生命的五线谱

我只想做一个诚实的耕耘者，播下希望的种子，只想在暖春里送给孩子一束散逸着清秀的小花，在盛夏里送给孩子们一杯甘之如饴的清水，在深秋里，送给孩子们一片特意采摘的树叶，在寒冬里，送给孩子们一个温暖的怀抱。

在孩子们天真无邪的眼里，充满着对老师的眷恋和敬爱，对老师的感情从来都不掺假，在他们的目光和神情中能够很轻易的察觉到自己的完美和难堪，所以我才说他们是一架优质的摄像机。

镜头一：雪乐那是我轮岗的日子，美丽的雪花降临了，miss胡领孩子们去操场玩雪，孩子们有的拿铲子，有的拿盒子，开始堆雪人。

而我呢，也乐不思蜀的帮着忙，玩着玩着，竟于别的班级展开了对抗赛，大大的白雪馒头随风而至，喊声震天，你追我赶，欢欢喜喜。

眼看一个白雪馒头向我飞来，没来得及躲闪，只听见一个响亮的声音：“miss王，我来保护你”小小男子汉的一句话令我感动不已。

我感谢雪姑娘，是你焕发了我和孩子的感情，是你激发了我孩子的斗志。

镜头二：让我谢谢你来到大二班这个即和谐又温暖的班集体是我的荣幸。【JYM1.cOm 句怡美】

杨佳是个活泼、调皮的小男孩，在集体活动中他经常爱发出怪声，做怪样故意捣乱，告他状的小朋友特别多。

那天我正要去送餐具，还没走到门口，只听见当当的脚步声跑过来，是杨佳，他什么也没说把门打开了，我好高兴，对他说：“杨佳谢谢你”，他不好意思的笑了，我也欣慰的笑了，当即表扬了他，同时也看到了他内心的闪光点，放学那段时间他表现的很安静，从那以后，我在日常生活中尽量多关注他，有一次教室有好多纸屑，他看到我在捡，接着捡起垃圾就向盥洗室跑去，户外活动时，他不遵守规则，爱与小朋友发生争执，我就和他一起和别的小朋友踢球，渐渐的他有些进步了。

有时候还会和我说，miss王你好笨啊,然后做个鬼脸。

由此我想到：只有爱和理解才能让我和孩子走得更近，走进童心，会让我们领略无限精彩。

镜头三：爱在细微之处上周去济南听课回来后，让我感触很深，让我反思了很多。

回来的当晚很累却睡不着，又爬起来写了我的小小的反思。

分享了《我的爸爸叫焦尼》这本书，我哭了。

我有文中的主人公狄姆想到了桐桐，虽然想象力有些丰富，miss李和我讲了他的情况，我更加想多爱他一点，很长一段时间她总会做出令人出乎意料的事引起我们的注意，能为小朋友的道歉声音小而不吃饭，吃饭时能说他三四遍都不用手扶盘子等等。

如果你过去抱抱她，他会亲亲你的脸，亲亲你的手，我会说谢谢你桐桐，以后有什么事情要告诉miss王，我们都很爱你。

每次想到他，我们三个心里都酸酸的，都想尽力让她高兴，让他觉得自己很棒，帮他树立自信心，让他得到更多的关爱，这是我们的初衷。

孩子就是孩子，因为他们的天真，因为他们的无邪，因为他们的话语从不加修饰，因为他们的感情从来不掺假，孩子也是天使，每天有天使相伴生活自然精彩。

人们常把教师比作蜡烛，燃烧自己，照亮别人，而我要说，其实教师在奉献中也成就了自我，在燃烧中也升华了人生，幼儿教师因孩子们而越发璀璨无比，是我今生不悔的选择。

在我的心里：“孩子是我用青春之歌弹奏的音符，

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菜谱的运用

从依依的表现看她的性格是比较开朗的，而且生活经验比较丰富，所以在菜场有了叫卖这个现象，而且当客人来的时候她能够很热情地并较为合适地介绍表现了她乐于交往的一面，与《指南》中的发展目标相吻合。所以菜谱这一个游戏材料适合放在菜场中进行，并在全班进行推广，以依依的良好游戏行为作为榜样。

在后期幼儿这个游戏经验熟悉之后，可以增加自由移动的蔬菜图片和价格方便幼儿自由搭配，逐渐以幼儿为主体进行游戏。

最新生命生命读后感范文

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“生命生命读后感”的演讲让我们思考了很多。

生命生命读后感 篇1

日子中，我是个简略苍茫的人，亦可是想得太多。记住在咱们小时分，常喜爱看一些动作片，那时咱们叫武打片，当然大部分结局都是正义打败凶恶，以坏人死为结局，这也是咱们喜爱的满意结局。但也不知道为什么，看完这些我不是在为正义的满意而幸亏，而是在为死了的人伤心，为他们见不到明日太阳而怜惜，让我认识到逝世是人生的完结，忽然惧怕一天我也要死，惧怕明日的太阳与我无关。

岁月如梭，人已中年，可是关于人生仍然有诸多不释，环绕左右。在空间看到《北大清华引荐的经典书本，有时间多看看书吧！》时，特别是引荐榜首本书便是《寻觅生命的含义》，即便是书名已把我降服。

预备买书时才知道此已绝版，只能买复印版，尽管书的质量不太好但也不影响阅览。可是作为翻译读物，总不免存在翻译的硬伤，加上书自身的逻辑性与理论性，有些当地让人读起来仍是存在涩感，只可惜我外文太差，无法阅览原汁原味的文字。此书是维也纳第三心思医治学派创始人弗兰克尔所著，作者以在二战集中营阅历为例论述含义疗法，以及其心思医学与精力学的理论。

关于这样一本书，像我这样一个外行人，读一遍说皮裘也沾不到边一点也不过火。弗兰克尔是精力学与心思医学教授，他是从医师的视点来论述自己医治理论与理念。他的意图是医治，并不是我开始幻想的那样，可是读完此书我仍是了解了为什么会苍茫，由于我曾经一味寻求笼统的生命含义，总以为有那么一条金科玉律能让我马上找到生命的含义。

生命的含义总在改动，可是从未中止，含义疗法说有三种途径能够发现生命的含义，榜首是经过发明一种作业或做一件实事，第二是体会某件事或遇见某个人，第三是经过挑选咱们这不或许防止的苦楚的心情。这段话读起来简略，可是却很难了解。弗兰克尔是这样解说的，榜首条是指成功与完结的途径（在我了解其实应该就成果感与满意感），意思非常显着，第二和第三需求加以解说。

在日子中发现含义的第二条途径是经过体会某些事物——如真、善、美——经过体会天然、文明，或体会一个人——经过爱他。在含义医治中，爱是与性相同的初级现象，正常情况下，性是一种表达爱的办法。但当性一旦成为爱的载体，也只需在成为爱的载体时，性才是合理的，乃至是崇高。因而爱不该仅仅了解为是性的副产品，相反的，性是一种用来表达被称之为爱的最密切体会的办法。

发现生命的第三条途径是饱尝磨难。当咱们面对失望的情形时，当咱们面对无法改动的命运时，咱们也能发现生命的含义。由于那时能够最大程度地证明人的绝无仅有的潜力，它能够将一个人的凄惨剧变成一场极大的成功，把一个人的窘境变成一种人类的成果。当咱们不再能够改动一种情境时，咱们将会面对改动自己的应战。当咱们改动不了命运的时分，受难是在所不免的，可是咱们能够改动对待命运的心情，找到受难的含义。人重视的不是取得快乐或防止苦楚，而是发现生命的.含义。当然受难并不是发现生命的含义的必要条件，仅仅说在受难的情况下，含义也是存在的。

生命的短暂性是无法改动的，生命的终极含义是彻底逾越了人的有限的智力。失望主义者就像一个人，他看着日历每天撕去一页，跟着一天天的曩昔越来越簿，而由于曩昔没有含义而惧怕与哀痛。相反活跃处理日子问题的人，每天从日历上撕下一页，将生命的含义写在其反面，并规整细心摆放起来，对这些记载能够做出骄傲而愉快的反响。

假如他留意到他正越来越老，当这又有什么关系呢？他有什么理由去妒忌年轻人所具有的或许性呢？与或许性比较，我有曩昔的实践，不只需现已完结的作业和被爱者的爱，而且还有英勇承受的磨难。这些磨难乃至是我最骄傲的作业，尽管它们是不能被引起妒忌的作业。

生命生命读后感 篇2

“世上所有母亲没有一个不爱自己的孩子的，包括一个得了不治之症的母亲。”这是我读了《生命流泪的样子》这本书后最大的感受。

性格软弱﹑心地善良的盛欣怡有着一个幸福家庭，但是，一个可怕的噩梦降临到了他们的家，妈妈得了不治之症，这场飞来的横祸对他们家打击很大，使她的一切都发生了很大的变化，在这个过程中，他们卖了大房子和新车，家里人十分憔悴，从来不打她骂她的妈妈却如此狠心，把她当佣人一样使唤，做得一点点不好，就要骂她。居然还狠心地打了她耳光。班里人都用同情和异样的目光看着她。虽然有着老师不断的鼓励，但对亲情和友谊的烦恼依然使她感到孤单。有一次，无意中看见了妈妈的日记，发现妈妈对她所做的一切苛刻和狠心，并不是因为妈妈不爱她了，更不是因为痛苦需要发泄。妈妈爱她，她要拼尽生命最后的燃烧，是因为对她最深最深的爱。

妈妈最终永远离开了她，而十二岁的欣怡，却过早体验到了生命和爱的深刻涵义，也永远不会忘记妈妈对她所做的一切和对她的爱，她坐在电脑前，最后叫了一声“妈妈”。文中的欣怡最后才体会到妈妈对她的爱和不舍。

读了《生命流泪的样子》这本书，让我明白即使是一位将要永远离开人世的母亲，但她却包涵着对孩子浓浓的爱，这爱是多么伟大。

对自己的孩子都是无私的。我爱我的妈妈，但我知道，我的妈妈一定更爱我。

生命生命读后感 篇3

生命是一切动力的源泉。没有生命，地球将失去生机。这是我读完《倾听生命》所领悟的道理。

走进自然灾害，生命是脆弱的。在中国四川汶川5。在12个主要组织中，*夺走了数万人的生命。

许多建筑物倾刻间变为废墟；一个美丽的家瞬间变成了噩梦般的地狱；远方亲人的期盼眨眼间变为家人死亡的噩耗。在废墟中，可以看到人们含泪抱着亲人的遗体。面对强大自然灾害，束手无策。

5月13日下午，都江堰河边一处坍塌的民宅，数十救援人员在奋力挖掘，寻找存活的伤者。突然一个令人震惊的场景出现在了救援者眼前：一名年轻的妈妈双手紧抱着一个三四个月大的婴儿蜷缩在废墟中，她低着头，上衣向上掀起，已经失去了呼吸，怀里的女婴依然惬意的含着母亲的乳头，吮吸着。

红脸于母亲尘土飞扬的乳房形成鲜明对比。人们无法想象，一个死去的妈妈还在为自己的孩子喂奶，从母亲抱孩子的姿势可以看出，她是很刻意的保护自己的孩子，或许，就是在临死之前，她把乳头放进了女儿的嘴里。无情的**毫不犹豫地夺走了年轻母亲的生命，也许是她的生命换来了女儿生存的机会。

在这里生命是脆弱的。

走进救援现场，生命是顽强的。在**后的废墟中，人们虽然流下了眼泪，但他们用无力的双手举起埋在亲人身上的水泥块。即使手早已鲜血淋漓，他们仍不放下一丝救人的机会。

他们相信自己的亲人在等待着自己救援。汶川人民不放弃，武警官兵也不放弃。他们不怕艰难，从一个又一个生命的废墟。

武警成都支队第二大队副大队长张秋红带领救援队在父亲和妻子仍被埋的都江堰废墟中抢救幸存者。他计划了父亲和妻子的遗体，为时已晚，无法哭泣，并坚持要眼泪含泪指挥救援。因为他知道时间就是生命，和别人一起等待他的帮助。

“清清，那个美丽的女孩，你们看见没有？”在救援现场，蓥华镇中学初一一班班主任陈全红一直关心着一个名叫邓清清的女孩。在她心中，这个贫穷家庭的小女孩并不贫穷，有着很大的抱负，在回家的路上，她经常用手电筒看书。

在乱石堆中，每看到一具学生的尸体被挖抬出来，陈全红就会默默流泪，”他们一天前还是活蹦乱跳的，怎么一下子就变成这样呢？”终于，邓清清被武警水电三中队的抢险官兵救出时，还在废墟里打着手电筒看书。她说：

“下面一边漆黑，我怕。我又冷又饿。我只能靠读书来缓解我的恐惧！”她的诚实如同她的坚强一样。

让听者无不动容，陈全红一下子哭了，抱着清清说：”好孩子，只要你能活着出来，就什么都好。”

与邓清清一样，另一名被压在废墟里名叫罗瑶的女孩子在手脚受伤的情况下，一遍遍地哼着乐曲，靠着顽强”钢琴梦想“不断激励自己不要入睡，结果她战胜了死神。人们依靠坚强的意志克服对死亡的恐惧，在那里生活是顽强的。

走进四季，生命是丰富的。春天很美，天气不冷也不热，一切都那么简单；夏天是疯狂的，太阳热得像火烤着大地，一切都那么热；秋天的忧伤，树的光，曹黄的，花的失败，都那么凄凉；冬天是白色的，雪给大地披上了白色的衣服，一切都那么平静。我觉得白雪可以洗掉铅，在雪地里我有一种不染泥的感觉。

我喜欢听到踏雪的沙沙声，仿佛这是某种生活的节奏，丝毫不沾染庸俗。清脆宜人，深浅不一。穿梭在四季之中，嗅着春天的花香，抵抗着夏天火热的太阳，感觉着秋风的迷离与悲伤，享受着冬雪的无暇。在这里生命是丰富的。

走进雨天，生命是活泼的。雨中的长江，虽然在晴朗的日子里没有金光闪闪的波浪，却显示出作为母亲的特别矜持和庄严。河水缓缓流过，你在挤压我，我在拥抱你。

江水时而腾起几颗晶莹的水珠，时而悠然地打两个转儿，这才依依不舍地向东，直到消失在辽阔的天际。当微风吹过，平静的河水立刻呈现出层层涟漪。它看起来像丝绸上的皱纹，没有熨烫。江面上，蒙蒙的春雨密密的斜织着，轻轻地，细细地，闪着光，带着笑，如牛毛，似花针。

看生命是活泼的。

生命是脆弱的，生命是顽强的，生命是丰富的，生命是活泼的。倾听生活，你会收获不同的果实。

生命生命读后感 篇4

读完了弗兰克尔的《寻觅生命的含义》，思绪有些乱，或许是让我牵动处太多，无从逐个考虑。但总感觉有东西要冒出来，尽管不成熟，但仍是写了下来。

咱们现在日子在一个以物质来衡量成功的社会里，但对这种成功的寻求与取得并不能给人带来实在的满意，反而使人们心底的空无感日益加强。常常脑际中会冒出这样的问题“我这样活着究竟是为了什么？日子能够给予我什么？若像这样不能找到日子的含义，不知道方针，人就会逐步地迷失在日子中，又由于现在社会人们生计压力加大，竞赛日益增强，人们会逐步产生消沉的观念，郁闷的心情。

或许应该像弗兰克尔说到的，咱们实在需求的是一种日子心情的改动，咱们要这样问自己“咱们能够给予日子什么”，了解日子对咱们的等待，然后仔细日子下去，让日子来渐渐提醒答案。

这让我想起了《肖申克的救赎》中，安迪留给瑞德的信，“期望是件好作业，或许是人间最好的作业，好的作业从不会逝去”。正是安迪对日子的期望，对自在的寻求，才让他在监狱里能够静静承受委屈而日子了二十年。

另一点让我形象深入的便是，弗兰克尔提出的“人的存在的自我逾越”的观念，人越是投身于所爱的作业或人，对自己越是忘记得多，他就越能完结自我。这能够从《寻觅生命的含义》这本书的成功看出来，本是预备匿名宣布的这本书比作者其它以真名出书的作品取得了更大的成功。越是执着于对成功的寻求，反而离成功越远；越是垂青自我，寻求自我的完结，那么就永久完结不了自我，只需逾越自我后，才或许做到完结自我。

这与阿德勒在《逾越自卑》中提出的协作精力类似，在日子中的三个首要问题，作业、社会和性上，人只需对其充溢爱好，乐于协作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么终究就会取得成功。

人的潜力是无限的。我想每个看到这本书的人，当幻想若自己在这样的集中营日子，必定没有几个能够信任自己能够活下来，可是实践有人做到了。只需你想，你就能够做到。就像最初看《肖申克的救赎》相同，没有人信任安迪能够用一把小锤子凿出一条能够逃生的路途。

人的潜力是没有限制的，更不是天然生成注定的，只需肯去发掘，每个人都有成功和腾跃的时机。

生命生命读后感 篇5

《生命，生命》是现代作家杏林子的散文，选自《杏林子作品精选》。作者呼唤的“生命，生命”，表达自己强烈的生命意识和积极的人生态度，愿每个人珍视生命，不虚度光阴。下面是小编整理的《生命生命》读后感，希望大家喜欢。《生命生命》读后感

读了杏林子《生命生命》这篇课文以后，我有很深的感触。在这个世界上，植物、动物和人类一样，都具有顽强的生命力。

本文作者身残志坚，在那样艰苦的环境下，还能保持积极向上的心态，对于生命永不放弃，这种精神让我由衷地钦佩。说到这里，我就想起四川汶川发生的8级大地震。那时有许多的生命被困在倒塌的房屋之中，等待救援。其中，有一个小男孩和他的姐姐也压在了废墟之中。在这个狭小黑暗的空隙中，他们身负重伤，面临死亡的威胁。当时姐姐为了鼓励自己和弟弟能坚强地活下去，就用石头隔几分钟就敲打一下地面，让弟弟听到声音，也让外面的救援队听到他们的声响。最终，他们得救了。这个姐姐和这篇课文的作者杏林子一样，在那样恶劣的环境下依然对生命不抛弃、不放弃。她们的精神非常值得我们学习。

我们的生命虽然是有限的，但是我们可以让它体现出无限的价值。读了《生命生命》这篇课文后，我感受到生命是宝贵的，所以我下定决心要珍惜生命，要为世界做出更大的贡献。

今天，我们学了《生命生命》一课，这一课让我知道了生命是短暂的。但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。

作者杏林子12岁就患上了类风湿性关节炎，是她下身关节损坏，下肢不能行走，只能靠轮椅四处走动。小学毕业后，她就退学啦，但经她多年的整修，已经活到了61岁，医生说她最多能活半年，但她凭着坚强的毅力，生存了下来，并自学成才。她的死也不是因为自己的病，而是因为有人用东西砸了她的脑袋，大脑流血。虽然生命短暂，但是，她们却能让有限的生命体现出无限的价值。这句话代表了盲、哑、聋的女作家海伦凯勒，在他的一生中，只有九个月的时间能看见美丽的世界，能听见优美的音乐，能说出让人听懂的语言。但是，在安妮莎莉文老师的帮助下，战胜了命运，打到了病魔，让痛苦从她心中飞走，让快乐再回到她心中。这就是生命，这就是她们海伦凯勒、杏林子、生存的勇气。因为她们知道虽然生命短暂但可以让有限的生命体现出无限的价值。只有21年生命的雷锋叔叔之所以做好事是因为他知道，虽然生命短暂，却可以让有限的生命体现出无限的价值。

通过学习这篇课文想到了我自己，我比她们幸福，因为我有爱我的家庭；我比他们快乐，因为我有为我解除忧虑的朋友；我比他们生活好，因为我有完整的生命，我可以在美好的环境里学习，在父母的呵护下茁壮成长；我有可以让我进步的老师，让我在安静的教室里学习。所以，我要珍惜生命，决不让它白白流失，让自己活的更加光彩照人。

今天，我读了《生命生命》一课，文中一个个顽强的生命，让我如此动容，如此感动。

生命是什么呢？文中那被“我”抓住的飞蛾挣扎，极力鼓动双翅，那种求生的欲望令人震惊。昆虫如此强烈的求生欲望，怎能不令人动容？那香瓜子冲破坚硬的外壳，即使它仅仅只活了几天，也要在没有阳光，没有泥土的砖缝中，不屈向上，茁壮生长。瓜苗如此顽强的生命力，怎能不令人感慨？当我读到“杏林子静听心跳，体会到生命属于自己，虽然短暂，但是，可以让有限的生命体现出无限的价值。”陷入了沉思。在查看了本文作者杏林子的资料后，我更是感概万分。杏林子12岁就患上了“类风湿性关节炎”，从那时起，她手不能抬，头不能转，脚能不走。在残酷的挑战面前她没有沮丧和沉沦。她以坚强的毅力自学了许许多多的科学知识，成为了一位出色的作家。她现已出版书四十多本了，最震撼人心的是：杏林子把所有的稿费都捐给了“残疾人福利基金会”。是呀，杏林子顽强生活，让有限的生命体现出无限的价值，怎能不令人感动？像这样顽强、活得精彩的人还有很多：如身残志坚的“当代保尔”张海迪。

人生在世总免不了会遭受到困难与挫折，这是任何一个人都逃避不了自然法则，再完美的人生总有阴暗的一瞬。此时，我多么想大声对那些面对一点挫折就选择逃避，甚至轻生的人说：请珍视生命，不要让它白白流失，让自己活得更加光彩有力吧！

前一段时间，我有幸拜读了著名作家杏林子写的《生命生命》一文，心灵受到了极大的震撼。

这篇文章列举了三件事：飞蛾在绝境中求生，香瓜子在恶劣环境中生长和作者静听自己的心跳。当我读到“我可以好好使用它，也可以白白糟蹋它。”这句话时，我对生命有了一个全新的了解：生命是顽强的，是脆弱的，是短暂的，也是宝贵的。对待生命，你可以选择“珍惜”，也可以选择“糟蹋”；对待时光，你可以选择“浪费”，也可以选择“珍惜”。

杏林子从十二岁就患上了类风湿性关节炎，全身关节大部分遭到损坏，致使她腿不能行，肩不能举，手不能抬，头不能转。小学毕业后便辍学在家的她，残而不废，学而不惰，数十年坚持自修，凭着坚强的毅力，笔耕不辍，写出了40多本著名的散文、小说、传记、剧本。对比杏林子，再看看自己，让人感到内心惭愧。记得每次做作业，都是写写停停，停停写写。两分钟去趟厕所，三分钟喝杯饮料，偷偷摸摸还要看会儿小人书。听到爸妈的脚步声，马上又开始写作业；爸妈一离开，又开始了新一轮的“抠、摸、唆”两个小时过去了，连一张数学小卷还没完成。杏林子都能热爱生命，珍惜时间，我这个健全人又何尝不可呢？我这是在浪费时间，糟蹋生命！我为自己的行为感到深深的愧疚。从现在开始，我一定要珍惜生命，让有限的生命体现出无限的价值。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。生命不会有第二次，让我们在有限的生命里，努力学习，活出更大的精彩！

今天，我读了《生命生命》这一课，使我懂得了许多深刻道理，这篇课文主要讲述了飞蛾求生、砖缝中长出瓜苗、倾听心跳的几件小事中，展现出生命的意义：虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。看那！小飞蛾的“挣扎”，意味着生命面临着严重的威胁时的一种抗战，挣扎着的飞蛾让“我”分明感到：凡是生物，都有一种强烈的求生欲望，都极其珍惜自己的生命，小小的昆虫竟然如此，更何况是人呢？像这篇文章的作者原本就是关节损坏的人，她就像文中所说的那个小瓜苗，在这样的情况下生活，真是不容易，她曾经还获得过十佳女青年奖呢！她虽然关节损坏了，但我相信她一定非常爱惜声明，珍惜生命，我们和她比起来的话，可能真是大巫见小巫了。所以，我们从现在开始，一定加倍爱惜声明，珍惜生命，要让我们活的更加光彩有力，更加有意义。

我们和杏林比起来，我们可差远了！想到这儿的时候，往事便在我脑海中回荡。那发生在音乐课上，我们下去的时候，同学们的吵闹声打破了上课的寂静，到了音乐教室，吵闹声更是响彻云霄了，音乐老师一来，教室里顿时鸦雀无声了，可是，过了不一会儿，教室里又像菜市场一样了闹了，老师便大发雷霆，但我们还是死性不改，我们整整在音乐教室多“停留”了10几分钟。后来又有一节音乐课，我们下楼梯时就像在深山老林里一样安静，在音乐教室里我们表现得更出色，被老师再一再二的表扬，让我们在音乐教室里少呆了10分钟。我终于知道上课认真听讲是个大好处。

我知道了我们要珍惜生命，使自己活得更有意义，我要告诉大家一句话，人一生下，就一步步的走向死亡。我们要珍惜生命。

自从老师教了我们《生命生命》这一课，让我对生命就有了更加深刻的体会。

读了《生命生命》这篇课文，我心潮起伏。那拼死求生的飞蛾，那不屈向上的小瓜苗，都在用行动无声的告诉我：它们是多么热爱生命，多么珍惜生命啊！即使那只飞蛾早已知道，逃不过人类的手掌心，可它还是极力鼓动双翅，没有放弃一丝一毫的希望；即使那一截小瓜苗在没有水分、没有阳光、没有泥土的砖缝中破壳而出、不屈向上、茁壮成长，即使它仅仅活了几天，但它在这样恶劣的环境中仍努力生活。它短暂的一生是不懈奋斗的一声啊！那只飞蛾被作者抓住后，在即将踏入死亡殿堂的情况下，仍不放弃那最后的生存机会，努力挣扎着，极力鼓动双翅。连飞蛾这么一直小小昆虫，都知道只要有一丝丝生命的希望，就要努力去争取！墙角中的香瓜子也是如此。在那没有阳光，没有土壤的砖缝中，向瓜子却可以在里边冲破坚硬的外壳，不屈向上，茁壮成长。及时他仅仅只活了几天。一粒小小的种子，在没有任何有利条件的环境下，勇敢的向上成长！小种子的气魄，我们人类每个都有吗？

我从作者简介那里了解杏林子12岁就患上了类风湿性骨节炎这种病，从那时侯起，她手不能抬、头不能转、脚也能不走，像文中的飞蛾一样有顽强的生存意识，像文中的香瓜子一样在恶劣的情况下不屈向上，茁壮成长。但是在残酷的挑战面前她没有沮丧和沉沦。她以坚强的毅力自学了许许多多的科学知识，成为了一位出色的作家，并获得十大女青年作家的荣誉称号。

我要珍惜我的生命，属于我的生命，我可以好好利用它，也可以糟蹋它。但是我必须得对自己负责。虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。

生命生命读后感 篇6

作为爸爸妈妈，一定会被孩子问到：我是从哪里来的呀？认真的妈妈可能会说：你是妈妈生出来的。敷衍的父母可能会说：你是充电话费送的。这样的回答或许可以一时蒙混过关，如果孩子进一步追问：那爸爸妈妈又是从哪里来的呢？父母又该如何作答呢？敷衍的回答并不能让孩子对自己有一个清晰的认知，我们的个体生命从何而来？又能追溯到哪里去？

宇宙之大，浩如烟海，每个人都只是一粒尘埃，但个体生命的诞生点亮了漆黑的宇宙。美国绘本作家维吉尼亚·李·伯顿用八年时间创作了《生命的故事》这一“鸿篇巨制”。说它鸿篇巨制，不是因为字数多规模大，而是用时长功夫深，涉及内容宏大壮观，该绘本集艺术与人生之大成，涉及天文学、地质学、古生物学以及历史学等诸多学科，涵盖之广，不可不谓之“鸿篇巨制”。

书的封面是一片绿意盎然，阳光照下来，各个时期的生命在地球上演化。环衬的黑白主色调展示了古生物的进化年代表，也为绘本后面将要出现的动植物这些角色们提供了一个概略图。扉页上类似于RNA的单螺旋标识了从宇宙诞生演变到我们每个人的小家这个过程。

接下来《生命的故事》以地球的诞生六个小剧场作为序幕即将拉开，李·伯顿用舞台剧的形式向我们展示了五幕剧共二十八个小剧场：第一幕、古生代的生命，第二幕、中生代的生命，第三幕、新生代的生命，第四幕、新生代全新世时代人类的生活，第五幕、今天的全新世一年四季早午夜晚。然后闭幕。一幕幕剧在舞台上展现，孩子翻开这本书就像坐在舞台下的观众，仿佛身临其境地观看地球的演变、生命的诞生。

绘本的右侧是剧场式的图画，展示宇宙星空地球海洋动植物等各个时期的“角色”，左边用文字描述图画所要表达的内容。父母在陪伴孩子读这样的绘本时，孩子自己能直观地看到丰富的画面，也能在父母的声音中感受和想象。

从宏观的宇宙到微观的小家，场景也从陌生到熟悉，小朋友看完之后既知道了人类生命的诞生，也知道了个体生命的繁衍。经过曾曾曾祖父母到现在几十代人的努力和生活，作为父母的我们来到这个世界，然后就有了孩子你的出生，来经历一年的春夏秋冬，来感受一天的晨曦黄昏，来询问父母我们从哪里来？来观看舞台阅读绘本了解《生命的故事》。

生命生命读后感 篇7

总有一个人将我们支撑，总有一种爱让我们心痛。这个人就是母亲，这种爱就是母爱。《感悟母爱》一书讲述了震撼心灵的118个真情故事，使千千万万个读者留下了感动的眼泪。

今天，我重读《生命的姿势》一文，不禁热泪盈眶。这个催人泪下的故事又一次震撼着我的心：有一对登山运动员夫妇，带着一个刚满一周岁的儿子登上了五千米的雪山。就在他们准备向更高的高度进军时，却下起了大雷。温度突降至零下三四十摄氏度。他们在情急之中只好找到一个山洞，暂时躲避风雪。气温继续下降，躺在妻子怀中的孩子被冻得嘴唇发紫，但孩子要吃奶。可在这种低温的环境之下，任何一处裸露在外的皮肤都会导致体温迅速下降，时间久了就有生命危险。丈夫制止了妻子喂奶的要求，他不能眼睁睁地看着妻子被冻死。可最后，妻子还是说服了丈夫。喂了孩子一次奶后，妻了的体温立刻下降了两度。可孩子还没有完全喂饱。妻子不忍心，便又一次给孩子喂奶。就这样，喂了三次、四次……妻子的体温在急剧下降。

在这个五干米的高山上，妻子一次又一次地垂复着平常极为简单而现在却无比艰难的喂奶动作。她的生命在一次又一次的喂奶中一点一点地消逝。被伟大的爱包裹的孩子，你是否知道你有一位伟大的母亲，母爱可以超越五千米的高山而在风雪之中塑造生命？

在我们的身边，母爱处处都有：每天早上，妈妈都用温和的声音把我从睡梦中唤醒，又把煮好的早餐送到我的面前。在我吃饱的时候把鞋子放到我的面前，帮我把书包拿到车上。到了学校后，叮嘱儿句才依依不舍地看着我离去……可是，我却把这种爱当成一种负担，又和妈妈顶嘴、发脾气，现在想起来，真是羞愧啊！

母爱处处都有，只要我们捧上一点孝心，一份真心，一些关爱，母亲就会感到十分满足……

一本菜谱

实录：

角色游戏开始了，芸芸做“火锅店”的老板，这时班中只来了二、三个幼儿。

她在火锅店中忙着整理锅子，把羊肉卷、蔬菜、粉丝等一盘盘装好，等一切准备就绪，又好像发现缺了些什么，只见她若有所思的走到我面前，大声地说：“老师，火锅店里应该有菜单的，还要一支笔给客人点菜。

”我说：“对了，那怎么做菜谱呢?”“我们一起来做吧!”于是我找来了白纸，废旧图书，和孩子一起寻找需要的图片，并剪下、粘贴，一会儿，一本菜谱就做好了。

芸芸拿着菜谱及铅笔，忙碌着开始为客人点菜，并且骄傲地对同伴说：“这是我和老师一起做的。

”

反思：

幼儿在角色游戏中会通过模仿来反映成人世界，在现实生活中，随着孩子年龄的增长，他们的生活经验也越来越丰富，会将生活经验迁移到游戏中来，并能真实地反映出来。

对于孩子提出的对游戏材料的要求，我不是一味的包办，而是随着孩子的兴趣，让他们一起参与到游戏材料的准备中，通过和孩子一起动手，使他们真正体验到游戏的乐趣。

我想，不仅幼儿需要游戏，作为教育者的老师就更需要理解幼儿的游戏，看懂幼儿的游戏行为，支持幼儿的游戏。

红旗谱读书笔记(精选十五篇)

众所周知，身为一名合格的人们教师，我们更应该观察和分析自己的教育方式，而教育笔记可以丰富老师授课经验，提高主观能动性。我们可以从哪些方面写教育笔记呢？下面的内容是小编为大家整理的红旗谱读书笔记(精选十五篇)，希望你能从中找到有用的内容！

红旗谱读书笔记【篇1】

书中朱老忠带着儿子重建家园，而且小心翼翼，心惊胆战，因为恶霸冯兰驰亡他之心不死，。严志和的儿子运涛在上城打短工的时候认识了贾老师，从这里开始，运涛走上了革命的道路。贾老师说：“就是封建势力、军阀政客们，不能推动社会前进，只能是社会的蟊贼。受苦的人们，工人和农民，就要起来打倒他们，自己起来解放自己。知道吗？”

在这个故事里，我认为春兰是一个人格十分鲜明的人物，她代表了那时具有一定先进性的妇女，勇敢的去寻求自己的爱情，是自由恋爱的先锋人物。春兰这个农村女孩，性格开朗、泼辣、热情，热爱劳动，要求进步。运涛走上革命的道路，她也受到了影响，尽管挨了父亲一顿毒打，她始终钟情于运涛，对革命的信心毫不动摇。春兰与运涛的相爱，在当时的农村社会里是件了不起的大事，她甘愿冒着父亲的毒打，顶住村民的指手画脚妄加非议，向封建世俗礼教发起了挑战。尽管她的生活周围是黑暗的、碰壁的，但她始终是进步的、幸福的。在小说中有一个情节令我印象十分深刻，运涛教春兰写革命两个字，后来运涛之后去了南方，去参加了真正的抗战，春兰思念他，便在自己衣服上绣上革命两个字，鼓励自己。

那时的南方在斗争上确实比北方有一定的先进性，运涛是一个真正的共产党员，在国共合作时期参加了国民党，却在国共合作破裂之后被国民党逮捕。江涛考上了保定第二师范，继他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老师依然是贾老师，在运涛被捕之后，愈加坚定了走革命这条道路，因为只有抗战胜利，他的哥哥才能获得自由。就像他自己所说的，“当然不算完！反革命在武汉大屠杀以后的日子，毛泽东同志带领革命的士兵、工人和农民举行了秋收起义，上了井冈山。朱德同志带领南昌起义的部队转战湖南。他们在井冈山上会师了，建立了苏维埃政权，建立了工农红军，建设了革命的根据地。今后要打土豪分田地，进行土地革命，叫无地少地的农民们都有田种！”

当时在官僚阶级以及地主阶级的压迫下，人民的生活愈加艰难，而割头税成了农民爆发反抗的导火索，江涛在贾湘农老师的指导下不断探索如何开展宣传，如何组织队伍，如何开始这个广泛的群众活动。那是因为他深知农民生活在封建势力的压迫下。不仅要反割头税，更是在第二师范学校掀起了轩然大波。小说中有这么一句话：“人，生在天地间，应当做一番有益于人类的事业。”小说虽是虚构，却有着深刻的历史背景。看着，我想：是不是当时的人民真的都有一种想创一片新天地的新思潮？从锁井镇农民的革命斗争方式，可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了！到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。这也说明了劳动人民的力量是无穷的，劳动人民同时也是智慧的。在不断的斗争中，不断成长，不断壮大。

《红旗谱》的表现对象是从晚清到上世纪30年代的中国农民。梁斌在表现农民的革命性时清醒地意识到农民与生俱来的乡土特性。同时，《红旗谱》在艺术上重视文学的民族形式。小说以锁井镇村两户农民三代人与一家地主两代人之间的尖锐冲突，组织并提炼故事情节，结构虽然不是章回体，但有意借鉴了中国古典小说的布局技巧，每部分六七千字，相对独立，各部分之间环环相扣，引人入胜。刻画人物形象，主要采用古典小说常用的通过人物的行动，特别是人物的对话，以粗线条勾勒人物，但又适当吸收外国小说的表现手法，通过静态的叙述和人物的心理活动，工笔细描，发掘人物的内心世界。在语言方面，小说从词汇到语法，都注意语言的个性化、口语化、生活化，充满浓厚的乡土气息，尤其是对中国北方农村的风俗画与风景画的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。

《红旗谱》这本书流传至今，并不仅是因为那个时代的精神，那个时代的人物，作者独特的角度和笔法，更是因为这本书会让我们沉思，即使在这浮躁的时代，也能让我们发现，在前方还有这样一群人……

红旗谱读书笔记【篇2】

这项工作始于清末。长期从事劳动的朱老巩、严老祥，阻止了欺负地主冯兰池破坏门铃，入侵田间，在柳林中大闹，拉开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种，挖人参，钓鱼，淘金，受苦走出关东。

25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争使他遭受了一系列的打击，给了他很多教育。后来，他找到了党，在党的领导下组织了反减税、保定二师等集体斗争，真正改变了与冯建海、两个阶级斗争的局面，结束了悲惨的命运。

这是中国农民谋求自身解放的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师**等斗争，反映了冀中农**动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农**动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。

就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神；20余年闯荡江湖的传奇经历，造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义精神；不寻常的人生磨难，曲折的斗争历程，使他逐渐加深了对现实生活的认识，养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。

总之，朱老忠是生活在20世纪初新旧交替时期的农民英雄的典型形象。

作者说：“一部具有民族风格的**，首先是**的主题。在我看来，这一主题是与**的内容同时形成的。

”《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。**内容的广度和深度具有农民革命斗争史诗的性质。

每个星期五是同学们最盼望的日子。为什么呢因为那一天下午，老师会给我们读《红旗谱》。老师抑扬顿挫地读着，我们静心地听着。

此时，教室里弥漫着浓浓的书香味。在潜移默化地得到文学熏陶的同时，我们深受教育。这是一本革命的书，一本经典的红皮书。

作者梁斌沤心沥血，创作出《红旗谱》这一经典之作。书中描写的反派冯兰迟和铁人朱老巩都非常生动，情节起伏，让人爱不释手。

《红旗谱》原先是白话**，后来才被改编成青少年版等多个版本，但依然精彩。

我最喜欢书中描写的朱老巩。他为报当年冯兰迟砸钟抢公地，气得朱老巩的父亲**身亡之仇，闯了二十五年的关东，回到家乡后，与冯兰迟作对。当时蒋介石征收“割头税”，冯兰迟也借蒋介石之名，到处征收“割头税”。

而朱老巩为了报杀父之仇，带人反“割头税”。一场真正的战斗已经开始，朱老巩不怕恶势力，坚决反对冯兰芝。他弘扬革命精神，鼓励大家参加革命。

《红旗谱》是一本有血有肉的经典之作，对我们的成长也有很大的帮助。对我们来说，没有必要像朱老巩那样做惊天动地的事情。但是，我们要像朱老巩一样，敢于斗争，造福人民。

只有“诵读经典”，才能“感悟成长”。只有现在多看书，长大的道路才会更加宽阔；只有学***主人公的优秀品质，将来才能成功。

读完《红旗谱》总共花了一天大约整整十四小时，不算快，但由于是一次读完，所以明显仓促。何况，本身对这类**带一些成见，虽然读时尽量避免，然亦必有影响。所以下文的许多是非，都全属个人的主观意见，写之前也只看过极少的评论它的书。

对观点的正确与否，不敢自信，聊资一说而。想分几点来说说我对《红旗谱》的看法：

第一、有关内容主题方面。

首先在主题定位上，大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”，这一说法我认为有人为自作之嫌。**北方农村乃至城市革命运动确实是一代又一代地兴起的，但显然不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故**里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。

如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。

其次，在主题集中度方面，笔者尝试将农村与城镇联系起来的意图是好的，但我觉得并不成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到**后期则完全是个城市革命者，其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。而**恰好略去了这些，所以感觉主题农村－城市的变换显得生硬。

再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。从革命的起源到4月12日的反革命政变，再到革命高潮的逐步恢复，它们自然地融入到书中，并与人物（主要是江涛）的发展很好地结合在一起。当然，应该指出，这些反映过于直接。我不知道当时发生了什么事，但我认为这只是个人的是。

我想这与**主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。

第二、**结构方面。

**是以时间为序的，中间亦有小段的回序（如张嘉庆的回忆），这些都是表面，不值一提。我们应该说的是**视角的选择，其中大部分是第三人称的全知视角（有时独白中有第一人称）。全知视角给了作者协调情节和人物发展的优势，但对当时的作者来说，优势也有很大的缺陷。

首先**的人物思想显然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那时候作者们的思想又不可避免地受到社会意识的限制，从而不可避免的使**中的人物过多地体现时代的“共名”。从现在的观点看，这样的**往往失败的成分多。

红旗谱读书笔记【篇3】

《红旗谱》，这是我国著名作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。由于是一次读完作品，所以明显仓促，何况本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，但仍然花费了许多时间。

《红旗谱》通过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学潮”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”，是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外，综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。

三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。这部长篇小说阐明了一个真理：只有在共产党的领导下，革命斗争才能取得胜利，人民才能彻底翻身解放。

《红旗谱》这部革命著作给我感触颇深，它不仅反映了历史，更给了我们深刻的历史反思。

红旗谱读书笔记【篇4】

常言道：“观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。”我们在上学时也会去读一些书，有的老师会在读完一本书后布置一篇相关作文，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，如何才能将读后感写的清晰而有条理呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“红旗谱读后感1000字(读后感)”，相信能对大家有所帮助。

《红旗谱》是中国现代作家梁斌的一部优秀的长篇小说，被誉为“一部农民革命斗争的壮丽史诗”。红旗谱是带有鲜明时代图标色彩，预示着红色革命的基因将以谱系的模式生发、长成和延续。

《红旗谱》以朱、严两家三代农民同地主冯老兰父子两代的矛盾斗争为主要线索，描述了中“反割头税”“学生爱国运动”“武装暴动”等重大历史事件，以娴熟的艺术手法再现了中国农民经过长期而又艰难的反复探索，真实地还原了上世纪二三十年代中国共产党领导中国人民进行艰苦卓绝革命斗争的伟大历程。

小说中让我印象最深的人物形象是朱老忠，他处于旧民主主义和新民主主义交替时期，既是慷慨果敢、刚直不阿的农民英雄，也是斗志昂扬、有勇有谋的革命战士。他的身上带有“宁为玉碎、不为瓦全”的燕赵风骨，也有无产阶级的革命英雄主义精神，这使他的人物形象充实饱满，带有强烈的人格魅力。书中曾反复提到的一句“闯吧，出水才看两腿泥。”可见其有抗争，有韧劲，有豪爽，充分展现了人物的闪光点。在党的教育和引导下他走上了革命道路，以崭新的面貌投身于反帝反封的伟大斗争，成长为一名自觉的无产阶级革命战士。

梁斌在《红旗谱》的创作之中，展现了革命历史的原生态，塑造了众多各具特色、个性鲜明的人物形象。他还将人物的塑造与现实的经历相对照，发现事中之情，揭示情中之理，反映出革命斗争历史时期人物关系的特殊性和情感的复杂性。丰富的革命斗争现实经历使得《红旗谱》创作之中带有炙热且真实的情感体验，明确而强烈的历史使命感和自觉的时代进步性贯穿始终，向人们展现了波澜壮阔的历史画卷。这是在动荡年代中国百姓生活的缩影，带着最质朴的感情，呈现着世俗炎凉之态。

我们本身带着现代人的经验和意识回顾过去那一段历史，缺少了许多我们不曾经历过的空白，使得我们始终无法身临其境，感同身受。革命，是一个漫长又艰辛的过程。我们无法深刻体会到当时中国农民那种走投无路的伤痛，无法体会到当时革命者先辈们的迷惘。但是，从他们的经历中我们也应该明白，农村人如何摆脱压迫，走向自强，就必须依靠知识文化来武装自己；革命者们如何冲出重围，走向成功，就必须坚定党的理想信念。这，适用于任何一个时代。那段峥嵘岁月的革命者和有识之士，目睹了现实的困顿，他们对未来的发展有着美好的憧憬，怀揣着革命的热情，像火焰一样燃烧，燃烧！黑暗迷茫的道路上始终勇往直前。

胜利终究会到来，中国革命会成功。这份信念撑起了民族复兴的红色旗帜。那段红色记忆将永远的镌刻在所有人的记忆之中。

红旗谱读书笔记【篇5】

《红旗谱》是一部具有民族风格的、反映北方农民革命运动的史诗式作品。在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，通过冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以"反割头税"和"二师**"为中心事件，揭示了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，反映了冀中农**动的风貌及民族传统精神，凸显了浓郁的民族风格，深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。同时又与全国范围的大革命时期的农**动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应，这样就使冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量。

书中通过描写祖国历史的风云、农民心灵的演变，再现了中国农民走向革命的历程，总结了两千多年来农民阶级斗争的历史经验，形象地说明了中国农民只有在中国共产党的正确领导下，组织起来，才会取得斗争的最终胜利，从这点来说该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。

红旗谱读书笔记【篇6】

梁文斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗巨著。

《红旗谱》写于清朝末年。长工老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林为故事开头，揭开了20世纪翼中农民斗争的序幕。其中我喜欢朱老巩。因为他虽然打了三次官司，每次都因为没钱请上等的侓师而失败。但他仍不气馁，继续反抗冯兰池等人的恶行。这种永不放弃的精神深深震撼了我的心灵。那时的人民是多么的弱小，一直被地霸们欺压着。虽然最后在跟冯兰池的抗争中吐血身亡，但他的精神，他的意志打动了人民，八年后他的愿望终于也实现了。

如今我是一位升旗手。每周当我看着缓缓升起的国旗时，我就会想起了日本侵略者对祖国母亲的大肆破坏，想到了南京大屠杀里那些无辜的百姓。日本侵略者真的太可恶了.

虽然现在我们是人人平等。但大家想一想，今天的美好生活是由千千万万的战士们为了祖国解放而付出鲜血换来的。所以我们要更加珍惜现在的美好时光，将来为我们的祖国带来繁荣，带来和平，一不步走向繁荣富强。

红旗谱读书笔记【篇7】

它在大革命失败前后的历史背景下，通过冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，以及革命获得重大的成就。朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果家破人亡;朱老忠、严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路;运涛、江涛、大贵等青年农民是在共产党的培养下成长起来的新一代革命者的代表，他们在斗争中逐渐成长为无产阶级战士。

我认为这部话剧的成功之处一方面在于它所发生的特殊年代以及它所反映的主题，另一方面也在于它非常成功的人物塑造艺术。话剧以朱老忠为主要人物，塑造了他非常高尚的形象，他的慷慨好义、济危扶困、舍已为人的高尚美德让我们窥见了朱老忠闪烁着人性美和人情美的高洁心灵，他对理想无限地执着追求和对党无限忠诚也体现了他的智慧和明智，他强烈的阶级爱憎情感和有勇有谋、既坚且韧的斗争精神也让我们感受到了他人格的忠贞，他不愧是中国农民阶级向无产阶级转变的真实写照。

与此同时，话剧塑造了许多同样成功的人物形象，如不惧恶霸的朱老巩，憨厚淳朴的严志和，热情奔放、追求自由解放的农村姑娘春兰，为北伐入狱的严运涛，狠心手辣、贪得无厌的冯兰池，附炎趋势、欺上瞒下的严老尚，阿谀奉承、甘当狗腿子的李德才。各个人物描写的栩栩如生，作者向我们深刻地展示了话剧中人物描写的魅力。

在话剧中，“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;“出水才看一脚泥”的话语时常在话剧中响起，它们反映了农村人民为了争取自己利益不懈奋斗的决心以及他们不愿向地主阶级低头的顽强品质。期间，以朱老忠为代表的农民反抗地主冯兰池的精彩情节更是让我们感受到了农民的气节与不屈的精神，更让我们看到了农民追求解放与自由追求美好生活的强烈渴望。

面对着势力强大的地主冯兰池，朱老忠并没有畏惧，而是号召全村人民共同努力，为追求自己的解放自由而奋斗。他带领着全村人民反抗冯兰池，带着农具一直赶到镇政府，面对着贪婪狡诈的镇长，他们义正词严，坚决要求废除“割头税”，面对着这突如其来的气势高昂“农民大军”，镇长也不得不为维护自己的颜面而要求冯兰池废除“割头税”，以朱老忠为代表的农民阶级获得了反对地主阶级的初步胜利。而后，他们通过贾湘农的引导，在共产党的领导下获得了反对地主阶级的胜利。

总之，这部话剧对我的影响真的是非常的巨大。首先我们应该始终如一地坚持中国共产党的领导，再者，我们新一代的大学生应该多读红色经典，常读红色经典，了解历史，更加珍惜今天的幸福生活，培养自己坚持不懈的精神，为追求自由与进步不懈努力。

红旗谱读书笔记【篇8】

《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的生活和精神状态。作品通过三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，力图深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师**等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。

《红旗谱》成功地塑造了各种人物形象，其中有沉着历练的朱老忠，贪得无厌的冯老兰;有执刀仗义相助的严老祥;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的“乐天派”伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰;有憨厚淳朴的严志和;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有舍身独挡恶霸的朱老巩，附炎趋势、好管闲事的严老尚等等。《红旗谱》塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象，让我感触颇深。

朱老忠是一个跨越旧民主主义和新民主主义的革命两个历史阶段的人物。在旧民主主义革命和新民主主义革命时期里，他从父辈那里继承了豪爽正直、刚毅不屈的斗争精神，传统农民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主义革命的斗争实践中，他增长了斗争的才干，提高了革命觉悟，在原有的农民英雄的基础上增添了一种“新质”，使其最终成为一个具有高度的共产主义觉悟的农民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智谋的斗争精神是朱老忠性格的核心。与父辈相比，他有着更多的斗争的智慧，懂得了斗争的策略和方式，恰当地处理“脯红鸟事件”，便是他善用智谋这一性格特点的显露。朱老忠有句口头禅：“出水才见两泥腿”。这可以说是他韧性性格中的一个凝结点，也是他不同于一般农民形象的一个显著特征。这句话除了蕴有韧性精神外，还有一种必胜的信念。

春兰是当代文学创作中最优秀的农村闺女形象，他与运涛的相爱过程，从两小无猜到以身相许，再到忠贞不渝，都写得朴实无华，真挚动人，表现出在北方保守的伦理下，农村姑娘对新生活的向往和美好感情，作品中最美的段落大多与春兰有关，不仅描绘了美丽的田园景色，在浓郁的春野气息中，包含着作家对农村生活的眷念。而江涛，运涛，大贵青年一代成为著作中革命思想的领头人，反抗斗争的真正战士，是中国革命的希望，星星之火可以燎原，而他们正是这烈火的领头人，体现了中国革命思想根固人心，共产党的精神无处不在。

《红旗谱》是真实的，它将生活气息和革命斗争精神达到和谐的统一，它既写出了祖国历史的风云，农民心里的演变，又再现了中国农民走向革命的过程，总结了两千多年来中国农民阶级斗争的历史经验，形象地说明了中国农民只有在中国共产党的正确领导下，组织起来，革命才会胜利。

红旗谱读书笔记【篇9】

梁斌的《红旗谱》是一部描绘中国农民革命斗争的作品。它通过对20世纪30年代大革命失败前后中国北方农民在中国共产党的领导下与地主阶级和反动统治阶级进行生死搏斗的艺术概括，较为真实的反映了中国农民在党的领导下不断战胜自我逐渐成长的过程。

《红旗谱》讲述了华北冀中平原上一个叫锁井镇的的两家三代农民和一家两代地主之间的血海深仇、矛盾冲突以及尖锐斗争，展现了农民由早先的自发反抗到后来自觉革命的历史道路。

三代农民的不同斗争道路及其命运的变迁，揭示出了中国农民在寻找解放道路上的曲折与艰难历程。朱老巩单枪匹马、赤膊上阵，与恶霸地主斗争，大闹柳树林，结果家破人亡;朱老明三告冯老兰，最终倾家荡产;朱老忠和严志和是新旧交替时代的革命农民代表，他们在斗争中加入了共产党，接受共产党的领导，终于走上了正确的道路。特别是朱老忠，是一个兼具民族性、阶级性、革命性的新农民英雄形象的艺术典型。朱老忠有与压迫阶级不共戴天的复仇心理，父亲吐血身亡，姐姐被人，自小离家，辗转北京天津关东等地，回家后准备报仇，在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮等充分反映了他在压迫下的反抗精神。同时穿插老奶奶去世，其主持严家丧事;代病重的严志和去济南探监;拿钱给江涛上学……这些细节体现了其“为朋友两肋插刀”的侠义性格。另外，他还有“出水才看两腿泥”的韧性精神，面临困境，在艰难时刻，他依然坚信“出水才看两腿泥”，斗争定会胜利。

运涛、江涛、大贵等青年农民是在共产党的培养下成长起来的新一代革命者的代表。运涛南下参加大革命，江涛领导反割头税斗争和保定二师学潮，他们在斗争中逐渐成长为无产阶级战士。

我们今天的幸福生活来之不易，是先辈们几代人用血泪不断斗争换来的，我们要珍惜。

红旗谱读书笔记【篇10】

读完《红旗谱》总共花了一天大约整整十四小时，不算快，但由于是一次读完，所以明显仓促。何况，本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，然亦必有影响。所以下文的许多是非，都全属个人的主观意见，写之前也只看过极少的评论它的书。对观点的正确与否，不敢自信，聊资一说而。想分几点来说说我对《红旗谱》的看法：

第一，有关内容主题方面。

首先在主题定位上，大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”，这一说法我认为有人为自作之嫌。小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起，但明显并不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五?四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故小说里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。

其次在主题集中性上，作者尝试农村与城镇相连的用意是好的，但我感觉不大成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到小说后期则完全是个城市革命者，作文其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。而小说恰好略去了这些，所以感觉主题农村-城市的变换显得生硬。

再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。从革命源起到4?12反革命政变，再到革命高潮的慢慢复苏，都很自然地融入书中，并与人物性格的发展结合得很好(主要是江涛)。当然应指出的是这些反映有些太直接，我不知道当时的情况果真如何，只是个人觉得。我想这与小说主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。

红旗谱读书笔记【篇11】

从《红旗谱》中我们知道民族壮大靠的是民族魂。下面是本站小编给大家准备的精选《红旗谱》读后感，仅供参考!

“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;“出水才看一脚泥”，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。

作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连27户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。20xx年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。

书中的人物形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。只有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。

现在，我们生活在物质富裕的年代，但精神食量却见一般。没有书籍的年代，是贫瘠的。没有书籍的思想，是无知的。做为一名共产党员，应该多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。

《红旗谱》这部小说主要描写了在大革命时期的历史背景下，冀中平原三代农民和地主的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学潮”事件为中心，生动地展示了当时农村阶级斗争和革命运动的壮丽图景。三代农民的不同斗争道路及其命运的变迁，深刻地反映了农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。小说阐明了一个真理：只有在共产党的领导下，人民才能彻底翻身过上好日子。

《红旗谱》将波澜壮阔的革命斗争与平凡琐碎的农村生活交织在一起，塑造了个性鲜明的农民英雄朱老忠。他是一个融合了民族魂魄，时代精神和反抗性格的农民英雄，不但具有旧时代农民起义英雄的叛逆血液、正义豪气，还吸纳了新时代无产阶级的先进理论和斗争精神，是在革命斗争中不断成熟起来的农民英雄。他对待阶级兄弟肝胆相照、荣辱与共，把阶级利益放在首位。这种远见卓识，坚忍不拔的品格是非常值得我们去学习的。朱老忠善于通过学习来改变自身的局限性，乐于接受革命理论，坚信革命真理，而不是保守自闭。在反割头税的斗争中，他喊出了：“没有共产党的领导，要打倒冯兰池是万万不能的。”朱老忠吸取前辈们的斗争失败的教训，在党的正确领导下，增长了斗争的才干，提升了革命的觉悟。他放下镰刀，走出田野，手拿武器，适应了火热的战争生活他们用激愤将敌人打得跪地求饶，用他们的热血换来冉冉上升的五星红旗。

每一个英雄形象，并非都是凭空捏造的，他们都是经过革命的熔炉打造出来的的。朱老忠也不例外。在他15岁的时候，远走他乡，身在异地，牢记仇恨。几十年以后，他返回故乡，重新与冯兰池针锋相对。而这一路上，他经历了九一八事件、“四一二”……其中高蠡起义的失败，令他痛苦万分，但是他并没有放弃，反而更坚定了与敌人斗志到底的信念。看着他的每一个脚印，我渐渐理解了党的心路历程，明白了幸福生活的来之不易。

锁井镇农民的革命斗争方式，也是一代比一代进步的。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。说明了只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜敌人，解放自己。

在小说中除了斗争，我感受更多的是到家庭的温馨和朋友间的关怀。当朋友家遇难，朱老忠挺身而出，千里迢迢的赶过去探监。又是他为了帮助朋友的儿子上学，不惜卖掉自己家的耕牛。“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了……这些情节都强烈地表现出家和友情的凝聚力。

时间如风，吹走了历史，将未来不断向我们推进，热血的时代虽然随风而去，但是朱老忠身上坚韧的品质还应流传下来。从这篇小说中我不但学习到了作为一名共产党员应该具备的自身素质，更深刻的认识到，我们只有坚持党的领导，把集体利益放在首位，坚信革命真理，才能更好的为公路事业添砖添瓦，才能正确把握党对人民的正确领导。

梁文斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗巨著。

《红旗谱》写于清朝末年。长工老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林为故事开头，揭开了20世纪翼中农民斗争的序幕。其中我喜欢朱老巩。因为他虽然打了三次官司，每次都因为没钱请上等的侓师而失败。但他仍不气馁，继续反抗冯兰池等人的恶行。这种永不放弃的精神深深震撼了我的心灵。那时的人民是多么的弱小，一直被地霸们欺压着。虽然最后在跟冯兰池的抗争中吐血身亡，但他的精神，他的意志打动了人民，八年后他的愿望终于也实现了。

如今我是一位升旗手。每周当我看着缓缓升起的国旗时，我就会想起了日本侵略者对祖国母亲的大肆破坏，想到了南京大屠杀里那些无辜的百姓。日本侵略者真的太可恶了。

虽然现在我们是人人平等。但大家想一想，今天的美好生活是由千千万万的战士们为了祖国解放而付出鲜血换来的。所以我们要更加珍惜现在的美好时光，将来为我们的祖国带来繁荣，带来和平，一不步走向繁荣富强。

红旗谱读书笔记【篇12】

它在大革命失败前后的历史背景下，通过冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，以及革命获得重大的成就。朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果家破人亡;朱老忠、严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路;运涛、江涛、大贵等青年农民是在共产党的培养下成长起来的新一代革命者的代表，他们在斗争中逐渐成长为无产阶级战士。

我认为这部剧的成功不仅在于它的特殊时代和它所反映的主题，还在于它非常成功的人物塑造艺术。话剧以朱老忠为主要人物，塑造了他非常高尚的形象，他的慷慨好义、济危扶困、舍已为人的高尚美德让我们窥见了朱老忠闪烁着人性美和人情美的高洁心灵，他对理想无限地执着追求和对党无限忠诚也体现了他的智慧和明智，他强烈的阶级爱憎情感和有勇有谋、既坚且韧的斗争精神也让我们感受到了他人格的忠贞，他不愧是中国农民阶级向无产阶级转变的真实写照。

与此同时，话剧塑造了许多同样成功的人物形象，如不惧恶霸的朱老巩，憨厚淳朴的严志和，热情奔放、追求自由解放的农村姑娘春兰，为北伐入狱的严运涛，狠心手辣、贪得无厌的冯兰池，附炎趋势、欺上瞒下的严老尚，阿谀奉承、甘当狗腿子的李德才。每个角色的描述都栩栩如生。作者向我们展示了剧中人物描写的魅力。

在话剧中，“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;“出水才看一脚泥”的话语时常在话剧中响起，它们反映了农村人民为了争取自己利益不懈奋斗的决心以及他们不愿向地主阶级低头的顽强品质。在这一时期，以朱老忠为代表的农民反抗地主冯兰池的精彩情节，让我们感受到了农民廉洁不屈的精神，也让我们看到了农民追求解放自由、追求美好生活的强烈愿望。

面对强大的房东冯兰池，朱老忠并不害怕，而是号召全村人民共同努力，追求自己的解放和自由。他带领着全村人民反抗冯兰池，带着农具一直赶到镇**，面对着贪婪狡诈的镇长，他们义正词严，坚决要求废除“割头税”，面对着这突如其来的气势高昂“农民大军”，镇长也不得不为维护自己的颜面而要求冯兰池废除“割头税”，以朱老忠为代表的农民阶级获得了反对地主阶级的初步胜利。而后，他们通过贾湘农的引导，在共产党的领导下获得了反对地主阶级的胜利。

总之，这出戏对我的影响真的很大。首先我们应该始终如一地坚持中国共产党的领导，再者，我们新一代的大学生应该多读红色经典，常读红色经典，了解历史，更加珍惜今天的幸福生活，培养自己坚持不懈的精神，为追求自由与进步不懈努力。

读红色经典，感受烈士的艰辛，建设美好未来。

——题记

《红旗谱》这部**主要描写了在大革命时期的历史背景下，冀中平原三代农民和地主的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师**”事件为中心，生动地展示了当时农村阶级斗争和革命运动的壮丽图景。三代农民不同的斗争道路及其命运变迁，深刻地反映了民主革命时期农民寻求解放道路的曲折历程。**阐明了一个真理：

只有在共产党的领导下，人民才能翻身过上好日子。

捧着书籍，我的眼前浮现出大革命时期冀中平原如火如荼的农民革命运动，鲜活的人物形象跃然纸上：舍身护钟的朱老巩、沉着冷静朱老忠，忠厚老实的严志和，运涛江涛，向往革命的春兰……

《红旗谱》将波澜壮阔的革命斗争与平凡琐碎的农村生活交织在一起，塑造了个性鲜明的农民英雄朱老忠。他是一个融合了民族魂魄，时代精神和反抗性格的农民英雄，不但具有旧时代农民起义英雄的叛逆血液、正义豪气，还吸纳了新时代无产阶级的先进理论和斗争精神，是在革命斗争中不断成熟起来的农民英雄。他勇敢地对待同班兄弟，患难与共，把阶级利益放在首位。

这种远见卓识，坚忍不拔的品格是非常值得我们去学习的。朱老忠善于改变自己的局限性，愿意接受革命理论，相信革命真理，而不是保守孤独症。在反割头税的斗争中，他喊出了：

“没有共产党的领导，要打倒冯兰池是万万不能的。”朱老忠吸取前辈们的斗争失败的教训，在党的正确领导下，增长了斗争的才干，提升了革命的觉悟。他放下镰刀，走出田地，手里拿着他的**，适应了激烈的战争生活。他们义愤填膺地把敌人打得跪下求饶，用鲜血换来升起的五星红旗。

每一个英雄形象都不是凭空捏造的，都是通过革命的熔炉创造出来的。朱老忠也不例外。在他15岁的时候，远走他乡，身在异地，牢记仇恨。

几十年后，他又回到家乡与冯兰奇作战。而这一路上，他经历了九一八事件、“四一二”反革命……其中高蠡起义的失败，令他痛苦万分，但是他并没有放弃，反而更坚定了与敌人斗志到底的信念。看着他的每一个脚印，我渐渐了解了党的思想历程，了解了来之不易的幸福生活。

锁井镇农民的革命斗争方式也在一代一代地进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命xx。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：

“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。

这说明，只有在共产党的领导下，我们才能更好地团结起来，战胜敌人，解放自己。

除了奋斗，我更感受到家人的温暖和朋友的关怀。当朋友家遇难，朱老忠挺身而出，千里迢迢的赶过去探监。为了帮助朋友的儿子上学，他卖掉了农场的牛。

“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了……这些情节都强烈地表现出家和友情的凝聚力。

时间如风，吹走了历史，将未来不断向我们推进，热血的时代虽然随风而去，但是朱老忠身上坚韧的品质还应流传下来。从这篇**中我不但学***作为一名共产党员应该具备的自身素质，更深刻的认识到，我们只有坚持党的领导，把集体利益放在首位，坚信革命真理，才能更好的为公路事业添砖添瓦，才能正确把握党对人民的正确领导。

梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。

《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚;有沉着历练的朱老忠;有憨厚淳朴的严志和;有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的“乐天派”伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子......

从苏井镇农民的革命斗争方式看，每一代人都取得了进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：

“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。

这说明，中国农民只有在共产党的领导下，才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。

**开头加写了楔子，回忆了三十年前发生在锁井镇上的“朱老巩大闹柳树林”，对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用，这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久**身亡;写他姐姐被人**，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀!

于是他拿起被褥，滚到了广东。他在关东挖人参和**，积累了一些钱，回来定居，准备报仇。之后，朱老忠参加了反减税运动，给二师学生送饭，把张嘉庆从筒仓医院救出，充分显示了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件;老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事;代严志和去济南探监;探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵;拿钱给江涛上学......

这些生活细节衬托出这个人物的高尚品格。

与朱老忠的性格不同，严志和则表现的比较“软善”。当他听到朱老明说要和冯老兰打官司，为了朋友，心里不平，毫不犹豫的说了一句：“有我一份。

”结果官司打输了，他也跟着输了一头牛。他因为怕回去见了涛他娘不好交代，便不声不响的离开了锁井镇。从这件事可以看出他是多么朴实、善良。

他帮助朱老忠建房。食物不够。他们互相迁就了。爱朋友、讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠是相同的，但他没有朱老忠的明朗、豪迈、勇于斗争的气魄。江涛回来动员他反割头税，他就说：

“算了吧!咱们别革什么命了......”运涛遇到贾湘农，回家和严志和谈起，他就不想支持运涛。

朱老忠就不同，不但鼓励运涛去找贾湘农，还说他在关东时就听说过苏联是无产阶级掌政，打倒了资本家和地主......江涛要到城里去上学，严志和顾虑重重，朱老忠说应该去，他也就认为可以去了。朱老忠和严志和的人物形象在各种事件中通过比较生动地表现出来。

作者在描写张嘉庆和严江涛时也运用了对比的方法。他也是受贾湘农教育的革命青年，但性格迥异。张嘉庆，一个地主家庭少爷出身的革命者，入二师以前曾领导穷人抢自家地里的棉花，开展秋收运动，性格暴躁，人称“猛张飞”。

而江涛则是贫苦农民出身，父兄的苦难、老奶奶的暴死，许多不幸的事情接踵而来，对他刺激很大。除了家庭经济困难外，花钱读书也不容易，逐渐形成了他谨慎的性格。这两个青年在一起工作，人物性格就鲜明的表现出来了。

江涛性格比较柔和，做事细微沉稳;张嘉庆则有些楞手楞脚，做事莽撞，干了再说。江涛家里虽穷，身上则穿得干干净净;张嘉庆则不修边幅，破鞋破袜子，买了新鞋子就把旧鞋子搁在人家花砖地上。江涛在斗争中往往能做到一切从实际出发;而张嘉庆的革命观点比较“左”，多少带有些左倾盲动情绪，有时论调很偏激，如批评江涛不该谈恋爱，革命者不能有爱人。

在二师**中，对是坚守学校阵地与敌人硬拼还是撤回乡村开展敌后抗日救亡运动，张嘉庆与江涛的辩论充分表现了他的“左”。

再说说春兰和严萍这两个女主角吧。春兰，一个农村女孩，性格开朗，精明，热情，热爱工作，要求进步。运涛走上革命的道路，她也受到了影响，尽管挨了父亲一顿毒打，她始终钟情于运涛，对革命的信心毫不动摇。

春兰与运涛的相爱，在当时的农村社会里是件了不起的大事，她甘愿冒着父亲的毒打，顶住村民的指手画脚妄加非议，向封建世俗礼教发起了挑战。尽管她的生活周围是黑暗的、碰壁的，但她始终是进步的、幸福的。春兰不仅在恋爱上追求自由，思想上更是如此。

为了宣传工作，她把“革命”两字用白色的丝线绣到怀襟上，表示她一心向往革命，不怕困难;又表示她迎“新”返“旧”。正当药王大会上，她把这件新做的褂子穿出去，这一下可把整个大庙哄起来，收到了强烈的宣传效果。可见她是多么的天真聪明，又是多么的敢于反抗旧社会。

严萍是一个知识分子家庭里的小姐，刚开始思想上没有春兰进步。但在江涛的带动下，她一步一步走向革命，思想上积极向党组织靠拢。她冒着随时都有可能**的危险，和江涛一起散布标语、发放传单。

二师**中，江涛他们被困，她又积极组织救济会，给二师同学们送粮。正是由于她，二师同学们在最危急的时刻吃到了“天上掉下来的烧饼”。当人们细细咀嚼这救命的烧饼时，眼前不禁浮现出一个足智多谋、勇敢无畏、谨慎细心的革命女青年。

让人忍俊不禁的要数老驴头和老套子了。他们是一些典型的小门小户。老驴头这种人性格狭隘、孤僻，有着浓厚的封建礼教观念。

他不多与别人往来也不愿求人，这是小农经济下的产物。运涛和春兰的事发生后，他狠狠地打了春兰一顿，并在通往运涛家的小路上挖了三道壕，压上枣棘针，断绝了行人，谁在那里一过他就张开嘴大骂。这表现了他的蛮横无理、封建迂腐。

但是他也有一定的自尊心，过分损伤了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替冯老兰去说春兰的事，开始他还以为是说笑话，听明白不是说笑话以后，上去就给了李德才几个耳光......关于割头税，他最关心的是给多少粮食，一听说要合三小斗粮食，他就不干了，火起来骂街，说这是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。

老套子是一个正统观念占统治地位的人，腐朽灰尘，他提议老驴头这年头官法不容情，先别自己杀猪。他告诉老驴头一个窍门，说朱老明和朱老忠正在反割头税，他们不给咱们也别给。朱老忠他们要给，咱们就赶快给人家送过去，千万别落人后。

老驴头再三琢磨后，还是决定与老套子偷着干，于是上演了一幕幕令人捧腹的杀猪闹剧。笑过之后，不难想到像他们这样落后的小农，不在中国共产党的领导下，不与广大民众团结在一起，连杀猪这件事都做不好，差一点过不了年。

还有许多人物，如严运涛、贾湘农、严知孝、大贵、朱老星、伍老拨......就不一一细说了。如果大家有兴趣的话就请翻看《红旗谱》这本**吧!

梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。

作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。

25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师**等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。

这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师**等斗争，反映了冀中农**动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农**动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。

就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神;20余年闯荡江湖的传奇经历，造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义精神;不寻常的人生磨难，曲折的斗争历程，使他逐渐加深了对现实生活的认识，养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。

总之，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。

作者说：“一部具有民族风格的**，首先是**的主题。在我来说，主题思想又是和**的内容同时形成的。

”《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。**所写的内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。

暑假里，我阅读了一本革命书籍——《红旗谱》。这是我国著名作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇**。通过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师**”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动地壮丽图景。

那是怎样一个黑暗不公的社会啊!**主人公小虎子父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久**身亡;为躲避恶霸的残害，小虎子只身下了关东。他刚走，被恶人奸污的姐姐就跳河自尽了。

30年后，小虎子回到了锁井镇，决心报30年前的血仇。这时他名叫朱老忠，带着妻子和儿子大贵、二贵。在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路。

朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，代严志和去济南探监，探监之前，还拿钱给江涛上学。这些生活细节都烘托了朱老忠的高尚品质。充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。

朱老忠具有中国农民慷慨好义、济危扶困、舍己为人的朴实品质。同时又具有强烈的阶级爱憎和斗争精神，当他寻找到革命道路后，又有对理想的执著追求和对党的无限忠诚。还有从事革命的运涛和江涛。

在第二年春天，运涛外出打短工，认识了秘密从事革命工作的共产党县委书记贾湘农老师，走上革命道路。后来运涛告别家乡和春兰，到南方参加革命军，当了连长。接到他的来信，全家人和锁井镇的穷人们欢欣鼓舞。

可是到了1928年秋天，很久没有音讯的运涛请人给家里写来一封信，说他在国民党“四一二”反革命政变中**，关在济南监狱中了。江涛就和朱老忠去济南探望运涛。从济南归来，江涛决心继续哥哥的事业。

从此他寒暑假回家帮父亲种田，开学回学校上课，课余时间就到工厂、农村从事革命宣传工作。党组织派他回家乡组织反割头税运动，和割头税包商首脑冯老兰斗争。在党的正确带领下最后取得了反割头税斗争的胜利。

《红旗谱》表现了锁井镇农民和地主恶势力的激烈斗争，朱老巩代表的农民力量和冯老兰代表的地主阶级，是中国封建社会几千年阶级矛盾和冲突的延续。广大农民不断地要求自由和解放，反抗压迫和剥削，前仆后继，不屈不挠，既反映了中国农民坚忍不拔、勇往直前的斗争精神，也暗示了农民斗争的局限所塑造的农民英雄形象，如朱老巩、老祥大伯等，具有农民传统的个性与风貌，他们嫉恶如仇、正气凛然，体现了中国农民的反抗意识和斗争精神。在他们身上，不仅有农民的朴实、勇敢的特点，而且还具有农民英雄传奇般的色彩。

看完了《红旗谱》这本书以后，我深深体会到了中国五千年的历史经历了多少风风雨雨，经历了多少沧桑啊!最后在中国共产党的正确领导下，才建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的生活。在我们享用现代文明的时候，先辈们用自己的生命换来了我们今天和平而幸福的生活，我为自己是一名中国人而感到自豪。

我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今天的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力!

梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。

作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。

25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师**等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。

这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师**等斗争，反映了冀中农**动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农**动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。

就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神;20余年闯荡江湖的传奇经历，造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义精神;不寻常的人生磨难，曲折的斗争历程，使他逐渐加深了对现实生活的认识，养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。

总之，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。

作者说：“一部具有民族风格的**，首先是**的主题。在我来说，主题思想又是和**的内容同时形成的。

”《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。**所写的内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。

红旗谱读书笔记【篇13】

每个星期五是同学们最盼望的日子。为什么呢？因为那一天下午，老师会给我们读《红旗谱》。老师抑扬顿挫地读着，我们静心地听着。此时，教室里弥漫着浓浓的书香味。在潜移默化地得到文学熏陶的同时，我们深受教育。这是一本充满着革命色彩的书籍，一本经典的红色书籍。作者梁斌沤心沥血，创作出《红旗谱》这一经典之作。书中描写的恶霸冯兰迟，铁汉朱老巩，都是十分形象的，情节升腾跌宕，让人爱不释手。

《红旗谱》原先是白话小说，后来才被改编成青少年版等多个版本，但依然精彩。

我最喜欢书中描写的朱老巩。他为报当年冯兰迟砸钟抢公地，气得朱老巩的父亲吐血身亡之仇，闯了二十五年的关东，回到家乡后，与冯兰迟作对。作文当时介石征收“割头税”，冯兰迟也借介石之名，到处征收“割头税”。而朱老巩为了报杀父之仇，带人反“割头税”。一场真正的对决开始了……朱老巩不惧恶势力，毅然与冯兰迟作对。他弘扬革命精神，鼓励大家参加革命。

《红旗谱》是一本有血有肉的经典之作，对我们的成长也有很大的帮助。对于我们来说，不必要像朱老巩那样做惊天动地的大事。但是，也应该像朱老巩一样，敢于斗争，为百姓造福。

只有“诵读经典”，才能“感悟成长”。只有现在多看书，长大的道路才会更加宽阔；只有学习书中主人公的优秀品质，将来才能成功。

红旗谱读书笔记【篇14】

今天，我读了一本红色经典励志小说——《红旗谱》。

红旗谱主要描述了锁井镇一带四十八村的贫困老百姓在朱虎子的带领下与恶魔地主冯兰池、日本鬼子做艰苦斗争的感人故事。

读了这篇文章我感受到朱虎子等贫困老百姓不畏强暴、不畏权势、不怕牺牲与恶魔地主、日本鬼子做顽强的斗争的精神值得我们好好学习。我们要学习他们的那种坚强的信念。在学习中只要我们树立起信念就能把学习搞好成绩也会渐渐提高。在生活上我们也要有信念，在遇到困难的时候，我们不能畏缩，因为困难就像弹簧，你弱它就强。只要有了信念，你就会勇往直前。在社会上我们也要有朱虎子他们那种追求真理的执着精神，不管我们遇到什么挫折，都要勇敢面对，才能战胜挫折，取得胜利。

让信念的力量托起明天的太阳，让我们的执着追求换取丰厚的回报，让我们的祖国在我们的信念和追求中越来越富强。

红旗谱读书笔记【篇15】

篇1：

观看了《红旗谱》，个人觉得，梁斌确实写得不错。抛开意识形态的东西，这个做平还是很有叫人思索的东西的。

这个电影给人一个感觉是，很多富人的财富，原先从来都来的是血淋淋的，从他们的每一个毛孔上都滴着血和肮脏的东西。

电影中的冯兰池，霸占公地，逼死朱老巩和他的女儿，就是如此。

再一个，那就是为富不仁者，终究不会有好的结果。

冯兰池看到长大的虎子，即朱老忠回来后，估计他的心里也是凛然一激灵的。于是世仇就继续在演绎了。朱老忠的“黜退菜看两脚泥”，说到底，就是永不饶恕。呵呵，这个估计是富人们最为害怕的吧？

不是说所有的富人都该心神不宁，而是说，像冯兰池那样的，就就应永无宁日，让别人宛如噩梦一般跟随着他，直到有一天，让他彻底崩溃！

电影里面，贾相农开导朱老忠，叫子孙做官，未必是有用的道路，因为官事为地主阶级服务的。贾湘农还说，不除掉贪官污吏是不行的，不消灭土豪劣绅是不行的——只有除掉他们，穷人才会有好日子过。听起来似乎很有道理。

贾湘农帮着，把朱严两家的后人引上了革命的道路。

贾湘农为代表的共产党最终胜利了，这个胜利来之不易，来自于千百万劳动人民的极力支持。

电影和小说的结尾好像不太一样，我记得小说结尾在保二师学潮，电影结尾是大闹县政府，把收税的冯兰池弄得崩溃了，大家很高兴。

在陈忠实的《白鹿原》里面，似乎也有一节“交农事件”，也是因为税太重，农民不愿意种地了，拿着工具往县府衙扔，轰轰烈烈的。

劳动人民力量大，动作起来很可怕。呵呵。

人们一路走来的步履，的确艰难不容易。也有一个真理蕴含在《红旗谱》中：那里有压迫，那里有反抗！

篇2：

《红旗谱》观后感

朱老星，喝滹沱河水长大的汉子，在就要被冯家的铡刀铡死的时候，还要用高吭的河北梆子大声唱“男爷们难得死得爽，阎王殿里闯一闯，那里来了红色的鬼。”冯贵堂的阴险狡诈和这粗犷的歌声比起来，是那么地渺小、龌龊。这就是电视连续剧《红旗谱》里的一个片段。

这个故事就发生在我的家乡，小说里的保定特委书记翟树功的家，离我们村也只有三里地。看着这些似曾相识的面孔，听着那熟悉的曲牌，仿佛把我带到了几十年前那滹沱河涌，千里堤绿的村庄。

伍老拔的儿子战死沙场，他却要为儿子吹一曲锁呐曲《状元归》，凄婉、悲壮，引我泪双流。他以儿子为穷人的利益而死为荣，为自己阶级利益而死无尚光荣。我小的时候，我们村的地主看我的眼色都总是发黑的，这跟武老跋为儿子吹《状元归》是一样的，都是出于各自的阶级感情。

我的家乡对人的称呼是这样的，年轻的时候的名字能够顺延，如朱老忠，年轻的时候能够叫大忠，老了就是老忠，有了子侄辈的，能够称他为老忠叔，要是老了就被称为老忠爷。那面面有个严老奶奶，她的神情语气就颇象我本家的老环奶奶。她为运涛和大贵送行时说的那句话在我们家乡也经常被人们提到“宁叫一人寒，不叫两人单。”这就是冀中平原的土地上的人民，就是这样的为人处事。

随着时间的消逝，高蠡暴动已成了县志里记载的历史事件，战争的硝烟早已散尽，阶级斗争也淡出人们的脑际。然而，高阳县的纺织品早被我的父兄送到了大江南北，蠡县的皮毛市场每一天的经营额就高达十五亿。这样的气魄与胆识，你不能不把它和大铡刀联系起来。

朱严两家世代解不开的冤仇并不是简单的个人恩怨，而是激烈的阶级斗争，是你死我活的政治矛盾，只有认识了这一点，代表着滹沱两岸农民利益的斗争才能从自发革命转变为自觉革命。一部《红旗谱》就是一部农民革命史，一部农民革命的成长史。

吴京安那紫红的脸庞，带着血丝的眼睛，还有他嘴里那句土匪语言，让你分不清哪个是朱老忠，谁才是吴京安。更值得一提的是，那个曾在《使命》中饰演一个公安局办公室主任的演员，把个恶霸地主冯老兰演得活了，他的一言一行颇象我们村的地主坏分子任唤章，如果没有这样的绿叶相配，单独的朱老忠也会逊色不少的，我向那位演员致敬。

可能是故事发生在我家乡的原因吧，我对剧中人物感觉个性亲切，那里面的每一个人物都能从我家乡，我们村里找到与之相应的人物原型。绿林出身的好汉李双泗分明就是我二哥，屏幕上的李双泗只身勇闯保定府，我却看到了我二哥驾着吉普车，手持着冲锋枪，腰间别着左轮手枪送他的朋友逃亡的镜头，燕赵所以多出慷慨悲歌之士不是偶然的。当年二哥为了让刚和他搞对象的二嫂放心，他毅然放弃了上大学的机会，谁说豪杰无情？

电视剧中的伴奏也十分地贴合家乡的特点，河北梆子曲牌，还有那阵阵笛声，或是梆笛或是曲笛，都是乡音。李双泗那能打双枪的女儿或许早已转世到我的邻村某家为女了吧？那她必须是个能织出锦秀的姑娘，相信她的感情也依然浪漫传奇，她的一妍一笑，离我们是那么地近，那样地亲切，我一向以为她就是我家亲戚。

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作者的处理十分得当。

红旗谱的读书笔记

红旗谱的读书笔记是由幼儿教师教育网的编辑为您整理和分享的内容。读书是过程，读后感是结果，读作者写的作品之后，会有种愉悦的感受。此时我们可以静下心来写一篇读后感。希望能对你有所帮助，请收藏！

红旗谱的读书笔记 篇1

这个星期四，刘老师给我们讲了作家梁斌的革命事迹，课余时间我又上网查了有关梁斌的历史资料。我才知道梁斌是现代中国著名的作家，他写过《播火记》、《烽烟图》和《红旗谱》等长篇小说。

其中《红旗谱》这本书，被现代中国文学界说成是“中国农民觉醒与奋斗的壮丽史诗”，是“我国21世纪的经典作品之一。”在《红旗谱》中，每个人物都被写得活灵活现的，而书中的朱老忠简直就是中国革命农民的典型代表，他仇恨日本鬼子和反动派，尽心尽力地为农民服务，最后为国捐躯。

梁斌的《红旗谱》为什么能写得这么好？听了老师的讲解，我才知道梁斌从小就生活在农村，并和家乡的农民一起参加革命斗争，他写的事都是他自己经历过的事，所以他能把事情和人物，写得逼真、逼真的。因此，我们要写好作文，也必须写我们自己亲身经历过的事。这就是我的一点感想。

家长通过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。

孩子：朱老忠有句口头禅：“出水才见两腿泥。”这可以说是他韧性性格的一个凝结点，也是他不同于一般农民英雄形象的一个显著特征。“出水才见两腿泥”有两方面含义，其中除了蕴有韧性精神之外，还有一种必胜的信念。小说在表现朱老忠韧性的同时，还表现了他敢于“为朋友两肋插刀”的侠义心肠。这种侠义心肠在朱老忠身上表现为：讲义气、重团结、救危扶困、舍己为人的优良品质。

红旗谱的读书笔记 篇2

《红旗谱》原先是白话小说，之后才被改编成青少年版等多个版本，但依然精彩。

我最喜欢书中描述的朱老巩。他为报当年冯兰迟砸钟抢公地，气得朱老巩的父亲吐血身亡之仇，闯了二十五年的.关东，回到家乡后，与冯兰迟作对。当时蒋介石征收“割头税”，冯兰迟也借蒋介石之名，到处征收“割头税”。而朱老巩为了报杀父之仇，带人反“割头税”。一场真正的对决开始了……朱老巩不惧恶势力，毅然与冯兰迟作对。他弘扬革命精神，鼓励大家参加革命。

《红旗谱》是一本有血有肉的经典之作，对我们的成长也有很大的帮忙。对于我们来说，不必要像朱老巩那样做惊天动地的大事。可是，也应当像朱老巩一样，敢于斗争，为百姓造福。

仅有“诵读经典”，才能“感悟成长”。仅有此刻多看书，长大的道路才会更加宽阔；仅有学习书中主人公的优秀品质，将来才能成功。

红旗谱的读书笔记 篇3

《红旗谱》这部文学作品是由当代著名作家梁斌根据自己的亲身经历所进行描述的。梁斌，1920年3月生于河北省蠡县梁家庄一个比较富裕的家庭。小说主要描写了两个事件，且此两个事件均是作者的亲身参与的真实事件。一是1931年蠡县人民反“割头税”的斗争，二是1932年保定“二师学潮”。作者参与的反割头税这场斗争，时年16岁。作为涉及社会现实的第一次锻炼，作者将其作为很大的事件写入小说。

所谓当代小说是现实生活的写照。不错，它是革命斗争的一部史诗，也是一幅壮丽和广阔的历史图画。从20年大革命前到九一八后的农村和城市的阶级斗争和一系列阶级关系的变化。朱老巩大闹柳树林，一个鲁莽的却拥有极度正义感的朴实的农民与地主冯老兰做斗争;朱老明多次状告当地霸道地主冯兰池;反割头税斗争等等，鲜明地反映出手无寸铁的农民从泄私愤到报公仇，从自发的无组织的反抗到有纪律有组织的斗争这一发展过程。

英雄的农民形象-

朱老忠是《红旗谱》中着力塑造的人物形象，也是这部作品中最为成功的人物形象之一。朱老忠是一个跨越旧民主主义革命和新民主主义革命两个历史阶段的人物。在旧民主主义革命时期里，他从父辈那里继承好爽正直、刚毅不屈的斗争精神，传统的农民英雄的性格特点在他身上打下了深深的烙印。在新民主主义革命的斗争实践中，他增长了斗争的才干，提高了革命觉悟，在原有的农民英雄的基础上增加了一种“新质”，使其最终成为一个具有高度的共产主义觉悟的农民英雄典型。

不甘屈服的反抗意志和善用智谋的.斗争精神是朱老忠性格的核心。朱老忠的父亲朱老巩在与敌手冯兰池的斗争中失败，他的父亲和姐姐惨死之后，他只身一人远走他乡。他并没有就此罢休，他尽管身在异地，但时刻没有忘记复仇，所以，几十年之后，他带领妻子和儿子千里迢迢重返故乡--锁井镇，重新开始与冯兰池针锋相对的斗争，这一点充分体现了他不甘屈服的反抗意志。在几十年的奔波生涯中，增长了对敌斗争经验。因此，与父辈相比，他有着更多的斗争的智谋，懂得了斗争的策略和方式。恰当地处理“脯红鸟事件”，便是他善用智谋这一性格特点的显露。

朱老忠有句口头禅:“出水才见两腿泥。”这可以说是他韧性性格的一个凝结点，也是他不同于一般农民英雄形象的一个显著特征。“出水才见两腿泥”有两方面含义，其中除了蕴有韧性精神之外，还有一种必胜的信念。例如，高蠡起义失败后，他痛苦万分，但并没有灰心，反而更加坚定了与敌人斗志到底的信念。尤其是他后来成为一名共产党员之后，他的这种性格得到了更进一步的发展。

小说在表现朱老忠韧性的同时，还表现了他敢于“为朋友两肋插刀”的侠义心肠。这种侠义心肠在朱老忠身上表现为:讲义气、重团结、救危扶困、舍己为人的优良品质。朱老忠对朋友赤胆忠心，为朋友两肋插刀，在所不辞，为了支持好友严志和的儿子江涛去保定二师读书，他不惜卖掉自己家的一头耕牛;运涛参加革命后被捕入狱，严志和家遇到灾难，朱老忠挺身而出，带领江涛千里迢迢去济南探监。这一切都是他狭义性格的具体表现。值得注意的是，我们在认识朱老忠这一性格时一定要把他和古代农民的骑士风度区别开来。朱老忠在革命斗争中，把这种英雄品格升华到了一个新的高度，把它与革命斗争的宗旨统一起来，因此，这种传统的英雄品格在朱老忠身上便放射出崭新的光彩。

红旗谱的读书笔记 篇4

梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。

《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥；有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚；有沉着历练的朱老忠；有憨厚淳朴的严志和；有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂；有欺软怕硬、甘当狗腿子的.李德才；有为北伐入狱的严运涛；有被抓强迫当兵的朱大贵；有后继哥哥道路的严江涛；有出身地主门庭的革命青年张嘉庆；有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰；有积极向上、向往革命的知识分子严萍；有糊里糊涂的朱老星；有庄稼正义的“乐天派”伍老拨；有狭隘孤僻的老驴头；有封建顽固的老套子……

从锁井镇农民的革命斗争方式，可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了！”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。

小说开头加写了楔子，回忆了三十年前发生在锁井镇上的“朱老巩大闹柳树林”，对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用，这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久吐血身亡；写他姐姐被人，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀！于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积攒了一些钱，回来安家立业，准备报仇。在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件；老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事；代严志和去济南探监；探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵；拿钱给江涛上学……这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。

与朱老忠的性格不同，严志和则表现的比较“软善”。当他听到朱老明说要和冯老兰打官司，为了朋友，心里不平，毫不犹豫的说了一句：“有我一份。”结果官司打输了，他也跟着输了一头牛。他因为怕回去见了涛他娘不好交代，便不声不响的离开了锁井镇。从这件事可以看出他是多么朴实、善良。他帮助朱老忠建立家园，粮食不够，互相凑合一下过去。爱朋友、讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠是相同的，但他没有朱老忠的明朗、豪迈、勇于斗争的气魄。江涛回来动员他反割头税，他就说：“算了吧！咱们别革什么命了……”运涛遇到贾湘农，回家和严志和谈起，他就不想支持运涛。朱老忠就不同，不但鼓励运涛去找贾湘农，还说他在关东时就听说过苏联是无产阶级掌政，打倒了资本家和地主……江涛要到城里去上学，严志和顾虑重重，朱老忠说应该去，他也就认为可以去了。朱老忠和严志和的性格在种。种事件当中，通过对比的方式展现的淋漓尽致了。

作者在刻画张嘉庆与严江涛时也采用了对比的手法。同样是贾湘农教育成长下的革命青年，但他们在性格上却截然不同。张嘉庆，一个地主家庭少爷出身的革命者，入二师以前曾领导穷人抢自家地里的棉花，开展秋收运动，性格暴躁，人称“猛张飞”。而江涛则是贫苦农民出身，父兄的苦难、老奶奶的暴死，许多不幸的事情接踵而来，对他刺激很大。再加上家庭经济的困难，花钱读书不容易，逐渐形成了他稳妥慎重的性格。这两个青年在一起工作，人物性格就鲜明的表现出来了。江涛性格比较柔和，做事细微沉稳；张嘉庆则有些楞手楞脚，做事莽撞，干了再说。江涛家里虽穷，身上则穿得干干净净；张嘉庆则不修边幅，破鞋破袜子，买了新鞋子就把旧鞋子搁在人家花砖地上。江涛在斗争中往往能做到一切从实际出发；而张嘉庆的革命观点比较“左”，多少带有些左倾盲动情绪，有时论调很偏激，如批评江涛不该谈恋爱，革命者不能有爱人。在二师学潮中，对是坚守学校阵地与敌人硬拼还是撤回乡村开展敌后抗日救亡运动，张嘉庆与江涛的辩论充分表现了他的“左”。

再说说春兰和严萍这两个女主角吧。春兰这个农村女孩，性格开朗、泼辣、热情，热爱劳动，要求进步。运涛走上革命的道路，她也受到了影响，尽管挨了父亲一顿毒打，她始终钟情于运涛，对革命的信心毫不动摇。春兰与运涛的相爱，在当时的农村社会里是件了不起的大事，她甘愿冒着父亲的毒打，顶住村民的指手画脚妄加非议，向封建世俗礼教发起了挑战。尽管她的生活周围是黑暗的、碰壁的，但她始终是进步的、幸福的。春兰不仅在恋爱上追求自由，思想上更是如此。为了宣传工作，她把“革命”两字用白色的丝线绣到怀襟上，表示她一心向往革命，不怕困难；又表示她迎“新”返“旧”。正当药王大会上，她把这件新做的褂子穿出去，这一下可把整个大庙哄起来，收到了强烈的宣传效果。可见她是多么的天真聪明，又是多么的敢于反抗旧社会。严萍是一个知识分子家庭里的小姐，刚开始思想上没有春兰进步。但在江涛的带动下，她一步一步走向革命，思想上积极向党组织靠拢。她冒着随时都有可能被捕的危险，和江涛一起散布标语、发放传单。二师学潮中，江涛他们被困，她又积极组织救济会，给二师同学们送粮。正是由于她，二师同学们在最危急的时刻吃到了“天上掉下来的烧饼”。当人们细细咀嚼这救命的烧饼时，眼前不禁浮现出一个足智多谋、勇敢无畏、谨慎细心的革命女青年。

让人忍俊不禁的要数老驴头和老套子了。他们是一些典型的小门小户。老驴头这种人性格狭隘、孤僻，有着浓厚的封建礼教观念。他不多与别人往来也不愿求人，这是小农经济下的产物。运涛和春兰的事发生后，他狠狠地打了春兰一顿，并在通往运涛家的小路上挖了三道壕，压上枣棘针，断绝了行人，谁在那里一过他就张开嘴大骂。这表现了他的蛮横无理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，过分损伤了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替冯老兰去说春兰的事，开始他还以为是说笑话，听明白不是说笑话以后，上去就给了李德才几个耳光……关于割头税，他最关心的是给多少粮食，一听说要合三小斗粮食，他就不干了，火起来骂街，说这是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一个正统观念占统治地位的人，腐朽灰尘，他提议老驴头这年头官法不容情，先别自己杀猪。他告诉老驴头一个窍门，说朱老明和朱老忠正在反割头税，他们不给咱们也别给。朱老忠他们要给，咱们就赶快给人家送过去，千万别落人后。老驴头再三琢磨后，还是决定与老套子偷着干，于是上演了一幕幕令人捧腹的杀猪闹剧。笑过之后，不难想到像他们这样落后的小农，不在中国共产党的领导下，不与广大民众团结在一起，连杀猪这件事都做不好，差一点过不了年。

还有许多人物，如严运涛、贾湘农、严知孝、大贵、朱老星、伍老拨……就不一一细说了。如果大家有兴趣的话就请翻看《红旗谱》这本小说吧！

京剧脸谱展

活动背景：

开学到现在，我们一直在开展“我是中国人”的主题活动，孩子们在此主题活动开展的过程中有很多表现表达的机会。

在进行到“了不起的中国人”的站点时，孩子们对“京剧脸谱”产生了浓厚的兴趣，不仅对京歌情有独钟，而且也非常愿意在纸上画脸谱，涂脸谱。

渐渐地，孩子们已不满足现状，很多孩子都会主动地来问我：“席老师，还有哪些东西也可以做京剧脸谱呢?”于是，为了满足孩子们的需要，我想到了我们的陶艺活动，它不仅是我园的民族特色活动，而且也是孩子们很好的展现自我的平台，那何不把京剧脸谱融入到陶艺活动中去呢?于是，我努力去寻找各种和陶艺活动相关的材料，并把这些丰富的材料投放到孩子们操作的环境中，我想，这样的话，孩子们不仅能主动地参与进来，而且能在自己的发现、选择、探索中，与老师投放的暗示材料的互动中，使京剧脸谱的表现方式更加地多样化。

相信，孩子们的情绪情感也会得到较好地体验。

观察对象：大一班

观察实录：

今天的陶艺活动，我们引进了电脑，并且在大的黑板上布置了各种颜色的京剧脸谱的图片。

孩子们进入陶艺室后，立刻被这些图片吸引了，在充分的欣赏后，孩子们迫不及待地“工作”起来。

片段一：

部分孩子来到了长桌边，被长桌上的陶泥吸引了，聪明的沈逸辰说：“陶泥什么都好做，我们一起来做京剧脸谱。

”于是，好多小朋友围在一起，拿起了手中的泥，认认真真地埋头苦干起来，只见孩子们在沈逸辰小老师的带领下，各把泥分成了一块大、一块小，大泥变成了京剧脸谱的脸，小泥搓成了长长的泥条，绕在了大泥变成的脸上，一会儿工夫，京剧脸谱已经初具规模了。

葛辰添好奇地问：“京剧脸谱应该是彩色的啊，象这样才好看，而我们的确是泥巴的颜色，好象不是很好看。

”沈逸辰看了看四周说：“那儿不是有颜料吗?我们再加工一下，不是可以了吗?”于是，孩子们搬来了颜料和毛笔，开始在泥巴上涂色，没过多久，用泥巴做成的京剧脸谱都变了样，沈逸辰的京剧脸谱变成了黄脸，葛辰添的京剧脸谱变成了红脸，……大家相互欣赏起来。

片段二：

金旖陈和部分好朋友在欣赏完电脑里的京剧脸谱图片后，寻找起陶艺室里的其他京剧脸谱作品，并且纷纷赞叹起来：“哇，挂在墙上的真好看呀。

”“你们看，在花瓶上也可以用京剧脸谱装饰。

”“还可以在瓷盘上打扮呢。

”“还可以在鹅卵石上画呢。

”……孩子们越说越兴奋，这时，眼睛亮亮的张铭君发现了墙边的长桌上放着很多空空的，光光的，什么也没有装饰的瓦片、瓷盘、鹅卵石、花瓶等，她马上把好朋友拉了过来，在一阵切磋后，各自拿着要装扮的东西“操作”起来，张铭君、徐思奕等在瓷盘、鹅卵石、瓦片上用颜料进行装扮，聪聪、潘绿吟等找来了刚才小朋友用陶泥制作好的京剧脸谱，在背面涡上了泥浆，把它绕在了花瓶上，……没过多久，一件件精致的作品纷纷出台，展示台上的京剧脸谱琳琅满目起来。

片段三：

孩子们围在了展示台的边上，欣赏起了自己和同伴制作的京剧脸谱，非常地骄傲。

这时，我放起了我们学过的京歌“我是一个中国人。

”孩子们神气地班门弄斧起来，有的做起了有力的动作，有的唱得小头直晃……完全陶醉在其中，粗粗一看，还真有那么回事!

分析：

不难看出，此次活动是非常成功的，非常精彩的，我觉得最根本的还是和活动中，所提供的各种材料有关。

首先：老师在此活动中投放的各种京剧脸谱的电脑图片、黑板上的展示图片、墙壁上的欣赏作品等都对孩子有一定的吸引力，而且也是孩子们的最近热点话题，是他们最感兴趣的。

所以，使孩子们有动手操作的愿望及主动参与的兴趣。

并能专注地进行陶艺活动。

这也是孩子们的一种表现表达的需要。

其次，老师也在此活动中投放了多样的操作材料(陶泥、花瓶、瓷盘、瓦片、鹅卵石等)和相应的辅助材料(各种颜料)，这些暗示材料的提供，给了孩子们极大的表现表达的空间，发展了孩子们的思维，满足了孩子们探索创造的需求。

使孩子们在材料中得到启发，得到灵感，各寻所需，分别制作。

这不仅拓展了对“京剧脸谱”表达表现的方式，使它的表达表现方式更加地多样化，而且，也使原本非常平面的制作、操作活动变得立体起来，生动起来。

再次，老师在此活动中，始终是一个观察者，引导者，支持者，仅为孩子创设一个相应的大环境，尊重孩子们的兴趣和需要，为孩子提供一些相应的操作材料即可。

同时，把更多的表现表达的机会留给聪明的孩子们，尊重孩子的自主探索，发挥孩子学习的主动性。

使孩子们在操作探索中，较完美地表达表现出了京剧脸谱的基本特征，也使大部分孩子在制作过程中获得了成功的经验。

所以，当最后，“我是一个中国人”的京歌响起时，孩子们又大胆、投入地表现起来，使孩子们的情绪情感得到了升华。

石缝间的生命读后感

众所周知，作为一名没有经验的新老师，我们更需要观察自己的教育教学方式和行为，而教育笔记可以很好的提高自己书面表达能力。那么，有哪些值得参考的教育笔记呢？以下是小编收集整理的“石缝间的生命读后感”，更多相关信息请继续关注本网站。

石缝间的生命读后感【篇1】

读《石缝间的生命》有感

读完这篇文章，我也被这石缝间的生命所感动。它们即没有养分，也得不到人们的悉心照料，依然那么顽强不屈的成长。

花园里的花，它们有着美丽的容貌，动人的身姿，令人陶醉的芳香。是因为它们有着人们的细心呵护和充足的养料，才能开出漂亮的鲜花。可是那石缝间的花草呢？没有充足的养料供它们生活，就是生活环境也不好——只不过是弯弯曲曲的石头缝。不信你可以去仔细观察一番，那真是大自然的奇迹，在这不毛之地，却有着顽强的生命。哪怕是一株小草，一朵野花。它们没有条件生长宽阔的叶子，只有能力去长出三四片狭窄而短小的叶子和不易察觉的小花，但是你又怎能知晓它们为了开出这一两朵花，三四片叶子，也许要积攒几年的养料。这就是生命——只为多吸收一些乳汁，便自去寻找那不一察觉的石缝。如果说这是植物的一种本能，那么它正是说明了生命的尊贵；生命的辉煌；生命的壮丽

石缝间的生命啊，你具有震撼人心的力量。我认为你比花园里美丽的鲜花更加漂亮！

石缝间的生命读后感【篇2】

生命的价值是什么?这个问题困扰了我很久。读了《石缝间的生命》，我茅塞顿开。原来生命的价值并不在于你取得了怎么样的成就，而在于你是怎样度过生命的。《石缝间的生命》向我们展示了野草、山花、蒲公英等不起眼的小生命是怎样顽强地生活在恶劣的环境之中，从中让人感受到一股震慑心灵的力量。读了此文，我想起了郑燮的《竹石》中写道“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北。”是啊，野草、山花等与郑诗中抓石而生的竹子不约而同地有着令人敬佩的顽强的生命力。同样，我想作为高等动物的人类也应该要有这种顽强的精神，因为只有这样我们的人生画卷上才能增添绚丽的一笔。来吧，让我们为生命喝彩。

为生命喝彩，不以己悲，奋斗不息。古人云：“梅花香自古寒来，宝剑锋从磨砺出。”这说明一个人要成就一番事业，必须要经历挫折的考验，就像石缝间的小生命即使身处在那么一个不毛之地，但它们依旧向上生长，为的是争取到更多的阳光，要知道它们到最后只有强者才能屹立在山崖上。人也一样，在困境中不断奋斗，不自暴自弃，最终也会到达成功的彼岸。纵观那些名人，他们大都是经过了挫折的考验才取辉煌的成就。正如司马迁所言：“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列……”因此，有时不利的环境也会激发成功。然而，现实生活中有些人并不明白这个道理，他们以己为悲，整日怨天尤人。其实，正如文章写道“生命就是这样被环境规定着，又被环境改变着，适者都是战胜环境的强者。”所以我们应该试着用一种积极乐观的心态去对待困境，激发成功的斗志。

为生命喝彩，勇者无惧。小草、山花等之所以能在石缝间生存是因为它们敢于攀登更险峻的地方。人也一样需要这种无所畏惧的精神。欧阳修曾说：“遇事无难事，而勇于敢为”。但是，现在的大学生就是缺乏这种初生牛犊不怕虎的勇士精神。他们找工作时，害怕农村的恶劣条件，因此只挑经济发达的大城市就业。要知道“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。因此，这些大学生为什么不到农村去闯一闯呢?或许一番事业便会由此而出。生命在于拼搏，就像文章所说：“如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处本身，一切借花草树木赖以生存的生命就会绝迹。”大学生有能力有活力有激情，更应该放手一搏，到外面的世界闯荡一下，不要永远守在温暖的象牙塔中，不然只会成为井底之蛙。

为生命喝彩，自主独立。小草屹立在高高的悬崖，不依靠别人，只依靠自己。但是，在现实生活中，家长总是把孩子当作温室的花朵，口里的糖，舍不得让他们吃半点苦。这样，孩子便对父母产生了严重的依赖心理，没有了要独立自主的意识。据《中国青年报》报道，一个在父母溺爱下长大的高中学生，以十分优异的成绩考入了清华大学，但到大学以后，他不会到食堂打饭，也不会洗衣服，过不惯“艰苦”的学校生活，不到半个月就跑回了家，再也不肯回去，父母只好让他退学。为什么这么优秀的一个人才却连自己都照顾不好?原因不言而喻。那些一味溺爱孩子的家长是否应该要反思一下?或许让孩子感受一下“暴风雨的打击”，也是一件好事。因为一个人不可能永远由他人扶持着长大。与此同时，孩子也不要老是依赖父母，学会独立吧，用自己的双手养活自己，让生命的喝彩声更加响亮!

或者，生命正是需要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，才能锻炼自己，成长自己，升华自己。敢于追求最艰苦的环境，为生命奋斗，为生命喝彩，这样的青春才无悔!

石缝间的生命读后感【篇3】

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作者见解独到，善于思考。他可以从顽固不化的生命石缝间，联想到世间所有的生命，最终揭示出生的意义。

每一个生命都是个奇迹，都活得不容易，我们要向石缝间的生命学习，不管是小草还是松柏，它们都有一个共性，顽强不屈，战胜恶劣的环境，生存了下来，看到它们怎能不潸然下泪，活着不容易，但越是在艰难的环境中存活下来的生命就越感人，它们都是强者。

物竞天择，适者生存。许多时候，我们人类也像石缝间的生命那样，无法选择环境，被环境规定着，但我们却有能力去战胜困难，战胜困难生存下来的，是强者是英雄，被人生的困厄打败的是懦夫。也许，正是在克服困难的过程中，生命才会成长、升华、实现自我。

在极恶劣、极差的环境里，你都能生存下来，那么你还有什么不能战胜，一旦到了好的土壤好的环境里，你就会如鱼得水，成长得比同类更快更好。所以苦难也是财富。当你带着它，你会变得成熟和强壮。它是检验真金和废铁的试金石。

有句话说得极好，男孩子要穷养，女孩子要富养，应该让男孩子从下就吃尽苦头，将来长大了，才能成长为顶天立地的男子汉，什么苦都不敢吃，什么困难都不敢战胜，将来只能是啃老族和懦夫。

悬崖上石缝之间的生命，虽然薄而脆弱，却非常强大。它比温室里繁茂的花草树木更感人。它经历了风雨和寒冷的考验。它知道什么是真正的生活。温室里的植物远离生命。没有风雨，我们怎能看到彩虹？风雨的生活更感人。

活着，能活下来的生命都不简单，不容易，都有可取之处，生活充满危险和困难，不可能一帆风顺。生命，更像是橄榄，嚼着有点苦，但也有一丝甜，正是这丝甜，让人不放弃，为它而追求，只要最终能尝到一点点甜，苦点又算什么呢？苦尽甘方来。

生命是可贵的，并不意味着我们可以放纵生命，我们要珍惜有限的生命，及时奋斗，永不放弃，战胜一个又一个横在我们面前的困难，奋斗不息的生命才让人感动，让人敬畏，只会虚度光阴，无所事事的生命让人厌恶。

向悬崖上石缝间的生命致敬，它们都是当之无愧的强者，它们向世人昭示了生的意义，活得艰难却有尊严，向它们学习，学习它们的坚强不屈，学习它们的高贵，让自己的生命也不再庸俗！

石缝间的生命读后感【篇4】

这几天我阅读了《石缝间的生命》。读后我的心灵一直被一种顽强的精神所感动着。石缝间生长着许多顽强的生命——野草、山花、松树……他们以顽强的生命力在石缝间生长，在狂风中摇摆，在大雨中抬头。

其实，在现实生活中，我们人人都在石缝间生长，但是有些人却不知自身都有“顽石”，只有先去“滴穿”它，才能在石缝间“舒展”出来。

我小时候听过这样一个故事：一只小兔发现一块石头挡住了它的去路，它使出浑身解数，也没能推开石头。后来它又找来大象，大象用上九牛二虎之力，但是石头纹丝不动。于是，它们放弃了，扫兴地离开了。第二天，它们再次经过那里时，石头竟然滚到了旁边。它们一看，居然是春笋出土，顶翻了石头，惊讶无比，从这个故事，我们可以看出，一些渺小的事物，也有强大的力量，只要不放弃，坚持不懈，就能战胜困难。

不管是谁，都能像春笋一样，依靠自己不懈的努力，从石缝间顽强的舒展四肢。

只有从困境中舒展自己，认识自己，从而磨练自己，成长自己，直到完成自己，升华自己。

我愿一切生命都去寻找石缝，让风雨来考验我们，成长中的我们才会坚忍不拔。

石缝间的生命读后感【篇5】

作者可谓慧眼独具，善于思索，能从石缝间顽强的生命出发，联想到世间所有的生命，最终揭示出生的意义。

每一个生命都是个奇迹，都活得不容易，我们要向石缝间的生命学习，不管是小草还是松柏，它们都有一个共性，顽强不屈，战胜恶劣的环境，生存了下来，看到它们怎能不潸然下泪，活着不容易，但越是在艰难的环境中存活下来的生命就越感人，它们都是强者。

物竞天择，适者生存。许多时候，我们人类也像石缝间的生命那样，无法选择环境，被环境规定着，但我们却有能力去战胜困难，战胜困难生存下来的，是强者是英雄，被人生的困厄打败的是懦夫。或许，正是要在克服困难的过程中生命才会成长，才会升华，才能实现自我。

在极恶劣、极差的环境里，你都能生存下来，那么你还有什么不能战胜，一旦到了好的土壤好的环境里，你就会如鱼得水，成长得比同类更快更好。所以说苦难也是一笔财富，你扛下来了，你便会变得成熟坚强，它是检验真金和废铁的试金石。

有句话说得极好，男孩子要穷养，女孩子要富养，应该让男孩子从下就吃尽苦头，将来长大了，才能成长为顶天立地的男子汉，什么苦都不敢吃，什么困难都不敢战胜，将来只能是啃老族和懦夫。

悬崖上石缝间的生命，尽管瘦弱，却很坚强，很有力量，它远比温室里茁壮成长的花草树木更感人。它历经了风雨严寒的考验，知道什么是真正的生活，温室里的那些植物离生活其实很远。不经历风雨，怎能见彩虹，经风历雨的生活才更感人。

活着，能活下来的生命都不简单，不容易，都有可取之处，生活充满危险和困难，不可能一帆风顺。生命，更像是橄榄，嚼着有点苦，但也有一丝甜，正是这丝甜，让人不放弃，为它而追求，只要最终能尝到一点点甜，苦点又算什么呢？苦尽甘方来。

生命是可贵的，并不意味着我们可以放纵生命，我们要珍惜有限的生命，及时奋斗，永不放弃，战胜一个又一个横在我们面前的困难，奋斗不息的生命才让人感动，让人敬畏，只会虚度光阴，无所事事的生命让人厌恶。

向悬崖上石缝间的生命致敬，它们都是当之无愧的强者，它们向世人昭示了生的意义，活得艰难却有尊严，向它们学习，学习它们的坚强不屈，学习它们的高贵，让自己的生命也不再庸俗！

生命的诗情读后感推荐

你知道怎么样写的读后感才算合格？想必大家都听说并阅读过作品这本好书。 记录下所见所闻的思考，幼儿教师教育网的编辑精心挑选了这篇文章它的标题为“生命的诗情读后感”。

生命的诗情读后感 篇1

《生命的诗情》这本书，作者写了自己亲爱的人，写了家庭的一些变故，以及自己希望改变的事情。我轻轻翻开这本书，霎时间，内心的世界都明亮了！

读了这本《生命的诗情》，让我明白了人生是由无数个的“一瞬间”组成。有时，我们会发现自己一瞬间长大了；心情可能一下子豁然开朗了；或读到某个感人的故事，心情瞬间黯然悲伤；或有一天看着我们父母的背影，突然间发现他们已变老了。所以我们才倍感亲情的可贵，我们要珍惜和亲人在一起的每一瞬间，因为这一瞬间就有可能成为永恒！

静下心来，想到我的亲人，尤其是我的父母，心里隐隐有些悔疚。父母爱我们，舍不得穿，舍不得用把最好的留给孩子；为了孩子过上好日子起早贪黑，辛勤劳动；劳累了一天，回到家还为我们准备可口的晚餐，还不停地叮嘱我要多吃，多长身体；晚饭过后，为我检查作业，关心我的学习，希望我学有所成。父母为了我们的健康成长操碎了心。而我们很多时，身在福中不知福。饭菜不合口味；想要新玩具，父母不答应；遇事不开心，都跟父母闹。这样的小孩子太自私了。

我们一天一天长大，父母也会一天一天地变老，直到有一天，他们会离开我们。我们要珍惜和他们每一分每一秒。在享受爱的同时，也要回报爱。多分担家务，减轻父母的负担，让劳累的他们多休息。勤奋好学，踏实做人，不让父母操心。多关心，体贴他们，就像他们爱我们一样无微不至。父母爱我，我也要爱他们。

感谢《生命的诗情》让我懂得了怎样地爱，爱我的父母，爱我的朋友，爱我的老师，爱所有爱我的人。

生命的诗情读后感 篇2

“世界上的一点一点的光，已经变成一条一条小溪流，它们有一天还将变成海洋……”

这句话出自我很喜欢的一本书——《生命的诗情》，方卫平老师的这本书，是用一个个平凡而温暖人心的真实故事写成，让我们从故事中明白深刻的道理……

书中，让我印象最深的两个故事分别是“额头与相贴”和“让记忆安宁”。其中“额头与相贴”讲了一支小小的体温表，一场出于好奇闯下的童年祸事，一个妈妈试探孩子体温的吻，作者记录了发生在女儿和母亲之间的一段日常情感故事。长大后的“我”一直惦记着被自己打碎的母亲的体温表，并用特别的方法方式把另一支体温表带回给母亲。“那一刻，我还了一个愿”，却发现在这个要把体温表偿还给母亲的誓愿里，位于中心的并非是体温表，而是母亲给予我们的“额头与相贴”的温暖。从中，我体会到了母爱是伟大的，无私的！

同时，“让记忆安宁”这篇故事让我知道：我们爱的人，尊敬的人走了，我们才蓦然惊觉地回过头来，到记忆里去不断地回放他们的声音，抚看他们的影像。作家用笔记下了自己对外婆的这份充满愧疚的想念，也用这样的方式告诉所有人，为了让我们的记忆更安宁一些，一切体察和关怀的努力，都应该从现在就开始。也许，真的是这样，你每天都悉心照顾一朵花，对着它唱歌，夸一夸它，它会长得更好，相反的，如果你每天都对着它抱怨，它只会败得更快，美丽只是昙花一现的。它们是有生命的，它们能感受到外来世界给它们的种种物质。当我们能真正敞开心扉，平等看待世间一切时，你会发现这个世界的很多美好。

读完这本书后，我真的收获了很多很多。蓦然回首，才发现原来自己一直生活在迷茫之中，但是现在我明白了生命的意义，在往后的生活中，我一定会好好对待我的家人，珍惜生活中的一点一滴……

生命的诗情读后感 篇3

“世界上的一点一点的光，已经变成一条一条小溪流，它们有一天还将变成

海洋……”

这句话出自我很喜欢的一本书——《生命的诗情》，方卫平

老师的这本书，是用一个个平凡而温暖人心的真实故事写成，让我们从故事中明白深刻的道理……

书中，让我印象最深的两个故事分别是“额头与相贴”和“让记忆安宁”。其中“额头与相贴”讲了一支小小的体温表，一场出于好奇闯下的童年祸事，一个

母亲的吻是为了测试孩子的体温，作者记录了吻发生在女儿和

母亲之间的一段日常情感故事。长大后的“我”一直惦记着被自己打碎的

母亲的体温计，并以一种特殊的方式把另一个体温计带回母亲身边。“那一刻，我还了一个愿”，却发现在这个要把体温表偿还给母亲的誓愿里，位于中心的并非是体温表，而是母亲给予我们的“额头与相贴”的温暖。从中，我体会到了

母爱是伟大的，无私的！

同时，“让记忆安宁”这篇故事让我知道：我们爱的人，尊敬的人走了，我们才蓦然惊觉地回过头来，到记忆里去不断地回放他们的声音，抚看他们的影像。作者为外婆写下了充满愧疚的思念，并这样告诉大家，为了让我们的记忆更加平和，一切观察和关心的努力都应该从现在开始。

也许，你真的每天照顾好一朵花，对着它唱歌，吹嘘它，它会长得更好，相反，如果你每天抱怨它，它只会更快地凋谢，美丽只是

昙花一现的。它们是活着的，它们能感觉到来自外部世界的各种物质。当我们真正敞开心扉，平等地看待世界上的一切，你会发现世界上有许多美丽。

读完这本书后，我真的收获了很多很多。蓦然回首，我发现自己一直生活在迷茫之中，但现在我明白了生活的意义。在未来的生活中，我会善待家人，珍惜每一点生命

生命的诗情读后感 篇4

“世界上的一点一点的光，已经变成一条一条的小溪流，它们有一天还将变成海洋……”

这句话出自我最喜欢的书，就是方卫平写的《生命的诗情》。

偶然翻到一页，《儿时记忆——舅舅》？我们的记忆都是身边的亲人。为什么作者的记忆叔叔？我带着疑问看了起来，这篇是记忆里拼起一个个短小的片段，拼起了作者天真可爱的形象，让我记忆犹新的片段便数北瓜了，吃过西瓜吗？

吃过。吃过冬瓜吗？吃过吃过南瓜吗？

吃过。吃过北瓜吗？没吃过。

舅舅便得意的举起白兰瓜说，这就是北瓜。这段简短的对话使我发笑。世界上没有北瓜。我叔叔戏弄他的侄子只是个笑话。

作者童年时的眼中，这个舅舅又强大又神奇，又幽默又好玩，但他给童年的作者的一切小小的快乐、惊喜和满足，却比一切了不起的作为都更好地诠释着舅舅这个称呼的温暖内涵。

看着外甥和舅舅的故事，我不禁想起了我和舅舅。忘不了一次舅舅带回一台很奇怪的录音机，，他骄傲的说：“咱们来展望xx年吧！

”那时我还算不清到xx年时我几岁呢！我带着好奇的语气说：“xx年很快就到了吗！

现在都xx年了。”舅舅一直在笑，什么也没说；忘不了舅舅带我去玩，那里的房子真好看，一重一重院子，一层一层屋檐。我在树下玩，哎呦，牙掉了。

跑去找舅舅，“啊？是吗？上面的牙还是下面的牙？

上面的牙齿要扔进河里，这样它们就会一直长下去。下面的牙要丢到高的地方，这样就会好好地往上长，不会歪七扭八。”“下面的牙。

”“那丢到屋顶去”“我丢不上去。”“那我帮你。”我现在还清楚地记得，我有一颗牙，住在一个院子的屋顶上……

让我百看不腻，尤其是“北瓜”的故事，让我想起了我童年快乐的时光。

生命的诗情读后感 篇5

故事讲的是，一个到北极去的淘金者，他和同伴走失了，陷入了一片沼泽地，在途中，食物吃完了，被子丢失了，但是这个人丝毫没有放弃，他靠挖野草、抓小鱼吃，维持生命，还要与大棕熊、野狼等野兽进行艰苦的周旋和搏斗，与饥饿和疲劳展开难以想象的斗争，直至在地上爬行甚至是蠕动着向前。终于获得营救。在旅途中危险重重，如果他没有顽强的求生意志，他很有可能饿死或者被野兽吃掉，他后半生可做的事和梦想也会破碎，所以，活着才更有意义。

这本书让我对生命的意义更加深刻了。那个人活了下来，也许，他后半生会发一笔大财，成为百万富翁，也许他会成为一家小店的老板，平平安安的度过一生……。他可以用这后半生做许多有意义的事情，他还有用不完的能量去做他想做的事情。人的生命很有意思，你可以领悟到许多道理，看见许多事物，了解世界，为世界付出自己的一份力量，创造更多的财富，造福更多的生命，燃烧自己点亮世界，即使耗尽了所有的能量，你的一生也会变得很有意义。但是，如果他没有活下来，他的前途就什么都没有了。

生命虽然短暂，如果我们很好的珍惜它，利用它，生命就会有意义。

生命的诗情读后感 篇6

“长大，只是一瞬间的事情，而变老何尝又不是一瞬间的事情呢？相聚，是一瞬间的事情，而分离何尝又不是一瞬间的事情呢？在短暂的人生中，有多少个一瞬间，可我们又抓住了多少呢？这短短一瞬间，也有可能会成为永恒。”

假期，我翻开了一本书，我的眼睛刷地就亮了。那一个个短小的故事背后都隐藏着一个个深入人心却又浅显易懂的道理。

读了这本书，让我深刻地意识到当我们来到这个世界上时，前方的路有多坎坷，谁都无法预测。可陪伴在我们身边的亲人，让这生命孤单的旅程有了温暖的色彩，让崎岖泥泞上开出了艳丽的生命之花。可我们多半会因为心安理得地享受而丝毫没有察觉，就像我们日常察觉不到空气一样。可能等到他们离我们而去时，愕然回首，才发现一切都晚了，只留下心里无尽的怅惘与悔恨。古人说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待“说的就是这个道理吧。

反思这十几年来成长的路程，不论是生活还是学习还是心理层面，父母都事无巨细的照料我们关爱我们，使得我们很容易产生依赖心理，从而变得像温室里的花朵经不起风浪。也会养成自私自利的心态，只顾及自己的心理感受，只希望所有的人都要围绕在自己身边，听从自己的意志和想法，稍不如意就哭哭闹闹完全不会顾及亲人的心理感受，而使他们一再的受伤而自己依然故我。在爱的包围中，我们成为了自己世界的王，孤独的王，从而遗忘了自己该承担的责任和义务。记得多少次我为了要得到自己想要的玩具而耍赖撒泼，让奔走于几个商场去给我买符合我要求的玩具；记得多少次我因粗心大意丢了自己的学习用具而又哭又闹，让在家里和里的各个地方寻寻觅觅。想来这一切都很让我惭愧。

读了这本书让我了解到亲人的爱像一棵大树为我们遮风挡雨，但我们自己需要长成一株向日葵，要自己去寻找阳光，拥抱阳光。只有这样才是对亲人无私爱的感恩与回报！

读了这本书不仅让我理解了爱和感恩，还让我意识到每一个生命来到这个世界上，都带着一个神圣的使命。这个世界的奇妙，不仅在于它的开阔与壮观，更在于它孕育了无数形态各异的生命，顺带赋予了每个生命以责任和使命。

做为子女的责任和使命就是健康的成长，以回报亲人的爱与付出；做为学生的责任和使命就是好好学习，不辜负的教导和期望┉┉长大成人后，我们该承担起更多的责任和义务。绝不应该浑浑噩噩地活着，绝不应该逃避，而应该积极的去学习去摸索去探求。从而更好的更出色的完成我们的使命。

我是个小小男子汉！理解和珍惜亲人的爱，勇敢地肩负起生命赋予我们的责任和使命，只有这样生命的诗情才会像花一样在我们的心里绽放。我想这才是这本书的真谛所在！

点评：小小年纪就展现了良好的语言运用能力，用词精准且兼具有形象性和感染力。尤其是一些较长句子更展现出了优秀的语言结构能力和曲折丰富的情感表达能力。本文将个人的生命体验和书中的思想融合贯通，并进而抽离出自我的感悟和反思。这才是真正有效的阅读，这才是真正有价值的读后感。

生命的诗情读后感 篇7

但渐渐的发现她其实还是有优点的，没有别人说的那样讨厌。有一次打扫卫生，打扫完地面还要倒垃圾。我最烦倒垃圾了，因为还要走下楼。我站在卫生角，看着满满的垃圾桶，愁眉苦脸，嘴里还碎碎念烦死了，这么晚了，不想去那你先回去好了，我帮你倒！她从前面突然冒了出来。啊怎么说我和她平时也不熟呀，有些奇怪。但迎着她真诚的眼神，心里一阵感动。谢谢！我笑笑，感激地说道。

她的形象立马在我眼中提升了不少。后来发现她也挺爱帮老师的忙，跑办公室很勤。很多同学并不承认她是课代表，而她也没有纠结于这个职位。她其实不像别人说的那样，如今我遇到她也会相视一笑。

别人都那样说也不一定是事实，口口相传中也不乏添油加醋，将一些小事无限放大夸张。有时是要虚心听取别人的意见，但也要有自己的判断，不能因为别人都那样说，而错怪了一些人

生命的诗情读后感 篇8

时光是慢的。闲暇时捧起一书，伴着阳光和淡淡书卷香，静静咀嚼着有着温度的文字，或冷或暖。页码逐渐叠加，不觉间书已轻合，却仍觉得是意犹未尽的。

明明过了孩童时期，却又不知从何时起，开始偏爱儿童文学。我喜欢那纯粹而不带任何功利性的文字，并无精雕细琢，也并非字字珠玑，却有着带领我远离这尘世喧嚣的神奇力量，简单的文字里也饱含着对这世界满心的好奇，由衷的欣喜和最为真挚的爱。

《生命的诗情》正是我寻觅已久的。这本书为“最佳中国少年文学读本”的其中一册，收录了大量相对优秀的文学作品，既不失少儿文学的纯真与幻想，也能够领略其中关于人生、自然、社会、文学的智慧与哲学。一种来自母语的文学营养，成为搭建精神世界的最好材料。我便用书中那些细腻而感性的文字，筑起了只属于我自己的温暖港湾。

“我们来到这世界，慢慢学着独自走路。一个人生活的旅程多么崎岖而艰难，然而，那些陪伴在我们身边的亲爱的人，让这生命孤单的旅程有了温暖的色彩。”这是书中《亲爱的人》的引语，也是对陪伴的极好诠释。谁说不是这样呢？人生路太长，一路上风雨阳光并存，形单影只太过孤独，于是乎，有了这样一群人能够分担你的忧愁，也能够分享你的喜悦，带给你无尽的慰籍的最为亲爱的人。

我们迎着阳光走，颊上光愈亮，身后影越浓。我们都在慢慢成长，身后却总是跟着一片影儿那些爱我们的人不图回报的爱和付出。我们开始有点儿不耐烦，试图摆脱那片影，以证明我们已经长大。

我们开始不知疲倦地走着，想走到离阳光最近的地方，却无论如何也无法到达。我们有着永远无法满足的欲望，只顾向前，却总是忘了，或者说，不愿意停下来，向后看看，看看身后依旧在的被阳光灼着的浓影。《让记忆安宁》一文中，作者对外婆那份充满愧疚的想念也是因如此，追求事业，追求着有关自己的一切，却忘了好好关心一下总惦记着自己的外婆，直至外婆去世才开始悔不当初。事情似乎总是这样，我们走得太急，影子被阳光灼得慢了下来，又急急忙忙地赶上来，追在我们背后。慢慢地，慢慢地，影子真的跟不上我们了，悄然无声地就那样消失了，我们才蓦然惊觉，一直在身后的影子不见了。才匆匆地，去寻找属于你和影子的记忆。可是已经晚了呀，于是只能懊悔，留下无法弥补的遗憾。

母亲的唠叨，父亲的教育，弟弟妹妹的调皮捣蛋，这些繁琐而温暖的记忆，我们在赶路的过程中何时注意过？所以，请慢下来吧，阳光总会在那里，而那些爱我们的人不知何时就消失了。请慢下来吧，《我拿什么还给你，外婆》中外婆给予作者的无法偿还的爱，也正是我们所拥有和需要去珍惜的。请停一下吧，往后看看，看看身后从不抱怨的影儿。请停一下吧，等等我们的影儿，多陪陪我们爱的人和爱我们的人。从现在开始，别留遗憾，去感恩那些无法偿还的爱，去珍惜那些最亲爱的人。

我身后的那片影儿，我那最亲爱的人，我将永远感恩于你们，感恩你们于我的背后承着我走向阳光

生命的诗情读后感 篇9

亲情

——读《生命的诗情》有感

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”不错，书是阶梯，能帮助人们登上理想的高峰；书是翅膀，能帮助人们横渡理想的；书是阳光，能照亮人生的道路。

里，我交了好几个“好”：《生命的诗情》、《天鹅牧场》、《读者》……其中《生命的诗情》这个“好”给我诉说了一个生动感人的故事——《我拿什么还你，外婆》。

故事讲述外婆关爱“我”的几个小故事：记得“我”上大二那年，天气一夜间变冷，“我”没带被子到，外婆不顾七十多岁高龄，又不认识字，自己带着被子坐公交车送到“我”的宿舍，然后又自己坐公交车回家；外婆七十多岁了，还要去菜市场精心挑选我爱吃的菜回来做饭，等“我”下班回来吃。这是多么让人感动的爱啊！后来八十多岁的外婆生了一场大病，常常失眠睡不了觉，身体越来越差，“我”却因上班又没时间照顾外婆，感到多么的无奈与悲伤！

这就是人世间的亲情，一种无法割舍的亲情。以前外婆代替父母无微不至地照顾“我”，这是对“我”的关爱。现在外婆生病了，“我”却无法代替父母照顾外婆，这又是多么痛苦的事情啊！这种伟大的爱和亲情是无法偿还的。

亲情是一缕明媚灿烂的阳光，为你送来光明和温暖；亲情是一处安谧宁静的港湾，为你提供关爱和呵护；亲情是一盏永不熄灭的长明灯，为你指引前进的方向。

在我的生活中，这种伟大的爱真是无处不在：父母对我百般呵护，无微不至地关怀我。

记得一个暑假的星期三，太阳火辣辣地照着大地，天气非常闷热。我在家看课外书，看着看着，只觉得天旋地转；大脑里的神经像要断了似的，头疼极了。我躺在床上，难受得想哭……

这时，回来了！她看见我躺在床上，便焦急地问道：“栩栩，你怎么了？哪儿不舒服？”“我……我……”不知怎的，顿时，我一句话也说不出来了，眼泪直往下流。感到不妙，用手一摸我的额头，啊！烫烫的。妈妈果断地送我到医院。

到了医院，妈妈忙着挂号；找医生；给我取药。回家后，忙着熬粥给我吃。此时，我的眼泪夺眶而出，我情不自禁地说：“谢谢您，妈妈。”

到了，对我要求更严格。

记得有一次，爸爸教我画《》，听完爸爸的讲解，我马上拿起画笔认真画起来。一会儿就画完了，一看，不像，又画了一幅，也不像，我火了，把东西丢在一边。在一旁的爸爸走过来和颜悦色地说：“栩栩，无论做什么事情都要有信心和恒心，要坚持到底，不能半途而废，否则将一事无成。”听了爸爸的话，我赞同地点点头，又认真画起来。

我认真地观察了例画，开始勾画出轮廓，然后，又把不恰当的地方修改重画，直到自己满意为止。涂水彩是一件非常不容易的事情。我把水彩挤出，加上适当的水均匀搅拌，紧接着是调色，一次、二次、三次……经过多次的尝试，终于调出和例画一模一样的色彩。

在爸爸严格要求下，我的绘画技术不断提高，有好几幅作品还获市的奖项。

父母的爱比山高，比海深。我是无比幸运，我是在妈妈慈祥的爱和爸爸严格的爱中成长！我要勤奋学习，将来回报父母那份浓浓的亲情！

生命的诗情读后感 篇10

很多事情都是靠人们口口相传才传播开的，所以人们也很相信和在意别人的看法。如果当别人都那么说时，那也会觉得那就是事实了，但有时却不能凭借别人都那么说来判断。

在《流浪和流浪的人》中，别人都说我是痴宝，流浪汉是强盗。可事实上我是个亲近人的孩子，流浪汉曾经是强盗如今已改过自新，而别人都那么说给他们贴上了痴宝和强盗的标签。只有当陌生的他们遇见时，才彼此温暖着对方。

这让我想到身边的一个人，也是一个受着别人都那么说困扰着的人。她是我的一个同学，她很普通，普通的外形，普通的成绩，好像也没什么特长。她的人缘很糟糕。因为在认识她时，她被发现拿别人的笔，然后偷偷撕掉标记自己用。这让原本就朋友不多的她，彻底没了朋友。几年了，她一直受同学的排斥，没人一起玩，没人聊天。虽然之后，她再也没有干过那种事，但时不时还是会被嘲讽。我和她即使没有过结，也渐渐疏远了她。因为别人都说她就是令人厌烦的人，她的这个标签被牢牢地贴上了。她也会反抗，但因为她太普通，只能用老师的帮助来武装自己。

一开始，我也觉得她很烦人，尤其听了别人的宣传之后，也觉得如今她无朋友的状况完全是她自找的。在班上也一度无视她的存在，虽然没说她的闲话，但也没把她当做我的同学，她就如每天都在周围的陌生人一样。

但渐渐的发现她其实还是有优点的，没有别人说的那样讨厌。有一次打扫卫生，打扫完地面还要倒垃圾。我最烦倒垃圾了，因为还要走下楼。我站在卫生角，看着满满的垃圾桶，愁眉苦脸，嘴里还碎碎念烦死了，这么晚了，不想去那你先回去好了，我帮你倒！她从前面突然冒了出来。啊怎么说我和她平时也不熟呀，有些奇怪。但迎着她真诚的眼神，心里一阵感动。谢谢！我笑笑，感激地说道。

她的形象立马在我眼中提升了不少。后来发现她也挺爱帮老师的忙，跑办公室很勤。很多同学并不承认她是课代表，而她也没有纠结于这个职位。她其实不像别人说的那样，如今我遇到她也会相视一笑。

别人都那样说也不一定是事实，口口相传中也不乏添油加醋，将一些小事无限放大夸张。有时是要虚心听取别人的意见，但也要有自己的判断，不能因为别人都那样说，而错怪了一些人

生命的诗情读后感 篇11

《生命的诗情》记录了生活的酸甜苦辣，令人浮想联翩，所有的故事里边，令我印象最深刻的是第一第1篇一《额头与额头相贴》

这篇作文主要写的是：毕淑敏小时候家里有一支温度表，因为小时候不懂事而将家里的温度表打碎了，在那时候，温度表是一种十分罕见的“宝贝”，却因为毕淑敏的好奇，这个宝贝化为了乌有。她非常自责，希望妈妈能主动发现那支装温度表的袋子。可是过了好长时间妈妈都没发现，于是她实在等不住了，就直接冲到妈妈的面前，大声说出了真相。妈妈并没有宽恕她，而是狠狠地将她打了一顿，她潜意识里怨恨她母亲，觉得大人与小孩非常不平等，因为妈妈打碎了一个碗后，收拾收拾，扔到垃圾桶里就完事。不久，她病了，妈妈习惯性地将手伸向那个小抽屉，那个曾经装温度表的小抽屉。但是妈妈的手停在了半空，因为她知道，温度表被毕淑敏打碎了。妈妈想用手试探毕淑敏的体温，可是她刚回到家，手是冰的，无法确定温度。于是，她用唇去吻毕淑敏的额头，以试探温度。毕淑敏一下子就被妈妈的这个举动所感动了。后来，毕淑敏当了卫生兵，每天与一大堆温度表处在一块，但是她只能抑制住心中的欲望。后来，毕淑敏做了化验员，离温度表更远了。但是她伸出援助之手，救了那些患病的军马，兽医们很感谢毕淑敏，送了许多东西给她，在她的再三推辞下。兽医们只送她了个温度表。当她将温度表送还到妈妈手中时，妈妈却说：“现在不很需要了，因为你们都长大了……”

一只小小的温度表，一场童年好奇所犯下错误，一个妈妈为试探温度的一个吻，为这篇动人的文章画上美妙的音符。位于中心的并非一支温度表，而是母亲对女儿的一种关心。其实在我们身边也有许多这样的事情，只是我们没有发现。

这个世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。好好留意身边，别让时间带走这些！