真实的幸福读后感

真实的幸福读后感(模板十三篇)。

在读书上，重要的是书的品质与所引起的思索的程度，作品是作者写的，他惜墨如金，文笔篇幅虽不长，内容却是相当出色洗链。 读一本好书，写下自己的感受，是尊重自己和尊重作者的表现，什么是作品呢？想要深入了解“真实的幸福读后感”的内容吗请不要错过这篇文章，我们十分感激您对我们的支持希望您能将我们的网站收藏并关注！

真实的幸福读后感 篇1

近几年，有关幸福的话题很多，你幸福吗？你认为幸福是什么？怎样才能得到最大的幸福？这些问题耳熟能详，每每都有人在不断地提起。随着经济的发展，我们的生活质量提高了，但这并不能和我们的幸福感提升挂钩。最近断断续续用了1个多月的时间才把部室推荐书目《真实的幸福》给看完，看完后最大的收获就是让我从一个全新的角度去了解什么是幸福。

以前的我，自我评定是带有悲观色彩的人，在遭受打击和挫折后，就很容易放弃希望。而书中塞利格曼认为，失败后就认命了，不在尝试或努力的心理状态就是习得性无助。习得性无助可能就是一种单级抑郁症。抑郁症病人和无助者都显示出被动性，他们比一般人更悲伤、更焦虑。在塞利格曼的试验中，有三分之一的被试永不放弃，不论我们做了什么，做多少实验；但也有八分之一的被试从一开始就放弃了，根本不做任何努力就马上投降。悲观的人常常认为造成挫折和失败的原因是永久的、普遍的，而且全是自己的错，相反，乐观的人具有坚韧性，他们把自己所面临的挫折看成是特定的、暂时性的、是被人行为的结果。此时，我豁然开朗，悲观的人和乐观的人在解释不幸和挫折的时候就有不同，以后遇到不幸或挫折的时候通过以上三种方式疏导自己，相信自己会乐观不少。

塞利格曼还认为积极心理学和传统的心理学不同。他不认为你应该花太多时间去改正自己的弱点；相反，他认为生命最大的成功在于建立及发挥你的优势。幸福感来自于自己的优势及美德，通过自己努力获得的幸福才会有真正的幸福感受。真要遥望过去的岁月，提炼出幸福的时光，的确有点模糊，或者说，那些被现在概括起来称为幸福的感觉，和现在相比是幸福的，当时意识中却并无幸福二字。只是被充实、踏实的心情所笼罩。简短说，此时有幸福的概念，停在口上，落在追逐的脚步中。每一点一滴的幸福都是靠自己双手耕耘而来，容不得半点虚假，只有脚踏实地采摘的成果，才能使我们的身心得到最大的满足感。

我们有时候被表面所诱惑，想要走捷径追求幸福感，以为短暂的愉悦就是获取到了幸福感，可是繁华过后却是一身的落寞，这种幸福来得太过短暂。然而积极的情绪、特质和积极组织系统才是积极心态的有效组成，同时还需要在智慧、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越等方面修炼和进取。我们还要清醒的认识到自己的优势，从点滴做，一件件可以带来幸福感的事，从中找到真实而幸福的感受。

真实的幸福读后感 篇2

花了近两个月的时间，断断续续地看完了《真实的幸福》这本书。《真实的幸福》这本书用简单的语言告诉我们什么是真正的幸福，怎样才能变得更幸福。

此书用通俗易懂的语言和严谨的逻辑结构，分为12章三个部分。第一部分第1-7章描述什么是幸福；第二部分第8-9章论述**中的幸福；第三部分10-12章讲述了用幸福斟满人生。这本书涵盖了幸福的方方面面，从事业、家庭、婚姻等多个方面多层次地教我们如果更幸福。

在客服中心工作的我们，随着上班年限的增加，脾气越来越怪，也出现了很多惯性思维，逐渐麻木的我们，已经忘记了感恩和宽恕为何物，很少能够感觉到有幸福感。总是会习惯性地认为客户应该知道这项业务要收费，或者这是一个常识，甚至认为这明明是你自己开通的业务，还有二次确认，为什么还是不承认？而且往往遇到一通较纠结的**，我们就会耿耿于怀，接下来一天就会觉得个个**都不顺，忍不住地发火，辱骂。

正因为我们在服务中经常有一厢情愿的想法，往往在沟通后发现客户无法达到我们的要求，一直沉浸在过去的纠结中无法自拔，当客户对于我们颇有微词的情况下，我们会生气且失望，强按着心头的怒火，勉强回答问题；当然，心细如发的客户，经常会听出端倪，自然也不愿意和你再多说一句，这种情况下多半以不欢而散收场。

读完这本书，给了我很多启示：真正的幸福来自于自己的优点和美德，并在生活中充分发挥出来。有些人在遇到持续的困难和攻击后退缩，认为自己无能为力；失败后，他放弃了自己的生命，不再尝试或尝试；悲观主义者常常认为挫折或失败的原因是永久的和普遍的；这都是我自己的错。 在遇到持续的困难和打击之后，我退缩了，认为自己无能为力。

相反，有些人却越挫越勇，好像不识时务，乐观的人具有坚韧性，把自己所面临的挫折看成是特定的，暂定性的，是别人行为的结果。

《启示录》还告诉我们如何永远快乐：广泛交往，有很多朋友；和相爱的人结婚；赚很多钱；养成健康的饮食习惯，定期锻炼。过去的不幸不能决定将来会发生什么样的问题。最生气的人患心脏病的可能性是最不生气的人得五倍。

研究的结果显示：当人们把愤怒压抑下去时，他们的血压会下降，但他们把愤怒表达出来时，他们的血压会上升，因此作为客服人员的我们，更应该压制住自身的愤怒，经常对过往的美好时光心存感激和欣赏，对过去的不幸也不要夸大其词。念念不忘；感恩和宽恕能改变我们的记忆，感恩能增加美好记忆的强度，而宽恕则将痛苦记忆的保险丝拆掉，使它不能再引爆，这样我们才会更幸福。

乐观的人会将好事归因为自己的人格特质或能力，所以好事是永久的，而且乐观的人会因此认为自己各方面都很棒；悲观主义者认为好事是暂时的，而这一方面并不代表其他方面。同时，乐观主义者在挫折之后很快就会重新站起来，当他成功时，他会继续努力工作，最终赢得全面胜利；悲观者碰到挫折就会垮掉，很难东山再起，获得成功时也不能乘胜追击，最终成功的也不彻底。

书中介绍了幸福的六大美德：智慧、知识、勇气、仁爱、正义、节制和精神上的卓越。

也告知我们获得幸福有24个优势：实现智慧与知识美德的好奇心，热爱学习，判断力，创造性，社会智慧和洞察力；实现勇气美德的勇敢，毅力和正直；实现仁爱美德的仁慈与爱；实现正义美德的公民精神，公平和领导力；实现节制美德的自制性、谨慎性和谦虚性；要实现卓越精神的美丽，感激，希望，灵性，宽恕，幽默和热情。

如何在工作中找到快乐：对工作不满和无法感到快乐的原因可能是：

首先，你是一个悲观主义者，你会把坏事归咎于永久的和普遍的因素。

第二，你对你的工作没有权利也没有责任。你在工作上别无选择，但压力很大。

第三，你的行业偏离了自己的内部好目标，只注重赚钱和盈利，形成了致命的局面。显然，这些情况可以由我自己来调节。

因此，只有调整心态，乐观积极，才能找到更多的幸福；然后有一颗感恩的心，控制我们的情绪，忘记过去的不快乐，幸福会离我们更远，生活会更好。

真实的幸福读后感 篇3

幸福是发现自己擅长什么，并且实现它。本文对愉悦，幸福，都有涉猎。更讲了如何培养子女的幸福感。

另外一个特点，是讲明白了悲观，乐观是什么，并且如何使用。幸福与否，某种程度是基因决定论，而非童年决定论。荣格那套不可信。

悲观：好的是短期的，坏的是长期的。

乐观：反之。儿童教育到底能决定什么？很难讲。混沌，但重要。我自己的体验，思考的习惯。对人的信赖。

健康的重要，因为其他很多东西都被证伪。比如钱，不是越多越好，你会习惯。悲观，乐观。两种心态，各有其用武之地。别用反了就好。美好回忆和心态的力量？？？如何把握自己的悲观和乐观？？？

幸福tips：细细品味，专注当下。回忆，沉浸，想象。愉悦，在于偶尔为之。刺激的坏处是，麻木。孩子的心流——一时的愉快和正确的事？？？捷径，不知道做什么，就是抑郁症？？？什么是幸福的生活——找到你擅长的事，并且实现它。

工作有很多符合心流出现的条件——专心，目标，反馈——所以要给自己创造这样的条件——要让自己有工作。这是辞职后的关键。

merrage：需要花时间，需要乐观，需要幻觉，始终有浪漫的关系。最后这句是目标也似手段，说得非常好。为什么我不喜欢fight，因为是悲观心态。终于明白fight是不好的心态了。被动休息（放松）和主动休息（心流，满足感，幸福感）。

培养孩子的积极情绪和幸福感：发现孩子的优势并鼓励强化。订立积极的计划，而不是消极的。睡前分享好事和好情绪。不要无原则的称赞。

陪伴，回应，尽量少拒绝。总之就是个正常和健康的环境。

真实的幸福读后感 篇4

活着，太忙或者太闲，烦心的事情太多又或者想要的不能满足，总会反复纠结、折腾……

刚看完一本书，美国著名心理学家马丁·塞里格曼的《真实的幸福》，他指出人都不愿糊里糊涂过一生。午夜梦回，躺在床上想自己的生活如何才能不要这么多烦心事，如何才能更幸福，而不是迫于无奈的一天天努力减少痛苦。每个人都有他固定的幸福范围，就像减肥，有嘴码子喊喊的，有真狠下心来减掉的，可我觉得心情舒畅了之后，减掉的肉肉几乎都会找回来。有句话说的很好，没有幸福感的人，不会感到长久的幸福；而有幸福感的人也不会感到长久的不幸。呵呵，这就是生活中无处不在的哲学。

我们如何能够快乐？我们如何才能真的感受到幸福？这本书给我印象最深的当属“塞氏幸福法则”了：过去的就让他过去，未来不会像你想象，抓住现在的幸福。

我们会遇到这样那样的不幸，能否幸福，很大程度取决于我们面对不幸的能力。如果时空逆转回到最想要的过去，回到不幸发生前制止它，可我们没有办法改变已经发生的事实，能做的只有积极面对，只有比拼我们面对不幸的能力。不幸，是弱者的灾难，是强者的垫脚石。强者面对不幸的能力可以是坏事变成好事，使自己从不幸中吸取教训，从而成熟、成长。

”抓住现在的幸福！“”幸福不是一种状态，而是一种能力”。“幸福不在于你拥有多少，而在于你有没有让自己获得幸福的本领。”是的，没有抓住幸福的本领，就算当前拥有再多，你也无法留住，很快会离你而去。

啊哈哈！总结哈！对过去的悲伤随他而去，对现在的幸福好好珍惜，对将来的问题坦然面对。就是最幸福的孩纸！

就像叔买的这盆袖珍椰子，没有像芦荟一样离我而去，几个月来依然坚强的活着。有我的关爱，相信它也狠幸福！

真实的幸福读后感 篇5

得知学校又要给老师们配书读了，我的心理是十分的渴望，因为每一次读完学校下发的书，都会让我沉思许久。也许这就是“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”吧。很多事情，书里面会给你很多生活中的提示。刚拿到《真实的幸福》，并被这本书的名字所吸引。什么样的幸福才是最真实的幸福的，怀着憧憬，喜悦的心情翻开，第1章《为什么要幸福》就深深的吸引了我。“大学毕业照上，有的人笑得很灿烂，眼角挤出了鱼尾纹；有的人只是礼貌性地提了提嘴角，笑容的不同能预测未来的幸福吗？”回想起来，这不就是我们当时的情景吗。有的人则是官夫人剪彩的微笑，有的人则是发自内心的微笑。他们的微笑可以看出以后的生活，生命是否完美，是否幸福。《真实的幸福》这本书用简单的语言告诉我们什么是真正的幸福，怎样才能变得更幸福。其实每一种生活都有它的味道，只要你细细去品味。生活很简单，幸福也很简单。用心去感受，幸福在一句温暖贴心的问候里；幸福在一碗热腾腾的饭菜里；幸福在一杯香浓的奶茶里……。

书中将幸福理论定义成这样：生活的品质等于幸福的时光减去不幸福的时光。如果想要提升生活的品质那么我们就需要增加幸福的时光。相对于乐观的人来说，他们更具有幸福的特质，乐观的人把目前的困难解释成暂时性的，自己具有主控权。想想自己，不正是拥有幸福的人吗，乐观的我，在同事的眼中，朋友的眼中，从来都没有烦心的事情，遇到困难的时候，也想成这是都是暂时的，会过去的。相反，有些悲观的人则认为他们的困难是一辈子也逃不掉，倒霉的事情一桩接一桩并且是自己无法操控的。我认为乐观的人更容易感觉到幸福，而悲观的人则常常感到不幸，这主要取决于他们对困难的态度。每个人的人生不可能都是一帆风顺的，遇到困难，我们应该有一个正确的态度去对待，面对事情的心态对了，解决起来也就很顺利。

现如今，我们大家都生活在一个有压力、抑郁的时代。我们总是想要得到更多，总是在不断地去寻找自己的目标，实现意义和价值，不断地去朝着目标前进，去完成我们的意义。自己也曾经不断地想要去修正自我，用已知去衡量好与不好，实现着塑造的教育成果。再次想来，过分看中目标的人生必然是苦多乐少，因过程总是比较长。在这种人生面前，快乐就好像是海市蜃楼一样，引诱人不断地向前奔跑。只为了能够饱饮一顿甘泉，却在痛苦与压抑中等待一生。记得塞利格曼博士说过：我们看待世界有两种方法，一种是接受的，另一种是改变。如果你是个举棋不定的人，你别无选择，只能时时忍受痛苦的折磨。你的工作、你的健康因此要付出代价，你的心境永远是阴暗多雨的。但是如果你学会了因地制宜，视情而定，你就可以随时因需要而选择地改变它。例如午夜梦回，躺在床上思考的不再是如何一天天的减少痛苦，而是如何使自己的生活越变越幸福。

少一点物质的追求，多和自己的内心对对话。不需要很多规定告诉我们应该怎么去做，自己的心灵必然会告诉我们什么是最合适的，最美的，最有味道的，什么是最正确的答案。在生活中工作中去找到那个真的我，去找到那个快乐的自己，去找到那个幸福的本身，去找到最自然的状态。并在不断追求幸福快乐中不断地鼓励自我，发展自我，尽可能发挥自我所长，创造积极向上的氛围和条件，必能获得积极的生命状态。认同自己接纳自己，必能有新的提升。

把心头的负重都缓缓放下，用鱼儿在水中悠然的姿态去肆意，发现悠闲才是生命本身的一种自然状态，悠闲无法刻意去创造，而要靠心去感受。工作之余，携三五知己一起去公园散步，则可以忘情无极，优哉游哉，不知不觉地坠入了悠闲的境界。待休息调整好身体的状态，再投入紧张的工作，则会更游刃有余而且快乐。也许我也正在不断地错身中努力在创造遇见快乐自己、幸福自己、满足自己的。正所谓“知足常乐，随遇而安”。喜欢悠闲自在的生活，静静地享受阳光，不想去争也不想去抢，做好我该做的，然后好好享受平淡的幸福。因为知足，所以快乐；因为懂得，所以珍惜。

真实的幸福读后感 篇6

有幸福感的人会更长寿、爱笑的女人更幸福，所以，幸福只是一种主观上的感受，一种来自自我内心的满足。

在遭遇打击和挫折后，我们很容易放弃希望，不再努力，其实乐观的人具有坚韧性，他们把自己所面临的挫折看成是特定的、暂时的，是别人行为的结果。过去的就让它过去过去的事不能决定你的未来，不要把自己桎梏在过去。感恩、宽恕能改变你的记忆，感恩能增加美好记忆的强度，而宽恕这将痛苦记忆的保险丝拆掉，是他不能再被引爆。未来不全像你想象，如果你把不幸的事想成“永远”、“从来”、“总是”，把他归因到人格特质上，那么你就是一个悲观的人。如果你把不幸的事想成“有的时候”、“最近”，把它当成偶发事件，你就是一个乐观的人。

乐观的人认为好事会惠泽到他所做的每一件事，而悲观的人则认为好事只是特地条件引起的。抓住现在的幸福眼前的幸福和过去的和未来的幸福有非常不一样。满意是做了我们最喜欢做的事而带来的感觉。这种满意会使我们整个沉浸在里面，失去自我意识。我们需要发挥出每个人的天赋和优势。人在快乐时，更有创造力，视野变宽，更有探险精神，这个变宽变广的过程增加了他们的.资源，使他们面对挑战时更可能获胜，这反过来又增加他们的积极情绪，从而更扩大了他们的视野。

美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件---将这些优势用于增加知识、力量和美德上。

真实的幸福读后感 篇7

让爱的教育真实发生——读《真实的幸福》读后感800字：

《真实的幸福》是美国马丁·塞利格曼所著的一本心理学经典。在这本书里，作者提到了赛事幸福的三法则：过去的让它过去，未来不全像你想象，抓住现在的幸福。用曾经很文艺的一句话来说就是：不念过去，不惧未来，活在当下。此外，还提到了人的幸福感的六种美德和二十四个优势。但是，给我印象最深的“别让孩子输在幸福感上”这个章节。

如何提升孩子的幸福感，给孩子真正的爱的教育？

想到这个问题的时候，我想起了当下正在热播的《少年派》。这部电视剧说是四个高中生的青春剧，不如说是四种中年夫妻的婚姻写生图。学霸钱三一的父母都是名门之后，但是父母关系不和，夫妻常年分居。父亲家外有家，母亲一人抚养孩子；校花江小琪没有父亲，只有一个母亲，是个交际花，外号江半城，意思是半个江州的男人都拜倒在江妈妈的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一个母亲绝对强势、父亲永远在和稀泥的家庭里。虽然家里天天大呼小叫，但是基本还算正常的家庭。富家少爷江天昊，父母恩爱，家里有亿万家财。

这四对夫妻，我最欣赏的是江天昊的父母。在家里事业遭受严重危机，陷入低谷，一家人不得不搬离豪宅时，江爸爸带着妻子和儿子在宅子前合影。人生顺境易过，但面对几近毁灭性的打击，巨大的落差，江家人的胸襟和气度，让我对这家人刮目相看。在灾难面前，这对夫妻给孩子做出了很好的榜样——接受现实，重新出发。

父母爱孩子，必为之计之深远。虽然江天昊的父母不是四对父母中形象、个性最鲜明的，但他们却是让孩子最舒服的父母。所以，江家的少爷天昊，虽然曾经豪门，但身上却没有豪门的骄奢之气；虽然也曾落入谷底，却能绝地反击，不向命运屈服。而且，这样的家庭长大的孩子，被爱也会爱。所以，他面对喜欢的女孩子江小琪，敢大胆示爱，被拒也不气馁，整个一阳光少年的代言人。幸福的父母，更容易提升孩子的幸福感。

提升孩子的幸福感，多说是少说不。理由无它。一个总是被否定的孩子，是很难找寻到自信的。但是多说是少说不，并不是说不能说不。比如孩子十句话，你否定个一两句就好，千万别每次孩子说什么，都是不行。孩子收到的不行越多，孩子就越不行。

再有，给与孩子陪伴。在孩子的童年时期，每天给孩子与父母相处的时间一定要有。这是孩子幼小心灵里最大的安全感。

比起培养一个优秀的孩子，培养一个幸福的孩子更重要。有一句话说的好：幸福的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。

真实的幸福读后感 篇8

记得《裸婚时代》的刘易阳对童佳倩说，一个大男人不能整天把这事挂在嘴上，幸福是什么？幸福是靠干出来的，不是说出来就行。是啊，这么个抽象的概念，说出来就变的不真实了，而且整天把这词挂在嘴上实在太矫情了。但是，还是要做一下读书笔记。最近几天比较闲，还没找到兼职，看看书，学习学习，也不错。

“积极心理学是幸福和不幸福的时光所交织出来的纹理，以及此间显示出来的优势及美德。”通常人们追求幸福变得不实际是因为观念的偏差，人们总有个定向的思维，要么幸福要么不幸福，然而事实上幸福应该是一种连续稳定的整体主观感受。泰勒说，当别人问他是否幸福时，他不知道这该怎么回答，幸福没有外界一个条文标准，也不是说通过与他人对比就能判断出自己是否幸福，只能说他比以前更幸福了，以后也将会比现在更幸福。他强调，“幸福课”的宗旨不是让人学会幸福，而是学会更幸福。

“做好事会产生幸福感，这不同一般的感官愉悦，当你用自己的能力和优势去应对一项挑战并圆满完成时，你会有幸福感，做好事并不仅仅是一种暂时的积极情绪体验，它是完全投入，完全忘我的体验。”也许这是来源于成就感与道德感的满足，当人觉得所做的事有意义时，便能感受到自己的价值所在，并不是说有多大的客观成就才能产生成就感，也不是说做了多大的好事才能产生道德感，只要自己认同的事都可以觉得有意义，并产生愉悦感。小孩子做了好事，需要告诉父母获得称赞后才会高兴或者是想到自己将得到到赞赏而兴奋不已，我们有了成熟的心智后就不再需要这些小孩所要的东西，小孩子得到一句称赞就很高兴了，虽然成人听赞赏也会高兴，但是追求的不是这个，而是内心的安定与更深层的价值感。

“优势有静态、动态之分，如仁慈、好奇、忠诚、信仰是静态的，一天可能展现这些优势几十次，而毅力、远见、勇气则更可能是动态的，不可能在超市排队付钱时展现你的勇气，一生终有一次动态的行为足以让人知道你有勇气了。”确实有道理，根据这样的说法，那么回想一下自己是否做过自己觉得自己特别勇的事时，就可以知道自己是否勇敢了。再换个角度，即使没干过特别英勇的事也不能认定自己没勇气，那也许是还没出现恰当的时机。这么一想，所有的事都变的美好了，自己的价值感也增长不少，自然也就能开心点。虽然这还谈不上幸福，但也是一种进步，毕竟人是可以习得乐观的。

“常常查看伤口不利于愈合。”“对过往的美好时光不能心存感激和欣赏，对过去的不幸夸大其词、念念不忘，这两种行为使我们得不到平静、满足和满意的罪魁祸首。两种解决方法———感恩、宽恕。”书上举了个例子，阐述一位心理学大师是如何去宽恕杀死自己母亲的恶人，我在想着，如果是我，我就没那么伟大，没那么厚爱他人，这样的不幸与这样的宽宏心怀，我只能表示深深的同情之余再表示万分的佩服。真的没想过，当一些特别恼人的不幸发生在自己身上时，自己会有多宽的心去接受，就算现在设身处地的想一番，然后觉得可以接受，也不肯定真正发生时自己又是怎样的心情。另外，我觉得感恩，也不应该是，每件事都要想着感谢别人，本来自己不觉的有什么需要特别感恩的事，却还要为了“感恩”而感恩，那是多痛苦的一件事，不一定每件事都需要把谢谢挂在口上，机械化的规范自己的言行，会让自己变得虚伪。并不是不提倡“感恩”，而是认为不应该像遵守红绿灯那样对待“感恩”。

真实的幸福读后感 篇9

目不转睛的盯着书上的文字，心里一遍一遍的过着杂七杂八的烦心事，这个时候幸福的确和我无关。我迫切的希望赶紧进入寒假，没有哪一刻比此时更希望解脱自己，或许那一刻是幸福的。

今年，有关幸福的话题很多，央视幸福一问成为了谈笑热点，我倒觉得能把真实播放给大家，这背后就挺让人幸福。因为真实本身就是幸福。这是读了马丁。塞利格曼《真实的幸福》一书最大的感受。

真要遥望过去的岁月，提炼出幸福的时光，的确有点模糊，或者说，那些被现在概括起来称为幸福的感觉，和现在相比是幸福的，当时意识中却并无幸福二字。只是被充实、踏实的心情所笼罩。简短说，此时有幸福的概念，停在口上，落在追逐的脚步中。彼时有幸福的感受，存在心中，丢在奔跑的时光里。哪个更幸福，一目了然，哪个更实在，也是心中了然。细想，最幸福的时光便是工作最初的几年，班主任加上两个班的语文课，踏实、积极的工作状态。几个铁杆好友，充满温情的关切和交流，乐观而快乐的生活。每天都很充实，无欲无求，学生的进步是最大的渴望，而学生成长规律总能让渴望的心获得必要的满足。想来，那不是努力的结果，是时间推移的必然。现在，许多事不在掌控之中，后悔揽了这么个瓷器活，不是没这个钻，而是活的性质变了，随之不幸福了。之所以这样，是欲望更多了，让欲望从淡定的心中脱缰而出，追随着这个社会欲望之流，不停的疾奔，偶发现，停下来是需要修炼的。我清醒的意识到，保持一个健康的心态对于事业和成长都极为重要。最重要的是修心，而心态的修炼不易。

我们极易被“根都烂掉”的情绪所感染，总是想修炼自己，打败自己的冲动，其实，积极的情绪、特质和积极组织系统才是积极心态的有效组成。而在智慧、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越等方面修炼，路漫漫其修远，需不断进取。更重要的是，我们要清醒的认识到自己的优势，从点滴做，一件件可以带来幸福感的事，连点成线，可以连成真实而幸福的感受，真实的存在，长久的幸福。这种满足感，来源于我们的工作和我们的生活，在我们的教学中，在我们教养孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，这种真实的幸福感和丰富的满足感，必会袭身。这本身就是一种修炼，对心态的一种提升，也是获取幸福的源泉。

这个时代的人，在追逐幸福感时极易走捷径，用短暂的愉悦获取幸福感受，如没有乐观的、积极的心态也不易长久，即便锦衣加身、腰缠万贯也不会幸福。尤其，当负面情绪袭来，便很难操控，幸福感会被瞬间偷袭，须臾间丧失。如何做，书中倒给了我不少启示，只不过还需慢慢学来，过程漫长而艰辛，书中“幸福可以学来，幸福可以到永远”的观点倒是激励我们，追逐幸福，永不止步，因为那才是生命真正价值所在。

真实的幸福读后感 篇10

当我读完了美国著名作家斯宾塞。约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书，书中内容比我想象的要振奋人心。我被两只老鼠感动了，震撼了。

《谁动了我的奶酪》讲的是两个小矮人和两只小老鼠的故事。文章主要围绕“奶酪”的获得、拥有、失去，不同的人产生的不同心态，由此产生迥异的行动策略。现实中的我们是像嗅嗅和匆匆那样看到变化，迅速开始行动？还是像哼哼那样害怕变化，否认并且拒绝变化？或者是像唧唧那样看到变化后能够及时地调整自己去适应变化？其实，对于任何一个人来说，生活和学习中有太多的变化，变化无时无处不在发生，如果我们能够尽快调整自己适应变化，我们完全可以做得更好。当我们面对变化时，我们会害怕，会感到无所适从，这很正常。只要我们能够认真科学的对待变化，它甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化，我们完全可以迎接变化，接受变化，拥抱变化，享受变化。变化会让我们的'人生更精彩。当然最重要的是我们要有敏锐的洞察力，去发现变化。

从另一方面来说，“奶酪”不仅是一种吃的东西，它更代表着我们通过艰辛努力而获得的美好成果。“奶酪”是一个梦想，一种机遇，一次奋斗，也是我们人生的动力。我们该如何把握和争取呢？我们常常向往着孟郊的“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”的轻狂和喜悦，却难以体会“小楼昨夜又东风”的伤怀。

真实的幸福读后感 篇11

很惭愧，断断续续用了1个多月的时间才把书友会的第一期推荐书目《真实的幸福》给看完。看完后，最大的收获就是让我从一个全新的角度去了解什么是幸福。它与我以前的理解有很大的偏差，我一直都觉得幸福只是一种感觉，幸福就是知足常乐。但看完马丁？塞利格曼的书之后，发现幸福是有章可循的，幸福是可以评估的，幸福是可以养成的。我不得不佩服塞利格曼博士，他为我打开了一扇通往幸福的大门，而我也正努力使自己和身边的人幸福！

这本书给我印象最深的是赛式幸福法则：过去就让它过去，未来不全像你想象，抓住想要的幸福。

塞式幸福法则之一：过去的就让它过去

每个人的成长道路都不可能一帆风顺，总会遇到这样或那样的不幸，所以我们能否幸福，很大程度上取决于我们应对不幸的能力。我们没有办法改变已经发生过的事情，只能是积极面对未来。一切生机勃勃嫩绿的小草，有朝一日都会枯萎；一切鲜艳明丽沁人心脾的花朵，也往往盛开一季，就自然地凋谢了。小草的枯萎，鲜花的凋谢，都无法挽回重复，我们只能够默默地接受。我们都有过快乐与幸福，也有过悲伤与痛苦，这些每个人都可以切身感受到的。事实上，我们这样的感受，总有一天会成为过去，既然已经感受过，拥有过，你就必需要承认它的出现与存在，并且要接受它，容忍它，让它在你的生命里轻轻地滑过，你自然会收获到一种坦然，一种诚实，一种豁达，这样，你才会得到升华、美化。

塞式幸福法则之二：未来不全像你想象

当面临同一问题时，不同的人想象的未来也是不一样的。有的人就会把问题复杂化，将事情灾难化。有时候抓住一个想法不放的后果其实比它的真实性还要糟。所以换个思维思考问题吧。希望是一个人在成长过程中为之奋斗的最终目标，只有永远心怀希望，才会拼尽全力去实现自己的梦想。

这就像是一场篮球比赛一样，结果如何对所有的人来说都是未知的，因此每一个队伍都有获胜的希望。假如所有的队伍在比赛一开始就知道自己是绝对不会赢的，即便奋斗下去也没有任何希望取胜，那么还会有多少人愿意为了这样的比赛而拼尽全力呢？

这也就相当于我们的人生，假设我们的明天、我们的未来早已经没有了任何希望，面对眼前的各种机会，或许没有人会愿意去把握和奋斗。因为没有希望，所以现在的我们选择绝望和挥霍当下的人生。但若是未来总是充满了希望，我们就会重新捡起丢掉的梦想。不管我们最后的奋斗结果如何，不管我们是输还是赢，因为我们为了这份希望尽了所有的努力，所以才不会后悔。

这一切，都源于我们对未来的期许。明天对所有人来说都是一个未知数。心怀信念，然后努力去奋斗，就一定可以使我们的未来变得更加美好。即便明天是个未知数，我们依旧要充满期待。

塞式幸福法则之三：抓住现在的幸福

正如书中所言：“人都不愿意糊里糊涂的过一生。你可能会像我一样，午夜梦回，躺在床上想自己的生活是如何越变越幸福，而不是一天天减少痛苦。”很少静下心来，想想一段日子以来的幸福。在《真实的幸福》感召下，我想我该好好扳指细数曾经收获的和现在拥有的幸福了。

就来看看我今天一天幸福的生活吧！周六的早上美美的醒来，这半个月来的疲惫一扫而光，慵懒的躺着床上与闺蜜聊了半个小时的电话粥。老公最近很辛苦，昨晚应酬到很晚，我睡下了才到家，早上我在睡梦中时他又早早出门上班了。然后在妈妈温暖的目光中，狼吞虎咽的吃过早餐，现在打开电脑，带着下午要跟书友会伙伴们聚会的喜悦心情，完成这篇迟来的读书心得……上面的一天生活也可以被我这样描述：本想多睡一会儿，却被闺蜜的电话声叫醒了，老公昨晚又喝到烂醉半夜三更回到家，把一个房间弄的臭气冲天，妈妈的饭也没有什么味道，还坐在旁边絮絮叨叨，她不理解我的心，总是乱扯话题……

一样的生活，不一样的心情。当幸福来敲门的时候，不妨将幸福先生热情的迎进门，聊聊最近的快乐。也许某一天你会发现，周围都是幸福的时光。仔细想想，我是幸福的，每天在父母的呵护下成长，不必担心什么。哪怕是结了婚，依然腻在父母身边，除了多了一个疼爱我的丈夫之外，我的生活没有太大的变化。工作上，到九中上班后，跟学校同事们的相处十分愉快，学校心理健康工作也得到了领导大力支持，初一年段的心理健康课的教学也更加的得心应手。周末也时常跟三五好友逛街、喝茶、聚会、聊天，虽然生活中也会有一些不如意，但总体来说，这样的生活让我很知足。

真正的幸福到底是什么样的呢？记得有这样的一个小故事，故事的意思大致是：小狗问妈妈“幸福是什么？”，妈妈说“幸福是你的尾巴尖。”于是小狗每天都试图咬到自己的尾巴尖，可无论它怎么努力，就是不能成功。小狗不高兴地又去问妈妈“妈妈，为什么我追不到幸福？”妈妈说“你没有必要刻意去追逐幸福，只要你抬头往前走，幸福就会一直跟着你。”细细想来幸福不就是这样吗？当你越是在追逐，思量自己是否幸福时，你总会给幸福设立个评分标准，而你会发现自己离幸福越来越远，因为你总能看到自己似乎还没有达到满分，你的所有关注点都在那些漏掉的分，漏掉的分就被我们自己无限的放大了。幸福是不能衡量的，也是不必比较的。用一句网络流行语来说，幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。你说狗会羡慕猫吃鱼吗？小动物们尚且如此，更何况是人呢？与其羡慕别人的日子过得有多好，不如把自己的日子过的红火！其实幸福离我们每个人都很近，你一边往前走着，他就一路跟随着，就像是小狗的尾巴尖，不用拽着走！

著名的诗人海子说，“从明天起，做一个幸福的人”，只是短短的几句话，但就让我深深爱上了这首诗，只是有个疑惑，海子为什么要从明天开始幸福呢？想来，他对“昨天”和“今天”是不满意，感觉是不幸福的。这或许也能够解释为什么在写下这首诗两个多月之后，２５岁的海子就卧轨自杀了？虽然有人说“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一”，可这诗化的语言肯定弥补不了海子亲友在现实生活中的伤痛。他的亲友，一定更希望他好好地活着，幸福地生活。这样揣度海子，没有丝毫对他的不敬，也丝毫不影响我对他诗歌的喜爱，只是因为我是一个俗人，有着世俗的惋惜。明知海子的精神生命已永远存在于他的诗歌之中，还是惋惜他不能“从今天起做一个幸福的人”，惋惜他没有在尘世中好好地活着，写出更多让人喜欢的诗篇。

我想，只要让过去的悲伤随风而去，对现在的幸福好好珍惜，对将来的问题坦然面对，我们就拥有了真实的幸福。

真实的幸福读后感 篇12

目不转睛的盯着书上的文字，心里一遍一遍的过着杂七杂八的烦心事，这个时候幸福的确和我无关。我迫切的希望赶紧进入署假，没有哪一刻比此时更希望解脱自己，或许那一刻是幸福的。今年，有关幸福的话题很多，央视幸福一问成为了谈笑热点，我倒觉得能把真实播放给大家，这背后就挺让人幸福。因为真实本身就是幸福。这是读了马丁。塞利格曼《真实的幸福》一书最大的感受。真要遥望过去的岁月，提炼出幸福的时光，的确有点模糊，或者说，那些被现在概括起来称为幸福的感觉，和现在相比是幸福的，当时意识中却并无幸福二字。只是被充实、踏实的心情所笼罩。

简短说，此时有幸福的概念，停在口上，落在追逐的脚步中。彼时有幸福的感受，存在心中，丢在奔跑的时光里。哪个更幸福，一目了然，哪个更实在，也是心中了然。细想，最幸福的时光便是初中的几年，踏实、积极的学习状态。几个铁杆好友，充满温情的关切和交流，乐观而快乐的生活。每天都很充实，无欲无求，学生的进步是最大的渴望，而学生成长规律总能让渴望的心获得必要的满足。想来，那不是努力的结果，是时间推移的必然。

现在，许多事不在掌控之中，活的性质变了，随之不幸福了。之所以这样，是欲望更多了，让欲望从淡定的心中脱缰而出，追随着这个社会欲望之流，不停的疾奔，偶发现，停下来是需要修炼的。我清醒的意识到，保持一个健康的心态对于成长是极为重要。最重要的是修心，而心态的修炼不易。我们极易被“根都烂掉”的情绪所感染，总是想修炼自己，打败自己的冲动，其实，积极的情绪、特质和积极组织系统才是积极心态的有效组成。而在智慧、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越等方面修炼，路漫漫其修远，需不断进取。更重要的是，我们要清醒的认识到自己的优势，从点滴做，一件件可以带来幸福感的事，连点成线，可以连成真实而幸福的感受，真实的存在，长久的幸福。

这种满足感，来源于我们的工作和我们的生活，在我们的学习中可以做到，哪怕是微不足道，这种真实的幸福感和丰富的满足感，必会袭身。这本身就是一种修炼，对心态的一种提升，也是获取幸福的源泉。这个时代的人，在追逐幸福感时极易走捷径，用短暂的愉悦获取幸福感受，如没有乐观的、积极的心态也不易长久，即便锦衣加身、腰缠万贯也不会幸福。尤其，当负面情绪袭来，便很难操控，幸福感会被瞬间偷袭，须臾间丧失。如何做，书中倒给了我不少启示，只不过还需慢慢学来，过程漫长而艰辛，书中“幸福可以学来，幸福可以到永远”的观点倒是激励我们，追逐幸福，永不止步，因为那才是生命真正价值所在。

真实的幸福读后感 篇13

书中告诉我们，做好事会产生幸福感，这不是一般的感官愉悦，当你用你的能力和优势去应对一项挑战并圆满完成时，你会有幸福感。

很多证据显示，有幸福感的人和没有幸福感的人比，死亡率降低一半，积极情绪还会使人不容易衰老。梅奥医学中心研究显示，乐观的人比悲观的人活得长很多。幸福感会延长寿命并促进健康。

作者说，我们一直以为不幸福的人会比较同情别人的痛苦，因为他们自己感受过。实验的结果却是幸福的大人和小孩更有同情心。当我们幸福时，我们不会把注意力集中到自己身上，我们会更喜欢别人，甚至愿意与陌生人分享我们的好运。当我们心情低落时，我们不相信别人，并且集中注意力来保卫自己的需求。

有时我们说只有爱自己的人才会去爱别人，也是这个道理，一个人对自己都特别狠心，对别人肯定会更狠。自己幸福了，才容易给别人。这也是施比受有福的道理，有了才能施。

作者说积极情绪是幸福感不可或缺的因素，他教我们要把积极情绪带入生活中，这样才会增加幸福感，有幸福感的人情绪也会更加积极。这是一个良性循环。

作者给了一个公式。H=S+C+V

H是你的幸福的持久度，S是你的幸福的范围，C是你的生活环境，V是你自己可以控制的因素。

暂时的幸福可以通过巧克力，喜剧片，背部按摩，奉承话，一束花，一件新衣服获得。幸福的持久度却无法通过增加暂时的幸福得来。

幸福的测验分数一半是你的基因决定的，也就说，有的人天生缺少幸福感，无论拥有什么。这个天生的幸福的范围就像一个恒温仪。每个人都有一个积极或消极情绪范围，这个范围是决定我们整体幸福程度的先天成分。

另一个使你不能提升幸福层次的因素，是人对好的事情都很快适应，认为是理所当然的，不再心存感激。只有到一个更高的层次才有幸福感，有了一点幸福感还继续追逐，所以幸福都很短暂，循环下去就是永远幸福不起来。

人们会以为鸿运当头的人比普通人幸福，实际是普通百姓比达官贵人更有幸福感。

生活的环境包括很多，作者认为：

金钱，金钱对幸福的影响远没有你想的那么大，你对金钱的看法实际上比金钱本身更影响你的幸福感。在所有阶层中，越看重钱的人对他们的收入越不满意，也对他的生活越不满意；至于为什么会如此，现在还没有人知道。

婚姻，婚姻和金钱不同，婚姻跟幸福的关系非常强。处于不幸婚姻中的人，他们的幸福指数比未婚的或离异的更低。作者研究非常幸福的人时，发现最幸福的10%的人几乎都有亲密的生活伴侣。

年龄，1967年心理学调查资料显示，年轻人比较幸福，现在变了，随着年龄的增长，生活满意程度微上升，不愉快的情绪并没有改变。

为了更幸福，作者说应该做下面的事。结婚。（有亲密的关系，但可能不是因果关系）。避免消极事件和消极情绪。

就幸福和生活的满意度而言，你最不需要去做的事就是赚更多的钱。他说，钱和幸福只有一点或几乎没有关系，如果你生活无缺，有闲钱买这本书的话，钱对你的幸福就没有任何效应，物质欲望越高的人越不幸福。

虽然幸福感有一半是基因决定的，幸运的是一半的掌控权在自己手中，我想让自己有幸福感，是一个人最大的成功。

上面基本都是本书作者的观点，有我的感想或者用自己理解的话说的。不是读后感，基本是读书笔记。

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非常荣幸为大家带来一篇有关“真实的幸福读后感”的好文章。读书可以让你的生活过得更充实，学习到不同的东西，读了作品之后，我们仿佛会打开新世界的大门。 最好将阅读经历写成观后感。如果您需要这个网页请不要犹豫立即收藏！

真实的幸福读后感 篇1

让爱的教育真实发生——读《真实的幸福》读后感800字：

《真实的幸福》是美国马丁·塞利格曼所著的一本心理学经典。在这本书里，作者提到了赛事幸福的三法则：过去的让它过去，未来不全像你想象，抓住现在的幸福。用曾经很文艺的一句话来说就是：不念过去，不惧未来，活在当下。此外，还提到了人的幸福感的六种美德和二十四个优势。但是，给我印象最深的“别让孩子输在幸福感上”这个章节。

如何提升孩子的幸福感，给孩子真正的爱的教育？

想到这个问题的时候，我想起了当下正在热播的《少年派》。这部电视剧说是四个高中生的青春剧，不如说是四种中年夫妻的婚姻写生图。学霸钱三一的父母都是名门之后，但是父母关系不和，夫妻常年分居。父亲家外有家，母亲一人抚养孩子；校花江小琪没有父亲，只有一个母亲，是个交际花，外号江半城，意思是半个江州的男人都拜倒在江妈妈的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一个母亲绝对强势、父亲永远在和稀泥的家庭里。虽然家里天天大呼小叫，但是基本还算正常的家庭。富家少爷江天昊，父母恩爱，家里有亿万家财。

这四对夫妻，我最欣赏的是江天昊的父母。在家里事业遭受严重危机，陷入低谷，一家人不得不搬离豪宅时，江爸爸带着妻子和儿子在宅子前合影。人生顺境易过，但面对几近毁灭性的打击，巨大的落差，江家人的胸襟和气度，让我对这家人刮目相看。在灾难面前，这对夫妻给孩子做出了很好的榜样——接受现实，重新出发。

父母爱孩子，必为之计之深远。虽然江天昊的父母不是四对父母中形象、个性最鲜明的，但他们却是让孩子最舒服的父母。所以，江家的少爷天昊，虽然曾经豪门，但身上却没有豪门的骄奢之气；虽然也曾落入谷底，却能绝地反击，不向命运屈服。而且，这样的家庭长大的孩子，被爱也会爱。所以，他面对喜欢的女孩子江小琪，敢大胆示爱，被拒也不气馁，整个一阳光少年的代言人。幸福的父母，更容易提升孩子的幸福感。

提升孩子的幸福感，多说是少说不。理由无它。一个总是被否定的孩子，是很难找寻到自信的。但是多说是少说不，并不是说不能说不。比如孩子十句话，你否定个一两句就好，千万别每次孩子说什么，都是不行。孩子收到的不行越多，孩子就越不行。

再有，给与孩子陪伴。在孩子的童年时期，每天给孩子与父母相处的时间一定要有。这是孩子幼小心灵里最大的安全感。

比起培养一个优秀的孩子，培养一个幸福的孩子更重要。有一句话说的好：幸福的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。

真实的幸福读后感 篇2

当我读完了美国著名作家斯宾塞。约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书，书中内容比我想象的要振奋人心。我被两只老鼠感动了，震撼了。

《谁动了我的奶酪》讲的是两个小矮人和两只小老鼠的故事。文章主要围绕“奶酪”的获得、拥有、失去，不同的人产生的不同心态，由此产生迥异的行动策略。现实中的我们是像嗅嗅和匆匆那样看到变化，迅速开始行动？还是像哼哼那样害怕变化，否认并且拒绝变化？或者是像唧唧那样看到变化后能够及时地调整自己去适应变化？其实，对于任何一个人来说，生活和学习中有太多的变化，变化无时无处不在发生，如果我们能够尽快调整自己适应变化，我们完全可以做得更好。当我们面对变化时，我们会害怕，会感到无所适从，这很正常。只要我们能够认真科学的对待变化，它甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化，我们完全可以迎接变化，接受变化，拥抱变化，享受变化。变化会让我们的'人生更精彩。当然最重要的是我们要有敏锐的洞察力，去发现变化。

从另一方面来说，“奶酪”不仅是一种吃的东西，它更代表着我们通过艰辛努力而获得的美好成果。“奶酪”是一个梦想，一种机遇，一次奋斗，也是我们人生的动力。我们该如何把握和争取呢？我们常常向往着孟郊的“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”的轻狂和喜悦，却难以体会“小楼昨夜又东风”的伤怀。

真实的幸福读后感 篇3

《真实的幸福》读后感500字：

什么是真正的幸福？

真正的幸福来源于发挥自己的优势和美德，全身心地投入到生活中，忘记自我的存在。

真正的幸福感来自于自己的努力，而不是感官刺激和享受。来源于用自己的能力和美德去解决一个问题一个挑战时带来的狂喜，它是一种忘我的，完全投入的，积极的情绪体验，仿佛在那一刻时间静止了一样。心理学的作用就是把人放对位置，使他们能够发挥自己的优势。

有哪几种人生模式？第一种是快乐的生活，听了一个笑话觉得很开心，中了世界杯彩票很开心，这是简单的快乐。第二种是投入的生活，全身心沉浸在一件事情中，完全忘记了周围的世界，也就是我们上文谈到的心流。第三种是有意义的生活，你觉得自己做的是正确的事情，你看到它对自己、对他人、对世界产生正面的影响。

学习能力与幸福的关系是什么呢？对于上面3类的情感体验，都有至关重要的影响。对快乐的影响：是的，你可以学习各种技能，变得更快乐。例如，我学会了如何夸奖他人，看见别人开心自己也是开心的。对投入的影响：心流的定义就是“高技能高挑战”，拥有一流的学习力意味着你有无数的机会去突破你的技能，从而迎接高挑战。对意义的影响：意义取决于产生真正有成果有影响的事情，这需要能力，也就意味着你需要学习。

所以最幸福的生活不仅仅是发挥自己的优势和美德，还要和周围的环境发生有意义的联结。

真实的幸福读后感 篇4

目不转睛的盯着书上的文字，心里一遍一遍的过着杂七杂八的烦心事，这个时候幸福的确和我无关。我迫切的希望赶紧进入寒假，没有哪一刻比此时更希望解脱自己，或许那一刻是幸福的。

今年，有关幸福的话题很多，央视幸福一问成为了谈笑热点，我倒觉得能把真实播放给大家，这背后就挺让人幸福。因为真实本身就是幸福。这是读了马丁。塞利格曼《真实的幸福》一书最大的感受。

真要遥望过去的岁月，提炼出幸福的时光，的确有点模糊，或者说，那些被现在概括起来称为幸福的感觉，和现在相比是幸福的，当时意识中却并无幸福二字。只是被充实、踏实的心情所笼罩。简短说，此时有幸福的概念，停在口上，落在追逐的脚步中。彼时有幸福的感受，存在心中，丢在奔跑的时光里。哪个更幸福，一目了然，哪个更实在，也是心中了然。细想，最幸福的时光便是工作最初的几年，班主任加上两个班的语文课，踏实、积极的工作状态。几个铁杆好友，充满温情的关切和交流，乐观而快乐的生活。每天都很充实，无欲无求，学生的进步是最大的渴望，而学生成长规律总能让渴望的心获得必要的满足。想来，那不是努力的结果，是时间推移的必然。现在，许多事不在掌控之中，后悔揽了这么个瓷器活，不是没这个钻，而是活的性质变了，随之不幸福了。之所以这样，是欲望更多了，让欲望从淡定的心中脱缰而出，追随着这个社会欲望之流，不停的疾奔，偶发现，停下来是需要修炼的。我清醒的意识到，保持一个健康的心态对于事业和成长都极为重要。最重要的是修心，而心态的修炼不易。

我们极易被“根都烂掉”的情绪所感染，总是想修炼自己，打败自己的冲动，其实，积极的情绪、特质和积极组织系统才是积极心态的有效组成。而在智慧、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越等方面修炼，路漫漫其修远，需不断进取。更重要的是，我们要清醒的认识到自己的优势，从点滴做，一件件可以带来幸福感的事，连点成线，可以连成真实而幸福的感受，真实的存在，长久的幸福。这种满足感，来源于我们的工作和我们的生活，在我们的教学中，在我们教养孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，这种真实的幸福感和丰富的满足感，必会袭身。这本身就是一种修炼，对心态的一种提升，也是获取幸福的源泉。

这个时代的人，在追逐幸福感时极易走捷径，用短暂的愉悦获取幸福感受，如没有乐观的、积极的心态也不易长久，即便锦衣加身、腰缠万贯也不会幸福。尤其，当负面情绪袭来，便很难操控，幸福感会被瞬间偷袭，须臾间丧失。如何做，书中倒给了我不少启示，只不过还需慢慢学来，过程漫长而艰辛，书中“幸福可以学来，幸福可以到永远”的观点倒是激励我们，追逐幸福，永不止步，因为那才是生命真正价值所在。

真实的幸福读后感 篇5

《真实的幸福》这本书用简单的语言告诉我们什么是真正的幸福，怎样才能变得更幸福。基于作者同时教授哈佛大学的幸福学课程，全书通俗易懂的同时也不缺乏严谨的逻辑结构，全本书共12章分为三个部分，第一部分17章讲述了什么是幸福；第二部分89章讲述了幸福在哪里；第三部分1012章讲述了用幸福斟满人生。这本书涉及到的幸福范围很广，从事业、家庭、婚姻等多角度多层次教会人们如何更幸福。书中将幸福理论定义成这样：生活的品质等于幸福的时光减去不幸福的时光。如果想要提升生活的品质那么我们就需要增加幸福的时光。同时，书中还给出了幸福的持久度=幸福的范围+生活环境+自己可以操控的因素的计算公式。并总结了拉近幸福的六种美德和获得幸福的24个优势。

作者在书中指出：相对于乐观的人来说，他们更具有幸福的特质，乐观的人把目前的困难解释成暂时性的，自己具有主控权。相反，悲观的人则认为他们的困难是一辈子也逃不掉，倒霉的事情一桩接一桩并且是自己无法操控的。乐观的人更容易感觉到幸福，而悲观的人则常常感到不幸，这主要取决于他们对困难的态度。另外一个特质是优势和美德，常常感受到幸福的人，他们做到了每一天用自己的优势去创造真实的幸福和丰富的满足感。而大多数幸福的人都具备智慧与知识、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越这六种美德，并具备以下二十四项优势：实现智慧与知识美德的好奇心、热爱学习、判断力、创造性、社会智慧和洞察力；实现勇气美德的勇敢、毅力和正直；实现仁爱美德仁慈与爱；实现正义美德公民精神、公平和领导力；实现节制美德自我控制、谨慎和谦虚；实现精神卓越美德的美感、感恩、希望、灵性、宽恕、幽默和热忱。

纵览全书，关于幸福不免有了几点自己的基本认识：①幸福是主体的一种生存状态。②幸福是个体的情感体验和主观感受。③幸福是主体的一种心性能力。④幸福是主体达至完善的一种能量。记得前不久，网上炒得沸沸扬扬的一个问题。央视记者问诺贝尔奖获得者莫言：你幸福吗时，莫言干脆地回答说我不知道，我从来不考虑这个问题。这是因为，在他看来，幸福就是什么都不想，一切都放下，身体健康，精神没有什么压力。我现在压力很大，忧虑重重，能幸福么？莫言说，我要说不幸福，那也太装了吧。刚得诺贝尔奖能说不幸福吗？这是莫言的问答，他也道出了我们许多百姓的心声。

现如今，我们大家都生活在一个有压力、抑郁的时代。有统计数据表明，中国人的压力越来越大，已跻身于世界的前列，很多指标更是独领风骚。来自于生活中的各种压力让我们变得浮躁、变得冷漠，变得疯狂。压力的负面效应不仅作用在我们身上，更可怕的我们日常的行为再潜移默化的影响着我们的下一代，是我们的下一代变得没有信仰、没有理想、没有追求。作为教育人，我在困惑这个世界究竟怎么了的同时更在思考该如何教育我们的下一代，告诉他现实的黑暗还是教育他应该多点阿q的精神。诚然人是感性的动物，当然也是理性的物种，一种系统科学的思维方式是人类对待这个复杂的世界所必须的，现实之所以不同于理想，是因为现实不是自我的。但个人认为一直以来被人摒弃的阿q精神并不意味着他一无是处，至少他可以让自己生活得很乐活。

记得曾经看过一个故事：一个人曾经问一个和尚说：和尚修行，还用功否？和尚回答说：用功。那个人又问道：如何用功？和尚回答：饥则食，困即眠。那人非常奇怪地说：为什么我和你一样就不算用功呢？和尚笑着回答：你和我当然不一样了，你该吃饭时不好好吃饭，该睡觉时不好好睡觉，整天千重计较，万般思量，心不宁静，怎么叫做用功？如何算得修行？

常常傻傻的在想：幸福难吗？人到底还想变成什么呢？小草只做小草，树木只做树木，鸟儿只做鸟儿，所有的生物都在做自己，只有人类不做自己。想成为什么而不能如愿，便烦恼失望。原始人大概不会失眠，思想原始嘛！猪也不会忧心，更不会想及好坏，天天问自己：我是只好猪还是坏猪？人类怎么看猪，老虎怎么看猪，猪才不理呢！动物吃饱了肚子便悠然自得，想睡便睡去。

真实的幸福读后感 篇6

你幸福吗？——真实的幸福读后感

如果我问你，你幸福吗？

我想大多数人都回答不上来吧，幸福这个词太过宽泛，一时之间找不到什么词语来形容他。

幸福是什么？

你可能会说一些生活上的“小确幸”，草莓的甜甜味道、灿烂的阳光、马路上捡到一分钱等等这些都是暂时增加了此刻的愉悦感受，也就是暂时的愉悦，而不是永远的幸福。或者你也会说，我现在不幸福，是因为我现在没钱没房没车，等到我一夜暴富我就会幸福了。其实道理并不是这样的，当你不费吹灰之力就得到你想得到的，这只会增加你的幸福的阀值，你的欲望越来越大。赛丁格曼教授说，人的幸福感是有恒定值，你不会因为突然的事件而让你变的永远幸福起来，时间越长，幸福感越会趋向恒值，就跟价值曲线是一个道理。

所以，幸福跟金钱、环境无关，但是幸福跟自身满意度有关，由此引出幸福就是发挥你自身的优势，在十二种美德的基础上，用积极的方式去获得自身的满意度。

怎么才能幸福？

找到自己的优势并发挥它。

从工作方面来说，干自己擅长的工作，并把工作当成自己的事业去奋斗，才能获得稳定的心流，你才能真正的抓住自己的时间。突然想到，为什么现在人们沉迷于抖音快手王者荣耀这类的娱乐软件，这些软件抓住了人们及时行乐的心理，15秒的时间机制让人们获得及时奖励，体会到了暂时的愉悦感；也让我们走进了时间黑洞，怎么时间过这么快，从而有一种空虚悔恨感，让我们越来越远离永久的满意。

从人与人的关系方面来讲，稳定和谐的人际关系，幸福的婚姻都能提升自己的幸福感。这些方面的处理都需要以一种积极乐观的态度去解决。赛丁格曼的积极心理学理论说，消极情绪让你处于一种输与赢的状态中，让你明白自己的劣势，时刻关注竞争；而积极情绪则会让你处于双赢的状态，将好事想成永远的，将坏事想成暂时的。但是这不是一味地空喊乐观的口号，这是没用的，而是从一件一件成功的事情中找到自信，这才是根本。

从自身发展方面来看，我们很多人都陷入一种误区，认为我们需要改变自己的缺点之后才能获得永久的幸福。积极心理学却让你关注自身的优势，因为没有人愿意时时刻刻面对自己的缺点，这也让当下处于一种紧张逃避的状态，也就丢失了现在的幸福。人的性格一半由基因决定，一半由后天环境决定。你所能改变的就是后天环境对你造成的影响。所以原生家庭不是个人不幸福的罪魁榜首。过去的事情就让它过去，只有现在才能决定未来，立足于现在，把握未来。

最后，幸福的最终定义是美好的生活来自于每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件--将这些优势用于增加知识、力量和美德上。如果你想围绕着增加知识来生活，那你就应该多读书多学习；如果你想围绕着增加力量来生活，那你应该多运动，多参加户外活动。总之，找到自身的优势去发挥它。

真实的幸福读后感 篇7

近期工作比较忙，这本书看得断断续续，不过也获益匪浅。

它第一眼吸引我的地方是告诉人们如何去构造积极情绪，而这正是我所需要的。一直以来，我的情绪都是处于悲观、消极的状态，很想做出一些改变。书里面有很多测试，但认认真真做下去的没几个，因为总觉得时间不够了，所以经常将测试跳过去。

从书中学会的几个点，有必要总结一下：

1、我是中度悲观情绪;

2、有抑郁的倾向;

3、满足感能降低悲观情绪和抑郁的倾向值，让人身心满足的事情有锻炼、学习、认认真真做一件事情，带来满足感的事情可以让满足感持续相当一段时间，但是这过程不一定会愉悦;

4、愉悦的事情很容易，但是会造成轻微抑郁倾向，比如看电视，玩游戏、聚会等，这些愉悦做完之后会消失，不能长时间存在;

5、如果对于某一件事出现消极悲观情绪，一定要自我反驳，顺序为：不好的事—想法—后果—反驳—激发。

以上是目前看了之后印象最深刻，也最能立即使用的几个点。我最这半年来老是喜欢看电视剧，静不下心来读书，可能是因为屏幕上的五彩缤纷离乱情仇更直观吧。

以前并没有觉得有什么错误，看完这本书才知道，是因为短暂的愉悦造成瘾的倾向。看电视能带给我愉悦，并且这愉悦几乎不需要动脑筋，但是看完之后的一瞬间就消失了，为了持续得到，所以就不断看电视。现在明白了这个道理，就会觉得电视和游戏都是浪费时间且伤害身心的行为，但是并不是说完全不接触，要适可而止。而满足才是我一直寻求的东西。我之所以觉得内心空虚，空洞，是因为没有任何一件让我内心满足的事情。所以必须得努力做一些产生满足感的事情。

不停地阅读、有目的的学习、持续有效的锻炼，或者周末学习一道菜、收拾房间、整理衣柜、学习烘培都是可以产生满足感的事情。目前我在做的有持续有效的阅读、重新联系教练开始上健身课、有目的性的学习等等。我希望自己的内心可以慢慢阳光起来。悲观消极的情绪转变还需要时间的练习，需持续不断的反驳自己。接下来要做的就是完成书里对于优势的测试，了解自己的优势在哪里，并有意识地发挥。

幸福感不是空气，随时存在，它是一个大概值，如果能运用自身的优势与美德成为一个具有积极心态的人，那么即使遇见糟糕无比的事情，也能够在理性的指引下走回到正常的轨道。智慧、勇气、仁爱、正义、节制、勤奋，是我应该为了幸福而努力追求的品质。

真实的幸福读后感 篇8

最近在一个学习群里给大家分享了马丁·塞利格曼的《真实的幸福》。现在又基本上用了十天左右的时间，把这一本书做了一个学习上的小结，现在给大家分享在这里。

这本书主要告诉了我们如何增加我们的幸福感，过上有意义的生活——那就是增加你的积极情绪。

而人的积极情绪也是后天可以习得的，虽然消极情绪如恐惧、悲伤、愤怒等在进化中具有优先性，但积极情绪扩展了我们的视野，建构了我们的各种资源，使我们走向双赢、共赢，而这正是人类发展的一个共同的目标。

美好的生活来自于每一天都应用你突出的优势，有意义的生活是再加一个条件，将这些优势用于增加知识、力量和美德上，这样的生活一定是孕育有意义的生活。

你首先要了解你突出的优势是什么？人类有六大美德，24项优势。你对自己首先要做一个深刻的了解，写出你的三五个突出优势，然后每天都应用于生活中，那你生活的意义或者你的幸福感一定会增加，同时会形成一个向上的积极情绪的螺旋。

愿我们每一位家人朋友都了解这些知识活出生命的意义。

真实的幸福读后感 篇9

花了近两个月的时间，断断续续地看完了《真实的幸福》这本书。《真实的幸福》这本书用简单的语言告诉我们什么是真正的幸福，怎样才能变得更幸福。

此书用通俗易懂的语言和严谨的逻辑结构，分为12章三个部分。第一部分1-7章讲述了什么是幸福；第二部分8-9章讲述了幸福在哪里；第三部分10-12章讲述了用幸福斟满人生。书中涉及到的幸福范围很广，从事业，家庭，婚姻等多角度多层次教会我们如果更幸福。

在客服中心工作的我们，随着上班年限的增加，脾气越来越怪，也出现了很多惯性思维，逐渐麻木的我们，已经忘记了感恩和宽恕为何物，很少能够感觉到有幸福感。总是会习惯性地认为客户应该知道这项业务要收费，或者这是一个常识，甚至认为这明明是你自己开通的业务，还有二次确认，为什么还是不承认？而且往往遇到一通较纠结的电话，我们就会耿耿于怀，接下来一天就会觉得个个电话都不顺，忍不住地发火，辱骂。

正因为我们在服务中经常有一厢情愿的想法，往往在沟通后发现客户无法达到我们的要求，一直沉浸在过去的纠结中无法自拔，当客户对于我们颇有微词的情况下，我们会生气且失望，强按着心头的怒火，勉强回答问题；当然，心细如发的客户，经常会听出端倪，自然也不愿意和你再多说一句，这种情况下多半以不欢而散收场。

看了这本书以后，给了我很多的启示：真实的幸福源于自己的优势和美德，并在生活中充分发挥他们。有的人遇到连续的困难和打击后，退缩了，认为自己无能为力；失败后就认命了，不再尝试或努力；悲观的人常常认为挫折或失败的原因是永久的，普遍的；而且全是自己的错，在遇到连续的困难和打击后，退缩了，认为自己无能为力。相反，有些人却越挫越勇，好像不识时务，乐观的人具有坚韧性，把自己所面临的挫折看成是特定的，暂定性的，是别人行为的结果。

真实的幸福读后感 篇10

花了两周的时间断断续续终于看完这本书，在职场心理与企业EAP服务的课程中，老师强烈推荐塞利格曼的书，积极心理学和传统的心理学不同，他不认为你应该花太多时间去改正自己的弱点;相反，他认为生命最大的成功在于建立及发挥你的优势。幸福感来自于自己的优势及美德，通过自己努力获得的幸福才会有真正的幸福感受。一直以来我想知道的是我们对那些永恒的问题——我们该如何生活的有意义?我们从哪里来?我们要往何处去的答案。这本马丁·塞利格曼的积极心理学的第一本书，竟在结尾也给了我比较收获的解释。

上帝存在吗?这种神现在无法存在，因为我们又会再碰到两个相同的问题：假如现存的神是无所不知、善良正直的话，那为什么世界上还会有邪恶存在?如果现在的神是万能和全知的，人类怎么会有自由意志?所以过去没有神，现在也没有神。但问题仍在那儿，从长远来看，这个双赢的原则将把我们带到哪里?给我们带来一个非超自然的神，一个需要通过自然的双赢法则才能得到万能、全知和美德的神。或许，神就是我们的终点。

一个不断选择复杂的过程最后一定会止于万能、全知和美德。当然，这个目的不可能在我们有生之年完成，甚至无法再人类有生之年实现。我们能做的就是选择自己成为这个历程中的一分子，使他前进一步。这是进入有意义的生活的门，有意义的生活必须与比我们自身更宏大的东西连接上，这也将使你的每一天都过得有意义。

你的生活取向，你可以选择走向这个目的，或选择与这个目的完全无关的生活;你甚至可以选择故意妨碍它。你可以选择以增加知识为中心的生活：学习、教书、教育你的孩子，或从事科学、文学、新闻学等许多类似的行业;你也可以选择一增加力量为中心的生活，通过技术、工程、建筑、医疗服务或制造业来达到这个目的;你还可以选择以增加美德为中心的生活，通过法律、宗教、道德、政治等途径，或通过当警察、救火队员或从事慈善事业来达成你的目的。

美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。

真实的幸福读后感 篇11

幸福是发现自己擅长什么，并且实现它。本文对愉悦，幸福，都有涉猎。更讲了如何培养子女的幸福感。

另外一个特点，是讲明白了悲观，乐观是什么，并且如何使用。幸福与否，某种程度是基因决定论，而非童年决定论。荣格那套不可信。

悲观：好的是短期的，坏的是长期的。

乐观：反之。儿童教育到底能决定什么？很难讲。混沌，但重要。我自己的体验，思考的习惯。对人的信赖。

健康的重要，因为其他很多东西都被证伪。比如钱，不是越多越好，你会习惯。悲观，乐观。两种心态，各有其用武之地。别用反了就好。美好回忆和心态的力量？？？如何把握自己的悲观和乐观？？？

幸福tips：细细品味，专注当下。回忆，沉浸，想象。愉悦，在于偶尔为之。刺激的坏处是，麻木。孩子的心流——一时的愉快和正确的事？？？捷径，不知道做什么，就是抑郁症？？？什么是幸福的生活——找到你擅长的事，并且实现它。

工作有很多符合心流出现的条件——专心，目标，反馈——所以要给自己创造这样的条件——要让自己有工作。这是辞职后的关键。

merrage：需要花时间，需要乐观，需要幻觉，始终有浪漫的关系。最后这句是目标也似手段，说得非常好。为什么我不喜欢fight，因为是悲观心态。终于明白fight是不好的心态了。被动休息（放松）和主动休息（心流，满足感，幸福感）。

培养孩子的积极情绪和幸福感：发现孩子的优势并鼓励强化。订立积极的计划，而不是消极的。睡前分享好事和好情绪。不要无原则的称赞。

陪伴，回应，尽量少拒绝。总之就是个正常和健康的环境。

真实的幸福读后感 篇12

近几年，有关幸福的话题很多，你幸福吗？你认为幸福是什么？怎样才能得到最大的幸福？这些问题耳熟能详，每每都有人在不断地提起。随着经济的发展，我们的生活质量提高了，但这并不能和我们的幸福感提升挂钩。最近断断续续用了1个多月的时间才把部室推荐书目《真实的幸福》给看完，看完后最大的收获就是让我从一个全新的角度去了解什么是幸福。

以前的我，自我评定是带有悲观色彩的人，在遭受打击和挫折后，就很容易放弃希望。而书中塞利格曼认为，失败后就认命了，不在尝试或努力的心理状态就是习得性无助。习得性无助可能就是一种单级抑郁症。抑郁症病人和无助者都显示出被动性，他们比一般人更悲伤、更焦虑。在塞利格曼的试验中，有三分之一的被试永不放弃，不论我们做了什么，做多少实验；但也有八分之一的被试从一开始就放弃了，根本不做任何努力就马上投降。悲观的人常常认为造成挫折和失败的原因是永久的、普遍的，而且全是自己的错，相反，乐观的人具有坚韧性，他们把自己所面临的挫折看成是特定的、暂时性的、是被人行为的结果。此时，我豁然开朗，悲观的人和乐观的人在解释不幸和挫折的时候就有不同，以后遇到不幸或挫折的时候通过以上三种方式疏导自己，相信自己会乐观不少。

塞利格曼还认为积极心理学和传统的心理学不同。他不认为你应该花太多时间去改正自己的弱点；相反，他认为生命最大的成功在于建立及发挥你的优势。幸福感来自于自己的优势及美德，通过自己努力获得的幸福才会有真正的幸福感受。真要遥望过去的岁月，提炼出幸福的时光，的确有点模糊，或者说，那些被现在概括起来称为幸福的感觉，和现在相比是幸福的，当时意识中却并无幸福二字。只是被充实、踏实的心情所笼罩。简短说，此时有幸福的概念，停在口上，落在追逐的脚步中。每一点一滴的幸福都是靠自己双手耕耘而来，容不得半点虚假，只有脚踏实地采摘的成果，才能使我们的身心得到最大的满足感。

我们有时候被表面所诱惑，想要走捷径追求幸福感，以为短暂的愉悦就是获取到了幸福感，可是繁华过后却是一身的落寞，这种幸福来得太过短暂。然而积极的情绪、特质和积极组织系统才是积极心态的有效组成，同时还需要在智慧、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越等方面修炼和进取。我们还要清醒的认识到自己的优势，从点滴做，一件件可以带来幸福感的事，从中找到真实而幸福的感受。

真实的幸福读后感 篇13

美国心理学之父——塞利格迈，那位做了习得性无助实验被广为流传的心理学大家力作《真实的幸福》是一本提升幸福感不可不读的经典。

科学研究表明，有幸福感的人会更长寿、爱笑的女人更幸福，所以，幸福只是一种主观上的感受，一种来自自我内心的满足。在遭遇打击和挫折后，我们很容易放弃希望，不再努力，其实乐观的人具有坚韧性，他们把自己所面临的挫折看成是特定的、暂时的`，是别人行为的结果。

过去的事不能决定未来，不要把自己桎梏在过去。

感恩、宽恕能改变你的记忆，感恩能增加美好记忆的强度，而宽恕则将痛苦记忆的保险丝拆掉，使他不能再被引爆。

未来不全像你想象：

如果你把不幸的事想成“永远”、“从来”、“总是”，把它归因到人格特质上，那么你就是一个悲观的人。如果你把不幸的事想成“有的时候”、“最近”，把它当成偶发事件，你就是一个乐观的人。乐观的人认为好事会惠泽到他所做的每一件事，而悲观的人则认为好事只是特地条件引起的。

抓住现在的幸福：

眼前的幸福和过去、未来的幸福有非常不同的成分，他包含愉悦、满意、愉悦，带有很强的感官和情绪特点，例如狂喜、兴奋、高潮、欢笑、兴高采烈等。纯粹的感官上的满足与快乐，不需要思考。满意是做了我们最喜欢做的事而带来的感觉。这种满意会使我们整个沉浸在里面，失去了自我意识。

人在快乐时，更有创造力，视野变宽，更有探险精神，这个变宽变广的过程增加了他们的资源，使他们面对挑战时更可能获胜，反过来又增加他们的积极情绪，从而更扩大了他们的视野。

美好的生活来自每一天，都该将突出的优势、有意义的生活用于增加知识、力量和美德。这就是我读这本书最深的感受，活动当下，幸福着我的幸福。

真实的幸福读后感 篇14

《真实的幸福》读后感800字：

断断续续地把《真实的幸福》看完了，最大的收获就是了解了什么是幸福。它与我之前的理解有一点偏差，我一直都觉得幸福就在身边，只是一种感觉，看完马丁·塞里格曼的书之后，发现幸福是有注解的、有章可循的，是可以评估且可以养成的。

幸福是什么？有人说“幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽；幸福就是睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋”。谁会当真呢？一个拙劣的比喻，引人笑笑而已。还有比这更高级的隐喻，也终究不过是讲述了幸福丰富内涵的一个方面，想准确解释“幸福”这个词，还没有哪种说法能够单独胜任。马丁·塞利格曼，积极心理学领域的专家，被称为“积极心理学之父”，曾以最高票当选为美国心理协会主席。他说“定义幸福的字句比定义任何一个哲学问题的都多，幸福是被误用、滥用最多的词之一”，由此可见，对于什么是幸福还是不要去管的好。

塞利格曼也认为，他只关心幸福的成分，基于科学上的发现，就可以增加幸福感。弄不清楚什么是幸福，是不是意味着我们没有办法增加幸福呢？也不是，就像饥饿难耐的时候吃上一顿大餐，酒足饭饱之余，心满意足，情绪极佳，我们大约知道此时自己是世界上最幸福的一小撮人之一。这种幸福可能非常短命，因为吃坏肚子的概率总是存在的，但比起饥饿时的痛苦，饱餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也认为，他只关心幸福的成分，基于科学上的发现，就可以增加幸福感。可不可以这样说：幸福是什么，这并不重要，重要的是幸福的成分。

“当一个人沮丧的时候，他比较容易唤起悲伤的记忆，而不会想起幸福的往昔”。对过往美好的时光不能心存感激和欣赏，对过去的不幸夸大其词、念念不忘，这两种行为是我们得不到平静、满足和满意的罪魁祸首”，塞利格曼还说，“只要知道一个事实---早期的事件对成人生活没有或者只有一点点影响就足以解放很多人的心灵”。那么我们该如何对待过去发生的一切呢？首先要学会感恩，过去发生的一些看似平常的事情，如果我们试着抱以感恩之情，就会赋予这些事件非同一般的意义，更何况有些事情本身就值得感谢，例如父母对子女的养育之恩，往往被视作理所当然。过去还有很多事情会引起我们不好的记忆，对这些不好的记忆，我们没有好的办法做到直接忘却或压抑记忆，外显的压抑反而会导致反作用。唯一能够改变这些消极情绪的办法是宽恕，“只有宽恕可以在不改变记忆的情况下，转换、去除伤痛与仇恨”。塞利格曼作了精辟的总结：感恩和宽恕能改变你的记忆，感恩能增加美好记忆的强度，而宽恕则将痛苦记忆的保险丝拆掉，使它不能再引爆，这样你会更幸福。

这本书给我印象最深的：过去就让它过去，只要让过去的悲伤随他而去，对现在的幸福好好珍惜、对将来的问题坦然面对，我想，你就是最幸福的人。

真实的幸福读后感 篇15

活着，太忙或者太闲，烦心的事情太多又或者想要的不能满足，总会反复纠结、折腾……

刚看完一本书，美国著名心理学家马丁·塞里格曼的《真实的幸福》，他指出人都不愿糊里糊涂过一生。午夜梦回，躺在床上想自己的生活如何才能不要这么多烦心事，如何才能更幸福，而不是迫于无奈的一天天努力减少痛苦。每个人都有他固定的幸福范围，就像减肥，有嘴码子喊喊的，有真狠下心来减掉的，可我觉得心情舒畅了之后，减掉的肉肉几乎都会找回来。有句话说的很好，没有幸福感的人，不会感到长久的幸福；而有幸福感的人也不会感到长久的不幸。呵呵，这就是生活中无处不在的哲学。

我们如何能够快乐？我们如何才能真的感受到幸福？这本书给我印象最深的当属“塞氏幸福法则”了：过去的就让他过去，未来不会像你想象，抓住现在的幸福。

我们会遇到这样那样的不幸，能否幸福，很大程度取决于我们面对不幸的能力。如果时空逆转回到最想要的过去，回到不幸发生前制止它，可我们没有办法改变已经发生的事实，能做的只有积极面对，只有比拼我们面对不幸的能力。不幸，是弱者的灾难，是强者的垫脚石。强者面对不幸的能力可以是坏事变成好事，使自己从不幸中吸取教训，从而成熟、成长。

”抓住现在的幸福！“”幸福不是一种状态，而是一种能力”。“幸福不在于你拥有多少，而在于你有没有让自己获得幸福的本领。”是的，没有抓住幸福的本领，就算当前拥有再多，你也无法留住，很快会离你而去。

啊哈哈！总结哈！对过去的悲伤随他而去，对现在的幸福好好珍惜，对将来的问题坦然面对。就是最幸福的孩纸！

就像叔买的这盆袖珍椰子，没有像芦荟一样离我而去，几个月来依然坚强的活着。有我的关爱，相信它也狠幸福！

幸福课观后感模板

幼儿教师教育网的编辑为您准备了一些有关此话题的内容，符合我们审美的电影，我们会去反复观看，好的影视作品是能够带给人思考的。一个好的观后感可以帮助我们更好地理解和品味作品，借助自己的心理感受来呈现观后感能够带给读者新的思想与体验。大家是不是对于观后感无从下笔、没有头绪呢？

幸福课观后感 篇1

内容简介：是一本感动心灵的书，这是一本获得力量的书，这是一本点燃热情和理想的书！看看这些像你我一样的普通人，能否激活你早已怠倦的心；看看这些普通人绝不普通的经历，能否照亮你迷失已久的路。《幸福课:资深女记者采访手记》文章是《中国青年报》资深女记者8年作品精选，都曾引起很大社会反响，几乎都被中央电视台、北京电视台、湖南卫视等追拍，或被《读者》《青年文摘》《文摘报》等转载。

幸福课的读后感，来自淘宝网的网友：漫漫人生，每个人都不可避免地会面临悲伤的时刻，比如经历失败或失去，但我们依然可以活得幸福。事实上，期盼无时无刻的快乐，只会带来失望和不满，并最终导致负面情绪的产生。

幸福课的读后感，来自卓越网的网友：“他们从最卑微处奋起，他们在最不幸中挺身，人生最难时，不迷失、不沉沦，不自弃……”这是一本记录弱者生活轨迹的书，这又是一本讲述强者成长足迹、心路历程的书它告诉我们：人，可以由改变态度而改变自己的命运。用平民化的视角展现平民的生活。这些普通人的幸福真切而实在，在感动我们的同时，更给予我们灵魂上的洗礼和启迪。从最卑微中奋起！从最不幸中挺身！中国社会问题最真实的披露。中国普通人生活最平实的领悟。

幸福课观后感 篇2

题记：一个人最大的错误就是害怕犯错误。

既然先天因素我们不能改变，后天环境也非我们完全可以控制，那么要想提高幸福感，我们只能从转变我们的关注角度入手，培养我们乐观的心态，下面我想从赞美感激、完美主义与失败、目标与工作三个方面来介绍一下Tal对它们的研究：

（一）赞美与感激

我们许多人可能早已意识到赞美一个人的重要性，尤其是对教育孩子来说，用赞美代替责骂已成为一部分家长的共识，但Tal在这里着重指出的是不加区别的赞扬别人其实是在长期地默默地伤害他们，而非帮助他们，他举例说你表扬一个孩子说“你真聪明”和“你真认真”，结果会相差很大，表扬真聪明的孩子在遇到自己不能解决的问题的时候就会怀疑自己的聪明，从而不相信自己，而表扬他认真的孩子在碰到困难时会受表扬的鼓舞继续坚持，反而更容易成功，它们一个是在表扬不可改变的因素，一个是强调后天可以改变的因素，结果差别很大，应该引起我们的重视。

感激，appreciate在英语中有两层意思，第一层意思就是感激，第二层意思是增值，如果我们感激好事，好事就会增值。感激能形成一个良性循环，一句感激的话就能让我们有力量支撑下去，但这有一个关键：感激一定要出自真心诚意。每天做感恩练习，我们慢慢就会成为一个更容易寻找到美好的人。Tal在这里还结合他自己的亲身经历，给出了具体的建议：拿出一张纸，写下感激的东西，然后随身携带这张纸随时看看或者去做感激拜访。

（二）完美主义与失败

我们谈到完美主义的时候，肯定首先得弄明白什么是完美主义，这只能从完美主义的几个特征来谈，首先完美主义者表现出较强的自卫性，总认为自己的意见是正确的，听不进别人的建议；其次，完美主义的人倾向于关注未达成的部分，即使已经完成了百分之九十，但对完美主义者来说，他们眼中只有那未完成的百分之十，为此而不断地烦恼；再次，他们有极端化的倾向，要么完美要么一无是处；最后，他们只关注结果，全然不顾过程当中的愉悦与否。

Tal将与完美主义者相对应的人称为追求卓越的人，他分析到完美主义者认为从起点到终点的道路是一条直线，而追求卓越的人则认为它是一条曲折上升的'线。我们之所以不快乐是因为我们有直线的预期，当稍微失败的时候我们就感到不正常，很难过。Tal一针见血地指出完美主义更本质的表现是面对失败时产生不可遏制的恐惧。动物歇后语

紧接着Tal为我们分析了失败之不可避免性，它是我们走向成功的唯一捷径，我们要准许自己失败，准许自己犯错，准许自己为人而不是神。他举例说一个IBM员工给公司损失了一百万然后向老板辞职，老板对他说我们刚为你的教育支付了一百万，怎么可能解雇你？正当员工惊魂暂定要走出办公室的时候，老板补充了一句“下次再犯同样的错误我将开除你”。

一个人最大的错误就是害怕犯错误，有心理安全的组织更不怕犯错误，更敢于尝试，进步得也更快，对家庭来说也是这样，营造一个有心理安全的家庭对孩子的成长很重要。

因此我们以后面对失败挫折的时候，首先要准许自己为人，允许自己犯错误；其次，是从积极的角度去正面诠释，从中吸取教训，保证下次不再犯同样的错误。

（三）目标与工作

目标对我们的重要性是不言而喻的，我们都有切身的体会：当我们毫无目标时，我们就会产生一种无所事事的无聊感，当我们目标明确时，往往会激发出我们强大的热情和活力。用Tal的话来说，不是达到目标感觉幸福，而是拥有目标而幸福，过程最重要。目标让我们解放，让我们能够专注当下，享受当下。

对于工作，Tal说将所做的事情视为工作，动力是金钱；将其视为职业，动力是晋升、特权和薪酬；将工作当做一种使命的人的目标是使世界更美好，显然他自己是属于第三者。说到工作，不可避免得提及压力的问题，因为现在很多人在工作中都感到巨大的压力，并伴有焦虑，严重影响他们的工作乐趣和激情。Tal也说，80%的疾病是由于心里压力过大导致的，它破坏了我们的免疫系统。但他又说，过于轻松也不一定是件好事，关键是找到最适合自己的工作量的点，太少和太多都不行。他举例说举重运动员如果不是一点点给自己加压的话他的水平是不会有提高，但有一点他提醒我们注意的是，运动员们并不是一天都在举重，而是训练一会必须要休整一会然后再继续训练，因此他给我们的另一个具体的建议就是在工作中高度专注地工作一个半小时，然后再休息十五分钟，再接着工作，再休息，如此，我们就不会疲劳，反而会大大提高我们的效率，这个方法不仅对于工作，对于学习等其他方面，都普遍适用。

幸福课观后感 篇3

《幸福课》读后感500字范文：

很幸福的读完这本书，很精彩，又不感觉很累。一直在听武志红的心理学课，有些收获，但又说不上来好在那里。这本书也是一样，同样的一位很优秀的心理学家。其实最主要还是以听为主，很少专研，更别提实践了。

作者很真诚，本书的最后一章，感觉到作者的确是掏心掏肺的以自己为案例，写出了自己的不安、困惑和苦恼。就我看来，他有点义气用事了，但作者从中得到了他想要的，甚至最终解脱和升华。挺佩服他的勇气，更佩服他其中所悟所得。

这本书对我印象最深的就是作者说的，就承认自己当成一个废物吧，这就一切都好了。接受自己的平庸很难，难就难在不想放下。而真正放下以后，读后感.那就来到另外一个美好的世界。我不是不好，只是我也可以是一个废物，每个人都不是全才，不可能搞定一切。所以，有时候就让自己成为一个废物吧。但要做一个开心的有智慧的废物。

这本书的很多读者来信，以及作者的回信，写得都很坦诚，每一个问题的背后都有那么多的痛苦，而又可以代表很多人的相同问题，而作者的回答都很到位，看后很有启发。

每章最后的思考题和实践，我虽然没有沉下心来去实践，但也感觉很是受益，以后一定要实践一下。

决定下单，去买本实体书，再看认真地看一遍。

幸福课观后感 篇4

老师我总结的积极心理学，仅仅是我认为的，我不知道对不对，就是“心想事成”，这算是一个暗示吧，但是真的而非常管用，我真的用过，比如上台上面演讲的时候，这个时候我非常紧张，有的和死后还会忘记词，或者是说不出话来等等......但是学习了这门课程真的能够让我不紧张的站在台上。我了解到人的潜力是无穷的虽然以前也清楚，但是始终不是那么确定，人的潜意识的力量是显性意识的3万倍，可以说可用的能力极大。但是用的前提就是自己足够的自信，相信自己能够成功。

积极心理学还有一个非常重要的观点就是，利用大脑的不能区分真实还有就是虚拟，比如说我们在睡觉的时候，进入梦境，我们当时真的就以为这是真的了，但是事实上大脑是不能区分的，利用这一点我们在学习，或者是工作，生活的时候，我们可以想象我们成功的景象，一定要想好每一个细节，因为这样做的结果就相当于我们真的经历过一次，利用大脑不能区分真假，这一点让我受益匪浅。我现在能够自信的站在讲台上面，然后说话的时候能够有自己思维，有自己想法，而不是提前背好词，上台的时候脑子不停的想着自己写的词。

以前积极心理学强调的是头以上的部分，怎么说呢，就是人们一直研究的就是大脑这个部分，但是随着心理学的发展，心理学家越来越认识到头以下部分的重要性。例如运动，睡眠，触摸，拥抱。当然在中国这样子的国家我就还没有用拥抱和触摸对每个人。运动，说一下，非常的重要，我们每周都要运动，运动能是我们的头脑更加的有能量，会增加我们处理问题的能力，每天运动30分钟，要尝试不同的运动还有就是要做有氧运动。

还有就是睡眠，每天要保证7个小时的睡眠，大脑在睡眠的状态下，真的是最有创造力的，大脑是最好的电脑，是人类无法超越的，它能自己工作，自己能够调整到效用最大化，所以要强调睡眠的重要性，不是说固定的每天必须是在几点睡，因为每个人的生物钟是不一样的，只要保证每天有7个小时的睡眠时间就好了。

还有一个非常重要的事情就是，“冥想”我们现在生活在这么发达的社会，物欲横流，人们很少有时间单独的自己什么都不想，忘掉所有的事情。所以可以尝试“冥想”找到最真实的自己。

还有就是平常养成良好的习惯，大脑喜欢一致性，要养成自己的生物钟，学习还有生活的习惯，每天最好是写一点日记，把自己想说的话记下来，这样人就能发泄，不至于倒是憋出病来。

生活中的时候总是有完美主义，我以前就是一个极端的完美主义，我一直是认为自己组什么事情都是最棒的，我是最强的，我不能失败，但是到时候自己总是最受伤的，因为很简单，一个人没有每个事情都能处理的很好，要树立一种虽然会失败，但是我坚持不懈，让自己的幸福线呈现螺旋式上升的状态。

享受过程，一个人千万不能成为一个结果导向型的人，这样人生会失去很多的乐趣，即使成功了，成功的时间也是短暂的，也是不快乐的，要享受过程这样就能够让自己每天都沉浸在快乐之中，这样生活才是美好的。

学会感恩，感谢生活中的一切，本身一个健康的人活着就是最大的幸福，并且我们还生活的这么好，有那么好的衣服，有那么美味的菜肴，我们应该是欢呼。我们要感谢我们的父母，我们还要感谢身边的所有人，感谢自然，感谢万物

树立一种积极的情绪，做每一件事情都要用积极的心态，这样在面对压力还有挑战的时候我们的能力才能被发挥出来。还有就是做什么事情都不能推脱，一定要按照自己规定的完成，要不然就会年复一年日复一日了，到头来什么都没做好保持一颗幽默的心，生活不仅仅是工作除了工作还有生活，我们要高兴地过好每一天。

老师这就是我的感悟，您知道么？我看完这门之后心里非常有感触，当时还给我的爸妈打电话，说了一下。

还有就是我从老师的课程上面也学到很多，我感觉学校的公选课，开的真是特别棒，谢谢您的教导，让我有了启示，我感觉一门课程的好坏，不是看它的知识有多少，而是能够有多少启示。

老师祝您工作生活顺利。

幸福课观后感 篇5

目中有人，心中有意，言中有情，行中有样，教中有新 幸福的感触

——《开学第一课》观后感

幸福是什么？我，走了十二年的路程，总认为，幸福要等到长大以后才会拥有；而今天，我发现，我错了，而且错的离谱，幸福的感触——《开学第一课》观后感。

今天学校组织收看了《开学第一课》，主题就是“幸福在哪里”。

节目中令我震撼的是一名年仅十岁的少年——刘浩。他是个盲童，可是却能弹得一手很好的钢琴，那旋律虽然只有短短的几分钟，但是直通人的心底，振人心扉，让你想忘都忘不掉。我更佩服他的妈妈。为了能让刘浩感受到音符，她没日没夜的在牛皮纸上用针扎出一个个的音符，让刘浩用手去触摸，去感受他心中的那份音乐。

除了这对母子，另有一对母女也很使我感动。一个叫孟佩杰的女孩，母亲瘫痪在床，她每天都要背起重146斤的妈妈坐上轮椅，推着母亲到小区去转转，还要帮着母亲活动筋骨、伸伸腿脚，做做仰卧起坐，这对她十二岁的身躯简直是一种折磨，更何况这动作她坚持重复做了十二年，观后感《幸福的感触——《开学第一课》观后感》。十二年，多漫长的岁月呀！如果这事发生在我的身上，我相信，我不可能做到她那么好。

这节课的主题是“幸福”。在我看来，这就是幸福，有理想的小刘浩虽然看不见，但他有音乐天赋，音乐梦想，这就是幸福！更何况有那么好的一位妈妈的呵护！孟佩洁虽然很累，可她比那些住校的同学好了去了，因为她可以每天看到自己的妈妈，每天为生她养她的妈妈的做点什么，这何尝不是一种幸福呢？

今天，我终于懂了，幸福并不是那么遥不可及，能和自己的家人生活在一起，能和同学们和睦相处，能和老师融洽的交谈，这都是幸福！于丹老师说“成长也许比成绩更重要”，只要我们健康的成长，这又何尝不是一种幸福呢？

幸福是爸爸给你买的钢笔，是妈妈给你做的饭菜，是奶奶给你包的饺子；幸福也是你受伤时同学们为你包扎伤口，是你伤心时老师给你的安慰，是你绝望时陌生人给你的希望……在我看来，幸福就像一棵树，每收取一份幸福，就能让树叶长坚实一点，直到秋天，幸福的小叶子也不会落下来。

幸福其实离你很近，有时向前走一步，你就会得到。

幸福课观后感 篇6

幸福是什么？我，走了十二年的路程，总认为，幸福要等到长大以后才会拥有；而今天，我发现，我错了，而且错的离谱，幸福的感触。

今天学校组织收看了《开学第一课》，主题就是“幸福在哪里”。

节目中令我震撼的是一名年仅十岁的少年——刘浩。他是个盲童，可是却能弹得一手很好的钢琴，那旋律虽然只有短短的几分钟，但是直通人的心底，振人心扉，让你想忘都忘不掉。我更佩服他的妈妈。为了能让刘浩感受到音符，她没日没夜的在牛皮纸上用针扎出一个个的音符，让刘浩用手去触摸，去感受他心中的那份音乐。

除了这对母子，另有一对母女也很使我感动。一个叫孟佩杰的女孩，母亲瘫痪在床，她每天都要背起重146斤的妈妈坐上轮椅，推着母亲到小区去转转，还要帮着母亲活动筋骨、伸伸腿脚，做做仰卧起坐，这对她十二岁的身躯简直是一种折磨，更何况这动作她坚持重复做了十二年。十二年，多漫长的岁月呀！如果这事发生在我的身上，我相信，我不可能做到她那么好。

这节课的主题是“幸福”。在我看来，这就是幸福，有理想的小刘浩虽然看不见，但他有音乐天赋，音乐梦想，这就是幸福！更何况有那么好的一位妈妈的呵护！孟佩洁虽然很累，可她比那些住校的同学好了去了，因为她可以每天看到自己的妈妈，每天为生她养她的妈妈的做点什么，这何尝不是一种幸福呢？

今天，我终于懂了，幸福并不是那么遥不可及，能和自己的家人生活在一起，能和同学们和睦相处，能和老师融洽的交谈，这都是幸福！于丹老师说“成长也许比成绩更重要”，只要我们健康的成长，这又何尝不是一种幸福呢？

幸福是爸爸给你买的钢笔，是妈妈给你做的饭菜，是奶奶给你包的饺子；幸福也是你受伤时同学们为你包扎伤口，是你伤心时老师给你的安慰，是你绝望时陌生人给你的希望……在我看来，幸福就像一棵树，每收取一份幸福，就能让树叶长坚实一点，直到秋天，幸福的小叶子也不会落下来。

幸福其实离你很近，有时向前走一步，你就会得到。

幸福课观后感 篇7

内容简介：“幸福是什么”是一个人类社会中被广泛讨论的话题，常识和满书架的自助类书籍告诉我们，只要努力学习、工作、积累财富、经营婚姻、养育子女、健康饮食，我们就能拥有幸福的未来。如果有人告诉你这只是关于幸福的错觉，你作何感想？这个人就是人称“幸福教授”的哈佛大学社会心理学家吉尔伯特。他摒弃了有关幸福的传统观念，从科学的角度为我们上了一堂新颖生动的幸福课。作者关于幸福最鲜明的观点是：人类与其他动物的根本区别在于人类可以预见未来，因此，人类也就有了区别于其他所有动物的幸福感；但是，人类对于未来自己的情感预期，往往和实际有着很大的“预测偏差”。书中列举了大量怪诞的实验，引用了大量的心理学和行为科学方面的研究成果，证明了这样一个事实：你以为中大奖可以让你幸福无比，被解雇会让你一蹶不振，但事实上，中奖的幸福感远没有你预期的那样强烈持久，被解雇的失落感也远没有你想象的那么痛苦。我们都有一个与生俱来的“幸福基础值”，生活中的成就与挫折，往往只是短暂地改变我们的幸福水平。很快地，我们就会回归自己的“幸福基础值”。那么，如何才能撞上幸福呢？吉尔伯特认为，现代社会的人们拥有自主的选择权，有史以来第一次，我们的幸福掌握在自己手中，所以人们应当“智慧地购买”幸福，提升自己的“幸福基础值”。

哈佛幸福课读后感，来自淘宝网的网友：这本通俗读物登过《纽约时报》的书评榜首，因为通俗，所以被它的作者用来向大众传达一种新的思想。这一新思想，与吉尔伯特长期研究的“基于情感的预测”密切相关。许多年前，叔本华描写过人类的无奈处境——在欲望得到满足前的“希望”与欲望满足后的“无聊”之间永远徘徊。吉尔伯特继续描写，市场经济的本性是努力让人们得到他们想要得到的，所谓“消费主义时代”。可是，大量数据表明，人们并不感觉更幸福，至少不比以前更幸福。难道是人类预测未来幸福感的机制不可避免地包含系统性错误？读这本书，这是我第一次相信书的封底广告词，我感觉确实很快乐。所以，读者应自己去读并感受快乐。

哈佛幸福课读后感，来自当当网上书店的网友：幸福应该是我们一生追求的目标，但我们却常常忽视、低估或忘记这目标。大多数人读书都好像是为了进名校，毕业后能找到好工作，赚更多的钱。但如果他们问自己“我幸福吗”，回答很可能是“我很少问自己这个问题”，又或者是“问了有什么用”。这本书就是要告诉我们幸福的真相。能知道幸福是什么，并学会如何追求它, 该是一件多么幸福的事。

幸福课观后感 篇8

2011《开学第一课》“幸福”观后感 曾经读过这样一则故事：在一个小山村里，有一对残疾夫妇，女人双腿瘫痪，男人双目失明。春夏秋冬：播种、管理、收获……一年四季，女人用眼睛观察世界，男人用双腿丈量生活。时光如水，却始终未冲

刷掉洋溢在他们脸上的幸福。

当有人问他们为什么幸福时，他们异口同声地反问：“我们为什么不幸福呢？”男人说：“我虽然双目失明，但她的眼睛看得见啊！”女人说：“我虽

然双腿瘫痪，但他的双腿能走路啊！”

这就是幸福，一种乐观豁达的胸怀，一种左右逢源的人生佳境！拥有了这种胸怀，心灵犹如有了源头活水，时时滋润灵动的眼睛，去发现幸福，发现美，欣赏美：姹紫嫣红、草长莺飞是美；大漠孤烟、长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗？为什么不用心去品味“留得残荷听雨声”，“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢？在城市，有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹；在乡村，有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。这就是

乐观，这就是幸福。

拥有了这种胸怀，心灵则空明澄澈，超然于名利纷争之外，感到宁静与满足。身居高位，钟鸣鼎食掌印管符，可谓荣华富贵。人在陋室，“可以调素琴，阅金经”，逗虫鱼养花鸟，自怡心性淡泊明志。拥有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”，是先天的骄傲；“腹有诗书气自华”的浸润，更能使你出类拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行到水穷

处”，也要坦然地迎难而上，潇洒地“坐看云起云涌”。这就是乐观，这就是

幸福。

拥有乐观的人生态度是幸福的支柱。而幸福是乐观抵达的目的地，要想自

己幸福，就要首先具备乐观的精神。

生活是多姿多彩的，关键是看你用什么样的眼光看待它：拥有一个正确的视角，你会发现生活原来如此的美好。让我们像那对夫妇一样，拥有这种

生活态度，去发觉美，发觉幸福吧。

原文地址：

部位通知：教育部办公厅关于中小学上好“开学第一课”的通知

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2010回顾：转发《开学第一课》“我的梦·中国梦”观后感

2010回顾：教育部办公厅关于组织收看《开学第一课 我的梦·中国梦》

节目的通知

2010回顾：教育部要求中小学校组织收看《开学第一课》2009回顾：教育部：中小学同看《开学第一课》写观后感2009回顾：转发 《开学第一课》“我爱你·中国”观后感

2009回顾：周济深情录制开篇视频 “代言”《开学第一课》

幸福课观后感 篇9

幸福在哪里，幸福在哪里也许你会问：我觉得生活中并没有什么让我感到幸福的事，但为什么别人就可以感觉那么幸福呢？答案其实很简单，幸福就在我们身边，只是你没有发现而已。

就拿小钢琴家刘浩来说吧，他虽然是一个年仅10岁的盲童，但是他却觉得很幸福。为什么？你一定会想他是因为得了奖才觉得幸福的。也许你说对了一半，他虽然参加了德国舒曼国际青少年钢琴大赛，并获得了最后总决赛第三名的好成绩。但你也没完全说对，他绝不是一味的追求名誉，因为他心中已经与音乐艺术结下了不解之缘，否则他不可能在看不见五线谱和黑白键的情况下弹奏出美妙的乐曲，也不可能取得骄人的成绩。但是现在有些人，生活条件很好，不用像刘浩一样在琴行里偷练钢琴，也拥有一个好身体，可他就是懒得练。这说明了什么？说明他身在福中不知福，还没有真正理解幸福的真谛。

再说在笃坪小学任教的王老师，他的学生们天天都感觉到非常幸福。这全归功于他们的那位呕心沥血的老师，同学饿了给同学买包子，同学累了用摩托车载同学上学，甚至还和体育老师一起编出了笃坪版的dangerous当时我觉得我眼眶红了，后来我实在忍不住，就用手把头托着，眼睛闭着不让眼泪流出来，只用耳朵听声音。当同学们面临要和朝夕相处三年的王老师分别时，他送给孩子们唯一的礼物是一张光盘，光盘里记录了他和同学们共同生活时幸福的美好瞬间。看完了这一部分，我这才发现眼睛已经湿透了。

8月31日晚上，快乐的暑假就要结束了。你会认为又要上学了，很烦人。可我不这么认为，为什么？可能这个问题只有我能回答，因为我喜欢学校的环境，有很多同学，下课了一起聊聊天，玩玩游戏，看看书，这不是很幸福吗？

学校可以给我幸福，家也可以给我幸福。每天放学回家，和妈妈谈谈心，和爸爸说说话，和爷爷奶奶在小区里走走，难道这不也是一种幸福吗？

最后我想用一句话来结束：只要心中有爱，就能真正拥有幸福！

幸福课观后感 篇10

幸福在哪里？幸福其实就在我们身边！幸福就在我们点点滴滴的生活里！

看到刘浩自信的幸福，坚强不屈，自由的徜徉在音乐的海洋里是幸福的！妈妈的不屈给了小刘浩自信的.幸福，小刘浩的努力给了妈妈坚强的方向。成龙老师说的很好，不要娇惯孩子！给孩子越多的物质享受，孩子越不满足！给孩子的物质超出合理的界限越多，那么孩子离真正的幸福就会越远！家长应该给予孩子获取幸福的能力，而不单单是物质！告诉孩子付出越多，得到的幸福越多！坚持付出，相信自己我一定有独特的价值，不要对自己说不可能，任何事情，从现在做一切多不算晚！相信自己最终会得到成功的！其实追求成功的过程，就是幸福！从李娜老师我们看到“不以物喜，不以己悲！”的境界，相信自己是最好的！只要今天比明天有进步，你就是第一，超越自己是幸福的源泉！

最让人感动是最美女孩—孟佩杰，从她那里你会理解到什么是幸福！幸福就是积极生活的态度，幸福是用感恩的心去生活！幸福就是用心去奉献，去付出！孟佩杰八岁开始就照顾瘫痪在床的养母，正是她有用感恩的心、以积极的生活态度、用心去付出，才创造了人间奇迹！她用孝爱去奉献，才创造了她的天使之心！她生活在幸福之中，她的幸福是踏踏实实的、是一针一线、是一勺一喂、是她每天的给养母捶腿捏背、是她用轮椅推过养母的日月轮回！她的幸福—我有个家就是最幸福的！对于天使的她，苦难多舛只是益发彰显了她爱的伟大！她的妈妈是幸福的，同样她的妈妈也是她的幸福。有爱就不孤独，有爱就有幸福！

给予他人帮助是最美的，也是幸福的，在孩子的成长过程中，让他将快乐与人分享，人类的幸福就是天下大同，快乐一同分享！所以孩子在健康快乐成长过程中，一定要学会帮助别人和与人分享！

幸福课观后感 篇11

今天，我在学校观看了《开学第一课——幸福》。这节课重点讲述了自信的钢琴盲童刘浩、重庆跳太空舞步的校园师生和带着养母上学的孟佩杰故事。其中让我最感动的是钢琴盲童刘浩和带着养母上学的孟佩杰。

刘浩今年10岁，是一个瞎子，但他很喜欢钢琴。虽然他什么都看不见，但是他还坚持学习钢琴。他妈妈为了能让他看谱方便，就帮他针了几本盲谱，让他用手摸着看谱。刘浩很自信的说：“我的理想是当一名钢琴家，我的幸福就在身边。”在这样艰苦的条件下，刘浩的钢琴还学得这么好。想想我自己也在练习钢琴，每次练钢琴，我都觉得很苦很累，所以感觉不到钢琴的乐趣。对比刘浩，我真的很惭愧。今后我要向他学习，不怕苦不怕累努力学好钢琴。

孟佩杰五岁的时候，父亲就离去，母亲把她送给刘芳英抚养。不幸的是，她8岁时，养母半身不遂，养父离家出走。自此以后，孟佩杰就一边上学，一边照顾养母的生活起居十多年。她读大学也把养母带在身边。孟佩杰表示，自己的幸福就是希望妈妈能健健康康。我要向她学习，好好孝顺父母。

幸福如一杯淡淡的茶，虽然身在其中，但要细细品味。越多的人分享就会有越多的快乐！幸福是要创造的，创造幸福，拥有自信才会有更美好的未来！

幸福课观后感 篇12

看完一部影视作品以后，相信大家的收获肯定不少吧，写一份观后感，记录收获与付出。那么你真的会写观后感吗？以下是小编整理的《开学第一课》观后感：幸福_650字，希望能够帮助到大家。

当我还在幼年时妈妈就跟我说，你看看他们那里有你幸福啊，那是懵懂的我，还无法领吾幸福的真正含义，那时我们家才刚刚解决温饱，年幼的我认为大概吃饱喝足才是幸福，我连忙跑去告诉妈妈，可他微笑的摇了摇头。我便继续寻找答案，直到今天我才明白原来我一直都生活在幸福中。

幸福其实很简单，幸福就是一只快乐下去，他出现的也很多，只是我们没有留心发现罢了。今天我看了开学第一课，里面每一个生动的故事都牵动着我的心叫我热泪盈眶，有些人自己只有六十八斤，却为了家庭的负担了，两手撑起双腿残废125斤的妈妈，儿童节到了，她的'妈妈狠下心来给了他一元钱，中午放学来竟然分文未动，说要留买些便宜的菜，就这短短的几个字，却让她的妈妈感动得泪流满面，是啊！才一元钱都不舍得花，而我们有些同学却每天带二十多块钱到学校里来，还有带一百的，对比看看我们一定要珍惜爸妈的钱啊！还有一次，老师说他考试成绩优异将他吃肯德基，而她却给了她双腿残废的妈妈吃，直到现在他还不知道肯德基是什么味道，说到这儿，我也留下了眼泪。

这就是幸福的味道！

幸福就是这样，来的时候你不好好珍惜，到了之后，他就又悄悄地流逝了，幸福来的时候我很开心，以为什么都不愁了，结果本来该在这时候努力的，却白白比浪费了时机使幸福流失了许多。

幸福，这个看似简单的字眼，却让我苦苦追寻了许多遍才领悟出它的真谛。

幸福的唯一来源就是不断的争取，只要争取了，并且努力了，幸福就会来到你身边，同学们，珍惜幸福，争取幸福吧！幸福就是我们这一代的无限争取！

只要会争取幸福，他才会永远都在你身边！

关于幸福老师读后感模板11篇

作文是一种人与人之间沟通的桥梁，写作文的目的在于提升我们的语言文字表达能力。一篇好的作文会让人爱不释手，大家会因为作文写的不好而担心吗？你不妨看看关于幸福老师读后感模板11篇，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

幸福老师读后感(篇1)

做老师多年，一直兢兢业业，起早贪黑。很多人都说，“做老师舒服啊！有两个假期。”当时我会毫不犹豫的反驳道：“你知道除了假期外，平时我们多么辛苦。”从来没去把“幸福”和“老师”挂起钩来。可是读了荆老师的这本书《幸福地做老师》，我开始反思：为何我从没感受到做老师的幸福？总结下来主要是我们观念没有更新。

我们总是怕学生不理解、做不好，在课堂上走神，不认真听，回答问题答非所问，和参考答案大相径庭，以至于我们花大量的时间去备课。从上课的思路，到如何引导学生按我们的方式去回答问题，甚至想好了这个问题，学生有可能的答案，对于我们没想到的答案我们都不予理睬。这样，我们备课备得很教条，没有乐趣，谈何幸福？而学生呢？失去了自我，没有自己的观点、想法，长此以往，课堂死气沉沉，学生只知道迎合老师，照本宣科，对学习失去兴趣！师生之间关系淡漠，又何来幸福？

荆老师继郭思乐教授之后，又加深了我们对课堂改革的理解——生本教育。要我们切切实实地改变观念，转变教师角色，从“传授者”转变为“引导者”和“协助者”。教学工作必须依靠学生自己的思维、活动来完成。教师帮助的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把而不是过去的观念那样是灌满一壶水。所有教学活动则都成为学生得以自学的辅助力量，从而达到提高学生的学习能力、表达能力、组织能力、团队协作等多方面的能力。相信通过师生共同努力的生本课堂，学生解放了，教师才能解放，教学相长，共同成长。感受学生生命的灿烂，感受课堂的生机与活力，只有那样我们才能实现幸福地做老师！

幸福老师读后感(篇2)

做教师的好多年来，一直被一个问题所困惑着，那就是同事们经常谈论的一个话题：“做老师，你快乐吗？你幸福吗？”

当我把《做幸福的老师》读完了，也想了很多，希望从书中找出这个问题的答案。可不知为什么，思考了很久，总觉得好像还没有读！当再次把这本书放在枕边，伴着那一个个生动有趣充满哲理的小故事入睡时，梦中的我插上了翅膀在蓝天中翱翔；当伴着梦中的惬意醒来时，随手捧过《做幸福的老师》，再次重温“微笑教学——亮出最佳的名片”，微笑便荡在脸庞、溢在心间，就这样，为一天的幸福生活和工作拉开了心驰神往的序幕。

终于，现在，我有了一个使自己都感动的结论：“做幸福的教师，幸福地做教师！”

自尊、自信、自强是教师职业幸福感的源泉，只有幸福地做教师才能让学生幸福。我想，很多人往往是在人生路上，在行走的途中，错误地把行走当作目的而忽略了观赏沿途的风景，造成人生的错乱。而我，作为一名教师，努力调整着自己的思维，每当早晨早早来到学校，有人会问：“你不觉累吗？” 也许有时会有身体的疲惫，但是，我觉得幸福，因为我可以早早享受校园的宁静，可以早点看到孩子们可爱的笑脸；体育课的时候，陪着孩子们一起练习广播操，累着，但是快乐着，因为，我看到的是孩子们的进步，感受的是他人所体验不到的做教师的幸福……

幸福地做教师，就是教师在从事教育教学工作的时候感受到这个职业可以满足自己的需要，能够实现自身的价值，并且能够产生愉悦的感觉。

教育是用心去经营的事业，更应该是幸福的事业，可是我周围一些同事精神的沮丧令人担忧。教育是唤醒灵魂的事业，是塑造人格的事业，如果教师本身就是“心残者”，又怎么能够培养出心理健康的学生呢？

做幸福的教师，幸福地做教师，既是教育事业的需要，也是我们这些做教师的个人生命的需要。学校是师生的精神家园，不是暗无天日的人间“地狱”。我们不要做不完的作业，上不完的课，不要“催命”的分数，不要使人窒息的无休无止的考试……否则，于学生于教师，哪里还有幸福的立足之地？如果学生们的心灵和情感已“沙化”得刮起“沙尘暴”，大家都把幸福预期在将来，把希望寄托在高考，于是机械地记忆，反复地操练，挫伤了灵性，挫伤了创造力，不仅使得校园成为“失乐园”，而且也使教师和学生们成为被幸福遗忘的人。

对学生和教师而言，我们不能牺牲今天的幸福去换取明天的幸福，幸福与生命是水乳交融的，没有了幸福生命也就失去了依托。

学习本身应是快乐的，知识的获得，想象的拓展，思维的升华，其中蕴涵着无穷的乐趣。教书育人的根本目的，不仅仅是“传道，授业，解惑”，也不仅仅是为社会培养“人材”，其根本目的应是提升一个人的生命质量，让学生成长为自由的，全面发展的人。其中教师的幸福感是最重要的要素，它会感染到学生年幼的心灵。

毋庸质疑，一个不幸福的教师无法让学生获得人生的幸福，教师自己要成为一个幸福的人，这是作为一个教师自己的需要，也是教育的需要。

本书其中的一个章节——《没有孩子是差生》，更是让我感动的泪花闪闪。

在我们的社会当中，在许多人的观念里，优秀是有标准的，“差生”几乎每个学校都存在。班级里差生多，许多老师就多了烦忧，幸福感大打折扣。 “好学生”和“差学生”之间又似乎有一条不可逾越的鸿沟，他们所受到的待遇也就很自然地有所不同，甚至老师看他们的眼神也截然不同。

我曾试图多方面了解美国的教育，源于我想弄明白为什么美国人那么喜欢挑战，那么善于冒险，而且这挑战和冒险是充满了无限的睿智。读了很多书之后，终于明白：美国教育的思维方式与我们国家恰恰相反。一次，一位中国家长问美国某大学的校长：“你们学校里有多少好学生，有多少差学生？”校长的回答也许令他很失望：“我们这里没有差学生，只有个性特点不同的学生。”

我想，如果我们的教师能多布置一些“开放式”的作业、鼓励学生开展社会实践活动，让每个学生都能发现自己的潜能，发挥自己的特长，找到成功的支点，那还会有那么多对差生的无奈，对教育的失落吗？

不过让我们感到欣慰的是，大多数教师正是以一颗爱心诠释了一种全新的理念：只有不合格的老师，没有不聪明的孩子！

“书写改变人生，草根促动教改”。我在想，读了《做幸福的老师》，我应该将其有价值的思想和探索付诸行动，从而更大程度推进自己的教育教学水平的发展，改变自己的教学观念和行动，达到提高自己，推动自己的课堂教学进一步改革和发展的目的。

做一个幸福的教师，幸福地做教师，你还等什么呢？

愿天底下所有的老师用您的微笑、信任，赏识我们的学生，用微笑架起心与心沟通的桥梁，用微笑鼓舞学生向上的勇气，播撒阳光照耀心灵……

亲爱的同行们，让我们抛却世俗的烦扰，感受工作和生活的精彩和美好，让我们一起——做幸福的教师，幸福地做教师吧！

幸福老师读后感(篇3)

借用肖川老师的一段话就是，“教师，首先是一个人，是一个生活者。”而让自己幸福是人生最基本、也是最重要的追求。“一个能感受到生活幸福的人，一定会更多地珍惜生活、善待自我、友爱他人和奉献社会；而相反，一个感受到生活不幸的人，就可能心灰意冷、自暴自弃，严重的还会仇视他人、敌视社会，成为社会的潜在威胁。”有了幸福感，受益的首先是我们自己；其次，最大的受益者是我们的亲人；最后，是我们的学生，整个社会和国家。“你快乐，所以我快乐。”这种说法固然很有一种让人感动的无私奉献意味，但若将之推向极端，却是把快乐幸福的决定权放在了别人手里。所以，在说“你快乐，所以我快乐”的同时，不要忘了“我的快乐，也可以让你的心情好起来；我的幸福，也可以让你感受到生活的美好”。更何况“教师是任何一个社会中庞大的和有影响力的一个职业群体，这个群体的人们生活的幸福指数的高低，必然会影响到整个社会的整体福利”（肖川）。

所以，首先让我们自己成为一个幸福的人，一个有幸福感的教师，幸福地生活，幸福地工作吧。可是，怎样才能成为一个有幸福感的教师呢？

做一个幸福的教师，首先要学会编织一张洒满阳光的人际网。一个人不管有多大的梦想，有多高的能力，如果没有一个支持性的环境，他的绩效与感受必然会受影响。因此，我们无论朴素地教书，还是勇敢地教改，都须赢得、同事的理解、家长的支持和学生的肯定。做教育、做研究先做人，在合群中成就你自己，发展壮大你自己。做一个热情的人、真诚的人、善良的人、宽容的人，一个受人欢迎的教师，应该成为我每天的努力与一生的追求。善待同事，与同事和睦相处，只有同事间，情感交融，关系和谐，才能保证在愉悦的心情状态下去生活，去工作！在漫长的教育生涯中寻几位导师。导师不只在教育经验上多于自己，更重要的是人生阅历长于自己，与导师保持联系，聆听他们的教诲，让教育的火炬在自己的手中传递，无疑是温情而温暖的。

做个幸福的教师，一定要培养自身良好的心态。

正如教育专家袁卫星老师所说：“对于幸福的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身。教师的一生不一定要干成惊天动地的伟业，但它应当如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果；它应当如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火……”

做个幸福的教师，一定要学会享受学生

对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为只有教师幸福，学生才会感到幸福。在教学中通常我们最头痛这两种学生：一种是调皮捣蛋，行为有偏差的学生，一种是怎么教也教不会的学生，面对这两种学生一定要学会宽容和耐心，原本我一直对学生很严厉，对他们所犯错误有时会忍不住重罚，自从我儿子降生之后，我发现我的儿子和所有调皮捣蛋的孩子一样，我对他说不的事他偏偏去做，我要求他去做的事，他偏不听，儿子让我学会耐心和慢教育，所以现在我面对学生时，就会始终想着两句话，那就是“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。这样的情感使我对孩子少了一份埋怨，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份尊重。俗话说：教师的活儿是良心活儿，家长把天真烂漫、聪明伶俐的孩子交给我培养，这是对我的极大信任。我又怎么能不全身心地去爱他们呢？孩子的心是未经雕琢的璞玉，美丽而又稚嫩。当我们肯俯下身来，走进他们的世界，就会发现，原来许多成人眼中的错误缘于我们对孩子的误解。教育是技术，更是艺术，只有师生心灵相通，才能共同奏响教育的和弦之音。

做个幸福的教师，一定要学会享受课堂

课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。

做个幸福的教师，一定要学会学会自我调节。

教师工作性质决定了每天的忙忙碌碌，很多时候在办公室忙不完，还得回家接着继续忙，比如很多老师回家还得写教案、批改作业等，有时遇到班上出了点事连睡觉也不安宁，做梦都在想着怎样做学生的思想工作，或者怎样开展班上的活动。长期的超负荷运转使得很多老师都心力交瘁、未老先衰，和同龄人比起来显得那么的憔悴和苍老。老师也是人，也得吃饭、睡觉、享受生活，老师更应该好好地活着、幸福的活着，让自己每天都精力充沛、活力十足，这样的老师才能教出活蹦乱跳、天真可爱的学生。试想一下，如果我们因过度的操劳导致自己经常生病，上班时经常都面带土色，说话也有气无力的，这样的老师怎能教出乐观向上、健康美丽的学生呢？所以我们一定要学会自我调节，让自己时刻都是健康的、快乐的、幸福的，因为我们的幸福快乐，我们的'学生也一定会幸福快乐的。

其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师是精神的“传道士”，必须拥有好的心态面对工作和社会，这与我们的幸福“鱼水情深”心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生，同他们“打成一片”，非常专一的构建和谐的师生关系，就能通过言传身教让学生陶醉，接受情感的洗礼，引导和激励。况且，有了好心态，就会少些烦恼多些快乐，少些狭隘多些豁达，就会视教师为一种艺术，在忙碌之中，创造之中收获更多的幸福，乐此不疲虽苦犹甜。本人认为，当我们教师的劳动被他人，社会认可时，必然会带来无比的快乐，会被幸福紧紧“包裹”。

总之读了这本书最大的收获在于我明白了一个道理：幸福是教育追求的终极价值。只有幸福的教师，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的学生。那就让我们所有从事教育的老师们，用智慧的双眼去发现身边的幸福，用美好的心灵去感悟身边的幸福，用无私的爱与奉献创造教育的幸福，坚守教育的崇高理想，享受教育的职业幸福，使学校成为学生幸福学习的乐园，成为老师幸福工作的精神乐园！

幸福老师读后感(篇4)

有幸拜读了《做一个幸福的教师》，翻看了几页，就被陶老师平实却饱含人生哲理的话语所深深吸引，不觉看至深夜，还不忍将书放下。一本好书的确能启迪人的心智。与陶老师平静如水的心境相比，我感觉到自己的浮躁，与陶老师的“取法乎上”对比，我意识到自己的渺小。我第一次意识到教师是幸福的，也从中读懂了怎样做一名幸福的教师。

一、感恩生活，享受幸福教育

德国哲学家费尔巴哈说过：“生活和幸福原来就是一个东西。一切的追求，至少一切健全的追求都是对于幸福的追求。”以前我曾抱怨过教师职业的无聊乏味，曾因为工作的重复而淡漠了乐趣。其实幸福是一种心态，我们要用感恩的心态对待教学生活，在平凡、琐碎中，寻找快乐的种子。

怀着一颗感恩的心去工作，我们就会觉得有这样一个岗位是幸福的：当我们坐在舒适宽敞的办公室里工作时，我们应该想到还有多少人为了生计正在不辞辛苦的劳作着；当我们抱怨福利待遇差的时候，我们要想着，还有多少人在为找不到工作而愁眉苦脸。在这样一个被誉为天底下最光荣的岗位上工作，我们能够发挥自己的特长，积累丰富的教学经验，培养出无数有用的人才，这是我们莫大的荣耀，我们应该知足常乐。让我们怀着感恩的心来工作，认真履行自己的职责，少一些抱怨，少一些消极，学会享受生活，享受课堂，享受学生带给我们的快乐。拥有了一颗感恩的心，我们的生命就会充满温馨；长存一颗感恩的心，我们就会收获更多幸福！

回想在教学的生涯里有多少次这样的情景出现：感冒咳嗽时，学生将含片递到我的手中，“老师您嗓子不好，含着它会舒服很多的。”因为批改作业这肩膀不舒服，“老师，我给你捏捏肩膀吧。”多少次，刚准备到处翻找红油笔，给学生批批作业，一只红笔已经出现在我眼前，“老师，给你用！不用再找了。”这样的事例真的是举不胜举，教师的职业幸福是一种感受，它是教师个人价值观的体现。我们不能因为工作的重复而淡漠了激情。教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，只有懂得感受教育事业的幸福的教师才是真正热爱教育的老师。

二、取法乎上，提升精神质量

陶继新老师特别注重读书，注重读书的质量，“取法乎上”四个字深深印在我的脑海里。仔细想想这话多么精辟，以前我也很喜欢看书，可更多的是把书当成一种休闲方式，我喜欢看《知音》《女友》《小小说》之类的书籍，而对于《论语》《压根就从来没想过去读，觉得那样的书籍太枯燥无味了。在陶继新看来，读书是人类生存的必须，是获取文化最关键的途径之一，正像人需要吃饭、休息一样，这是必须且必要的事情。最让我感动的一句话就是“在49岁的时候，我从《论语》选出85%以上的篇章背诵。”多么聪明好学的陶老师，时刻为自己储蓄文化，为心灵增加营养。让我们这些年轻教师深感惭愧！真是我们学习的榜样。

孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”可见只读是不行的，还必须有自己的思考，并把这些思考、想法、感受写下来，日积月累，就是一笔宝贵的精神财富。我们学校经常鼓励老师读好书，后来我逐步意识到，能把自己的感受写下来，就会对所读书目有了更深一层的理解，不会一本书读过后很快就淡忘，对于书中有启迪意义的话语就应该多读几遍，达到熟读成诵的地步才好，那样的知识才会深入心灵之中，而不是浮于表面。

我想我们就应该像陶老师那样，及早在自己的精神仓库里储存一些文化食粮，只有这样，在我们年老时，才会发现自己的教学生活里留下了多少幸福的回忆，才能做一个身心都倍感幸福的教师。

幸福老师读后感(篇5)

读了荆志强老师的《幸福地做老师》后，我了解到“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，打破常规，把课堂还给学生，学生是教学过程的主体。目前，学校一直在研究“生本”教育。如何让“生本”的理念贯穿我们的历史教育，是一个值得深思的问题。

“生本教育”要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论。以往我们的课堂是教师在上面讲的声嘶力竭，学生在下面似听非听。现在 的初中生我就有着非常明显的感觉，上课的时候，我一个人在上学讲。总是有的学生不听，无论用什么样的方法，也是还难调动学生的兴趣。有时让学生自己来讲解吧，还扭捏不大方，声音小的只有自己才听得到。随着学生年龄的增长，他们在课堂上主动举手发言的热情越来越低。但“生本教育”并不这样认为，它提出“学生 才是教学的最大资源，教学过程要以尊重学生的内部自然规律为教学前提”。

人本主义心理学家罗杰斯说：“没有人能教会任何人任何东西。”也就是说：学生学会任何东 西，最终都要通过自己的内化，因而，这个最后过程并不是老师完成的。从这个意义来说，人的知识的获得不是依靠教，而是依靠学。“生本教育”最着名的例子 中，其中有一个就是“抛秧启示”，什么是“抛秧启示”呢？插秧是种水稻的大农活。一直以来，农民把秧苗插得密密层层，以为付出得劳动越多，收获就会越多。 年复一年，人们照此方法办理，但禾苗产量依旧。不知谁发明了抛秧的方法，农民把插秧改为抛秧，却能带来丰收。初看起来，勤劳并没有带来相应的回报，悠闲的却能带来丰收，完全有悖常理。其实，插秧贯注了我们的丰收的意愿，但破坏了秧苗的自由生长的自然规律。类比到教育上来，老师就好像插秧的农民，主观意愿很 想丰收，但没想到当我们强行对秧苗进行密植时已经破坏了自然规律。学生也一样，他们是我们的秧苗，当我们将知识和行为变成一些细密的目标以后，就会对学生提出细密的要求。殊不知，学生对这种“保姆式”“灌输式”“填鸭式”的教育并不领情。因为，学生一般不愿意直接接纳外力所规定的规范。因为这些不是他们思想的一部分，而在于这些规范是否合乎儿童天性和如何使学生认同。总而言之，尊重人的自然规律，发展学生的天性，发挥学习的潜能。或许能取得以前苦教未果的 成绩。“生本教育”理念的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生为宗旨的教育”。

在今后的教学中，我觉得要继续学习生本教育，在课堂充分信任学生，相信学生，敢于放手，并真正依靠学生自主地学；善于创设能激发学生学习欲望的教学情境；注重小组合作的学习方式，积极创设和谐的学习环境。快乐学习知识，快乐的成长，使他们真正的成为学习的主人。

幸福老师读后感(篇6)

最近读了《幸福地做老师》一书，里面的内容讲述了荆老师在自己生本道路上所做的，所想的。其中第四章“魅力在哪里”这部分内容，让我感触颇深，荆老师花了很多的篇幅来讲自己平时与学生相处中，是如何尊重学生，如何以真诚地心善待学生的，当时读到这些内容时，有点纳闷：明明是一本关于生本实践方面的书，却花那么多的篇幅来写与学生之间的关系，是荆老师偏题了吗？直到一直往后读，才知道作者的用意何在，假如没有尊重学生这样一个基础，生本又怎么能顺利开展呢？

荆老师对待学生的态度，也给了我们的教育教学工作很多的启示，也让我们反思，实施生本之前，我们该如何对待我们的学生。有一句话说得好：亲其师，信其道，只有让班里的学生真切地感受到老师是真心地关心他们，他们才会用认真学习地行动回报老师，那时的师生才是幸福的。前一段时间，和学校的一个今年刚教完六年级毕业班的老师聊天，从三年级接这个班开始，老师对班里的学生就是用赏识的眼光看待他们，即使是班里的后进生，他也善于发现她们的闪光点，让班里的孩子知道，自己身上有老师欣赏的地方，自信心一下子增强了不少。从一开始，老师的魅力就深深地吸引了他们，师生之间建立了良好的关系。对于学生们的每一次考试，老师都是采用鼓励的方式，虽然毕业考之前的大小考试，都没能拿第一，但是最后一次毕业考，他们依然带着老师的鼓励，终于他们没有让信任他们的老师失望，拿了年级第一，为自己六年的小学生活画上了一个完美的句号。

这位老师的例子，让我们看到，尊重信任孩子，是多么的重要。反思自己平时的教学，在低年级呆得时间比较长，接触的都是一些好动的孩子，注意力集中地时间也比较短，有时候总想用一些生动的课堂情节来吸引吸引他们，但是这也带来一个后果，一旦你的课堂恢复平淡，这些孩子马上会游离课堂，毕竟不可能每堂课，每个环节都很生动。荆老师和学校这位老师的例子，让我顿时有了另外一种想法：平时多花时间和孩子交流，并不一定要学习，可以聊他们的生活，聊他们感兴趣的话题，让他们感觉到老师愿意和他们做朋友，真心地喜欢和他们在一起，可能慢慢地学生会从因为关注你而开始关注你的课堂。

要想你的学生学得怎样，你就得对你的学生抱以怎样的希望，充分信任学生，真心对待他们，总有一天，他们必将还以你惊喜。

幸福老师读后感(篇7)

“遇到什么样的老师，学生你无法选择，就像你无法选择自己的父母一样；假如一生中能遇到一个好老师，你是幸运的，遇到两个好老师，你是幸福的。”一个好的老师对学生的成长是多么地重要。作为教师的我，为什么不能努力成为一个让学生喜欢、自己感到幸福的老师呢？读了王三阳编写的《做幸福的老师》，我就怎样成为一名幸福的老师有了一点自己的感悟。

一、优秀教师应具备的品质

教师应以自己的人格魅力去影响学生。一名优秀的教师应具备哪些品质呢？

爱心：一个没有爱心的教师不会是一个好教师，一切的工作都是建立在爱的基础上。一个有爱心的教师就是上帝派来人间的天使。

责任心：“国家兴亡，匹夫有责”国家的兴旺，就看公民的素质，我们作为培育未来接班人的工程师，要想肩负起这个神圣的使命，就要有着超强的责任心。

宽容：面对犯错的学生，我们要耐心地教育，并用宽容的心态去看待。因为每个人都是在不断犯错中长大的。

公正：对待学生应公平、公正，才能得到学生的爱戴和信任。

自制：人无完人，我们身上也有这样那样的问题，所以要自制，不要在学生面前留下不好的印象。

坚韧：做什么事情，都不会一帆风顺，所以我们应拥有坚强不屈的毅力，和百折不挠的决心。

谦虚：谦虚是在肯定自己的基础上的低调。无论何时，我们都应抱有一颗谦虚好学、上进的心，向我们身边的每一个人学习其长处。

当然你身上的优秀品质越多，你离成功就越近。

二、读书——自身影响，润物无声

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就像没有阳光。”一个教师，不仅自己应该手不释卷，更重要的是培养学生爱好阅读的习惯，这是教师教育成功的重要保证。韩兴娥的故事，让我联想到我的教学，作为一年级的学生，解决识字量的问题，只有通过阅读，让学生爱上阅读，我们的教育就能达到事半功倍的作用。

三、生活处处有学问

“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，对于教育教学工作者来说，有许多问题是需要我们思索的，人的成长、成才，绝对不是仅仅学习几本教科书所能达到的，需要的是多渠道、多视角、多层次、多范围的他者教育和自我教育。也就是说，希望把学生禁锢在课堂上成就一切的想法，是很片面的，不切实际的。

我们应多让学生了解书本以外的知识，多带学生接触大自然，多认识我们周围的世界。周围的人，身边的事都是教育的好素材。我们应抓住每一个教育的契机，巧妙运用，对学生进行教育。这就要求我们教师做生活中的有心人。

四、常反思、多写作——留下成长的脚印

著名教育家苏霍姆林斯基说：“每一位教师都来写教育日记，写教育反思和记录。这些记录是思考和创造的源泉，是无价之宝，是你搞教育科研的丰富材料和实践基础。”

懂得反思的人才能不断进步，坚持写教学反思、教育日记会让我们不断地反省自己的教育工作，及时地改正错误，在反思中不断成长。反思得越多，经验就越多，让我们每个人都养成写反思的良好习惯吧！

总之，想成为幸福的老师，需要付出努力，实现目标并没有想象的那么艰难，只要我们在路上，就有实现的一天。

幸福老师读后感(篇8)

当看到老师能每天和一群天真无邪的孩子一起生活，当看到老师能教小朋友读书识字，受那么多孩子尊敬崇拜时，当看到有那么漫长的暑假和愉快的寒假可以享受时，在我还是孩提时代，便萌生了当一名老师的梦想。然而，踏上工作岗位后，我却越来越觉得做老师太累了，做一个好老师更累！

说来也巧，为了营造读书氛围，这次寒假学校给我们每个年级组发了一本书，我们组拿到的就是王三阳老师所著的《做幸福的老师》，捧着新书，封面上增大突显的“幸福”两字，紧紧地吸引了我的眼球，扣住了我的心弦。

“幸福”是什么？每个人都有自己不同的理解，但却是每个人都梦寐以求的。有人觉得一家人和和睦睦是一种幸福，有人觉得过着安逸享乐的生活是一种幸福，有人觉得给自己周围的人带来幸福是一种幸福，有人觉得为人民服务是一种幸福……在没有拜读王老师此书前，我所追求的作为一名老师的幸福就是：能教出一批优秀的学生，不被教育学生过程中的棘手问题难倒，不被一大堆的作业累着，教出的学生个个都听话守纪、不犯错误，并能被所有的学生尊敬着。用这样的标准来给幸福下定义，相信不会有哪一个老师会感到幸福的。因为这样的幸福是不现实的，是奢侈的，是消极的，甚至是自私的。要教出一批优秀的学生，自己首先要优秀；教育过程中怎么会没有棘手案例呢，这关键在于自己的教育智慧；批作业也能称为“累”吗；学生不是机器，机器也有出故障的现象，何况那一个个鲜活的生命，不守纪怎么了，要我这样的老师干什么用，引导他啊，犯错误怎么了，学校就是允许出错的地方啊；要被所有的学生尊敬着，自己首先应该尊重每一位学生，这我做到了吗？

读了王老师这本书后，在与那么多“幸福的老师”用心灵展开的交谈中，我对幸福有了全新的理解，那就是——教育中只要能获得成功即是一种幸福。

如何获得成功呢？王老师在书中例举了一个个精彩诱人的案例，这些案例像一面面镜子，照出了“幸福的老师”的智慧，同时也照出了镜子后面的那个愚蠢的我，更照出了学生时代那个曾经贪玩、爱说话的我。

王老师在书中呼吁莫做“杀手”，而应撒播阳光耀心灵，通过毕淑敏的《谁是你的重要他人》中，那位长辫子老师的一个斩钉截铁的动作对毕淑敏造成的伤害，让我想起了小学里那个无拘无束的我：不管什么课上，我都学得很认真，只要是老师提出的问题，我都会举手，然而有一次，在我还仅在上二年级的时候，因为我回答得不合理，老师生气了，抛给了我“不知道不要一直举手瞎说！”这样一句无情的话，这句话也像一句咒语一样，使我在以后的课堂上，再也不敢举手瞎说了。如今想想，也许我还要感谢我的那位老师，因为没有她，在我当老师的今天也许会和她犯同样的错呢！上学期我就遇到了一个有点类似于年幼时我的一个学生。记得那是在教汉语拼音的时候，每次我抛出一个问题，或者出示卡片让学生读时，那只小手总是举得高高地，好几次我都没有给机会让他第一个读，心想待会儿一定要让他第一个来读。可是当我叫到他读的时候，只见他不断地改变口型却没有声音。我想：我要给他再思考一下的时间，也许一会儿就读出来了。可等了一会了，他还是在不断地变口型，仍然听不见声音。这又让我想起以前心理学老师曾经说过的话：小学阶段，有的男孩子口齿不是很伶俐，容易结巴，有时甚至是想好了说什么，可一站起来就忘了，这时，作为老师我们可以帮一帮他们，帮他们开个头……想到这，我就帮了他一把。可是在以后的教学中，我发现，每次只要第一个叫到他，他总是这样不断变口型。我想他不是口齿有问题，也许是还没有想好该怎么读，于是我就问他：“是不是还没有想好该怎么读？”孩子非常诚实地点了点头，于是我便表扬他：“你真是个诚实的孩子！下次如果你不会先不举手，想好了再举手，好吗？”孩子又开心地点了点头。应该说我没有扑灭这位孩子的学习激情与自信，正是缘于我的那位老师。

不管之前的我成了学生怎样的重要他人，但在以后的教学生涯中，我一定会以毕淑敏和我自己的那个案例不断鞭策自己。

登向成功的梯子还有很多很多，但我觉得微笑教学是一条捷径。正如王三阳老师说的：微笑，是世界上最最娇艳美丽的花朵；微笑，是世界上最最意境悠远的诗歌；微笑，是世界上最最沁人心脾的芳香；微笑，是世界上最最动人心魄的旋律……微笑如此之美，试问有谁不喜欢微笑呢？

要问我最喜欢的一位老师是谁？那非刘岳云老师莫属。刘老师虽然只是我们的数学和体育老师，并非班主任，但他对我们的关心与细心却胜过班主任，当然喜欢他的一个重要原因就是他总是微笑着面对我们。说真的，每每只要一想到刘老师，眼前就会浮现出他那和蔼可亲的笑脸，浮现出刘老师像自己的爷爷一样，和你拉家常、聊天，和你一起打牌。记得好几次我和刘老师合作打升级时，我出错牌了，可刘老师总是微笑着说，没事，没事。也许就是刘老师一直微笑的缘故吧，每次作业本上看到是“100很好”时，我就仿佛看到了刘老师在对我微笑：写得很好，继续努力！只要看到一次“100好”，我就会找原因：是不是铅笔笨了？还是写得没有力？或者是字写得没有以前漂亮了？那下一次的作业我一定会加倍细心与努力了。

可见，微笑，不仅是对他人的信任，也是对他人的赏识，还是心与心沟通的桥梁，微笑能鼓舞学生向上的勇气，从今天起，我将面带微笑走向生活，走向学生。

幸福老师读后感(篇9)

当认真看完一部影视作品后，想必你有不少可以分享的东西，这时候最关键的观后感不能忘了。那么观后感到底应该怎么写呢？下面是小编收集整理的张选老师《幸福人生讲座》观后感，希望对大家有所帮助。

以前我一直在追寻幸福的答案，苦苦不得其解，甚至觉得人生不如意十之八九，人生本来就是一趟苦旅。后来学习了张选老师的《幸福人生讲座》，才对什么是幸福人生有了正确的认识。

首先说幸福其实很简单，幸福是一种心境，你用积极的心态去看待世界就会收获一分内心的安宁，生活就是面镜子，你对它笑他就对你笑，你对它哭他也对你哭。当我们觉得烦恼很多，看谁也不顺眼，看谁又很难受的'时候，问题绝对不在别人，问题在于自己。所以你只要心量一拓宽，障碍就去除。所有的愤怒和痛苦，都是自己的强求，都是自己的执着。所以不是别人跟我们过不去，是自己跟自己过不去，当人了解到这个真相，你才慢慢懂得什么应该放下。

而如何拥有幸福生活呢？张选老师建议我们习读《弟子规》，以《弟子规》衡量自己的品行，做一个守孝悌、知礼仁的人。

首要就是"入则孝"，在家孝敬父母，同时推及他人父母，老吾老以及人之老。我们从小到大，父母花费了许多心血，有时即使他们说的不对，也是为我们着想的。我常常有种感受：这世上除了父母，真的很难有人会对自己那么贴心贴肺地关怀。虽然我们渐渐独立离开父母，可爸妈的心一直系在我们身上，关注我们的近况。

"父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。"最起码做到这些，才能对得住父母。

为人不单要孝还该做到"谨"和"信"等美德，诚信就代表一个人的人格。"借人物，及时还。后有急，借不难"。《论语》中说：人无信不立。人而无信，不知其可也。信与义往往是结合在一起的，虽然我们不曾讲出，但内心深处必定坚守着这个信念，履行着自己的义务。别人帮助我们是对我们有恩，而我们更应当讲道义。

我记得最深的一句话：行有不得，反求诸己。凡事之本，必先治身。如果有所不得，先反躬自省，想想自己有何不妥。自身修习完善自然会收获应得的。

幸福从来不在于你拥有什么，幸福在于用自己的能力去努力创造，去用心感受。幸福是要靠自己创造的，金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸。这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉。"人之幸福，全在于心之幸福"。人生意义取决于灵魂生活的状况。幸福取决于灵魂的丰富，德性取决于灵魂的高贵。幸福人生就从自我修养开始。

幸福老师读后感(篇10)

说到教师的幸福感，说实话刚参加工作的那几年的确真真切切地感受过，但是当工作在日复一日年复一年的重复之后，整个人都觉得倦怠了。现在，大多数的老师没有幸福感，因为每天要忙于各种各样的工作：备课，上课，等等……还要应对各种各样的名目繁多的检查，真的感到心力交瘁。遇上活动多的时候甚至备课都要带回家去做。人都忙的啥都顾不上了，怎么可能还有回味幸福的心情？

可是读《做幸福的老师》之后，一切都改变了。实实在在的说，刚看到这个题目我觉得有些矛盾，在人们的传统的思维里教师就意味着付出，意味着清苦，意味着劳累。好像跟幸福是不沾边的没有交集的。特别是小学教师面对那些淘气顽皮，还不太懂事的孩子，面对林林总总的各种检查，面对各种比也比不完的比赛，面对付出与收入的不成正比。幸福好像是离我们越来越远了。带着强烈的好奇，我翻开了这本书，随着阅读的步步深入，我的想法也有了很大的改变。王三阳老师字里行间流露出的从容淡定，平易亲切，以及他深刻的教育思想，给了我很多的人生启示。我发现有时候心态决定一切，如果我们每天都心存报怨，心怀厌烦，那么世界上的一切在我们的眼睛里都会看不顺眼，一切工作都会显得了无生趣、索然无味；

书中的很多案例令人感动。感动之余又不禁想到自己，如果有人问我：“你会真正的喜爱自己学生吗？”在没有看书之前，我会不假思索的脱口而出：我是一名职业教师，我的职业道德中要求我们必须爱我们的学生。这不正是教师的职业精神吗？可是细细想想吧，我们的教师行为是否与说的相一致？就比如面对问题学生，您自己是否能有足够的耐心呢？这时我不禁想到了自己在看到一些表现出色、成绩优秀同学时的心花怒放，和看到成绩较差、经常捣乱的同学的火冒三丈。反观自己，我是否真的做到自己所说的真正喜爱每一个学生，真正做到一视同仁呢？教师对学生的爱，应该主要是职业的爱，而不是私人的爱。书中还说到要学会欣赏你的学生，要善于发现他们的闪光点。对于这一条，我深有体会，假期受朋友的委托帮他们单位排几个新年联欢的节目，起初认为没有什么难的，但真正的开始排练后才觉得并不像想的那样简单的，完全都是没有基础的刚大学毕业的孩子，好发表自己的主见，好挑舞蹈动作的毛病，但是舞蹈动作确是极差劲。刚开始我还有耐心，但是演出的时间一天天逼近，还没有起色，我就急了，天天板着脸大呼小叫的。但是这样一来，非但没有起作用，反而使他们更加的不配合了，于是我就反省自己，是不是哪里做的不到位。晚上睡前读书的时候正好读到这一段，“学会欣赏你的学生”。我突然间觉得眼前一亮。是不是应该换个角度看这几个孩子呢？第二天再排练的时候，我就运用了书里讲到的方法，发现他们各自的独特之处，比如乐感不好的可以夸奖他表情到位，动作不协调的可以夸奖他的力度很好等等，结果真的如书上所说，激发了他们的自我实现的自信心和动力，练习的格外卖力，演出也取得了成功。由此我发现，阅读对于我的帮助和改变是很大的，阅读让我们归于平静。思考，锤炼我们的教育智慧。

那么，就让我们幸福的阅读吧，不去为了写读书笔记而阅读，不去想着为了完成任务而阅读，我想说的是，任何一项创造都是需要代价的，教师的幸福人生需要我们用幸勤的汗水与泪水来滋润，当一切成为往事的时候，倘若我们能够坦然地迎接自己教育过的每一位学生的笑脸，那才是教师幸福的最高境界！今天，我把自己浅浅的想法讲出来，希望能在这个过程中引发大家的思考与遐想——哪怕是一点点，我都觉得心满意足了，都会让我觉得幸福。谢谢，谢谢你们分享我的认识和幸福。

幸福老师读后感(篇11)

教师不是哲学家、教育家，但是不能只埋头教书而没有自己的教育思考。荆老师认为：生本教育中的着眼点不再仅仅是知识的传授，更应是学生个体能力的全面培养和发展。我们应以生命的观点去看待教育，让校园生活、课堂生活充满爱、充满生命的脉动，则教育也必将具有强大的生命力。

在书中，荆老师还对如何做生本作了毫不保留的介绍：

第一，从学生的层面来讲：让学生了解生本、接受生本。告诉学生生本教育是应试教育与素质教育的最佳结合点，开展生本教学的老师着眼于学生的一生。

郭思乐教授说过：什么是生本教育？按我们的说法，就是“为学生好学而设计的教育”。有的人说，我们的教育向来依靠教，现在强调以生为本，在教者的帮助下主要依靠学，这是“剑走偏锋”，言下之意是权宜之计，是一种不得不采取的策略。我们并不排除这是在教育处于需要改革的困境之中的一种解脱的策略，但认为它更是教育的本质的回归。

通过曾接受生本教育的学生对生本的认识来告诉新学生开展生本教育的必要性，在心理上接受生本教学，从而认识到改变自身学习方式的必要性和迫切性，学习应从“主动学习”开始。

引导学生开展生本教学的方法和策略：

1.讲清道理。

2.落实措施、多种形式加以引导。

（1）刚开始以点名和自主上台相结合，统计个人上台次数等形式，迫使其去尝试。

（2）适当调控：点名上台一段时间，让学生主动上台。

（3）榜样引领：以做的好的、成绩进步快的学生为榜样，激发其他学生自主学习的内在动力。

3.与学生做真心朋友。

第二，从家长层面来讲：不用担心家长不支持。

学生是家长的“开关”，因为家长是听学生的，如果学生觉得生本教育好，家长肯定会支持的，所以先不要急于做家长的工作，还是让学生感受快乐，有了进步，借学生之口，让学生去做家长的思想工作，讲实施生本教学的好处，自然会起到事半功倍的效果。

第三，从教师层面来讲：我们教师该怎么做。

1.转变教学思想和教学行为、树立“以人为本”的教学理念。

2.要学会逐步实现“以学定教”到“不教而教”的转变。

3.实施生本教育，教师要不断提高自身的素质的要求。

第四，从学校层面来讲：走生本教育道路，勇敢进行教学方式改革。

1.开展生本教育需要学校校长和领导具有先进的教学理念和远见卓识。

2.开展生本教育还需要学校提供必要的教学设施设备。

3.做好生本不是一蹴而就的，学校要有静待花开的耐心，营造宽松的者是评价机制。

4.作为学校既应培植丰厚的生本教育土壤，也要有必要的制度保证。

（1）在生本教育的起始阶段，需要学校通过专家引领让教师认同生本教学理念。

（2）学校需要对生本教育进行必要的推进工作。

荆老师的书中还提到，在实行生本教学过程中，要做到六个心：一是爱心——把爱赋给学生；二是创造心——创造性地开展工作；三是平等心——与学生平等相待；四是细心——细节；五是耐心——克服烦燥情绪；六是关心——全心全意为学生服务，在工作中处处体现生本。

茶馆读后感模板十三篇

您想要的“茶馆读后感”栏目小编已为您准备妥当。读到好的书籍能改变我们的气质，阅读作品之后，能深刻感受到自身存在的不足。很多人会想用文字来整理自己的感悟。相信在本文里阅读过程中您会获得不少的收获和思考！

茶馆读后感(篇1)

茶馆一个很普通的名词，但却意义非凡。新中国成立__周年，“茶馆”变成了“茶楼”“茶社”。变成了一种享受，一种文化。随着中国的不断发展，也渐渐地将茶文化逐步扩大，扩大成中国的一种标志，一种品牌产品，也反映了现代社会的不断进步，不断创新。老舍先生的《茶馆》是一个剧本，随后被后人拍成电影、电视剧、曲剧，也充分体现了后人对此作品的重视，它描绘了一幅半个世纪，旧时代的历史，一幕幕展现在我们面前。

此作品以一个小茶馆为背景，以王利发、秦仲义和常四爷为关键人物，以小写大，折射出了一个社会时代的老百姓的生活。老舍先生的这种艺术形式，用剧本的这种有非常强的人物特性的表现，语言的简略，来体现一个社会风貌，通过人物来反映当时的社会变迁，第一幕清朝暮年、第二幕民-国初年、第三幕抗战胜利之后的三个历史阶段，用一个茶馆的兴衰来反映，我不得不称赞老舍先生十分独特的眼光，以及相当得了的文化底蕴，因为不真正了解生活的人时绝不会理解别人的生活的辛酸的。

一个大社会被老舍先生写成小小的茶馆，老百姓成立主角，王利发王掌柜，小心的经营着，到最后被政府霸占了，无力反抗，只有自荆而常四爷因一句“大清国要完”就被拉去坐牢，出狱后也不再有以前的好日子过….都充分表现了人们在那种时代下的无奈。

此外，文中也有写的很多很好的地方，比如人物语言的个性化，作品中每一句话都是人物的语言，表达了人物的思想，体现了人物的性格，老舍根据每个人物的性格特点，写出了十分符合他们的语言，无论什么人哪怕只有一次出场的机会，都把握的很到位，对台词的那种韵味，写得都十分有感觉，同时语言中应用了地道的北京话，京味儿很浓，有生活气息，也更真实。

还有文中最重要的时体现了老百姓民不聊生，当时的社会就是一个封建、帝国主义、无法无天的时代，也表明了当时中国处于一个水深火热，灾难重重的时代。

总之，一个茶馆反映一个社会时代，这样的表现手法，不是你说写就能写的，完成这样一本剧作，也绝非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧为一代大师!

茶馆读后感(篇2)

茶馆的读后感（一）：

几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时刻跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。

《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧是根据台词塑造人物，台词达到目的，人物活；人物活，整部话剧都是成功的。

老舍被誉为语言大师，她真的把语言技巧发挥到了及至。(****)《茶馆》中每个人物的台词都设计的十分生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：

全剧人物多，时刻跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承；其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。

从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。空间说说

《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会的角落，展示了许多不同人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。

话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。

有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，但是此刻我还不知其缘，待我细读。

茶馆的读后感（二）：

老舍，《茶馆》，无可复加的戏剧杰作。我读过很多次书，看过很多电影。有人称之为《三个黑暗时代的丧歌》，揭露了种种不公平的社会现实。而那张挂在茶馆里的莫谈国事的大字如同此地无银三百两的招牌在掌着市侩百姓的嘴，每一个时代，每一个上台的人物所发生的故事，无论悲喜，只要追溯一下正因因此，总是那档子破国事，万花筒也好，西洋镜也罢，茶馆就是如此一个社会矛盾集中的体现，跑不了。

我的心好累

至于剧情的再现此处就不表了，王利发刘麻子等一摞人物已经随着这部经典作品一遍又一遍的被阅读被再现深深扎根于读者的心中，我看来，《茶馆》的大范围传播有两个原因。一方面，作品本身的艺术成就与作者蜚声海内外的名望互为表里有着互相宣传的意味，另一方面，《茶馆》通俗易懂的语言也在传播上带给了客观性的便利，就像读完《水浒传》总能说上句贼厮鸟，连我不喜读书的朋友看完《茶馆》也能津津乐道几句：?!揍他个小舅子！

这几句随不登大雅之堂，然而颇具江湖之风市井之气，作品中常内含这类平易近人的词语，自然能较为简易地被大部分读者所理解和认识。在《茶馆》中，我最印象深刻的一段话是剧末了，常四爷的那段感叹：我自己呢？

我爱咱们的国呀，但是谁爱我呢？

我认为这句话可以用来概括剧中大多数人物的声音。常四爷不必说，一辈子不服软，敢作敢当，看不惯洋人愿自食其力；深究王利发，也能够归纳于这句话之中的，在这个人物避重就轻，懦弱无奈的背后，是对和平年代的单纯向往，是对国泰民安的一种本能渴望，而这种向往与渴望在群魔乱舞的社会现实中被压抑，被限制，使其产生了对于政治的恐惧心理，对于时局的回避态度。除了趁乱而起的既得利益势力，无论是革命者，农民，民族资本家，都抱着必须的拳拳爱国之心，而《茶馆》以描述这些人的冷暖人生，悲痛无奈，将社会之狡诈黑暗展现得淋漓尽致。

一些《茶馆》的品鉴者将老舍归结为他是一个嘲讽旧世界腐朽生活的能手，却是描述新生活的蹩脚者。将《茶馆》的好处归结为《茶馆》是反映北京小市民生活的杰作。这部作品揭示了鞭打旧世界的腐朽黑暗，从而解释了只有社会主义才能拯救中国的真理，这是该作品潜在的主题。

我觉得都是十分的不科学的，在第一点上，描述新生活的任务不就应也不适宜存在于《茶馆》的历史背景之中，《茶馆》的三幕剧分别处于戊戌维新失败后，北洋军阀割据时期与国民党政权覆灭前夕，这些时候，时局混乱，中国都是处于一种对于前途摸着石子过桥的阶段，茶馆位于的北平更是全国的政治中心，正因它具有的强烈的政治好处，意味着北京的政治立场的转变务必是阵痛而不是循序渐进，既黑又红的重叠一来不贴合历史背景也平白增加了写作的难度。也许许多人抱着坚不可摧的思想，把展示革命力量的责任强加给这个时代。在我看来，这违反了历史唯物主义的要求。

第二点，虽然老舍对于旧社会的种种不公有着深恶痛绝的鞭笞，但在这部话剧本身看来，并没有明确的政治指向性，所谓的社会主义才能救中国的命题确实是穿凿附会上的。王利发不是潘冬子，沈处长也不是胡汉三，《茶馆》中百姓与**政治力量的对立并不是对等的，也没有什么逼急了走上革命道路的义举，而是一种更为典型的上下级被压迫的关联。这种不平等的关联，更具有普遍性，正因无论是军阀还是国民zheng府，都是国家的掌控者，是一种暴力的象征，反抗的代价是巨大的，甚至是戏剧中可透过阅读预见的。

因此，王利发最后一次自杀并非沉默，而是无奈之举。倘若非得加上点红色气息，那也得再写部什么《康大力智取沈处长》才行。在《茶馆》的剧本当中，就应说是见不到的。

虽然《茶馆》并没有展示出太浓厚的作者的政治立场，但是它所展现的阶级矛盾，社会矛盾，依然可作为我们zheng府部门管理工作时候此刻值得借鉴参考的案例，宋恩子吴祥子这类仗权鱼肉的恶霸此刻有没有？唐铁嘴这样的封建余毒清没清？说不好，也不能乱说，然而我们理论上能够开诚布公地去谈，正因此刻这但是人民内部矛盾。

至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊间有没有大傻杨这样打竹板的调侃世事的段子，嬉笑怒骂皆成文章，爱恨情仇皆故事，止不定调研出个猛料，百姓的生活也就能更太平些了。

茶馆的读后感（三）：

茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了中国话剧史上的经典。看完这部戏，我看到了中国屈辱的历史和中国奋斗的历史。-

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发决心让父亲的茶馆兴旺发达的故事。为此，他受到四面八方的款待。然而，残酷的现实使他经常受到嘲笑。最终被冷酷无情的社会吞没。

经常去茶馆的民族资本家秦仲义，从野心勃勃的生意走向破产；八旗之子张四爷，清朝灭亡后，走上了自己的路。故事还揭示了刘麻子等小人物的生活状况。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰为背景，向人们展示了晚清至抗日战争胜利50年间不同阶层人物的社会面貌和不同命运。

在满清王朝覆灭的时代，北京的裕泰茶馆依然繁荣：搬笼鸟、占卜财运、卖古玩玉、打蟋蟀。-

年轻机敏的店主王利发，管好各方，左右都是。然而，在这种“繁荣”的背后，隐藏着整个社会令人窒息的衰落：洋货充斥市场、农村破产、太监收买妻子、爱国者**。

到了**初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。

-又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但是国民党和美国帝国主义使人民陷入内战的灾难。吉普车猖獗，爱国者受到严厉镇压，流氓间谍想占领王店主辛苦经营了一辈子的茶馆。

王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。

最后，王利发一个人。他拿起腰带，走进里屋，抬头望着屋顶，寻找一个安全结束生命的地方。

看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史！100多年前，中国被腐败无知的清朝统治。**霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治者压迫人民。

中国人民在这种压迫下表现出不一样的一面。

王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，却正因地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，期望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当顺民。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最后无奈吊死。

他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。

秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业建立工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足能够富国裕民。

他错了，抗战刚结束，他的产业就被**没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天：全，全世界找得到这样的**找不到？

半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。

还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子他们代表不一样的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争

老舍的《茶馆》让我看到了中国的屈辱斗争历史。铭记住这段历史，记住《茶馆》，让屈辱的历史不再重演。

茶馆的读后感（四）：

在暑假中，我找出了爸爸珍藏的书《茶馆》。

《茶馆》是老舍的著作，里面写了一个掌柜和他的茶馆的故事。

从前，有一个叫王利发的人，正因丧失了父亲，因此他二十岁就当上了裕泰茶馆的掌柜。(****)在这个茶馆，你没事有事都能待很久。

但是，好景不长，大清的警察宋恩子吴祥子天天来捣乱，搅得生意一塌糊涂。好不容易等到了**，宋恩子吴祥子的儿子居然也当上了警察

裕泰茶馆一天不如一天，杯具就天天发生：先是妻子被车撞了没人管，又是伤兵天天来搅生意，最后竟然让刘麻子给要走了。

最后的一天晚上，老掌柜叫来了朋友秦二爷、常四爷一齐说起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜将常四爷拣来的纸钱点燃了。一会儿，就火光冲天，老掌柜依然坐在哪儿，他想起了年轻的时候

《茶馆》这部**看后总是叫人悲愤不已。为什么能够让小唐铁嘴儿、小刘麻子、小宋恩子、小吴祥子这样的家伙过得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不许像王掌柜、常四爷、秦二爷、松二爷这样的大好人过上好日子？

这种世道也太不公平了，但那时的人们又能说什么呢？

茶馆的读后感（五）：

《茶馆》是中国话剧史上的经典，一部不朽的传奇。

故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄，最终被冷酷无情的社会吞没；经常去茶馆的民族资本家秦仲义，从野心勃勃的生意走向破产；八旗之子张四爷，清朝灭亡后，走上了自己的路。故事还揭示了刘麻子等小人物的生活状况。老舍把这些人物集中在茶馆这个微缩社会中，让他们各自上演不一样的人生故事，用小人生来写大社会，同时以茶馆的兴衰来透视旧中国的衰败。

茶馆读后感(篇3)

暑假是阅读书籍的一个好时间，所以在这个暑假里我翻开了人民艺术家老舍的作品《茶馆》。

《茶馆》是以中国社会的变迁为原型所改编的剧本，共分为三幕，分别对应戊戌变法军阀混战以及新中国成立前夕三段中国历史上的重大时期，将那个时代里中国人的悲惨命运生动的展现在观众面前。

通过老舍先生的笔下的文字，我仿佛身临其境。

我看到了满腔热血的秦二爷，他喊着要办顶大顶大的工厂，说要靠实业去救国。但事与愿违，官僚资本主义和帝国主义的压迫，让他大半生的心血全都付之一炬。工厂、机器、货物，什么都没了，野心勃勃的民族企业家最后就这样被压倒。我早已从历史书上知道了中国近代史上的三座大山是如何压垮中国民族资本主义，再回想秦二爷的人生遭遇，还是禁不住的唏嘘。

我看到了忠肝义胆的常四爷，他一辈子一身正气，从不服软，凭着自己的良心，自己的双手劳动了一辈子，时代却没有留给他生活的余地。他一辈子爱国，可直到最后也没有等来一个像样的国，苟延残喘的国家让他彻底失望，他的结局也是一片悲凉。

我看到了精明圆滑的王掌柜，他对谁都是一副笑脸相迎的姿态。在那个战争四起的年代，他的笑脸化解了太多太多的矛盾与冲突，支撑着茶馆的经营，保障着家庭的安全。社会的黑暗教会了他为人处世、乱世生存的方法，他活着的一辈子看淡了恶，从不为了向善而得罪恶人，但同时他也从来不去做恶事，他只想好好经营他的茶馆。他为了自己的茶馆操劳了一辈子，精明了一辈子。而那样的他，最后还是没有守住茶馆，他就那样安静的和自己的茶馆一起走向消亡，就那样再也笑不出来了。

最后一幕，三位老人又聚在在茶馆里，好不容易弄得点花生米，可谁还嚼得动呢?多可悲啊!他们坐在茶馆里各自讲着自己的那份悲哀：秦二爷的四十年心血全打了水漂;王掌柜一辈子小心经营的茶馆被恶人轻易占去;常四爷盼国家能成个样儿的期望成了当时的妄想。纸钱撒了一地，三个老人用捡来的纸钱祭奠着自己，再喝一口茶，道一声再见，他们的故事就算是落了幕。

那个时代乌云遮住了光，世间自然是黑暗的。活在那个年代的人看不到光明，实业救国在当时听来就像个笑话，不过是鸡蛋撞石头自取灭亡罢!人人都自身难保，何谈去救别人、救国呢?但即便如此，再黑暗的社会也遮不住人民的心，心存善念的人们依旧愿意用生命点亮火把，用心中的温暖去等待阳光的普照，他们相信总会有一天天会亮起来!正如这本书的最后说道黑到头儿天会亮。

中国的天真的亮了!伟大的中国共产党用自己的鲜血，甚至是用生命换来了新中国，换来了人民的幸福与自由，换来了美好的未来，带领着中国走向富强!读完《茶馆》，我更加明白：作为新时代青少年的我们，应当怀着感激之心，拥护党的领导，传承党的精神，用实际行动，为中华民族的美好未来不懈奋斗!

茶馆读后感(篇4)

《茶馆》的故事都发生在一个叫于泰的茶馆里。一部简单的三幕剧，借助一个普通的茶馆，浓缩了半个世纪的岁月，覆盖了很多符合时代特点的小人物，诉说了那些特定时代一个国家的悲哀。

该剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代变迁中逐渐破灭的故事。在清朝、民国、抗日战争胜利后，国民党统治时期的裕泰茶馆最终在当权人和反派的规划下被改为“花花联合公司”。王利发掌柜一生守护着茶馆，选择在他的茶馆自杀。该剧《茶馆》可以说是非常现实的，好人不一定有好报，恶人也不一定有坏报。解放前社会的.黑暗和官员的腐败赤裸裸地展现在读者面前，让人叹息。

先说说这部剧里的人物。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特征十分鲜明。每一个不同的人物都代表着当时社会上不同职业和阶级的不同群体。看似多达几十个出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等生活经历不同、个性鲜明的人物形象跃然纸上。只要读一次，就能把各种人物的性格特征深深地铭刻在脑海里。比如裕泰茶馆的王掌柜，就像老舍先生给他的定位一样:聪明，自私，心眼不坏。看全文，在我眼里，他作为一个店主，很圆滑，很软弱，遇到麻烦就给钱，说好话。然而，在结局中，他不忍看到茶馆被高官和恶棍夺走，在后院默默自杀。这个情节，仿佛出乎人们的意料，但仔细想想，又是合理的，让人难过。这样一个走中庸之道的店主，却选择以极端的方式结束自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为和性格的强烈对比，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会氛围的讽刺和不满。

茶馆读后感(篇5)

浅斟慢品，任尘世浮华，眼前氤氲的水雾，缠绵，消散……茶馆，一个充满情思的地方。它绝世而独立，于一方角落见证者市井百态，岁月流逝……

老舍先生的《茶馆》正是一杯幽幽清茶，不沉不浮，值得我们细呷一口……

故事开头，在裕泰大茶馆，北平少有的茶馆，王利发是此茶馆的掌柜，也是此书线索。在第一幕中，太监娶老婆，暗探遍布社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅打群架，另一方面贫穷的农民卖儿鬻女，爱国旗人常四爷因几句牢骚被捕，社会处处不太平。王利发左右周旋，企图使生意兴隆，看似平静下的茶馆确实波涛汹涌。而在第二阶段，暗探宋恩子，吴祥子后代子承父业，继续敲诈勒索，刘麻子后代更是“恶上加恶”，依托当局要员准备开女招待“托拉撕”，庞太监的侄女侄媳组成的迷信会道门在社会上称王霸道，还做着“皇帝”、“娘娘”的美梦，而一些希望有作为的良民百姓却走投无路。

一本薄薄的《茶馆》，老舍先生用剧本方式写下了这北平人心险恶，丑态百出的社会……

其中，我印象最深的是没多少台词的乡妇和小妞，乡妇穷的没法，只得卖女儿，当小妞说：“我饿”时，更透露出老百姓的生活无依无靠，当时，乡妇还掩面低泣，最后小妞还问：“妈?不卖妞妞啦?不卖了?妈!”这多么让人心疼啊，想想我的生活，丰衣足食，爸爸妈妈都十分疼爱我，关心我，还担心我吃不饱穿不暖，我难道不幸福吗?

老舍先生的这清杯一壶茶，的确该反复细品，品味悠长……

茶馆读后感(篇6)

我在教学中的困惑是，我已经用最清晰易懂的方式多次向学生提出问题。但是考试中仍有一部分学生，做错这个问题。

比如其中的一个事例：“满”字是左右结构，偏旁是三点水。学生在第一次默写诗句“月落乌啼霜满天”时，把“满”写成了上下结构，偏旁是草字头。

后来讲解的时候，我把错别字写到黑板上，明确告诉学生“满”字是左右结构，不能写成上下结构，这个字的偏旁是三点水。学生的反应是都听懂了。后来，当我再写这个词的时候，一些学生仍然写上下结构。

我感到很奇怪，把这种现象理解为：上次讲的东西他们听懂了，可是记得不牢固。于是就重新耐心讲解了一遍。

这样的情况出现了几次，每次都认真重讲一遍。最后，我相信学生们不会再犯错误了。可是前几天的段考中，正好有这句诗的默写，仍有2个学生写错。

并且这两个学生学***不算差的。

通过听上海的张老师的后“茶馆式”讲座，我对这个问题有了新的认识。张老师说“我用上海话给你讲3遍，你还是不会。为什么？

因为我讲的你听不懂。”后来有讲到了，关于“相异构想”对新知识学***碍作用，以及学生的差异性等。

从张老师讲解的上述知识点中，我意识到：学生本身不是空杯子，老师很容易灌输新知识。学生有自己的知识和经验，错的往往被记住，忘记的往往是对的。

因此，在讲解的过程中，老师在学生原有的固定错误意识基础上又增加了一层薄薄的正确认识。然后过几天，上层的正确的很快就忘掉了。下面的错误的意识又显现出来。

然后老师再教，学生再忘，如此反复。

有了以上的知识，我对自己的问题提出了自己的解决方案。我猜想，学生头脑中错误的意识大概是：认为只要一个字里包含有草字头，那么这个字就应该是草字头，不可能有草字头，还是左右结构的字。

后来，当我解释说这个词应该是左右结构时，学生们当时只是有一个肤浅的印象，过几天自然就忘了。所以针对这个错误意识，我可以告诉学生，不是只要有草字头的字，就一定是上下结构，比如“满”字。我相信不管这是不是最好的解决办法，对学生来说一定比以前的解释更实际，效果一定比以前的方法好。

茶馆读后感(篇7)

老舍对我们来说，已经是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说：话剧《写于1956至1957年间，它是老舍一生中秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧空前的范例”。老舍写小说很少，却写了不少的戏。在写《茶馆》之前，他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》，在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的“陈年往事”。

每一本书，都是一个很好的时代缩影，《茶馆》也不例外。这本书包含了三个时代，每一幕就是一个时代。

故事发生在一个茶馆里，时代在变，茶馆也在变。“这三幕共占了五十年的时间……”“这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。”这是老舍自己评价《茶馆》时说的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我们就拿茶馆的掌柜来说。

“我……当了一辈子的顺民，见着谁我都鞠躬，请安，作揖。”这是王掌柜他自己说的。王利发精明、善良、勤劳，善于经营。他胆小怕事，本着莫谈国事的处世原则，靠自己的力气挣钱度日。可是，他越怕国事，这国事就越是不断地往他的茶馆里钻。他信奉改良主义，可改来改去，这茶馆越改越糟。在第三幕里，王掌柜似乎看透了一切，他也变得老于世故了，再也不像从前那样见人陪笑、作揖、夹着尾巴做人了。他也敢骂国民党了。人生的磨难，使他变得倔强起来。

茶馆读后感(篇8)

前阵子，听到了有种新型教学叫“后‘茶馆式’”的，心中感觉非常好奇与新鲜，只感觉肯定是在一种很轻松地、无拘无束的氛围下，在茶馆里大家就某事高谈阔论。但很难想象如何在课堂上教书？暑假里，我终有机会拜读了本市静安区教育学院附属学校校长张人利所著的《后“茶馆式”教学》一书。

本书中，张校长生动具体地介绍了后“茶馆式”教学的内涵及其精髓，并以各种教学例子来证明和阐述，非常令人记忆深刻——简单来说后“茶馆式”教学就是：读读、练练、议议、讲讲、做做！读读，就是在课堂教学过程中，教师引导学生自己读书，它是课堂教学的基础；议议，就是提倡学生自觉议论，主动探讨问题，这是课堂教学的关键；练练，就是学生将学到的知识，具体运用到教学实践中去，它是学生学习知识、巩固知识和形成技能的一条重要途径；讲讲，即是讲解、解惑，可由教师讲，也可由学生讲，变一言堂为群言堂，目的是培养学生的自学能力。

"后茶馆式教学"其主要思想有以下几点

第一：学生自己学得懂的，或者部分学生自己学得懂的，教师不讲。这一教学特征体现了“先学后讲”或“先学后教”的理念。

当然，这个先学可以在课前，也可以在课上。这个先学，可以是学生先“读”，也可以是学生先“练”，也可以是学生先“做”，甚至是学生先“议”。同时，也体现了“讲是为了不讲”“教是为了不教”的理念。

第二：尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。无论学生有没有经验，学生的经验与课文之间没有对话，只有教师对课文的解读，这样的教学是灌输式的。

即使有的课堂教学有“暴露”，教师津津乐道的也是“闪光点”，而不是关注班中还有哪些“相异构想”。这一课堂特征的呈现，不但在于“暴露”，更在于解决。

归纳起来，后“茶馆式”教学的特点是:一个核心，“议”为核心;两个基本特征，学生自己学得懂的或部分学生学得懂的教师不讲，尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。教学方法更加多样化，教学形式更加灵活，教学的价值取向更加明确。

教学有法，教无定法，我们应牢牢记住了张人利校长的一句话：“作为一个成功的教师在教学中往往只要你做到一点，只要改进一点，兢兢业业的改进一点，勤勤恳恳地改进一点，扎扎实实地改进一点，而这一点你坚持做下来，那你就成功了。”

聂晓婷2011.9

茶馆读后感(篇9)

《茶馆》是中国话剧史上的经典。《茶馆》是故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，会聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小社会。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主、次人物高度浓缩在茶馆之中，展现了清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景，概括了中国社会各阶层、几咱势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。《茶馆》的成功在于语言的成功。话剧全凭台词塑人物，台词到位了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了，被誉为“语言艺术大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到极致。《茶馆》中每个人物的台词都设计得非常生动传神、富于个性，同时又简洁凝练，意蕴深长。

《茶馆》只有三幕，却分别写了三个时段，通过形形色色、生动鲜活的人物命运的描写，反映了从戊戌变法失败到抗日战争胜利后国民党政权覆灭前夕近50年的变迁史，揭示了旧中国黑暗与腐朽，真实展现了当时广大人民群众苦难生活，突出了表现了分别“葬送了三个旧时代”这一主题。

在这三个旧时代里，广大人民群众无法摆脱封建主义、官僚资本主义、帝国主义三座大山的压迫，生活在水深火热之中。王利发是裕泰茶馆的掌柜，精明能干、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，一个典型小商人形象，却无法逃脱自已破产、悬梁自尽的命运。常四爷是一个有爱国心的旗人，是统治阶级内部进步人士的代表，他正直、倔强、敢作敢为、富有正义感、乐于助人，最终没摆脱饥寒交迫、穷困潦倒的命运。秦仲义是出身于北京城大财主家庭，是民族资产阶级进步人士的代表人物，实业报国，开办工厂，最终因工厂被霸占而失败告终。

在这三个旧时代里，广大人民群众受封建腐朽思想的毒害最深。当自已深受其害的旧时代，只有对自已苦难的愁苦和愤恨，对人吃人的旧时代显得如此苍白无助。例如：王利发当唐铁嘴说：“感谢这个年月”，他也说：“这个年月还值得感谢”。常四爷在绝望时也喊道：“我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢?”。对几千年来封建制度麻木和毒害可想而知了。

在这三个旧时代里，只有推翻旧社会，建立新社会才是中国的出路。话剧《茶馆》的第一幕，戊戌变法虽失败了，真实反映了封建专制制度腐朽吃人的本质，标志着民族资产阶级进步人士通过改良运动，拯救中国的梦想破灭。第二幕，军阀混战给广大人民群众带来增添了更沉重的灾难，军阀们为各自的利益，不顾人民的死活，更谈不上给中国带来光明的前途，也无法摆脱帝国主义对广大人民群众的疯狂掠夺，残酷欺压。第三幕，抗日战争胜利了，国民党腐败，不顾人民安危，卷入内战，并且使得广大人民群众继续遭受官僚资本主义盘剥，重新沦落灾难的深渊。因此，在当时的中国，推翻三座大山的压迫成为中国的唯一出路。封建制度，资本主义制度，在中国是行不通的，只有粉碎旧世界，建立新世界才会使中国广大人民群众走出苦难，过上幸福安宁的生活。中国共产党正是适应时代要求，代表着最广大劳苦人民群众的根本利益，完成了这一历史使命，建立社会主义新中国。

话剧《茶馆》反映的这段历史，是中国旧社会的缩影，是对旧社会的血泪控诉，使我们不能忘记过去旧社会广大人民群众所遭受的苦难，倍加珍惜中国共产党人和广大中国人民用鲜血和生命换来的、来之不易的幸福生活。以史为鉴，可以知兴亡，记住这段历史，激发我们坚定不移地坚持中国共产党领导下，坚持走中国特色的社会主义道路，以自已的实际行动，为建设富强民主文明的社会主义新中国而努力奋斗。

茶馆读后感(篇10)

近日去新华书店，在书之海洋中，惋叹自己太渺小，忽逢一薄书者，名曰《茶馆》，置于书山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧书而视，受益无穷于其中，故有感如下：

书名为《茶馆》，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现它其实不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北平社会的浮世绘的黑暗社会，老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。

语言朴素却能领会出许多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全颠覆，同《骆驼祥子》一样，老舍也是无情的批判了这个社会—他不让好人有出路。

这本书的主人公是他的裕泰茶馆老板王利发。他也是整本书的线索。在第一阶段中，拉皮条的为太监娶老婆，暗探遍及社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅打群架，另一方面是破产的农民卖儿鬻女，爱国的旗人常四爷因几句牢骚**，新兴的资同族企图“实业救国”，王利发左右周旋，企图使生意兴旺。而在第二阶段的开展中，恶势力越来越肆无忌惮，为所欲为，暗探宋恩子、吴祥子的后辈子承父业，继续敲诈讹诈，拉皮条的刘麻子的后辈后来居上，依托当局要员准备开女款待“拖拉撕”，庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会上称王称霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美梦，而一些企图有所作为的良民百姓却穷途末路。

我第一遍读它的时候，还不能理解它，此书短小，且为剧本式的，还被拍成了真正的话剧，我虽未深入去读，但也能肤浅的感受到当时社会下厚重的历史画面。

茶馆读后感(篇11)

人民艺术家老舍笔下的《茶馆》真不愧为“东方舞台上的奇迹！”

全剧的人物复杂多样，却简略到从陈设的古朴变为新式，最后沦为简陋，昭示出茶馆在各个特定历史时期的文化特征、时代特征。

清末，整个社会黑暗腐朽，病入膏肓。这是整部戏剧的中心思想，也是作者想要反映的现实社会的特征。为此，老舍先生精心刻画了各色人物。从旧社会小资产物、小商人的典型人物王利发的经营方式的改变，充满爱国热情、最后沦落为卖菜的常四爷……无不时刻在步步深入文章的主旨。

从这家老茶馆的精彩表演中我们可以看出，管理方法是注定的。

老舍的文风在语言特征上表现得淋漓尽致。浓烈的“京味”语言笼罩了整个剧本，代表了中国的艺术剧本。简洁、个性化的语言可以通过勾勒人物的走廊来突显老舍的戏剧特色。

当然少不了像“将，你完啦”这样一语双关的潜台词，让人读了很有味道。语言中蕴藏了老舍先生高超的写作手法。

茶馆不仅代表着一个人、一个茶馆的兴衰，更代表着一个社会、一个国家的集中。

茶馆读后感(篇12)

这几天一直在看央视的电视剧《茶馆》，昨天这部电视剧全剧终了，但我感觉它就像一杯好茶，让我回味无穷。

《茶馆》是老舍先生的著作，名气自然不用我说。但我之前一直未读过原著，心里有些惭愧。但因为这个原因，我看电视剧非常仔细。

首先，演员们的新鲜表演给我留下了深刻的印象，特别是他们讲得非常好的北京话，让人真正感觉到这就是老北京。其次就是老舍先生把老北京的俗生百态描写得活灵活现，让人不得不佩服。最后，人物的命运发展，没有特别刺激或可悲的场面，让人感觉非常真实，也引起人们的思考。

那个时代是一个混乱的时代，老实诸如王掌柜的人总是受压迫，而阿谀奉承如宋、吴，坑蒙拐骗如刘、唐这类人却能屡屡吃香。王掌柜只是一个小市民，只想一心把自己的茶馆经营好，该送钱的他送了钱，也在自己茶馆里贴上“莫谈国事”的标语。但即使是这样的人，还是不断被那些掌权者**。

最后，茶馆要被霸占了，王掌柜也被逼上绝路了。秦二节是一位民族资本家，他创办了一家工厂，为国家服务，并**了祖传的财产。起初有点成效，可后来军阀来了。

他不和军阀合作，军阀便炸了他的工厂。他罢工后并不气馁，但后来国民党来了，没收了他的工厂。一心报国却不断被**打击，他说：

“全世界也再找不到这样的**了。”而这时，他也已经日薄西山了。

常四节是一个旗人，他个性耿直，倔强，即便后来靠买菜为生也要正直地活着。然而，有正义感、愿意战斗的人，最终只能感觉到自己不是饿死就是被杀。

结局时，三个老人聚在了一起。他们发出各自的人生感慨。王掌柜说：

“人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为了活下去！是呀，该贿赂的，我就递包袱。

我可没作过缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？”秦二爷说：“……应当劝告大家，有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！

”常四爷说：“我爱我的国家，可是谁爱我呢？”

如果一个社会太不公平，被迫无奈的人肯定会发出上述三种情感中的一种。王掌柜和张四爷的感情充满了困惑和怨恨，秦二爷却失去了信心。社会太不公平了，被强迫的人会受到这些情感的影响，甚至做出极端的行为。

我国正处于转型的关键时期，如以往出现的各种极端杀人案件。虽然我们现在的社会比旧社会好几千倍，但仍有人受到不公平现象的刺激。我想，关键是要营造一种向上的社会气氛。

如果像《茶馆》中一样，坏人活得有滋有味，好人反而活不下去，那这个人们的心里肯定是不好受的，这个社会也一定是要向下发展的。如果社会气氛积极向上，坏人无法生存，那人们的心理也会向上，社会就一定会向上发展。

除了社会之外，人自身的思想也是影响人的重要因素。老人们的子辈参加了革命，他们就是自己的生命掌握在自己手里。即使社会暂时不好，如果大家都有信心，积极改革社会，也会越来越好。

《茶馆》到最后，王掌柜一把火把自己的茶馆烧了，自己也死在其中。我想知道这是否意味着埋葬旧社会。老舍先生没有写解放军解放北京的事，但以悲剧收场。我认为这样的结局是给读者留下更多的想像空间。但不管如何，毋庸置疑的是，正义一定会胜利的。

悲剧只是**对正义的暂时胜利，就像剧中最后唱到的“阴霾的天空就要放晴啦。”这也启发我们，要有信心，永远不向**屈服！

茶馆读后感(篇13)

茶馆，在中国极为常见，是一个普通，但却是一个特殊的地方。《茶馆》的故事全部发生在一个叫的茶馆。茶馆的名字叫“裕泰”，象征着富裕和安泰，是一种对美好生活的向往和寄托。但是在当时这样的世界是不存在的。

一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。

《茶馆》有着强烈的社会批判精神。绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会大戏。故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中，这个茶馆里人来人往，会聚了各色人物，一个大茶馆就是一个小社会，概括了中国社会的各个阶段，几种势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建，半殖民地中国的历史命运。

《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴等人物让我印象十分深刻。王掌柜，为人正直，不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱，说好话;老主顾常四爷，同王掌柜一样正直，不做亏心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲气，怎样都不肯低头，不肯让步。

我最钦佩的还是常四爷了，钦佩他那种不向困难低头的精神。在清朝时，他有份“铁杆子庄稼”不用干活就拿钱。后来清国灭亡，常四爷没有像松二爷一样挨饿，而是自己种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。到了民国时期，茶馆新开张时，松二爷，常四爷都去贺喜，常四爷虽然穿的没有那么体面，但他的精神面貌很好，面对政局的混乱他还能放得下面子，这种精神正是我们所缺少的，在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕很难生存。因为他是以一个单纯的方式出现在舞台上，他正义，爱国，实话实说。也许你觉得这个人太过于直肠子，不够圆滑，反而会给自己惹祸上身。但反过来看看王利发，他够圆滑了吧，可最后还不是一个死的下场。

旅途读后感(模板十三篇)

一本好书是我们的良师益友，通过品读作者的作品我产生了自己的思考和想法。写作品的读后感如何抓住精髓？以下是我为大家精选的一篇有关“旅途读后感”的文章。

旅途读后感 篇1

“爱”，一个能温暖人心的字眼。而爱，又在哪儿呢?爱，在父母的关怀备至中;爱，在老师的谆谆教诲中;爱，在朋友的鼓励帮助中。爱，在旅途中。

这周星期三，我们观看了一部电影—《爱在旅途》。本片主要讲了：新疆地区一群犯罪团伙拐卖了数名儿童，在警察们的不懈努力下，罪犯被绳之以法，孩子们也重回到父母温暖的怀抱中。一个名叫木拉提的小男孩无家可归，在警察的帮助下，开始了他的寻亲之旅。寻亲未果，被一名警察收养。

木拉提，一个可怜的小男孩。从小，便生活在一个暗无天日的深渊。终于，警察将他的噩梦击碎，让他看见了希望的曙光，可残酷的现实又让他不能和父母团聚。好不容易得到了父母的消息，总算为了晦暗的天空掀开了一角明净，但又让他再度陷入绝望之中。—他与她的父母已经天人永隔了。但我觉得，他也是幸福的，他有警察的关心爱护，还让他置身于了一个温馨的家庭之中。木拉提在这次旅途中，感受到了无尽的关怀和疼爱。

和木拉提相比，我们是不是更幸运一些呢?是不是得到的关爱更多一些呢?是不是生活和学习的条件更优越一些呢?我们还有什么理由不好好学习呢?我们整天沉溺在爱之中，却不求上进，浑浑噩噩度日。扪心自问，我们对得起父母的呵护疼爱吗?我们对得起老师的辛勤培育吗?我们对得起国家的殷切期望吗?少年们啊!不要让父母的期盼成为泡影，让他人付出的努力付之东流啊!少年们，成功之花就盛开在这路上，正等着你用努力去将它采撷呢!

旅途读后感 篇2

今天，我们集体观看了电影《爱在旅途》，让我流下了感动的泪水，心久久不能平息。

这部影片讲述了一个叫木拉提的新疆男孩被犯罪分子拐骗到城市里，跟着有着同样遭遇的孩子被强迫行窃。7年之后，在公安机关的一次大规模打拐行动中他们得救了！然而被解救的木拉提想不起自己的家在何处，父母是谁。好心的警官亚力坤帮助下走上了漫长的去寻亲之路。几经波折之后，木拉提终于找到了属于自己的”家“。

其中令我感触最深的片段是木拉提找到自己家的时候：当木拉提的回家之梦一次次被破灭，而这时警察终于抓住了拐卖木拉提的犯罪分子并拷问出了木拉提的家在哪里以及他的父母是谁。亚力坤立即带着木拉提回家。可谁又能想到木拉提的父母已经在去年找木拉提途中的一场车祸中去世了！木拉提的回家之梦破灭了，这一次是彻彻底底的破灭了！他在父母的坟前痛苦，并把自己的那一幅对家憧憬的胡杨林画放到了父母的坟前，这种撕心裂肺的痛是无法用语言来表达，任谁看了，谁都会流下伤心泪，还有对木拉提父母遭遇不幸的惋惜。他哽咽着说：”都怪我，要不是我，爸爸妈妈也不会离我而去！“

这怎么能怪木拉提呢，要怪也要怪那些拐骗儿童的犯罪分子。我想质问罪犯：你们到底有没有一点道德准则？让这么多的家庭支离破碎。你们还有一点做人的良心吗？

每一个流浪儿童都渴望家的温暖，而我们这些身在福中不知福的人又怎能体会？家对于我们的成长来说很重要；家对于我们来说是这个世界最温暖的地方！所以从现在开始珍惜家中的每一个成员！

旅途读后感 篇3

在电影《爱在旅途》的首映式上，很多观众都是流着眼泪**的，影片结束后，响起阵阵掌声，影片中的大爱感染了观众。

《爱在旅途》的导演严高山对记者说：“观众的掌声是献给‘爱’的。其实，拍这部电影的过程就是我们被感动的过程。

我在拍摄的时候，预料会有很多人被感动，很多人会对这部电影报以热烈的掌声。事实上，我当时的感觉就是今天的观众。掌声传递着爱和人们对伟大爱的尊重和渴望。

”严高山说，影片唤起了人们对爱的付出和认识。每个人心中都有爱。通常，每个人都忙于工作或生活，常常忽视爱和被爱的体验。今天，只有一个声音告诉人们爱。是这部电影。

正是这部电影为我们提供了一个相聚的机会，一个倾听和感受爱的过程。人们**的过程就是跟电影沟通的过程，是与电影的交流或心灵碰撞的过程，所以大家很认真地在看影片，也给了热烈的掌声。

他说：“在电影方面，流浪儿童题材是一个空白。影片的魅力是感人肺腑的，它能使观众在情节中思考，从而达到潜移默化的引导作用。

为此，我们策划、拍摄了这样一部讲述解救流浪儿童的电影《爱在旅途》。希望该片通过走进各大院校、中小学、企事业单位、农牧区，帮助更多的人了解流浪儿童的生存状况，唤起全社会对流浪儿童的关爱和帮助。”

“摄制组一百多名演职人员，经过两个多月的外景拍摄，行程数千公里，将金色的胡杨林、广袤的沙漠、延绵的雪山、多彩的民族风情、充满现代气息的乌鲁木齐等尽收影片之中。”严高山说。

依力哈尔·阿不多尔·依木，70岁，喀什文工团老演员。在电影《库尔班大叔上北京》、电视剧《阿娜尔罕》、电影《最好的老爸》等影片中都饰演了重要角色。此次，在电影《爱在旅途》中他饰演了干警亚力坤的老父亲。

在影片中，老人因患脑**而行动不便，只有几句台词，这可难住了依力哈尔·阿不都热依木。他得用动作表达人物角色的内心活动，有时动作把握不准了会露馅，所以他在拍戏过程中不停琢磨着。一有时间就在宾馆房间里，把帽子挂到台灯上当做“儿子”，把大衣放在床上当做“儿媳妇”，对着“台灯”或“大衣”练习。

依力哈尔·阿不都热依木老人对记者说：“演了这部电影，我最想说四句话：告诉所有的父母把教育孩子放在首位，教他们懂得分辨是非和黑白;感谢公安战线上的干警们，他们工作很艰辛，希望他们平平安安;感谢我饰演的角色，让我学会了把握表演尺度的方法，学会了平衡;感谢导演和演员们，他们都帮助我塑造角色，大家都是互相学习、互相鼓励。

依力哈尔·阿不多尔·依木的老人思维敏捷，幽默风趣。他说，他没上过艺术学院，但上过“人民大学”，是人民赋予他丰富的演绎经历和技巧。之前，他不太了解“流浪儿童”这个社会现象，通过这次拍摄有了深入的了解，以后会带动身边更多的人去关注流浪儿童，帮助他们、关心他们。

在影片中，老人还拿出一直跟着他的半导体收音机、皮衣等物品，作为表演道具为影片增色。

演员阿尼瓦尔·阿不都拉伊蒂：向警察致敬

大家对伊力特曲英雄本色酒瓶上的那个骑着马的“英雄”并不陌生吧，这次，他在电影《爱在旅途》中饰演政法干警亚力坤，他就是安尼瓦尔·阿不都拉依提。

除了广告、电影和电视剧，阿尼瓦尔·阿不都拉伊蒂还是胡杨乐队的鼓手。胡杨乐队是一群喜欢在北京工作和生活的新疆青年。他在《热血狱警》、《生死罗布泊》等多部影片中饰演过缉毒警察、狱警等角色，但这次饰演了一个打拐警察，让他对政法干警有了更深入的理解。

安尼瓦尔·阿不都拉依提说：“我很敬仰政法干警，是他们冒着生命危险解救了一个个被拐卖儿童，每解救一个儿童，就有一个惊心动魄的打拐故事。正是这部电影让我认识了绑架的英雄，探索了他们绑架的心理历程。

”影片中，政法干警亚力坤等包围了阿合曼等犯罪分子的窝点。见无路可逃，他将被拐儿童木拉蒂扔下楼梯。情急之下，阿列坤赶去追木拉蒂，因为木拉蒂无家可归，不想回流浪儿童救助中心，阿列坤带他回家，生怕他再上街。

木拉提的到来，彻底扰乱了亚力坤家的正常生活——年幼无知的木拉提一次失误差点导致亚力坤患病的父亲窒息而亡。他的妻子坚持要亚坤尽快把木拉蒂送走，但寻找木拉蒂的家人几次失败，最后得知他的父母死于车祸。绝望的木拉提在亚力坤一家人的关爱和抚慰下，身体慢慢得以**。

他们不仅给了木拉蒂一个温暖的家，也给了他最珍贵的父母之爱。

《爱在旅途》观后感

“家”是一个熟悉的字眼，每个孩子都想拥有一个温馨的家。自从我看了《爱在旅途》这个电影后，我深深的为那些丢失孩子的家长而感到痛惜，而为那些孩子感到可怜。故事讲述了新疆维吾尔自治区一名警察的故事。故事的主人是木拉蒂。木拉蒂5岁时，被以个以亚哈曼为首的犯罪团伙绑架并贩卖到大陆。他强行偷窃，几乎每天都遭受殴打和折磨。

所以我们可以想象，如果我们被不法分子拐卖，离开我们敬爱的父母和家人，遭受不法分子的殴打和折磨，我们会怎么办？

时间过的真快，一晃5年过去了，木拉提无时无刻不想着怎样才能逃脱这个非法窝点，但每次都以失败告终，这次更残忍的是，木拉提尽被绑在风扇上受尽身体上的折磨，浑身遍体鳞伤，惨不忍睹。老天不负有心人啊!终于在警察的努力寻找下，木拉提被成功救出了。

回来之后给孩子们洗了热水澡，帮孩子们安排了课程，使孩子们加强文化教育，当老师在黑板上写的时候木拉提眼眶湿润了，并把书上的图画收藏了起来，这时好多孩子被父母接回了家，可是只有木拉提他的父母没有来，看着一个个被接走的孩子，木拉提非常伤心，木拉提想不起自己的家在何处，父母是谁。

这位好心的亚力坤警察帮他走上寻亲之路，每次都满怀信心的去，可每次都失望而归，几经周折之后木拉提终于找到了自己父母，可是父母再去找木拉提的路上出了车祸，不幸身亡了。这个噩耗对于木拉提来说就是当头一棒。几乎崩溃.........

原本幸福的家已经不在了，爱他的父母永远离开了他。

这时我们不由的心里一处酸痛楚涌上了心头，最后亚力坤认木拉提当了儿子，他们一家五口人幸福快乐的生活在了一起，这个电影告诉我们是我们每个人的港湾，是我们每个人向往的未来。

旅途读后感 篇4

《爱在旅途》这部影片，再现了解救、教育流浪儿童并为他们找到家人的过程，再现了各部门通力合作、果断出手、严打蛇头、服务群众的过程，充分体现了党和**的关爱、社会各界的关爱。据了解，该片被国家新闻出版广电总局列为2013年第一批推荐影片，并申报了国家新闻出版广电总局“华表奖”优秀儿童影片。

今天的电影，全场鸦雀无声，很少有人出去，很多孩子包括老师都流下了眼泪。

这是一部关于在新疆解救被拐儿童的电影。演员大多是维吾尔族。拍摄内容涉及西安和新疆。

电影一开始，在西安一间破旧的出租屋内，一个凶猛的男子正在骂一群孩子，教他们扒窃的技巧。教他们如何防范警察，警告他们逃跑的后果等。然后，一群孩子走上街头寻找目标。木拉蒂是一个10岁左右的男孩，在同伴的掩护下成功了。后来，主人找到了他。他匆匆逃走，但女孩被一辆卡车撞在血泊中。

那个壮汉其实是个傀儡，他身后还有一个更大的帮主叫我不力。因为那个强壮的人把钻戒和其他东**在他的脚趾里，所以他把脚趾砍掉了。壮汉回去之后，越发的变本加厉，这些孩子在打骂和惊恐中过得心惊胆战，犹如身在人间地狱。

原来，这是一个有组织的犯罪集团，会拐卖儿童，强迫他们偷窃。那个名叫木拉蒂的男孩因不偷钱和试图逃跑而被处以绞刑。

与此同时，新疆解救被拐儿童专项行动开始，**赶赴上海、广州、西安等地，解救了多名儿童。

许多孩子都被父母领走了，木拉提在焦躁和不安中情绪多变，坏***次反复，后来在警官亚力坤一家人为他寻亲的感召下，逐渐变化。

剧中有两点最让人感动，木拉提是两岁时被拐的，什么也不记得，只依稀记得家乡和一张**上的画面很像，在寻亲途中，有好几次误会，见到了几对失去孩子的父母，他们在丢失孩子后所遭遇的创伤，是无法用语言表达的，有的父母倾家荡产，四处寻找，有的母亲因此发疯，有的父亲从此背上自责的包袱。每一个孩子都是父母心头的肉，这剜心撕肉的剧痛是时间也愈合不了的。人们情不自禁地憎恨**的人口贩子。他们利用孩子的天真善良，利用新疆幅员辽阔、人烟稀少的情况，利用糖果、饮料等手段诱拐多名儿童，使无数家庭陷入无尽的悲痛之中。

旅途读后感 篇5

《爱在旅途》讲述了被拐流浪儿童木拉提在“蛇头”胁迫下行窃，之后被新疆警方解救回疆，开始寻找父母的故事。流浪儿童从漂泊流浪到胁迫扒窃，到解救回归，是他们从歧路走出来的过程。解救的不仅是他们的人生，也解救了他们的灵魂。让他们接受现代教育，得到关爱，真正忘记过去的伤痛。

《爱在旅途》这部影片，展示了对不法分子大恨、社会各界大爱的同时，也展示新疆自然景观的.大美。再现了我们解救、教育、转化流浪儿童并为他们找到家人的过程，再现了各部门通力合作、果断出手、严打蛇头、服务群众的过程，充分体现了党和政府的关爱，社会各界的关爱，展现了中华民族团结互助、弘扬正气的优良传统。

看了这部影片，我静静地想着：影片中的情景一幕幕地出现在脑海之中。泪水仿佛像断了线的珠子，无声地流淌着，情不自禁想到了我的孩子。每个人心里都有爱，平时大家都忙于工作或生活，时常会忽略这种爱与被爱的体会。今天只有一个声音在给人们讲述爱，就是这部电影。是这部影片给大家提供了一个机会，提供了一次聆听爱、感触爱的过程。

流浪儿童问题是一个严峻的社会问题。救助流浪儿童，就是救助未来。新疆维吾尔自治区党委书记张春贤在“自治区赴内地活动安排会”上说，本着对社会、对流浪儿童负责的态度，将与内地省市进行沟通对接，采取相应措施，接回在内地流浪的新疆籍儿童，以后不论什么时间、什么地点发现新疆籍流浪儿童，都将全部接回，让他们回到家乡，得到良好教育，健康成长。解救新疆籍流浪未成年人是一项重大民生工程，是涉及民族团结和社会稳定的一项大事，是新疆党委、政府作出的一项重大决策部署。

旅途读后感 篇6

《爱在旅途》是一部以解救新疆被拐儿童为题材的电影。片中演员大多是维吾尔族人，影片涉及西安和新疆两地。影片围绕爱与被爱展开叙述，是一部灵魂救赎、荡气回肠、感人肺腑的电影，引起全社会对流浪儿童的关注和救助。电影在展示对不法分子大恨，社会各界大爱的同时，也展示了新疆自然景观的大美。

电影一开始是在西安一个破旧的出租屋里，一个凶神恶煞的壮汉在训斥一群孩子，教他们扒窃技术，教他们如何躲避警察，并且警告他们逃跑的后果等等。接着，一群孩子走上了街头寻找目标，其中一个叫木拉提的十岁男孩在同伴的掩护下顺利得手，后又被失主发现，他仓皇而逃，那失主奋起而追，却被一辆卡车撞倒在血泊之中。

那名壮汉其实也是一名手下，在他的背后还有一个更厉害的蛇头，因壮汉在脚趾藏匿了一枚戒指，竟将他的脚趾砍去。壮汉回去后，越发的变本加厉，这些孩子几乎天天遭受毒打和虐待，犹如身在人间地狱。木拉提，这篇影片的主人公，他五岁时被以阿合曼为首的犯罪团伙拐卖到内地，五年来，他无时无刻不在尝试逃离魔窟，后因企图逃跑被吊在风扇上受惩罚。

与此同时，新疆解救被拐儿童专项行动展开，民警们奔赴全国各个城市解救那些被拐儿童。幸运的是木拉提也成功被解救了，但他却无法记起他的家在何处，他的父母是谁。看着其他孩子一个个被父母接回去，他开始变的焦躁不安，坏习惯几次反复，后在警官亚力坤一家人的爱心救助下逐渐改善。最后终于找到了他的家，但是却无法见到他的父母，他的父母在几年前为了找丢失的儿子不幸遭遇车祸，双双去世。电影结尾，回到亚力坤爸爸家的木拉提来到阳台上取小弟弟的衣裤，忽然听到空中的鸟叫，他仰起头，蔚蓝的天空中，一群大雁正排成人字型飞过……

剧中饰演木拉提的演员阿里木江·阿迪力正是一个被拐卖的孩子，他在六岁时被人贩子拐卖到河南，四年后被解救出来的，回忆起噩梦一般的过去，他仍心有余悸。正是这样所以他将被拐儿童的心理演的很透，很真实。

而另一位令人印象深刻的是警官亚力坤的父亲，一位患有老年痴呆症的老人，虽然每次只能蹦出简单的几个字，但全剧中眼神和动作的充分表达出了爱，这足以证明了这位老演员功力之深厚。

上网查了查，这部剧的编剧竹子是长安大学文学艺术与传播学院的教授、国家一级作家，他创作的电影剧本《牵挂》《爱无疆》等在国内颇有名气。竹子说：“创作电影《爱在旅途》剧本的过程就是解救流浪儿童的过程，是这些孩子从流浪到回归的过程。回归就是我们的初衷，是我们表达大爱的动机。整个影片中我们用‘回归’这个动机推动、扩展故事情节。流浪儿童从漂泊流浪到胁迫扒窃，到解救回归，解救的不仅是他们的人生，也解救了他们的灵魂。”流浪儿童问题是一个严峻的社会问题，救助流浪儿童就是救助未来。

那些失去孩子的父母，他们在孩子丢失后所遭遇的创伤是无法用语言形容的。每一个孩子都是父母心头的肉，这种剜心割肉的痛是无法愈合的。看到这些，让人不禁对万恶不赦的人贩子恨之入骨，他们利用孩子的天真无邪，利用新疆的地广人稀，用糖果、饮料等手段诱骗、拐卖了多少孩子，使得多少家庭陷入无尽的悲痛中。这也给我们了一个沉痛的教训，打击违法犯罪分子不仅是警察的责任，还是我们全社会公民的责任，加强防范意识，共建和谐社会。

这部影片无论是选材还是表演技巧都让人震撼，在生活中，我们可能经常遇到被扒窃的事件，虽然我们对小偷们恨之入骨，但是从影片中了解到他们的遭遇后，我们不禁痛恨那些人贩子和蛇头们，是他们让本该呆在教室里受教育的同龄人走向了犯罪的道路，让他们骨肉分离，缺乏人性。这部影片也教育了我们：要好好珍惜现在的生活，好好学习。

旅途读后感 篇7

汽车一路向北，越发地驶入一片翠色之中。

平坦的柏油小道两侧，青松夹道。坐在车里望去，远处明澈的湛蓝被这些耸立的山峰裁得越来越细，在遥远的天边淡入浓得化不开的墨色之中。青松护卫着的，便又是大片的农田了。平生从未见过如此广袤的原野，墨绿、翠绿、青绿、嫩绿、淡绿、黄绿，一片片的作物和作物林，挤挤挨挨，挨挨挤挤里，都藏了生动，藏了语言。

路上很静，一路驶来，都不曾遇上两三辆车，我甚至开始怀疑是否有人家。正这么想着，便看见了那些牛。

两三头棕色的牛儿，甩着扫帚一样的尾巴正在咀嚼，分外悠然自得。视线再投向它的身旁，竟有一种鸟，小巧玲珑的个头，白色的羽翼，纤长的腿呈青黑色，成片地立在空旷的原野上休息。远远望去，倒颇像空地上散落的眼睛，小身子蹦跳着，如同孩童狡黠的眸子，眨呀眨的。我顿时喜欢上这块空地和那些生灵，喊着要爸爸停车。

“我们就沿途欣赏吧。”大概是受到惊吓，几只鸟儿扑棱小翅膀飞窜起来，却并不逃走，只是沿着田埂低低地滑行着，有两只最后竟落在牛背上。我不禁诧异于鸟的灵性与纯真，生活在闹市中，鲜有鸟儿看到人并不飞走吧!那只憨厚的老牛并不在意，我蹑手蹑脚地靠上前去，几只小鸟就这样安恬地歇息着，偶尔摆摆头，“叽叽”地冲我叫两声，玻璃珠般晶亮的眼珠瞅瞅我，得意地耀武扬威着。刹那间，我仿佛觉得时光在这片土地上悠悠地打了个旋儿，又缓缓地淌开去。

真想永远流连在这片闲适中，看鸟语牛耕。可我只是一个过客，现在是，在人生的旅途中，亦是。

启程了，几只鸟儿又窜起，如来时一般，在空中飞扬出一道白色的弧线，柔美而祥和。再前行，便到了农场的集中居住区。爸爸看看GPS，嘀咕道：“似乎绕远了呀!”我笑笑，并不在意。

到了颇负盛名的麋鹿保护区，只看到零零落落的几只麋鹿。只是在影片中欣赏到自己所向往的景象：麋鹿成群结队，浩浩荡荡，飞奔腾跃。不过，我并没有感到太多的缺憾，也许更多的快乐原本就藏在去往目的地的路途中。无论是生活中的旅行，亦或人生的旅途，都有太多的良辰好景，值得我们流连，不要让最终的目标阻挡了视线，让那些最真实自然的美好擦肩而过。

那就游在旅途中吧，在人生的这片沃土上，变幻着行进的步履，采撷生命的阳光。

旅途读后感 篇8

和众多观众一样我是流着眼泪**完这部电影的。我们应该给这部电影热烈的掌声。这是一部拯救灵魂和感人的电影。影片主题鲜明，爱与被爱的场景非常真实感人。影片传递着爱意，传递着人们对大爱的尊重和渴望。

‘回归‘被人间美好的情感包围着，被美好生活感动着。

《爱在旅途》这部电影讲的就是这样一个故事,故事中的主人公木拉提，在他三岁时，被以阿合曼为首的犯罪团伙犯罪分子拐卖到内地，将他安置在西安一个破旧的出租屋内，和一群被拐儿童住在一起，一个凶神恶煞的壮汉在训斥一帮孩子，教他们扒窃的技术。教他们如何防范警察，并警告他们，如果他们逃跑，将面临被迫偷窃的后果。但木拉蒂一直想逃跑，但很快就被蛇头抓住，再次落入魔鬼的魔掌。

此时蛇头将木拉提打死，新疆政法、警民分为多个，紧急跨省，千里联手开始绑架。经过几番周折，所有儿童都被解救了，大多孩子都被父母领走了，但木拉提没有，他在焦躁和不安中情绪多变，坏***次反复，后来在警官亚力坤一家人为他寻亲的感召下，逐渐变化。

在电影中，有几处地方让我很感动。一个是木拉提两岁时被拐，什么也不记得，只依稀记得家乡和一张**上的画面很像，在寻亲途中，有好几次误会，见到了几对失去孩子的父母，他们所遭遇的创伤是无法用语言表达的，有的父母倾家荡产，有的母亲因此发疯，有的父亲背上了自责的包袱，一个完整的家，就让这万恶的人贩子破坏了。木拉蒂被毒打。木拉蒂和爷爷的交流，以及找到父母的艰辛，都把我的心拉到了一起。

身为孩子我是幸福的，我有疼我的爸爸、妈妈，爱我的爷爷奶奶，细心呵护我的老师，我才可以健康阳光的生活。当然，我希望看过这部电影的家长能引以为戒，做好对孩子的预防和教育工作，让他们知道如何分辨是非和黑白。他们不是木拉蒂的父母，所以木拉蒂最终没有见到他的父母，因为他们在找到木拉蒂的路上出了事故，两人都死了。

这也让人对万恶的人贩子恨之入骨，他们利用孩子的天真单纯和善良，利用新疆地广人稀的情况，用糖果、饮料等手段诱骗、拐卖了多少孩子，使得无数家庭陷入了无尽的悲痛中，这才导致悲惨局面的发生。电影结尾，每周从福利院来到亚警官家的木拉提来到阳台上，给小弟弟取衣裤，忽然听到空中的鸟叫，他仰起头，澄澈的蓝天上，一群大雁正排**字形飞过……

根据影片的副标题，仅2013年，新疆**就救出了数千名新疆流浪儿童。触目惊心的数字令人发指，当我们痛恨那些小孩子做小偷，肆无忌惮的扒窃时，很少会想到他们或许也是受害者，被定了一天偷三万元的任务，否则将被毒打或禁食。看完这部电影后，我改变了主意。我误解了被绑架的孩子，他们很可怜。

今天的我们生活多美好，应好好珍惜。尽量不要让家长生气，努力学习，减少玩游戏和上网的时间。外面的世界真的很复杂。千万不要一气之下离家出走。不管发生什么事，父母永远都是最爱我们的。

从解救到回归，引导他们误入歧途的过程，不仅是为了挽救他们的生命，更是为了拯救他们的灵魂，让他们接受现代教育，得到爱，真正忘记过去的痛苦。

影片展现了新疆的自然景观，反映了新疆的自然之美。新疆警察的勇敢与智慧让我对少数民族多了几分敬意与了解。今后，无论何时何地，我都要平等对待少数民族，发扬中华民族团结互助的优良传统。

我希望这个世界上不再有流浪儿童，我希望这个世界充满爱和被爱

《爱在旅途》的导演严高山对记者说：“观众的掌声是献给‘爱’的。其实，拍这部电影的过程就是我们被感动的过程。

有很多人把热烈的掌声献给这部电影。事实上，我当时的感觉就是今天的观众。掌声传递着爱和人们对伟大爱的尊重和渴望。

”我相信只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好人间。严高山还说，影片唤起了人们对爱的付出和认识。每个人心中都有爱。通常，每个人都忙于工作或生活，常常忽视爱和被爱的体验。

今天，只有一个声音告诉人们爱。是这部电影。正是这部电影为我们提供了一个相聚的机会，一个倾听和感受爱的过程。人们的参与过程是与电影沟通的过程，是与电影沟通或精神碰撞的过程，所以我们在认真地看电影，给予热烈的掌声。

旅途读后感 篇9

爱在旅途观后感

在学校，我们观看的电影电影很多，如《一江明烛》、《情笛之爱》、《国旗阿妈》、《爱在旅途》等。但是《爱在旅途》给我留下来深刻的印象。这是一部灵魂救赎、荡气回肠、感人肺腑的电影，暴力和爱贯穿了整部电影。

这部影片主要讲了：小男孩——木拉提在很小的时候因为不懂事而被坏人给拐跑了，到后来，直到新疆自治区警察局的警察把这些4600多个拐骗小孩救出以后，经历了各种风风雨雨才过上有爱的日子，让自闭症他逍遥远去的一件事。

我之所以感动，是因为木拉提经过七年的偷窃生涯的担惊受怕，经历了多少次的毒打，经历了一次次找不到父母到最终知道父母已经因车祸去世了；他缺少父母的爱连父母的面都没见过。亚利坤警察叔叔的心太好了，把自己的父爱无私的送给了木拉提，是他改过自新，重新做人，成为一个乐观、懂得感恩、积极向上的阳光男孩。这两方面让我感动，如果换做是我，我早都没活下去的勇气。

看看这些好心人，再回想一下自己，我真的好惭愧，自己却那么自私。只知道索取，不懂得回报，不懂得感恩。

看完这个影片，我明白了：我们不能喝来路不明的东西，我们不能当小偷，我们要光明正大，我们要知道什么是友情什么是亲情。让这个世界充满光明，我倡议：打击蛇头，拯救儿童，打击那些不法分子让整个世界都变得光明。蛇头拐走了新疆儿童4千余人，我们不能

再让着这些不法分子猖狂起来。于是我暗下决心：今后要好好学习，珍惜现在来之不易的学习机会和幸福生活，用优异的成绩回报父母的养育之恩和老师的关爱，将来长大后做一个对社会有用的人才。我更呼吁大家，我们一定要懂得爱，珍惜爱，让世界充满更多的爱吧！

旅途读后感 篇10

“宝贝，睡吧，你是我的心，你是我的眼睛……”情侣间的爱恋或许会因为很多因素而改变，可是母亲对孩子的爱，在心上，在眼睛里，在生活的点点滴滴里，母亲的爱，恒久不变。孩子丢了，母亲的心随之被撕裂了。《爱在旅途》这部电影，讲述的是新疆籍流浪儿童解救、找家的故事，许多场面直戳观众的心灵，无不为之动容。

这边，繁华的都市小少年阿里木偷了一个女孩的钱，在女孩追他的时候他亲眼目睹了女孩被车撞倒的场面，给他的心里留下阴影;因为不堪“蛇头”的重罚伺机逃跑，被抓回毒打而长期受噩梦侵扰;因为一同被解救的孩子都被家里人领回而他独自一人留在救助中心差点得了抑郁症;因为一次次的认领失望让他狂躁不安……可怜的孩子渴望家的温暖，却记不得爸妈的模样。那边，丢失了孩子的母亲为了孩子哭瞎了眼睛，精神失常，甚至在寻找孩子的路上失去了生命……所幸的是，小少年阿里木被解救了，在找不到亲人的时候有民警的许诺和一家人的照顾，慰藉了观众的心。

截止影片上映，全国公安共解救新疆籍儿童4564人!多么触目惊心的数字，这些儿童多被拐卖在上海、广州等大城市，被人控制干着偷、抢的行当，在被社会唾弃的同时被“蛇头”折磨着。我们感谢民警们的辛苦工作，是他们的努力团圆了无数家庭，那么，我们是不是也能为流浪儿童做点什么呢?

当你在街上被偷了，如果抓住他们，借助你的愤怒还是交给派出所吧，这样或许是从深渊中将他们解救，还他温暖的家庭。如果你看到路边流浪和乞讨的孩子，用手机把孩子拍下来，传到“宝贝回家网”，写上拍摄地址，或许这小小举动就能帮助那些可怜的孩子早日回到家。

请父母对孩子再多点关心，请警察再多点力量，请社会对这些孩子多些关爱!请严厉打击不法分子!

为自觉践行党的群众路线，全心全意为人民服务。4月23日下午，我们在霍城县人民大会堂，观看了由自治区党委政法委、自治区党委宣传部共同主办的首部以反映新疆解救新疆籍流浪儿童的电影《爱在旅途》。影片讲述了被拐儿童木拉提在“蛇头”胁迫下行窃，之后被新疆警方解救回疆，开始寻找父母的故事。

我和众多的观众一样，流着眼泪观看完这部电影。我们应该把热烈的掌声献给这部电影，因为我们观看的过程就是跟电影沟通的过程，是与电影心灵碰撞的过程，从而达到潜移默化的引导作用，所以我们很认真地看完了整部影片。影片播放结束后引起了我们的强烈共鸣和反响，因为影片中的大爱深深地感染了我们。

影片真实地揭露了违法犯罪分子拐骗、残害新疆籍流浪儿童的罪恶行径，展现了新疆政法干警的无私大爱。在全党深入开展群众路线教育实践活动之际，我们观看该片具有更加重要的现实意义和教育意义。通过影片的宣传，必将让更多的人了解流浪儿童的生存现状，唤起全社会对流浪儿童的关爱和救助;必将让我们真正了解，为什么说解救新疆籍拐卖儿童是实现长治久安的民生大事。

木拉提遭受毒打、木拉提和爷爷之间的交流、寻找父母时的艰辛，都把我的心揪成了一团。我也是个父亲，如果我的孩子丢了，我肯定也急疯了。所以我认为这部影片最大的教育意义，就是让所有父母都要引以为戒，提前做好子女的防范和教育工作，把教育孩子放在首位，教他们懂得分辨是非和黑白。

我相信通过该片的放映，会带动更多的人去关注流浪儿童，帮助他们、关心他们。各族群众会更加互敬互爱，团结互助。必将会激发起人们对美丽、和谐新疆的向往和热爱。

旅途读后感 篇11

1.爱在旅途电影观后感

《爱在旅途》这部电影，讲述的是新疆籍流浪儿童解救、找家的故事，许多场面直戳观众的心灵，无不为之动容。

这边，繁华的都市小少年阿里木偷了一个女孩的钱，在女孩追他的时候他亲眼目睹了女孩被车撞倒的场面，给他的心里留下阴影;因为不堪“蛇头”的重罚伺机逃跑，被抓回毒打而长期受噩梦侵扰;因为一同被解救的孩子都被家里人领回而他独自一人留在救助中心差点得了抑郁症;因为一次次的认领失望让他狂躁不安……可怜的孩子渴望家的温暖，却记不得爸妈的模样。那边，丢失了孩子的母亲为了孩子哭瞎了眼睛，精神失常，甚至在寻找孩子的路上失去了生命……所幸的是，小少年阿里木被解救了，在找不到亲人的时候有民警的许诺和一家人的照顾，慰藉了观众的心。

截止影片上映，全国公安共解救新疆籍儿童4564人!多么触目惊心的数字，这些儿童多被拐卖在上海、广州等大城市，被人控制干着偷、抢的行当，在被社会唾弃的同时被“蛇头”折磨着。我们感谢民警们的辛苦工作，是他们的努力团圆了无数家庭，那么，我们是不是也能为流浪儿童做点什么呢?

当你在街上被偷时，如果你抓住了他们，你应该在愤怒的帮助下把他们交给警察局，这样可以把他们从深渊中解救出来，还回他们温暖的家庭。如果你看到路边流浪和乞讨的孩子，用手机把孩子拍下来，传到“宝贝回家网”，写上拍摄地址，或许这小小举动就能帮助那些可怜的孩子早日回到家。

请父母对孩子再多点关心，请警察再多点力量，请社会对这些孩子多些关爱!请严厉打击不法分子!

2.《爱在旅途》影片观后感

《爱在旅途》这部影片，展示了对不法分子大恨、社会各界大爱的同时，也展示新疆自然景观的大美。再现了我们解救、教育、转化流浪儿童并为他们找到家人的过程，再现了各部门通力合作、果断出手、严打蛇头、服务群众的过程，充分体现了党和**的关爱，社会各界的关爱，展现了中华民族团结互助、弘扬正气的优良传统。

看完电影，我静静地想：电影里的场景一个接一个地出现在我的脑海里。泪水仿佛像断了线的珠子，无声地流淌着，情不自禁想到了我的孩子。

每个人心中都有爱。通常，每个人都忙于工作或生活，常常忽视爱和被爱的体验。今天，只有一个声音告诉人们爱。是这部电影。是这部影片给大家提供了一个机会，提供了一次聆听爱、感触爱的过程。