及中国台湾和香港特别行政区的教师节的日子里,我们这个自称为儒家发源地的国家,很少有人知道这一天皆为孔子诞辰日。我是一个思维能跑很远的人,凭着自己一时的文字欲,写了这些东西,也许这些东西太偏离了《理想国》,但仔细一想却也紧紧相关。哲学指引我们前行,而大多数时候我们仿佛迷了路,正如目前自己在刚刚来到这个学校,这个陌生的研究生生活也有迷路的感觉,但有时迷途知返也是好的。
理想国读后感800字【篇5】
一拿起《理想国》这本书的时候,真的有些不知所措,但只要仔细品味就会发现个中的道理。
《理想国》一书,讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”,“正义就是给每个人以适如其份的报答”,“正义就是把善给予友人,把恶给予敌人”,“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥,并最终得出了正义的真正概念。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上,柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中,柏拉图认为正义是理想城邦的原则,并将这条正义原则归结为:“每个人务必在国家里执行一种最适合他天性的职务”,或“每个人都作为一个人干他自我份内的事而不干涉别人份内的事”,也就是各守本分、各司其职。当然,柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等,是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的,也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分,各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责,互不僭越的意思,同时,也有和谐分工,互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则,城邦没有正义,理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许这种“各守本分,各司其职”,与此刻所提倡的人人皆平等自由是格格不入的,或许还有种专制专职的色彩。但是术业
有专攻,一个人的生命是有限的,不可能穷尽所有的知识,所以只能对自我感兴趣的,重点研究的领域有所成就。比如让爱因斯坦去画油画,贝多芬去做发明,这就滑天下之大稽了。
柏拉图是如何确立“政治家就应为哲学王”的思想的呢?根据史料,柏拉图就应是经历恩师之死后,感受到了雅典民主政治的衰败,才得以萌发政治家就应是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的12年中,游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰,则为他的“哲学王”理想,带给了现实的雏形。阿启泰本人,既是一个杰出的政治家、军事统帅,受到当地人民的拥护和爱戴,又是一位杰出的思想家。他是许多知识部门的先驱,个性在数学和力学方面做出了相当的贡献。在阿启泰的领导下,塔仑它木推行着温和的民主政体,政治上比较稳定,经济上比较发达,文化上比较进步。塔仑它木的政体和阿启泰的为人、学识,都给柏拉图留下了深刻的印象。能够说,柏拉图与阿启泰的交往和友谊,99。,进一步强化了他的“哲学王”的信念,坚定了柏拉图对理想政体执着追求的信心。政治家只有是哲学家,他才能真正意识到什么是真正的正义,如何让国家治理的更加协调有序,如何让人民更好的安居乐业。由哲学王统领的国家,是贤人治国,是德性治国,是知识专政。哲学王所肩负的职责也得到了初步确定,即建立城邦、制定法律和督导教育。一次辩论课上,杨士进谈到政治家为哲学王不可取,我认为是可取,
但是在现实的实际上却根本上做不到。政治家为哲学家即“哲学王”,是一种遥不可及的梦想,只是一种唯美的理想。一个国度能有几个真正好处上的纯粹的哲学家,即使真的有这样的人存在,那又有几个又有真正的政治才能足以匡世救国。话又说回来,哲学家又是比较心性高傲,不能容世之浊物的,在政治的环境中能不能先生存下来,然后再加以改造又是一个问题。再者,即使真的有这样的人存在,真的就能够选举产生得了吗?此刻的民主状况尚且不能让我们满意,何况又是推举出一个哲学王出来,老百姓会买帐吗?他们能够理解吗?理想总是美妙的,但是一到实际上就有可能大打折扣。但是一个人一个国家又不可能没有真正追求的理想,否则小至一个人大至一个国家会失去奋进的方向。因此,一个国家只有怀揣这种梦想上路,才有可能不停滞不前,失去奋斗的航向了!
柏拉图的《理想国》问世虽已有千载,却仍然是人们讨论的焦点。真是一场思想的洗礼啊!
理想国读后感800字【篇6】
以前总是在课上听老师讲《理想国》,心中有着不解和好奇,此刻我自我完整的读过《理想国》之后,我产生了自我的一套明白。基于自我是学前教育专业的学生,我个性关注了书中涉及的教育问题。结合自身所学,我针对书中的某些观点提出了自我的一些看法。
《理想国》被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要,它以辩论对话体裁写成,书中人物性格鲜明,场景生动搞笑,语言流畅明晰,论证严实细致,资料深刻丰富,到达了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。
《理想国》一书开篇交代了这场辩论发生的地点:比雷埃夫斯港,大海与雅典城之间。这个位置显然是柏拉图故意交代给读者的,将关于“政治”“正义”的讨论设置在远离尘嚣的城外,显现出他的用心。哲人是超脱于世俗的,不沾染城中邪气的,只有置身“城外”,才能够以“局外人”的视角洞悉城邦生活的基础,审视“正义”和“善”本身,正因没有城邦是绝对正义的。
柏拉图在《理想国》中为复活的苏格拉底安排了诸多精明的诡辩家作为对手,使苏格拉底在不断地追问和质疑中,娓娓道出“正义”的含义。对手越是强劲,就越能够显示出苏格拉底的英明,即显现出柏拉图的哲学思想。
在仔细阅读后,我首先是对于柏拉图的人生观有了必须的认知。一方面,对所有人而言,咱们不应用生命来庸碌地追求钱财,在物质基本需求得到满足时,应学习并领悟构建一个自我的精神世界,注重精神思考,看轻物质享受;另一方面,咱们应当为自我的一切行为负责,有所担当。老后更不好正因生平的错误而产生恐惧和自责,要勇于理解自我的行为所导致的一切后果。
而对于《理想国》中所描述的理想国家,我大致能够做出粗略描述。
首先,理想国的公民被分为三类:赋有最高理性的人是神用金子做成的,他们的本性决定了他在国家中处于统治地位,他们是理想国的立法者和监护者;赋有意志的本性,勇敢善战的人是神用银子做成的,他们是国家的卫士;只有情欲的本性的人是神用铜和铁做成的,他们安分守己,节制情欲,忍受劳苦,他们处于最下层,为统治者及其辅助者服务。
理想的国家就应是由哲学家来领导的,从寻求正义出发,来建构愉悦国家的模型。
其次,国家大于每一个个人和家庭,为了国家和政治的建构,公民就应服从于国家的需要。国家不应有私心,而应竭尽全力的为国家做贡献,领导者就应善于团结,这样城邦才会稳定。国家内部不能发生内讧,在对外上则要有战争的实力和准备,这样才能守卫好国家,才能排除一切内忧外患,使理想国家得以生存和发展。(爱情签名)
最后,一个安排得十分理想的国家,务必妇女公有,儿童公有,全部教育公有。国家要承担教育的职责,无论统治者至公民,由上至下,从小都要理解教育。并且男女平等,都要理解共同的教育,做同样的工作。
正是正因这种国家的模型是全民性的,书中提到“如果咱们的民众受到了良好的教育,大家都成为明辨事理的人,那么他们处理所有这些事情还没有此刻咱们还没有谈及别的事情都能得心应手”。又“一个人从小受教育的方向,往往能影响他的发展方向”。柏拉图从正义写到理想国,又从理想国论及了教育问题,而我最关注的也但是如此。
《理想国》中的教育思想,是直接为其所构建的理想国家服务的。柏拉图认为,统治者最需要抓好的大事只有一个,就是教育,即透过音乐和体育培养出优秀的公民。培养公民的教育只是初等教育,而教育的最终目的是培养具有最高知识的、真正合格的城邦统治者,即集智慧与权力于一身的“哲人王”。
柏拉图还为理想国中的教育划分了年龄段,讲求阶段性教学。他提出要以游戏的方式向儿童传授教育。在7到18岁时要给予青年普通教育,包括艺术,音乐,诗歌,舞蹈,体操及军训等。18到20岁要以体育锻炼为主,主要领悟军训,然后是科学理论。20到30岁,要传授给人们辩证法的思想,培养思维,以便日后能成为统治者。少数人在30岁以后能够领悟哲学,5年后担任国家重要领导职务,透过15年的实践,进行考试,升为国家统治者。由此来看,柏拉图的这种教育思想与咱们此刻所说的“活到老,学到老”、“终身领悟”等还是有异曲同工之妙的。
柏拉图有不少的教育思想是很先进的,他提到“国家用人要因人而异,全国公民无一例外。每个人的天赋适合什么,就就应派他去完成什么任务,以便大家都能发挥所长。”这与此刻普遍提倡的因材施教,发展个性,是很相近的。
另外,在他的书中还涉及到了优生优选优育问题。柏拉图规定了最佳的生育年龄,女生从24到40岁为国家抚养儿女,男生则从过了跑步速度最快的年龄到55岁。禁止近亲结婚。由立法者选出优秀品质的男女共同锻炼,结合培养下一代,优秀者的孩子交给国家托儿所进行公育。天生有缺陷的孩子要秘密处理掉。虽然他的有些处理方法还不够尽善尽美,但是,从科学的角度看,他所提出的某些优生方法还是比较合理的。
他重视教育对于人的影响,强调要从小就理解教育。幼儿教育方面,他更提出了幼儿的可塑性,并指出要注意给予幼儿良好的教育环境,使其在潜移默化,不知不觉中受到熏陶,构成良好的品德。强调音乐和体育教育,并发展故事教育。他认为“一个儿童从小受了好的教育,节奏与和谐浸入了他的心灵深处,在那里牢牢地生了根,他就会变得温文有礼;如果受了坏的教育,结果就会相反”。而体育锻炼自然是要给孩子一个健康结实的身体。在故事方面,他认为要先审查故事的编者,然后选取故事的资料,最后用最美最高尚的故事铸造儿童的心灵。
柏拉图的幼儿教育思想能够说和此刻的幼儿教育理论是相通的。当代的幼儿教育五大领域:健康,语言,社会,科学,艺术。幼儿教师的首要任务就是保证幼儿能够身心健康,其次是身心和谐发展。柏拉图在《理想国》中提出的优生优育计划,就是首先从遗传角度来保证幼儿身体健康,其次又注意后天的体育锻炼,这就使得幼儿能够健康的成长。至于心灵上,他主张以音乐来陶冶幼儿的心智,使其理解完美,而厌恶丑恶,构成正确的是非观,让和谐融进其心灵,也保证了幼儿心理健康。最后,柏拉图提出要从小给幼儿讲故事,儿童在听不一样故事时,也便发展了其自身的语言和社会性。他又指出要给予儿童数数,计算,平面几何,立体几何和天文等方面的教育,这些也包含在科学之中。并且,又特地说明,对儿童的这些教育要在游戏中进行,以免使其丧失领悟兴趣,这与当下咱们讲的“活动以游戏为主”是极其相似的。可见,柏拉图的幼儿教育思想很超前,还是很值得咱们深思的。
对于柏拉图的《理想国》,我的阐述还是片面而肤浅的,正因还有很多细节之处不明白,需要更加深入的仔细阅读书籍并清晰认识柏拉图的哲学思想,才能更好的对其文章进行解读。读完这本书,我不仅仅学习并领悟了如何钻研学问,读懂文章,还学习并领悟了思考人生,我要成为怎样的人,到达什么样的人生目标等等。名家的哲学思想给了我许多人生启迪。读书,要领悟书中的学问,更要从领悟书中品味人生。
读后感800字
我们想要表达的内容就是写作的成品,也是我们的作品。作文往往能启迪智慧,滋养灵魂。好的作文是需要我们用时间和心思去打磨的,担心自己作文不好怎么办?下面是小编精心为你整理的“读后感800字”,请继续阅读本文相关内容!
读后感(篇1)
母爱似水晶,晶莹剔透;母爱如阳光,温暖舒服;母爱像春雨,滋润心灵……有种母爱叫温暖。
寒假里,我读了一篇文章《疯娘》。文中讲了有个疯疯癫癫的女人流落到我们村,奶奶为了让家里“续上香火”,就让父亲把她娶回了家,可等她把“我”生下后,奶奶却狠心将她赶出家门。五年后,疯娘回来了,为了“我”闯了不少祸。最后为了给我采摘野鲜果而坠落山崖,“我”流着泪把大学录取通知书插在疯娘的坟前……
我读了这个故事,深深被文中的亲情所打动。天下的母亲都是一样的,我的妈妈何尝不是这样呢?有种母爱叫温暖,让我时时沐浴其中。
那一次,寒风呼啸,如刀子在脸上划过,非常难受。我放学后站在一棵大树旁,静静地等待着妈妈,一会儿眼前出现了妈妈的身影。“妈妈!”我一边叫一边坐上电瓶车,看到她的脸庞冻得通红,比熟透了的苹果还红。我坐上了车,寒风被妈妈挡住了,我一点儿也吹不到。妈妈又取出了一瓶热奶茶,转过身一边给我戴上帽子一边说:“喝吧,妈妈自己泡的,营养卫生!再说下课出来渴,天凉了喝这个舒服!”我摸摸温度,还是热的!我喜出望外,不过也纳闷,这么冷的天,杯子又不保温,奶茶怎么会是热的?不过我也没有多想,一饮而尽,暖暖的感觉涌遍全身,我感到好幸福。
到了家,邻居姐姐羡慕地说:“尹艺潼,你哪儿修来的福呀,有这么好的妈妈。刚才去接你前,你妈妈泡了奶茶,说怕凉了,就把杯子捂在怀里到那……”后面说的我什么也听不清了,我尝到的不仅是奶茶的温度,更是母爱的温度。
与疯娘相比,我为我有一个这么呵护我的妈妈而自豪。我想哭,却没哭出来,那千金重般的母爱令我无言以答。
鱼儿爱湖,湖爱鱼儿,冬天来了,湖将自己冰封,为鱼儿打造温暖的空间。妈妈是湖,我是鱼儿,有一种母爱叫温暖,我铭记心头。
读后感(篇2)
为了感受前人留下的精华,增加理科同学们的应具备的人学素养,开阔知识面,陶冶情操。通过阅读来反刍自我、提升自我,从而养成内省和深思的习惯,我们夭夭小分队决定积极响应参与院组织的读书报告活动。
一. 活动过程
12月15晚18:3011数本一班的夭夭小分队全体成员和11数类1班的灵枫队成员来到3b104进行对《哈姆雷特》阅读后的分析交流各自的阅读感受和阅读体会。
活动伊始气氛大家就十分投入,首先是关于《哈姆雷特》的一个*****,让大家了解了作者莎士比亚的生平和作品。通过这个**并茂的幻灯片展示大家对《哈姆雷特》和它的作者莎士比亚有了更深一层的了解。还有奥菲利亚的疯狂故事,哈姆雷特决斗的高潮。
在欣赏完一段**后,大家被深深地吸引,纷纷被带入《哈姆雷特》的情景之中。于是,队长趁热打铁安排了一个剧本模仿表演,大家情绪高昂地投入其中,接着,由没有参与表演的同学进行一个小游戏,哈姆雷特蹲。之后关于书中内容情节的小竞赛,通过抽签答题,互问等形式不仅检测了大家对这本书的了解程度同时也提高了大家的参与度。
接着是一个关于书中人物——哈姆雷特,及其它的人物的讨论,通过讨论,大家纷纷亮出了自己的观点,阐述了对书中人物的理解,通过双方的言语,在交流中迸溅了智慧的火花。在总结的最后,不仅让大家感受到书中人物的感受和思想,也升华了主题。
活动中大家积极参与,纷纷表达自己对书中人物的情感,对他们的行为的想法以及感受,历时一个半小时的活动充满意义
二、 活动自我评估
总体来说,我们这次以《哈姆雷特》为主题的读书报告活动,各个阶段的活动都十分成功,成功的原因我们总结为以下几点:
1、 准备较充分“凡事预则立,不预则废”在这次活动中得到了充分体现,正是因为有了详实的考虑、周全的计划和充分的准备,这次活动才有了成功开展的前提。比如我们两个队的队长和秘书事先商量好了,我们在活动开始前就有了详细的计划和部署。
2密切配合各方积极协助和努力,是活动完成的保证。例如,在活动中,我们需要现场问题由学院安排,学生积极参与。
3、 分工具体安排合理在活动没有开始之前,队长就已经与队员进行沟通将任务合理分配,同时也注意到队员之间的协调。事后,同学们普遍反映良好。
4、 活动全面深入从初期活动内容的确定到联系相关部门,宣传组织同学进行分工,一直到校内外工作的全面开展及高质量的完成,后期总结讨论,充分做到了理论联系实际,并且升华了理论,提高了同学们的思想认识。
总的来说,活动取得了满意的效果,也取得了预期的效果。但问题仍然不容忽视,我们认真反思自己的不足。
① 部分环节欠缺考虑,没有实际演练,如模仿show,大家虽然积极参与了,但由于缺乏经验,及对台词的不熟悉导致大家失去了表现力,更多的只是照本宣科。
② 时间有些仓促。这主要是由于学习与读书有时间上的冲突导致部分队员未能及时详细阅读《哈姆雷特》,在阅读之后没有进行很好的思考,以致于在讨论环节不能很好的参与其中。
③ 安排上存在不足。主要体现在活动中个别支部成员不够积极,对分配的任务不能及时保证质量的完成,这与管理和分工上的失误有一定关系。
三、 活动结果及意义
1通过参加各种活动来提高自己,锻炼能力是大学生所需要的。通过阅读报告,我们可以充分得到锻炼,比如团队领导的组织能力和口才。通过表演、游戏、讨论等方式,提高了队员的表达能力、自信心和团队合作能力。
2.这次活动也充分锻炼和教育了我们,在校园全面提倡阅读的大背景、大氛围下使我们的思想水平又提升了一个新的层次。
活动虽小,但意义深远,反响良好,充分体现了大学生通过阅读的自我价值。
读后感(篇3)
读莫泊桑《魔鬼》后有感
本文描述了法国乡村一个老人在临死前的遭遇。。
本文开头描述了老太太濒死的状况。老人已经92岁,躺在床上眼看着就要死去,不能说话。但她的神志却十分清醒,听着人们说话。
此处描述为后文其他人在老人面前肆无忌惮的谈论着如何处理老人做铺垫,更加体现了人们对濒死老人的无情,冷漠。
老人的儿子,文章中的农民,并没有对母亲的死表示悲伤。他担心两个问题:收小麦和找人照顾母亲要花多少钱。这看上去毫无人性,很多读者难免对儿子的行为感到义愤填膺。
但是,当我们唾弃儿子的行为时,我们也应该注意到,儿子这样做是为了生存。他的行为证明,如果不收庄稼、不省钱,他在当时的社会环境中就无法以农民的身份生存。
需要注意的是,在某种好处上正因为生存的艰难才导致了道德的沦丧。亦对当时的**,财绅提出了批判。紧之后迎来过渡部分,儿子在医生的道德谴责下去找了专门照顾临死之人的老妇人拉贝,这是一个极度吝啬刻薄的裁缝,表面寒暄后两人就照顾濒死老人的**展开激烈辩论:
儿子认为老人很快就会死,所以他应该少付法郎;但是拉贝认为老人可以养活三天,所以他要求更多的钱。最终两人达成共识,不管老人何时死亡,付三天的工钱。
然后拉贝便例行公事为老太太请来神父,祈祷,领了圣体。拉贝在看着老人的同时当然带着自己的裁缝活,边做边观察老人,她期望老人早点死去,这样她就赚了,不论时间还是金钱。他儿子敦促他每天按时上班。他不允许浪费他的钱。
随着时间的推移,老人没有死亡的迹象。她只有一次呼吸,但她没有闭上眼睛,脸很平静,双手紧握。根据自己的经验,拉贝很快决定,老人会坚持一段时间。不管怎样,都要三天多。她立刻觉得自己被骗了,被老人的儿子耍了。被骗的感觉使她很生气。但老人的儿子很高兴看到这些,甚至看到了拉贝的笑话。他觉得自己赚钱了。
这一部分的描写显示了拉贝和他的儿子对老太太的死漠不关心,对金钱的刻薄根深蒂固。其中两人在语言和行为细节上注重工作和金钱得得失,深刻讽刺了当时人性的丑陋。
最后迎来高潮部分。
拉贝在恼羞成怒的状况下**了老太太。她先是给老太太讲了魔鬼的故事与魔鬼的长相,告诉老太太当人立刻要死亡时魔鬼便会出现并找到她。随后她便按照自己的描述打扮起来,她用窗帘,铁桶,扫帚“武装”了自己,在老太太面前扮起魔鬼来,而老太太也在这种恐吓中死亡了。
这一段中有几个细节值得注意,拉贝用生活用具变成“魔鬼”的行为是愚昧滑稽的,作者借此对当时的封建迷信表达了自己的态度。而老太太在咽下最后一口气的过程中的疯狂,恐惧,到最终的长叹一声无奈死去则证明了老人虽然即将死去,但仍然是一个生命,生命没有得到应有的尊重,更加深刻了作者讽刺社会,讽刺人性的主题。
结尾部分,拉贝做完“**”行为之后毫无波动,将东西放回原位便例行公事然后收钱回家。当老太太的儿子在计算他损失了多少钱时,他对眼前的死亡漠不关心。再次讽刺了利益社会中人与人之间的冷漠,引起人们对人性和道德的反思。
贯穿全文,从平静,到高潮,到平淡,一口气。文中一字一词,一言一行皆是讽刺。从中可以看出作者对社会、人性的深刻理解和写作能力。
读后感(篇4)
通过语文课本中《曹刿论战》一文的人都知道,它通过描述曹刿和鲁庄公在齐鲁长勺之战的战前准备、战时指挥、战后总结中的言行,展现了曹刿的爱国热情、政治才能和军事韬略,暴露了鲁庄公政治上的目光短浅和军事上的急躁冒进,提出了“肉食者鄙,未能远谋”。这个核心的观点
不错,大敌当前,鲁庄公虽然列举了应战的三个条件,但他把“衣食所安,弗敢专也,必以分人”放在首位,把“小大之狱,虽不能察,必以情”放在第三位,以为主要靠得到他封赠的几个贵族首领率领士卒冲锋陷阵,就能打败齐军,没意识到“取信于民”,发动人民战争的重要意义,把贵族的力量至于人民的力量之上,本末倒置;他还把“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信”放在第二位,以为虔诚地对待神灵,就能得到神灵的保佑,打败齐军,盲目迷信。另外,他不懂得以逸待劳、敌疲我打、兵不厌诈的战略战术,急于指挥军队出击和追击,轻举妄动,急躁冒进。鲁庄公这个“肉食者”的确有“鄙”的一面。
然而,鲁庄公能弗专衣食、以情治狱,说明他是一个廉洁公正的君主。其次,他能纾尊降贵,接见曹刿,跟曹刿共同探讨应战的条件;能从善如流,不刚愎自用,又能任人唯贤,不嫉贤妒才,愿意跟曹刿同车上阵,听从曹刿的意见,放手让曹刿代替自己指挥作战;还不耻下问,向曹刿询问取胜的原因,从中学习战略战术,吸取教训。可见,鲁庄公还有“不鄙”的一面,这正是他跻身为“春秋五霸”之一的重要资本。
通过上述的分析,我们是否可以得出以下两个结论?
第一,我们要一分为二地看待历史人物。正如我们既要否定鲁庄公的缺点,又要肯定鲁庄公的优点一样,不能求全责备。
第二,一个君主不可能是政治、经济、文化、科技、外交、军事无所不精的全才,最要紧的是他能像鲁庄公那样廉洁公正,亲近民众,知人善任,任人唯贤,从善如流,不懂就问,虚心好学,不刚愎自用,不独断专行。
读后感(篇5)
在暑期放假期间,我阅读了一本名为《枪炮、病毒与钢铁》的地理课外书籍。这本书的书名来自于作者对于一个问题的考究:为什么有些民族有了枪炮、钢铁,有些对病毒产生了免疫力,有些却都没有?也就是探究导致不同地区的社会发展水平产生差异的因素是什么?
书中提到,人们经常把社会发展水平上的差异归结到人种的不同之上,因此产生了种族歧视。但据研究表明,不同人种的智力水平并没有明显差异。因此,作者从地域下手,探究不同大洲的社会发展水平差异。所举出的案例包括澳大利亚、新西兰、中国、东亚、东南亚、美洲、日本和非洲。在分析澳大利亚的发展情况时,作者从物种分布、环境、气候、运输条件得出这片大陆无法发展粮食生产。与澳大利亚相邻的新西兰的确有适宜的生态环境,但由于位于岛屿,面积狭小,不易与外界沟通,也难以发展粮食产业。在美洲的案例中,作者不但比较了美洲与欧洲的生态条件,还追溯到了早期两个大陆经济、文化交流的历史。
这本书让我掌握了更多有关于历史和地理的知识,也让我明白了从多个角度看待问题的重要性。一个结果是由许多因素产生的。作者要探究的问题我曾经以为十分简单,以至于在翻开这本书之前,我都没有想到作者用了一本书来探究这个问题。一个问题可以从多方面思考,事实远没有自己看到的那么简单。
读后感(篇6)
有关《童年读书笔记》读后感
1、《童年读书笔记》100字
这个寒假,老师给我们布置了一个作业,要我们看《爱的教育》。里面都是关于父亲和孩子的故事,有一些孩子的父亲工作很忙,没时间陪孩子,所以孩子很孤单,每天都想念爸爸。
我想起了我爸爸妈妈都在外地工作,每次只有过年的时候才回来带我和哥哥出去玩。看了这本书以后,我要像书里的人一样,孝顺父母,理解父母,纯真善良,勤奋好学。等到下一次爸爸妈妈回来的时候,会发现我长大了许多。
2、《童年读书笔记》100字
读完《童年》这本书后,我心里想,我一定要向阿辽沙学习,学习他善于观察,辨别好坏,虽然生活艰苦,但绝不服输的精神,要勇敢地在逆境中成长,成为有用的人。
想想自己,为什么就不能在遇到困难时,去克服、去奋斗,完成追求的目标呢?人的一生只要有信念,再大的困难,再艰难的路程,我们都能克服,改掉身上的毛病,多做自我批评,遇到困难要冷静的思考,勇敢的面对,只有这样,才能成为一个勇敢、有用的人!
3、《童年读书笔记》100字
阿廖沙父母双亡,而外祖父脾气十分暴躁,只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他,两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下,他却走过来了。其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
4、《童年读书笔记》100字
我读了高尔基的着作《童年》,书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
我们多幸福啊,被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么,就给你什么;如果有人欺负你,大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
5、《童年读书笔记》200字
前天无意中看到了我曾读过的《童年》。
记得第一次碰到这本书的时候,那是六年级放假的时候,我死死缠住不放,妈妈才给我买的到现在买回来,我一共才看没过10页,现在看到了,反正也就看一下吧!
一直看到今天,我终于看完了这本,真的非常让我感动!里面讲述了高尔基童年事的悲惨经历,从小失去父亲的阿廖沙在母亲与外祖母的陪伴下度过了童年的一段凄凉故事。这本书的语句非常美,让人看了有种进入小说角色的.感觉,其中除了慈爱的外祖母之外,还有一个人与她正好是一个天堂一个地狱,外组父为人阴险狡诈,而外祖母为人宽厚老实,和蔼可亲。
6、《童年读书笔记》200字
每个人都有自己的童年。童年是一生中最难忘、最快乐的时光,但高尔基的童年却与众不同。高尔基的童年是悲惨的,三岁时父亲病死了,母亲改嫁了,一直住在外祖父家中,可是外祖父脾气很暴躁,把家里弄得乱七八糟,高尔基11岁那年离开了家自己去谋生。想想自己,有一个幸福的家庭。
爸爸妈妈,爷爷奶奶精心呵护着我的成长,还有学校老师关心培育着我,我真的好幸福好幸福!高尔基刻苦学习,最终成了著名的文学家。我要加倍努力,一定也可以成为一个有用的人。
7、《童年读书笔记》200字
捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源,但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为,反而去嘲笑他,说他身上有臭味,我觉得并不是高尔基的身上有臭味,而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基,他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习,刻苦读书,终于取得优异的成绩,受到了同学们的喜爱和敬重。
我和书沉思,不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来,我们是多么幸福,又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习,不管在多么恶劣的环境下,都要好好学习,努力奋斗,朝着美好的未来不断前进。
读后感(篇7)
鲁迅,是一个家喻户晓的名字,是的,他就是揭露世人真面目的鲁迅,他揭露了当时社会的黑暗,带领一批批莘莘学子走上了真理与正义的道路,是当时的一位伟大的文学大师。
在恶势力面前,他决不妥协;在人民面前,他俯首甘为牛马。这就是鲁迅,本名周树人。他用他的笔写下一篇篇引人深思的小说、杂文,我就在假期读完了一本合辑——《呐喊·彷徨》。
一声来自铁屋的呐喊,充满了鲁迅救国救民的希望,《呐喊》来由与此密切相关。
《狂人日记》是《呐喊》中的一篇代表之作。小说里的主人公(狂人)对周围的事物十分敏感,并且不由自主地产生错觉与幻觉,感到自己时时处于被迫害的境况下,于是不断产生疑虑与恐惧,心绪不宁。鲁迅小说里的狂人正是这样的。他看透了这个“人吃人”的世界,惶惶不可终日。这篇小说不算很长,却揭露了当时社会的腐朽与封建压迫。
鲁迅的小说写得很深刻,很难理解,但你还是能看出当时社会的黑暗与冷酷,当你打开鲁迅的小说集,感受那来自内心的警示与批判,留给世人的只有深深的沉思……
2022的《彷徨》优秀读书笔记4
雪夜读禁书,曾被古人认为是人生一大快事。可惜这个冬天少雪,而手里这本发黄的《彷徨》也早已不再是禁书,或许从来就没有被禁过。
读发黄的书,如同沉湎于甜蜜的往事,尤其是在烛下。鲁迅的文章里永远流淌着愤怒的情绪,表现于他的反讽,甚至漫骂中,也潜伏于他近乎自然主义的描写之中。当我读到《祝福》的最后一句:
“只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,预备给鲁镇的人们以无限的幸福。”
这一句如同我的《帝国》的最后一句:“神州都开遍这幸福的花朵。”
在鲁迅的眼里,鲁镇、四爷、卫婆子、四婶,包括祥林嫂在内都是他所陌生和厌倦的。建国后,曾将这篇小说改编成戏剧和电影,同情祥林嫂的悲剧,控诉旧社会的黑暗。
其实,这违背作者的本意。鲁迅何曾理解过祥林嫂的世界,他所有的只是一点怜悯,但绝掩不住内心的厌倦。中国人奉为吉庆的春节,鲁镇人尊为大典的祝福,在鲁迅眼中都是灰暗而可厌的。这是一位中国天才眼里的偶像的黄昏,把鲁迅当成某阶级代言人的说法,是经不起推敲的。
读后感(篇8)
读学***命后有感
《学***命》是我最早看过的专门讲学***,当时看过之后,觉得热血沸腾,恨不得马上就掌握快速学***,几个月就能学会一门外语,很短时间之内就能掌握一门新的技能。但当我开始写的时候,我发现这本书很空洞,总是说理论很好。那所学校在几周内学会了一门语言,但没有说明怎么做。正是这本书激发了我对快速学习的兴趣,并开始关注这方面。
这段时间在利用出差的时候把《学***命》从新看一遍,发现里面确实说过一些有用的东西,但普遍介绍的都非常浅,如果你不了解相关的知识,很难把它应用到具体的学习中。还好经过十年之后,我开始对这里面所说的东西有了足够的认识,并对其中的一些技能有了足够的经验。今天,我开始摘录这本书的一些阅读经验。我喜欢你谈谈你的意见。
在奥运会期间。今天的阅读体验和奥运会有关。这种方法叫做奥林匹克思维方法
与许多学校相比,体育可以提供更好的学习。你至少可以从体育运动得到8个启示:
(1)所有体育运动成就者都有梦想。
他们梦想不可能的事情,并使其发生。
冠军想打破1英里3分50秒的纪录,要么赢得金牌,要么跻身世界级强手之列。
各个层次所有的体育运动成就者都有梦想。也许是高尔夫破100,然后是90,然后是80,或者成为网球俱乐部冠军,或者在20岁的时候跑纽约马拉松。
(2)所有人都有特定的目标。他们把那些目标分成几个可以达到的目标。
因此,梦想总是存在的。他们把梦想建立在不断成功的基础上。你不可能一夜之间成为世界冠军,你必须一路上不断地排除障碍,庆祝每一次胜利。
(3) 所有的体育成就者都是心、体、行相结合的。
他们知道,当他们把正确的心态、健康、饮食和锻炼技巧结合起来时,他们的目标就可以实现。
(4) 他们有远见,他们学会了把目标形象化。
他们预先看到他们取得了成功。
(5)他们都充满激情。
他们有巨大的成功欲望。
(6) 每个人都有教练、私人教师和导师。
读后感(篇9)
《教师阅读地图》一书融阅读结构、阅读路径、书目评价、阅读方法、使用案例等于一体,对教师专业成长有极大帮助,是一本很实用的教师阅读指南。
掩卷回味,本书对学科教师,班主任,教科研工作者,教育理论家等都提供了系统的、有针对性的阅读地图,书中有大量详实的分析材料和实践案例可供学习借鉴,许多中外卓越教师的宝贵教育经验,既让人耳目一新,又大获裨益。
我最大的感受有三点。
教师专业能力提升,一定程度上取决于他阅读专业书籍的类型和数量质量。俗话说:"取法于上,得乎其中;取法于中,得乎其下",阅读不同层次的书籍,能决定问题解决能力的高下。阅读经典书籍能影响思维方式,提升思维水平。同时,作为教师阅读书籍的类型还应该科学。一名教师理想的阅读规划是:本体性知识占50%,专业知识占30%,人类基本知识20%。如果是班主任则是:教育管理知识占50%,专业知识占30%,人类基本知识20%。书中既有各类优秀书目推荐,也有名著好书的评价,方便按图索骥,让读者一目了然。如语文学科知识推荐书目孙绍刚的《名作细读》一段话让我感触很深:"语文教师一定要讲出学生感觉到又讲不出来,或者认为是一望而知,其实是一无所知的东西来"。许多语文教师(包括我)确实在课堂上没有发掘出知识点魅力,缺乏文本解读的能力,只重复教参上的结论。而在课堂上,除了不厌其烦地介绍作者、写作背景、背诵默写以及修辞分析,内容主旨归纳外,教学究竟离文本有多远?一是对课文进行微观分析不见功力,内涵分析蜻蜓点水,二是教材价值没有得到挖掘,造成教学资源的极大浪费。由此可见,教师如果缺少好书引导,只会迷失在职业领域的误区中,越陷越深,丧失反思力和改进工作的自觉。
教育教学需要"润物细无声"的安静润泽,真实的成就感来自将教室里的事情做到尽可能卓越。教学活动是一种复杂艰辛的过程,需要教师认真的经历课前备课、课堂教学、课后反思,潜心体会过程之中的收获与挫败,是师生生命的一天天交汇,沟通,没有励志性口号的赏识,没有一夜间的成功,没有灰姑娘"爱"的魔法棒,喊一声"变",教室里便会井井有条,教学的秘密不在戏剧性逆转的一刹那,而是隐藏在静静的探索与体验之中。真正的思考,是专注于内的安静,外在的光环只是额外的奖赏,不应该成为教师成长追逐的目标。一个学科教师的成功,来自让自己的学科在教室里散发出迷人的魅力;一个班主任的成功,来自建成真正优秀甚至卓越的班集体;一个校长的成功,来自打造出真正优秀的学校。过多阅读脱离真实的教育教学的励志型书籍,会让人始终处于亢奋与幻觉之中,从而更加浮躁,而教育,更需要"润物细无声"的安静润泽,只有在安静润泽的状态下,才会有真正的思考,也才会有真正的教育,并获得真正的幸福完整。《教师阅读地图》推荐的《爱心与教育》、《教学勇气》等书籍,或细致呈现教育全过程,让人看到一个优秀的教师是如何一步一步成长的,或直面教师职业乃至于心灵中的诸多真实问题并进行梳理,这样的书才是真正值得推荐阅读的。
我们习惯讨论"怎么教",反复琢磨考虑的是教学技巧、教学艺术、教学理念等,教学方法等,强调学生主体性,重视课堂双边活动,课堂气氛、教学效果,强调精心的导入、精妙的过渡、精练的板书、精彩的讨论、精致的课件,语文课越来越强调表演性、可观赏性,公开课成为四十五分钟的舞台艺术。这些外在的形式,喧嚣的评课追求,都不如让执教者安静的深思:对语文教学而言,第一位的是教什么,而不是怎么教。教什么甚至决定了怎么教。语文课的特殊性,需要教师充分利用并挖掘课文的原生信息和教学价值,考验的是教师思考复杂问题的能力,而进行深思熟虑,授人以渔,唯有去浮躁,保持安静心态,产生润泽的课堂。
教育不是"管","哄",是"帮",注重一生的德行发展。教育的目的是发展学生,是着眼于学生一生的德行养成,不是着眼于班级的"太平无事"。作为班主任,我们平时用得最常见的办法是"管治","官治""控制",其基本手段是批评,呵斥,惩罚,请家长等,班主任高高在上,控制班级;学生顺从屈就,口服心不服。或者采取"哄"的办法,语重心长激励赞赏的谈话,寄予良好的愿望期待,学生当面感动亢奋,背后一笑了之,两天变样。这种"香蕉加大棒"的教育方法,带来的只是学生情绪上的变化,难以持久,容易反复。本书推荐的王春晓老师的《做一个专业的班主任》中,王老师认为:"帮"是解决问题的最好方法。"帮"问题学生时,教师是研究者,希望学生冷静、清醒,动力是智慧。往往具体事件的解决只是教育的起点,通过分析原因,找到解决办法,真心帮助问题学生,教育效果最好。另外,班主任对班级的管理应制定预防性措施,由纪律管理逐渐过渡到个别问题学生的管理,进而实现因材施教。
"对课堂秩序的需求不应超过对有意义的教学的需要","不同课堂条件下课堂管理的任务各不相同"等名师的名言,也真正体现了教育的目的是着眼学生长远发展,教育措施不是千篇一律。佐藤学的《静悄悄的革命》中描述的"润泽的教室"里,轻松自如的师生关系,每个人都得到大家自觉的尊重,每个人的呼吸和节律都那么柔和,体现了对学生真正的爱与尊重。好的课堂,还有美国卓越教师克拉克和雷夫的"55条班规"和《第56号教室》,都给我启示良多。
《教师阅读地图》一书,值得终身为伴。
读后感(篇10)
一、巴赞关于电影现实主义的必然性的论证
安德烈·巴赞是电影现实主义大师,而他探讨电影时既不脱离影片作品空谈理论,也不仅仅拘泥于几部影片。巴赞首先从哲学层面入手,从电影本体论的高度进行了关于现实主义的论证——他从心理角度探讨艺术发展史,追溯到15世纪,发现绘画艺术自透视画法产生后有了两种追求:其一,在纯美学范畴,绘画追求表现精神实在,形式的象征含义超越实体;其二,在心理情结上,绘画艺术符合木乃伊情结,追求用逼真模拟品代替外部心理世界,追求幻象。艺术中的现实主义论争就源自美学和心理学的混淆:前者既具体又本质地表现客观世界(真正的现实主义);后者追求迷惑视觉的几可乱真的幻象。而摄影由于其能打破时间局限的特点比绘画艺术更好地达成了拟真效果,因此摄影的出现使绘画、造型艺术摆脱了艺术的现实主义与追求拟真幻象的纠缠,从此人们可以通过摄影欣赏大自然的拟真、再现,也可以欣赏完全不同于自然的绘画。至此,巴赞得以切入他关于现实主义的论证——摄影的形似范畴使摄影的美学潜在特征在于揭示真实。
同时,巴赞通过梳理电影科技发展史,也同样证明了自己的观点:通过列举推动电影技术形成、成熟的人物,可以发现真正促进电影形成、发展的不是科学家,而是带有热切幻想预设的一群人;通过梳理摄影形成之处的那些试验,可以看到摄影在技术材料等条件极其不完备的情况下已经在一些人的脑海中有了高目标的预设。因此巴赞推论:经济基础与意识形态上层建筑的决定关系实际上在艺术层面应该颠倒——电影在起源时已经确立了要建立完整世界的目标幻想,只是一直受到物质技术的限制而已。这也就是说电影产生之处已经天然有了其目标:建立一个完整世界,一个与现实并行而可供观众进入的世界。
既然已经论证电影现实主义的必然性,我们就不得不落到实际操作的层面看巴赞是如何实现电影的现实主义的。时至今日,人们提到电影不由自主会联想到的一个名词必然是蒙太奇。在苏联的爱森斯坦大力推崇蒙太奇手法时,巴赞却在一定程度上表达了自己对蒙太奇的反对。
二、关于实现电影的现实主义的具体操作讨论——蒙太奇的使用与限制
译者崔君衍先生总结道:“本体论现实主义是巴赞电影理论的原点”[1]。在评论探险类电影时,巴赞高度赞扬真实拍摄的《永恒的寂静》和镜头零散的《康-蒂基号历险记》,而对运用特效、模型的《未归的冒险》予以批判,认为后者只是玩弄了一些小把戏,“重新搬演本质上不能复生的情景”[2]。在评价海底冒险电影《寂静世界》时,巴赞也同样表现出自己对“真”的追求,在他看来,通过电影导演刻意安排组织的镜头显然不如意外拍到的抹香鲸动人心魄。巴赞之所以这样评价上述电影镜头,正是出于他一贯的电影理念——影片的真实感是电影最大魅力之所在。“忠实体现被测事物的原貌和意义[3]”而非以拍摄技巧欺骗观众才是探险纪录类影片所应承担的责任。
而在评论《白鬃野马》《红气球》《异鸟》等不同程度带有稚气的故事影片时,巴赞同样提出了使用蒙太奇的种种限制——在他看来,导演应该追求的是“故事的影像”而非“影像讲述的故事”[4]。无论电影讲述的内容是真实的还是虚构的故事,导演都应力求让观众感到真实。如果观众面对影片必须和文学作品的读者一样,大力发挥自己的联想、想象能力,才能在脑海中自行补足一个完整的故事,就体现不出摄影与文学的不同了,摄影独具的给人真实性美感的优越性也就无从谈起了。因此,巴赞强调:在几个元素同时存在的时候,蒙太奇应该被禁止。与之相对的,摇拍技术则能够更好地让观众相信这个场景的真实性,从而更将自己置身于影片中的世界。
在无声电影时代,电影通过蒙太奇等手段诠释它所再现的内容,蒙太奇暗示时间、空间的转换,暗示事情发展的逻辑顺序,甚至引导着观众的心理变化。而巴赞认为,这样的手法有时会抹去现实的多义性。现实的迷人之处正在于它的多义与模糊,如果用蒙太奇去引导观众,就使影片失去了其魅力。因此巴赞盛赞景深镜头,因为观众有了自行选择关注焦点的权利,他们在观影时需要动用自己的思考而不是被潜在的技术手法诱导,这样一来,同一部影片展现给观众的内涵也就变得多样起来。
巴赞并不完全反对蒙太奇的运用,事实上,也不可能有电影做到完全避免蒙太奇的使用。巴赞反对的是改变了客观事实的蒙太奇手法。以库里肖夫的著名实验为例,当一张面无表情的脸分别和婴儿、汤盘与丧礼联系在一起时,观众会对表情产生不同的判断。巴赞认同的是另一种蒙太奇——在全景镜头中,人物与环境的关系已经交代清楚,这时再切入特写,以反映人物的心理。这样的蒙太奇首先客观描述了现实,再突出一部分内容,在巴赞看来就是可以接受的了。
总而言之,巴赞对蒙太奇的种种反对和限制,都出于他对电影的定位——给观众以真实感,创造一个观众能够进入的世界。在蒙太奇和景深镜头、长镜头之间,巴赞强调了后两者以期达成他完整世界的神话。
三、小结
在论证电影现实主义的必然性时,巴赞从心理角度和科技角度梳理了电影艺术发展史,从本体论的高度提出了电影应该为观众创造完整世界的论证,兼顾理论与电影发展的事实;在讨论实现电影真实感的具体操作时,巴赞认为,无论是纪录片还是故事片,都不应该运用蒙太奇欺骗观众,而应让观众联想并进入另一个现实的世界。因此他强调镜头要忠实记录被测事物的原貌和意义,要呈现故事的影像而非影像讲述的故事。同时,由于现实的迷人在于其多义性,巴赞提出不应该用蒙太奇抹去现实的模糊性,而应更加提倡景深镜头,让观众更积极地观影。
【参考文献】
安德烈·巴赞,《电影是什么》(崔君衍译),2008年11月第1版,文化艺术出版社。
[1] 安德烈·巴赞,《电影是什么》(崔君衍译)译者前言第5页,2008年11月第1版,文化艺术出版社。
[2] 安德烈·巴赞,《电影是什么》,第24页。
[3] 安德烈·巴赞,《电影是什么》,第30页。
[4] 安德烈·巴赞,《电影是什么》,第50页。
读后感(篇11)
这个故事讲述了红飘带狮王的传奇经历。故事中的主人公红飘带很凶猛、无情、残忍、又英俊潇洒懂得怜香惜玉。凶猛从它轻而易举地捕食猎物可以看出,无情残忍从它当上狮王以后屠杀幼狮的行为可以见出;英俊潇洒从它那撮与众不同的鬃毛可以看出,它的鬃毛火红火红的,远远看去就像一团红色的火焰跳跃在绿色的草原上,啊,真美!怜香惜玉可以从它对待妻子蜂腰的态度看出,他每次捕猎回来,都把柔软的动物肠胃给自己美丽的妻子吃,而自己只吃动物的头脚皮。还可以从它收留可怜的无鬃毛雄狮可以看出,无鬃毛雄狮从小就很弱小,母亲每次喂奶都先给其他兄弟姐妹吃,等到他的时候,母亲的乳房早就干瘪了。无鬃毛雄狮八岁的时候,想自己成为一只狮王,但是在与老狮王的搏斗中他屡战屡败,最后只能是”三十六计走为上策”。十五岁的时候,他总觉得自己已经很老了,如果哪个狮王能收留他,他就可以用自己的生命来服侍那个狮王,但是没有狮王愿意收留他,后来,多亏他遇见了红飘带狮王,才算是有了自己的归宿。
雄狮就要有点残忍、有点帅气、因为只有这样才能发挥它强大无比的雄性力量。雌狮就要温顺一点,因为这样才能发挥出慈祥的母爱。红飘带就是这样的一只雄狮,他在蜂腰雌狮的支持下,最后变成了一只顶天立地雄霸草原的狮王。因此,红飘带对得起为自己献出了宝贵生命的四位哥哥。
地球之谜的读后感800字精选
当我们从作者写的作品中得到了很深的体会时,决定把具体感受和得到的启示写成的文章,您知道我们可以怎么写作品的读后感吗?幼儿教师教育网经过整理,为你编辑了地球之谜的读后感,供您参考,并请收藏本页!
地球之谜的读后感 篇1
我推荐的一本好书是一本关于科普的书—《地球未解之谜》里面有许多事,有科幻,有科学,我就讲讲其中几条河的故事:甜河位于希腊境内,原名奥尔马加河,是希腊半岛以北部斯河的支流,全长80公里。地质学家认为,甜河的形成原因是由于河的下土层中含有很浓厚的原糖结晶体。这条河水尽管特别甜,但当地人谁也不敢当糖水喝。
酸河位于哥伦比亚东部浦莱斯火山地区,原名雷欧维拉力,全长580多公里。河水不仅味酸,且刺激性强。经探测,证明河床有不计其数的深长穴道直通火山区,河的酸性可能是火山爆发时排出的燃烧物和硫酸与盐酸等经由河床穴道渗入河水所致。但还不能真正的确定是如此。
香河位于西非洲的安哥拉,原名勒尼达河,全长6公里。此河水香浓郁,距离河流百里便能闻到扑鼻的奇香。据说,香河的成因可能有两个:一是因为河底生有很多植物,能在水中开花,花的香味散发出来溶于水中;二是因为河底的泥沙含有香味。但真正的原因尚未完全搞清。
我讲的故事精彩吧!你是不是看得津津有味?这本书很好而且定价也不贵,想看的话就去买一本吧!
地球之谜的读后感 篇2
这本书讲述的是在地球的七大洲中所出现的令人匪夷所思之事。有令人浑身起鸡皮疙瘩的死神岛之谜,有令人甚感惊奇的魔鬼的脚印之谜,最让我感到惊奇而害怕的.是沙地吃人之谜。
真是大千世界,无奇不有。这一切我闻所未闻之事,却在书上展现了出来。我能够想到,此时此刻,全世界有多少科学家真在研究这些大自然的奥秘……虽然现在的科学技术还不足以破解这些令人疑惑的谜团,但在科学技术极速飞跃的当代,可以说一切皆有可能。也许在下一代科学家中,就有能够揭开谜底的人。我希望我也能有幸参与其中,为探索大自然之谜献出自己的力量。
不过现在我必须要好好学习,丰富自己的知识。这样才能在探索、研究中享受快乐,才能为国家效力,才能造福人类。不然,别说当科学家了,就连科学家的小助理都当不上,谈何造福人类?
所以,儿时的学习非常重要,不然再大的梦也是枉然。为了自己的理想、祖国的明天,我将努力学习,掌握必须的科学文化知识,到那时,我谈不上一定可以,但肯定会奋力去破解“未解之谜”,使它终成为为“已解之谜”
地球之谜的读后感 篇3
我们居住的地球神秘而美丽,深邃的天空、浩瀚的海洋、神奇的陆地,无不存在着令人迷惑的未知事物和现象。而一本《地球未解之谜》却能将地球的风貌地理向我们展示地一览无余。读完这本书,我对地球有了新的理解和诠释。
这本《地球未解之谜》总共分为四个部分:神秘莫测的星球、广袤神奇的陆地、疑雾重重的水域和变化无常的气象。每一篇都令人叹为观止,觉得不可思议。全书共有157个谜团,其中每一个谜团都像是蒙上了一层神秘的面纱,引人所思。读完这本书,我就好似被它卷进了另一个处处深不可测的地方,惊叹这个地球的创造力,也期待着未来人类可以早日解开这一个个让人费解的谜团。
“怪事迭出的百慕大”谜团很叫人匪夷所思。自20世纪以来已有上百架飞机和两百余艘舰船在那里失事或失踪,下落不明的失踪者已达数千人,因此,百慕大被人们称之“魔鬼三角”。“我们不知道自己在什么地方……我们好像迷失了方向……就连大海也变了样子……发疯旋转的罗盘……进入了海水。”上面是一架飞机失踪前飞行员向地面指挥塔传达的话。百慕大不知暗藏众多的失踪之谜,还另有神奇之处。1983年,一个女婴在一条由巴哈马驶往迈阿密的游轮经过百慕大的时候出生了。离地几个月后,这个女婴竟然长出了怪异的容貌。这样的事无独有偶,据说一对瑞典夫妇乘坐游艇到百慕大历险后,这对夫妇的智力都明显上升。由于百慕大的海底地形异常复杂,又时常发生恶劣海况,因此科学家考察起来困难重重。不过,相信随着科学的进步和人类智慧经验的累积,百慕大的神秘面纱终将被我们揭开。
其中一个谜团使我谈之色变,那就是“目击尼斯湖水怪”这一个谜团。尼斯湖位于英国
苏格兰高原北部的大峡谷中,是英国内陆最大的淡水湖。尼斯湖长39千米,面积并不大,但平均深度达到200米,最深处可达300米。这样的湖并不罕见,但它却因水怪频繁出现而举世闻名。十多个世纪以来,有关水怪的目击报告有一万多宗。而尼斯湖水怪之所以不容易被捕获,是因为尼斯湖水中含有大量泥碳,导致能见度在1米左右,并且尼斯湖地形复杂,到处都是深谷卢沟,想要捕捉尼斯湖水怪十分困难。有人认为尼斯湖水怪就是恐龙时代的蛇颈龙,也有人认为水怪其实是几条七八米长的大型鳗鱼,此外,还有人认为,所谓的水怪只不过是腐烂的松木而已。真相究竟如何呢?谁也不能妄下结论。
除此之外,这本书还有许多未解之谜。“摄人心魂的黑魔洞”、“让人悬浮的怪湖”、“探寻彩雪的奥秘”、“喊泉为何闻声而涌”“探寻钻石谷”等等谜团。
地球与我们息息相关,而就是这个变幻莫测的地球,发生了一桩桩实在使人难以琢磨的事件。《地球未解之谜》这本书使我更近距离地接触异国他乡的神秘之处,也似乎让我与科学家们一起探索一个个高深莫测的谜团,在科学的海洋里遨游。通过这本书,使我们重新认识了这个熟悉却又陌生的地球,多方面的再次了解了这个神乎其神的星球,随着科学技术越来越发达,这些谜团就一定会有新的突破。我们是祖国的延续,也是地球的未来,让我们现在认真学习和掌握好知识,对科学展现出浓厚的兴趣色彩,相信人类一定会慢慢地攻破一个又一个的神秘谜团,未来,这些深不可测的谜团肯定会露出真相的。
读完《地球未解之谜》这本青少年图书,我了解了地球的未解之谜,更激发了我对这些未解之谜的兴趣,《地球未解之谜》真是一本难得的好书。
地球之谜的读后感 篇4
我阅读了一本书《地球之谜》。书中讲述我们居住的地球神秘美丽,无际的天空,浩瀚的海洋、神奇的陆地,无不存在着令人迷惑的未知事物和现象!
《地球之谜》这本书分为四部分。地球的内部、陆地、水域、以及地球的气象。这本书把有关这四部分有趣而新奇的谜团一一呈现在书中。例如《万有引力是怎么产生的》、《大地究竟来自何方》、《海水从哪里来》、《行为古怪的龙卷风》
地球是一颗神秘莫测的星球,关于地球的探秘活动,人们已经持续了几千年。但直到现在,人们对自己所居住的星球仍然了解不多,比如地球是如何诞生的?地球上的生命是怎样诞生的?地心深处是由什么物质构成的?让我们去阅读《地球之谜》吧!把我们的目光投向于我们息息相关的星球地球吧!去探寻一桩桩关于地球的慰藉的谜团吧!
这一次我阅读《地球之谜》,让我学会了许许多多的知识。让我对这个与我们息息相关的星球有多了一点知识!同学们,有机会你们也去阅读《地球之谜》吧!相信你会从中学到许许多多的知识!
地球之谜的读后感 篇5
很久以前就想去买一本《世界未解之谜》,在暑假里,妈妈实现了我的愿望,我终于如愿以偿带着好奇的心情,走进了《世界未解之谜》之门。
我们居住的地球是一个美丽而神秘的星球,我们的科学家对地球进行了几千年的探究。当然,对地球中的求解之谜是我一直想探索的。当我打开第一章《神秘莫测的星球》,它介绍了地球的神秘活动,地球是如何诞生?它已经存在了多少年?地心深处是有什么物质构成的?那里有生命存在吗?地球为何转个不停,是什么赋予他如此巨大的动力?地球磁场会运转吗?未来的地球是什么样子的?地球会永远存在吗
在科学课中,我被广袤神奇的陆地所吸引。地球上掩藏着无尽的秘密所吸引。大地究竟来自何处?大陆漂移的动力来自那里?为什么会发生地震?北纬30为何有哪么多的自然谜团?死亡谷为什么会吞噬生灵?珠穆朗玛峰能不但增高吗?天然录放机是怎么会事?神石为什么能自动升空?
世界上百分之七十以上是水域,发生过各种神秘的事件,都是不可琢磨、难以预料的,据说1976年7月唐山大地震的前一天晚上,秦皇岛、北戴河一带的海面出现过海火,就像一条火龙似的光带。这种现象在世界上许多地方都可以见到。神秘的海火犹如可怕的幽灵困扰着人类,而且它的产生原因也使世人一筹莫展。
在古代,人们对气象问题充满了好奇,真所谓天有不测风云。如何彻底认识掌握气象运行规律,对于人类来说至今是重大难题。目前人类被许许多多的气象现象所困惑,像极光形成之迷、罕见的夜云光在我的印象里,闪电是明亮的,耀眼的白色强光,从未见过黑色的不发光的闪电。但科学家们见过长期的观察和研究,证明确实有黑色的闪电存在。而且,黑色的闪电撞击物体时会发生爆炸,爆炸时能产生15000摄氏度的高温。那么,黑色的闪电到底是怎样形成的呢?迄今为止,关于黑色闪电的成因还没有形成定论。
以上就是这本书里最吸引我的地方。它告诉我地球上不仅仅有我们看到平凡事情,也有许多依靠现在的科学技术还不能解释的迷团。我们所不知道的东西到底还有多少呢?还要等多久解决这个问题呢?我想没人知道。我认为在今后的生活中人类应该努力探索和发现,尽力解开谜团,发现地球妈妈不为人知的一面。
《养花》的读后感作文800字
写作或许是大家都曾经历一个过程,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。写好文章需要较强的能力,一般人借助范文模板时该怎么做呢?由此,有请你读一下以下的“《养花》的读后感作文800字”,欢迎你的品鉴!
《养花》的读后感作文(篇1)
今天,我阅读了现代著名作家老舍先生写的
可是,与老舍先生比起来,我们就觉得自惭形秽了,我们在家从未洗过衣服,做过饭,从未自己照顾自己,不让父母担心,操心,即使做过,那也是”三天打鱼,两天晒网“吧!可正是这样一丁点儿事也不干的我们,心里还立着长大要干一番大事业的宏伟抱负,嘴里还喊着”我们是21世纪的主力军!“真让人可笑,可悲。记得郑板桥临死之前让儿子蒸一笼馒头,待他的儿子蒸完馒头去见父亲时,父亲已经死了。枕前有一纸曰:”吃自己的饭,淌自己的汗,靠天靠地靠祖宗,不算是好汉!“
郑板桥能如此教育孩子,可见他很有远见。
我们青少年正是祖国的接班人。不少学生与家长觉得学生主要的目的就是读书,因此,一些学生就只拼命地读书,却懒于劳动,什么都由父母待劳。记得有一则我国东汉时代的故事,少年陈蕃为了将来有所作为,终日苦读,却懒于打扫自己住的小屋。一个朋友见此情景,批评了他,哪料这位想”扫天下“的陈蕃却振振有词曰:‘大丈夫处事,安事一屋乎?”朋友反唇相讥:“一屋不扫,何以扫天下?
同学们,为了能在激烈的竞争社会立足,请从身边的小事做起。只有爱劳动又有知识的人,才能把事情做成功,并从中体会到乐趣!
《养花》的读后感作文(篇2)
《养花》这篇课文,具体记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐,充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章,我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。
“要是天色突变,就得全家动员,抢救花草,腰酸腿疼,热汗直流也不在乎。”劳动中要是没有苦,又怎么会有甜呢?世间没有不劳动就获得的快乐,也没有可以不吃苦的劳动。老舍爷爷的经历不恰是一个有力的证实吗?劳动先苦后甜,我写作文不也要绞尽脑汁、冥思苦想吗?吃完了苦,看到自己满意的作文,心里是多么甜呀!
“多得些知识并不是坏事。”说得多好啊!
不外,要获取知识,假如不付出劳动,不尝尽酸苦,怎么能行?又怎会取得快乐和甘甜?吃不得苦的人,永远无法邀游知识的海洋。我以往学习,吃不得苦,想学好作业,却又改不掉贪玩贪睡的毛病。经由老师和父母的教育,我终于明白了“学习应当吃苦刻苦”的道理。现在,我抛却了过多的玩耍,抓紧时间努力学习,把握了更多、更扎实的知识,终于尝到了学习的甜头。
“不劳动,连棵花也养不活,这岂非不是真理吗?”多么富有哲理的话呀!
老舍爷爷不但说明了劳动的重要性,还揭示了为人做事的真理。这句话将永远是我的座右铭:只有劳动,才能创造出夸姣的糊口。试问,不劳动又哪来什么作为呢?我不禁想起了自己制作飞机模型的情景:酷暑,太阳火辣辣的,热气的人,蚊子“雄师”更是令人烦恼不堪,但我仍是收视反听地拼装,拼装相称难题,劲儿使大了,零件往两边滑;劲儿用小了,又粘不牢。涂胶平均也很难做到。第一次失败了,我绝不泄气,再来第二次。我把胶水平均地抹上去,使劲地握在手心里,绝不放松。一秒钟、两秒钟……一分钟、两分钟……我的手心里积满了汗水。手又酸又痛,我坚持不懈地挤压着,连零件的锐角划破了手也不在乎。终于,一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了。我痛快地想:虽吃了些苦,值得!
读了《养花》这篇课文,我深深熟悉到了劳动的真正含义:在尝尽了苦、辣、酸、咸之后,才会有不尽的甘甜。
我一定永远热爱劳动!
《养花》的读后感作文(篇3)
老舍写了自己养花的过程、养花的益处、 养花的乐趣,用纯朴的语言描述了有喜有忧、有笑有泪、有花有果、有香有色的养花的乐趣。
读了老舍先生写的养花一课,我觉得并不是非要在游乐园做过山车才有乐趣,不是只有玩耍才有乐趣。
生活中到处都有乐趣,只要你去寻找。养花就是一种乐趣,一种劳动的乐趣。”我只把养花当作生活中的一种乐趣,花开的大小好坏都不计较,只要开花我就高兴。“老舍先生只把养花当作生活中的一种乐趣。老舍先生每天都照管他们,关心他们,像形影不离的好朋友似的。养花是一种劳动,有益身心。
只要你细心照管花草,它就会开出五彩缤纷的花朵。虽然老舍先生养的都不是一写名贵品种,但都亲著了老舍先生的心血。那枚一朵花瓣,每一片叶子都包含了老舍先生的汗水。
有付出才有收获,努力了才会成功,学习也是这样,只有付出了努力才会收获成功。
《养花》的读后感作文(篇4)
这几天,我们学习了现代著名作家老舍的一篇文章《养花》,这篇文章主要讲的是老舍一家人从养花的过程中获得了乐趣。
读完这篇文章,我明白了,原来寻找生活中的乐趣,竟是如此简单。克服困难后,是一种乐趣。失败了,但从中获得经验,是一种乐趣。获得满意的结果,是一种乐趣这不正验证了老舍的那句话有喜又忧,有笑有泪,有花有果,有香有色,即须劳动,又长见识,这就是养花的乐趣。
其实,仔细想想发现,我的生活中也有许多乐趣,当我付出努力,坚持不懈,持之以恒,获得了回报之后,是一种乐趣。遇到不会的题,仔细思考,画图分析,直到解出来为止,看着自己解出来的答案是一种乐趣。正如老舍所说的不劳动,连棵花儿也养不活,这难道不是真理么?。的确,乐趣是需要自己劳动来获得的。
说到乐趣,我不禁想到了一个故事,有一家英国报纸以世界上最大的快乐是什么为题?作有奖征答。获奖的四个答案是:1。当一位艺术家完成了一件艺术品,望着作品吹口哨时。2。小孩在海滩上用砂石筑成一座碉堡3。母亲忙碌了一天,到了晚上替自己 的小孩洗澡4。外科医生完成了一个手术,就活了一条命。
生活中的乐趣竟是如此简单,为什么作者能找到,而我们却找不到,所以,让我们用心去发现生活中的乐趣。
《养花》的读后感作文(篇5)
今天我学习了一篇课文,名为《养花》,这篇课文的作者为老舍。学习完这篇课文后,我深有感受。
这篇课文《养花》的主要内容为:老舍自己的养花实践,种易活花,摸着门道,付出劳动,共享成果,菊秧被砸这几件事,切身体会到养花的乐趣:有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色,既须劳动,又长见识。
老舍多么爱劳动呀!为了养花,老舍考虑北方气候,精心选择花种;为了养活花,能开花,老舍在照顾花中摸门道,找方法;在雨天,老舍抢救花,热汗直流;开花了,老舍与朋友们共享成果,为朋友们赠花;一次意外,菊秧全被砸死,全家几天没笑容。老舍为养花付出了多少呀!
而我,和老舍比起来,简直是天壤之别。我也养过易活的花,可是,我一个星期都没给花浇水,结果枯了;我还养过金鱼,也没有好好照料它们,总不忘观赏金鱼,可就是忘给金鱼喂食,我养的三条小金鱼,全被活活饿死了;这就别提了吧!就连我自己的房间我都很少打扫,一看,就是个狗窝样儿。
唉!我就是不爱劳动,不付出劳动,怎么会有收获呢?我应该向老舍学习,爱上劳动,并且劳逸结合,一直保持下去。
文章简介:老舍先生是我国著名的人民文学家,他的作品受到广大文学爱好者的称赞和喜欢。在今天,我非常开心的读了他的一篇作品《养花》后深有感触。首先,老舍先生在文章中写道:“我只把养花当作生活中的一种乐趣,花开得大小好坏都不计较,只要开花,我就高兴。”这一点我和老舍先生的观点一致。在搬家以前,我家有个宽敞的院子。姥…老舍先生是我国著名的人民文学家,他的`作品受到广大文学爱好者的称赞和喜欢。在今天,我非常开心的读了他的一篇作品《养花》后深有感触。
首先,老舍先生在文章中写道:“我只把养花当作生活中的一种乐趣,花开得大小好坏都不计较,只要开花,我就高兴。”这一点我和老舍先生的观点一致。在搬家以前,我家有个宽敞的院子。姥爷在院子里种了许多花草,我有时也帮姥爷给花浇水、施肥、锄草。我也并不计较这些花开得是大是孝是好是坏,只要开花,我就高兴得跟什么似的。因为这些花之所以能够开放,也有我的一份功劳呀!
我家种的花虽多,却没有奇花异草。因为正如文中所说:“珍贵的花草不容易养活,看着一株好花生病要死,是件难过的事。”有一次,四姨夫拿来一株葡萄苗。虽然说这也算不上什么奇花异草,但是要在大连四季分明的气候条件下把这株葡萄苗养活,却也不是一件容易的事。果然,尽管我和姥爷轮流照管、精心地呵护它,但由于我们缺乏种植葡萄的经验,这株葡萄苗还是慢慢地枯萎死掉了。看着这株葡萄苗慢慢地死去,我心里很难过。这可不是因为我吃酸甜可口的大葡萄的梦想像肥皂泡一样破灭了,而是因为这株葡萄苗也是一个生命,看着一个生命慢慢凋谢、枯萎,最后死去,我真是好难过、好难受。因此,我家只种些好种易活的自己会奋斗的花草。
不过,尽管花草自己会奋斗,我们若是置之不理,任其自生自灭,大半还是会死的。
要养活一株花草,必须要付出劳动。因为,“不劳动连棵花也养不活”。有一次,姥爷有事外出,把一盆菊花交给我管理。由于我十分贪玩,把什么菊花、菊草的全给抛到九霄云外去了。过了一个星期,我再去看那盆菊花:花盆里杂草丛生、叶片发蔫,一副萎靡不振的样子。后来,经过精心调养,这盆菊花才逐渐恢复到原来的样子。经历了这场大劫,这株菊花虽没被我害死,却也害了个半残,元气大伤。从此,我再也不敢抛下花草不理了。
读了老舍先生的《养花》,我对老舍先生对花草深厚的感情十分敬佩。同时,我对
养花的乐趣也有了新的认识。正如文章中所写到的那样:“有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色。既须劳动,又长见识,这就是养花的乐趣。”
《养花》的读后感作文(篇6)
灯光下,我打开新发下的语文书,一个醒目的題目映入我 的眼帘:《养花》我再一看,作者竟是我国著名作家老舍。我 读过老舍的许多文章,在老舍写的文章里,总含有深刻的道理。那么《养花》这篇课文说明了什么呢?我迫不及待地看下去。
初读课文,难免对一些句子不理解。如“不劳动,连棵花 也养不活,这难道不是真理吗?”老舍写这句话,仅仅是说“不 劳动,连棵花也养不活”吗?我又将课文读了几遍,细细琢磨了好久,终于悟出了一个道理:不劳动,连养花这点小亊都干不 成,何况做其他亊情呢?想到这儿,我的脸不由得热了,这句话 好像是对我说的。我的理想是当一名作家,但我空有大志,却 不愿动手练习写文章。现在想起来,真觉得惭愧万分。不动脑 又不动手,不为自己的理想努力奋斗,这能当作家吗?如果还 像以前那样只空想,手和脑都不劳动,就可能真会当上一名 “坐家”了!我觉得老舍文中说的“不劳动,连棵花也养不活”这 句话确实是真理。我下决心,一定努力学习,实现美好妁理 想。
又如“当然,也有伤心的时侯”这一段,我开始也不明 白。老舍写《养花》这篇文章为什么还写伤心亊呢?经过反复 思索,我才弄明白:养花还有伤心的时候,那么生话中该有多 少伤心亊呢?由此,我想到人生的道路是不平坦的,不能因为 有一两次打击,就对生活失去信心。这一点,我是有亲身慼受 的。一至四年級时,我是班里的中队干部,一直被评为“三好 学生”……可称得上是事事顺心,处处如意。那时,天真的我 成天无忧无虑,十分高兴。可是到了五年级,有一次没有被评上“三好学生”,緊接着考试成绩又不太理想……当时,我十分 悲观、失望。读了这篇课文,我不禁有豁然开朗的感受。
读了《养花》这篇文章,我似乎长大了,懂得了许多许 多……的确,这篇课文给我的启示太大了……
《养花》的读后感作文(篇7)
读了《养花》这篇课文,我对劳动中的酸甜苦辣有深刻的体会。《养花》这篇课文,详细记述了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐,充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱,
我们现在生活条件好了,可以在舒适的环境下学习。自己想要什么,爸爸妈妈都尽量满足。而且不用劳动,也可以吃上好吃的饭,穿上好看的衣服。自打我读了老舍先生写的《养花》这篇课文后,我懂得了许多……“不劳动,连棵花也养不活,这不是真理吗?”每当我读到这里,我就会有许多的感触:我们现在过着衣来伸手,饭来张口的日子,而这一切是爸爸妈妈为我们创造的,我们更应该珍惜,不应该挑三拣四的。在学习上也一样,如果我们现在不努力,将来只会一事无成。要想把学习搞好,我们现在必须劳动,也就是认真学习。“不是乱吹,这就是知识啊!多得些知识不是坏事……”
我很感谢老舍先生,是他使我懂得了这么多,更是这篇文章是我长大了许多。
最新《只有一个地球》读后感800字
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在读过作者写的作品,我的内心很久不能平静,写读后感要找出自己感受最深的点来写。那么什么样的作品读后感才值得与他人分享呢?我们经过搜集和处理,为你提供最新《只有一个地球》读后感,更多相关信息请继续关注本网站。
最新《只有一个地球》读后感(篇1)
根据科学家分析,地球是宇宙中唯一存在生命的天体。我学了六年级上册语文《只有一个地球》这篇文章之后,使我对地球有了更深一步的了解。
文章介绍了地球的外表是一个半径只有6300多公里的星球,同宇宙相比,地球是渺小的;地球的资源不是上帝恩赐的,而是经过很长的地质变化形成的,人类所需的水资源、森林资源、生物资源和大气资源,本来是可以不断再生的,但人们随意开采,滥用化学品,使它们不能再生;只有一个地球,人类不能再破坏了……
破坏地球的行为是可耻的,不但在社会上,在我的生活中也常见到人破坏环境。
记得有一次,我和爸爸去野河边钓鱼,旁边有很多树,让我们感到很凉爽。树白天吸收了二氧化碳,而晚上则放出人类所需的氧气,所以树是不能乱砍的。可当时有五六个人在伐木取材,已经砍了好几棵了,这些人真是不懂得保护生态环境啊!我大叫一声:“哎,叔叔,你们不能乱砍树啊。”那些人不以为然:“我们砍树关你这毛孩什么事,别吵!”我顿时被激怒了:“要是没有了树,来个泥石流怎么办?没有了树氧气就稀少,这样是害人害已呀。”我又跺了跺脚:“要是真来了你的小命都没了。”他们不理睬我,翻到后山去砍了,显然是不想跟我纠缠,我气得大叫一声,爸爸都被吓了一大跳。这些人肯定是没文化或不讲道理的人,否则怎么会这样。我长叹一声:“哎……没办法”。
保护自然生态环境是每个人的职责,不让空气受污染,保护好大气层和臭氧层。很多科学家预言:地球将在几十亿年后毁灭,而且离地球40万亿公里的任何星球都不可能让人生活,所以保护环境就等于保护全球人类的生命,一个人的力量是不够的,我们必需齐心协力,共同建造一个美好的地球。
我相信,只要大家一起保护环境,第二个地球就会在将来的将来诞生。
最新《只有一个地球》读后感(篇2)
前几天,我们学习《只有一个地球》这篇文章,读个之后我感受很深。
从映入眼帘的是一个晶莹的球体,上面蓝色的和白色的纹痕相互交错,周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。我读出了地球妈妈的美丽,像仙女一样洁白、漂亮。
从地球是无私的,它向人类慷慨地提供矿产资源。我读出了地球像妈妈一样无私奉献的品质。但,也从而明白了:我们要有节制的开采矿产,让更多的资源造福我们有子生后代。
从人类生活所需要的水资源,森林资源,生物资源,大气资源,本来是可以再生,和期给人类作贡献的。我想到了人类正在用最残忍的行力破坏着地球给我们的可生资源。为了抢夺石油,美国到处开战,攻打伊位克、阿富汗等国家,美国有停止你哪双抢夺的手吧!
我们不可以再这样肆意的破坏地球了,因为科学家已经证明,至少在以地球这中心的40万亿米的范围内,没有适合人类居住的第二个星球
虽然有可能在40万亿米的范围外,有适合人类居住的地方,可是,能有几个人可以上去呢?正如遨游太空的宇航员所说:我们这个星球太可爱了,同时又太空易破碎了!
我想到了美国已经死去的全世界著名的歌唱家----迈克尔。杰克迅,他歌唱的方题是:人类请停止战争吧!请停止对动物的捕杀吧!请停止对森林的砍伐吧!请停止核武器的制造吧!请停止工场对大自然的破坏吧!哪道歌将让我铬记,我一定地球然撼卫者。
我们要行动起来了,爱惜地球,不让地球上的资源枯竭,珍惜大自然。否则,世界末日就真的会到来,人类就只有品尝自己种下的恶果了。我们一定要记住:地球为人类,人类也为地球吧!
最新《只有一个地球》读后感(篇3)
前段时间我学习了《只有一个地球》这篇文章。主要讲了:地球是人类的母亲,把自己的一切奉献给人类,,人类却一再三的破坏地球。经过科学家调查还未找到的三个适合人类居住的星球,所以我们要好好地保护地球,让地球变的更美丽。
读了这篇课文,我的心久久布能平静。在现实生活中,人们不经意地破环地球,如:乱扔垃圾,随地吐痰。一些工厂滥用化学品,污染环境,有的还乱砍伐树木,使到水土流失,洪水泛滥,许多人的幸福家庭被无情的洪水夺走了,这都是人类自作自受,自食苦果呀!
在这篇课文里:我体会到了地球的无私奉献,地球的和蔼可亲。我在这里呼吁生活在这个地球的人类:在茫茫宇宙中。只有地球符合人类生存的条件,只有地球一年四季的交替变化,才使我们的生活免于单调,毛衣之后穿泳装,绿叶之后赏红叶。所以我们要好好地保护地球,不要污染地球的生态环境和浪费自然资源,和动物和睦相处。
人类啊!我们要同心协力,维护这个美丽而脆弱的地球,让地球做我们永世的乐土,更好地造福于我们的子孙后代吧!
最新《只有一个地球》读后感(篇4)
地球,是一个晶莹美丽壮观的球体。地球对我们人类来说,地球就像我们得亲生母亲一样,可是我们对待母亲却是那么得残忍啊!
我们五年级上册学习过《只有一个地球》这一篇课文。那篇课文主要是讲了地球是一个十分美丽但又渺小的球体,它对我们人类十分慷慨。总是无私的默默奉献,给我们提供了自然资源,可是我们人类却恶意毁坏自己的母亲。如果我们还毁坏地球的话,我们全部地球人都死去。
文中有一句话使我十分感动,那就是:我们的地球太可爱了,同时又太容易破碎了。是啊,我们得地球是多么得可爱啊!看上去光泽、透明、朦胧是那么美丽壮观,不断地给人类提供自然资源,但地球又太容易破碎了,由于人类对母亲提供的资源不珍惜,浪费水资源,生物资源、乱砍滥伐、乱扔垃圾、偷猎野生动物等一系列破坏地球行为,造成了资源不能再生,人类大量毁坏自然资源,破坏了生态环境,难道你们人心摧残自己的母亲吗?
地球上的各种资源是有限的,本来这些资源可以再生的,可人类不但不保护它,还滥用化学物品,使这些资源不能再生,地球,只有一个,据科学家了解,离地球4亿公里的地方,没有一个不能适合我们人类居住的星球。我们的地球是那么可爱,也是它给我们得幸福家园,既然地球是如此可爱,为什么人类总是要破坏它呢?如果你是真的热爱生活、热爱地球,你就应该保护地球,别让它受到伤害。多植树、节约水、不乱扔垃圾、节约所有资源,保护地球这个可爱的母亲吧!
最后我向全世界人民呼吁:让人类不要失去母亲,请尽心保护地球吧!
最新《只有一个地球》读后感(篇5)
地球是人类的母亲,是生命的摇篮。地面的表面积有5.1亿平方公里,而人类生活的陆地只占其中的五分之一左右,她的资源是有限的,资源枯竭后,我们别无去处。文章要我们精心保护地球,保护它的生态环境。
读了《只有一个地球》这篇文章后,我的眼眶都湿润润的。我掩卷沉思,地球是可爱的,同时也太容易破碎了。地球这位人类的母亲,她在宇宙中是这样渺小,但是她又是那样的美丽。她虽然渺小,但是她慷慨地给人类提供资源,尽自己的全力来培养我们这70多亿贪婪的人们,她又是多么伟大!
每个孩子都是父母的宝贝,每个人都是地球妈妈的孩子。妈妈的草地是温暖的摇篮,妈妈的天空是慈祥的笑脸,妈妈的河流是爱的源泉。妈妈,她给了我们优良的生存环境,她从来不懂得什么叫吝啬,总是尽可能地给我们提供资源,满足贪婪的孩子。
但是贪婪的孩子们不断地向地球妈妈索取。我们既是自然资源的索取者,又是自然环境的改造者。母亲在提供人类生存发展的环境资源时,又遭受到孩子们极大的破坏。例如1995年7月份,我国发生了一件事:几家工厂因过量地向大海和空气中排放污水和污烟,以致造成大量酸雨下降,使大片森林和庄家受损。这样既污染了环境,又使自然资源受到了严重损失。另外,全世界每年约有1700公顷森林因乱砍滥伐而消失,只听到锯子声,一棵大树便倒下,就连远处的绿叶也在颤抖。每年,600万公顷土地因沙漠化和水土流而失去了生产能力。就拿黄河来说吧,以前黄河是人类的母亲河,现在她却成了我们的灾难河。黄河上游的水是比较清澈的,在流经黄土高原后,水里的泥沙才多起来,水也变黄了。因此,必须努力保持水土,减少流失,这是关系到人类生存的大事。全世界十五分之一的人生活在水荒中,13亿人口几科乎与洁净水无缘。人们将不用的污水排入江河,污染了河水。
相当长的时间内,我们总以“地大物博”为骄傲。现在我们已经逐渐认识到中国“地大”却并不“物博”,而是“地大物薄”。按照有关的数据分析,中国13亿人口,许多重要资源人均数远远达不到世界人均水平,如中国的人均耕地不到0.1公项,约占世界人均数的四分之一;森林资源人均占有量为世界的九分之一。
大量消耗自然资源的经济增长方式必然造成山不再青,水不再绿,空气不再清新,美好的家园面目全非,伤痕累累。我们应植树造林,精心保护地球,保护地球的生态环境。不要把草地毁坏,让妈妈心酸;不要向天空吐烟,让妈妈难堪;不要住河里排放脏水,把妈妈心灵污染……我们要从我做起,从现在做起,还祖国一片蓝天白云。每个人都来营造一方净土,世界将变成“天上人间”!人类关心自己的未来,就必须保护我们的“衣食父母”——自然环境。
我们作为新世纪的少年儿童,我们要增强环保意识,探索新的生存方式,让21世纪天空更蓝,青山更绿,河水更清。
关于《我与地坛》读后感800字系列
作文与我们生活息息相关,作文,是文字和我们内心世界的沟通渠道,写作文的时候,开头结尾占两行半,顶多不能超过三行半。常见的作文书写格式有哪些呢?请你阅读小编辑为你编辑整理的《关于《我与地坛》读后感800字系列》,希望能帮助到你,请收藏。
《我与地坛》读后感 篇1
人,是走出来的,从远古走来,从种群走来,从心灵走出来,我与地坛读后感。 如果一个人仅为光辉而斗,不为生命而斗,那么即使他拥有多么强壮的体魄,那也是行尸走肉,所以在我们的人生中不光要有光也要有暗。 敢于从黑暗走到光明的人才算得上是一个人。To be or not to be,this is a question.这是英国诗人莎士比亚留给某些人去深入探究的问题。活着还是死亡,这是一个问题。当我们考虑到 死 的时候,不妨想想活着,况且活到了一定时期的我们,竟要半途而废去选择死...对于一个具有商业头脑的人,或精打细算的人,他们绝不会如此愚昧都做亏本生意。
那么,选择死,是否就意味这个人愚昧呢?无可置疑,是的。 火团中的蚂蚁,它们是是经历了怎样的心里挣扎才愿舍去自己的生命去拯救整个蚂蚁团,它们为了什么,或者它们有过别的想法,但不说别的,就说这些,它们从作出决定时起,便预示着它们的结果,“明知山有虎偏向虎山行”要是你说它轻生,这有可能吗?那是它们抱着不死的希望而作出的壮举! 所以说,无论你是“一只眼开,一只眼闭”的,还有被无形的东西压着的时候,请想想你自己,只要想想你自己就行了,想想你的右手以及整个身躯因你没有一只手而全部都要去隐藏,你会不会太残忍了些?只要心跳还在,一切都不会完剧。
如果我们毅然地选择了活着,那就要无怨无悔地活着,用一种正视的眼光看待未来漫漫长路,当你发现你舍不得这种“活着”时,一扇大门将永远为你敞开。
《我与地坛》读后感 篇2
乍在语文书上翻到《我与地坛》时,猛然一怔,勾起了太多回忆。
对浮生的漠然,无法抑或是不想以平凡姿态融入社会的孤独忧郁,让精神世界包裹自己的迷惘颓废,逃避现世迷离的痛苦自伤,对生命的敬重或玩味,内心世界的纯粹敏感,对万物独特的美学感知与哲思,对文字、文学、文艺,对另一个世界的亲近……都太像我一个朋友了,一个从小爱读史铁生的人,一个精神脱离现世的人。史铁生的字里行间随处可窥见他的影子,让既激动又落寞,热泪盈眶。
怎么会有文风、灵魂如此相近的人啊!
甚至连对母亲的既疼痛又无奈都一模一样。
就像我的另一个朋友的文字透出同王开岭、许嵩一样暗冷的金属光泽,他的文字和史铁生一样散漫而稳重,带着隐隐的虔诚。他们活在自己的精神世界里,为人世的打扰而苦恼,为融入人世而无奈。我总觉得这文章是他写的,一模一样的气息啊!
有同学说史铁生“惨”,我觉不然。他是一生是有光的,生活给了他病痛,却也给了他最自由的自由——思想的自由,精神的自由、灵魂的自由,他是不幸的,更是幸运的。在二十出头最迷惘的时段有母亲默默陪着,在走投无路的时候,在北京城有一个僻静地儿安放灵魂,实在是上天的苦心安排。这在现世,是不可求的。我另一个朋友曾写:“陶渊明永远正确。”虽有点文人的自恃与偏颇,但确实能表达找一个地方躲避现世认清自我灵魂有多难,是多稀有的自我观照。就像在那些浓雨围楼的日子里,我曾多少次想遁入浓郁浓绿的雨声里,躲入世外郁绿的山林庙庵里,隐入青石龛下香灰寸缕里,不然我的心、灵魂实在不得安宁。
以及,史铁生对地坛景貌的描写,大抵他没想那么多,没到命运那个层面,只是感受到什么就写什么,其心灵对美学的敏感可见一斑。譬如人海中掠过去,一眼瞥见故友的能力,灵魂中某种物质相似合契,冥冥中撷取到是再正常不过的。更何况史铁生撷取的景物大都典型,是敏感的文人眼中惊心动意的经典桥段,并不足为奇。更何况文人本身对风物有美学偏好是极普遍的,就算是在普通人中,这也是难免的。
例如一只蜘蛛,一棵树,一个地方(如凯里)等等,之于敏感之人,都可以是莫大的慰藉。雨燕,脚印,雪……最是人世犄角旮旯处的一二分细腻,在局外看过去,最叫人动容。例如陈鸿宇的短片《情书》,川端康成的《雪国》写都有此类细节,引人共鸣。
对于史铁生的迷惘,二十多岁的执拗与破败,大可参考蒋峰的《白色流淌一片》,且不铺陈细讲。
《我与地坛》读后感 篇3
《我与地坛》这篇文章写作文笔平淡,哀婉,富含哲理,发人深醒。
我在读到第一、二节的时候,为作者和他的母亲所感动。看到作者的莫大悔恨与痛苦,领悟到平凡的文字中所饱含的深情。我被崇高而伟大的母亲、母爱所折服,同时也不禁联想到自己的母亲,仿佛许多相似的情节荡漾在脑海里,同样刻骨铭心地悔恨浮起在心中,仿佛作者心中的每一点波痕都能够与我产生共鸣,好像作者的每一点细微的思索都曾在自己的脑海中闪现过,平凡而朴实的文字 中我看到了一幅幅图画、一幕幕情节。
在第三、四、五这三节里,作者统筹了十五年的光阴与时间,仿佛十五年这漫长、寂寞、充满了痛苦与迷茫的时间只是一个片断,在作者仿佛大彻大悟的平铺直叙下,哀伤更见哀伤、消魂更显消魂,十五年的寂寞的思索与最终的大彻大悟一同融入我的思想,让我悲痛、忧伤、为作者伤心。或许“我比作者更愤怒”,不是因为我没有漫长的时间来悟透这哀伤的平凡的事,而是我无法用平静的心去听作者用平静的心所讲出的故事。我可能永远无法注意到很多事,错过了很多美丽的故事,只我因为没有一颗平静的心,或是没有时间造就一颗平静的心。总之,作者十五的时光造就的感悟是无法被我完整地理解的,它给我的如潮水一样涌上全身的触觉是我无法描摹、无法道得出的。
在第六、七节里,作者叩问内心,对死与生作了艰难而又深遂地思考,作者想活,因为欲望,却非要给他一个理由,作者想要写作,却非要给写作一个理由,因为这理由,他又陷入苦闷与没有出路的思考,思考的最终,他却淡泊了这一切思考,决定随欲而行。作者发现他一直想要摆脱的东西就是——想要给一切找个合理的理由,以便让欲望实行“这思想本身,他终于知道他以往的思考,结果早就定下了,便是他的欲望。而其思索,只是为了让欲望在一个合乎逻辑的、自己能够认可的理由下得以实现的过程!即如此,何必陷入思考的循环,只需坦诚面对内心,面对自己的欲望便可,不需要在自己的内心前寻找掩饰物。
这篇文章的内涵非常深遂,我也只能尽我所能地去理解,但那埋藏的心底的余蕴,会在哪一天里被我突然发现,现在,我只能盼望它早日发芽。
《我与地坛》读后感 篇4
每次倍感失落时就会看史铁生、余华这些大师的作品。这本短篇里最经典的语录:“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”
他的文章总是给我大吃一惊的感觉,因为他总是用很平静的语调讲述一些关于生命的讯息,确让我们无法去忽视它。
史铁生是在x地区清平湾插队时得了一场大病,后就开始了坐轮椅的生涯。
他在《我的遥远的清平湾》里有讲到当时插队跟破老汉放牛的故事。在正当年的时候突然远离了正常人的生活。那得承受多大的苦难跟心里折磨。一个原本喜欢运动的人突然见不能走路了。母亲在他面前都不会提“蹦、跳“等字眼。全家都是那么小心翼翼,担心触碰他心里的痛。
从后就开始他每日摇着轮椅去地坛。文中有这么一段:”无论是什么季节,什么天气,什么时间,我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家,有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了。我一连几个小时专心致志地想关于死的事情,也以同样的耐心和方式想过我为什么出生”。
与他朝夕相伴的是地坛,以及在地坛里活动的人也都是很孤寂的形象。有人在那里唱歌、有人在那里长跑、也有在那里活动的兄妹。年年月月他都在那里想,那里写,从而去寻找一条属于自己的出路。
史铁生文中的母亲让人心疼,那是一位活得分外小心的母亲。忍受着自己孩子失去行动能力产生的消极情绪,然而她只能去默默的关心。每次都是在门口看着儿子摇着轮椅去地坛,站在阳光里,站在冷风里。在跟儿子商量时去户外看看的那丝欣喜没能多持续一会儿,却猝然离世了。
史铁生在文章《合欢树》里写道:“我坐在小坛的树林里,闭着眼睛想上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久,迷迷糊糊的我听见了回答,她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去了。”
苦难在人生的每一个角落,伴随着每一个人。生活就像一张网,痛苦就像是那张网上的绳结。在经历一次次痛苦后,这张网上就会有密密麻麻的烙印在上面。我们无法去挣脱它,只能去默默的承受、消化它。
《红岩》读后感作文800字通用
每天都会接触到不少人作文,通过写作让我们更能感受语言的魅力,提高自身综合能力。好的作文一定要坚持写作。你知道如何写出一篇好作文吗?有请驻留片刻,幼儿教师教育网小编为你推荐《红岩》读后感作文,供大家借鉴和使用,希望大家分享!
《红岩》读后感作文 篇1
《红岩》那是一本记载了和共产党党员如何向恶势力斗争的书籍。而我们当下读它意义就是要让我们了解到当时社会环境的残酷,以及学习那些优秀党员高尚的精神。
我们要学习江姐宁死不屈的精神,即使面临着十几种刑具的拷打,但意志绝不挪移,敌人将竹签子钉进他的手指时,他说道,签子竹签子是竹做的,共产党员的意志是钢铁。可以看出他的精神是多么的高尚。我们要学习许云峰沉着冷静的精神。在审讯中,面对着不可一世的徐鹏飞,他并没有急躁慌乱,而是选择坦然面对,不断的与敌人周旋。他还十分位战友着想,果断把关于《挺进报》的责任承担到自己身上,保护了组织,也保护了战友。我们还可以学习刘思扬的坚贞不屈。面对家人的几次劝阻,但他依然选择了投靠革命。他坚持着自己的想法,即使付出了多么沉重的代价,但他无怨无悔,绝不动摇。我们还要学习余新江积极乐观的精神,面临着死亡,依然放声大笑。他相信,中国共产党一定会胜利的,全国也一定会统一的。
如今的时代繁荣富华已不算是当年战火连天的那个时代。没有他们那年的无私奉献为国着想也许就没有我们现在幸福的生活。同样,现在也存在着像他们一样的人,他们是保卫边疆为国着想的解放军,他们是在疫情泛滥时期冲在最前线的医护人员,他们还是冲向火海的消防军战士。有了他们,才有我们的安宁。让我们向那些辛苦付出的人们致敬。
《红岩》读后感作文 篇2
这个暑假我读了一本叫红岩的书,我读着读着就激起了我心中的涟漪,让我记忆深刻。
看完这本红岩以后,我知道了红岩这本书描写的是解放战争时期在山城重庆,我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害,但是他不畏强敌,在监狱中与之进行不不懈的斗争。
我最新佩江雪琴,江姐当她知道丈夫牺牲了,她不像普通女性一样,面对残酷的现实,变得不堪一击,擦干了了泪水,重新站了起来,因为她知道共产党托付给她的任务还没有完成,要省下小家为大家而在渣滓洞监狱的生活过程中,她还是穿着那蓝色的旗袍,始终以干净的面貌迎接大家,当敌人拷问她时,她不透露党的任何秘密,将被强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛,然而,他们以常人无法想象的毅力,顽强地与反动派抗战到底,她坚强地说,读经拷打是太小的考验,竹签子是竹做的共产党的意志,是钢铁做的
红岩告诉我们,革命的胜利需要经历千辛万苦,正是因为有这些革命工作者,革命才能胜利,我们要向他们学习,坚持不懈。
《红岩》读后感作文 篇3
《红岩》这本书描写的是在解放之前残酷的地下斗争,在这本书中塑造了许云峰,成岚,江雪琴,刘思扬,华子良,小萝卜头,这些既让人感动又让人敬佩的光辉人物。他们中的每一个人面对着敌人的毒刑逼供,依然守口如瓶不把党的任何秘密告诉敌人。其中我最喜欢许云峰,江姐和成岚了。
1984年6月,因叛徒告密被特务逮捕,在一个多月的严刑逼供下,无论是被竹签扎门十个指头,也依然不告密的江姐;还是一心为党,虽然身上已经遍体鳞伤,但也从不做叛徒的成岚呢,这肉体上的伤痕可想而知但严刑拷打算不了什么,竹签是竹子做的,但共产党的意志是钢铁的。江姐有着钢铁般的意志,是中华人民的榜样。这就是我喜欢江姐的原因。
我喜欢许云峰是因为,在故事的最后一部分,同志们就要越狱了,许云峰知道马上就要解放了,敌人一定会先动手的而自己是关键,敌人绝不会把自己留在最后,为了帮助同志们的越狱,即使自己活不下去,也要人同志们活下去,便每天都在墙上挖洞,想挖出一条通道,手流血了也不会休息片刻,那鲜血滴在地上,也坚决不放弃,就这样许云峰同志终于为越狱挖出了一条通道。
而成岚也一样,就算自己被逮捕,也不能让同志被抓,在成岚被抓时,他机智的把扫帚挂在了门上,因为这是在提醒同志,敌人来了,请尽快撤离。
其实何止他们呢?在渣滓洞、白公馆的黑牢里,无数的革命先烈为此付出了生命。这都是为了新中国的建立,今天的中国都是无数革命先烈的鲜血换来的,让我们做一个正直,勇敢,像江姐等革命烈士一样。
《红岩》读后感作文 篇4
江湘、许云峰、小萝卜头...,等许多人物大家都不陌生吧?他们都是《红岩》中的人物。在最近,我用激动的心情读完了这本书。
《红岩》这本书主要了1948年重庆解放期间,地下党的工作人员与敌人之间的斗争。书中的人物生动形象,个性鲜明。如书中,江姐协助战友越狱,毅然走上刑场,为了战友们,为了党和人民的解放,她不惧死亡,视死如归的精神值得我们学习。还有许云峰,当他得知组织被叛徒出卖后,他首先想到的是自己的同志,而不是自己,以及可怜瘦小的小萝卜头,热爱工作的成岗,凶很的叛徒浦志高等许多人物,都给我留下了深刻的印象。书中的场景也给我留下了很深刻的印象,如环境恶劣的中美合作所,地下党创立的沙坪坝书店以及阴森恐怖的白公馆等很多地方。尤其是中美合作所,给我的印象最为深刻,敌人用尽各种残酷刑罚,但是对于革命烈士来说,却无济于事。最后,敌人甚至炸掉整个重庆,但在战土们的努力下,敌人始终以失败告终。
《红岩》让我看至了革命先烈们坚贞不屈的精神,同时也让我明白了当时社会的黑暗及我们今天幸福生活的来之不易。
《红岩》读后感作文 篇5
《红岩》读后感1
最近,我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学名着。
在红岩里,我最钦佩江雪琴江姐。红岩开头不久,江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了,她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击,擦干了泪水,重新站起来了。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写:“死亡,对于一个革命者,是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,朗声命令道:“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关,许云峰没有表现出丝毫的害怕,反而革命信念更加坚定,即使海枯石烂、天崩地裂,也不会动摇。
试想一下,在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆,近乎窒息的地牢,在严重缺水的情况下咽着发馊味的饭,拖拽着遍体鳞伤,强忍着伤口袭来的阵阵裂痛。然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!
我要感谢《红岩》,它为我树立了榜样,它使我对人生价值有了崭新的理解,它将促使我成为一个真正的人,一个英勇坚强的人!
《红岩》读后感2
你知道祖国的山河为什么这样美丽如画吗?你知道红领巾为什么这么红吗?《红岩》,它会告诉你。
火红的年代,赤胆的忠诚,革命者穿透一切的目光,这是我读完《红岩》之后脑海中不断浮现的镜头。与电影《建党伟业》相似,《红岩》留给我最深的印象便是中国共产党热血沸腾,火一样的革命热情。“斧头劈翻旧世界,镰刀开出新乾坤。”他们有着共同的信仰,怀着共同的情感,不惧敌人的枪口,用他们的鲜血染红了旗帜,染红了我的心。
《红岩》描写了解放战争时期,在山城重庆,中国共产党领导下的地下工作者,受到国民反动派的特务机关的残酷镇压和迫害,但是他们不畏强敌,在监狱中,与之进行不屈的斗争。《红岩》塑造了一个个性格鲜明的人物,我佩服江姐,在凶残的敌人把竹签钉进她的十指的时候,还是那么沉着冷静,不论有多疼,都一声不吭。还有许云峰,他在书店能敏感地意识到潜在的危险,在茶园为保护同志,机智冷静地面对叛徒,在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱等等,都显出他是那样机智勇敢。我更佩服华子良,即使写他的笔墨不多,但是他的形象却深深地映在了我的脑海中,那疯疯癫癫的样子使每一个人都看不出破绽,不,应该说是一点破绽也没有!却没有想到他是共产党最重要的人。还有一个让我震惊的人物:小萝卜头宋振中,一个十岁的孩子,虽然他的亲人都被敌人杀害,但他还是坚强的活了下来,还加入了共产党,凭自己的智慧帮助了共产党员,为革命做出了贡献。还有罗世文、杨虎城、陈刚、陈瑶、双枪老太婆等先烈们,富贵不淫、贫贱不移、威武不屈,个个都是钢铁汉,他们的精神惊天地、泣鬼神。
啊!我明白了!革命先烈们用鲜血换来了我们今天的幸福生活,也换来了新中国!烈士们的每一首首诗,每一句句话都深深震撼着每个炎黄子孙的心灵。我要感谢《红岩》,它为我树立了榜样,它使我对人生价值有了崭新的理解,将促使我成为一个英勇坚强的人,一个二十一世纪的优秀接班人。我永远相信!在东方的土地上,红岩精神将放射万丈光芒,普照全世界!
手指读后感作文800字精选
在读书过程中,大家或多或少都会接触到作文,写作文可以促进主动看书学习,提高我们的学习能力,因此写作文不仅需要好的文笔还需要清晰的思路,什么样的作文才是最适合我们的?也许"手指读后感作文"就是你要找的,相信能对大家有所帮助。
手指读后感作文【篇1】
“红手指”是日本作家东野圭吾的一本推理小说,主要讲述了一个儿子杀人,父母为掩饰其罪行而让痴呆的老母亲顶罪的故事。
丈夫昭夫作为一家之主,本应调解家庭中的矛盾,但作为一时舒坦,不断地逃避:为了不使婆媳间的“战火”烧到自己,不带老婆儿子回家,让妈妈七年见不到孙子;为了不受到妻子的炮轰,对患有痴呆的父亲不管不问,把照顾父亲的重担推给母亲和妹妹;把教育孩子的重任放在妻子身上,儿子在校被欺负,沉迷游戏甚至有恋童癖,他一概不知。他是个失败的父亲,也是个懦夫。昭夫的逃避让这个家变得四分五裂。
妻子八重子是个自私自利,冷漠无情的人。她常抱怨公婆,对婆婆关于育儿的建议十分反感,不肯和儿子去婆家,多次暗示她不愿意照顾老人,冷漠得不像一家人。她也经常抱怨丈夫,昭夫只能闭嘴听着,绝不开口反驳。同时她还宠溺儿子,一直向儿子灌输“无论做了什么,妈妈都会为你撑腰”的思想,在丈夫提出报警时,她以死相挟,说:“无论他做了什么,我始终站在他这边”“求你放过他”这样的话。我认为八重子不是一个好妻子,甚至不是一个好妈妈,没有好好管教孩子,把这个家搞得乌烟瘴气。
儿子直已是一个处于青春期的少年。他自私冷漠,偏激,同是也很可怜,他童年时没有受到父亲的关爱,在学校被孤立,那句“但凡有一个可以推心置腹的朋友,也不会有现在的事了”让我深切地感受到直已的孤独无助。但这也不能成为他残杀幼女的理由!在杀人后,他把尸体放在客厅,便回房间玩游戏了,等着父母回来收拾残局,半点愧疚都没有。在警察的盘问下,他只是说:“都是父母的不好”不知责任为何物。为此,我十分愤怒,这样的人渣,简直没救了。
母亲政惠假装痴呆只是为了逃避孤独的现实。发现儿子的错误后,她多次暗示儿子,但儿子都没明白母亲的苦心,一错再错,多么令人心寒!
在老龄化社会中,老人成了最需要关爱却最容易被忽视的群体;溺爱独生子也成了一大问题。《红手指》其实是社会的一个缩影,反映出的家庭问题值得我们每个人反思。
手指读后感作文【篇2】
这是最近读过的最好的东野圭吾的小说,他的侦探小说里面加贺探长系列都是精品,非常耐心寻味。
这本书讲述了一个看似普通的家庭如何因为千疮百孔的内部问题而走向绝路的过程。
“这个世上没有什么很普通的家庭,即使外表看似普通,家家也都有一本难念的经。”
男主人昭夫是一个十足的懦夫,逃避型人格。他对家庭没有尽到父亲丈夫的责任,对父母也没有尽到侍奉赡养的义务。其实从后面儿子杀人之后的处理来看,他的妻子八重子是可以依赖他的,并不总是顽固而不肯妥协。而他因为暂时全权负责了这件事情的“善后”,婚后第一次确信妻子把一切都交给自己处理了,也是第一次担起了作为丈夫的家庭责任,使妻子感觉他值得依靠。在这里不得不说东野圭吾很会刻画人性的微妙复杂之处,这也是昭夫婚后第一次态度不好以及生硬的回答妻子的问话,是因为他做了事儿,顿觉有了底气。这反映出他平时完全知道自己没有做到位,让妻子处于丧偶育儿的状态而心怀愧疚,却因为怕麻烦而不做一点改变。他的偷懒以及自欺欺人的逃避影响到了家庭的方方面面,在这种环境下成长的儿子怎么能受到良好的教育呢?
事发之前,直已已经表现出了恋童癖,而且有尝试过把脑中肮脏的幻想付诸实施,就算昭夫自己上班忙没有注意儿子的动向,八重子也已经明确告知了自己的担忧。他却继续采取鸵鸟政策,消极的希望儿子可以不给他添麻烦的长大,就算出了问题也不要让他发觉的继续过。这样的父亲太不负责了,自食恶果,作为未成年人的儿子确实能够说一句:都是我父母的错。
这是一个悲伤的故事,但这样的家庭不仅只出现在小说里,它也在世界上各地上演着不同的家庭故事。绝大部分的家庭结局没有这么极端,但如果他们读了这个故事,应该也会有所触动,而做些什么。如果有些人在故事的人物身上看到了自己的影子,而积极做出改变的话,那才是这个侦探故事的真正意义所在。
家庭成员之间如果毫无心灵的联系,毫无家人之间的温情,任何一个困难和变故都会让家庭箭弩拔张,分崩离析。。而每一个家庭成员也会受到折磨,活的像一座孤岛。
养育孩子不仅仅是家庭的事儿,也是对社会尽自己的责任。无数个幸福的家庭构建了世界的安定与和谐,让一切的精神紧张得到缓解,因为美满的家庭是每个人的依托和港湾,这是构建良好社会秩序的基石。
手指读后感作文【篇3】
在这个赤日炎炎的夏天,我坐在屋里吹着空调津津有味的读着我刚刚借来的一本书《魔法手指》,一下子就被书中的故事情节给吸引了。
这本书的主要讲的是一个小女孩,她的手指有魔法,但她特别善良,她去讨厌的就是别人去打鸟。可书中有四个人特别喜欢打鸟,小女孩实在忍无可忍,但用魔法把他们变成鸟。后来,他们自己住鸟巢,找吃的,终于体会到了动物的生活。最后,一阵龙卷风把他们刮上了天,落地后,他们发现自己变回了人类。从此,他们再也不再打鸟,还会经常买些食物给小鸟吃。
读完这篇文章我十分感动,为小女孩的善良,也为他们四个人知错就改的精神。在我们的生活中,虽然没有文中的枪,但却有许多人买来弹弓去打鸟儿。读完这本书,我呼吁大家不要再去打鸟儿了,鸟也是有生命的。虽然我们听不懂它们的语言,但是我知道渴望生命的心情动物和人类是相同的。
现在不爱鸟的人有很多,所以我时时刻刻都会感到它们随时会向我们发动进攻,我相信只要它们齐心合力一起作战也是无敌的。
同学们,让我们一起来爱护鸟吧,这样鸟儿会把我们当成好朋友,它们会落到我们的肩上、头上,它们还会站在枝头给我们唱一首欢快的歌。到那时,我们的心里也会是快乐的,对吗?
鸟是人类的好朋友,让我们行动起来吧,保护鸟儿从此刻做起!
手指读后感作文【篇4】
《红手指》是我在办公室无聊的时候,在阅览室翻出来的一本书。不厚不薄,书里面的排版也是我喜欢的样子,不拥挤也不松散。作者东野圭吾虽是耳熟能详的大作家,但是我看书的量确实是寥寥无几,少得可怜,因此也只是听说过而已。
《红手指》的故事内容很简单,讲的是一个日本普通男人前原昭夫的故事,一天下班后,接到妻子八重子的电话,回家发现上初中儿子在家里杀死了一个小女孩,自己为了替儿子隐瞒,“保护”儿子,撒了一个弥天大谎,甚至诬陷了自己的母亲,幸而在最后,昭夫良心发现而坦白了事实真相。
《红手指》的核心讲述的是一个三世同堂的家庭矛盾。作为男人,昭夫一味顺从妻子的表现让我觉得懦弱;作为女人,八重子无限溺爱儿子的行为又让我觉得可怜;作为儿子,已经上初中的小大人了,却十分的不懂事,让我觉得愤怒;作为母亲,在这个家里已经无能为力却还要小心翼翼的活着,让我感到同情。但就是现实啊,现实就是这样,因为每个人的不完美,家家都有本难念的经,我也只能从故事中吸取教训,沉淀自己。
书看到一半的时候,我就已经大致猜出了故事的.结尾,似乎所有的小说或是电视剧当某一样东西或者某一个镜头重复出现的时候,我们敏锐的嗅觉总会告诉我们,此处必有蹊跷。但是,如果让我写这样的文章,目前确也是真的写不出来,作者脑洞确实太大,而我自己惯性思维也太根深蒂固了。
最让我觉得深有体会的不是昭夫一家的故事,而是刑警加贺恭一郎的故事。故事开头介绍的是加贺恭一郎的父亲生病后一直躺在医院里,而加贺恭一郎却从来没有到医院看望过他,直到父亲去世。
我一直不解,作为刑警,加贺恭一郎是优秀的、敏锐的、正直的,却为什么一直都不去看望自己生病的父亲。直到故事的最后才给出答案。
加贺恭一郎的父亲因为他母亲的离世而深感自责,因为他母亲离世的时候没有家人的陪伴,一个人渡过了最后的日子。所以,加贺恭一郎的父亲也想要体会一下他妻子孤独离世的感受。我想,加贺恭一郎应该生活在一个很幸福的家庭吧。对一个人最深沉的爱,莫过于我将自己活成了你的样子。
手指读后感作文【篇5】
手指长在每全人的手上,时时看到,常常用到,不过也许很少有人仔细想他们吧?!但丰子恺却写了一篇关于《手指》的文章。
五根手指各有所长,各有所短。大姆指吃苦耐劳、默默奉献;食指勤奋卖力、敢于探险不怕牺牲;中指有无名指和食指的保护,姿态优美、养尊处优;无名指和小指体态秀丽、样子可爱、能力薄弱。五根手指各有特点,但只要团结起来,就合成一个拳头。那就根根有用,根根有力量,没有强弱、美丑之分了。
我们的群体也是一样,尽管每个人的性格、爱好都各不相同,但只要我们团结一致,取长补短,就能取得成功。因为团结就是力量!
读了《手指》我懂得的人生道理:第一,它让我知道每个人都有自己的特长,不能自暴自弃;第二,它让我懂得了朋友之间要团结,团结就是力量;第三,它让我明白了无论在什么情况下不可以小看别人!
有一次,学校里举行了一次跳长绳比赛,我们都兴致勃勃地跳着。没想到,过了几天,我们班里要选出十名有团队精神的同学进行训练,还将代表班级参加比赛。我也被荣幸地选上了。在见天天艰苦的训练中,我逐渐地发现,跳长绳一定要互相团结,只要一个人的步伐与众不同,整个比赛将功亏一篑,所以我们一定要团结友爱!
有些同学会觉得别人在某些方面比自己强而气娈。我觉得,其实大家不应该找别人的优点和自己比,偶尔也要鼓励自己的优点,在某方面也比别人强。
这篇文章给了我那么多的启示,希望也可以让大家懂得许多道理。
手指读后感作文【篇6】
我读了《魔法手指》这本书,我印象深刻。这本书的作者是英国罗尔德达尔奇幻小说系列中又一篇有趣的作品。作者赋予主人公奇特的魔法手指,让那些伤害了动物的人变成动物形状,体验动物的生存状态,在人与动物在变换之间换位思考。
《魔法手指》读完后收获最大是:不能伤害动物。这个故事主要讲从前有个小女孩她有个魔法手指。每到星期六她的邻居会带她的大儿子和小儿子每人拿一把枪去打猎,小女孩知道后气愤极了,就用神奇魔法。有一天,他们又去打猎的时候,打下来了天上十二只野鸭,还有四只野鸭跟着打猎的人,猎人回家后睡了一觉,起来后却发现全家人都变得很小,在手臂的地方长了一对翅膀,打开门,发现外面有四只野鸭,他们发现野鸭的翅膀那里长了一双人手。野鸭占领了打猎的家,猎人没办法只好到树上建了一个鸟巢,第二天,他们发现鸭子们竟然举着枪对着他们,他们痛苦的乞求,不要杀死他们并保证以后再也不打猎,接着,他们恢复了原样。最后,他们把猎枪用锤子敲得粉碎。又把12只野鸭进行了埋葬,上面还种了花。他们还去给鸟喂食。
这本书让我明白了,虽然自己犯了错,但是只要好好反省,认识到自己的错误,改过自新,仍然是个好人。
动物是人类的朋友,是我们生态环境大家族的成员。我们人类不能为了自己贪婪的食欲和乐趣去伤害野生动物,我们必须保护动物,要创造一个人与动物友好共处的境界。
手指读后感作文【篇7】
今天,我们学了丰子恺的文章《手指》,这篇文章以五指为主题,告诉了我们,团结就是力量的道理。
这篇文章主要写了:五指各有不同的姿态,各具不同的性格,既有缺点,又有优点。虽然这样,他们互相帮助,团结一致,就能够绽放出最美丽的花朵!
读了这篇文章,我明白了一个道理:团结就是力量,在我们的生活中,有许许多多感人至深的例子:在运动赛场上,大家一起努力,摘取胜利的桂冠;在抗洪一线,军民同心协力,战胜了恶毒的洪魔;在地震灾区,全国人民团结协作,重建美好家园……
有一则小小的故事讲得好:牧师请教上帝,地狱和天堂有什么不同?
上帝带着牧师来到一间房子里。一群人围着一锅肉汤,他们手里都拿着一把长长的汤勺,因为手柄太长,谁也无法把肉汤送到自己嘴里。每个人的脸上都充满绝望和悲苦。上帝说,这里就是地狱。
上帝又带着牧师来到另一间房子里。这里的.摆设与刚才那间没有什么两样,唯一不同的是,这里的人们都把汤舀给坐在对面的人喝。他们都吃得很香、很满足。上帝说,这里就是天堂。
同样的待遇和条件,为什么地狱里的人痛苦,而天堂里的人快乐?原因很简单:地狱里的人只想着喂自己,而天堂里的人却想着喂别人。
简单的故事,简单的原因,它带给我们感悟却是深刻的。在一个集体中,大家密切配合,团结协作,就够创造出别人想象不到的成绩和奇迹。
五个手指长短不一,分工不同,但在手掌的领导下,同心协力,配合默契,每天忙忙碌碌:握笔写文章,灵巧绣锦缎,翘指婉转演节目,坚定有力指挥工程……不停地演绎着一场场团结协作的精彩剧目,这些,都凝聚了手指们共同的心血,共同的努力。
有一首歌唱得好:一根筷子轻轻被折断,十根筷子牢牢抱成团;一个巴掌拍不响,万人鼓掌声震天……是啊,小到一个家庭,一个班级;大到一个国家,一个地球,让我们的心团结在一起,让我们的未来更加精彩!
手指读后感作文【篇8】
读完《手指》这一课,我受益匪浅。看着自己的手指,真是被他们的精神所感动了。
五根手指,外形不同,高矮肥瘦,特点也不同。大拇指虽外形不美,但最能吃苦;食指虽然没其他手指俊俏,但工作比大拇指的还复杂;中指相貌最堂皇,处处显示着养尊处优,但做每件事时总是不出力;无名指和小指相貌体形最优美,就是能力薄弱罢了,但在很多地方他们还是很有用的。五指各有各的优点,各有各的缺点,但是五根手指团结在一起,就是最强大的。我们生活也一样,团结一致,才有力量!
春节包饺子,我们五个人分工合作,五姨和面的技术很高,三下两下就和好了一大块饺子面,爸爸擀饺子皮,擀的又快又圆;妈妈包饺子的技术堪称一绝,包的又快又好看,一个个饺子就像一个个元宝;熙熙姐帮助擀皮;我负责运饺子皮。就这样,在我们五人的分工合作下,又白又漂亮的饺子很快包成了,这包饺子和五个手指的道理有什么不同呢?这个过程就是团结互助、精诚合作精神,虽然各自起的作用不同,但离了任意一方都不能到达成功的彼岸。所以我们要学会团结互助,学会取人之长,补己之短。
拔河比赛,是团结的力量使我们取得胜利;我们班参加的这一次校讯通作文比赛中,取得了全省第八名的好成绩,是我们老师和全班同学共同组成了"五个手指"的结果,没有老师的号召作用,没有每个参赛选手的热情参与是不会有这次成绩,这也是团结的力量。团结的力量是伟大的!
拉小提琴,更是团结合作的工作,拇指起支撑作用,其余四指负责拨弦或按弦,它们四个又各有分工,只有五指协调一致才能奏出美丽的乐章。生活中许许多多"手指"的道理告诉我们,要学会团结友爱,团结就是力量,所谓人心齐泰山移。
团结的力量是伟大的!只有团结才能成功!
手指读后感作文【篇9】
在本学期,我们学习了一篇丰子恺写的文章,名叫《手指》,我读了之后,我受到了,很大的启发,同时让我对"团结就是力量"有了根深的了解。
我们每个人都随时随地随身带着十根手指,这十根手指手指都各有不同的姿态,各具不同的性格,各有所长,各有所短,但如果能团结一致,成为一个拳头,那就根根有用,根根有力量了,不再有强弱,美丑之分了。在生活中有许多事都说明了"团结就是力量"这个道理。例如:在拔河比赛中,只有大家齐心协力,把绳子向自己这边拉,才会赢得比赛,如果,大家不齐心合力,一点都不团结,那我们必败无疑。足球比赛和篮球比赛也是一样的,赢得比赛的主要原因,不是谁的得分高,就是谁的功劳,如果没有队员们和教练的帮助,怎么会赢呢?所以,大家只要团结起来,我们的力量就会从薄弱到强大了!
人多力量大,这句俗话一直记在我的心里,是啊,只要大家齐心合力,无论再大的困难,也能克服。就像小蚂蚁一样,虽然他们看起来很小,微不足道,别以为,它们小,就力量小,这样认为是错误的,你们听过这样一篇故事吗?在一场大火中,蚂蚁们为了保护家族,一些蚂蚁为此而牺牲了,有的几个蚂蚁,抱在一团,成为圆球,飞速滚动逃离了火海,如果他们不齐心合力,它们还能存活吗?我们不要连小小的蚂蚁也比不过,要记住:团结就是力量。
"人多力量大,团结就是力量。"我们要记住这铁一般的事实。
作文初一读后感800字通用
作文是经过人们思考和组织的一种文章,通过写作文可以记录自己身边经历的人和事,因此在写作文时要条理清晰。你知道如何写一篇标准的作文吗?请阅读由小编为你编辑的作文初一读后感,相信会对你有所帮助!
作文初一读后感 篇1
看了著名画家华君武的漫画,我心中油然而生一种感慨:现在的人真自私。
这幅漫画画的是一个寒冷的冬日,北风呼啸。公交车站上车点,立着一个十分醒目的大牌子,上面“母子上车处”五个大字格外耀眼。可在牌子的下面的上车通道却站着几位大男人,他们一个个面无表情,装出若无其事的样子在那儿等车,实在让人气愤。你看,站在牌子下的第一个人,他长得很富态,手揣在兜里,目空一切。这个人好像是个领导干部,他闭着眼睛,看样子十分“沉着冷静”;第二个人穿着大衣,戴顶“大盖帽”,好像是个军人。可他眯着眼睛,毫不在意那牌子上的字;第三个人像个知识分子,他穿着一件时髦的羽绒服,脚蹬一双油光闪亮的皮鞋,鼻子上架着一副宽边眼镜,尽管眼镜上蒙了一层雾气,他也不檫;第四个人为了不让别人认出他来,索性戴上了个大口罩,可是眼中却有掩饰不住的不安……在“母子上车处”的外边,站着一位中年妇女。她头上系着围巾,手臂上挎着皮包,怀里抱着小孩。因为锛偰缸由铣荡︼紓的位置已经被那些人站满了,她只好站在旁边。她看了看牌子上的字,无可奈何地叹了一口气。
确实,在我们的生活中,这“假文盲”还真不少。公共汽车上,常有几个座位上方,明明写着“孕妇专用座”“老弱病残专用座”,然而有些人,在众目睽睽之下,依旧面不改色地坐在那儿,让那些孕妇、老弱病残者站在侧边;公园里,“不许攀摘花木”的牌子十分醒目,然而被攀摘的花木却随处可见;广场上漂亮的垃圾果皮箱上的字格外耀眼,却有人随处乱扔……这些“假文盲”只顾自己的利益,不管大家的感受,充分昭示出他们不道德的品行。
无论是生活中的假文盲,还是工作中的假文盲,都是社会的败类。像这些道德品质败坏的人,生活不需要他,社会不需要他,国家不需要他。这些人无论在哪里,都不会受到欢迎。所以,我们要从小养成良好的习惯,不做假文盲,不做社会的败类。只要每个人都遵守社会的公德,我相信,漫画中的现象一定会逐渐消失的。让我们为了这个共同的目标而努力吧!
作文初一读后感 篇2
暑假期间,不少青少年们观看了一部影视著作——《镇魂》,我也是其间一位。这部著作能够说是剧情跌宕起伏引人入胜,却也不失人物之间的细腻爱情。
《镇魂》剧中的赵云澜,是个普通人,但他凭靠自己的尽力和在社会上的摸打滚爬,变得能够在众人世独立自主。他虽看似油腔滑调,但其实这也是一种睿智的体现,假如他不这样,那许多工作可能会变得糟糕。并且他这一性情,也带给了身边人精神上的鼓励,在危急关头也不忘安慰别人的心,带给别人能积极向上的气氛,而不是泄气。
而《镇魂》剧中的另一主角,沈巍,他为了不让自己的兄弟赵云澜受伤而自己去扛刀,这是值得称颂的质量。在生活中咱们也应该向他学习,学习他无私奉献的质量,学习他对待友谊的坚毅的心。
扮演主角的两位教师白宇,朱一龙也是适当的敬业。有些看了这部影视著作后说“他们的眼睛都会演戏”。是的,一个艺人最棒的,莫过于全身心的投入到自己演的戏中。而咱们,也应该全身心的投入到咱们现在所做的工作中,做到不愧于自己,不愧于别人。
作文初一读后感 篇3
过年了,我收到了长辈给的压岁钱。我一半存了起来,一半用来买书,我买了许多书,其中我最喜欢晓玲叮当阿姨写的一本励志书《比糖果甜蜜》,这本书中的每一个故事里都藏着一个魔法(道理),你可千万别小看这一句话,里面都有着一个深刻的道理哦!这本书里有27个故事,其中我印象最深的是《做个唤醒花神的人》。读完这个故事,我十分感动。故事讲述了有一个仙人掌花精,有一天不小心给花皇后捅了个娄子,花皇后惩罚她一直不停的睡啊睡啊直到有一个肯原谅她的人才可以唤醒她。小女孩丢丢被仙人掌扎了一下,手指流血了,善良的丢丢没有责怪仙人掌,反而对她说:没关系就是一声没关系意外的唤醒了在仙人掌里沉睡的仙人掌花精,接下来她们就成了形影不离的好朋友。在以后的交往中,她们有时也会为某件事争论不休,但她们总能彼此原谅
读完了这个故事,我十分感动,里面有一首小诗,我觉得很有意思,我想和大家一起分享它:好朋友之间总是彼此关怀,彼此原谅;你用原谅唤醒了沉睡的我,也唤醒了阳光般的友谊;我们都知道彼此原谅是爱里最温柔的部分。
是的,谅解如水般温柔,她像水一样洗去蒙在友谊上的灰尘,温和而友善地唤回差点失去的朋友。请用这样一颗渴求原谅的心去原谅别人吧,因为我们每个人都会犯错;而一个不肯原谅别人的人,也很难得到别人的原谅。记得有一次,我和朋友因为一点小事而争论不休,使我们纯真的友谊产生了裂痕,最后,我们都后悔了,为什么不能早一点原谅对方呢?这个故事让我明白了:友谊不可能永远是蜂蜜的味道,有时也会吵架、闹不和。可是,原谅,会像细密的针线,修补朋友们之间的情谊,使它像以前一样的完好如昔。
作文初一读后感 篇4
1936年6月,埃德加·斯诺穿过国民党的防线,进入华北地区的红色区域,成为了世界上第一个采访红军的西方记者。作为记者,他想去那是自由地探寻真相。在这片他逐渐了解并热爱的土地上,他目睹了中国饥荒爆发和腐败的人地社会现象。
要前往西北的苏区,他必须穿过蒋介石政权的重重封所锁,这段旅程因而险象环生。但是斯诺有非常多的问题他想要找到答案——中国共D是一些什么?他们的目标是什么?他们真的准备和蒋介石建立抗日统一战线?他们运用的是怎样的军事战术?没有任何人确切地知道答案,所以斯诺为了解答他和其他人心中的疑惑,不畏险阻进入了苏区。
斯诺为我们展示了一群有血有肉的红军战士和那些伟大仔领袖人物。他描述他们的言谈举止,追溯他们的家庭环境和青少年时代,试图从其出身和他成长经历中,找寻他们成为共D人的原因。通过访谈与对话,他还搜集到大量有关长征的第一手资料,并在这个作品中描述了中国工农红军长征的经过,向全世界全面报道了这一举世无双的军事壮举。此外,他还深入红军战和根据地老百姓之中,对共D的基本政策、军事策略、和红军战士们的生活,和陕北根据地的社会制度,教育等情况做了广泛的调查,让全世界知道了为什么红军没有任何军事物资却能继续生存并扩大队伍。
这正如“红星”这个字其含义:中国共D及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星,不仅照耀着中国的西北,而且必将照耀全中国。
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作文初一读后感 篇5
人生,是由命运和机会交织成的一张网,在无限延伸的未来中,网住青春、网住回忆、网住每一个剎那的永恒!在人生的大网里,每一次的“机会”,往往成了左右我人生的一把钥匙,我深信!当上帝为你关上了这道门,必定会为你开启另一扇窗,而生命中那把钥匙,便成了我开启未来的关键。推窗请清风来作客,顺着风,让梦想迎向缤纷的世界;希望是一根光明的蜡烛,即使是黯淡的夜,手中仍捧着掌中的一丝光亮,带着我驶向了美丽的未来;此刻临风静坐窗前,书籍是心灵的眼睛,充实生活的经验,让思想长出翅膀,飞向智慧的无垠。曾经一本好书陪伴我成长,成为我的时光宝物,带给我无尽的灿烂童年。
一个阳光的午后,一次偶然的邂逅,在二手书店一隅瞥见了一本名为—《把这份情传下去》的小品文,当我的手指轻拂过那乳白的书页,阅读着一篇篇小品,剎那间,我被震摄住了,我感觉到温暖如涌泉般涌入我的心灵,薄薄的泪痕就这么占据了我的眼眶,内心盈满了幸福,心中只感受到圆融的智慧及无尽的暖意细细流淌,我捧着它,埋首于书香四溢之间。因为这本书让我从此与“书”成了莫逆之交,也藉书籍吸收更多的知识与满足学习的急切渴望,进而养成了热爱阅读的习惯。
虽然书房早已汗牛充栋,但这本书却恒常的成了我一生的挚友,成了我在时光回旋中,仍爱不忍释的时光宝物,一篇篇真情流露的故事,一个个发人深省的感动,在我失意时,,带来无限希望,冷却我焦躁不安的心,缓和的失落感,重新整理我的思绪,用理性控制自己,从感恩出发、从失败中爬起。这本书圆融的智慧也带给我生命中一次次正确的抉择,以“律已贵带秋风,处事宜带春风”的原则,勇敢的、自信的、谦卑的、坚韧的继续朝向人生的巅峰努力。
曾经血气正盛的我,在童年时光里偶尔在正义感作祟下与同学发生纷争,握着的拳头、躁动的理智让我被愤怒驾驭,这时我总会钻进书房,再次捧读这本书,彷若荒漠甘泉般我总能冷静的思考,并沉静自己的身心,以旁人的角度看待事情,疏通彼此之间的鸿沟桥梁,打破的偏见。对我而言这本书再也不是一本书册,而是我的良师益友,教导我待人处世之道,以感恩、以知足、以常乐为出发点,他是我最珍爱的时光宝物。
在一次次智慧的升华后,我已成为一个初中学生,我更谦卑、更知恩惜福!也将运用《把这份情传下去》这本书中的智慧、常乐的心情,来看待生活,体悟到——贪心不足的人将沦为物欲的奴隶,而满足现状的人可能画地自限,不再前进,唯有厚植柔软的内心,严以律己、宽以待人,才能无止境的超越和开拓生命的宽度,追求更臻知足喜乐的境界。
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作文初一读后感 篇6
小说中的故乡,一个是少时记忆中的,一个是现在的,也是极其现实的。
记忆中的故乡以少年闰土的形象为中心,描绘了令少年神往的境地:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,月下是海边的沙地,种着一望无际的碧绿的西瓜。少年闰土有一副“紫色”的圆脸,脖子上带着“明晃晃”的“银白”色项圈,海边有五色贝壳,“红的绿的”都有,鬼见怕也有,观音手也有,还有各种颜色的鸟类:稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……在这里,没有一种色彩不是鲜艳的,明丽的,任何两种色彩之间的对比都是鲜明的,它们构成的是一幅“神异”的图画,一个五彩缤纷的世界。“一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。”、“月亮底下,你听,啦啦的响了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,轻轻地走去……”它幽静而不沉闷,活泼而不杂乱。静中有动,动中有静,和谐自然,是一个令人心旷神怡的世界。
回忆中的“故乡”并不仅仅是一个现实的世界,同时更是一个想像中的世界,是“我”在与少年闰土的接触和情感交流中想像出来的一幅美丽的图画。它更是“我”少年心灵状态的一种折射。这颗心灵是纯真的、自然的、活泼的、敏感的,同时又是充满美丽的幻想和丰富的想像力的。它没有被“院子里高墙上的四角的天空”所束缚,而是在与少年闰土的情感交流中舒展开了想像的翅膀,给自己展开了一个广阔而又美丽的世界。
少年的“我”是纯粹的,少年闰土也是纯粹的。他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的,是平等相处的玩伴,是一种友谊,而非主仆。少年闰土的概念里“我”不是一个身份高贵的“少爷”,少年的“我”也不会意识到将闰土当作奴仆。他们之间的情感交流是畅通无阻的,是没有任何顾忌和犹豫的。重读他们之间的对话,便可以感到他们之间的交流是无拘无束的,并没有太多的利益思考。少年闰土来到城里,“见了许多没有见过的东西”;少年“我”通过与少年闰土的谈话,也像看到了过去自己从来没有看到过的世界。
总之,回忆中的“故乡”是一个美好的世界,这个世界实际是少年“我”美好心灵的反映,是少年“我”与少年闰土和谐心灵关系的产物。但这种心灵状态不是固定的,那种美好的幼时友谊也无法得到永恒的维系。生活让闰土变了,“我”自然也变了之间的情。
作文初一读后感 篇7
随着一声“妈妈”的呼唤响彻了整个电影院,苏亚楠和小姨无比幸福地拥抱在一起,眼泪夺眶而出。它滴进了小姨那历经风霜的心灵、也划过了亚楠灿烂的笑容、呼唤出了我们大家心灵的颤动与眼眶的湿润······那感动场面至今我仍历历在目,无法忘怀。
片中的亚楠是不幸的,但又是幸福的。她虽然没有妈妈甘甜的乳汁,却拥有姥姥慈祥的笑容;她虽然没有妈妈轻柔的抚摸,却也不失小姨的呵护倍至······亚楠用她的纯真、善良、智慧······赢得了姥姥、小姨、同学们的喜爱。对于贫困的家庭,亚楠毫无怨言,以微笑面对所有的嘲讽,以捡易拉罐来减少姥姥经济上的压力,虽然三餐不饱、虽然旧衣常穿,但亚楠却在学校一直名列前茅。这些也使不愁吃穿、坐享其成的我深感惭愧。
面对遥不可及的学费,亚楠该如何翻越这一座山呢?是的,她在不断努力,不断争取、甚至下跪。终于得到这梦寤以求的机会。在这里,亚楠是倔强的、是顽强的、也是幸运的······终于我们又看见亚楠迎着朝阳跳跃在上学路上······
最慈祥的姥姥,虽有女儿的不快、经济的重担、身体的不适,但都因她对亚楠的爱而被她埋在心底,直至逝世。
片中的“妈妈”则是一个内热外冷的、无私付出的人,她为亚楠牺牲了锦绣的前程、美丽的爱情、以及无数的汗水、泪水······早上迎着朝阳卖报纸,之后又去上课,到了晚上又披着夜色洗车······
看完全篇我感到无地自容,我是一个奢侈者,是被浪费思想挖空的人,这样的生命就像是白蚁蛀空的长堤一样。我只知随着书本朗诵,却不知亲身感受。从今天开始,我会永远记住这部电影,它使我受益匪浅。它使我懂得了节约、知足以及母爱的伟大。有爱的地方,母亲永在!
作文初一读后感 篇8
文章开头新颖,具有先声夺人之效,使读者看了第一句忍不住接着往下读。交代失火原因以及救火时的危险时,加入人物行为,生活中的画面跃然纸上,并以艺术真实和生活真实相结合的手法,把故事写得生动感人。然后引出居民的议论,最后得出“我”的思考,使文章的主题自然而然升华到了较高的境界。结尾部分正是作者要表达的,即写作此文的宗旨,换言之,中心思想。一个中学生能有这样的体会,令人刮目相看。精彩的结尾可谓点睛之笔,看似平常,却最奇特,这便是作品的艺术特色,有着强烈的现实意义。
该文采用第一人称,给人以身临其境之感。语言很有特点,虽然不华丽,但却极为准确、生动、形象,情感丰富而真实,读来津津有味,这是很难得的。在描写火势时,“火焰足足有半层楼高,那气势,就算是火红的太阳也要逊色几分”;在叙述失火后的景象时,“原来白色的墙已经变成了一片漆黑,像是被刷了油漆似的”,类似可圈可点的佳句不少,给文章增添了些文学情趣。
该文的另一个特点就是结构合理,作者对原文的理解也十分深刻透彻,加上语言铿锵有力,掷地有声,令人过目不忘。本文题目“失火之后”,但在叙述“失火”的事情时,用了大量的笔墨描写失火的过程,后面的结尾简练,只用了一个很小的自然段。其实这是一种很巧妙的写作手法,前面进行了充分的铺垫,结尾的点题才能水到渠成,前因后果娓娓道来,很自然,让读者信服,且毫无造作之感。如果能把失火后人们灭火时的细节描写出来(不仅仅是“一桶接一桶的水往火上浇去”),把失火造成的损失着重叙述一下(不仅仅是电瓶车烧毁,把墙壁熏黑),则更有说服力,更能震撼人,作品就会显得更有思想深度。
作文初一读后感 篇9
最近,我怀着一颗对南极好奇的心,读完了孙立广爷爷的《南极100天》。
《南极100天》记录了孙立广爷爷于1998年底至1999年初在南极渡过的整整100天的生活和工作。这本书不仅仅是一本科学家大自然探险手记,它还是一本介绍南极的故事集,真实地记录了孙爷爷的南极体验。在这本书中我不仅仅跟着孙爷爷饱览了南极的绝妙景观,也深深体会到了科学家们进行科学考察的艰辛。其中,我印象最深刻的是《爬雪山苦中得乐》这一节。
这一节介绍50多岁的孙爷爷和比他年轻10岁的赵博士在南极雪原寻找一个可以长期监测的苔藓植物生态观测点的故事。在雪原上,危险时时刻刻陪伴着他们,因为稍有不慎,就会一脚踩进齐腰深的雪窝中,而一不留神掉进雪坑中的情况时有发生,而他们竟能苦中作乐地笑喊着精彩,精彩!生活条件也很艰苦,午餐就是用雪裹着饼干吃,那味道美极了。我很佩服孙爷爷,一位年长的大学校长,本可以在实验室进行科学研究,却不怕困难、不顾生命危险跑去南极考察,就是为了得到第一手资料。南极考察只是他科考之一,他还参加了首次北极考察、南沙群岛的考察等。从孙爷爷认真对待科学考察的态度,我深深感到他对科学的热爱。
感受到孙爷爷的认真,我不禁想起来我对待学习的不认真。平时我在学习时,遇到一点困难就立即找妈妈帮忙,或者干脆放弃。现在想起来我都有些脸红。今后我在学习时也要像孙爷爷一样不怕吃苦,坚持不懈地认真学习,如果我能像孙爷爷对待科学那样热爱学习,我的成绩一定会更好的。
作文初一读后感 篇10
这本书是我今年暑假的经典读物,我不知看了多少次。作者许诺晨阿姨为了让我们了解今年春节这一次特别的疫情,四月份就写了这本《逆行天使》,里面的语言和情节写得实在太精彩了。这本书分为8个章节,写病毒毫无预兆的降临在武汉,到疫情逐渐严重,以致再建造方舱医院,再到许依依被叫去方舱,最后武汉迎来了曙光,这些章节写得都非常生动。
《逆行天使》全景式描写了中国武汉抗疫全过程。这是发生在和平年代的一场特殊战争。敌人是无比微小而又无比凶残的新冠病毒,你不知道它在何时何地向何人发起攻击,而人一旦中招,便凶险无比。奋起直接阻击病毒的,便是被誉为逆行天使的医护人员。这是对医护人员的崇敬之称。在那些个紧张奋战的日日夜夜,普通人一提到逆行天使这四个字,立马就会浮现出风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还的悲壮场面,以及力拔山兮气盖世的英雄气概。《逆行天使》通过一幅幅画面、一个个场景,向我们读者展示了那些奋不顾身奋战在一线的白衣战士。一方面,他们是敢于直面瘟疫的勇士;另一方面,他们又是成长在和平年代的普通人。他们有家庭,有爱人,有父母,有子女;他们有爱情,有亲情,有追求,有不舍但大敌当前,他们共同的身份是战士,共同的信念是无我精神。
xx年初,新冠肺炎疫情暴发,全国上下欣起了一场抗击疫情的阻击战。在祖国人民危难之时,涌现出一大批坚守一线、用生命筑起健康防线的医务人员,以及奋战在各自岗位上的先进工作者、志愿者。讴歌了疫情期间为挽救生命、维持正常生活秩序而英勇拼搏的医护人员和基层一线工作者。
过去战争靠大炮,现在战争靠口罩。过去打仗是攻城,这次打仗是封城。过去打仗靠战士,这次打仗靠护士。过去敌来跑出门,这次敌来不出门。过去战争上肉体,这次战争伤心肺。过去的敌人看得见摸得着,这次的敌人看不见摸不着。过去敌人来了我们钻进地道,这次敌人来了我们上床睡觉。
今年暑假,我们这个小县城也突入袭来疫情,非常感谢各个地方的政府和人民对我们伸出了援助之手。我姑姑每天都到村部报道做志愿者,让我也切身实际看到了逆行天使就在我们身边,同时我姑姑说:防护服内蒸桑拿,防护服内洗淋浴,防护服内包保湿。疫情终会过去,等待春暖花开。逆行天使最闪亮,最美丽,最可爱,无论你们走到哪里,永远是我心中一颗发光发亮的星星!
作文初一读后感 篇11
今天下午的最后一节班队课中,老师给我们放了一段名叫“洞穴之光”的视频,我们的眼睛移到了大屏幕,我们的精神集中到了影片中的故事内容。
这段视频内容讲述了李万龙等六名沉醉于网络的少年,整天夜不归宿,甚至小小年纪学会了喝酒、抽烟,和父母闹情绪。为了改掉他们的坏习惯,他们的家长狠下心、让他们和山区的孩子“三同”二个月,即同吃、同住、同学习,感受一下贫困山区孩子艰苦的学习和生活的环境。“中洞”里的孩子是高山苗族,这个洞被称为“中洞苗寨”,只有18户人家住在这。洞外,一眼望去除了石头还是石头,只有一些石头缝里可以种玉米和红薯。
李万龙和谢南衫同贫困山区孩子王朝全同吃、同住、同学习,生活自理。从王朝全家到学校要走2个小时的路,而且一天只吃两顿吃玉米饭,玉米饭又干又硬像沙子,他们都是娇生惯养的孩子,哪吃得下……。。
当王朝全结巴地说了一句:“我们家没有白…白什么东西。”
“肥皂!”
这时我们全班同学都笑了起来,我觉得没什么可笑的,山区孩子连肥皂都不知道怎么称呼,从而看出山里孩子的学习、生活条件是多么艰苦,可我们却把它当笑话看。
我看了“洞穴之光”这一故事视频后,我觉得我们学习的环境和生活的条件,都不知比山区里的孩子好多少倍,我们不要“生在福中不知福”啦!同一年龄的孩子,城市里的又高又大,而且是乘车上学,而山区里的孩子又瘦又小,而且是走二个小时的路上学。相形之下,我们城里的孩子就像一株温室里成长的花朵,而山区里的孩子就像一根不畏寒风的劲草。所以,我们在学习和生活上无论遇到什么困难,都要想办法去克服,因为再难也难不过山区里孩子。
骆驼祥子读后感作文800字
在学生时代不可避免就是写作文,日常中最特殊的瞬间可以使用作文来传达,好的作文行云流水,您知道写好文章的精髓吗?请阅读由小编为你编辑的骆驼祥子读后感作文800字,建议你收藏本页和本站,以便后续阅读!
骆驼祥子读后感作文 篇1
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史,描绘了旧社会如何把一个正直,好强,好体面,自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动着。后来,经过3年的努力,他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车,但是没过多久,却被大兵抢走,接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄,虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车,很快,又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的'自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事,反映了北平当时劳动人民的生活,命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人,他热爱生活,热爱北平,但系列的挫折使他恨透了整个世界!
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔,是牌楼、街道、小巷,是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐,而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,孙侦探的明抢,洋大夫的冷漠,这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了,小福子上吊了,老马头倒毙在街头,祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活,这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
整部小说语言生动,文笔刚劲有力,刻划出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省,故事离奇感人。所以家喻户晓,已译成各种语言流传多国,在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情,的确离我们现在有几十年了,并且也肯定有艺术加工,但文学总是来源于生活的,是千千万万百姓生活中的一曲。通过它,我们至少可以知道:社会曾是那么的黑暗,希望曾是那么的渺茫,因为它毕竟就发生在不久前的中国,发生在这雄鸡病危的年代。
现在的社会稳定,经济也在不断发展。作为青少年,有书读,而且到处都有人维护着,鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少,我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
骆驼祥子读后感作文 篇2
祥子来自农村,在他拉上租来的洋车后,便立志买一辆属于自己的车,做一个独立的劳动者。他不抽烟不喝酒,没有任何嗜好,他有的只是美好的内心世界。他有着健康的体魄,像一棵树,健壮,沉默,而有生气。他对生活具有骆驼一样坚韧的生活耐力。他的理想并不算高:有一辆自己的车,自食其力,能去上一个健康,年轻,能吃苦的穷人家女儿过日子。但是,在那个年代的社会中,这点不算高的要求也做不到。
苦干三年好不容易买来的车被抢,委屈娶了虎妞,买车安葬死于难产的虎妞,自己喜欢的小福子自杀,她的死,使祥子心中最后一朵希望之花凋落。
由于命运的悲剧接踵而来,他对生活的信心,要强也一点点的在生活中丧失。拉车虽然是他唯一的指望,但他不再那么热心,那么积极。他变得懒惰,狡猾,极端自私,还耍无赖,他成了彻头彻尾的“刺儿头”,没有人敢惹他。他的外表,内心变的肮脏。原来那个正直善良的祥子被生活的磨盘碾得粉碎。
祥子悲惨的命运使我深刻感受到生活的黑暗。“体面的,好强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!”这是他个人的悲剧,却更是时代和社会的悲剧!
骆驼祥子读后感作文 篇3
老舍是我国着名的小说家、文学家、戏剧家,但我认为,他更是一个思想家。他笔下的人物让众多读者们记忆深刻,也给予了人们无尽的思考与启示。我印象最深刻的,是那个从最初充满希望到最后堕落的人祥子。我从中了解到了在当时混乱的社会里,人们过着什么样的生活。
骆驼祥子的正义,他的诚实,他的厚道,使他阴阳差错的认识到了很多人,有从朋友到夫妻的虎妞,有骗钱的警官,等等
看完整本书后,细细的回想与品位之中好的情节与句子,一些感想也浮现在脑海:封建社会给人带来的是无尽的危害,它妨碍了人们的思想与行动,所以导致了社会的落后,加大了贫与富的差距,更使人们丧失了原有的本性。所以,我很庆幸自己出生在这个开放的年代。最初那个有奋斗目标且敢于奋斗的祥子是我所尊敬的,但由于社会风气和其他外界原因,在不知不觉中慢慢的堕落。祥子曾是封建社会中的叛逆分子,而他最初就像在,而叛逆失败的原因除了外界原因,还有自身原因。祥子有毅力这无需置疑,但他却没有足够的毅力来追求他的目标,曾经坚定地信念也在一件又一件事物中所摇动。到最后,祥子已经没有了动力,没有了目标,没有了信念。我不禁为祥子感到可惜,不过这也是大多数人的经历,从最初的坚定不移再到摇摆不定,最后是完全放弃。现在想一想,如果祥子有咬定青山不放松的意志力,结局很大可能就不一样了,但很可惜,他并没有。
我一定会珍惜如今的幸福生活,将祥子吃苦耐劳的精神注入到我的学习中,好好学习,为不被社会淘汰而向上,为完全消灭旧社会而奋斗,为创造美好的未来而努力!
骆驼祥子读后感作文 篇4
小说一开始,政治、勤劳、要强的强捻农民祥子被迫离开破产的农村来到北平,渴望凭借自己的勤劳与力量在城市找到出路,建立自己安稳与独立的新生活。进城以后,他拉上了人力车。他把自己奋斗的目标确实在买一辆自己的车上面。“这是他的志愿、谢昂,甚至是宗教。”顺心了,他还幻想着两辆、三辆……幻想着自己也可以开个车厂子,然后去一个干净、健康的乡下姑娘为妻。
祥子经过三年的努力终于买到了自己的车。自从有了这辆车,祥子更有干劲了。他就想能从一个鸡蛋想到开一个自己的养鸡场的人一样梦想着自己也能开一个车场。“祥子买到了自己的车”是此章中的中心部分。祥子对自己的车就相对自己的孩子一样,怎没多觉得好,甚至把买车的日子定做了自己的生日。这说明从内心深处,祥子觉得这是自己重生的日子。“简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。”
祥子千想万想,也绝对想不到虎妞居然是来告诉自己::“我有了。”有了孩子责任心仍然很强的祥子只得乖乖的跳入虎妞张开的王中,对虎妞负责。然而,认刘四为干爹、娶老丑的虎妞为妻,这对于追求独立地位和人格要求的祥子来说,无异于一个晴天霹雳。
寿礼,使人生礼俗中很重要的一个内容,它实际上是一个人人生功业的形象总结。所以,刘四爷十分重视自己的寿礼,在这样一个场合,他盘算着自己的财富、人际、子嗣等问题,终于赶到美中不足。“……是的,自己什么都不缺,只缺个儿子。
中间箱子经历了很多的事情。到后来,他变成了一个截然不同的另一个人。“他吃,他喝,他嫖,他赌,他懒,他狡猾,他掏坏,他打架,他占便宜,为了几个钱出卖人命。
祥子结局的描写是为作品的整体构思决定的,既符合生活逻辑,也符合祥子性格发展的逻辑,最后完全沦落为一个废人。
骆驼祥子读后感作文 篇5
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作,描写的是一个车夫的真实生活,他深入到一个车夫实实在在的生活和内心去。
祥子是一个人力车夫,也就是旧社会拉黄包车的,老舍笔下的他来自乡间,带着中国农村的破败,也带着农村的质朴和固执。当他认准了拉车这一行,他就变成了车迷,一心想买上自己的车,凭这个梦想,他用租来的破车努力赚钱,省吃俭用,最后经过三年努力,终于实现了这个梦想。但是当时中国军阀混战,不到半年,他就被官兵掠走了车和钱,但他并不灰心,依旧倔强地从头开始。但是困难三番五次的骚扰他,祥子再也无法鼓起生活的勇气,他开始厌恶拉车,开始吃喝嫖赌,祥子彻底堕落为城市垃圾。
老舍是幽默大师,但《骆驼祥子》却是悲剧作品。作者没有刻意幽默,而是描写生活本来面目,作品中的人都在走下坡路,从祥子,虎妞,小福子,二强子,老马祖孙,到曾经扬威一时的刘四爷也都在走向绝望,暗淡。由这些人构成了整个社会的大悲剧。
骆驼祥子读后感作文 篇6
“体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起着堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!”
这个暑假,我看了一本书,它叫《骆驼祥子》。这一段话,正是《骆驼祥子》的最后一段话。所以,今天,我便用它来写读后感。
老舍先生的代表作品《骆驼祥子》,是一部悲剧作品。里面的主角——祥子,是乡下人。来到北京,他,什么都没带,除了农民的质朴和固执,以及他对自己的信心,对拉车的热情。当他开始拉车,就一心想买上自己的车。三年后,他成功了,可命运却开始对她的第一次捉弄,他被逃兵掳走,失去了车,只有三匹骆驼。不过,他依然没有放弃,坚持自己的理想——拥有自己的车。可这次,所有的积蓄又被侦探骗了。这一次,他终于如愿以偿,可这是建立在与虎妞成就婚姻的基础上。好景不长,虎妞死于难产,祥子人车两空,就这样,他遭受了他一生最沉重的打击,祥子,终于垮了,他支持不住了。从此,他厌恶拉车,厌恶劳作;他堕落成城市的垃圾,,变成一具失去灵魂的行尸走肉。
这篇小说,老舍先生通过“祥子”写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。在小说里,我喜欢以前的祥子,他的质朴、他的善良与单纯,最欣赏他的执着、自信与坚决。他的质朴、善良、单纯,可以让他拥有朋友,不再孤独;他的执着、自信与坚决,促使他走向成功之路。我们也可以如此:希望成绩提高,就要多复习课程资料;希望身体棒,就要经常锻炼;希望做好学生,就要多做好事争取被老师表扬……不过,后来的祥子,却堕落成一个人不人鬼不鬼的“怪物”!我真的为他感到惋惜……不管怎么样,我还是喜欢那个祥子,呵呵,可能是因为他够“二”吧!至于其他人,我倒是比较注意虎妞。他身上是猪的生活味道,她的可鄙也可悲的命运给人以深刻的印象。总的来说,在小说里面,几乎每一个人都是悲剧。
在小说中老舍先生,将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物扑铺排和心理描写,使祥子和虎妞成为家喻户晓、耳熟能详的人物形象。
骆驼祥子读后感作文 篇7
古老的气息,熟悉的街道,蜿蜒的小巷。泛黄的白褂衫,躬着的脊背,辛苦的汗水:这些是我一想到《骆驼祥子》,脑海里就闪烁不停的几个词。 一想到骆驼那个庞大的躯体,便会想起和它一样颜色的沙漠。长河的落日叙述,说着多少沧桑的故事。苍凉和悲壮一览无遗地泄在茫茫戈壁上;驼队,总也络绎不绝,负重跋涉在漠漠沙原上,不甘寂寞的驼铃在夕阳下,叮叮当当——
祥子的结局是个彻彻底底的悲剧,在那个大染坊一样的社会中,祥子从一个质朴固执纯洁善良的车夫,逐渐沦落为一个厌恶拉车,厌恶劳作的城市垃圾,变成一具失去灵魂的行尸走肉。这让我想到了其他的车夫,先前我是那样的厌恶他们,可是谁又知道他们经历了多少呢,像小马爷孙俩,有了自己的车。最后还不是逃脱不了饿死的命运。祥子的命运是必然的,不管他怎样努力,多么想拥有一辆属于自己的车,都是徒劳的,在他们生活的那个年代里 ,生活在社会的最底层,注定要和他的良知一起陪葬。
对着黑白的书页,我仿佛看到了天桥,鼓楼,白塔;是牌楼,街道,小巷;是车厂,大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田园般一般的快乐,而是祥子那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪下,处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子,刘四爷的臭骂,孙侦探的明抢,洋大夫的冷漠,这是一座千真万确的地狱!最后虎妞死了,小福子上吊了,老马头倒毙在街头,祥子也终于穷困潦倒,逐渐消失在一座城门洞里,不带走什么,只留下一个悲哀的故事——这就是一二十年代北京底层广大人民劳动大众的生活,这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识到了“地狱究竟是什么样子”。
作者老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。给我留下深刻印象的另一个人物是虎妞,在她身上有着十足的生活味道,她的可
鄙也可悲的命运,带给读者一连串的思考与感悟——
在社会的黑暗与金钱的诱惑下,祥子没有了骨气;但是我依然坚信,命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前,敌人不是别人,而是自己,我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜,不要为一时的痛苦,失败而蒙蔽了自己的双眼,而要将自己的命运交给自己来安排,努力找回自己的出路!