端午观后感

端午观后感精品七篇。

作品名观后感的写作格式是怎么样的呢？找个时间将这些想法记录下来，写进自己的观后感，写观后感可以让我们杂乱的思维得到整理，经过反复斟酌编辑为您呈现了“端午观后感”，希望本文能给您带来一些收获！

端午观后感 篇1

韩沐恩

初读汪曾祺笔下的《端午的鸭蛋》，就好像一个老朋友在向你介绍家乡的特色。让我对高邮这个地方产生了浓厚的兴趣。

再读文章时，我心中产生了一个疑惑，作者写端午的鸭蛋，可为什么在文章的开始用一大段来写家乡端午节的其他风俗，一遍遍读下来，我心中逐渐有了答案。写端午节的其他风俗可以为下文写鸭蛋做铺垫。端午节有那么多好吃的，好玩的习俗，而作者却对鸭蛋情有独钟，这样写同时也表达了作者内心思乡的情感。

其中，我最喜欢的就是第三段形容鸭蛋红油冒出来的声音“吱”，我仿佛看见作者儿时津津有味地品尝鸭蛋的情景。一看见这个字，我都会忍不住吞一口口水。“吱”字生动的写出了红油冒出来的声音，体现出鸭蛋油多的特点，同时也表达了作者对家乡咸鸭蛋的喜爱之情。但作者岂止喜爱鸭蛋，细细品味，这是对儿时生活的怀念和追忆及对家乡的热爱。、

“鸭蛋有什么可挑的呢！有！一定要挑淡青壳的鸭蛋，壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”细品“蠢”和“秀气”，“蠢”不一定就难看，而是个大大的，呆萌呆萌的，“秀气”就是灵动可爱的。这句话用了拟人的修辞，赋予了鸭蛋生命，这哪是在选鸭蛋呀，这简直就是一场比美啊！

汪老的文章总能让我着迷，他用温情的眼睛看生活，平淡的生活中处处都是美。

端午观后感 篇2

端午的鸭蛋读后感永远的牵挂是故乡

作者：杨莲莲

年龄：17

南京市大厂高级中学

高二（1）班

家乡是一个港口，港口的船，终究会回到他的怀抱；家乡是一棵树，为草。小花们遮风避雨；故乡是大海，千万条小溪奔向它当你孤独时，故乡是你寻找关怀的对象；当你伤心时，故乡是你倾诉苦楚的地方；当你开心时，故乡是你共享欢乐的地方；当你成功时，故乡是你坚实而牢靠的后盾美不美故乡水，亲不亲故乡人。只有在这个你成长的地方，你才能找到精神寄托。这将永远是你的关心和你的根。

在《端午的鸭蛋》中，汪曾祺先生仅仅对家乡的鸭蛋就有说不完的乐事。那小小的鸭蛋有什么好写的呢？人家都说爱屋及乌，所以当你对自己的家乡有一片赤诚之心时，你便会爱上它的一草一木。

它的一切都将是你心中的珍宝，所以汪先生才会钟爱家乡的鸭蛋以甚于对它有写不完的趣事。

当有人问他的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：哦！你们那里出现鸭蛋！可见，作者家乡的鸭蛋很有名，在作者心目中足以代表他的家乡。与其他鸭蛋相比，作者家乡的鸭蛋更美味。

高邮的鸭蛋而且平淡有味。吃鸭蛋时，作者用一些细节来描写，幽默地写出鸭蛋的特点，充满生活气息，亲切自然。

作者把一切的爱都集中在一个个小小的鸭蛋上，单是一个小小的鸭蛋就有说不完的美妙之处。如果没有故乡情结，没有超脱自由的心灵，最全面的样板参考书**谁能从平淡的日常生活中尝到这样的滋味？

这篇文章给我的印象很深。每次看到都会忍不住想到那远在一方的她，那个给了我一个难忘。快乐的童年的她。

虽然她不能代表我的家乡，但她代表了我心中的家乡。

她是奶奶家门前一棵高大的粗壮的梧桐树。从我记事起她就已直很高。她的树头很茂盛，覆盖了屋顶的大部分。叶子比手掌大。它们层层堆叠。爷爷常说，如果雨不大，这棵树就可以挡风雨。

端午观后感 篇3

看到汪曾祺的《端午的鸭蛋》就想到了他的《胡同文化》。在那细细长长的胡同里，最让人回味悠长的是那一声意蕴高远的“嘿”。这一“嘿”，“嘿”出了作者对北京胡同的绵长情思，“嘿”出了汪老先生闲散自由的行文风格，也“嘿”出了他对生活真味的独特感受。

在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，是汪曾祺散文的主要风格。

《端午的鸭蛋》就是这样一篇既具有生活神韵又凝结着浓烈民俗乡情的散文。

先生以“家乡的端午”开篇，直接切题，直抒胸臆，用“很多风俗”引出下文。于是，在他的笔下，一系列端午风俗就走入了我们的视野：系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”等等。

这人有我有，人无我有的风俗，在先生看来，都成了他最珍贵的回忆。因此，文字和流水，如家风和宝藏，表达了对生活的真挚热爱和对故乡的怀旧之情，在自然和质朴中。

然而，让先生颇感自豪的还是家乡“著名”的“鸭蛋”。在这满篇洋溢着深深浅浅的故乡情绪里，“著名的鸭种”、“善于腌鸭蛋”的高邮人、大都市店铺里的鸭蛋、别处没有的双黄鸭蛋、质细而油多的高邮咸蛋，甚至用鸭蛋做成的“朱砂豆腐”都成为他不厌其烦并引以为自豪的表述对象。以至于对对方的“肃然起敬”和“称道”也不屑一顾，竟然会生出“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!

”这样的感慨。

其实，先生的不屑并不在于此。看，一个“不过”，笔锋一宕，那藏在心底的自豪和喜悦就悄然溢出。用“惊奇不已”和“确实是好”是远远不够的，于是，“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!

曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。

油多尤为别处所不及。”等等语言跃然纸上。甚至于引用了袁枚的文字还不甘罢休，还要罗列种种吃法，并用北京的咸鸭蛋和故乡的咸鸭蛋比对。

“这叫什么咸鸭蛋呢!”八个字符，一个叹号，直白而朴素的话语，幽默而爽朗的声音把先生对故乡的厚爱铺满了整篇文章。好像先生此时已经忘记了自己虽是高邮人，但北京也是他多年居住的地方似的，全然不顾及北京人的感受。

“吱——红油就冒出来了。”这个拖着长音的“吱”字，绘形、绘色、绘神，把先生孩童时吃鸭蛋的情态出神入化般地描绘出来。它不仅是一幅民族风俗画，更是一首生命赞歌。

我们从这里窥探出先生对儿时生活的怀恋和追忆，解读到先生对民俗文化的尊崇和敬畏，这种种情感，都源于先生在生活中对“和谐”与“健康人性”的追求的过程中。

读到这里，我不禁感慨：鸭先生对鸡蛋的感情可谓真切、足，甚至。这岂止是对鸭蛋的情有独钟?这是对生活真味的悠然品读，是对家乡情怀的慨然诠释。

端午的鸭蛋读后感【二】

精彩。何为精彩?何处有精彩?其实我们的生活中变亦不少精彩，只是缺少了发现精彩的眼睛。而我又何尝不是这样，从来都会忽略身边的那些小事，从而错过它们有可能带给我的惊喜与欢乐。

不过，从我开始与这篇文章起，我不会再与生活中的精彩擦肩而过了，因为《端午的鸭蛋》正让我体验了一回由小事而引出长篇大论的精彩，让我的味蕾上都残落着咸鸭蛋的美味。

在笔者的家乡，有很多种节日，如白螺子系、做香角子、贴五毒、贴符号、放黄烟等。然而，最让人印象深刻的是诱人的高邮咸鸭蛋，它又薄又富油。孩子们还把鸭蛋和鸭蛋复合物挂在一起，给美味的食物增添了许多鲜艳的色彩。

而作者描述的一切，在我童年的记忆中找到了一幅熟悉的画面。我也是江苏人，作者汪曾祺是江苏扬州人。俗话说，不管书是什么，我是江苏扬州人，高邮是扬州市的一个县级市。所以，我的童年自然有高邮咸鸭蛋的味道。

每次吃咸鸭蛋时，妈妈总会轻轻揭开鸭蛋头的壳，用筷子向白嫩的蛋白里一戳，红油就一下子冒出来，这时，妈妈就赶紧叫我来吸红油，吸得我满嘴都是，再挖开蛋白，则露出了红彤彤的鸭蛋黄，这种感觉已逐渐忘却了，不知何时才能再吃上家乡的咸鸭蛋，我又不禁后悔为何没有早点发现这生活中的精彩呢?

作者在文章中提到了十二朵红花。我依稀记得小时候，我奶奶也在端午节给我做了一个。除了苋菜、虾、咸鸭蛋外，还有荸荠、棕红糖、豆冻和红烧鹅。我不记得其它人了。原来童年进的我，**还会想到几年后的我，正在怀念这平日的时光呢?**还会想到几年后的我想勉怀生活中精彩，却因记忆模糊而感到一阵失落呢?

珍惜现在身边美好的事物，不要等到以后，去翻遍记忆。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

端午观后感 篇4

精彩。何为精彩？何处有精彩?其实我们的生活中变亦不少精彩，只是缺少了发现精彩的眼睛。而我又何尝不是这样，从来都会忽略身边的那些小事，从而错过它们有可能带给我的惊喜与欢乐。

不过，从我开始与这篇文章起，我不会再与生活中的精彩擦肩而过了，因为《端午的鸭蛋》正让我体验了一回由小事而引出长篇大论的精彩，让我的味蕾上都残落着咸鸭蛋的美味。

在作者的家乡，端午节的习俗真是五花八门，例如系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子等等。然而，最令人印象深刻莫过于那诱人的高邮咸鸭蛋，质细而油多，小孩儿们还用鸭蛋络子挂起鸭蛋，又给美味增添了许多明亮的色彩。

而作者描摹的一切，在我童年的回忆找到了熟悉的画面。我也是江苏人，与作者汪曾祺是老乡，而俗话说无巧不成书，我是江苏扬州人，而高邮是扬州市里的一个县级市，所以，我的童年自然也少不了高邮咸鸭蛋的香味。

每次吃咸鸭蛋时，妈妈总会轻轻揭开鸭蛋头的壳，用筷子向白嫩的蛋白里一戳，红油就一下子冒出来，这时，妈妈就赶紧叫我来吸红油，吸得我满嘴都是，再挖开蛋白，则露出了红彤彤的鸭蛋黄，这种感觉已逐渐忘却了，不知何时才能再吃上家乡的咸鸭蛋，我又不禁后悔为何没有早点发现这生活中的精彩呢？

作者在文章中提到了十二红，我隐约也记得小时候端午节外婆也给我做过一次，除了苋菜、虾、咸鸭蛋外，好像还有菱角、红糖棕子、凉粉和红烧鹅，其它的我也记不清了。原来童年进的我，哪里还会想到几年后的我，正在怀念这平日的时光呢？哪里还会想到几年后的我想勉怀生活中精彩，却因记忆模糊而感到一阵失落呢？

珍惜现在身边的精彩吧，不要等到以后，失落地在回忆中翻箱倒柜。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

端午观后感 篇5

栾真全

《端午的鸭蛋》这篇文章中，我最喜欢第一自然段，讲了作者家乡端午节的风俗，记得小时候妈妈也带我做五彩线，最后真的做成了。读到十二红时，我非常好奇，咸鸭蛋为什么还算十二红呢？咸鸭蛋也不是红色的呀？我就继续往下读，读到下面才知道原来里面的油是红的啊。

第二段写了作者家乡盛产鸭和双黄的鸭蛋，我平时吃咸鸭蛋时，从来没吃过双黄蛋，可作者家乡的高邮双黄鸭蛋多，体现作者家乡是水乡，鸭子有很多的特点。

第四段高邮咸蛋的特点和朱砂豆腐，第二句还用了比喻的修辞手法，读到”筷子头一扎下去，吱――红油就冒出来”这句话我就想到了汤圆，我小时候吃汤圆时总是要把汤圆扎个洞还说：“汤圆吐血了。”读到朱砂豆腐这块儿时，我就非常得想吃，还让妈妈给我做了呢！真的很美味！

第五段读到了挑鸭蛋，正好我家有几个鸭蛋，挑了很长时间才挑出来一个好的。

第六七段是写把萤火虫放在鸭蛋壳里和《囊萤映雪》的故事，读到这里我想到了四年级时上《囊萤映雪》时，老师说这故事是假的，我们抓住萤火虫时萤火就奄奄一息了，因为人们在抓萤火虫时，我们觉得我们捉萤火虫的力气很小，可对它来说这个力气很大，因为萤火虫非常的小，而且萤火虫屁股上的亮光很小，根本看不见字，所以《囊萤映雪》这个故事是假的。

我读了汪曾祺的很多作品，写了很多作者小时候生活的趣事。让我对读书也很有兴趣。

端午观后感 篇6

关于读《我们的节日—端午节》有感

端午节，是我国的传统节日，它在每年农历五月初五。以前我对端午节的了解并不多，自从读了《我们的节日—端午节》之后，我被屈原伟大的爱国精神深深地感动了，我的眼前仿佛出现了爱国志士高大的形象……

端午节相传起源于屈原的故事。屈原是战国时代的楚国大臣，为挽救祖国危亡，使国家走上富强的道路，而不懈地努力着。当受到无耻的诬陷和不公的待遇时，他的爱国之心却没有因此而泯灭，他依旧无时无刻关心着他的祖国和人民，当听到国家沦亡时，他无奈而悲愤地投江自尽了！

屈原的故事是感人的，屈原的爱国精神影响是深远的。每当端午节，人们在吃粽子、悬艾草、挂菖蒲、赛龙舟等时候，总是自然想起这位二千多年前的伟大的先人及他的忠贞不渝的爱国精神，端午节绵延几千年而经久不衰，最大意义和永恒价值与屈原的爱国精神是分不开的。是呀，无论在何时在何地，“爱国主义”都是凝聚国家和民族团结的精神支柱。

抗日战争时期，因为郭沫若编写的历史剧《屈原》的公演，更激起了广大民众的爱国主义热情，人民纷纷投入抗击日本侵略者的民族战争。我曾经读过一篇感人的文章，它讲的是：抗日战争时期，一位年轻的父亲跟着游击队打敌人，他的妻子拉着二岁的儿子来部队看他，他心与愿违地甩给他们一句：“别打扰我的工作！”背后很多人说他是冷血动物，连自己的家人也不认。最后革命胜利了，他妻子因受不了他的冷漠，已带着六岁的儿子离开了他。战争年代，有多少这样的爱国人士，因为保卫国家与敌人浴血奋战献出了宝贵的`生命；有多少胸怀祖国的人为革命事业，妻离子散，家破人亡，真是舍弃了小家，保全了大家呀！

现在我们的国家日益强盛，香港、澳门相继回归，然而台湾的“回家之路”依旧是困难重重。但两岸人民希望台湾早日回到祖国母亲的怀抱的心愿越来越迫切。去年，台湾领袖连战来大陆访问，为大陆和台湾架起了一座沟通的桥梁，他说：台湾回归大陆是一件大事，大家请相信我有这种百折不回的决心和勇气，我要为历史负起责任来，要为广大的人民来找出“回家”的路来！正因为两岸人民有祈盼祖国团圆的急切愿望，两岸领袖有顺应民心的爱国战略眼光，使台湾与大陆的联系日益密切，我相信，斗争中广大人民最终必将取得胜利，祖国大团结的时刻也将指日可待，和平、和谐的曙光将洒满祖国的每一个角落！

再看看我们家乡宁波，是一个发达的沿海开放城市，城市面貌发生着日新月异的变化，人民生活富裕，社会安定团结，宁波吸引着越来越多的海内外人士来投资、创业。宁波有今天的辉煌与“宁波帮”人士的爱国热情是分不开的。如宁波籍船王包玉刚先生他的爱国、爱家乡的事迹永远是每个宁波人的骄傲。包玉刚凭着他的勤奋、意志、机遇、信誉白手起家使事业不断走向成功，成为享誉全球的“船王”。事业有成后，包玉刚不忘祖国，不忘家乡，捐资新建了“宁波大学”和“包玉刚图书馆”等。是呀！我们的祖国、我们的家乡正因为有许多像“包玉刚”先生这样爱国人士的拳拳赤子心，发展步伐才走得更快速、更稳健。

我们普通人虽然不能像伟人那样有轰轰烈烈的爱国壮举，但是我们也可以从身边的小事做起。大家一定都看到过“义务诊治站”、“无偿献血车”、“法律援助”等，听说或亲历过宁波人为挽救一个青海女教师罗南英慷慨捐款六十多万元的感人事件。是呀，只要人人都奉献一点爱，世界将变成美好的人间。在创建和谐社会的今天，我们小学生也完全可以尽自己的一份微薄之力，做一些力所能及的有利于社会，有益于人民的好事。爱祖国、爱人民、爱身边的每一个人，成为创和谐社会、和谐家园的主人。

读了《我们的节日--端午节》，屈原的爱国、爱人民的精神深深地震撼着我，留给我的是一个终生都必须牢记的承诺：爱祖国、爱人民、爱身边的每一个人，做一个充满爱心的少先队员！

端午观后感 篇7

看到汪曾祺的《端午的鸭蛋》就想到了他的《胡同文化》。在那细细长长的胡同里，最让人回味悠长的是那一声意蕴高远的嘿。这一嘿，嘿出了作者对北京胡同的绵长情思，嘿出了汪老先生闲散自由的行文风格，也嘿出了他对生活真味的独特感受。在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，是汪曾祺散文的主要风格。

《端午的鸭蛋》就是这样一篇既具有生活神韵又凝结着浓烈民俗乡情的散文。

先生以家乡的端午开篇，直接切题，直抒胸臆，用很多风俗引出下文。于是，在他的笔下，一系列端午风俗就走入了我们的视野：系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃十二红等等。这人有我有，人无我有的风俗，在先生看来，都成了他最珍贵的回忆。因此，行文流水，如话家常，如数家珍，于自然、平淡中，表达了对生活的真爱和对故乡的怀想。

然而，让先生颇感自豪的还是家乡著名的鸭蛋。在这满篇洋溢着深深浅浅的故乡情绪里，著名的鸭种、善于腌鸭蛋的高邮人、大都市店铺里的鸭蛋、别处没有的双黄鸭蛋、质细而油多的高邮咸蛋，甚至用鸭蛋做成的朱砂豆腐都成为他不厌其烦并引以为自豪的表述对象。以至于对对方的肃然起敬和称道也不屑一顾，竟然会生出我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！这样的感慨。

其实，先生的不屑并不在于此。看，一个不过，笔锋一宕，那藏在心底的自豪和喜悦就悄然溢出。用惊奇不已和确实是好是远远不够的，于是，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。等等语言跃然纸上。甚至于引用了袁枚的文字还不甘罢休，还要罗列种种吃法，并用北京的咸鸭蛋和故乡的咸鸭蛋比对。这叫什么咸鸭蛋呢！八个字符，一个叹号，直白而朴素的话语，幽默而爽朗的声音把先生对故乡的厚爱铺满了整篇文章。好像先生此时已经忘记了自己虽是高邮人，但北京也是他多年居住的地方似的，全然不顾及北京人的感受。

吱&&红油就冒出来了。这个拖着长音的吱字，绘形、绘色、绘神，把先生孩童时吃鸭蛋的情态出神入化般地描绘出来。既是一幅民族风俗画，也是一曲生活的赞歌。我们从这里窥探出先生对儿时生活的怀恋和追忆，解读到先生对民俗文化的尊崇和敬畏，这种种情感，都源于先生在生活中对和谐与健康人性的追求的过程中。

读到这里，我不禁怅然而叹：先生对鸭蛋的感情可谓真也，足也，甚也。这岂止是对鸭蛋的情有独钟？这是对生活真味的悠然品读，是对家乡情怀的慨然诠释。

端午到了，家乡的鸭蛋又有了别样的故事，在这里，作者把儿时生活的影像一幕幕拉开：

端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢！有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。

蛋黄蛋白吃光 了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！

小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。

儿时的生活是快乐的，儿时的生活也是永恒的。每一个细节都是记忆，每一个记忆都是怀想。那咸咸淡淡的鸭蛋，不正是作者对生活对故乡的心情写照吗？此时，端午的鸭蛋已经成为一个意象，成为先生与往昔岁月相纽结的一个通道，将绵长的生活真味凝固在了这平淡的生活之中，从而成为隽永的回忆和怀恋。

汪曾祺认为：风俗是一个民族集体创作的抒情诗。写风俗，有点怀旧，但那是故国神游，给人是慰藉，不是悲苦。因此，民俗的多姿、平凡的生活、儿时的影像在他的笔下显示出了独具风格的魅力。而他那简约、传神、清新、鲜活的语言特点也给我们带来了生活和艺术的享受。

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端午节观后感精华十二篇

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端午节观后感 篇1

鲁迅是20世纪中国文学史上的一位伟大作家，在他的作品中，不仅体现了他对于社会的深刻洞察，对于人性的探究，还有对于传统文化的反思和振兴。其中，鲁迅的《端午节》一文，在表现传统文化的同时，又不失现实主义的刻画，让读者深有体会。

文章开始，作者首先描述了端午节的来历和传统习俗，通过对于端午节的概述，让人们更加了解这个节日的含义和历史渊源。同时，作者描绘了人们在这个节日中所进行的各种活动，如赛龙舟、吃粽子、挂艾叶等等，这些都是端午节的特色，也是中国传统文化的代表。

但是，在文章的后半部分，作者开始着重描绘那些与传统文化背道而驰的现象，比如商家将节日变成了商业营销的工具，追求利益的人们将这个节日变成了买买买的狂欢，而忽略了节日本身的意义。这种现象让人不禁感叹，一个美好的传统节日，被商业化和功利心渲染而失去了本质。

正如鲁迅在《端午节》中所指出：“七情六欲，这是人的弱点。然而，举行端午节，还是可以使一部分人克服这种弱点的，却在现在是在太危险，幸而还有一些龙舟、粽子、艾叶可以提醒人们。”鲁迅在这篇文章中所阐述的观点，反映了他对于社会风气的担忧和对于传统文化的重视。他借助这个节日，呼吁人们要保持对于传统文化的敬畏和热爱，要重视人文关怀，帮助彼此。

总体来说，《端午节》这篇文章，让我们从另一个角度，重新思考了一个传统节日的意义和价值，同时也反映了鲁迅对于社会风气的担忧和对于文化遗产的重视。这篇文章所提出的观点，对于当今社会仍然有一定的启示意义，在消失的传统文化中，我们如何坚守信念，如何恢复文化的生命力，值得我们在日常生活中深入思考。

端午节观后感 篇2

端午节来了。菜市场上挤满了人，当然，我和奶奶也是其中的两员。过了一会，我和奶奶买好了包粽子所需要的材料，便从拥挤的人群中跑了出来，又过了大概十分钟才回到家中。

开始包粽子了。只见奶奶熟练地把将两叶粽叶折成漏斗状，舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黄、板粟诸种馅料后，再舀入一匙米包合后以粽绳扎紧。一个小巧玲珑的粽子就包好了。

望着奶奶手上的粽子，一句话脱口而出，“奶奶，端午节有多少习俗呢?”

奶奶笑眯眯地说“习俗呀，可多着哩”。

“那我说下去了。”端午节有赛龙舟·吃棕子·擦艾叶·喝熊黄酒·这些都是为了纪念屈原，屈原当时眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，抱石投汨罗江身死。此后百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

“哇”，原来端午节有那么多地习俗呀!我以前都不知道呢!“我惊讶地说”。

太感人了，奶奶说地我眼泪差点流了出来。

奶奶说：“这就是一个人做人的好品质”。

端午节观后感 篇3

5月30日，央视农业频道晚间播出的“爱我国家 圆梦中华”文艺展演节目虽然短短不到一个小时，却深得我的喜爱。

这次的文艺展演地点设在湖南省汨罗江畔，传说屈原曾在这里跳河而亡，汨罗江因此被誉为“端午源头”和“龙舟故里”。这样的节日在这样的地方举行，具有特殊的意义，既可以缅怀故人，也可以感受别样的端午气氛。

这次的文艺展演共分为四个部分。第一篇章为寻梦汨罗。朗诵者身着汉服手持竹简，浅吟低唱《九歌东皇太一》。让现场的观众和电视机前的观众想到屈原，想到汨罗江。在屈原精神的不断鞭策和影响之下，慢慢展开今日汨罗江的精神文明画卷。

第二篇章为诗画田园。最吸引我的是一群活泼可爱的小朋友表演的《端午童谣》。“五月五，是端阳;插艾叶，挂香囊;五彩线手腕绑;吃粽子，沾白糖;龙舟下水喜洋洋。”通俗易懂的童谣，道出了端午佳节的各种习俗，让人看后轻松而又舒服。

第三篇章为风润农家。不同的地方习俗在这里尽情展示，让观众感受不一样的节日气氛。常德的地方曲种常德丝弦的表演、美妙而又诱人;华阴老腔的《过端午》，说唱并用，气氛热烈，深得喜爱;舞蹈《新疆若羌赛乃姆》，用优美的舞姿向我们讲述美丽的爱情故事。不同的表演让观众感受不同的艺术魅力、体验不同的民族文化。

第四篇章为大美中华。从井冈山说起，谈到红军精神，表演与采茶相关的节目;从科尔沁草原说起，共享蒙古族人民的'热情与好客，共品草原文化的博大精深。压轴节目《我们的中国梦》，让我们紧密团结在以为核心的党中央周围，不忘初心，继续前进，迎接党的大会胜利召开。

这次的文艺展演活动，邀请了来自全国农村精神文明建设示范工作县和全国文明村镇的代表参与。并表演了相关的带有地方文化特色和端午佳节习俗的节目，展现了良好的精神风貌，展示了农村精神文明建设的成果。

这次的文艺展演活动，主题鲜明，节日气氛浓厚，既充分传承和发扬了民族的优秀文化和先进精神;同时也让所有的观众追根溯源，深刻牢记汨罗江和屈原的关系与由来。

这次的文艺展演活动，既追忆过去，又紧跟时代主题。就北川而言，经历地震的灾难之后，又屹立于祖国大地。

新农村精神文明和乡风文明建设的成果不是一朝一夕就可取得，它需要我们很多人共同的努力、多年的付出。在欣赏别人优秀成果的同时，我们还要从中吸取经验教训。根据实际情况，制定出适合当地新农村精神文明和乡风文明发展的计划，然后付诸实施。愿精神文明和乡风文明的种子能够在所有的农村大地生根发芽， 最终长成参天大树。

端午节观后感 篇4

现今端午节将至，读到鲁迅先生的作品《端午节》让我想到了每年过端午节时那喜庆的日子。

每年的端午节都有龙舟大赛看，每年的端午节都有大大的粽子吃，香喷喷的，特别是我家乡肇庆的粽子，那可是香喷全国的粽子。以前每年过端午节学校都会放假，其他各行各业也都会有相应的假期，因为这端午节是国家法定的节假日，银行也不例外。在民国时期也一样，节假日银行都不开门的。但过节谁家都会要用钱，我们现在的银行不开门那还有ATM机，可在民国时期是没有ATM机的，想要取钱就得等到银行开门才能够取到钱，所以方玄绰要等到初八才能能拿到他那一点点的俸钱。

《端午节》发表于一九二二年六月上海的《小说月报》上，那时正当五四运动的落潮期，新文化运动和五四运动激发起了民众反封建的革命热潮，但这种狂热随着军阀政府与封建势力的镇压，暂时退了下去，新旧势力的交锋出现了此消彼涨的状况。在这种状况下不但一些封建的遗老遗少们开始大行其道，就是一些接受了新文化洗礼的人也回到了旧的轨迹上来了。还有一些貌似进步，实则落后的人物趁机转向。而鲁迅先生更是审时度势地创造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子方玄绰来讽刺当时的社会现象。

方玄绰是一名教员，同时也是政府的一名小官员。他既表同情教员的索薪，也赞成同寮的索俸，然而他仍然安坐在衙门中，照例的并不一同去讨债，这使他在同事面前颜面尽失。他表面上是一个新式文人，天天捧着《尝试集》咿咿呜呜，但他骨子里浅薄、市侩。在家里是坐吃等伺候的家长，在社会上是袖手旁观、静观待变的看客，是个披着新衣的旧式文人。

在当时的社会，如果每个人都是方玄绰，那社会将不社会，国家也将不复存在。身为中国人，看到同胞们都在为自己国家存亡而努力地去讨伐帝国主义侵略者，自己却当看客，有这样的文人民国时期又如何能使中国独立呢？

所以，要国强，当自强！

端午节观后感 篇5

作为中国文学史上的一位文学巨匠，鲁迅先生在他的文学作品中展现了对社会现实的深刻反思。在他的散文作品《端午节》中，通过对端午节的描写和对故事的讲述，他表达了对传统文化的向往和对现实社会的批判。在这篇文章中，我将分享我的阅读感受和对鲁迅先生的思考。

首先，鲁迅先生在文章开头通过对端午节的描写，营造了一种融洽和谐的氛围。他用生动的笔触描述了人们把家门口的“个人节日”变成了“公众节日”的场景，让人们沉浸在浓郁的节日氛围中。同时，他也提到了“包揽了全球一切糖果”这句话，让读者对中国文化在传递和融合中的魅力有了更深的理解。

在接下来的文章中，鲁迅先生通过对孤儿男子和商人故事的讲述，深度批判了现代社会中的不正之风。通过描述孤儿男子的不幸遭遇和商人的冷漠无情，他指出了社会中的利益驱动和弱肉强食的现象，这一现象在现代社会中依然存在。他还借助孤儿男子所在的街道和商家旁边的槐树的形象，表达了对传统文化和生态环境的怀念和建议。

在鲁迅先生的眼中，端午节虽然是一个传统节日，但它背后的内涵是值得我们深入探究的。鲁迅先生认为，传统文化不仅有传统外在的形式，更重要的是它背后的精神内涵和文化力量。他对孤儿男子和商人的故事的描述，就是希望引导人们在快节奏的生活中，重新思考自己的人生价值和生命意义。

总的来说，鲁迅先生的《端午节》是一篇思想深邃、描写细腻、语言生动的文章。通过对传统文化的传承和现实社会的批判，他提出了一些不可忽视的问题和表达了对未来的期望。这篇文章让我深刻认识到传统文化的珍贵性和价值，同时也对现代社会的发展和改变有了更深层次的认识和思考。

端午节观后感 篇6

《端午节》就是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对方玄绰这类表面上进步，骨子里落后的旧知识分子的辛辣讽刺。

3、人物形象：《端午节》塑造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子方玄绰的形象。方弦绰是这些因循守旧，看不惯新的事物，总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。

（1）从他的身份地位上看，他不仅厕身于高等学府，喜欢发发奇谈怪论，而且又混迹于官场，扭扭捏捏地做个政府的小官。这个知识分子加官僚的身份，使他说话做事充满矛盾，索薪事件，更是使他不尴不尬，左支右绌，颜面尽失。

（2）从他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧着《尝试集》咿咿唔唔。但骨子里浅薄、市侩，在家里是坐吃等伺候的家长，在社会上是袖手旁观，静观待变的看客，是个披着新衣的旧式文人。

4、语言：鲁迅在这篇小说中采用的是轻松、幽默的讽刺笔调。通过描写方玄绰的行为、语言和心理，让主人公自己的小丑表演来使读者发笑，沉思。

端午节观后感 篇7

在船上，他们不仅悼念屈原，还继承了屈原的意志，并将这种精神传承给下一代，经久不衰。

“红丝缠臂，佳年话说。”跨过时光的距离，我来到若干年后的现在。天下蒙蒙细雨，青苔爬上石阶，留下石阶的绿影，碧波荡漾的池塘映出一幅宁静的水墨画。

走过石阶，路过一户户人家的门前。屋檐、门前、窗台上都有一丝绿色，每一片树叶都充满了生机。这是什么？

轻嗅，不同于花香浓郁，是山中盛开的生命气息，是生命的味道，是吉祥的味道。我旋转着一片小叶，不再胸前，感受着山的颜色。长长的小巷里走过一位倩丽的少女，她轻轻地带起一阵奇异的清香，气味钻入鼻尖。

那么，什么香？回首望事，美丽已消失在这条安静而漫长的小巷里。我沿着小巷继续往前走，路边一位慈眉善目的老人坐在板凳上，往叶子中倒米。

我好奇得停了下来，小心翼翼地趴在桌子上观摩，老人忍俊不禁：“年轻人，没事的，你拿去看吧，这叫粽子，这可是老祖宗留下来的东西。”我捏了捏粽子的角，原来，这就是由米团演变来的！

接着，我又指了指胸前草，问道：“大爷，这是什么？为什么会发出阵阵淡香？

”大爷笑着说道：“这叫艾草，它会散发出阵阵淡淡的异香。这是我们世代传承下来的，凝结了祖先们的智慧，我们传承着他们的意志，执守着他们的遗产，这是使命，也是信仰！

”老人早已经不是风华正茂的年纪，他的使命，他的信仰，影响着他的思想，成为生命中最珍贵的事物，就像屈原的意志，百姓的意志，即使肉体灰飞烟灭，然而理想的脚步永不停止，没有终点。

一沙一世界，一叶一菩提。端午是中国文化的传承，它不仅包含着“导夫先路”的赤子之心，包含着百姓团结一致的精神，也包含着老人执守信念的坚定。

传承，永不止步！

端午节观后感 篇8

我今天看了端午节的传说这个故事，他是说了听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害，而形成的一个端午节。

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

端午节的时候很多人都回去赛龙舟，吃粽子等等，同学们为了纪念屈原，我们应该多点吃粽子和赛龙舟吧！

端午节观后感 篇9

农历五月初五，中国的传统节日—端午节。为大力培育和践行社会主义核心价值观，引导广大群众过好这一传统节日，弘扬中华传统文化、建设中华民族共有的精神家园，我乡根据县精神文明建设委员会办公室关于开展“我们的节日—端午”主题活动的通知，积极开展活动，使广大干部群众在活动中了解端午、认同端午、过好端午。

一、精心安排、认真部署

烈太乡政府高度重视“我们的节日—端午”主题活动，将此次活动作为充分挖掘端午节的深厚文化内涵，引导广大群众进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日、营造文明、进步、和谐的文化氛围，进一步增进邻里关系，促进乡内和谐。进行了周密的安排和部署，确保责任落实，保证活动顺利开展。

二、广泛宣传、营造氛围

我乡利用走村串户、设立宣传点等多种方式对端午节相关知识进行了广泛宣传，并开展“话端午，扬民族传统文化”活动。让全体干部职工及群众了解这一传统节日的相关知识。感受中华民族传统节日中折射出的浓郁的文化气息，不断激发爱国主义热情。

三、活动形式丰富多彩

在端午节来临之际，组织乡内工作人员，向孤寡老人、留守儿童、困难家庭进行慰问，赠送了端午节礼品，同他们一起包粽子，一起联欢，让群众深切感受到党和政府对他们的关心。古人把五月端午称作“卫生月”，广插艾草，抹雄黄酒，以免灾去病，端午节成了我国全民防疫祛病、避瘟驱毒的大节日。本乡结合自身情况认真开展端午节除尘活动，倡导健康生活，净化乡内环境。掀起讲文明、讲卫生的良好氛围。

在本次活动中，本乡充分利用传统节庆日对全体群众进行传统文化教育，掀起了倡导文明和强化作风建设的热潮，更是承端午文化精髓,扬民族传统底蕴，为创建烈太新城这一奋斗目标提供了强有力的思想保证和精神动力。

端午节观后感 篇10

农历五月五日就是端午节，端午节是我国古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有两千多年历史。

屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主连齐抗秦，遭族子兰等人强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公园前二百七十八年，秦军破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五，写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投泊罗江身死。端午节的由来与传说还有很多：有纪念伍子胥的、有纪念孝女曹娥、还有纪念古月族图腾祭的。

屈原死后，楚国百姓哀痛异常。有位渔夫拿出为屈原准备的食物扑通、扑通的丢进江里，说是让鱼吃饱了不来吃屈原。赛龙舟是端午节的主要习俗。楚国人舍不得屈原，并划船追赶拯救。追至洞庭湖时不见踪迹。

我一直想问个问题怎么明明早把粽子丢到江里，可是现在却是自己把粽子吃掉，这个过程是怎么样的呢？

端午节观后感 篇11

关于读《我们的节日—端午节》有感

端午节，是我国的传统节日，它在每年农历五月初五。以前我对端午节的了解并不多，自从读了《我们的节日—端午节》之后，我被屈原伟大的爱国精神深深地感动了，我的眼前仿佛出现了爱国志士高大的形象……

端午节相传起源于屈原的故事。屈原是战国时代的楚国大臣，为挽救祖国危亡，使国家走上富强的道路，而不懈地努力着。当受到无耻的诬陷和不公的待遇时，他的爱国之心却没有因此而泯灭，他依旧无时无刻关心着他的祖国和人民，当听到国家沦亡时，他无奈而悲愤地投江自尽了！

屈原的故事是感人的，屈原的爱国精神影响是深远的。每当端午节，人们在吃粽子、悬艾草、挂菖蒲、赛龙舟等时候，总是自然想起这位二千多年前的伟大的先人及他的忠贞不渝的爱国精神，端午节绵延几千年而经久不衰，最大意义和永恒价值与屈原的爱国精神是分不开的。是呀，无论在何时在何地，“爱国主义”都是凝聚国家和民族团结的精神支柱。

抗日战争时期，因为郭沫若编写的历史剧《屈原》的公演，更激起了广大民众的爱国主义热情，人民纷纷投入抗击日本侵略者的民族战争。我曾经读过一篇感人的文章，它讲的是：抗日战争时期，一位年轻的父亲跟着游击队打敌人，他的妻子拉着二岁的儿子来部队看他，他心与愿违地甩给他们一句：“别打扰我的工作！”背后很多人说他是冷血动物，连自己的家人也不认。最后革命胜利了，他妻子因受不了他的冷漠，已带着六岁的儿子离开了他。战争年代，有多少这样的爱国人士，因为保卫国家与敌人浴血奋战献出了宝贵的`生命；有多少胸怀祖国的人为革命事业，妻离子散，家破人亡，真是舍弃了小家，保全了大家呀！

现在我们的国家日益强盛，香港、澳门相继回归，然而台湾的“回家之路”依旧是困难重重。但两岸人民希望台湾早日回到祖国母亲的怀抱的心愿越来越迫切。去年，台湾领袖连战来大陆访问，为大陆和台湾架起了一座沟通的桥梁，他说：台湾回归大陆是一件大事，大家请相信我有这种百折不回的决心和勇气，我要为历史负起责任来，要为广大的人民来找出“回家”的路来！正因为两岸人民有祈盼祖国团圆的急切愿望，两岸领袖有顺应民心的爱国战略眼光，使台湾与大陆的联系日益密切，我相信，斗争中广大人民最终必将取得胜利，祖国大团结的时刻也将指日可待，和平、和谐的曙光将洒满祖国的每一个角落！

再看看我们家乡宁波，是一个发达的沿海开放城市，城市面貌发生着日新月异的变化，人民生活富裕，社会安定团结，宁波吸引着越来越多的海内外人士来投资、创业。宁波有今天的辉煌与“宁波帮”人士的爱国热情是分不开的。如宁波籍船王包玉刚先生他的爱国、爱家乡的事迹永远是每个宁波人的骄傲。包玉刚凭着他的勤奋、意志、机遇、信誉白手起家使事业不断走向成功，成为享誉全球的“船王”。事业有成后，包玉刚不忘祖国，不忘家乡，捐资新建了“宁波大学”和“包玉刚图书馆”等。是呀！我们的祖国、我们的家乡正因为有许多像“包玉刚”先生这样爱国人士的拳拳赤子心，发展步伐才走得更快速、更稳健。

我们普通人虽然不能像伟人那样有轰轰烈烈的爱国壮举，但是我们也可以从身边的小事做起。大家一定都看到过“义务诊治站”、“无偿献血车”、“法律援助”等，听说或亲历过宁波人为挽救一个青海女教师罗南英慷慨捐款六十多万元的感人事件。是呀，只要人人都奉献一点爱，世界将变成美好的人间。在创建和谐社会的今天，我们小学生也完全可以尽自己的一份微薄之力，做一些力所能及的有利于社会，有益于人民的好事。爱祖国、爱人民、爱身边的每一个人，成为创和谐社会、和谐家园的主人。

读了《我们的节日--端午节》，屈原的爱国、爱人民的精神深深地震撼着我，留给我的是一个终生都必须牢记的承诺：爱祖国、爱人民、爱身边的每一个人，做一个充满爱心的少先队员！

端午节观后感 篇12

端午节是一个非常重要的中华传统节日。在这个节日中，人们会进行各种各样的庆祝活动，其中最为重要的一项就是诵读有关端午节的经典文章和诗歌。这项传统活动已经传承了数千年，至今仍然被广泛地传播着。

在中国文化中，诵读是一项非常重要的传统。无论是经典文学、宗教经典还是民间故事，都会通过诵读的方式传播和流传。在端午节这个重要的节日里，诵读《楚辞》中的《离骚》、《天问》、《九歌》等经典文学作品便成为了人们传统庆祝活动的一个重要环节。

通过诵读《离骚》、《天问》、《九歌》等经典制度，能够让人们更好地了解中华文化的深厚底蕴，从而增强他们的文化自信和自豪感。同时，这种诵读活动也能够让人们更好地感受到端午节的精神内涵，包括爱国主义、家国情怀以及崇尚传统文化等。

在诵读端午节经典文章和诗歌的过程中，人们也能够更好地了解到传统文化的美丽和价值。这些作品在描绘历史背景和社会文化时，诗歌用词优美、文辞华丽，能够使人们感受到深深的情感。在端午节这个特殊的日子里，这些经典作品能够使人们回到古代的历史时期，感受到传统文化和历史的美妙之处。

通过诵读节日经典文章和诗歌，还能够增强人们的道德观念和品德修养。诸如《离骚》这样的经典作品中，作者对于道德、爱情、家庭等核心价值观内容的描绘能够给予年轻人足够的启示和警示。课文中写到：“人生在世，寄人篱下，无人问津，自尽於己。”这句话告诉我们，在生活中要做一个诚信之人，才能赢得别人的认可和信任。

从对经典文章和诗歌的诵读中，能够读出中华文化的博大精深。与此同时，在传统文化和现代社会之间搭建桥梁，促进文化的传承和发展。在中国文化传承的过程中，诵读是一个非常重要的环节，这一传统已经存在了数千年，至今仍然被广泛地传承着。因此，无论是小孩还是老人，都应该在这个端午节中认真地参与到这个传统活动中去，向着传统文化再次迈进。

总而言之，在中华文化和传统节庆日里，诵读是一项非常重要的活动。诵读期间，人们不仅能够在传播和流传经典文章和诗歌的同时，也能够增强自己的文化修养和传统文化思想。虽然流传了数千年，诵读这个环节仍然深受广大人民的喜爱和参与，这本身便是中华传统文化的珍贵遗产。

七一观后感精品12篇

该如何才能将一篇作品名观后感写好呢？真实感受是观后感的基础所在，一篇观后感是不能写出所有感想的，而应该有所选择，在这篇文章里我们将探讨“七一观后感”的相关话题，热烈欢迎您阅读我们的网页希望带给您不一样的体验！

七一观后感 篇1

《繁星七一》是作者杨红樱所著，这是一篇感人至深的小说，讲述的是一个家庭在沧桑巨变的中国历史中，经历了许多曲折离奇的变故，但最终却依然能够凭借着夫妻间的真挚爱情与亲情的力量而跨越过人生的道路。读完此书，让我重新认识了亲情和爱情的伟大力量。

小说以家庭为主线，讲述了主人公小桂和秋菊在中国共产党兴起后，肩负起为民族正义而战的责任，以及他们与家庭的亲人们在这个艰难岁月中的遭遇和奋斗。从小桂和秋菊在校园中相识相爱的描写，到他们婚后的生活，以及其间的巨变，无一不令人为之感动。伟大的时代动荡中，是亲情和爱情的暖暖陪伴，才能人生顺意。

读到他们两人在陷入困境后所表现出的坚韧与勇气，以及那种不屈不挠的毅力，让我更加崇敬他们。尤其是两人知道各自不幸被捕被判刑之后，却始终没有放弃生活的信念，而是一直在等待一些奇迹的发生。他们为了家庭团聚和国家的和平，不断地自我完善，从不言败，这种精神品质给了我很大的启示，也让我不禁感叹：人的力量真的很强大。

此外，还有书中一些细节让我感触颇深。比如，秋菊在小桂被捕之后第一时间来到小桂被关押的地方探望他，尽管恶劣的环境和风险，她如此坚定地只是想看一眼他，安慰他。这种无私牺牲的精神让我更加崇拜他们的勇气和力量，这使人不仅有一种感激之情，更有一种敬佩之心。

总之，《繁星七一》这本书，在许多方面都给我很大的启示，坚定了我的信仰和生命选择，那就是要越过阻碍，实现人生的价值，永不言败。同时，它也向我展示了亲情和爱情的无限力量，无论何时何地，都能够支撑和激励我们前行。因此，此书是一本精神上的瑰宝，是一本懂得如何去珍惜生命和爱的珍贵的书籍。

七一观后感 篇2

1、“七一勋章”不仅仅是个人荣誉，更蕴含着共产党人的初心使命，指引共产党人勇往直前，不断奋斗，为实现中华民族伟大复兴奉献青春和力量。我作为年轻的党员干部一定要学习老党员的高尚品质，全心全意为人民服务，给国家贡献自己的一份力量。

2、颁授仪式上老党员、老红军们佝偻的身躯、蹒跚的步伐深深的触动了我，他们把国家、民族命运的重任扛在肩上，不畏艰险、敢于牺牲、苦干实干、不屈不挠，充分展现了共产党人无私无畏的奉献精神和坚韧不拔的斗争精神。“七一勋章”的获得者都是来自人民、植根人民，是立足本职、默默奉献的平凡英雄，他们的事迹可学可做，他们的精神可追可及。作为新一代的公安民警，更加要坚定理想信念、坚定奋斗意志、坚定恒心韧劲，牢记党的性质宗旨，牢记党的初心使命，为全面建设社会主义现代化国家奋斗终生。

3、“七一勋章”是党内最高荣誉，必将成为中共党员毕生崇尚的精神追求。身处新时代的党员民警，要坚决以XX新时代中国特色社会主义思想为指导，以“七一勋章”获得者为榜样，始终践行初心使命，绝对对党忠诚、永远服务人民、秉承执法公正，做到纪律严明。甘当公安战线的孺子牛、老黄牛、拓荒牛，苦干实干加油干，将自己的一生贡献给党和人民。

4、此次“七一勋章”的评选，是表彰制度建立以来的首次，在建党百年的时空背景下，更显特殊与隆重，在这29名功勋党员中，有抗战救国的革命战士、有坚守边疆的戍边英雄、有扎根基层的优秀干部、有兢兢业业的专家人才，他们用自己的行动践行着初心与使命，让人热血沸腾、备受鼓舞。作文作为一名预备党员，我要学习他们与党同心、与党同步的忠诚，甘于奉献、一心为民的初心，无怨无悔、砥砺前行的坚贞，知重负重、锐意进取的坚韧，积极从他们身上汲取精神的力量、奋斗的力量，全力在新征程上再创佳绩、再立新功。

5、“七一勋章”，是对共产党人多年如一日无悔付出、倾情奉献最生动的诠释，也是对党员们作出杰出贡献、创造精神财富的认可。颁授“七一勋章”，大力弘扬信念坚定、对党忠诚、勇于担当、无私奉献的崇高品格，推动全党争做先锋的良好氛围，进一步统一思想、振奋人心、鼓舞士气。在今后的工作中，我将以“七一勋章”获得者为榜样，勇往直前，不断奋斗，为实现中华民族伟大复兴奉献青春和力量。

七一观后感 篇3

党中央决定，在全党首次评选颁授“七一勋章”，隆重表彰一批为党和人民作出杰出贡献、创造宝贵精神财富的党员，颁授仪式将于6月29日上午10时在人民大会堂隆重举行。

“世界上有两样东西是亘古不变的,一是高悬在我们头顶上的日月星辰,一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”信仰是中国共产党人的精神支柱，更是他们的高贵品质。百年来，无数信仰坚定的中国共产党人，前仆后继，蹚出了一条“繁华大道”，最终取得了实现“第一个百年奋斗目标”的伟大胜利。百年华诞，继往开来。党中央评选颁授“七一勋章”，既是对全国优秀共产党员、全国优秀党务工作者和全国先进基层党组织的充分肯定，也是激励中国共产党人坚定信仰，凝聚奋斗的力量，攻克更多“娄山险关”，越过更多“雪山草地”。

“七一勋章”，是党内荣誉。崇尚英雄，才会产生英雄。争做英雄，英雄才能辈出。颁授“七一勋章”，充分展示功勋模范和先进典型的精神风范，充分展示广大党组织和党员在各条战线、各个领域、各项工作中取得的丰硕成果，正是尊重共产党员先锋楷模，引领一个民族树立崇高信仰，团结向上。这一枚勋章，沉甸甸。

百年大党，不忘初心。颁授“七一勋章”，是以庄严的仪式感，提醒我们在前进的道路上，时刻补足共产党人的精神之“钙”。连日来，全国各地掀起了一波又一波的庆祝活动，一贯表现良好的党员颁发“光荣在党50年”纪念章……在湖南，一款新媒体产品《我宣誓》,一经推出疯狂刷屏，吸引了一大批青年共产党员参与……多层次、多维度、全方位的庆祝活动，激发共产党人的荣誉感，激励着每一位共产党员始终把高尚的信仰，作为奋进的动力。

七一观后感 篇4

2021年七一勋章颁授仪式观后感心得体会文本一篇

一名党员，一面旗帜，一个支部，一座堡垒，在党的建设中，组织部门首先应当抓好学习教育工作，抓好政治教育和党性培养，不断提升党员干部世界观、人生观和价值观的认知水平，用学到的理论知识指导实践，在实践中因地制宜，实事求是，做一名新时代合格党员。

要做一名合格的共产党员，必须时刻牢记共产党员的身份，坚定共产主义的理想信念。作为一名党员，不管世界如何变化，不管面对何种挑战和诱惑，理想信念决不能丢。只有确保在任何时候，任何情况下都保持坚定的理想信念，才能自觉抵制拜金主义、享受主义、个人主义的影响，始终保持共产党员的高尚情操。

要做一名合格的共产党员，必须坚持以共产党员的标准严格要求自己，坚决不做与共产党员身份不相称的事。始终坚持正确的整治立场，始终坚持党和人民的利益高于一切，坚持个人利益服从党和人民的利益，坚持吃苦在先、克己奉公、无私奉献。牢固树立社会主义荣辱观，绝不做为人民所不齿的事情。

党员要有党员样，作为党员就是要切实履行党员义务，保守党的秘密，执行党组织分配的任务，按时交纳党费，对党组织的安排工作，不讨价还价，不变通，不打折扣，能够做到自始至终，知行合一，内外一致，能坚决贯彻党的路线方针政策，向中央基准看齐，在思想上行动上和中央始终保持高度一致，切实增强政治意识，大局意识，核心意识，看齐意识，始终坚持道路自信，理论自信，制度自信。

党员要有党员样，作为党员就是要在平常时期看得出来，关键时刻站得出来，紧要关头豁得出来，以一言一行彰显共产党员的境界和追求，以实际行动践行共产党员的为民情怀，充分彰显共产党员的先进性，充分发挥共产党员的模范带头作用，在各个行业，各个领域，各条战线上充分共产党员的示范作用，以人一之，我十之，人十之，我百之的精神，推动各项工作健康持续有序发展。作为党员我将时时刻刻提醒自己以“奉献”的精神为民服务，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心群众，真心服务。以上是我对七一勋章颁授仪式的感悟。

2021年七一勋章颁授仪式观后感心得体会文本二篇

在中国共产党成立100周年之际，党中央决定首次评选颁授“七一勋章”，旨在隆重表彰一批为党和人民作出杰出贡献、创造宝贵精神财富的党员。2021年6月29日上午10时，全体职工观看了中央电视台直播的“七一勋章”颁授仪式。“七一勋章”是中共中央用于表彰全国优秀共产党员、全国优秀党务工作者和全国先进基层党组织的荣誉，是党内最高荣誉。

根据《中共中央关于授予“七一勋章”的决定》授予29名同志“七一勋章”。29名党员来自各行各业，其中3位是已故党员。这29名获得者，是各条战线党员中的杰出代表，在他们身上，生动体现了中国共产党人坚定信念、践行宗旨、拼搏奉献、廉洁奉公的高尚品质和崇高精神。

“七一勋章”获得者代表张桂梅在搀扶下走上台发表讲话。张桂梅说自己是一名普通的人民教师。她说：“有人问我，为什么做这些，其中有我对这片土地的感恩和感情，更多的则是一名共产党员的初心和使命。她还说“只要还有一口气，我就要站在讲台上，倾尽全力、奉献所有，九死亦无悔。”听完她的发言，我感慨万千，作为一名共产党员我感到光荣。我们党在一百年的非凡奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强斗争的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了一系列伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系，为我们立党兴党强党提供了丰厚滋养。

作为一名共产党员，我们要以功勋模范人物为榜样，更好发挥共产党员的先锋模范作用和党组织战斗堡垒作用，敢于担当、积极作为，我们党就会很有力量，我们国家就会很有力量，我们人民就会很有力量。

2021年七一勋章颁授仪式观后感心得体会文本三篇

“世界上有两样东西是亘古不变的,一是高悬在我们头顶上的日月星辰,一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”信仰是中国共产党人的精神支柱，更是他们的高贵品质。百年来，无数信仰坚定的中国共产党人，前仆后继，蹚出了一条“繁华大道”，最终取得了实现“第一个百年奋斗目标”的伟大胜利。百年华诞，继往开来。党中央评选颁授“七一勋章”，既是对全国优秀共产党员、全国优秀党务工作者和全国先进基层党组织的充分肯定，也是激励中国共产党人坚定信仰，凝聚奋斗的力量，攻克更多“娄山险关”，越过更多“雪山草地”。

“七一勋章”，是党内荣誉。崇尚英雄，才会产生英雄。争做英雄，英雄才能辈出。党的十八大以来，强调要充分发挥党和国家功勋荣誉表彰的精神引领、典型示范作用，推动全社会形成见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的良好氛围。颁授“七一勋章”，充分展示功勋模范和先进典型的精神风范，充分展示广大党组织和党员在各条战线、各个领域、各项工作中取得的丰硕成果，正是尊重共产党员先锋楷模，引领一个民族树立崇高信仰，团结向上。这一枚勋章，沉甸甸。

百年大党，不忘初心。颁授“七一勋章”，是以庄严的仪式感，提醒我们在前进的道路上，时刻补足共产党人的精神之“钙”。连日来，全国各地掀起了一波又一波的庆祝活动;各地各部门举行庄重仪式，向截至2021年7月1日党龄达到50周年并且健在、一贯表现良好的党员颁发“光荣在党50年”纪念章……在湖南，一款新媒体产品《我宣誓》,一经推出疯狂刷屏，吸引了一大批青年共产党员参与……多层次、多维度、全方位的庆祝活动，激发共产党人的荣誉感，激励着每一位共产党员始终把高尚的信仰，作为奋进的动力。

七一观后感 篇5

经中共中央批准，“七一勋章”颁授仪式将于6月29日上午10时在人民大会堂隆重举行。“七一勋章”上鲜亮的党徽体现的是党的领导和核心地位，五角星象征着薪火相传，所使用的绶带上有向日葵、光芒等元素，寓意勋章获得者一心向党，全心全意为人民服务。用心凝视可观，勋章设计庄重大气，“章”显的是一个大党的百年风华，承载的是光荣与梦想、责任与激励，其上的红、金、白三色，是信仰忠诚的显示、丰收硕果的展现、清正廉洁的底色，观感带来的震撼直抵心灵深处，让人情不自禁盛赞我们党的百年辉煌、同颂我们党的百年荣光!

那抹红色是信仰忠诚的颜色，蕴含着百年实践浓缩而成的精神品质。“七一勋章”上的红色，就是我们共产党人铭刻在骨子里的信仰，其最核心的特质是忠诚。“铁石相击，必有火花;水气相荡，乃生长虹。”我们党在百年的实践中创造了一系列特有的精神品质，那就红色基因。对于共产党员而言，红色基因是信仰，目光远大、追求高远;红色基因是忠诚，爱党爱国、矢志不渝，传承之能够让我们党不断发展壮大，并战胜一切困难。广大党员干部当透彻把握红色基因的基本内涵，将其镌刻进肌肤、融入进血脉，更加自觉地把革命前辈用鲜血和生命培育的红色基因传承下去，发扬光大，要运用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格，沿着党的光荣传统和优良作风起而行之、奋楫而上，在新时代创造新的历史辉煌。

那抹白色是清正廉洁的颜色，显现着百年大党自身过硬的政治本色。“七一勋章”上的白色是清正廉洁的颜色，那没有杂质的洁白无暇，就是我们共产党人的内在特质。当年，“三大纪律、八项注意”锤炼出了一支所向披靡的人民军队;“一根灯芯”下诞生了《中国的红色政权为什么能够存在》等经典著作;“背着金条乞讨”未动分毫的经费最终用于建立了江西临时省委秘密机关，保释了狱中大批的红军战士。回望百年历史，我们党的自我革命精神让我们始终走在了时代前列，并成为了中国人民和中华民族的主心骨，那是我们一次次拿起“手术刀”革除自身的“病症”的结果。尤其是党的十八大以来，党中央坚持不懈推动规定精神落实、驰而不息纠治“四风”，并大力弘扬艰苦奋斗、勤俭节约精神，党风政风焕然一新。广大党员干部当从党的百年历史中悟透廉之“本源”、延续廉之“血脉”，要以党章为标尺、以纪律为准绳、以案件为镜鉴，经常揽廉镜自照，炼“廉”于心、植“廉”于行，在工作生活中涵养出“见贤而思齐，见不贤而内自省”的自觉，始终把保持清正廉洁的政治本色作为人生的价值选择。

七一观后感 篇6

七一勋章是中国共产党授予的一项非常重要荣誉，它代表了无数英雄人物的顶尖荣誉，由此可见其无上的价值和意义。在本文中，我将就七一勋章的相关实情进行讨论，并分享我的一些感受和了解。

首先，我们应该了解什么是七一勋章。简单来说，它是中国共产党授予的最高荣誉之一，以表彰其对建设社会主义自觉选择和为之奋斗的杰出贡献。七一勋章由三级组成：一级勋章、二级勋章和三级勋章，被授予这一荣誉的人必须是经过长期考察，给党和人民做出杰出贡献的正直忠诚的党员、工人、农民、知识分子、军人、干部等，代表了伟大的人民群众，以表彰其勇气、智慧和无私奉献的精神。

其次，七一勋章所代表的精神和价值是无法替代的。首先，它代表了中国共产党对其所展开的工作和建设的不懈追求和创新精神，同时也表彰了中国人民的付出和奉献。在中国共产党的领导下，伟大的中国人民取得了令世界仰慕的胜利和成就。中国人民通过厚实的实践证明了中国道路的可行性。其次，七一勋章还呈现了人物的力量和影响。这些获得七一勋章的人物，在经过长期的考验和实践之后，展现出了无比坚韧的努力、毅力和智慧，他们代表着中国的最高营垒，是英雄人物的象征。

最后，七一勋章触发的是对英雄般精神的敬畏和学习。面对那些获得七一勋章的人物，我们可以深切地感受到其不容易的道路和奋斗的付出，这让我们更加坚定了对中国共产党和中国的信心。同时，通过学习他们的精神和贡献，我们可以更加深入地研究中国共产党的理论和实践，并从中汲取更多的力量和智慧，同时也可以发挥自己的聪明才智，为中国的发展作出力所能及的贡献。

总之，在当前深化中国改革、加强中国治理、推进中国发展的过程中，七一勋章所代表的精神将更加缩放和发挥他们的伟大功绩和意义。它不仅我们感受到了全党全国人民的新时代的奋进力量，同时也就代表着我们将团结一心为向更幸福、更发达、更和谐的目标前进。

七一观后感 篇7

《繁星七一》是由韩国作家朴树钦所著的一本小说，它描述了一群天才学生在七月份的日历中，愉快的度过了一年。这本小说不仅仅是一部青春小说，更是一部群像小说，小说中每个人物都充满了生命力和亲切感，让读者感受到了来自生活的情感世界。在读完这本小说之后，我的心情十分的舒畅。下面我将就我的阅读感受给大家简单概述。

这本小说的故事发生在韩国的一个高中，主要讲述的是好朋友彼此之间的生活和情感，并将高中生活中的点滴汇集成一幅色彩斑斓的画面。小说以仿佛夏日的蓝天白云为背景，露出了一个有趣、有灵气的青春世界，读者可以感受到小说中每个人物都充满了生命力和亲切感，在他们身上我们可以找到自己年少时代的影子和曾经的经历，深深地被人物所吸引。

小说中的人物形象塑造十分成功，他们是如此的真实和生动，他们的个性十分的鲜明，让读者不自觉地为之感动，为之而喜欢。在这个高中里，有一群像极了智慧星辰的学生，他们的渴求和梦想着实让人欣赏。小说通过这些人物更加深入地去探讨了人类精神世界的内涵，并通过人物之间的互动来揭示出人类精神世界的多元性。

读到小说的结尾处，那份酸甜苦辣之味悠然自得地滋味在心头。我们宛如置身于一个永恒的青春美好的世界里，碧空如洗，绿树成荫，云淡风轻。我们不仅仅看到了青春所拥有的全部美好，我们也看到了矛盾的、不开心的和成长的，从而展现了青春生活的真实与美好，其丰富性令人叹为观止。感性的我们或许会领悟到那些细节中蕴含的哲理和情感，而理性的我们则会通过人物交互探讨出深层次的人生思考。

总的来说，《繁星七一》十分的感人，它描写了一群青春期的孩子们经历困难、面对挑战、谋求成功，让人深切地感受到了友情和爱情的美好，对于青年读者是有一定启迪的。这个世界走马观花，记忆没有延续，但是，这些过往仍是挂在墙壁上的照片，仍是永恒保留在自己的记忆里。我十分喜欢这本小说，它沉淀在我心中，让我受益匪浅，特别是自己经历过初中高中后，更加体会到时光的珍贵，回忆是一种美好的寄托，也是一种必需，感谢小说带给我的美好回忆和深刻体验。

七一观后感 篇8

2021年6月29日上午10:00，“七一勋章”颁授仪式在北京人民大会堂隆重举行，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平将首次颁授“七一勋章”并发表重要讲话。江西软件职业技术大学网络工程学院党总支组织在校党员于A10-417党员活动室观看“七一勋章”颁授仪式。

本次“七一勋章”获得者共有29名同志，都是为党和人民做出了杰出贡献、创造了宝贵精神财富的党员。XX在庆祝中国共产党成立100周年“七一勋章”颁授仪式讲到：“今天受到表彰的‘七一勋章’获得者就是各条战线党员中的杰出代表，在他们身上，生动体现了中国共产党人坚定信念、践行宗旨、拼搏奉献、廉洁奉公的高尚品质和崇高精神。”

“七一勋章”以朴素、庄重为主要设计理念，以红色、金色、白色为主色调，使用冷压成型、花丝镶嵌、彩丝织锦等工艺制作。章体采用党徽、五角星、旗帜、丰碑与光芒、向日葵、大山大河、如意祥云等元素。有别于国家勋章和国家荣誉称号奖章的金属章链，“七一勋章”使用织物绶带，采用向日葵、光芒、星光等元素。寓意在党的阳光沐浴下，勋章获得者一心向党，全心全意为人民服务，不忘初心、牢记使命、砥砺前行。

七一观后感 篇9

张桂梅，中共党员，丽江华坪女子高级中学党支部书记、校长，华坪县儿童福利院(华坪儿童之家)院长，是媒体多年关注报道的一位先进典型人物。作为一名基层教育工作者，张桂梅同志始终把教书育人、立德树人作为自己的人生理想和奋斗目标，矢志不渝、执着追求，为党和人民的教育事业奉献了自己的一切。她心系困难群众，投身教育扶贫，建成了全国第一所全免费女子高中。她坚持树人先树魂，贯彻党的教育方针，把思想政治建设和理想信念教育作为立校之本，用红色教育为师生铸魂塑形。她长期拖着病体，坚守工作岗位，以实际行动兑现自己“只要还有一口气，就要站在讲台上”的诺言;她始终艰苦朴素、甘守清贫，却把自己的工资、奖金和社会各界捐助她治病的100多万元全部投入教育事业。在她的不懈努力下，华坪女子高中连续9年高考综合上线率保持100%。

《通知》指出，张桂梅同志是新时代共产党员的优秀代表，是新时期教育工作者教书育人的杰出榜样。她把自己的全部身心献给了党、献给了教育事业、献给了贫困山区人民，用实际行动诠释了共产党人不忘初心、牢记使命、永远奋斗的坚定信仰和崇高境界。全省各级党组织和广大党员要向张桂梅同志学习，学习她信念坚定、对党忠诚的政治品格，始终做到在党言党、在党爱党、在党忧党、在党为党;学习她情系群众、一心为民的真挚情怀，坚持以人民为中心，认真践行全心全意为人民服务的宗旨，贯彻落实党的群众路线;学习她爱岗敬业、无私奉献的高尚情操，大力弘扬“跨越发展、争创一流;比学赶超、奋勇争先”精神，立足本职岗位作贡献，在为党和人民事业奋斗中实现自己的人生价值;学习她坚毅执着、顽强拼搏的意志品质，攻坚克难，善作善成，以钉钉子精神推动党中央各项决策部署落地落实、见行见效，为实现“两个一百年”奋斗目标、谱写中国梦云南篇章贡献自己的智慧和力量。

《通知》要求，全省各级党组织要把学习张桂梅同志先进事迹作为开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的生动教材，以先进典型为标杆，查找差距、检视问题、抓好整改，广泛宣传报道张桂梅同志先进事迹，迅速在全省形成学习先进、争当先进的浓厚氛围，为推动云南实现高质量跨越式发展提供强大的精神动力。

七一观后感 篇10

一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年;一个有远见的政党，总是把青年看作是推动社会前进的最活跃力量。在“七一”重要讲话中强调，青年是我们党的未来和希望，这既是历史的生动写照、现实的深切呼唤，也是对祖国富强和民族复兴的殷切期待。

我们党的90年伟大征程，就是一部始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年的“青春之歌”。90年前，13位平均年龄只有20多岁的马克思主义信仰者，创造了中国历史上开天辟地的大事变;90年来，刘胡兰、雷锋、张海迪、李向群等一批批年轻优秀党员前赴后继，为鲜红的党旗添光增彩;一代又一代从青年时期就追随马克思主义并为之奋斗终生的共产党人，让党的事业薪火相传。今天，8000多万党员中35岁以下年轻人有近1/4，呈现着党的事业对青年一代强烈的吸引力和感召力。

赢得青年，就是赢得未来。从毛泽东把青年生动地比作早晨八、九点钟的太阳，到邓小平鲜明提出，青年一代的成长是我们的事业必定要兴旺发达的希望所在;从反复强调“青年兴则国家兴，青年强则国家强”，到在“七一”重要讲话中深刻指出“青年是祖国的未来、民族的希望，也是我们党的未来和希望。”90年来，中国共产党始终注重发挥青年在革命、建设和改革中的作用，始终高度重视青年工作，党的伟大事业才有了继往开来的辉煌。

历史证明，青年把个人前途与祖国命运紧密相联，才能大有作为。从追随革命奔赴延安的爱国青年，到“愿为祖国献青春”的社会主义建设者，从约定“后来相会”的80年代新一辈，到追寻红色足迹的80后、90后……一代代青年用激情与行动，表明他们无愧于党的期待、无愧于人民的厚望，也宣示他们必将无愧于使命的召唤。

今天，世情、国情、党情深刻变化，利益、价值、观念日趋多元。发挥青年作用，重视青年工作，具有更加重要的战略意义。全党必须深刻认识到，赢得青年，必须用先进的理论引导青年，用光辉的事业凝聚青年，用良好的作风吸引青年。各级党组织应该努力做到，关注青年、关心青年、关爱青年，倾听青年心声，鼓励青年成长，支持青年创业。广大青年要永远热爱我们伟大的党、伟大的祖国和伟大的人民，坚定理想信念，增长知识本领，锤炼品德意志，矢志拼搏奋斗，在为国家富强和人民幸福的伟大事业中建功立业成才。

瞩望未来，到建党100周年建成惠及十几亿人民的全面小康社会，到建国1XX年基本实现现代化，最终实现中华民族的伟大复兴，我们党需要始终如一的朝气、锐气与勇气。

为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之人类。当年，党的创始人之一李大钊发出的殷殷召唤，依然是今天我们伟大事业的青春宣言。只有党的队伍里始终洋溢着怀抱崇高理想、充满奋斗精神的青春激情，党的肌体里始终流淌着解放思想、与时俱进、锐意改革、大胆创新的青春血液，我们伟大的事业才能永葆生机活力，我们伟大的祖国才能更加繁荣富强。

七一观后感 篇11

七一勋章获得者抵达人民大会堂。人民大会堂东门外，高擎红旗的礼兵分列道路两侧，18名礼兵在台阶上持枪伫立，青少年热情欢呼致意。

今年是七一勋章首次颁授，共产生了29名七一勋章提名人选。他们理想信念坚定，对党忠诚;为中国革命、建设、改革，为全面建成小康社会和打赢脱贫攻坚战，为推进党的建设新的伟大工程，作出杰出贡献、建立卓越功勋;他们道德品行高尚、创造出宝贵精神财富;在全党全社会具有重大影响、受到高度赞誉。

卓嘎，藏族，西藏隆子人，1996年7月入党。她是爱国守边精神的传承者，秉持家是玉麦、国是中国的坚定信念，数十年如一日以抵边放牧、巡逻的方式守护数千平方公里的国土，国旗挂遍走过的每一条路，践行了再苦再累也要守好祖国的每一寸土地的承诺。她还积极宣讲党的恩情，引导群众听党话、感党恩、跟党走。先后荣获全国三八红旗手标兵、时代楷模等称号。

七一观后感 篇12

品读“七一勋章”背后蕴涵的精神密码和时代意义，不忘初心，砥砺前行。百年华诞，风雨如磐。100多年的历史证明，没有共产党就没有新中国，共产党人以解放天下为己任，全心全意为人民服务是我们党的宗旨。土地革命战争时期我们党建立了瑞金苏维埃政权，打土豪，分田地，想到的是人民群众的利益;抗日战争时期，我们党开展了游击战，百团大战，救亡图存，为的是民族翻身解放，想到的是人民;解放战争时期，我们党推翻蒋家王朝，也是为了让人民过上美好生活。改革开放以来，关注民生，顺应人民期待，把人民对美好生活的向往作为我们党奋斗的目标，再次见证了共产党人的初心和使命。

品读“七一勋章”背后蕴含的精神密码和时代意义，这个殊荣是对共产党人不忘初心，英勇奋斗的最高奖赏。据悉，今年颁授的“七一勋章”与众不同，章体采用党徽、五角星、旗帜、丰碑与光芒、向日葵、大山大河、如意祥云等元素，昭示着100多年来无数共产党人前赴后继的光荣历史，同时也警示着“革命尚未成功，同志仍需努力”。这个“七一勋章”是一种实实在在的荣誉，但凡获得者都是各界精英，他们曾经为社会文明和进步做出过巨大贡献，有的在脱贫攻坚战中忘我工作，无私奉献，用忠诚和担当书写着共产党人的赤子情怀;有的战斗在抗击新冠疫情第一线，明知山有虎偏向虎山行，置个人安危于不顾，成为最美逆行者;还有的是国防科技精英和各条战线的佼佼者，他们的英勇事迹值得浓墨重彩地书写，激励着我们奋勇向前。

品读“七一勋章”背后蕴含的精神密码和时代意义，赓续新长征艰苦奋斗精神。荣誉只能说明过去，不能代表未来，“七一勋章”是一种至高无上的荣誉，理当好好珍惜。然而，居功自傲不是共产党人的本色，革命只有起步点，担当没有终点站。对于每一个“七一勋章”获得者来讲，要珍惜这份荣誉，保持这份荣誉，把这个奖章视为加油站，不辱使命，负重前行。党的十九届五中全会审议并通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》，擘画出我国未来五年和二〇三五年远景目标，令人期待。征途漫漫，唯有奋斗，奋斗是共产党人永远不变的追求。