国家命运观后感

国家命运观后感。

每次学生放假回家，老师都会要一篇作文，通过作文，我们可以把零散的想法聚集在一起。作文要写得真实，避免出现凭空捏造。你竟然还在为写作文苦闹？由此，小编为你收集并整理了国家命运观后感如果合你所需，不妨马上收藏本页。

国家命运观后感【篇1】

一直很喜欢看那些表现过去艰苦岁月时期的历史剧，因为那个时代的人们总是能点燃我们生活的热情，激人向上。《国家命运》这部剧真实再现了国家在一穷二白的时候突破重重困难研制“两弹一星”。

在“两弹一星”的研制过程中无论是在技术上还是生活上，他们面临的困难常人无法想象。以钱学森、钱三强为代表的新中国第一代知识分子，他们以国家的利益为自己的利益，以事业的成功作为自己唯一的追求，甘愿献出自己的全部精力，其事迹感天动地，永载史册。

最令我感动的有以下几点:第一点是由于国家处于困哪时期，那些处于科研攻关一线的技术人员吃不饱独自，甚至昏倒在工作现场。邓稼先看着大家饿着肚子计算，连夜跑回家中找食物。为了大家，他不得不拿走女儿的生日礼物--一盒饼干，给战友吃。此时我已无法忍住我的眼泪。

第二点是这个困哪的年代，我党的各级领导能与全国人民一起同甘共苦，共度难关，保证了全国人民的团结，所以尽管生活上困难无以言说，但知识分子的科研热情并未受到影响。在第九集有这样一个故事:周恩来特地把王淦水、郭永怀、彭桓武等科学家请到家里吃饭，眼看着一桌饭菜被他们吃的盘干碗净，周恩来的泪水忍不住滚落下来。他自语说:“这桌上连盘肉菜都没有，我周恩来对不起他们啊……”我也被感动得热泪盈眶。

第三点是在第十九集中张爱萍写的战斗在戈壁滩上的几句诗:我们战斗在戈壁滩上，不怕困难，不畏强梁，任凭天公多变换，哪怕风暴沙石扬，头顶烈日，明月做营帐，饥餐砂砾饭，笑谈渴饮苦水浆。在那么艰苦的条件下，他们都能以苦为乐，这也是感动我的地方。

第四点是方平、秦小阳夫妇在研发“两弹一星”的过程中鞠躬尽瘁，6岁的儿子方涛因父母忙于工作不幸葬身流沙之中，尤其是秦小阳声嘶力竭的追寻儿子消失的踪迹，我的泪水和秦小阳一同崩溃决堤。

《国家命运》这部电视剧给了我们不少启示，只要是对国家、人民有益的事情， 我们应该不怕压力、不怕困难、自力更生、团结一致，去努力实现。

国家命运观后感【篇2】

我一直很喜欢看历史剧，看那些展现过去艰难岁月的历史剧，因为那个时代的人总能点燃我们对生活的热情，激发人们向上发展。《国家命运》这部剧真实再现了国家在一穷二白的时候突破重重困难研制”两弹一星”.

在”两弹一星”的研制过程中无论是在技术上还是生活上，他们面临的困难常人无法想象。以钱学森、钱三江为代表的新中国第一代知识分子，以国家利益为己任，以事业成功为唯一追求，甘愿全利益赴。他们的事迹感人肺腑，源远流长。

我最感动的是以下几点：第一点，当国家处于困难时期时，那些在科研第一线的技术人员不足以独自吃饭，甚至在工作现场晕倒。邓稼先看着大家都饿了，连夜跑回家找吃的。

为了大家的缘故，他不得不带着女儿的生日礼物——一盒饼干送给战友。此时我已无法忍住我的眼泪。

第二点，在这个困难时期，我们党的各级领导能够同全国人民同甘共苦，共同克服困难，保证全国人民的团结。因此，尽管生活困难，但知识分子的科研热情并未受到影响。第九集有一个故事：周恩来特地请王淦水、郭永怀、彭桓武等科学家在家吃饭。看到一顿饭被他们吃的盘子完全弄干了，周恩来的眼泪忍不住流了下来。

他自语说：”这桌上连盘肉菜都没有，我周恩来对不起他们啊……”我也被感动得热泪盈眶。

第三点是在第十九集中张爱萍写的战斗在戈壁滩上的几句诗：我们战斗在戈壁滩上，不怕困难，不畏强梁，任凭天公多变换，哪怕风暴沙石扬，头顶烈日，明月做营帐，饥餐砂砾饭，笑谈渴饮苦水浆。在这样艰苦的条件下，他们都能享受自己的痛苦，这也是触动我的地方。

第四点是方平、秦小阳夫妇在研发”两弹一星”的过程中鞠躬尽瘁，6岁的儿子方涛因父母忙于工作不幸葬身流沙之中，尤其是秦小阳声嘶力竭的追寻儿子消失的踪迹，我的泪水和秦小阳一同崩溃决堤。

《国家命运》这部电视剧给了我们不少启示，只要是对国家、人民有益的事情， 我们应该不怕压力、不怕困难、自力更生、团结一致，去努力实现。

国家命运观后感（二）

《国家命运》史诗大剧记录了在经济贫困、技术基础薄弱和艰苦的工作条件下﹐六十年代的科学家们以惊人的智慧与毅力﹐创造出”两弹一星”的民族奇迹。

民族心，立国扬威。战争刚结束，国家亟需发展，人民渴望稳定。然而，帝国主义到处搞封锁，想把这个年轻的共和国扼杀在摇篮里。为了把我国变成苏联的附属国，苏联制造了许多困难。没有良好的国际环境，何谈国家发展民族振兴，党**毛主席审时度势，以民族振兴为己任，果断提出了搞”两弹一星”的伟大战略思想。

事实证明，“两弹一星”的成功极大地提高了中国的国际地位，赢得了国际尊重。甚至华侨华人也可以站起来走上街头。

爱国心，成就人生。新中国成立不久，海外的游子放弃优厚的待遇，安逸的生活，放弃了蒸蒸日上的事业，回到千孔百疮的祖国，拳拳报国之心令人敬佩。一滴水是微不足道的。只有当它流入大海时，才能掀起巨浪。一个人也是微不足道的。只有融入祖国建设，才能发挥自己的价值，实现事业的辉煌。

事业心，铸就辉煌。两弹一星是在苏联撤走专家后艰难上马的，当时国家一穷二白，几乎没有科研设备，科研场所，硬是靠我们的专家们的事业心，和自力更生艰苦奋斗，白手起家，一点一点搞起来的。没有车辆，靠人工背；孩子没人照顾就用绳子绑在家里；为了尽快研制成功**《东方红》的设备，科研人员就住在试验室，睡在工作台上；为了两弹一星，他们夜以继日地奋战在荒漠之中，把生命留在的试验场。

悲哉！壮哉！他们把个人事业和共和国事业结合起来，把国家利益看得比自己的生活重要。

电视剧结束了，但那些催人泪下的场景在我的脑海里久久萦绕。“两弹一星”的伟大精神不是我们现在应该发扬的吗？现在我们正在搞”阳光黄石”服务品牌的建设，这是社会对交通行业的要求，是社会精神文明的需要，是和谐社会的需要。不就非常需要这样一种精神的推动吗？

按照我院要求，本人认真收看由**纪委宣传部、**电视台联合摄制的《作风建设永远在路上落实**精神正风肃纪纪实》电视专题片。《作风建设永远在路上》以纪录片的形式，通个众多的专访第一现场，讲述鲜活的执纪监督故事，反思奢侈靡费的变迁，呈现作风建设在路上这两年来不平凡的历程。**之后，我深受感动，感慨万千，感到无比激动和澎湃。

《作风建设永远在路上》中的每个例子一再提醒我们转变作风的紧迫性。发展中的中国需要一个更高效、更务实的**，而作风建设正是对这一需求的响亮回应。党风正了，有了旗帜，方向明;政风廉了，赢得口碑，社会风气好;作风转了，服务意识强，工作效率高，物质、精神文明双丰收。

***说过，要充分运用党的群众路线教育实践活动经验，紧紧扭住反对四风,从群众最关心、最迫切的问题入手，着力解决关系群众切身利益的问题，解决群众身边的不正之风问题，把改进作风成效落实到基层，真正让群众受益，努力取得人民群众满意的实效。总书记强调，教育实践是有时限的，群众路线的贯彻落实是没有止境的，作风建设总是在路上。

治大国者先治吏，吏治则国治。作为一名新的检察官，我认为作风建设对我今后的工作和生活非常重要。首先，我决心坚决拥护，认真贯彻落施的有关措施，努力改进工作作风，密切联系群众，服务群众，对群众反映的问题不讲空话，不搞成见。

确保人民利益，赢得人民信任和支持。第二，要严格要求自己，树立正确的工作态度；要脚踏实地做事，不讲大局，走过场，搞形式主义，敷衍群众。牢记人民群众的眼睛是雪亮的.

第三，把群众利益放在首位，减轻群众负担，不扰民，是最大的实事。工作时不作安排，不扰民，工作低调严谨，提高工作效率。

责任终于泰山、事业任重道远。作风建设永远在路上，工作中我们要不断改进，学***止境，对自己的严苛，就是对百姓的负责。群众的满意就是对我们工作的最大肯定。

影片中那硝烟弥漫的战场，那因为战争而家破人亡、流离失所的场面震撼着我的心灵。现在是和平时期。在维护和平的同时，更重要的是**要向全世界证明我们中华民族的真正实力，证明中国是一条腾飞的巨龙。

翻开中华民族的近代历史画卷，呈现在我们眼前的，有解放后至今的那一段光辉历程，也有在光辉业绩下，掩盖着的那一段振奋人心，难以洗涤的国耻与民族仇恨：从1840年的鸦片战争，到1945年抗日战争胜利，世界上大大小小的帝国主义国家都曾把魔爪伸向中国，八国联军打到北京；日本军国主义的铁蹄踏进南京等等。直到1949年新中国成立，中国人民才站起来。

1960年11月5日，我国第一枚导弹腾空而起，1964年10月16日，壮观的蘑菇云告诉世界，中国从此有了自己的原子弹，科技发展日益迅速，我国的国防和军事实力也日益增强了。

然而，军事力量并不是国防的全部。它只能看作是国防的一部分，出现在表面上，看得见。另一部分则是隐藏在其中的一种力量，一种团结、坚不可摧的民族精神。抗日时期，生死存亡的时刻，全国人民都处于水深火热之中，是民族精神让中华民族团结起来，使中华儿女走到一起，共同抵抗了侵略。

暑假里，妈妈带我去北京参观了八国联军攻打掠夺后留下的圆明园的残垣断壁；**了日本军国主义制造的我中国同胞30万人横尸街头的《南京大**》……，一颗颗爱国的眼泪从脸颊滑落，屈辱、愤恨之后更多的是自强。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。梁启超的《少年中国说》中这样说道。

可见，想要强国，不再朝夕，而需从小培养爱国之情，从小树立强国之志。

未来属于我们，开创更美好的未来是我们真正的任务与目标。作为一名小学生，我们目前的首要任务就是努力学习，以便于将来能为祖国的建设贡献一份力量。万众一心，奋发图强，强我国防，扬我国威！

国家命运观后感【篇3】

看了电视剧《国家命运》，感慨万千。剧中再现了上世纪50年代至70年代初，我国科学家在经济、技术、设备都很落后且核材料缺失的艰苦条件下成功研制“两弹一星”的动人故事。

抗美援朝结束后，我国领导人充分认识到，缺少先进的武器装备使我军在战争中吃了大亏，也将使我国在国际上处于被动地位，因此决定研制我们自己的原子弹、氢弹，以及后来的人造卫星。在那个资金缺乏、技术设备十分落后、科研条件万分简陋且没有外援支持的时代，钱学森、钱三强、邓稼先……一批批年轻的高端科技人才，放弃了国外优越的物质条件和科研环境，突破重重难关甚至冒着生命危险回到祖国，用他们的一腔爱国热血和严谨科学的态度，在这片中华大地上挥洒汗水，承载着一个泱泱大国的千年梦想，创造了令世界瞩目的奇迹！

反观今天，我们的钱包鼓了，我们的技术设备先进了，我们的科研条件是当年无法比拟的'。是的，国家富了、强了，但“两弹一星”的精神却贫了。探索创新、淡泊名利、为祖国而苦战、为科学而献身，这些科学工作者最宝贵的闪光点，如今却湮没在金钱堆起的浮躁之气中。今天的科技人员，又有多少能突破金钱地位的枷锁，用严谨的态度，纯粹地为国家命运和科学本身而奋战？

科学无止境，在这个科技飞速发展的时代，知识决定命运、创新才能发展。历史告诉我们，国家命运与个人命运枝附叶连，只有为科学而奋战、为国家而拼搏，才能实现真正的国富民强。

国家命运观后感【篇4】

《国家命运》讲述了“两弹一星”的研发历程及钱学森、周光召等老一辈科学家的信念，记录了在贫困的经济条件、薄弱的技术基础和艰苦的工作条件下，六十年代的科学家们以惊人的智慧与毅力，创造出“两弹一星”的民族奇迹。

看了这部电视剧后，再想想微小的自己：偶尔一点小感冒算什么?老一辈科学家们是在透支生命，把工作视为第一!偶尔下几次下乡算什么?他们是把基层当家、把群众当家人!偶尔加几次班算什么?他们何尝有正常的上下班!而这一切就是老一辈科学家们用实际行动诠释着工作的含义，这一切就是他们用心血用热情奉献着生命的意义。

面对艰苦的.工作环境和落后的科技基础，老一辈科学家们没有条件创造条件创造出了“两弹一星”的伟大奇迹”，他们从没有在乎过自己的伤痛得失，唯一在乎的是工作，是国家和民族的利益。钱学森、周光召等老一辈科学家是我们民族不朽的丰碑，他们中已经逝去的人们也会一直活在我们的心中，不停地鞭策着、鼓励着我们生命不息、奋斗不止。我们不一定要做到他们一般把工作当命、把事业当命，燃尽生命，但我们一定要努力学习，学着去承受一份责任、学着去拥有一种个性、学着去享受一份责任。

国家命运观后感【篇5】

事实一再证明，精神的丰富才是真正的财富，信念的坚定才是生活的丰富。这个国家的命运因为有这么一群视信仰为生命的开拓者们而改变，这些拥有信仰的人因为爱这个国家而成就了彪炳史册的辉煌。作为中国核事业的晚辈，面临着和平利用核能的新课题，我们仅凭对物质回报的斤斤计较是无法成就哪怕一丁点事业的，任何开拓之路都是伴随着激情的燃烧和信仰的升华不断向前的，钱学森克服重重阻力回到祖国，邓稼先、周光召等不断钻研最终完成原子弹理论设计也是如此。

做出一番事业，需要全身心的投入，需要不计回报的奉献和牺牲精神，时代也许不再提倡谁去牺牲自己的生命，但没有奉献精神，只是打工态度和捣糨糊的思想是干不好工作的，任何人的生命都需要信仰的力量，这个信仰可以来自对国家的热爱，可以来自对事业的执着，可以来自对生命的热情，这些都是我们应该去追求的积极向上的力量，是生命之火永不熄灭的绚丽光芒。

以信仰的名义，让我们追随前辈的足迹。

国家命运观后感【篇6】

初二（7）杨童语

也许我们都听过“两弹一星”的故事，仅仅是寥寥数语却依旧震撼人心，当时老一辈的科学家们没有优越的条件，不追求功名利禄，在科研事业上默默奉献，因为什么？这是信仰，爱国的信仰，我们钦佩它的坚持和毅力。我也深知科学技术对一个国家的重要性。当一个国家和民族真正站在世界舞台上，科学技术的卓越发展是至关重要的因素。

在这个科技发展迅速的时代，核**，核技术等高新技术领域的争雄，也正是一个国家强大的体现，在周总理宣布我国第一颗原子弹**成功时，欢呼雀跃的是中国人挺起了脊梁骨，不再是那个懦弱的东亚病夫，而是迎着红色朝阳咆哮的雄狮。强国的核讹诈和**威胁是迫在眉睫的，正是无数杰出且优秀的科学家响应党和国家的号召，义无反顾地投身到这一伟大而又光荣的事业里，突破了核弹，导弹和人造卫星等尖端技术，取得了举世瞩目的成果。所以说科学是一个国家不断进步的基石。

科技不仅能引领人们生活的方方面面，深入地了解和学***知识，物理，化学等是不可或缺的必修课，我们应该为祖国更好的明天去学习，为了祖国能更加强大，不断学习，进取，拼搏，向上是我们在学海中前进的理念，同样也要学***不苟，坚持不懈的科学探索精神，开阔视野。

国家命运观后感【篇7】

最近中央电视台正在播放电视剧《国家命运》。

这是一部讴歌我国航天人为祖国航天事业艰苦奋斗和献身的大型电视剧。我在参观钱学森爷爷图书馆时,曾了解到他回国后白手起家,从无到有建立了我国的航天工业。

从上世纪60年代我国发射两弹一星到今天神舟九号载人飞船与天宫一号对接成功,几代航天人呕心沥血为此付出了毕生心血,甚至生命的代价。可我并不知道这背后的艰辛,《国家命运》让我心灵震动了,震撼了。

在荒漠的大西北,在一毛不拔的罗布泊,在苏联单方面破坏协议撤走全部专家,加上国家又遭受严重自然灾害的困难环境下,无数科技人员和解放军指战员团结一心,甚至忍饥挨饿,日夜奋战。当我看到基地后勤负责人苏贵山为保障科技人员吃到仅有一些食物,从儿子手中夺下战士给他的一个苹果时,看到聂帅为让科技人员增加一些营养,从外地募来一批奶粉,由两个战士负责运送到试验基地,因半路卡车出故障,修了一整夜,而两个战士始终坚持不动奶粉,只靠吃生大葱充饥,以致到基地一个战士被抬下来,一个立即送进医院,这时我被感动得流下了眼泪。

这是多么可爱、多么敬业的战士啊!许多科技人员为了争分夺秒,在深夜熄灯后拿了凳子到厕所工作,这情景也深深打动了我。这部电视剧让我知道了什么叫白手起家,什么叫艰苦创业。我对伟大的航天人油然升起一股崇敬的心情。他们是祖国的骄傲,是我国航天事业的功臣。我将用这种精神来鞭策自己,努力学习。

国家命运观后感【篇8】

《国家命运》这部剧讲述了“两弹一星”的研发历程，同时讴歌了那一代人战天斗地、自力更生、艰苦创业、拼搏进取、无私奉献的高尚品质，以及坚定不移向着目标前进的信念。

看了这部剧，既让你感到辛酸，又让你感到自豪。辛酸老一辈的科学家们在技术基本是一片空白的情况下，忍着饥寒交迫，凭着一种信念，为科学而奋战，为国家而拼搏；自豪老一辈的科学家们在那样艰难困苦的环境下研制出了“两弹一星”，从而奠定了我国大国的地位，使我们中华民族能够傲然的屹立于世界之中。在这部剧带给我们热血澎湃之中时，不禁思潮翻涌，我们的物质生活越来越丰裕，但精神信仰却越来越匮乏，缺失了那种热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、精诚团结、勇于攀登的“两弹一星”精神。

作为一个企业的普通员工，我们不必把工作当成生命，把事业当成生命，最终像老一辈科学家一样，把生命的奉献精神消耗殆尽。但是，我们要努力学习自己的工作技能，做好自己的工作，在工作中有所创新；我们要学会承担责任，享受这份责任。这不仅是锻炼自己的能力，提高自己的薪酬水平，更使让企业获得更高的效率和利润，让企业和员工走上双赢之路。

总之，学习“两弹一星”的精神，不仅单是为了我们员工的敬业、忠诚、奉献、责任、进去、合作、团结、高效，更是对我们员工自己的一个全新的认识。俗话说，先做人，只有提高自己的专业水平、文化修养和道德素质，才能使自己的事业达到一个新的水平。

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圣贤教育改变命运观后感

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圣贤教育改变命运观后感(篇1)

假期有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自我错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。

透过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人；落实弟子规，做好中国人”。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民；“规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活，所以我们不仅仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。

圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮忙人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟，如果我们这天了解了传统文化而不去改正自我的错误，纠正自我教育孩子的方式，我们将逃但是自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。

透过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮忙社会的人，是什么让这些人改变呢？是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们明白“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的老师。

像这些在圣贤教育里除了上方老师讲到的还有很多老师透过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于我们的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于我们不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。

圣贤教育改变命运观后感(篇2)

其次，传统文化中所讲的“报应”其实一点也不迷信，牛顿第三定律只是它的一个分支，作用力与反作用力大小相等，人本来就是一个能量体，所做的事，所有的内心思想都是能量，善的能量发出去就会有善的回报，恶的能量发出去就会有恶的回报0善有善报，恶有恶报”一点都不迷信，而是一种自然规律!

还有给我印象比较深刻的是传统文化中的吉财和凶财，凶财就是通过不正当手段得到的钱财，凶财有个特点就是“凶入凶出附带灾难”，事实胜于雄辩，不论是别人的例子还是自己的亲身经历都很好的验证了这一点!

传统文化中的“感召”更是十分在理，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，“物以类聚，人以群分”，灾难和不幸都是自己感召来的。有一颗什么样的心，就会感召来什么样的事。如果我懂得《弟子规》中“非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志”，我就不会在大学里沉迷“手机QQ、电脑、网络”这些非圣书，就不会感召来如此消极的斗志和曾经那么那么的多痛苦;如果我懂得《弟子规》中“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”，我就不会去“网吧、KTV”这些斗闹场，更不会去过问那些天上掉馅饼的邪僻事，从而就不会感召来骗子和灾难;如果我懂得《弟子规》中“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”，我就不会自不量力的酗酒，从而就不会感召曾经那些丢人的时刻;......总之，我真的小看《弟子规》了，这1080个字每一个字都值得去深思!每一句话都可以改变一个人的命运! 传统文化重在教诲人们注重自己德行，不能否认，“厚德载物”的思想几乎每个大学的校训都包含，但是却很少有人知道厚德载物的真正含义。所谓的物就是金钱、名利、幸运等，而这些都算是自己的福报，要想承受得了这些

福报，你就必须拥有足够的德行，“德不配位，必有灾殃”，“积善之家，必有余庆”是亘古不变的真理!

传统文化中医理论更是让我大彻大悟，而在我的身上也体现的淋漓尽致，西方的那些错误的观点完全不符合养生之道。西方有两百年历史，而咱们传统文化有五千年历史，到底哪个得出的结论更值得信赖更能够经得起时代的考验呢?

世界四大文明古国古埃及、古巴比伦、古印度和中国，已经灭亡了三个，而我们中华民族生生不息的原因就是我们有博大精深的传统文化所支撑。美国总统尼克松在《：不战而胜》中说道：“当有一天,遥远的古老的中国,他们的年轻人,不再相信他们的历史传统和民族的时候,就是我们美国不战而胜的时候。”但是看看现在的社会，大家都把自己民族的传统文化当做是落后，当做是封建迷信和糟粕，反而愚昧的一味崇尚西方的文化，于是，在这个物欲横流的社会，似乎那些老实的人守道德的人成为大家耻笑和欺骗的对象，似乎那些弘扬传统文化的人就是思想守旧，似乎那些所谓的西方文化、西方节日就是那么神圣的符合潮流的，似乎金钱就是万能的，大家都掉进钱眼儿里，在那里冷酷的勾心斗角。可是，西方那种自由平等的观念教育出来的孩子不知道孝顺父母了，社会也渐渐失去了那种原有的人情味了，现在一切都是向钱看了，社会道德缺陷了，不知道谁才是好人了，看到马路上跌倒的老人敢去扶了......我在北京展览馆参观车展时看到的那些衣着暴露的车模，还有那些在夏天校园里穿着暴露的女大学生，我不知道她们还有没有羞耻之心，传统文化的八德“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻 ”是缺一不可，当一个人

连羞耻之心都没有了，还有什么事做不出来呢?现在的年轻人普遍以丑为美，以为把自己打扮的越特别就越有个性，其实错了，那是一种丧失羞耻之心的表现!

传统文化讲的就是自然规律，不管你信还是不信它都在那里，就像盲人不相信天上有太阳，但是太阳依然照常存在一样6圣贤教育，改变命运》一点也不夸张，我对《弟子规》很有信心，并坚信我的命运会因弟子规而改变!昨天，把自己的所有缺点都列出来，一口气写了25条，当写完后站在另一个角度审视自己时，终于明白为什么我的命运如此悲惨了，因为我的人性已经完全扭曲，我只是仅仅拥有一个人的外表而其实我根本不是人!从内心发出了深深地忏悔，一个拥有这么多缺点的人为竟然还有那么几位同学愿意承认我是朋友，这需要多大的包容心啊!真的无比的感激!

学习弟子规，先把心改过来，因为“相由心生，境随心转;命由心造，福自我求”，从今往后，行善积德，先把德行做好，相信命运就会改变!不敢说将来对社会能做出多大贡献但至少我不会去危害社会不会成为社会败类。

在走到绝境的时候，是传统文化救了我，现在我终于活明白了，也就知道自己下一步该怎么做了：首先，要做到爱自己，一定要让自己健健康康的的，只有自己身心和谐了才有能力去孝顺父母，只有自己懂得照顾自己了父母才少一份操心;其次，必须加倍孝敬父母，《弟子规》说：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”，所以不论以后父母怎么对我们，我都要无条件尽孝，孝顺父母绝不能等，要落实到生活中的小事中去;另外，把《弟子规》作为我的

行为准则，把弟子规落实到行动中去，做一个有道有修养有素质的人;最后，我要多做好事，《弟子规》中讲：“己有能，勿自私，人所能，勿轻訾”，所以要把心变善，时刻发出善的能量，在自己有能力的情况下一定要多帮助别人，以后工作了要懂得吃亏是福，要干一行爱一行，决不能在工作中谋取凶财，更不要抱怨自己的处境，因为这都是自己的德行感召来的，如果到我退休的年龄还是单身无后并且也没有多少钱财，我就把我所有的财产全部捐给慈善事业，包括我的人体器官，天地为证!

圣贤教育改变命运观后感(篇3)

《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深触动了我和观看过这部片子的人们，为什么它能触动我们呢?它是一部什么样的片子呢?是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自己错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。

当我们觉得自己没有做过危害社会的事就觉得自己没有错，自己是个好人，试问一下自己你孝顺好父母了吗?是一味的给钱给他们，还是真正用心去关心他们、体谅他们、尊敬他们呢?你对社会没有危害那你对社会做了什么贡献?我们对孩子的教育是不是教育他去为社会做贡献还是让他们以后更有钱更有社会地位呢?我们该反省了，反省我们到底做了什么，也许你觉得做了一件你觉得没什么的事，你也许就是在危害社会了。

“学好《弟子规》，做好中国人”!这句话刻在了我们的心中，一个人如果要成就自己不是拼命的想方设法赚钱(包括用非法手段赚钱)，更不是为了提高社会地位不折手段，去违反自然规律，那将会让自己得不偿失。为什么要这样说呢?因为我们没有做好做人的本份，如果一个人连孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这些做人的基本道理都不懂又何谈他能成就自己呢?如果他成功了那也不见得会走得远。有的

人会这样想，为什么别人做了那么多坏事却过着令人羡慕的生活呢?而我没做过坏事却过着平庸的生活呢?做坏事的人过着令人羡慕的生活，第一他也许是祖上积德，第二有一句话说不是不报时候未到，也许是现世报也有可能是来世报。

《传统文化论坛》里的每一个故事都是那么深刻感人，从婆媳到夫妻到父子、母子都被圣贤教育感化了，你说它好还是不好。记得故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮助人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟，如果我们今天了解了传统文化而不去改正自己的错误，纠正自己教育孩子的方式，我们将逃不过自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。

通过传统文化的熏陶从一个十恶不赦的人变成了一个帮助社会的人，了不起呀!是警察是监狱改变了他们吗?不是，看现在从监狱出来后大多都继续干回原来的坏事。是什么让这些人改变呢?是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们知道“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的老师。

现在很多家长也常常忽视自己的教育，把孩子往保姆、

老师那一丢，自己去赚钱，到孩子长大了把钱留给他们，使得孩子从小有了依赖心、自私心、自利心，走入社会完全不能独立又不招人喜欢的人，试问你们是真的爱孩子吗?这是害孩子呀，我们应该把最好的留给孩子，不是钱，是“德”呀0德”是一个人的根呀，没有根，他怎么能很好的生存下去呢?

圣贤教育改变命运观后感(篇4)

水，生活中见到的极为平凡的事物，它无所不在的伴我们左右。近来我偶尔在网上看到了【圣贤教育改变命运】之《水知道答案》这个视频。让我重新认识了水，重新认识了生命。它甚至改变着我的一些人生观，世界观，让我知道了要如何去尊敬周围的事和物。

这个视频里非常形象地展示了很多实验。日本的江本胜，这位教授是这样做实验的。他先将水冻成冰，然后用相机拍下这些水形成小冰晶是的照片。在让水结冰之前，教授让这些水读文字，看美丽的图片，甚至听各种美妙的音乐。全世界各地的水，凡是没有受到污染的全部可以拍出特别漂亮的小冰晶。教授在做让水看文字的实验时，将“感谢你”“谢谢”“我爱你”“你真漂亮”等赞美之词或者令人舒服的话，则那些水形成的结晶特别好看。而将那些“我讨厌你”“你真笨”一些人们不爱听的'话贴到玻璃壁上则拍摄的照片，水不但形成不了那些漂亮的结晶，反而会变成一些特别丑陋难看的结晶。一滴水当它听到这些赞美的话和不好听的话竟然会有如此大的反差，那么，一个小虫呢?一只小猫，小狗呢?或者一个人呢?所以，我想我们一定要学会控制自己言语。有时，不能只图一时爽快，而无所顾忌乱说一通，到最后，可能受伤害的还是自己。应多学习怎样说话才能够和别人进行更好的交流。

圣贤教育改变命运观后感(篇5)

先说说自己目前的状况吧。身体上：视力严重近视加散光，左眼视力连一米外的东西都看不清;年纪轻轻现在就出现了类似腰椎间盘突出和颈椎病的特征，坐上不到一个小时就得起来休息会儿不然腰椎就像针扎一样疼，一场两个半的期末考试都坚持坐不下来;曾经我的头上没有一根白发而今头发却渐渐变白;我的记忆力、理解力和逻辑能力严重下滑，现在英语单词一个都记不住;大一时体能测试台阶试验毫无压力而这学期的测试中我觉异常的累;大三下学期出现智齿阻生至今隔三差五的牙疼，经常都是疼的彻夜不眠;大学前我一年吃药次数不超过三次，而大三后，床头的药片从来没有断过;大二的时候我可以在外打工连续两天两夜不合眼都没感觉，而这学期有次在盘点公司做了一晚兼职回来竟然大病三天......总之，我的身体素质一日不如一日。在人际上，我的朋友圈子在逐渐的缩小，现在有种社交恐惧症，大一时我可以在一个拥有五六百观众的舞台上毫无压力的发言，而现在，在一个五十多人的课堂上公开说话都觉得声音和身体在颤抖......学业上更不用说，大学四年我没有学到什么真才实学，课一节也没有认真听过，全是考试前自学，考完后全都忘记......后来，我不知道是找工作的疲惫，还是命中注定，10月初随便和一个很烂的国企签了三方协议，我的成绩找到这样的单位实在人皆惋惜，这将是一条不归之路，也是一个无底的深渊......

在家里，有时候父母开玩笑说催我赶紧找个女朋友，我想就凭我这样一个废人：没有健康的身体，没有那么高的学历，没有比较出色的学校和专业背景，也没有一份像样的工作而且毕业了还在一个穷山沟里工作.....这样的人

我可以去找谁?我连自己的幸福都保证不了还想给别人幸福?我找女朋友简直是误人子弟，祸害别人,所以我觉得这对我来说好扯淡!大学毕业了，我的学业、事业、人际、身体都几乎已经走到了绝境，前途一片黑暗，我像一只无头苍蝇，又像一颗墙头杂草，更像一只断线风筝，没有目标，没有使命...... 就是想不通：为什么我的能力和别人差不多，而每次别人得到的总是比我好比我多?为什么别人有那么多的朋友，而我的人缘却是这么的差?为什么大家都是同一起跑线出发，而我为什么总会阴差阳错的赢在起点而输在终点?为什么我费尽心机想实现的事情总是一事无成?为什么那么多的噩运偏偏降临在我的家庭?......

一月前，一次偶然在优酷里点开了一个视频，名字叫做《我被十三所学校开除》看完之后获益匪浅，它是由陈大惠老师发起制作的《圣贤教育，改变命运》专辑之一，当初看到这个标题，“改变命运”这牛吹的好大，也许处于好奇，也许想看看到底怎么忽悠人，就在优酷里找到了全套视频并下载下来。看到“传统文化”几个字，就有一种排斥感，认为这都是什么年代了还讲传统文化，传统文化就是封建、迷信、老土、糟粕，我们应该接受西方的时代观念跟上时代潮流，应该追求更高更快更强，在这弱肉强食的社会必须把自己变得强大起来，变得狡猾奸诈懂得算计老谋深算才能生存......所以我从心里压根瞧不起传统文化。但在我看完光盘的小小部分后，对传统文化从心底产生了敬畏!它让我知道，传统文化讲求自然规律，没有半点迷信!

我从来不相信人的命运可以改变，更何况看几个视频就能改变命运?但我离奇的发现我像一只厨房里被油烟糊死的有灯泡，渐渐被传统文化擦亮，

我的良知渐渐被唤醒，我的性格、行为、思想、价值观、人生观都在潜移默化的转变......陈大惠老师的讲座中，我找到了这么多年痛苦的根源，我找到了目前处境的原因，我找到很多一直想知道的答案，我突然觉得这二十多年白活了，学习了传统文化真的让我突然活明白了.....

视频中多次提到《弟子规》，已经活了22年，竟然从来没听过!读到大学毕业竟然没有一个人教过我怎么做人，所以我根本不会做人!前几遍读《弟子规》没什么感觉，只觉得它是儿童读物，但是读到十遍、二十遍时，我的体会慢慢深刻起来，我把自己和弟子规做对照，几乎没有一条我可以做到。二十多年的行为举止完全违背《弟子规》，假如从小我理解弟子规，哪怕是其中的一句话哪怕是几个字，我就不会走到今天这种境地!

《弟子规》中强调“百善孝为先”，之前觉得在同龄人中我已经算很孝顺了：在家基本没有和父母争吵过，上大学后从来没有向家里要过一分钱，并且隔三差五的给家里打电话，生活上我厉行节约，从不讲名牌......但学了传统文化之后，知道其实我错了。这么多年来我大不孝!传统文化告诉我们：“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞—《弟子规》”、“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也--《孝经》”而我呢?看看现在的身体，这个被自己折磨的面目全非的身体，我这能叫孝吗?这能叫爱自己父母吗?这么多年，我没有给父母买过像样的衣服，没有让父母停止对我的操心，没有让父母脱离苦海，没有让父母过上一天享福的日子......

《孝经》上讲：“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德。不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。”你连你的爸爸妈妈都不爱，那个生你养你的人都不爱，你能爱谁，

你能对谁好，你对别人好你爱别人那全都是假的!而我竟然在外面这样不爱惜自己身体，竟然不顾自己的爸爸妈妈反而有轻生念头，竟然曾经多次想着自杀和自残......当我看到讲座中投影仪上面的那副“跪羊图”，我看到那头羊，羊在喝奶的时候都是跪着喝，那是羊，是畜生，羊能做到的今天我做不到我还以为自己孝顺!当初妈妈在怀我们的时候睡觉都怕压到，不能睡一个安稳觉，等到生我们的那天是那么痛苦，母亲的乳汁都是血化成的，一个正常人一生中大约要喝掉母亲五百斤奶，就意味着我们是喝了母亲五百斤血长大的，母亲有都少血供我们喝?

想想自己的父母，身体都是那么的差，尤其是父亲，拖着癌症手术后的身体还在奔波劳累，还在家里栽烤烟，还在砖厂里打工，还在街头上卖菜，还在背,还在抗，还在面朝黄土背朝天的奋斗，还在从事一个健康人都够呛的农活，还在每次的电话中无微不至的关心我......还有母亲，我的妈妈是我见过的最坚强最善良最柔顺最伟大的母亲，在家里忍气吞声这么多年，面对家里的那么多灾难从来都是勇敢面对，相夫教子的使命做的无微不至!当我们嫌食堂饭菜难吃而倒掉的时候，父母在外打工连新鲜一点的蔬菜都舍不得买;当我们在星级酒店聚餐、KTV中K歌时尽情放纵消费时，父母还在买东西时为了那一两毛钱讲价钱;当我们买那些奢侈品时父母连双拖鞋也舍不得给自己买......《弟子规》中讲：“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺;若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”所以学了传统文化之后，我看到那些还在食堂铺张浪费、那天整天比吃比穿、那些拿着父母的钱在学校谈情说爱晒暧昧相互攀比的大学生，我就觉得他们特别的可怜!你们追求那种肤浅的享受会丢掉真正的幸福!

圣贤教育改变命运观后感(篇6)

放假有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教大家做人做事的片子，是一部让人们反省自己错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。

通过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到大家的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人;落实弟子规，做好中国人”。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民;“规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范大家的生活，所以大家不仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到大家的生活中去。

《传统文化论坛》里的每一个故事都深刻感人，从婆媳到夫妻到父子、母子都被圣贤教育感化了。《弟子规》中总叙讲到：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。讲的是弟子规是圣人的教诲，首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用，博爱大众，亲近有仁德的人，有多余的时间和精力多学习有益的学问。总叙中把大家生活中的伦常道德都概括在内：五伦、五常、四维、八德。

圣贤教育中很多的例子都是在给大家讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让大家的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮助人的义工。这些故事同时也是在给大家敲警钟，如果大家今天了解了传统文化而不去改正自己的错误，纠正自己教育孩子的方式，大家将逃不过自然规律给大家惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。

通过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮助社会的人，是什么让这些人改变呢?是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让大家知道“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的'老师。看完视频我也不断地反思：当大家觉得自己没有做过危害社会的事就觉得自己没有错，自己是个好人，试问一下自己孝顺好父母了吗?是一味的给钱给他们，还是真正用心去关心他们、体谅他们、尊敬他们呢?你对社会没有危害那你对社会做了什么贡献?大家对孩子的教育是不是教育他去为社会做贡献还是让他们以后更有钱更有社会地位呢?大家该反省了，反省大家到底做了什么，也许你觉得做了一件你觉得没什么的事，你也许就是在危害社会了。

现在很多家长也常常忽视自己的教育，把孩子往保姆、老师那一丢，自己去赚钱，到孩子长大了把钱留给他们，使得孩子从小有了依赖心、自私心、自利心，走入社会完全不能独立又不招人喜欢的人，这不是真的爱孩子，这是害孩子，大家应该把最好的留给孩子，不是钱，是“德”，“德”是一个人的根，没有根，他们不能很好的生存下去。

像这些在圣贤教育里除了上面老师讲到的还有很多老师通过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于大家的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于大家不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。

圣贤教育改变命运观后感(篇7)

假期有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自己错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。

通过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人;落实弟子规，做好中国人”。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民;“规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活，所以我们不仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。

《传统文化论坛》里的每一个故事都深刻感人，从婆媳到夫妻到父子、母子都被圣贤教育感化了。《弟子规》中总叙讲到：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。讲的是弟子规是圣人的教诲，首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用，博爱大众，亲近有仁德的人，有多余的时间和精力多学习有益的`学问。总叙中把我们生活中的伦常道德都概括在内：五伦、五常、四维、八德。圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮助人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟，如果我们今天了解了传统文化而不去改正自己的错误，纠正自己教育孩子的方式，我们将逃不过自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。

通过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮助社会的人，是什么让这些人改变呢?是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们知道“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的老师。

看完视频我也不断地反思：当我们觉得自己没有做过危害社会的事就觉得自己没有错，自己是个好人，试问一下自己孝顺好父母了吗?是一味的给钱给他们，还是真正用心去关心他们、体谅他们、尊敬他们呢?你对社会没有危害那你对社会做了什么贡献?我们对孩子的教育是不是教育他去为社会做贡献还是让他们以后更有钱更有社会地位呢?我们该反省了，反省我们到底做了什么，也许你觉得做了一件你觉得没什么的事，你也许就是在危害社会了。

现在很多家长也常常忽视自己的教育，把孩子往保姆、老师那一丢，自己去赚钱，到孩子长大了把钱留给他们，使得孩子从小有了依赖心、自私心、自利心，走入社会完全不能独立又不招人喜欢的人，这不是真的爱孩子，这是害孩子，我们应该把最好的留给孩子，不是钱，是“德”，“德”是一个人的根，没有根，他们不能很好的生存下去。

像这些在圣贤教育里除了上面老师讲到的还有很多老师通过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于我们的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于我们不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。

圣贤教育改变命运观后感(篇8)

工作第十年，似乎也应该进入了寻常的瓶颈期——我不知道，有些问题是不是只有我这个年龄段才会遇见;还是，如果我没有学会一种智慧，类似的问题都会在我的生活和工作中反复出现?

看《圣贤教育改变命运》时，看见很多人流着热泪忏悔自己的过往;看着很多人都在念叨某种信仰的重要甚至是绝对;看见很多人都表示要痛改前非重新做人……

我便开始静下心来，认真地想——三十二岁的我，现在还相信什么?还执着什么?还坚持什么?

中国传统教育是渗透式的，从我们牙牙学语时起我们便被教育“吃亏是福”、“谦虚有礼”、“心存善念”、“乐于助人”、“心系天下”、“光宗耀祖”……

可是，等我们渐渐长大，我们发现很多事情似乎和我们从小学习的并不一样。我们诚实、吃亏，有人更厉害地欺负你;我们谦虚有礼，有人便嘲笑你的虚伪;我们心存善念、日行一善似乎并没有得到什么回报;我们心系天下、可是天下心系我们了吗?……

想着想着，就悲观起来。再回头看《圣贤教育改变命运》里面的诸位，他们的虔诚和执着，让我羞愧——我明白了，在这个世界上，自然是有很多规则的。有的是正面积极的、有的是晦暗不明的;有的是积极向上的、有的是不可告人的;有的是不求回报的、有的是锱铢必较的;有的是为他人分忧的、有的是……

关键，是你自己践行什么、坚信什么、坚持什么。

感谢唐老师在这个时候，给我一次可以重新审视自己内心的机会，去看一看、去问一问、去想一想，自己心中的那个神到底姓甚名谁。

我自己知道了答案，我也会努力去实践自己的承诺。

今天是的1月4日，一个好日子，一个好开始。

圣贤教育改变命运观后感(篇9)

在一次中小学班主任培训中，我有幸观看到《中国传统文化论坛》特别节目——《圣贤教育改变命运》，我是在泪流满面中看完这个专辑的，心情无比激动地写下了这则观后感。为什么这么激动?因为我看到了人类灵魂中最宝贵的东西——孝与感恩!非常感恩中国传统文化论坛的老师们给我们送来了古圣先贤们的教悔，那一个个触目惊心现身说法的感人事例，如一声声惊雷，使我的心震撼了!

每个人只要扪心自问：我会做父亲吗?我会做母亲吗?我会做男人吗?我会做女人吗?我会做儿子吗?我会做女儿吗?我的所作所为都是人应该做的吗?我懂不懂人到底应该怎样做?我算不算一个好人?当我们扪心自问时，突然发现原来自己真的不那么会做人，或多或少地总是在犯着这样那样的错误，我们的古圣先贤称“天地人”为三才，为什么把人与天地放在同一地位?那是因为天地万物众生，唯有人具备了效法天地自然规律的能力，如果人类变得再也不会效法自然规律了，那么灾难离我们还会远吗?回顾一下历史，历朝历代，凡是君王贤明仁爱，必定天下昌盛，国泰民安;如果君王暴虐昏庸无道，必定百姓疾苦，天灾人祸不断，天地间的自然灾害也往往在这种时候来凑热闹了，而这时候就是朝代消亡的时候到了!可见人与天地是能感通的啊!这些道理，我也是在这次接触到中国传统文化教育和听肖老师解读《弟子规》才明白的。

但是，望着讲台上声泪俱下的肖老师，我们却感到汗颜!弟子规上有一句话：过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。在人生的长河中，我们能说自己从来没有任何过错吗?因此，我想我应该在以后的生活工作中做好自己，做一个善良的人、孝顺的人、心存感恩的人!

圣贤教育改变命运观后感(篇10)

每次看完中华传统文化大型纪录篇《圣贤教育改变命运》，就像灵魂深处被照过镜子一般，善与恶、美与丑、爱与恨顿时无限明朗，使我的心灵深受启迪、净化和震撼。

《圣贤教育改变命运》用一个个真实的故事教育人们要存好心、说好话、行好事，用一个个实例证明了它的力量，它修复了一颗颗扭曲的心灵，并使他们在学习，生活，工作上发生了本质的变化，使他们淡泊，明智、淡定从容，心怀感恩，心生幸福。一个人好了会影响一个家庭，一个家庭受益了会影响一个社区团体，乃至整个社会！

这是一部现代女性必看的影篇。例如谷爱琳老师的《我是怎样做亿万富翁的太太》中讲述了她学习中华传统文化后是如何夫唱妇随、相夫教子、侍奉公婆、积累财富，她和她的家人人生观价值观都发生了转变。影篇中有一个片段，让我记忆犹新：谷老师谈到，她爱人下班一回家躺在床上休息，她帮忙宽衣解带，端茶倒水，包揽所有的家务，吃饭时还要送到爱人的跟前请其用餐……这种种让在场的男观众看了拍手叫好，让在场的女观众自叹弗如。可见当今社会，大多女人需要男人的嘘寒问暖，怜香惜玉，很少有人能做到像谷老师这样的体贴入微。就像谷老师参加的女企业家培训班里的同学，个个如花似玉、学富五车、能说会道，但她们也总是怨声载道，怨她们的男人不管家务、不管孩子、不听她们的话，三十六个人中就有三十个是离婚的，成功的她们却缺乏幸福的感觉。谷老师的经历告诉大家：女人似水，水德柔顺，顺从是一个女人的美德。作为女人不要自视聪明才高，蔑视传统文化，盲目崇尚西方现代文化，而要相夫教子，柔顺生福，助夫成德，教子成贤，家庭才会兴旺与美满！

圣贤教育改变命运观后感(篇11)

每个人都是宇宙中一颗微小的尘埃，和太阳、月亮、甚至任何一个星球相比较，我们都太渺小，太普通了。人类只是比普通动物更高级一点的动物罢了，我们不是这个世界的主宰，当自然灾害来临，我们和动物一样同样的无能为力，眼睁睁看着我们的家园，我们的亲人朋友死于地震、洪水、瘟疫、泥石流……我们想去救他们，非常想去救他们，他们离我们那么近，求生的呼救声那么近，却因为我们的渺小，我们之间便如同隔了银河的距离，从此活在了两个不同的世界，其实有没有另一个世界，我们不曾知晓，只是天真的希望他们也能过的很好！

对于自然灾害的普遍发生，我们是该反思了，到底是谁杀害了我们的亲人朋友，真是天灾吗？不可能是我们自己吗？只因为我们不具备那么强的破坏力、杀伤力吗？其实我们都错了，是我们“亲手”杀害了他们，手段还是那么的残忍，那么的不以为然。观看了“圣贤教育改变命运”的部分讲座，我发现了人与自然本就是一个整体，就像我们身体与器官一样，可如果我们长期的不健康饮食，抽烟，喝酒，熬夜……，身体自然慢慢的就垮了，各种癌症找上门来，今天这个器官了，明天那个器官也了，最后我们离死亡也就不远了。人与自然同样是这个道理，我们不能和谐的与它相处，不能尽我们所能的去保护它，天天在它身上“挖洞钻孔”,给它吃不能消化的“食品”,向它喷洒各种“香水”,最后它也会忍受不了，乱发脾气。都说地球是我们人类的母亲，可我们真把它当作母亲一样去看待吗？除了对它肆无忌惮的掠夺，掏空它的身体，就是对它进行污染，乱排废气，乱扔垃圾！任何资源都是有限的，并且很多都是不再生的，我们把它消耗完了，我们的子孙后代去用什么！相信很多人都说今朝有酒今朝醉，管什么以后，可现在的你就幸福吗？每天活在PM2.5的空气质量中，你就不会感到呼吸困难吗，不会感到抑郁吗？别再把发展科技当作借口了，科技的进步难道一定要建立在自我毁灭的基础上吗！人类与自然息息相关，密不可分，我们爱护它们，它们也会爱护我们。

现如今的社会也越来越残酷现实了，人们开始丢失自我，不懂得礼仪廉耻，不懂得尊老爱幼，不懂得爱岗敬业，不懂得……，把老祖宗留给我们的传统文化随意抛弃，甚至是践踏，认为它迂腐封建。人们开始为了金钱而活，一切向金钱看齐，为了钱可以抛家弃子，不顾名誉，放弃底线，触犯法律，甚至裸露身体。乱了，一切都乱了，能把人们团结在一起的就只有金钱了。都说钱是万能的，没有钱是万万不能的，有了钱鬼都可以帮你来推磨，所有人都忘了为什么想拥有金钱的本真了，其实不就是想让我们自己和身边的亲人生活的更好点更快乐吗？可当我们离家在外为了金钱打拼，远离我们的父母，远离我们的爱人孩子时，我们彼此都是快乐的吗？幸福有时只是需要我们陪伴就可以做到的，一家人生活在一起，虽然不是很富裕，生活的简简单单，平平凡凡，但是很快乐。人生在世不过数十载，去除十年幼年，十年老态，只剩下五十年左右，再去除二十五年的黑夜，就只剩二十五年的白天了，在余下的二十五年里我们不能排除各种生病，各种意外，留给我们的时间真的好短。每个人都应该去珍惜和家人在一起相处的日子，尊敬老人，爱护孩子，同样也要珍惜身边的每一个人，相见是缘，互相帮助，彼此关爱。每个人都是裸的来到这个世界上，裸的离开，金钱只是我们把弄的玩具罢了，人心更重要！

跟着老师学习了传统文化的相关内容，虽然不能把《弟子规》里的样样做到，但我会努力的去遵守，做一个“好人”,做一个能按自己本心去做事的人，学习传统文化不一定能改变我的命运，但一定会改变我自己！最后，真的很感谢老师，您幸苦了！

国家公祭观后感

发现了一篇有趣的网络文章主题正是“国家公祭观后感”。看电影的视角不同，我们对电影的理解也会不同，观影一是陶冶情操，二是可以激发内心的想法和感悟。 我们的真实体会是观后感的重点，通过写观后感我们可以了解不同文化和思维方式。你是否对写作品名观后感感到毫无头绪吗？我们会不断改进和提高还请您多多关注我们的网站！

国家公祭观后感 篇1

xxxx年12月13日，本来仅仅一个一般的星期六，但是_年前的同一天，给这个日子刻上了血色的印痕。长达六周，30万人罹难，南京之殇，我国之痛。

日军侵华南华日军南京大残杀罹难同胞留念馆，座落在南京江东门街418号，该馆的所在地，是日军侵华南京大残杀江东门团体残杀遗址和罹难者丛葬地。上午10点，国家公祭日在这儿举办。自古以来，平和便是人类最耐久的夙愿。平和像阳光相同温暖、像雨露相同润泽。有了阳光雨露，万物才干茁壮成长。有了平和安稳，人类才干更好完成自己的愿望。

国之大事，在祀与戎。我国自古就有祭祀的传统，陆游在《示儿》诗中说：王师北定华夏日，家祭无忘告乃翁。国家公祭日，是对南京30万罹难者的吊念，是对抗日战役中千千万万的罹难者的祭拜，是对一段血泪前史不能忘却的留念，是对战役的控诉，是对平和的呼喊，是对前史的尊重，是为国家往后的开展凝心聚力。是为“国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。”

“平和大钟”悠远的钟声里，3000只平和鸽振翅的羽翼声中，是咱们对难者的追思，也是对幸存者的安慰。南京大残杀的幸存者，是一个特别的集体，他们是战役的受难者，也是活的前史见证者。据了解，南京市87年初次对南京大残杀幸存者进行计算，记载在册的幸存者有1756名。1997年再次进行计算时，在世的幸存者只需1200名。xxxx年，大残杀幸存者急剧削减到400多名。到本年在世幸存者已缺乏200人，平均年龄超越80岁，仅xxxx年1月至今，已有21人连续离世。 关于南京大残杀幸存者夏淑琴来说，她的“家”一半刻在留念馆“哭墙”上，一半在实际中。1937年12月13日上午，一队日本兵闯进她坐落新路口5号的家中，转瞬之间，8岁的夏淑琴失掉了7位亲人。现在，已是四代同堂的白叟慨叹地表明，“国家举办公祭典礼，是对罹难亲人、同胞最好的安慰，期望晚辈们都能记住前史，坚决不能让前史重演。”

“平和来之不易，咱们都想过安稳，平和的好日子”，这是南京大残杀幸存者余昌祥12月10日在“南京大残杀罹难者遗属之联合国人权组织公开信”发布会上的说话。看到电视上叙述那段血色前史的幸存者们，我想到了《金陵十三钗》里的一句话：我这样看见你，就似乎看见你阅历的全部。

“咱们为南京大残杀罹难者举办公祭典礼，是要引发每一个仁慈的人们对平和的神往和据守，而不是要连续仇视”。就像托尔斯泰在战役与平和中所要表达的：生命、日子，只需在这个时分才干被人感觉出它的夸姣的，在平常往往被人疏忽的内在。其实生命的真实含义在于可以自在地享用阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满意。其它则是无关紧要的。

愿强壮的祖国，我成长的当地，这片温暖的土地上，处处都有绚烂的阳光。

国家公祭观后感 篇2

今天我们观看了南京大屠杀死难者国家公祭日活动。在2014年4月，国家把每年的12月13日定为南京大屠杀死难者国家公祭日。

1931年，日本发动918事变，占领沈阳不久，东三省沦陷。一九三七年，日本又发动卢沟桥事变，简称七七事变。8月13日，日本与中国军队在上海交战，淞沪会战爆发。上海沦陷后，日本又把魔爪伸向南京。12月13日，南京陷于敌手。国民政府为了保全自己的利益，迁都重庆。日军攻入南京后，在四十天内杀害了放下武器的军人和手无寸铁的老百姓共三十万，制造了震惊中外的南京大屠杀，引发了国际轰动。在这四十天里，日本军队烧杀抢掠无恶不作，实行三光政策杀光抢光烧光。杀人方法，更是不计其数，枪击，刀刺，火烧，挖眼，水淹，扫射，放毒，喂狗等。甚至比赛杀人，其场面血腥可想而知，正所谓尸横遍野，血流成河，惨无人道。转眼八十一年过去了，我们必须永远铭记历史，不忘国耻。作为学生的我们，虽然不能为国家守卫边疆，但只要努力学习，努力奋斗，就是为今后建设祖国、保卫祖国奉献出自己的力量。建立公祭日不是让我们只想着去报仇，而是告诉我们不要让历史的悲剧重演，不要让日军再次走上军国主义的道路，让我们共同努力，携手奋斗，维护世界和平，勿忘国耻，振兴中华。

国家公祭观后感 篇3

今天，是第7个国家公祭日，国家公祭日是一个国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家祭日，以国家公祭的形式来祭奠在惨案中死难的国民，增强人们对战争灾难的痛恨，对和平生活的珍惜。12月13日是南京大屠杀纪念日，是南京人不应忘却的历史，更是我们国人应该谨记的历史。

时间不能抚平所有的悲伤，记忆依旧是如此的深刻而痛楚，所以，我们需要一个庄重的仪式，祭奠逝者，抚慰生者，来凝聚勇气直面历史，把悲伤化作前行的动力。以国家的高度，以立法的形式，设立公祭日，悼念死难同胞，恰好契合了民众的意愿。在这一天，我们感念逝者，还生命以尊严。唯其不可忘却，他们才能在民族记忆和历史长河中成为永恒。

为实现民族伟大复兴、实现中国梦的历史责任。我们每个党员都要在工作中发挥出党员的模范带头作用，发扬共产党艰苦奋斗、自强不息的革命精神，把满腔爱国之情化为发愤工作的强大动力，成为民族复兴的有力建设者。每一个中国人都要铭记历史，不忘国耻，发奋图强，开拓创新，做好本职工作，建设好自己的家园，让中国永远立足于世界之林。

国家公祭观后感 篇4

12月13日是侵华日军南京大屠杀30万遇难同胞83周年祭日.上午10时,5000人聚集在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行和平集会.日本真宗大谷派和平法会、东日本铁路工会等日本友好团体参加和平集会,称不会忘记日本侵略军在南京犯下的滔天罪行.

1937年12月13日,南京沦陷.1946年,在东京设立的远东国际军事法庭确定的是:日本占领南京后最初六个星期内,屠杀了平民和俘虏20多万人以上—这个数字不包括被日军抛弃到长江及焚毁、挖坑掩埋和以其他方式处理的尸体.一位目睹当时情景的外国传教士曾说:“知道但丁在《神曲》里描写的炼狱的人,就不难想象陷落时的南京.”

当天上午8时,来自日本的真宗大谷派东本愿寺、妙心寺等僧人,连同南京毗卢寺、鸡鸣寺僧人,举行和平法会,高唱香赞、诵念经文.“残杀难忘泪涌涌,南京寂寞满地霜.和平应是人寰愿,中日同焚解脱香.咦!”日本妙心寺灵云院僧人则竹秀宣读“表白”,在纪念遇难者的同时,诚心祈祷中日两国和平相处、世代友好.

日本真宗大谷派圆光寺主持大东仁在接受采访时表示,对于日本右翼势力歪曲历史的行径感到的“不止是担心,觉得很恐怖”,他说:“政治家、外交官有他们的交往方式,作为日本普通民众,要与中国民众互相加深了解,通过更多的交流、集结更多的力量,共同维护和平.”

在上午10时举行的和平集会现场,还有东日本铁路工会的46人团体参加悼念仪式.他们拉起白色的横幅,上书“我们不会忘记76年前日本侵略军在南京犯下的滔天罪行,也决不允许歪曲和篡改历史,愿中日两国人民携起手来,共同维护世界和平”,为南京大屠杀30万遇难同胞默哀.东日本旅客铁道劳动组合财政部长村田俊雄说:“前就学习并了解了这段历史,我们一贯地认为和平最重要.希望中日民众能互相了解历史,进行更多的交流加深了解,一代代的友好下去.”

据史料记载,东京大审判中,指挥南京作战并下令屠杀的松井石根被判绞刑,于1948年11月22日在东京被处死.南京大屠杀的主要指挥官日军第6师团师团长谷寿夫被判死刑,1947年4月26日在南京雨花台被枪毙,南京大屠杀中进行百人斩比赛的向井敏明、野田毅以及另一个连续屠杀俘虏和非战斗人员的田中军吉也于1948年1月28日在南京雨花台被枪毙.

国家公祭观后感 篇5

今天是我和爸爸妈妈来到南京的第三天，一大早，我们就来到了南京大屠杀遇难同胞纪念馆。

纪念馆门前的广场上，游客们排着长长的队伍，我们也在队伍里慢慢走向纪念馆入口。广场上的几座灰色雕像吸引了我，仔细一看，这些雕像是描述当时老百姓逃亡的情景，有的是少年背着母亲逃跑，有的是母亲抱着被杀害的孩子痛哭，我的心情一下子变得沉重起来。

进到博物馆内，里面人山人海，灯光昏暗。首先进入我视线的是两面刻满人名的墙壁，我问爸爸：“爸爸，这些都是什么人？”爸爸说：“这些是在当年南京大屠杀中被杀害的、有据可查的中国百姓。”我们又接着往下走，看着墙上的文字和图片，我了解到日军是在1937年7月7日发起南京大屠杀的，一共杀死了30万中国人，还到处烧房子，抢钱财，是人类历史上最惨无人道的一页。

“万人坑”遗址给我留下了最深的印象。日军对南京老百姓集体屠杀后，为了掩盖罪行，将他们就地掩埋。但真相却不会被永远掩埋。在南京城市建设过程中，就在纪念馆这片土地上，一个巨大的万人坑被发掘出来，看着脚下成堆的白骨，我仿佛听到了当年被杀害的同胞们的怒吼与哭泣。

最后国共两党团结在抗日统一战线的旗帜下，一起将日军赶出了中国。 参观结束后，我愤怒的心情久久不能平复，爸爸告诉我要勿忘国耻，缅怀先烈，珍惜今天来之不易的和平安定的生活。我心里暗自下决心一定要好好学习，把祖国建设得更强大！

国家公祭观后感 篇6

晚上，我在新闻联播中观看了国家公祭仪式，心中波澜起伏。

12月13日的南京是黑白的，庄严肃穆的黑色令人揪心，人们身着黑色外衣，前挂着戴一朵朵白菊，颔首低眉，神色凝重，默默地追忆着那段苦难而悲惨的日子。

蚀骨之痛，民族之殇，当祭之以国！仪式开始，我仿佛置身于现场。义勇军进行曲的旋律，仿佛在引导亡灵回家，我内心深处在默念着：“三十万亡灵，魂兮归来！”

军人们迈着铿锵的步伐，走上主席台，为死难同胞献上花圈，寄托着全国人民无尽的哀思。

请留一分钟，给我们的民族，给这份民族的伤痛！“呜――”凄厉的防空警报响起，南京城在呜咽，全中国在呜咽，全世界爱好和平的人们在呜咽！全场为南京大屠杀死难者默哀。

“前事不忘，后事之师，殷忧启圣，多难兴邦。八十二载，青史昭彰，生生不息，山高水长。”仪式上，青年代表朗诵和平宣言，“大道之行，天下为公，大德曰生，和气致祥。和平发展，时代主题，民族复兴，世代梦想。”

国耻是一道伤疤，血肉飞溅的伤痛，历久弥新，鞭策着人们时时反顾，奋发图强。

“当……当……当……”和平钟声响彻四方，和平鸽羽飞向长空，我的心再也难以安宁！

新中国成立70年来，我们国家发生了天翻地覆的变化，中华民族永远结束了那段苦难的`岁月，再也不是积贫积弱，我们走在了世界前列，成为人类和平的捍卫者和建设者！

作为接班人的一代，我们有义务去捍卫和平、建设和平，让和平的阳光永远照耀着人类的家园，为此我们应当时刻铭记：落后就要挨打，发展才能富强！我们有志气，国家才会永远立于世界民族之林！砥砺奋进，一往无前！我们别无选择！

我们肩负众望，展望未来，便是国家的光明与希望，勿忘国耻，吾辈自强！

国家公祭观后感 篇7

1937年12月13日，侵华日军在南京开始对我同胞实施长达_天惨绝人寰的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案，30多万人惨遭杀戮。这是人类文明灭绝人性的法西斯暴行。中国人民不会忘记，全世界人民也不会忘记，法西斯暴行早已被钉上了历史的耻辱柱。

南京大屠杀中的惨绝人寰，爱好和平的人们记忆犹新、永生难忘。听到这样的故事，回忆惨痛的历史，每个人都会强烈谴责侵略者对人权野蛮的践踏。

国家档案局公布的最新资料片《南京大屠杀档案选萃》中，有几位普通人面对大屠杀的表现令人敬佩，也令人深思：南京一家照相馆的小学徒罗瑾，冒着生命危险，拷贝日军军官送来冲洗的罪行照片，秘藏在寺庙当中，辗转同学吴旋之手，终于保存到抗战胜利，成为南京军事法庭审判的一号证据;金陵女大收容所的程瑞芳，白天不停工作，为难民撑起千疮百孔的“保护伞”，晚上就着昏暗的灯光，含泪记录侵略者暴行，挣扎写下心路历程，成为中国版“安妮日记”……这些珍贵资料片，记录了中华民族心灵上永远的创伤，更让日军犯下的滔天罪行无可辩驳。

忘记历史就意味着背叛，忘记历史就会在灵魂上生病。然而，确有人得了健忘症，确有人的灵魂已经生病：比如，日本右翼分子始终在遇难者“30万”这一数字上大做文章，以此为突破口否认南京大屠杀;又如，日本篡改教科书，声称“南京大屠杀是20世纪谎言”……南京大屠杀铁证如山，绝不容许否认历史和任意篡改!

国家公祭观后感 篇8

“杀死数万人这件事,确实是事实.”日本老兵如是说.

想知道日媒播出的南京大屠杀纪录片披露了什么史实,请看下面视频～

1937年12月,数万名中国人被侵华日军押解至位于江边的南京鱼雷营地区.随着死亡的信号出现,这些同胞纷纷被来自日军机枪的子弹击中,成片成片倒在血泊中……

日本士兵回忆:“就任我们开枪扫射,重机枪1分钟能发600发子弹,连续扫射了15分钟到20分钟……弹药箱都打空了.”

天空中回荡着惨绝人寰的尖叫.

“为了不被射中,他们一个又一个地往人堆上爬,人群堆起来有3米高.”

无数血肉之躯瞬间就成了一堆堆冰冷的尸体.射击后,拿着机枪和刺刀的日本士兵们走向人堆,向尸体刺去.之后便是处理这无数具尸体.

“(尸体)扔进了扬子江里.原先只有十多人的时候,还能随着江水流动,等到几百人、几千人的时候就都流不动了,阻塞住了.”

这些令国人悲愤交加的描述出自日本电视台(ntv)近日播出的第二部南京大屠杀调查纪录片.制作组花费近四年,从中日两国搜集到大量一手资料,用真实的历史证据狠狠打了那帮妄图给日本侵略战争“洗地”的政客学者的脸.

据纪录片描述,近十余年来日本政界还在不断否认当初对中国的侵略罪行,甚至还通过篡改教科书等方式美化战争.许多日本现任国会议员甚至提出,南京大屠杀根本就不存在!

即便如此,在日本国内,依然有一部分人愿意正视历史,并敢于面对自己国家曾经犯下的滔天罪行.

这部纪录片以南京大屠杀中“鱼雷营”屠杀为主线.第一部分还原了事件全貌,制作组依照残存的历史照片资料和士兵证言,用动画技术重现了当时极为残暴的屠杀画面.第二部分,制作组用严谨的逻辑和铁一般的史证,驳斥了日本政界否认史实的几种说法.

关于“鱼雷营”事件存在两种辩护:第一种说法声称,被俘的中国士兵私藏武器准备反攻,而制作组出示的士兵证言指出当时日本兵对每一个中国人进行了仔细检查,收缴的武器也被当场销毁.

而第二种说法则声称,当时日方准备释放俘虏,而当俘虏试图横渡长江时,对岸响起炮火声,日本兵出于自卫才开始射杀.

节目组追溯到这种说法来自当时步兵第65联队队长两角业作.通过仔细核对两角的日记和其他士兵的证言,制作组发现,屠杀当天两角根本没有亲自到现场,因此这种说法完全站不住脚.

这部纪录片用满满的史证驳斥了日本政界试图否认或篡改南京大屠杀的历史修正主义,也收获了中日两国网友的尊重和点赞.

有中国网友表示看到还原的屠杀画面后忍不住“浑身发抖”,但也为日本媒体敢于正视这段历史而比心.而更多人看完纪录片后觉得身为中国人,更应该铭记这段历史.

日本网友则表示,正视历史只是第一步,而把反思转化为阻止战争再次发生的力量则是每个人的使命.

也有网友有感于节目最后的独白部分——“日本这个国家竟然把这些最应该保留下来的文献资料烧毁了”,希望日本政界别再试图掩盖或篡改史实.

不仅如此,这部纪录片里严丝合缝的考证过程也让很多日本网友佩服.有网友表示感受到制作团队强烈的愤怒情感,真是一档走心的节目.

其实,这并不是日本媒体首次播放反省侵略战争的节目内容.10月4日,日本电视台(ntv)播出的同系列纪录片中,著名记者清水洁公开了大量对参与到南京大屠杀中的原日本军人的采访,直接证明事件的真实性.

8月13日,日本nhk电视台制作播出《731部队的真相》专题片,首次公开了包括关东军军医部长在内的一大批731部队成员,当年从事细菌武器研究和进行活人人体实验的认罪录音,完整地还原了当年731部队制造毒气弹、进行人体实验的滔天罪行.

cctv新闻截图,关东军军医部长亲口承认进行人体实验.

而在1月21日,nhk电视台又播出纪录片《731部队——人体实验是这样展开的》,新的纪录片采访到了“731部队”军人的家属,这些家属们首次听到战犯承认罪行的录音.

cctv新闻截图,战犯亲属的反应.

有专家表示,这些纪录片大量出现,至少说明在今天的日本社会,承认历史仍然是主流的共识.

直至现在,日本右翼政客对这段历史仍存在很多错误认识.侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长张建军表示,日方能拍摄并播出这样的纪录片我们非常欢迎,也希望有更多捍卫历史真相、传播历史真相的纪录片或者其他作品出现.

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆.

张建军强调:“我们倡导建设人类命运共同体,在此之前,我们应当首先建立认知共同体,首先需要对南京大屠杀这段历史有着共同的认识.这部纪录片的播放,对于建立历史认知共同体有着积极的作用.”

铭记历史,警钟长鸣!这强大,来之不易.这和平,来之不易.

国家公祭观后感 篇9

和平问题是指维护世界和平，防止新的战争的问题。世界和平是人类社会存在的基本条件。维护世界和平给各国经济发展和其他全球性的问题的解决创造必要的前提。

A.和平问题是当今时代的主题：

当今时代经过世界人民的努力，和平因素的增长超过了战争因素的增长，争取较长时间的和平国际环境有了现实的可能，和平成为当今时代的主题。

B.当今世界存在危害和平的因素：

当前世界仍很不安宁，霸权主义和强权政治大国仍会侵犯别国的主权。(如伊拉克战争)，民族宗教争端，边界领土的争端导致局部冲突(如以色列和巴勒斯坦、印巴冲突)，国际恐怖活动，贫困问题。国际局势发展的基本态势是总体和平、局部战乱，总体缓和、局部紧张，总体稳定，局部动荡。

发展问题是指世界经济的发展，特别是发展中国家的经济发展问题。

经济全球化是当今世界基本经济特征。世界经济发展趋于注重提高质量，知识经济有很大发展，发展的规模速度超越以往的历史。经济持续发展日益受到关注。

霸权主义和强权政治的存在是解决和平与发展问题的主要障碍。

B.反对霸权主义和强权政治，维护世界和平，促进世界发展。

③国际新秩序的内容：

④中国提出关于“建立国际新秩序”的主张，反映了爱好和平、向往发展国家和人民的共同要求，赢得了许多国家特别是发展中国家的赞赏和支持。

20世纪80年代末到90年代初，苏东解体，打破了美、苏两极对立的格局。世界各种力量在错综复杂的利益关系中出现新的分化和组合，国际格局向多极化发展。世界形成了若干政治经济力量中心。包括美国，欧盟，俄罗斯，中国，日本等大国和国际组织。

②广大发展中国家在世界多极化发展中的作用：

发展中国家是反对霸权主义和强权政治促进世界和平与发展的重要力量。是推动建立公正、合理的国际政治、经济新秩序的主力军。

④世界多极化趋势对世界和平与发展的作用：

世界走向多极化是时代进步的要求，符合各国人民的利益。有利于世界和平与发展。

①当代国家既合作又竞争。

国家间在加强合作的同时，竞争也在激烈。国际竞争表现在各个领域，有经济竞争、文化竞争、军备竞争，人才竞争、科技竞争等。

②当前国际竞争的实质：

A.综合国力的含义：一个主权国家生存和发展的全部实力及国际影响力的合力。

B.综合国力的内容：

经济实力、科技实力、国防实力是基础，文化力、民族精神、民族凝聚力是综合国力的重要组织部分。

①发展经济和科学技术是世界多数国家关系的问题，并以发展经济和科学技术为国家的战略重点。努力增强自己的综合国力，力图在世界格局中占据有利的地位。

②当前我们要落实科学的发展观，实现跨越式的发展，尤其要致力与发展科学技术和提高国民素质，增强综合国力，积极参与国际合作与竞争。

外交政策是指主权国家对外活动的目标及所采取的策略、方式和手段。

我国的国家性质和国家利益决定了我国奉行独立自主的和平外交政策。

⑴基本目标：

①维护我国独立和主权。(维护我国的独立和主权，就是维护我国和民族的最高利益。)

②促进世界的和平与发展。

⑵基本立场：

①独立自主是我国外交政策的基本立场。

②独立自主的含义：在国际事务中坚决扞卫国家的独立、主权和领土的完整。对国际问题自主地决定自己的态度和对策。

和平共处五项原则是我国对外关系的基本准则。包括互相尊重主权和领土完整，互不侵犯，互不干涉内政、平等互利，和平共处。

①新中国成立，《中国人民政治协商会议》规定了我国外交新政策。

②提出三条外交原则：一，另起炉灶。就是与旧中国屈辱外交彻底决裂。二是打扫干净屋子再请客，就是取消一切不平等的条约。三是一边倒，就是坚定地站在社会主义国家一边。

③1953---1954年周恩来提出和平共处五项原则。作为我国对外关系的准则。

④党的十一届三中全会以后，提出和平与发展是当代世界面临的两大问题的论断，对我国外交战略进行调整，使我国独立自主的外交政策更加成熟和完善。

1971年中华人民共和国恢复了在联合国的席位。

1972年美国总统访华，签署联合公报。

1.中国走和平发展道路的内涵：

中国坚持走和平发展之路，积极发展对外关系，努力为我国的改革开放和现代化建设争取有利的国际环境。我们要在和平共处五项原则的基础上发展同世界各国的关系，不断发展和周边国家的睦邻关系，加强同发展中国家的团结合作，我们坚决反对霸权主义和强权政治，永远不称霸。

①中华民族历来爱好和平，近代中国饱受列强侵略之苦，中国人民最希望和平。

②取得了新民主主义革命的胜利，实现了民族独立和人民解放。

③建立了人民民主专政的国家政权，中国人民掌握了自己的命运。

⑥建立了独立完整的国民经济体系，经济实力和综合国力显着增强。

⑦锻造了一支党领导下的人民军队，建立起巩固的国防。

(1)中国是世界上最大的发展中国家，中国走和平发展道路对世界的发展将产生重大的影响。

(2)中国是维护世界和平的重要力量，中国越发展，越强大，越有利于维护世界和平，促进世界共同发展。

致命观后感

你知道如何写一篇优秀的观后感吗？我们在欣赏优秀的影视作品时，被作品中的情节吸引，总会有万千感慨。影片观后感能为未来观看者提供指引，我们为您特别订制的“致命观后感”一定能够助您一臂之力，感谢您阅读我们网页上的内容希望您有所收获！

致命观后感(篇1)

这部电影的时间确实很长，有些地方还有点看不懂，但不得不说这是一部很精彩的电影。

故事的情节并不复杂，原来同为一个魔术师工作的两个人因为一次意外事故反目成仇，其中安杰尔的妻子死亡，安杰尔一直认为是伯登的过错。两个人分道扬镳之后都想努力战胜对方成为最伟大的魔术师，他们为了不让对方的表演顺利还时不时搞点破坏，在安杰尔发现伯登的分身术后，找来一个长相一致的人，但表演却并不让他满意，无奈之中他像科学家求助并获得了复制人的机器。此时安杰尔也认为报复伯登的时期已到，就估计诱使伯登上钩，是他因为故意杀人罪被判处绞刑。原以为故事到此就真相大白了，但意外出现，死去的那个人并不是伯登而是他的兄弟，伯登最后前来杀死了安杰尔。

除了电影中包含的带有科幻色彩的复制人外，影片中的情节构造还是相当不错，先抛出一个结果，然后交代原因，最后再交代下文。剧中用到了很多双关的台词，例如伯登对妻子说只有一半是属于他自己的，另一半爱的是另一个人，还有安杰尔的机械师在面对伯登的小女儿表演魔术时说的那些让一个兄弟消失，另一个兄弟出现等等。如果不看后面剧情很难想到原来伯登的机械师和他一模一样。可惜最终他还是牺牲了一个兄弟，而安杰尔则杀死了无数个自己，他的命运注定如此。

魔术是很神奇的一件事，这部电影尽管讲述的是魔术，但其中包含着人性中的爱与恨，善与恶，实在让人真假难辨。在那短短的几分钟内，一个生命就可能消失，有时候成功的欢呼和惊讶的恐慌的差别就在那么一瞬间。

致命观后感(篇2)

英国经济学家哈耶克是新自由主义的代表人物。他一贯反对社会主义，发展计划经济。他认为社会目标是人类目标的总和。社会目标不能约束个人目标。他认为资本主义经济本身具有自我稳定的功能，反对国家干预经济生活。

他认为社会主义违背人性，计划经济将导致**极权，社会主义的思想主张是一种“致命的自负”。《致命的自负》是哈耶克的最后一部作品，书中集中体现了他全面而系统地批判他所谓的“社会主义”主题。这一点从本书的副标题“社会主义的谬论”可以看出。

“有人看到光，有人看到的却是影。”即使是阅读同一著作，每个人的感受和收获都不尽相同。有人获得力量，有人获得安慰。

如此悲哀，它没有给我什么启发。我只能说我的阅读水平是有限的，我在这方面的知识太少了。我希望下次再读时能有不同的感觉。

导言中强调，哈耶克所谓的“社会主义”并非我们现在所说的社会主义，两者有本质的不同。可是令人费解的是，这两者有什么不同呢。在我看来，虽然两者不同，但本质上并不遥远。

哈耶克的矛头直指韦伯的“理性社会主义”及其“社会主义理想”，这在一定程度上也可以适用于我们现实行的社会主义。

书中多次提出“拓展秩序”，但是也没有给出一个明确合理的解释。有人说是指“资本主义”。这是一种误解了。

拓展秩序是哈耶克在书中提到的核心概念，是他早年“自发秩序”的思想延伸。他指出“为了理解我们的文明，我们必须明白，这种拓展秩序并不是人们的设计或意图造成的结果，而是一个自发的产物。”

另一方面，秩序扩张也是盲目的、自发的。在论证这一观点时，哈耶克用的是生物学和经济学的理论。其最精彩的一部分当属达尔文的进化论。

生物进化导致文化进化，两者的比较表明，文化与文化的传承几乎不可能由遗传决定。它们一定是所有相似的人通过传统而学会的。在这方面，哈耶克与亚当·斯密的传统非常相似。

但事实上，他更受惠于阿尔钦安的“不确定性、进化和经济理论”。

哈耶克与各种社会主义争论了一辈子。他认为社会主义是错误的，无论是基于科学、事实还是逻辑，而且一直是这样。为了证明社会主义的存在的“科学谬误”，他在本书中否定、批判、纠正了多数著名哲学家、思想家们的观点言论，例如达尔文、休谟、曼德维尔、卢梭、歌德、马克思、亚里士多德等等，自然，里面有着正确，也有着错误。在他“自发秩序”和“扩展秩序”理论中，回避了市场经济所产生、具有的弊端。

我看的2000年翻译版本中导言中说：哈耶克的“所谓‘极权社会主义’是指20世纪上半叶出现在欧洲的那种‘社会主义’，它与20世纪后半叶在亚非拉民族独立运动中崛起的‘第三世界社会主义’有本质的不同。后者的合法性建立在受到西方殖民主义压迫的民族利益自觉的基础上，前者的合法性则立基于对西方资本主义现状的‘彼岸’的向往。

欧洲的社会主义，与它的对立物——欧洲资本主义一样，被韦伯定义为‘理性社会主义’，与‘理性资本主义’构成一对政治范畴。哈耶克的矛头所向实际上是指韦伯等代表人物鼓吹的西方国家中的多数“左派”政党所吹捧的那个“社会主义理想”。实际上，不用这样刻意解释，不管批判的国家是否包括我国，都是值得用心学***观对待的，好的国家性质和制度是经得起时间考验的，每种国家性质都有着弊端和其优势，在谈论、批评中成长，逐渐摸索出适合自身国家的道路，是必然的趋势。

无论什么样的国家性质，都需要时间的证明与提炼，都是经过人类在不断探索思索，而后吸取教训总结出来的，而一切诸如封建主义、资本主义、社会主义等名称都是人类以现实、历史和想象中未来给予的社会符号，就如作者哈耶克论证说“社会”一词本就为社会主义者模糊民众一个名词一样，具有着主观能动性，所以国家路线的不同，不等同于所有路线、制度、观念的不同，甚至相背。为了区别其存在的差别，以及其思维、文化及各自国情的不同，所以跟其不同的理论研究而做出的路线走向，目的是为了更好的发展进步，去符合本国大多数人的愿望、理想和迎合其接受能力，没有逃离历史发展规律，值得其他不同体制国家的尊重。

致命观后感(篇3)

美国电影《致命魔术》自从上映以来，称不上好评如潮，也是叫好连连，这里不再详谈该片了，只是从个人爱好角度谈谈该片背后的电学斗争背景，权当好玩。

应该说，本片一个意外影响便是让特斯拉(Tesla)这一电学天才重新浮出水面，他绝对是一个天才人物，来自塞尔维亚，童年时即是数学和物理学神童，当时的电学尚属新兴科学，但是已经深深吸引着他。他是一位典型的带着梦想家气质的发明家，在他的一生中，他以惊人的想象力和疯狂的干劲创造了一项又一项电力发明，而其中虽然有很多没有具体的商业应用或者根本不具商业可行性，但是却充分展示了他在这方面的才华。在片中，特斯拉也被渲染成一个充满神秘色彩的人物，而Angier前去寻找特斯拉时，那座实验室也在历史上是存在的，而且非常著名，他在该实验室长期研究的一个问题即是电力输送问题，特别是无线的能量传送问题，这也成了《致命魔术》中那台神秘机器当时的技术背景。而当时的特斯拉也正处于事业高峰，但是灾难突然降临，在1895年3月13日凌晨，他的实验室被一场大火烧毁，所有的实验设备都被烧毁，而那天他没有如平常经常的做的那样彻夜工作，否则可能也命丧火海。所以，我们后来看到Angier一次去找特斯拉时发现一片废墟。这场大火对特斯拉打击非常大，而到了他生命的后期，他也已经到了几乎身无分文的地步，而他的奇思妙想也很难再引起投资人的兴趣，在1943年1月7日，他孤独而又贫困的死去。值得一提的是，特斯拉一生喜爱鸽子，最后陪伴他生命的也是一只白鸽，不知当时，如果他知道变魔术时，作为道具的鸽子会被那样的残杀，是不是当Angier来找他时，立马把那家伙电死了。

从以上描述看来，特斯拉是很厉害的人物，但我看一个帖子中看作者写到说看了《致命魔术》才知道特斯拉如何如何了得，爱迪生跟他比算个P。我只能感叹现在的人实在容易极端化，听到东边有动静就往东边猛冲，听到西边有动静，立马掉头飞奔。特斯拉是伟大的电学奇才，但是也不要夸大了他，而另一个人物爱迪生却也是那个时代的风云人物。在《致命魔术》中提到了爱迪生的名字，而且暗示了他与特斯拉处于竞争关系。这就涉及当时的直流电和交流电之争的背景了，实际上爱迪生非常看重特斯拉，曾经亲切的称之为“我们的巴黎小伙子”(特斯拉成名于巴黎)，但是爱迪生尽管为电学的发展，特别是早期直流电应用的普及做出突出贡献，却也有固执之处，比如他坚决的反对交流电即使最突出的一例。而特斯拉恰恰在交流电领域做出了突出贡献，这样，交锋即不可避免了。但是，真正站在交流电阵营与爱迪生交锋的实际上不是特斯拉，特斯拉是一位发明家，却不是一个善于将之应用于商业的人，而这点上爱迪生正显示了充分的才能。于是，另一个人物出现了，这个人物在《致命魔术》中甚至名字都没提一句，他就是威斯汀豪斯，当时将交流电大力推向商业应用的传奇商人，他有着钢铁般的意志，同时对手下的发明家又分外慷慨，比如特斯拉便收到了丰厚的报酬。爱迪生和威斯汀豪斯之争在当时可谓激烈无比，双方上得了台面的手段和下三滥的手段都使了出来。当然，最后，交流电一方取得了胜利，人类电学领域的发展也进入了新的时代。

尽管爱迪生在交流电和直流电之争中显得固执，但是，当“死敌”特斯拉的实验室在前面提到的那场大火中被烧毁时，他竟然接纳了特斯拉在他著名的西橙郡实验室建立临时的工作室，或许这就叫做惺惺相惜吧。而爱迪生和威斯汀豪斯在商业上最后都不太顺利，就爱迪生这边来说，当时，巨头中的巨头——摩根将他的爱迪生通用和汤姆森-休斯顿电气合并成通用电气，而摩根这么做时甚至懒得通知他一声，爱迪生也绝望的说“人们将永远忘掉我的名字，忘掉我和电之间的任何联系。”。当然，今天大家看到人们弹起通用电气时总是很自豪的提起爱迪生，不知他泉下得知他心中的悲哀竟被后人称为他的伟大成就时，心中作何感想。而威斯汀豪斯与之类似，在与资本的搏斗中败下阵来，渐渐失去对公司的控制力，最终公司破产。

这就是《致命魔术》当时的一些背景，如果从这个角度看这部电影，就会发现一些好玩的东西了。我不知道魔术是否有传统魔术和现代魔术这类的分法，但是，我们看到，在片中最初的魔术都是采用如机械装置等手段进行创作，靠的是思维的力量，而且严格限定这魔术师的圈子内，不会借助外力。而当Angier去寻找特斯拉时，似乎也表明着一种新的魔术时代的到来，即借助现代科技，其手段也变得更加多样。这让我想起了日本的武士片，经常会出现的一样道具便是火枪，片中常有这样的镜头，一个很强的武士狂砍人，但是突然一阵枪响，他悲壮的到地，而这往往有武士时代行将灭亡的象征意义。Angier借助神秘机器的举动也似乎带有类似意味。

最后，向大家推荐一本书《光电帝国——电力发展史上的巨人和他们的战争》，本书详细介绍了那场直流电与交流电之争的精彩故事，本文的资料也多来自于此。

致命观后感(篇4)

这部影片的确不错引人思考，我在网上看了一些对该影片的解析，但总觉得差强人意，至少有两个问题没有解决，第一，麦肯（胖子）受到虐待，为什么会产生十个人格，例如《搏击俱乐部》一个现实中缺少的人格取代了他本来的人格，主人公有了满足感不就行了？再说一般人产生俩仨很难的，他为什么会产生十个？第二，为什么会杀人，这样问看起来有点2，但精神病也有自己的逻辑，例如《禁闭岛》的男主角虽然整部片子都在犯2，但最后还是有他的逻辑在里面。

问题先说这么多，先看看片名，ID指的是本我，致命ID实际是指致命本我，我刚开始看片名，我以为题材是黑客大战。本我是指人最为原始的、满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等。所以，看过影片的人都知道，本我就是那个孩子，与之对应的自我是指协调机制分别是那十个人，当这个孩子受到虐待时，本我时刻想报复社会以及施虐方，但因为是孩子没有力量（或者是超我的存在，超我指良心，一切道德规范），自我为了保护自身思想心灵，便生成了心理防御机制，来对抗施加在自己身上的痛苦。

大家还记得医生提到的诗吗？这首诗片头片中片尾各出现了一次，当我走上楼梯（人格掌控肉体时），我见到一个不在那儿的人（只有肉体的人），今天他又不在那里（我可以上班了），我希望永远都见不到他/我希望他永远离开。（我希望永远掌控肉体，不让本我再受到伤害）。看到这首诗，就不难感受到小男孩所受到的痛苦了吧，为了逃避虐待，小男孩幻化出许多人，产生出的人格都觉得要保护小男孩，所以宁愿自己受虐待。在小男孩幻想出的人格中，他们进行不同的生活，那么问题就来了，为什么是十个人，我刚开始是觉得也许一个人受到虐待也接受不了，十个人轮流，那么每个人承受的就会小很多，后来觉得不对啊，麦肯还有点自闭症，根本不会察觉到外界所发生的一切，只是偶尔才会有个人格出来几分钟。我查看了一下自我防御机制，也许这十个人分别代表十种防御机制的一种，我粗浅认为代表如下：否认（情侣女）、压抑（孩子父）、合理化（孩子母）、移置（情侣男）、投射（囚犯甲、乙）、反向形成（不良的女人）、过度代偿（司机）、抵消（店老板）、升华、认同（明星）。网上有些分析说是这十个人代表麦肯的十种性格，这也有道理，但我觉得在那种情况下，产生性格或好或坏做什么用呢？防御机制倒可以帮助小男孩躲避矛盾，创造暂时的心理安宁。

本片心理医生有个错误，认为其中一个分裂人格是杀人凶手，因此利用药物消灭其他人格，让好人格占据麦肯的身体，但自我因虐待产生出的人格与本我抗争显然力不存心“人的欲望不可能被毁灭，毁灭即死亡”所谓哀大莫过心死，此时的超我，就是最后的一点良心和道德规范也会因为被消灭而退缩，自我的防御机制本来就是为超我和本我之间的矛盾而产生的，但当全部都被毁灭的时候，本我肯定占上风，男孩本片中就说了一句话“不良的女人没有第二次机会”。也就是他对母亲的恨已经到达了无法容忍的态度，为什么最后一个杀不良的女人，也许是超我（司机）的保护吧。

我也许没有说明白，但我的理解就这么多了，欢迎讨论。

致命观后感(篇5)

我一直对悬疑电影比较感兴趣，看到排行榜中《致命ID》分数很高，昨天看了一下，果然不错，唉，老外就能拍出如此精典的电影，我们国内怎么就没有能相比美的呢。

一开始感觉有点像谋杀剧，瓢泼大雨中一个汽车旅馆里各色人来住宿，接下来就是莫名地有人相继死去，身边就是门牌号，按倒数的数字来杀人。当看到小男孩迷糊地进房间时，我已猜出小男孩便是凶手，但是结局却让我很意外。如果你没有学过心理学是很难看懂这部电影的。

其实这是心理医生在对有多重人格分裂症的犯罪者进行心理治疗的过程，即是这个雨夜的汽车旅馆里发生的一切，旅馆里所有的人都是这个犯罪者的各个人格，相互分裂，各自独立，在他成为某人时他即有那个人的性格和语调，而他各个人格间相互并不知道对方存在，也就是分裂。1、请长期病假的警察；2、电影明星；3、妓 女；4、戴眼镜的男人；5、遇车祸的妻子；6、不说话的小男孩；7、红头发的女人；8、她的丈夫；9、重刑囚犯；10、押解他的警察(后来被那个妓 女发现其实也是一个犯人假扮的)；11、汽车旅馆老板(后来发现他并不是真正的老板，他将老板杀死后装进冰箱)。总共11个人，心理医生却只发现了10个人格，通过他的日记发现的，日记里有不一样的笔迹和思想，当这些所有的人格在同一冲突场景中出现时，他们具有了相同的特质，那就是他们的生日是同一天，其实这11个人都是这个犯罪者本人所分裂出的不同人格，就是他自己一个人想像出来的，并非存在，不过当他在变为某个人时，另外的人格所做的事情他都不记得，像是失忆一般。心理医生这样做的原因就是通过场景让他自身来消灭不同的人格，以留下最好的一个人格，以便说服法官不判处其死刑。当一个个死去后，最后留下了那个妓 女，在乡间种柳橙，场景很美很安详，法官也被说服改判其到精神病医院接受治疗。

结局出现了，那个令人意外的结局出来了，女人在树下刨着地，突然刨出一个门牌号10，那个邪恶的凶手出现了，就是那个小男孩，没有被心理医生发现的，因为这个小男孩从来不说话，所以没有表现出来，而他正和犯罪者本身的经历相同，童年遭受创伤，生父很凶，日记里没有这个人，心理医生也没有发现，小男孩将犯罪者其他10个人格消灭，占领主要心理领域，勒死了心理医生。

这就是结局，整个电影的节奏和叙事的手法很值得品味，结构精巧，这是部心理题材的悬疑片，实在是太妙了，惊叹！

致命观后感(篇6)

重庆大学

影视鉴赏结课论文

姓名：白龙飞

学号：***

指导老师：郑静

学院：经济与工商管理学院

观有感

作为一名三年级的学生，应该说对自己的时间要有合理的安排了，很多的专业课以及作业让一些同学不知所措，这些也堂而皇之的成为了一部分人逃掉选修课的理由，起初自己也有过这样的心态，但是第一节课我就被郑老师的讲课风格吸引了：从表面上说，郑老师很漂亮，衣服搭配更是如此，从内涵上说，郑老师对电影独特的看法也让我由衷欣赏，尤其是您开堂的第一句话“这门课不应该叫’影视鉴赏’，而是纯粹的电影欣赏。”

我依然记得郑老师每次课都是先讲一个有才的导演但却不一定被人所熟知的导演，让我们去领略其才华，然后让我们观赏他的电影，这其中让我印象最深的导演是克里斯托弗·诺兰，主要原因是我对他的电影《盗梦空间》记忆犹新，他是一个从小就对电影感兴趣的英国人（后入美籍），而且他导演的影片都比较挑战影迷的智商，他有着近乎本能一样的手段，同时也非常乐意将自己的影片变成一个匪夷所思充满巨大信息量与哲学思辨的文本迷宫。在他的影片中，主人公往往都不是绝对意义上的正派，所谓的反派也并非传统意义上的大恶,独一无二的叙事方法，他的作品如漩涡般让人深陷其中，彻底癫狂，他标志性的高超技巧就是故意将一个故事打乱顺序，再讲给观众听，尤其是电影《记忆碎片》，是一部完全倒叙的影片，观众至少要看半个小时以上才能理出思路，有时甚至毫无头绪，但他也因此获得了大批忠实影迷。

《命魔术》亦是如此，电影采用了顺序和倒叙的方法，描述了十九世纪中后期——魔术盛行的时代，两位极有天赋的年轻魔术师罗伯特·安吉尔和阿尔弗雷德·波登，他们是一起长大的好友，前者性格复杂而且历练世故，是一名天生的表演家，他知道如何在舞台上将自己完美的展现给观众并且营造魔术需要的气氛，而后者则与他恰恰相反，这一点他们的经纪人有提到，说后者是天赋极高非常具有创造力的魔术天才，但是因为不修边幅和天真的个性而显得格格不入，更不懂得如何使用华丽的手法去表现自己的魔术想法，但是两个人却在一场又一场的表演中建立了自己的威望，并将同行业的其他魔术师甩在了身后，但是在资本主义社会下，两个人因为名利开始互相嫉妒猜忌，以至于成了势不两立的对手，都不断地为对方制造事端，他们用勇敢代替了道德，用技巧代替了科学，用野心代替了友谊，为了战胜对方，为了证明自己才是这个时代的第一魔术师，他们寻找各种辅助材料来丰富自己的魔术表演，其中包括刚刚被尼古拉·特斯拉发明出来的科学奇迹——交流电，随着彼此敌视的加深，事态越发失去了控制，两个人的忠诚与信仰都发生了扭曲，以至于造成了一场谋杀，最后落得以悲剧收场的结果，丹顿死了，波登入了监狱，女儿落得一个孤儿的下场。

由此可见，名利的背后是一个陷阱，容易让人丧失理智，尤其是在物欲横流的当今社会，我们更应当时刻让自己的头脑保持清醒，不要被眼前的名利冲昏头脑，给自己的亲人和朋友带来损失，当然这是电影世界映射出的一个缩影，除此之外我们还要注意一下几点：

首先，我们要学会遵守职业道德，不要使用一些不道德的手段去获取竞争对手的信息和资料，电影中两个魔术师不仅牺牲自己的助手（兼女友）去为自己作为对方的卧底，还不时的去为对方的表演制造事故，其结果是两败俱伤，而且这些伤害到的不只是各自的身体，还有彼此的亲人朋友，最终自己也没有得到什么实质性的效果，可谓得不偿失，因此，我们作为一个学生乃至一个工作人员，都应该时刻抱着负责人的态度去做好每一件事，做好每一个选择，切莫利欲熏心。

其次，要正确对待自己的爱好和兴趣，不能把它们扩大成自己的欲望。影片大量揭示了人性的丑陋。魔术师在舞台上看似高大神秘，但为了博得观众的掌声，取得所谓的成功，不知有多少无辜的生命在魔术师的背后受到了伤害。

包括可爱的鸽子，还有波登的妻子。为了保住魔术秘密不被泄露，波登居然罔顾妻子性命，甚至于无情到对她的死无动于衷。欲望的过度膨胀再次导致了安吉拉的孪生兄弟波登的死亡。

究竟还要残害多少生命才能满足人无限的欲望？最后，我们还没有找到答案，这可能是导演诺兰希望我们思考的问题？这部电影没有刀剑，没有暴力和血腥，但它是如此令人震惊。这个主题一点一点升华，影响着我们的心灵。

此外，机关师卡特在节目开始就说了一句话，也是电影至始至终的一个布置，“每一个伟大的魔术的完成，都与三个过程密不可分，一为验证，魔术师展示了看似平常，实则已动过手脚的表演道具；而为转移，魔术师手中看似普通的事物，瞬间变得与众不同，，这个时候你如果想找魔术背后的秘密···那几乎是不可能的，这也是为什么会有第三步；三为蒙蔽，这也是魔术中最为关键的环节，是魔术师利用技巧进行掩饰的过程，一旦达成某种平衡，就会产生那种前所未见，让你无比震惊的现象——也就是魔术，其实说穿了，魔术就是小把戏，目的就是骗骗人，让人猜不透真相，明知道是假还是要去观望。

但导演的聪明之处在于，他让一个无辜的孩子暴露了这样一个事实：魔术其实是一个骗局，而不是一个经历过很多世情的成年人。这个意图值得我们思考。

当然，电影中也塑造了许多贪婪的形象，那些人为了使自己得到巨大的财富或者地位，都不停的向狱中的波登索要其魔术的戏法，用钱收买，威胁，利用自己的权势等，我们只能说，这些现象的出现不适某个人的错误，而是价值观的扭曲。

一切都有两面性，电影也有两面性。我们不能只看到坏的一面，而应该从中汲取一些营养，看到人性的亮点。

电影一开始就出现了一个法庭的场面，里边的法官为了保证每一个犯罪嫌疑人的犯罪提出了由机关师向他独自解释的建议，因为机关师完全有权利不解释，这充分体现了这个法官的公正性，对待每一个人都是从事实出发，不偏袒任何人同时，我们也应该看到这个机关师对职业操守的看重，在巨大的压力面前他依然能保持自己的职业操守，哪怕是强权亦是如此，这种优良品质实属难见，当让他最终的选择更加值得我们去称赞，因为他证明了事实，并且向法官提出销毁这个害人的设备的建议，应该说这是利人利己的事情，我们应该向他学习。

让我们来看看电影中的技巧：卡特在电影开始的时候向小女孩展示了笼子魔术，这是整部电影中最重要的魔术。波登和安琪尔的瞬间动作和鸟笼魔术在本质上没有区别。他们只是把笼子变成一个盒子，一个消失，另一个跳出来。

在随后的监狱部分，borden说fallon会照顾他女儿，律师紧接着说：fallon，a man with a past as obscure as you own（一个有着和你一样卑贱过去的人），obscure同时还有模糊不清的意思，暗示两人之间的秘密。

在回忆部分中，borden在演出后台说：“真正的魔术师会创造出他的同行绞尽脑汁也想不出的新花样。”这句话随后成为了borden和angier最大的心魔。

后来，卡特嘲笑他说：“你一定有这么大的魔法。你能把它卖给我吗？borden说：

“我当然有。但别人变不了我这个魔术。”这句话暗示了borden最大的秘密，并提示在学徒时，他已经在那样做了。

波登先离开后，安琪尔问卡特波登是从哪里来的。cutter反问：你从哪里来？

结合后面妻子问angier的话：你不是也在装成别人么？angier回答：

我觉得换个名字算不上伪装。以及最后的caldlow爵士剧情。这表明安吉尔在学徒时掩饰了自己的过去。他出生在一个贵族家庭。

这是两个人最初为魔术做出的牺牲。

伯登和莎拉在鸟笼魔术后相识。这一节向观众展示了真正的鸟笼魔术。事实上，那是两只一模一样的鸟，其中一只被魔法杀死了。这个魔术和最后angier的瞬间移动几乎一模一样。

在borden送sarah回家时，borden没法到sarah家做客而离开，sarah关门，发现borden已经在屋子里了。这一剧情，实际上正是后面borden的瞬间移动魔术。也是几乎一模一样。

以上只是影片前20分钟的隐喻情节，基本上隐含了整部影片的内容。此后，angier的妻子在魔术事故中丧生，两人的恩仇故事正式展开。

此外，导演还在影片中故意放鸡蛋。当安琪尔从科罗拉多州回到伦敦时，卡特听从了他的建议，到他的排练区去找他。cutter一进屋，盲人看守听到动静，问“是谁？”在随后短暂的两个镜头中，你会看到两个一模一样的盲人看守，一个坐在杂物上，一个在瞬间移动的箱子边弯着腰。

以上是我对这部电影的了解和思考。我希望导演的路会越来越好。我也希望他所倡导的真善美能引起人们的共鸣。

国家公祭日观后感

根据老师的要求，常常会写好各种作文，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。我们脑海的写作材料越充足，写作速度就越快。动笔之前我们需要做哪些准备呢？或许你正在查找类似"国家公祭日观后感"这样的内容，仅供参考，希望能为你提供参考！

国家公祭日观后感(篇1)

今天是我和爸爸妈妈来到南京的第三天，一大早，我们就来到了南京大屠杀遇难同胞纪念馆。

纪念馆门前的广场上，游客们排着长长的队伍，我们也在队伍里慢慢走向纪念馆入口。广场上的几座灰色雕像吸引了我，仔细一看，这些雕像是描述当时老百姓逃亡的情景，有的是少年背着母亲逃跑，有的是母亲抱着被杀害的孩子痛哭，我的心情一下子变得沉重起来。

进到博物馆内，里面人山人海，灯光昏暗。首先进入我视线的是两面刻满人名的墙壁，我问爸爸：“爸爸，这些都是什么人？”爸爸说：“这些是在当年南京大屠杀中被杀害的、有据可查的中国百姓。”我们又接着往下走，看着墙上的文字和图片，我了解到日军是在1937年7月7日发起南京大屠杀的，一共杀死了30万中国人，还到处烧房子，抢钱财，是人类历史上最惨无人道的一页。

“万人坑”遗址给我留下了最深的印象。日军对南京老百姓集体屠杀后，为了掩盖罪行，将他们就地掩埋。但真相却不会被永远掩埋。在南京城市建设过程中，就在纪念馆这片土地上，一个巨大的万人坑被发掘出来，看着脚下成堆的白骨，我仿佛听到了当年被杀害的同胞们的怒吼与哭泣。

最后国共两党团结在抗日统一战线的旗帜下，一起将日军赶出了中国。 参观结束后，我愤怒的心情久久不能平复，爸爸告诉我要勿忘国耻，缅怀先烈，珍惜今天来之不易的和平安定的生活。我心里暗自下决心一定要好好学习，把祖国建设得更强大！

国家公祭日观后感(篇2)

清晨，寒风凛凛，国旗护卫队在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆将国旗升起后又徐徐降下，为死难者下半旗致哀!

今天是第八个南京大屠杀死难者国家公祭日。一大早，朋友圈、微博便被各类悼念南京大屠杀死难者的消息刷屏。然而，不同于平时看到双十一商家刷屏信息、明星犯罪刷屏信息，在看到这样的消息时，我会不厌其烦的每一篇都点开仔细阅读。每一次看到那些深刻而沉重的文字，我的内心都会剧烈波动，似乎悲痛的历史就在眼前。每一年的这一天，人们都会追思和呼唤，追思逝者，呼唤和平。

在南京大屠杀纪念馆里，有一面南京大屠杀幸存者照片墙，幸存者逝世，照片墙的灯变会熄灭。今年，有了些许不同，因为这一年，有太多的幸存者离开了我们，活着的幸存者已不足百人。

我们一直在和时间赛跑，在时间的长河中努力挣扎、抢救，让这一段悲痛的历史被国人所牢记，被国际所认可，希望能够得到给予中华民族如此惨烈灾难的国家的道歉、忏悔和追思。然而时间，并不会为我们的心愿而停留，哪怕只是那一秒。

幸存者葛道荣说过一句话：虽然这里的灯都会熄灭，但记忆不会熄灭;幸存者们不会被忘却，真相更不会被忘却。

那一天，一定会悲壮的到来，但他们永远会活在人们的记忆中，记忆不会被抹去，历史不会被遗忘，真相不会被掩盖。牢记历史，牢记灾难，是为了明天的崛起、强大和坚韧;是为了昨天的灾难不会重新出现在明天的时间长河中;是为了让逝者安息，让生者追忆。

今天，南京为死难者下半旗致哀，全国人民为死难者默哀追思。相信在今后的每一天，每一位国人都会记住这场灾难，牢记历史，展望未来!

国家公祭日观后感(篇3)

今年的12月13日是第二个国家公祭日，当天，中共中央、全国人大会、国务院、全国政协在南京隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，祭奠77年前在日本侵略军的铁蹄之下无辜受难的30万同胞。仪式上，发表重要讲话。他强调，和平是人类最持久的夙愿。和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好实现自己的梦想。历史告诉我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。

在这样一个历史时刻，举行国家公祭仪式，有着十分深远的意义。88年前，鲁迅先生用《纪念刘和珍君》一文让世人牢记xxx惨案，让烈士们的鲜血不因时间的流驶而仅仅留下淡红的血色和微漠的悲哀。今天的这场国家公祭，则意在提醒生活在和平时期的我们，不应忘记腥风血雨中无数同胞的苦难与挣扎，不应忘记战火硝烟中无数先辈的坚守与抗争，不应忘记艰难岁月中世界人民的同舟共济与共同守望。只有铭记曾经的伤痛，我们才会更加珍惜来之不易的和平;只有铭记曾经的付出，我们才会更加清楚今天肩上的责任。

正如所言，忘记历史意味着背叛。背叛历史，必将导致历史悲剧的重演。以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。回避历史，混淆历史甚至颠倒历史，只会给未来埋下罪恶的种子，给和平抹上往日的阴霾。因此，唯有铭记历史，正视历史，才能维护今天的和平，才能守护人类的希望。

铭记历史，更可以为我们的前进提供动力，明确方向。南京大屠杀的悲剧，和二战中其他不胜枚举的悲剧一样，向世人揭示了现代文明中深藏的痼疾。在硝烟淡去而余波未平的今天，如何根除历史的隐患，实现全人类的共同夙愿，是每个当代人都必须面对的问题。在这一历史进程中，古老的中华文明应当扮演什么样的角色，和平崛起的中国应当走什么样的道路，则更是每一个当代的中国人应当思考的问题。身为华夏儿女，我们都应勇敢地面对这一追问，并共同肩负起这份伟大的历史使命。

我们祈望和平，就要建设一个富强的国家，就要建设一个文明的国家，因为要获得持久的和平，不应仅仅依赖武力的抵抗和制衡，更在于内心良知与理性的激发。

小德川流，大德敦化，和平的获取最根本还是要将善的种子播撒在每一个人心中。让每一个人心中树立起正确的道德标尺，用社会主义核心价值观的要求，让真善美的观念在每个人内心深处生根。这样我们才能在源头上扼制罪恶，才能让人们永远保持对和平的坚守，不让悲剧重现。

愿和平的阳光普照世界，愿和平的雨露滋润人心。

国家公祭日观后感(篇4)

今天是我永生难忘的一天，我见证了日本人是怎样欺压我们中国的人，勿忘国耻!这部电影给了我心灵深深地震撼。

1937年12月，日军攻陷我国的历史名城南京，把这里变成了人间的地狱。禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练习刺杀，活埋南京和平居民，看到还在呻吟的挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将尸体焚化。日本兵举行杀人比赛，将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上……其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，达35万人。

看完这部电影，我的心情十分沉重，35万人，如果他们手拉手可以围绕赤道一周，多么触目惊心的数字啊!这是多么耻辱的事情呀!老师对我们讲，南京大屠杀是发生在我国近代史上最悲惨事件!在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力!

电影中有这样的一个镜头:“咣”地一声，日本兵踢一开了一个民宅的大门。人们从惊讶中站了起来，还没反应过来，就遭到机枪的扫射当场全部死亡。最后还有一个小孩在哭，一个日本兵就慢慢地走向了小孩，我还以为他会放过小孩，没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹，一声爆炸声就结束了一个还不到两岁的儿童的无辜的生命。我都快被气死了，手中的拳头不由自主地就捏了起来，如果我有一把枪，我真想打死那个日本鬼子，为死去的中国人报血海深仇!

看完这部电影，我禁思绪万千:我国为什么被人欺负?而且还受到最残忍的手段——南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国?就是因为那时我们的国家落后，落后就要挨打，这是一个真理。

南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献!

国家公祭日观后感(篇5)

历史记忆，犹记如新。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。84年过去，中华门城墙上战争留下的弹孔依旧清晰可见，万人坑的累累白骨仍在诉说着当年那段沉痛的历史。然时至今日仍有部分日本右翼分子主张侵略定义未定论，质疑大屠杀中遇害人数，甚至对中国设立公祭日提出异议。比如，日本教科书中对战争描述就多以被害经历为主，加害经历不断被删除。在大阪国际和平中心等纪念馆中，与加害历史相关的展品甚至被撤除。

铭记历史，展望和平。历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京大屠杀惨案铁证如山，已成全人类的永久记忆。加拿大安大略省就将每年12月13日定为南京大屠杀遇难者纪念日，早在2015年联合国教科文组织也已将《南京大屠杀档案》列入《世界记忆名录》。近日，为悼念大屠杀死难者并揭露侵华日军残忍罪行，日本有识之士还于广岛、大阪、名古屋等地举办纪念活动，呼吁人们铭记历史、开创两国和平友好的未来。

以史之音，奏响和平。我们强调牢记历史并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴、面向未来，大家来共同珍爱和平、维护和平。举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式就再次表明：任何人要否认南京大屠杀惨案这一事实，历史不会答应，30万无辜死难者的亡灵不会答应，13亿多中国人民不会答应，世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应;中国人民将永远牢记南京大屠杀历史，与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平。

历史的耻辱是昨日的惨痛记忆，是今日我们前行奋进的不竭动力。中国的综合国力、国际影响力和人民获得感已经有了显著提升。而今划破南京上空凄厉低沉的防空警报声，更鞭策着13亿多中华儿女要铭记历史，把在公祭活动中收获的精神财富转化为推动事业发展的强大动力，推动构建人类命运共同体，与世界人民携手建设持久和平、普遍安全的世界音符。

国家公祭日观后感(篇6)

这是举国哀悼的时刻。

一个黑暗的日期：1937.12.13。

而今天，中国的首个南京大屠杀国家公祭日，就于12月13日在南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。

就这样，庄严肃穆的气氛下，仪式开始了。

“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！……”像是一条苏醒的龙，这国歌盘旋在人们头顶上空；像压抑了许久的雷，这国歌惊醒了数十万罹难同胞；像一声声洪钟，这国歌震动了十三亿华夏儿女炽热滚烫的心……人们想起了，被任人宰割的痛苦，77年前那段不堪回首的历史往事。“起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进……”紧握双拳的人们看到了，眼含热泪的人们看到了，中华名族看到了，那些前仆后继，用鲜血写就的黑暗与光明交错的史诗。

警钟长鸣，人们默默地垂下头，死一般的寂静，只有警报声尖锐刺耳地鸣叫着，不，是77年前死于非命的同胞们在呐喊，恍惚间，大地似乎震动了，十字形标志如一只巨手不甘地伸向天空。这苍穹之下，曾是饿殍遍野，有兽一般的日军猖狂的狞笑，这是对日军的谴责吗？圆瞪双眼的死难者雕像透过半世纪的尘埃凝视着新一代的人们，可他们却再也无法看见人们的哀悼，无法触摸着新世界发出慨叹，无法因名族的伟大复兴而露出欣慰的笑……

十六排礼兵抬着花圈正步入场，安魂曲奏响，人们的目光转向遇难者名单墙。(遭难者30，0000)人们不愿提及的数字。可在这名单上的名字，远不及它。这集体的墓碑上，昭示了罪恶的历史真相。

“一九三七祸从天降

一二一三古城沦丧

侵华倭寂烧杀抢掠

尸横遍野血染长江

三十余万生灵涂炭”

青少年清脆空灵的嗓音诉说着那炼狱般的六周，可正如他们吟唱“生生不息，山高水长”，中华名族如一颗青松，经历暴雨洗礼后，正孕育着新的生命。

昭昭前事，惕惕后人，日军的反人类罪行，绝不会因巧舌抵赖而消失。否认罪责的龌龊行径，定会受到全中国乃至全世界的鄙视。而又如国家主席习爷爷所讲，人们不应为一小撮军国主义分子的暴行而仇视日本这个名族，“和平，不是战争；合作，不是对抗”,今天的中国愿同各国人民真诚团结，建设一个持久和平的，共同繁荣的世界。

新一代的青少年们肩上的责任沉重，牢记历史，才有尊严，才有未来。历史是最好的教科书，只有坚定不移的信念，携手努力，才能让白骨可以安眠，让战争远离人类。

和平鸽飞向遥远的苍穹……

国家公祭日观后感(篇7)

xxxx年12月13日，本来仅仅一个一般的星期六，但是_年前的同一天，给这个日子刻上了血色的印痕。长达六周，30万人罹难，南京之殇，我国之痛。

日军侵华南华日军南京大残杀罹难同胞留念馆，座落在南京江东门街418号，该馆的所在地，是日军侵华南京大残杀江东门团体残杀遗址和罹难者丛葬地。上午10点，国家公祭日在这儿举办。自古以来，平和便是人类最耐久的夙愿。平和像阳光相同温暖、像雨露相同润泽。有了阳光雨露，万物才干茁壮成长。有了平和安稳，人类才干更好完成自己的愿望。

国之大事，在祀与戎。我国自古就有祭祀的传统，陆游在《示儿》诗中说：王师北定华夏日，家祭无忘告乃翁。国家公祭日，是对南京30万罹难者的吊念，是对抗日战役中千千万万的罹难者的祭拜，是对一段血泪前史不能忘却的留念，是对战役的控诉，是对平和的呼喊，是对前史的尊重，是为国家往后的开展凝心聚力。是为“国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。”

“平和大钟”悠远的钟声里，3000只平和鸽振翅的羽翼声中，是咱们对难者的追思，也是对幸存者的安慰。南京大残杀的幸存者，是一个特别的集体，他们是战役的受难者，也是活的前史见证者。据了解，南京市87年初次对南京大残杀幸存者进行计算，记载在册的幸存者有1756名。1997年再次进行计算时，在世的幸存者只需1200名。xxxx年，大残杀幸存者急剧削减到400多名。到本年在世幸存者已缺乏200人，平均年龄超越80岁，仅xxxx年1月至今，已有21人连续离世。 关于南京大残杀幸存者夏淑琴来说，她的“家”一半刻在留念馆“哭墙”上，一半在实际中。1937年12月13日上午，一队日本兵闯进她坐落新路口5号的家中，转瞬之间，8岁的夏淑琴失掉了7位亲人。现在，已是四代同堂的白叟慨叹地表明，“国家举办公祭典礼，是对罹难亲人、同胞最好的安慰，期望晚辈们都能记住前史，坚决不能让前史重演。”

“平和来之不易，咱们都想过安稳，平和的好日子”，这是南京大残杀幸存者余昌祥12月10日在“南京大残杀罹难者遗属之联合国人权组织公开信”发布会上的说话。看到电视上叙述那段血色前史的幸存者们，我想到了《金陵十三钗》里的一句话：我这样看见你，就似乎看见你阅历的全部。

“咱们为南京大残杀罹难者举办公祭典礼，是要引发每一个仁慈的人们对平和的神往和据守，而不是要连续仇视”。就像托尔斯泰在战役与平和中所要表达的：生命、日子，只需在这个时分才干被人感觉出它的夸姣的，在平常往往被人疏忽的内在。其实生命的真实含义在于可以自在地享用阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满意。其它则是无关紧要的。

愿强壮的祖国，我成长的当地，这片温暖的土地上，处处都有绚烂的阳光。

国家公祭日观后感(篇8)

那年金陵腥风血雨，赤色溅落，在白墙青瓦的房屋上划过一道道红痕;那月建康朝不虑夕，哀声四起，在乌云密布的天空中形成一圈圈涟漪;今日南京繁荣昌盛，鲜花飞舞，在车水马龙的城市里荡起一阵阵欢呼。

20_年12月3日星期三，20_年的第一场大雪潇潇而下。寒冽的北风卷着悲伤的呜咽，一缕缕雪花在急速旋转。风，更猛了。雪，愈来愈大了。谛听，那仿佛是天地在嚎啕大哭。猜测，她恐怕又在感伤那年惨剧……

1937年12月，南京被日本收入囊中。接着，暴风雨来临!日军以极其残忍的方式对手无寸铁的南京人民进行了持续的惨绝人寰的血腥大屠杀。

1937年12月16日至18日，杀戮成性的日军集体枪杀了6万多人，随后，竟纵火焚烧，弃尸江中，毁尸灭迹!

日军少尉_还丧心病狂地进行“_”，当两个杀人恶魔拖着砍缺了口的军刀在紫金山下相遇时，野田收割了105条人命，向井收割了106条人命。更荒唐的是，日本新闻竟然以“胜利者”的口气对这种草菅人命的事件进行了报告、“赞赏”。他们竟然认为那是“耀扬国威”的“光荣举动”!

从_多年前开始的南京大屠杀，中华儿女危在旦夕。紧接着8年的战火纷争，多少家庭支离破碎，多少战士壮烈牺牲……

终于，我国站起来了!1945年8月15日，日本无条件投降。这成为中华民族重新崛起的转折点!

如今，我国“神十”已到太空翱翔一番，石头城也已高楼林立。人民的生活也芝麻开花——节节高。当然少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。所以当代的青少年们要加油喽!我们渴望和谐，却不愿再过被人踩在脚下的日子。来吧，让祖国强大起来!只有经历了刻骨铭心的痛，我们才能化茧成蝶!

2024国家宝藏观后感

写作在日常生活中具有重大意义。借助作文可以表达内心看待人、事和物的想法和感情。优秀的作文一般要结构合理、详略得当、语言顺畅和叙述具体。看了很多书，听了好多课，写不出好作文？下面是小编为你精心整理的“2024国家宝藏观后感”，相信你能找到对自己有用的内容。

国家宝藏观后感(篇1)

两张即将过期的电影票，《国家宝藏2》还是《史前一万年》让我和老公犹豫了很久。“《史前》是雷片……”老公某日回来有些兴奋，又有些失望的说，“剑齿虎就是老虎加了两颗象牙，猛犸只会踩人，而猛犸主要的攻击方式应该是……”。我更倾向于看《史前》，因为这片会比《宝藏2》更注重营造效果，讲述的是史前故事，比起讲的是当前社会中的故事，营造气氛是相当关键的。去电影院看电影，首要追求的当然是效果，即使我是剀奇饭。只到走到电影院门前，我们还在讨论到底看哪一部。“我也想看《国家宝藏2》。”老公显然想满足我，既然如此，恭敬不如从命。老公喜欢看片前去看影评，我喜欢看完片以后再去看…… 这就是差别。

上午的南国影院人不多，稀稀拉拉的几个人等着上一场结束，提前5分钟才能入场，2号厅一整天都只放《国家宝藏2》。终于，有人走了出来，看着陆续走出的面无表情的观众，有点心慌。在电影院看电影对于现在无业的我，可是奢侈品。深吸一口气，拉着老公的手，走进2号厅。

大屏幕上《史前》的宣传片，刚才面无表情走出的观众，厅里不足20位观众，让我忐忑不安直到正片开始。

比起《宝藏1》，这次演员阵容更为强大，说实话，除了剀奇，我不记得其他演员的名字…… 脸熟，能说出演过哪部片，但是名字，对不起……

终于把盖茨的老妈拖出来了，看到这里的时候，我的心里咯噔了一下，想了想“这片还有多长时间结束”。不喜欢这样的安排，把主角一家老小都拖出来……，不知道下部是不是该拖出个天才小家伙……

为了家族的荣誉，盖茨一家踏上寻宝征途，同时有另一个财宝猎人也为了同样的目的想寻得宝藏，于是我们便有好戏看了。比起1，这次情节节奏更加紧凑，动作部分更多（1甚至让我觉得不像动作片），看点也更多。突然觉得，此片不仅满足了人们对动作冒险，宝藏的追求，是不是也满足了人们投窥的欲望，意思是说，大部分人如我，对那些所谓历史背后的真相，都是非常有兴趣的吧。

要说有什么不满意，我觉得黄金城的规模太小……，我觉得怎么着也应该有玛雅文明里那个规模。老公说，不过是个美国土著村子，这规模差不多了……。另外就是这部的副标题是“The Book of Secrets”，觉得不准确，秘密书只不过是本片的线索，“家族荣誉”到是满贴合内容的，但是明显，前者会更吸引观众眼球。

老公说，不少预告片里的片段被减了，还有一些更改，看来只能在DVD里补完了。对这些删改的部分我到是满有兴趣的。

最近看了不少电影，突然有些顿悟，原来从电影里可以挖掘到不少东西，关键取决于你怎么去看。可以浅浅的“一笑而过”，也可以看到背后很多东西。如果只是浅浅的，就像我上面说的感受，如果往深了挖掘，本片还可以看到很多东西，比如美国文化等等。

每次看完电影，总觉得有很多想说的话，可是真的写起来，却又不知道从何说起，这大概就是“酒壶里装汤圆”……

国家宝藏观后感(篇2)

看完这期的国家宝藏真的很惊叹，首先对于绢衣彩绘木俑第一印象是太可爱了吧，从妆容到服饰都非常的考究！丫丫穿坦领出场的时候惊艳到了我，妆容非常适合她，当看到楚艳老师复原一件件汉服的`时候，真的感叹其制作工艺的复杂，模特们的集体出场更是让我觉得内心被震撼到了，每一个模特的造型和妆容都是非常值得学习的，当然不可否认的是她们的台步走的都非常稳，包括表情和动作都是不慌不慢的，这样才将汉服展现的非常完美。我觉得对于汉服来说，妆造是非常重要的，这也让我觉得我应该多花时间去专心研究，关于台步，我觉得一定要根据服饰本身的特点去走，不需要特别花哨的动作。然后我觉得看到汉服正在一点一点的被人们熟知真的是太好了，正是因为有像楚艳老师这样一群人的坚持不懈的努力，我们的汉服文化才会被传播的更远更好，最后的一句话“知来处，明去处”真的是对现在汉服如何发展最好的诠释了！

国家宝藏观后感(篇3)

中华文明经历了五千多年的历史变迁，但始终一脉相承，积淀着中华名族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰富滋养。文物，是中华文明发展程度的重要标志，承载着灿烂的古代文明，传承者优秀的历史文化，讲述着中华民族在历史进程中创造的辉煌，维系着自强不息、厚德载物、天人合一的民族精神。

五千年不断裂的文明史正事因为这样的成长而使中华民族屹立于世界民族之林，这样的文明奇迹在全世界来说也是罕见的。

中华文明在发展传承的过程中形成了自己鲜明的特质。中华文明的第一个特性就是“和”，和谐，和平。中华民族热爱和平，深知和平对文明的保障作用，也深知战争对文明的破话作用。和谐是和平之上的一种更高、更美的境界，包括人与自然的和谐、人与人的和谐，以及个体的人自身的和谐。中华文明本质上是一种“和”的文明。

中华文明的第二个特性是包容。越来越多的考古资料证明，中华文明的组成，既包括较早定居于黄河、长江流域的以农耕为主要生活来源的华夏文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的草原文明等。中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围相互相补、相互吸收、相互融合。56个民族共同缔结了中华民族的文明。

中华文明的第三个特点是开放，不故步自封。中国的汉唐盛世，都是开放的朝代，中外文化的交流十分活跃。汉代通西域，带来了中亚和西亚的文化。两汉之际，佛教传入中国，在思想观念、生活习俗和文学艺术等许多方面，对中国固有文化产生了深远的影响。至于唐代，对文化交流更加频繁。丝绸之路的继续延伸，形成双向交融的文化格局，唐代文化既得以向外广泛传播，同时也从海外得到很大的补充。当时的长安、洛阳、扬州、广州等大都市，都是中外文化交流的所在。到了明代，一个具有标志性的对外交流活动，就是郑和下西洋，其足记远达东南亚、南亚、东非，密切了中国与一些国家的外交关系，成为中华文明对外开放的壮举。

正是因为中华文明有如此特质，中国的传世文物又承载着不朽而光辉的中华文明。

国家宝藏观后感(篇4)

最近央视出现的一个非常火的综艺，就是大型文博探索节目《国家宝藏》不知道你们有没有看，我花了一晚上看了两期，感受颇深。

首先，有十分有文化底蕴又不失颜值的文物，其中包括王希孟的《千里江山图》卷、曾侯乙编钟、“中华第一古物”石鼓以及各种釉彩大瓶，每一件文物都穿越了历史向我们讲述了一段段精彩的故事。

其次，还有李晨、王凯、梁家辉等明星的助阵，加上主持人张国立的精彩演绎，让整个节目看起来即有历史的韵味又有现代的气息。

总的来说，这是一个高大上、有文化、有的节目。看节目看的我为自己是一个中国人而自豪，为古人的智慧而折服，为那些文物而感叹，也为文物背后的故事而感动。

其中，我还非常喜欢第二期中的一段话：当一个伟大时代来临的时候，其实很多小人物都在兢兢业业地做好自己应该做的事情，当我们每个人都能把所承载的工作做到最好的时候，这个时代一定是一个伟大的时代。

历史上，生活中，有那么多的人，因为在某一方面非常出色而成为了众所周知的伟大的人。其实，我们生活中还有更多的人，不被人所知，也在兢兢业业的做着自己的工作，我们能说他们不伟大吗？

要是每个人都能做好自己的工作，我相信，这个时代一定会很伟大。而我们要做到的就是对历史、对文物、对每一份工作、对每一个职业都带有敬畏之心，努力做好自己该做好的每一件事。

国家宝藏观后感(篇5)

丫丫真的很美，在舞台上情绪控制的非常好，一颦一笑都仿佛真情实感。

最感到震撼的还是传统服饰的秀，刚一出场就是一股气场袭来。

模特们在场上的神韵、步伐特别稳健。站立不动的时候表情温婉，不同的模特、服饰造型会展现出特有的人物形象或端庄，或肃穆，或活泼、俏皮。

说到步伐，模特们的步伐都很慢，这非常统一，我个人在走秀时总会不自觉的加快速度，表情显得很僵，眼睛也会飘忽不定，看视频回放发现自己整个人很僵硬，走路也晃。

模特们最后统一向前的步伐整齐划一，最后的定点每个人没有多余的动作，端庄的肃立眼睛是有神的。(不行了我感觉自己是死鱼眼)

总的来说，观后感觉我们的定点动作、道具选择、基本功、舞台舞美等等都要继续加强学习。

国家宝藏观后感(篇6)

影片《国家宝藏》是xx年华特迪士尼影片制作的一部动作冒险电影，由乔·德特杜巴执导，尼古拉斯·凯奇、黛安·克鲁格、贾斯汀·巴萨和肖恩·宾等联袂出演。以下是电影《国家宝藏》观后感，欢迎阅读。

电影《国家宝藏》观后感1我想首先要明确一点，那就是《国家宝藏》是由迪士尼所投资拍摄的。这一点非常重要，因为搞清楚这一点就相当于搞清楚电影真正的目标消费群体。迪士尼拍的**虽然老少咸宜，也有许多成年人在看，但它的主要对象依然是孩子，这点是必须清楚的。

现在我明白了，我可以开始胡说八道了。首先《国家宝藏》是从一个孩子的童年开始的，这是因为孩子在小时候有着共同的特点——对未知充满好奇，对探险充满兴趣。所以那个来自爷爷的祖父的祖父的故事，影响了本的一生：

尽最大的努力找出那份宝藏。但对于宝藏该如何处置，影片有着它的导向，这一点就是通过本来体现的：我并不是为了拥有财富去寻找它，而只是为了证明它的存在、证明这个传说是真的才去寻找它。

与此相对应的是伊恩负面形象的确立：为钱寻宝，做各种坏事，最终逃脱法律制裁。

事实上，这两个形象的塑造也揭示了另一种倾向：对智者的赞美。双方在找到夏洛特号不久后就分道扬镳，按着他们自己各自的方法去偷《独立宣言》。

双方在人数、财力等方面有着天渊之别：本的一方只有他和瑞利两人，而另一方则是有一支相当数量人数的队伍。本所用的进入国家档案馆的方法尽管也是有着高科技手段在其中，但这相对于后来伊恩进入那里的方法简直是小巫见大巫，只是后者的方法在我看来多少有点暴力及血腥，让我看着有点不舒服——这种渲染也是其目的所在，告诉孩子们掌握智慧者才能掌握真正的财富。

其次就是对孩子进行意识形态的教育。本在求助abigail不果后，他和瑞利来到了在国家档案馆所展示的《独立宣言》前，说出了这样的话：尽管满篇都是关于自由的宣言，但有一句话的地位远比其他重要：

“然而，当始终追求追求同一目标的一系列滥用职权和强取豪夺的行为表明**企图把人民置于****之下时，人民就有权与义务去推翻这样的**，并为其未来的安全提供新的保障。”。正是在看完这句话后，本决定要抢在伊恩之前把《独立宣言》偷出来。

这句话是促使本下定决心的句子，却也是在宣扬美国的自由与民主。

全片一直围绕着《独立宣言》来进行解密，在这过程中，男女主角不断地在说着与之相关的历史故事，这是在对不清楚美国历史背景的人做着注解，同时也是在用另一种方式在引起孩子对美国历史的兴趣。而片中本在遇到女主角和《独立宣言》都有可能跌进深不见底的洞穴之下时，选择的放开abigail的手去捡《独立宣言》，这是把《独立宣言》置于比人命还要重要的、至高无上的地位的表现，是对于那些甘愿牺牲自身性命以建立自由、民主的国家的开国者的尊崇。美国因其只有200多年的建国史，被少数其他国家人所嘲笑，但这从来不会妨碍美国人对其自身历史的骄傲，也不妨碍其对孩子们进行这一骄傲的教育与延续。

最后还应特别提及的是瑞利这个角色。他尽管也很有能力，也对历史知识颇为熟悉，但他与全知全能的男主角本不同，他着重展示的是更具人性的一面：他会怕死，会在发现自己竟然也有知道本不知道的事情的时候感到十分开心。

众人终于找到了满室的宝藏，abigail以为他也开心兴奋地流泪了，他却说：“看，楼梯。”，他想到的是可以生存下去的希望。

男女主角说着他们会为了《独立宣言》而抛下彼此时，他冒出来说：我会把你们两个一起扔下去，freaks。这些都是迪斯尼人物的有趣之处，但它们也是人们在这些情况下最真实的反应。

如果只有一个本的形象不断地加高加大，难免让人生厌，但如果有瑞利这个角色进行中和，让我们就可以在惊险刺激之余也捧腹大笑一番。

此外，他也充当着解说媒介的作用。前面提到的对于本决定要偷《独立宣言》起到极为重要作用的句子，在我看来并没什么难解之处，可是瑞利却说：其实我不懂。

然后用非常简单的句子来解释：这意味着如果有犯罪，那些有能力的人有责任采取行动。一个也懂历史的人能不明白那句话的意思吗？

显然不可能，这么做全都是为了孩子。

老美在教育孩子的时候，从来不会选择忽略爱情，片中也打造了一对令人向往的情侣本和abigail。这与国内针对孩子的题材很不一样。而这部电影所揭示的教育孩子的方式也值得思考。

老美也把孩子当孩子，我们也把孩子当孩子，但老美不会认为他们的孩子“还小，什么都不懂”，因而就把东西弄得越浅显越好，甚至除了说教还是说教。他们更注重引发孩子的兴趣，像《国家宝藏》那样，通过主人公寻宝的方式，引起孩子对美国历史的兴趣，对美国一向宣扬的“自由与民主”的向往。这是通过软实力文化在教育上的体现，也是在世界其他国家和地区进行的思想宣传。

所以看完这部电影，我真的很佩服老美国教育孩子的方式。中国动画很少从孩子的角度出发去看孩子想要什么，更多的是从**的角度去思考如何让孩子朝着自己想要的方向发展。孩子还小的时候不懂得如何选择时或许还会乖乖地看，但长大后他会对此厌恶，跑去看老美或者日本的**，这样接受的就是他们的意识形态与价值观念，对他们的文化心向往之。

渐渐地，下一代人将不再关注自己的文化和历史，所以即使你有5000多年的历史，也只是徒劳——没有**人，什么都没说。

电影《国家宝藏》观后感2《国家宝藏》是关于《独立宣言》作为藏宝图的电影，众所周知，《独立宣言》是美国国家历史的源头。美国立国至今只有两百余年，然而，尼古拉斯·凯奇的四人寻宝团队，却在山穷水尽之际，发现了储存着诸如亚历山大图书馆烬余手卷、玛雅帝国金币、埃及法老像之类辉煌宝藏的地宫——可媲美于未开封的秦始皇地宫，而秦始皇地宫，是中国两千年君主**、**集权大帝国历史的积淀。

秦始皇地下皇宫，是我国数千万座帝王将领陵墓、文化遗址和精神遗产历经无数次的焚烧、战争和强拆，保持其完美的唯一幸运例外。

看过电影的人，我想每一个关心中国历史和文化传承的人，都会忍不住要想一想：为什么立国只有232年的美国，既能完好地保存本国的遗产，也能完好地保存他国的遗产；既能完好地保存以物质为载体的精神文化宝藏，又能完好地保存文献和历史建筑形式的寻找宝藏的线索？虽然那些如烟海般浩瀚与灿烂的地下宝藏，只出于想象；然而，毕竟富兰克林的手迹与费城独立厅的钟楼、纽约华尔街的三一教堂是实有的存在，至今完好无损地挺立于它们二百年前所在的地方。

另一方面，从阿房宫到北京的古城墙和四合院，安徽的祠堂和名人故居，福州的老巷，南京的慰安所，中国2000年的历史又保存了多少？我们需要在北京钟鼓楼、上海百老汇和华尔街交界处寻找线索和地下宝藏。让我们想想。有可能吗？

只有保持祖先的历史文化遗存完整，寻宝才能成为可能。这是《国家宝藏》或盗墓**情节能够运行的条件。

在《国家宝藏》中，《独立宣言》既是美国国家历史的源头，又是寻找美国建国时期一笔巨大财富的首要线索。中国历史的源头在**？由于我们的历史太悠远，要理清源头太困难，就从距今约45万年前的周口店“北京人”算起吧。

我们知道，在日本侵华战争中，保存最完好的北京头骨遗骸之一消失了。最有可能的导演是日本宪兵队。为什么在过去60年中，那些标志着中国历史源头的重要文物线索那么多，却都在石海中？只有找出那个时代所有接触过和可能接触过这件文物的日本士兵的脚印，我们才能最终在**找到这件文物是否存在的答案。

也许，就像《国家宝藏》的大胆假设所提示的那样，北京人头盖骨化石下落的线索，就藏在被拆除的南京慰安所某一面墙上；由于这所承载历史信息的遗迹已不复存在于地球，那么我们中国人祖先的化石，也就终归于石沉大海，再无重见天日的可能了。

所以我们不能不**为什么美国可以，中国不能；为什么美国可以，中国不能保存文物。与中国自180万年前就有人类活动痕迹的悠远历史相比，我们今天能够看到的文物和遗址实物，是如此少得可怜，拿什么证明，我们是比美国历史悠久、遗产丰富的文明古国和文化大国？

我们全神贯注于摧毁祖先的遗产，建立一个可以用金钱量化的生存空间。这是一个古老文明和文化强国的态度吗？

其实，美国富有文物，中国实际保存的文物与应该留下来的数量相比少得可怜，这并不缘于子孙不肖，贪心短视——不肖与贪婪在美国和一切国家的国民中普遍存在。可见，人性的缺陷并不是解释现状的理由。真正的原因在于，《独立宣言》所宣示的真谛，保护私人财产和公民自由权利的政治原则。

只有保护私人财产，承认公民对自己创造或购买等合法手段获得财物的完全所有权，那些散落于私人之手或隶属教会之类社会组织的手稿和教堂、墓地、钟楼，才会遵从它们主人的意愿保存下来，并在国家庇护下永远保存下去，不受文物贩子、地产开发商与国家暴力相勾结的侵犯，逾二百年而无损；只有尊重公民对私人财产的处置权利，公民才会乐于把继承的、搜集的文化财产贡献给国家，国家给予他价值“1%”的奖励，在私人寻宝、私人护宝、私人献宝与国家征集、国家保护、国家推广之间形成良性的互动，才会使得公民保护文化财产的意愿和行动能够持久；同时，也只有尊重并保障公民个人自由，尼古拉斯·凯奇所饰演的盖茨博士，才能在国宝——博物馆对全体公民开放的环境中，穿天过地，以个人力量对抗国家机器和文物犯罪集团，以自己的方式将镇国之宝《独立宣言》不为人知的价值发掘并利用，达成为自己、为家族、为国家寻找并保护宝藏的宿愿，完成了一个只有在公民自由和法治社会才能完成的英雄壮举。

我们也许无须沉溺在美国梦中，高呼《id4》、《后天》之类的美式口号；但是美国精神——《独立宣言》所凝含与宣示的立国精神、法治与独立自由的精神，远远超出了美国和美国人本身，而应成为全人类、所有国家共同遵循的准则。

按照从韩非、商鞅到马基雅维利、斯宾诺莎、柏克、托克维尔乃至马克思、恩格斯的理论，国家，就是少数人行使意志的暴力工具。无论哪一个国家，能够行使治国即操纵暴力工具权力的，永远只是少数人；当这少数人是由多数人所推举出来的，他们所奉行的意志，主要是多数人的意志，其私念被最大限度地做了限制，那么他们所行使的意志也就基本可以和多数人的意志划上等号，而这种意志，必然要求对私有权和公民其他自由、权利进行保障，国家的暴力机器，也必然会对这些权利和自由进行保障。那么生活在这样的国家就必然是可以放心的，在这片国土上生存的历史和文化遗迹也大可安心。

没有国家，才有宝藏，当这个作为暴力工具的国家不行使全民意志的时候，没有它，才会有文化的遗存；当作为暴力工具的国家行使全民意志的时候，有国家，才有宝藏，才能保证历史文化遗存的长久安全。

国家宝藏观后感(篇7)

轻的盖茨是一个非常非常喜爱考古的冒险家。在他很小的时候，本的祖父就偷偷告诉了他一个秘密：当年美国为了建国，跟英国有一场激烈的战争，战争胜利后美国才可以建国。

然而，当时美国有一批为战争的宝藏，而美国的乔治、托马斯和本三人藏在了某一个地方。但到现在为止，却没有人知道遗失了的国家宝藏被他们藏在了什么地方，但是宝藏地点的秘密就在美元的符号和发明了现代人类社会制度的《独立宣言》中。

而本的父亲其实也知道宝藏，他认为盖茨家族被这个秘密所伤得太深，于是他毫不犹豫的决定了中止了寻找宝藏的想法。但从小就要找到宝藏的本却不这样认为，二十年来这个秘密一直在他的的心中，于是本开始为找到失散的宝藏准备着，然而，正好他找到了也喜欢找宝藏的好友：雷利。于是，两人便开始寻找国家宝藏。

但是，晓得宝藏秘密的并不是只有本，对宝藏感兴趣的人同样也晓得。一位英国土豪冒险家伊恩也悄悄地看上了这一笔巨额，他也在寻找着宝藏的地点，并且对本的行动进行了阻拦。

为了能先找到宝藏的地点，本决定拜访艾比嘉尔博士，希望艾比嘉尔博士可以帮助他。就这样，国家宝藏就打开了冒险的旅程……。

这部电影告诉我，探险固然是好，但一定要团结，不要为了钱而迷失自己

《国家宝藏》从一开始就以高度的文化自觉，努力将传统文化与当代文化结合起来，努力实现传统文化的现代性转化。这一追求，从第一期节目即可窥见一斑。首期展现了来自故宫博物院的三件文物，每一件都有一段“前世传奇”与一个“今生故事”，还有跟它一起血脉相依的守护人。这一切，都能让观众真切感受到：这些文物历经风雨而来，每一个都是饱满的生命、岁月的传奇。

文物不是尘封的古董，《国家宝藏》让我们感受到了“一眼千年”中日日流淌、从未褪色的文化自信。这档雅俗共赏的文化节目，是续接历史、让昨天与今天生动对话的过程，是把历史辉煌与当代文明融合的过程，是让国宝级文物从冰冷的橱窗里“走”出来，让人感知其澎湃生命力的过程。这样的节目，也是让博物馆里的宝藏真正生发其独特价值，引发公众对优秀传统文化产生骄傲自豪的过程。如此格局开阔、气势磅礴的节目，值得我们继续期待。

国家宝藏观后感(篇8)

轻的盖茨是一个非常非常喜爱考古的冒险家。在他很小的时候，本的祖父就偷偷告诉了他一个秘密：当年美国为了建国，跟英国有一场激烈的战争，战争胜利后美国才可以建国。

然而，当时美国有一批为战争的宝藏，而美国的乔治、托马斯和本三人藏在了某一个地方。但到现在为止，却没有人知道遗失了的国家宝藏被他们藏在了什么地方，但是宝藏地点的秘密就在美元的符号和发明了现代人类社会制度的《独立宣言》中。

而本的父亲其实也知道宝藏，他认为盖茨家族被这个秘密所伤得太深，于是他毫不犹豫的决定了中止了寻找宝藏的想法。但从小就要找到宝藏的本却不这样认为，二十年来这个秘密一直在他的的心中，于是本开始为找到失散的宝藏准备着，然而，正好他找到了也喜欢找宝藏的好友：雷利。于是，两人便开始寻找国家宝藏。

但是，晓得宝藏秘密的并不是只有本，对宝藏感兴趣的人同样也晓得。一位英国土豪冒险家伊恩也悄悄地看上了这一笔巨额，他也在寻找着宝藏的地点，并且对本的行动进行了阻拦。

为了能先找到宝藏的地点，本决定拜访艾比嘉尔博士，希望艾比嘉尔博士可以帮助他。就这样，国家宝藏就打开了冒险的旅程……。

这部电影告诉我，探险固然是好，但一定要团结，不要为了钱而迷失自己。

国家宝藏观后感(篇9)

“一眼千年，相隔千年宛如初见，梦见你千万遍，只想触摸你五官；一眼千年，沉默也胜万语千言，只有你有幸能描述这光阴似箭。”你是否聆听过那英这一首蕴涵着历史的，饱含着深情的，饱含着沧桑的歌曲？你是否观看过《国家宝藏》这个充斥着国家文物，满载着国家宝藏，满溢着国家文明的节目？如果你有听过，有看过，那你心中是否感受到了无上的荣耀，无比的自傲和无限的感慨呢？你是否有了想要保护文物，想要传承历史，想要弘扬文化的冲动和想法呢？

中华历史贯穿上下五千年，中华文化绵延千年亘古今。中国作为一个历史悠久的国度，中国文化博大精深，源远流长的特征也早已印在了每个中国人的心中，而在这个漫长而又曲折的历史演进过程中，一代代的文化传承者，一个个的宝藏缔造者，一辈辈的文化守护者，让中国人对于中国历史有了更深刻的认识，对中国文化有了更进一步的了解，对中华文明有了更深厚的感情。

与此同时，随着《国家宝藏》这一节目的播出，越来越多的人开始参与到探讨国宝宝藏，欣赏国家宝藏，保护国家宝藏的行列中来了。而这也就说明人们对传统文化的认同感、自信心以及自豪感都上升到了另一个高度，另一个层面。总之，《国家宝藏》这一档节目之所以能够博得大众认可，主要的原因除了他极其关注中华文化，极其重视民族文化，极其热爱传统文化之外，他还以民族文化为骄傲，以名族文化为自豪，以守护璀璨宝藏为己任，以弘扬民族文化为担当。

《国家宝藏》这一档高大尚的节目，是立足在中华文化宝库资源的基础之上的，它通过展示来自全国各地博物馆的珍藏，通过邀请一些专家人士对一件件宝贵文物进行梳理与总结，通过邀请一些知名人士演绎文物背后潜在的历史故事与文化内涵，从而来引导更多的观众去爱上国宝，去爱上文物，去保护传统，去弘扬历史。

事实上，除了抒发文化情怀，爱国情怀之外，《国家宝藏》这一节目之所以能让观众感同身受，最大的原因就在于他的演绎。通过明星们对国宝背后的故事的重现与演绎，可以让人们瞬时穿越到那段历史当中去，去身临其境的感受一下那段岁月，去体会一下那种情怀。正是因为这档节目让文物重新“活”了起来，让历史事件重新演绎了出来，所以人们才能够直观的感受到国家宝藏所蕴含的文化价值，所积淀的文化内涵，所表达的民族精神，所体现的强大生命力。

保护国家宝藏不仅是国家的责任，更是我们个人的使命，作为一名中国人，我们有必要去了解文物所承载的千年文明，有义务去传承和延续中华文化的精神内核，有必要去培养对文物保护的和守护，也有必要去唤起国民对文物的保护，对文明的重视。我希望人们不要把《国家宝藏》这一个节目当成是一种形式，看作是一种笑谈；我希望人们可以真正的看到国宝的价值，真正理解文化的价值；我更希望我们每一个人都可以成为国宝的守护人，成为传统的继承人，成为文化的弘扬人，成为文明的推动人。

革命者观后感

你是否正面临着为写作品名的观后感而烦恼呢？为了打发时间，我们常常会看一些影视剧，观赏完之后，我们心中一定有很多感悟，总想吐露出来。观后感就是对作品中人生智慧和哲理的领悟和总结，写观后感有助于我们发现电影中的深层含义。现在就来阅读我们为您准备的这篇“革命者观后感”文章吧！为了方便下次阅读，请将本文加入书签！

革命者观后感 篇1

“喜迎国庆，不忘先烈”，近日，东方所党支部组织青年党员和入党积极分子一起重温了红色电影《革命者》。这是一部专门展现李大钊先生事迹的影片，感人至深，发人深省，观看后大家心情澎湃，感慨良多。

青年党员赵睿君：李大钊先生让人敬佩！他为实现共产主义伟大理想而矢志不渝、英勇献身，他的精神铸就了民族之魂，他的形象影响着一代又一代人。“铁肩担道义，妙手著文章”，这是李大钊先生一生的光辉写照。“观今宜鉴古，无古不成今”，在中华民族从黑暗走向光明，从贫弱走向富强，从屈辱走向辉煌的道路上，每一次牺牲都应当铭记，每一位革命者都永垂不朽。作为新时代一名法律工作者，我们也要坚定理想信念，增强志气、骨气和勇气，汇聚青春之力量，创造青春之国家、青春之民族！

入党积极分子刘学：影片以李大钊先生临行前的38小时倒计时为主线，穿插了五四运动、工人罢工运动、国共合作等一系列重大事件，展现了李大钊先生短暂而又波澜壮阔的革命人生。李大钊先生对理想的追求、对信仰的坚定让人震撼，正是李大钊先生这样的无数革命先烈化成了火光，才照亮了我们当代人幸福的道路。历经百年，如今祖国愈加富强，空间站上天、海南舰下海，革命先驱“试看将来环球，必是赤旗世界”的宏伟遗愿得以实现。“青年逢盛世，奋斗正当时”，作为青年人，我们要凝心聚力，砥砺前行，为祖国繁荣富强贡献应有的力量。

革命者观后感 篇2

《革命者》观后感

《革命者》是一部由张艺谋导演，刘德华、章子怡、黄晓明主演的电影。这部电影以中国近代历史上的一个重要时期为背景，展现了一个爱国革命者的成长与奋斗的故事。影片通过精彩的剧情和出色的演员表演，让我深受触动。

故事发生在清末民初间，刘德华饰演的革命领袖周森，为了国家的解放和民族的独立，他投身于革命事业并带领群众进行抗日救亡的斗争。章子怡饰演的颜漪是一个具有强烈爱国情怀的女革命者，她对抗侵略者，坚定地走在了革命的道路上。黄晓明饰演的陆铮是一个青年学生，他在经历了一系列的考验和磨难之后，成为了革命队伍中的重要战士。

整个电影通过周森、颜漪和陆铮三个主人公的经历，描绘了一个燃烧的革命火焰的诞生和蓬勃发展的历程。在面对殖民统治和侵略者的时候，他们毫不退缩，义无反顾地投身于革命事业。电影中的每一个场景都展现了他们的坚定信念和对革命事业的无私奉献。他们面对着生活的种种压力和困难，但却丝毫不动摇，一直默默地为了实现国家的独立而努力。

影片的剧情紧凑而引人入胜，每一个细节都充满了紧张和悬疑感。导演张艺谋出色的镜头运用和剪辑手法，让观众仿佛身临其境地体验到了那个紧张的年代。同时，演员们的出色表演也让角色形象鲜活而立体。刘德华的演技一如既往地精湛，他将周森的坚强意志和聪明才智完美地展现出来。章子怡的表演也散发出一股革命者的勇敢和坚韧，给人以深深的印象。黄晓明作为新晋演员，通过出色的表现成功塑造了一个青年学生转变为革命战士的过程，令人欣喜不已。

影片让我深刻地认识到了那个时期革命者们的艰辛和牺牲。在他们的带领下，中国人民的意识觉醒，国家的独立解放才得以实现。他们用自己的生命诠释了爱国主义，他们从不计较个人得失，只为了民族的利益而奋斗。他们的坚定信念和无私奉献精神令人钦佩。

通过观看《革命者》，我不仅了解了革命历史，也对革命者们的精神面貌有了更深入的认识。他们是真正的英雄，他们用生命和热血书写了中国近代史上最辉煌的一页。影片不仅让我感受到了那个时代的残酷和艰难，更让我明白了爱国主义的伟大与重要。我们每一个人都应该发扬这种精神，为实现国家的富强和民族的独立做出自己的贡献。

《革命者》是一部感人至深的电影，它让我热血沸腾，激发了我内心深处的爱国情感。无论时代如何变迁，我们都应该放下个人利益，坚定为国家和人民的利益而奋斗。正如电影中的革命者一样，我们应该始终怀揣着一颗燃烧的爱国之心，为了实现中华民族的伟大复兴，不断奋进。

革命者观后感 篇3

今年是建党一百周年，作为一名中国人，我深知今日幸福生活的来之不易，而《革命者》这部影片更是让那段屈辱的历史再次重现在我们眼前，我们知道中华儿女曾用生命捍卫祖国的尊严、用热血铸就祖国的明天整部电影以李大钊先生的革命历程为路线，带领我们深入的了解了那段黑暗的时期。

李大钊是我国最早的马克思主义者、共产主义的先驱者、党的创始人之一，他为中国的革命事业奉献了自己的一生。为了寻求救国之路，他孤身前往日本留学，结识了章士钊、吴弱男等革命朋友；他走进最底层的群众之中，激起工人阶层的反抗斗志；他任教在学校里，点燃学生们保卫祖国的热血之心。大钊精神铸就了民族之魂，影响着一代又一代人。“铁肩担道义，妙手著文章”是大钊先生一生光辉的写照，他不仅在中国革命史上写下了不朽的一页，而且以他大公无私、坚贞不屈、艰苦朴实、大义凛然的品质为后人树立了好的榜样，时刻激励着莘莘学子。

如今，李大钊精神已经成为积淀下来的精神内核，许多学校开设学生业余党校、评选大钊班、寻访大钊足迹、成立李大钊思想研究会等大型活动，这更是意义重大，影响深远。我们应永远铭记李大钊同志用自己短暂的生命在中国革命史上谱写的壮丽篇章，为了把前辈们开创的伟大事业永远推向前去而勤勉敬业，发奋学习，不懈努力！让大钊精神在我们身边熠熠发光！

革命者观后感 篇4

于7月1日上映的《革命者》成功破圈，引起了广大网友们的集体关注。

该片目前在一向严苛的豆瓣上取得7.5的高分，淘票票评分9.5，猫眼评分9.4，成为同档期评分最高的影片。

《革命者》作为一部主旋律电影，它到底怎样？真的好看吗？为什么取得如此高分？

那么，我就来分析下，它到底胜在哪几点：

一、闪回手法，李大钊的最后38小时

在观众的印象中，主旋律电影一般会采取史诗般的线性叙事策略，即以某个人物作为中心，从他的发迹一直叙述到其生命的终点，尤其是拍摄伟人题材的影视剧，尤其如此。

然而在《革命者》中，对于李大钊这一人物，却采用了非线性的叙事策略。

影片一开始，就以李大钊在开滦煤矿工人罢工运动中的经历，以及他从日本归国和在牢狱中作为素材，进行跳跃式地剪辑。

随后的整部电影，实则以李大钊最后的生命片段作为主线索，以其人生中几桩事件为闪回插入片段，展开的饶有趣味的故事。

值得注意的是，这几桩事件以迥乎不同的副线人物进行串联，而每一个人物都用意颇深，映照出李大钊身上不同的人物弧光。

第一个人物张学良，乃是灰色角色，他一方面在早年间对李大钊仰慕不已，可另一方面作为军阀张作霖的儿子，他势必得从自家利益出发。

第二个人物李庆天，其实是杜撰的角色，历史上并无此人，但他代表的，却是那个时代千千万万的普通人。他是被李大钊启蒙和觉醒过的进步者。

第三个人物蒋介石，无疑是个灰色人物。从他见到李大钊的第一眼，便心怀敌对，尤其在看到李大钊说服孙中山进行国共合作后，更是咬牙切齿，想要除之而后快。

第四个人物陈独秀，则是李大钊的挚友。从他和李大钊的相处过程中，不难看出李大钊的敦厚细腻，义薄云天，尤其是李大钊冒着生命危险，护送陈独秀离开北京的那一段，感人至深。

第五个人物毛泽东，算是李大钊的亲传弟子。两人在城楼上的一席谈话，不但让我们看出毛泽东雄伟的气魄，同样也能体现出李大钊的谆谆教导之情，以及对共产主义理念的强大信心。

而串联起这五个故事片段的，则是不断显示倒计时的监狱中的画面——李大钊临刑前多少小时。

从影片一开始的38小时，时间不断减少，这一高能的设定，其实起到了两个作用：紧张感和催泪点。

紧张感在于，这种倒计时如同炸弹一般，让我们心急如焚，不断担忧那一刻的到来；

催泪点在于，这种动作片和犯罪片中常用的手法，在本片中被反其道而行之，倒计时并不会因为某个主角的英勇拆除而结束，而是如同宣判死刑一般必然降临，这种无法反抗的宿命感，让人绝望的同时，泪流纵横。

二、张颂文附身式演技，革命精神的星火传承

除了上文中提到的高能设定和闪回式剪辑，《革命者》中另一大看点则是主角张颂文的演技。

可以说，不同时期的李大钊，有着不同的性格特点，而在不同人际关系中，他更有着微妙的态度转变。

从张学良旁观者的角度来看，李大钊是一个果敢英勇的文人战士，敢于组织工人群体罢工，朝租界的外国使领馆，索要罪犯俄国人维克托。

在这一段中，张颂文用面对外国官员的无畏刚烈，和面对底层民众的亲密无间，诠释了李大钊爱恨分明的性格。

而到了蒋介石的眼中，李大钊是那种诸葛亮式的人物，有着谈笑间樯橹灰飞烟灭的政治谈判能力。

但是张颂文饰演时，并没有显示出半点高傲，而是在明知蒋介石满怀恶意的前提下，依然想要争取更多的支持。

至于在和李庆天、陈独秀和毛泽东相处时，则于平易近人之中，充盈着浓烈的人性关怀。

因为他知道，共产主义的实现，并不是靠他一个人，而是得依仗这些革命战友们不断奋进，才能缔造出全新的中国。

进一步来说，张颂文和张桐（《觉醒年代》中饰演李大钊）不同，后者将李大钊刚毅坚韧的一面诠释得淋漓尽致，而张颂文更多是在表现李大钊的敦厚亲和，一种海纳百川的性格。

正因如此，不管是李大钊在和底层民众相处时，还是在和毛泽东这样的学生相处时，总能让人感受到无尽的希望和温暖。

最让人难以忘怀的一场戏，是李大钊从《晨钟》刊物辞职后，在过年那一天，来到挤满乞丐的澡堂里，和乞丐们同池而浴，同塌而眠，甚至唱起了河北大鼓，为这些可怜的人们增添年味儿。

也就是在这种润物细无声，毫不做作的举动下，我们方能领悟，为什么“星星之火，可以燎原”，革命精神可以一代代地传下去。

因为在宏大的革命理念之上的，首先是革命者们对于群众发出真诚的人性关切。

我们甚至可以说，如同李大钊这样的革命先烈，才是真正的超级英雄。

他虽然没有百物不侵的机甲，也没有永生不死的肉体，亦或者花样百出的超能力，但是他用一颗永远亲近底层的温暖之心，让我们懂得了为什么要成为超级英雄。

当我们的孩子观看到如《革命者》这样优秀的主旋律电影时，就不会再将漫威和DC塑造的那些虚假的超级英雄当作偶像。

然而，作为一部风格独特且品质优异的主旋律电影，《革命者》目前的观影人数却并不是很多，这一点让人颇为感到失落。

确实，本片应该被更多的观众看到，中国共产党当年的筚路蓝缕和革命者们大无畏的牺牲，才能被更多的人记住，也只有这样，大家才知道如今的幸福生活来之不易。

革命者观后感 篇5

如今正在上映的《革命者》电影受到人们热议，好评度也在上升并居高不下。该电影突破时间与空间的限制，重温了李大钊先生短暂又波澜壮阔的一生，展示革命的艰辛与不易，助推泱泱大国的觉醒与复苏。

观此电影，敬守常先生（李大钊）之革命精神，面对混沌乱世敢于发声，寻救国救民之道；惜守常先生之无畏勇敢，面对严刑拷打不怕牺牲，为国家解放献智献身；叹守常先生之铁肩道义，面对艰难险阻左右逢源，却未等到柳暗花明那天。

张载常云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。守常先生亦不是这样的人吗？忠于党，忠于人民，将其一生奉献给了祖国的未来，明知不可为而为之，矢志不渝地为美好的明天奋斗着。

红日初生，其道大光。中国人民的幸福生活来之不易，它建立在无数如李大钊革命先烈们的鲜血与信念之上，他们继往开来打破两千多年封建专制，给腐败社会带来星星之火；他们独树一帜提倡西方先进思想文化，为故步自封之公民灌输新知识。他们不畏强暴，团结一致成立共产主义小组，使中国之面貌焕然一新。

革命先烈们用他们的壮举向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节。他们更鼓舞着一代又一代的后辈为中华民族伟大复兴而奋斗，是伟大的革命先辈们，鞭策着我们，无论是以往的风云变幻，亦或是今天的东方雄狮，我们都应谨记：每个时代的人，都要把责任抗在肩上。

守常先生，当今盛世，如您所愿。您未见过的壮丽景色，我们替您欣赏；您未见过的锦绣山河，我们替您守护；您未完成的壮志雄心，我们替您奋斗！今朝吾辈承其志，只愿未来可期，国泰民安，山河无恙。

观此电影，感悟颇多，何其有幸，生活在用先辈们的热血浇灌的未来中，感谢《革命者》，让我们梦回历史，了解革命之艰难不易，在此向革命先辈们致敬！

革命者观后感 篇6

在《说文解字》中，革的本义是去毛的兽皮，命的本义是指派，发号。即一群志同道合的人共同去打倒野兽般的敌人，这样的一群人便称之为革命者。李大钊先生就是一个伟大的革命者，是革命者的先驱，是革命事业的奠基者。

电影《革命者》的开端是白色恐怖而深埋地下50年之久的墓碑重见天日，上面写着“中华革命领袖李大钊同志之墓”，既而已经描红的字迹和雨水交织融合在一起，仿佛印证着李大钊先生为革命事业献出的鲜血，更是象征着革命的血泪史。李大钊先生曾言“背黑暗而向光明，为世界造文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。”他发出此宣言，并用余生去诠释、践行。他的个人魅力使我们敬服，实乃我辈之楷模；“高尚的生活常要壮烈的牺牲”是他的呐喊，他将自己的生命献给伟大的革命事业；他将自己的生命永远定格在38岁，在革命史上留下浓墨重彩的一笔。

高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。李大钊先生便是一个高尚的人，他的高尚体现在他的行动中。当时以他自身的条件足可以置身于泥潭之外，足可以让妻儿活的舒适。但是他却把挣的钱捐给穷苦的孩子，只为保障他们的学习和生活所需，他自己家的生活却连温饱都难以维继。他更是有一颗爱国的棘心和作为中国人的良心，他深入劳苦大众之中，身体力行的探求救国之道。

《革命者》中的他抱着一个浑身是血的孩子，急切地问着“孩子的爸妈在哪儿？这孩子的爸妈在哪儿？”有人回应“他是个孤儿。”他停下脚步，沉默了一会，又抱着那孩子继续走。他在大年三十晚上与流浪汉、乞丐共处一屋，坦然地说自己如今也只不过是一个身无分文的乞丐罢了。他与孤儿庆子谈心，为其取名李庆天，并说道“工人下面就是天，一定要为工人谋幸福。”还给庆子解释“布尔什维克”在俄语中是多派的意思，他坚信属于工人的时代终会来临。当报童徐阿晨被俄国暴徒维克托残忍杀害之后，他坚持为其讨回公道，发出一声声关乎民族尊严的质问，终将暴徒维克托绳之以法。

他相约陈独秀，提出“南陈北李，相约建党”；当陈独秀因街头散发《北京市民宣言》被捕，他与其他革命者积极组织营救，并在风雪之夜将其送出京城；1924年他拜访孙中山，两人经历一番促膝长谈后，站在国民党第一次代表大会讲台上，发表了一番振聋发聩的讲话，积极促成国共第一次合作。

1926年“三一八”惨案发生之后，他积极联系各行各业人士，游行示威。面对持枪的军队，他首当其冲，他与其他人手挽着手一起前进，毫不退缩，以血肉之躯直面如野兽般凶残的敌人，与之展开激烈的搏斗。不一会儿，他的脸上全是血，当看到遍地残垣，横幅被撕毁在地，队伍中的人死的死，伤的伤，血流了一地，他悲怆的长喊一声“救救这个国家，救救可怜的孩子！”

1927年，他被张作霖抓捕入狱。张作霖所领导的势力整整折磨了他二十二天，老虎凳、皮鞭子、辣椒水等酷刑都成了家常便饭。更甚至于敌人还残忍地把竹签插到他的指甲之中，就算这样，李大钊先生也没有泄露党的机密，一丝一毫也没有。他在狱中发出强有力的呐喊“我从黑暗中反叛而来，却不属于未来的光明之地。我的脚踏在黑暗和光明的交锋处上，或许有一天黑暗会把我吞噬。可是为了人民，为了你们能走向光明，拥抱光明。我愿意去直面黑暗，因为我相信，终有一天阳光惠普整片中国大地，我坚信！”他是这样想的，也是这样做的。面对死亡，他坦然自若，他矢志不渝，他将自己的生命献给他崇高的信仰。

宋代大儒张载横渠四句有言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，李大钊先生便是如此。这样舍身为国的前辈，又如何不值得我们敬佩呢？我们又有何理由不更爱我们的国呢？前事不忘后事之师，我们生于斯，长于斯，更应努力建设我们的国家，为它添砖加瓦，使它更加强大。只有国家强大起来，我们才有富强幸福的生活！

革命者观后感 篇7

《革命者》这部影片更是让那段屈辱的历史再次重现在我们眼前，讲述了以“铁肩担道义，妙手著文章”的李大钊先生为代表的革命先烈们怀抱救国救民的赤子之心启发民智，带领大家走上革命道路，看到了以李大钊为代表的无数革命先烈为了民族的自由独立，抛头颅、洒热血，将共产主义信念的火种撒向大地，把理想的火炬照彻中国，为了新中国的胜利，李大钊先生献出了年仅38岁的宝贵而伟大的生命。

今年是建党一百周年，我们为伟大的母亲――伟大的党庆祝她100周岁的生日，7万名党员代表齐聚天安门广场，共同为党庆生，场面为世界、为国人所震撼，一个政党能够屹立百年正焕发着蓬勃生机，正带领着全国人民走在国泰民安、共同富裕的道路上，大家都“有何其有幸，生于华夏，见证百年，愿山河无恙，祖国繁荣昌盛”的感慨，假如李大钊先生能够见证这一切，是多么的欣慰和自豪！

我们生活在和平而幸福的年代，我们不愁吃穿，生活幸福，却在浪费光阴、不思进取、贪图安逸享受，与我们的革命先辈们相比，不感到羞愧吗？幸福生活来之多么的不易，为了今天的幸福生活，多少革命先烈守住了自己的信念，高唱着共产国际的歌，献出了年轻而宝贵的生命，是多么的可歌可泣，是多么的令人尊敬，我们应该铭记历史，不忘国耻，不断开创未来。

今天，我们所有的人都应该谢李大钊先生，谢谢无数革命先烈们。今天的中国已经站起来了，强起来了，你们期许的未来已来，你们期许的中国已经繁荣富强！

时间不知不觉的流逝着，一百年前的今天，中国共产党成立了，一百年后的今天，是中国共产党建党的一百周年；一百年前的今天，中国饱受欺凌；一百年后的今天，中国已经屹立于世界之巅，一百年的变化，离不开中国共产党的引领和奋斗，离不开革命先烈的浴血奋斗，离不开革命建设者的无私奉献，离不开广大人民群众的拥护支持。

没有共产党，就没有新中国。百年前的中国，温饱问题都得不到解决，现在的中国已实现小康；百年前的中国经济衰败，如今的中国可以在疫情期间实现经济正增长，如今的中国令人瞩目。这百年间的进步，离不开中国共产党的带领和奋斗。

今天，我们可以大声地告慰李大钊先生，您为之奋斗的党带领着英勇的中国人民，现在的国家经济腾飞，科技强国，日新月异，人民富足，安居乐业，全国人民都过上了幸福生活。如“嫦娥一号”成功发射、“神州七号”载人飞船成功飞天、综合国力不断提升、动车和谐号列车……这一切的一切，

这一切的一切都是因为有了我们的共产党，正是在她的正确领导下，中华民族才一步步地实现着民族的振兴和国家的富强。

革命者观后感 篇8

《革命者》是由管虎监制，徐展雄执导，张颂文、李易峰、佟丽娅、彭昱畅领衔主演，秦昊、白客特别出演，章若楠主演，辛云来、孙浠伦等友情出演的近代革命影片。该片讲述了他们用赤诚之心行革命之事的故事。本站今天为大家精心准备了个人2021《革命者》观后感通用3篇，希望对大家有所帮助!

个人2021《革命者》观后感通用1篇

在这繁花似锦的七月，我们共同的母亲—伟大的党迎来了她100周岁的华诞，今天我们聚集在一起，一起为我们的党祝福，贺寿!

今天我们走在新世纪的征途上，沐浴着晨曦的阳光，唱着春天的故事，我心情是那样激荡。

然而，回首眺望走过去的历程，却是那样的曲折不平坦。你看那洒满鲜血的路上，一个个脚印记载着多少风雨与沧桑。两次的世界大战，翻天覆地的解放战争，无数的先烈抛头颅洒热血，前赴后继，进行艰苦卓绝的斗争，才赢得了国家的独立和民族的解放?

一唱雄鸡天下白，唤来春天照人间。从此，我们的祖国进入了建设社会主义的新时代。国民经济和各项事业取得了举世瞩目的巨大成就，一个充满生机活力的中国崛起在世界的东方。

走在新世纪的征途上，我看到了金菊含笑，听到枫叶流丹，闻到硕果飘香。还有那抖擞的雄姿震憾，在九百六十万平方公里的大地上。我欣喜地发现，20世纪也是充满活力和经济飞速的时代。

它在灿烂的古代文化，有巨大的物质与精神财富，有实飞猛进的科学技术。京九铁路，世纪之交的经济大动脉，在城乡结合处拉响了充满企盼与追求的汽笛;三峡工程描绘着经济开放的轮廓;浦江开放，将中国改革开放继往开来;香港、澳门的回归雪洗了百年耻辱;奥运会领奖台上飘起的五星红旗，给雄鸡形的版图上镀上了金灿灿的色彩。还有爱因斯坦相对论的发明;海森伯量于力学的创造;核能的开发和利用;登上了月球的阿波罗与长江、嫩江和松花江抗洪的英雄伟，把人类文明推上了历史的巅峰，一个又一个杰出谷物，为人类社会树起了不朽的丰碑。

回眸昨日，祖国成就辉煌，展望明天，我们豪情满怀新的世界，新的千年，将是知识经济的时代。因为当今世界，科学技术突飞猛进，国才竞争日趋激烈，那科教兴国该是治国兴邦的重大决策。新的世纪，我国要加入世界中等国家的列行，还有祖国宝岛台湾也即将回到母亲的怀抱。原子能、现代航天、分子生物、微电脑、电子信息的技术发展，都在期待着我。

走在新世纪的征途上，我感慨万千。面临科技发展的第五次浪潮，面对知识经济的挑战，说明人才是何等的重要，它是国家的财富，是振兴的希望。我们要勇敢地承担起世经重托，我们要跨越世纪的一代，是21世经的真正主人。把自己的人生理想与祖国、时代、人类命运联系起来，树立远大的理想，培养良好品德，发扬创新精神，掌握实践能力，勤奋学习，立志成才，做个新世纪的社会主义事业建设者。

个人2021《革命者》观后感通用2篇

在百年黑暗历史中衍生这样一个党派：她点燃残破中华民族希望，她在万恶的旧社会里照亮前途的光明，她就是我们共产党——我们永远的母亲。历史为她营造了一个不可缺少却无比艰难的背景，乱事建国，难中之最难。

她，在一次次失败之后总结经验，为人民咬牙挺住，她在一次次灭顶之灾过后，挺起身姿，鸣起锣号又一次次蹒跚立足站起。历史给了她选择给了她机遇，那共产党——我们的母亲，粉身碎骨也要紧紧抓住，万里长城在狭隘的起步之路艰险启程。她创造机遇，只因，她选择，她坚持。八年抗战，力量危弱。她努力，她等待。她始终怀着必胜的信心，哪怕抛头颅，洒热血，也在所不惜，她坚信，终有一天历史会给她更多的选择今天，建党100周年，100年来党带领中国各族人民艰苦卓绝的奋斗，战胜了各种艰难险阻，获得了伟大成就。看如今，城市中高楼林立，车水马龙，经济迅速发展，她终于迎来了祖国繁荣昌盛的局面。我们胜利举办了奥运会，又圆满结束了举世瞩目的世博盛会，我们的国力跃居世界前列，我们的国际地位也日渐提高，党——我们的母亲，是她带领我们一路走来，她带着新中国走向世界的舞台。

让我们铭记党母亲所受的苦，歌颂党母亲所受的苦，她值得我们铭记，值得我们歌颂。历史的接力棒传入我们新一代人手中，历史给了我们足够的选择，过平平坦坦的生活。我们应把这交付于我们手中的祖国带向更昌盛富强的时代，让我们用生命，来创造历史的另一个辉煌!这也正是我们年轻一代的使命。我相信我们一定能完成这个使命，让我们充满豪情，在党的光辉沐浴下，迈向未来!创造更美好灿烂的未来吧!

个人2021《革命者》观后感通用3篇

旧中国贫穷落后，帝国主义列强的一次次入侵，不知吞食了多少中国人的生命。战争让我们的祖国沦陷，让中国各族苦难同胞受尽欺凌。为了挽救濒临灭亡的旧中国，为了让我们的祖国重现辉煌，1921年，中国共产党诞生了。为了新中国的解放，为了革命的胜利，不知有多少叔叔、阿姨抛头颅洒热血，献出了自己年轻而宝贵的生命。

缪伯英，建党以来，第一位女共产党员。她的事例让我们感动。缪伯英和跟她一样热爱祖国的丈夫何孟雄一起，加入了中国共产党，这位女英雄，为革命奉献了一切。当她在上海病逝时，在生命垂危之际依然感叹：“既以身许党，应为党的事业牺牲，奈何因病去世，未能战死沙场，真是恨事。”

年轻的共产党员夏明翰在敌人的法庭上庄严宣称“我信仰共产主义”，他挥笔写下了浩气长存的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”他在临死前这样说过：“我遗憾的是为我们党工作得太少了。”夏明翰不屈不饶的精神，值得我们学习。

七月一日建党节，这个日子是多么的耀眼，它照亮了祖国前进的道路！在中国共产党的领导下，祖国越来越强大，越来越富饶，那些帝国主义再也不敢来欺负我们中国，这可全靠了党呀。

在党的关怀下，我们健康成长。20年，大足县每所学校的所有同学，每个星期都会领取到两瓶牛奶，这是政府关怀少年儿童，免费为中小学生提供的。每次喝牛奶的时候，我都会想起太阳，想起党。共产党就像红太阳，没有党，就没有我们的新生活。政府不仅仅为我们提供爱心牛奶，还为贫困家庭的孩子准备了“爱心鸡蛋”，我们班的唐娅同学，每周二、四的早上都会领到一个“爱心鸡蛋”。每次拿到“爱心鸡蛋”的时候，我都会发现她热泪盈眶。是党的关怀，让我们都过上了幸福生活。

没有党，就没有新中国；没有党，就没有我们幸福的今天。我们只有更加努力学习，将来才能做好党的接班人。党是我们的骄傲，我们永远热爱党。

圣贤教育改变命运观后感系列

写篇观后感应该包括哪几个基本的部分呢？写观后感可以帮助我们进一步加深对作品的了解，想对“圣贤教育改变命运观后感”有深入的了解吗请看下面的资料，本资料仅供参考不可作为法律依据！

圣贤教育改变命运观后感 篇1

前几日，一好友给我发了一个视频地址，是《圣贤教育，改变命运》的视频，老实说，刚一听题目，我觉得有点俗气，因为圣贤二字，因为“改变命运”这种俗气的目标。但是，我相信这个好友的眼光，她推荐的，肯定有看的价值。然后，昨日看了第2集，觉得挺受教的，当然不完全理解所有的观点，但是很多东西还是十分有益的。

这部纪录片里面，说道的那些资深的冥想师，用强大的内在控制力，净化了周围的环境，这个，我是相信的。都说相由心生，这个我也是十分同意的。你对世界什么样，世界就会对你什么样。那些在内心空虚的人们，在无尽地自怜自艾，抱怨缺乏爱的时候，不是周围的人对他们缺乏爱，而是因为他们自我内心缺乏爱，所以才感觉不到爱。这时候，需要的就是修心了。想象一下，一个充满爱的人，将会是什么样。想想都会觉得很完美，心中会出现一种意像，感觉着内心充满了爱，我们就是爱的泉眼，爱的温柔的能量线，缓缓地平和地辐射向四方，一切，都那么完美。我想，这个时候，我们体内的水分的水结晶，就应就都会像影片中所放映的那样，出现出各种美妙绝伦的形状。

前一阵我跟另一个老友说过，我总归认为，爱会让人找到更加深层的幸福。当仓廪实的时候，我们需要建设我们的精神世界。现代人的精神层次的退化和堕落，如果长此以往，必将引发电影中的景象。引用此记录片中一句类似的话，我们能做的，就是用我们的爱，为我们共同的未来留下发展的空间。这部纪录片十分值得一看，能某种程度上净化人的心灵，……最后，十分感谢好友yan的分享，我深有感触，期望更多的人能看这部纪录片。当然，有些东西不可全信，所谓尽信书则不如无书，但不可否认这部记录片的巨大价值，让那些仍然处于盲目的群众意识困境中的人们，能在某一刻静心思考，而不是永远浑浑噩噩，也能时时提醒一下我自我，此刻，我是不是我?

圣贤教育改变命运观后感 篇2

篇一：圣贤教育改变命运观后感前几日，一好友给我发了一个**地址，是《圣贤教育改变命运》的**，老实说，刚一听题目，我觉得有点俗气，因为圣贤二字，因为"改变命运"这种俗气的目标。但是，我相信这个好友的眼光，她推荐的，肯定有看的价值。

然后，我昨天看了第二集，我觉得很有教养。当然，我并没有完全接受所有的观点，但是很多东西是非常有用的。今天看了第一集，非常感动。有关内容是我一直想看，而今天白天又恰恰下了订单的《水知道答案》，结合了圣贤教育 。

当我们的心散发出爱的能量和温柔的和平，整个世界似乎变得更加和谐。水的各种美好的结晶，让人感到如此平和。 我对佛教所说的因果报应并不十分相信，但是，我却相信人的意念所产生的能量。

人与周围环境之间存在着能量交换和影响。就像《阿凡达》影片里面的一样，人与自然万物，都是相连一体的。而我们的潜意识所产生的能量好坏，也会极大地影响到周围的人。

现在的很多人，一直都处于某种随波逐流的集体意识中，不能自觉。事实上，这样的人已经失去了对自己的控制，把集体意识作为自己的意识，把追求集体意识作为自己的追求。正如许多人所说，现在中国人唯一的信仰就是金钱。

许多人追随集体意识的流动，但他们不考虑我们需要什么和我们追求什么。就我而言，大多数时候，应该说，也严重局限于集体意识。当我不假思索地努力追求各种奢华的护肤品的时候，一脑热血沸腾地想让自己青春永驻的时候，在上疯狂地查各种护肤品的功效的时候，我在某一霎那，会突然意识到，我是怎么了，好像被某种不可抗的力量牵了我的鼻子，一种莫名其妙的瘾头就在那里，而那不是我。

这部纪录片里面，说道的那些资深的冥想师，用强大的内在控制力，净化了周围的环境，这个，我是相信的。都说相由心生，这个我也是非常同意的。你对世界什么样，世界就会对你什么样。

那些内心空虚的人，当他们不断自怜、抱怨缺少爱的时候，不是周围人缺乏爱，而是自己内心缺乏爱，让他们感觉不到爱。这时候，需要的就是修心了。想象一下一个充满爱的人会是什么样子。

想想就会觉得很好，心里会有一种形象，感觉心里充满了爱，我们是爱的春天，爱的温柔能量线，慢慢和平地辐射到四面八方，一切都那么美好。我想，在这个时候，我们身体的水晶体会出现电影中所展示的各种奇妙的形状。不久前，我告诉另一位老朋友，我一直认为爱情能让人找到更深层次的幸福。

当仓库坚固时，我们需要建立我们的精神世界。现代人的精神层次的退化和堕落，如果长此以往，必将引发电影中2012的景象。引用这部记录片中类似的一句话，我们能做的就是用我们的爱为我们共同的未来留下空间。

这部纪录片很值得一看。它能在一定程度上净化人们的心灵。。。最后，非常感谢你和我的朋友燕分享。我感触很深，希望更多的人能看这部纪录片。当然，有些东西不可全信，所谓尽信书则不如无书，但不可否认这部记录片的巨大价值，让那些仍然处于盲目的集体意识困境中的人们，能在某一刻静心思考，而不是永远浑浑噩噩，也能时时提醒一下我自己，此刻，我是不是我？

篇二：圣贤教育改变命运观后感《圣贤教育改变命运》用一个个真实的故事教育人们要存好心、说好话、行好事，用一个个实例证明了它的力量，它修复了一颗颗扭曲的心灵，并使他们在学***工作上发生了本质的变化，使他们淡泊明智、淡定从容，心怀感恩，心生幸福。一个好人会影响一个家庭，一个家庭的利益会影响一个社区群体，甚至整个社会！

这是一部现代女性必看的影篇。例如谷爱琳老师的《我是怎样做亿万富翁的太太》中讲述了她学***传统文化后是如何夫唱妇随、相夫教子、侍奉公婆、积累财富，她和她的家人人生观价值观都发生了转变。影篇中有一个片段，让我记忆犹新：

谷老师谈到，她爱人下班一回家躺在床上休息，她帮忙宽衣解带，端茶倒水，包揽所有的家务，吃饭时还要送到爱人的跟前请其用餐......这种种让在场的男观众看了拍手叫好，让在场的女观众自叹弗如。可见当今社会，大多女人需要男人的嘘寒问暖，怜香惜玉，很少有人能做到像谷老师这样的体贴入微。

就像谷老师参加的女企业家培训班里的同学，个个如花似玉、学富五车、能说会道，但她们也总是怨声载道，怨她们的男人不管家务、不管孩子、不听她们的话，三十六个人中就有三十个是离婚的，成功的她们却缺乏幸福的感觉。顾小姐的经历告诉我们，女人就像水，水德美德是温柔的，服从是女人的美德。

作为女人不要自视聪明才高，蔑视传统文化，盲目崇尚西方现代文化，而要相夫教子，柔顺生福，助夫成德，教子成贤，家庭才会兴旺与美满！这是一部弥足珍贵的影篇。如影篇中牛文荣《90后的坏女孩》，讲到牛文荣如何从一个打架骂人、逃学、沉迷上、好吃懒做、自残以及对父母心存怨恨攻击这样一个人们避之唯恐不及的坏女孩子，自从学了中华传统文化后变成一个懂得尊重，心怀感恩、愿意无私奉献的义工。

她的变化使一个濒临破碎的家庭重归于好，和睦相处。《**规》也教育人们"斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。“就像牛文荣小时候父亲经常带她出入舞厅等娱乐场所，这让她沉迷于歌舞，不去学习和享受。

牛文荣小时候，因为父母不和，缺乏安全感，对父母充满仇恨和报复。学了传统文化后尤其是"羊羔跪乳"一课后使牛文荣深受反省，对自己以前的行为深深忏悔。牛文荣的事迹告诉我们：

“人之初，性为善”。人都是善良的，但却被成千上万的社会习俗所污染，变得贪婪、傲慢、傲慢、可恨、上瘾、吵闹等等。环境会影响一个人，好孩子也会受到教育。父亲是天堂，母亲是大地，孩子是小树，天空晴朗，大地祥和，天气晴朗，土地肥沃，小树健康成长。另外还告诉我们一个道理：

行有不得，反求诸已。只是你的行为有问题。不要从别人身上寻找原因，而要从你自己身上寻找。这是一部醒世觉民的影篇。

在影篇中，我们介绍了日本江本胜一博士的水晶体试验，得出这样的结论：人的善意下的水晶体是极其美丽的，人的嫉妒、仇恨等恶意下的水晶体是非常丑陋的。可见，人的语言、行为、思想都是能量，这是符合天道的善，违反天道的恶。

我们人体70%是水份，动物植物都一样，所以我们人类在肆意**动物，乱砍植物，享受战胜自然的"成果"时，往往会受到自然的残酷惩罚，**、飓风，不断肆虐着我们的生存空间。我们从小接受的教育是人定胜天，但每次**荡来临，我们都毫无**，气象局无责，几万条鲜活的生命是代价，难道我们就不能引以为鉴，吸取教训吗？自然界是我们赖于生存的空间，一花一草，阳光雨露，空气，山川，水流，都是有能量组成的，都是值得我们珍爱的。

而现在日益恶化的气候，都是我们不珍重生命的后果。蓝天白云，清清河水，鸟语花香，银装素裹这些如诗如画的景色都是我们儿时珍贵的记忆，而我们的子孙却只能在电视里看到，是多么的可悲可叹，难道智慧的人们还不能幡然醒悟？这是一部中华传统文化的传世之宝。

圣贤教育改变命运观后感 篇3

工作第十年，似乎也应该进入了寻常的瓶颈期——我不知道，有些问题是不是只有我这个年龄段才会遇见;还是，如果我没有学会一种智慧，类似的问题都会在我的生活和工作中反复出现?

看《圣贤教育改变命运》时，看见很多人流着热泪忏悔自己的过往;看着很多人都在念叨某种信仰的重要甚至是绝对;看见很多人都表示要痛改前非重新做人……

我便开始静下心来，认真地想——三十二岁的我，现在还相信什么?还执着什么?还坚持什么?

中国传统教育是渗透式的，从我们牙牙学语时起我们便被教育“吃亏是福”、“谦虚有礼”、“心存善念”、“乐于助人”、“心系天下”、“光宗耀祖”……

可是，等我们渐渐长大，我们发现很多事情似乎和我们从小学习的并不一样。我们诚实、吃亏，有人更厉害地欺负你;我们谦虚有礼，有人便嘲笑你的虚伪;我们心存善念、日行一善似乎并没有得到什么回报;我们心系天下、可是天下心系我们了吗?……

想着想着，就悲观起来。再回头看《圣贤教育改变命运》里面的诸位，他们的虔诚和执着，让我羞愧——我明白了，在这个世界上，自然是有很多规则的。有的是正面积极的、有的是晦暗不明的;有的是积极向上的、有的是不可告人的;有的是不求回报的、有的是锱铢必较的;有的是为他人分忧的、有的是……

关键，是你自己践行什么、坚信什么、坚持什么。

感谢唐老师在这个时候，给我一次可以重新审视自己内心的机会，去看一看、去问一问、去想一想，自己心中的那个神到底姓甚名谁。

我自己知道了答案，我也会努力去实践自己的承诺。

今天是的1月4日，一个好日子，一个好开始。

圣贤教育改变命运观后感 篇4

篇一：

有一个学生，它曾被十三所学校开除，他只不过初二的知识水平，但却走上电视，给上万人将国学。着就是《圣贤教育》第一集演讲人：胡斌。

他现在也仅仅二十二岁，但他走上演讲者的舞台，成功的走出人生的困境，从一个坏孩子变成一位成功人士。

年少时，他崇尚西方价值观。与父母、老师讲民主、讲平等……，从小不叫“爸爸、妈妈”，直接叫名字。在学校，老师只希望他能坐在最后一排睡觉。但他睡不着，左顾右盼。有时鼓动全班一半学生逃课，他吸烟，骂老师，打架……，母亲不停的给他换学校，但不到一个月，半个月，又开除了。

母亲知道这样不行，就让他读“只养不教，父母之过，后悔已晚，全家之祸”。就让他到北京学点技术，临走时给了他费用，但他到了北京就把钱挥霍了。

他到网吧上网，他很快就把网络游戏玩的再熟练不过，网吧的人都认识他，但他却不认识别人。后来，他干脆在他租的房间里天天打游戏。有一次，他在超市买了一个星期的零食，放在旁边，他开始打游戏，一打就是七天七夜，最后趴在桌子上睡着了。每次母亲打来电话他都不接，还不停的摔打电话……，钱花光了……

母亲来接他，他才十分艰难的喊了一声“妈”。

他开始学习“弟子规”，学完后，他大彻大悟。母亲让他去敬老院做义工，可他却不想这么做，但为了推翻母亲的理论，他去了。

在敬老院的一个月里，他将那些爷爷奶奶照顾的像自己的爷爷奶奶，无微不至。不久，就有企业老板来找他谈工作，他不相信，他这样的人有人要，干脆让舅舅带他去，舅舅果然拿到了工资。他发现，自己终于做了一件“人”事。以后，不断的有人找他谈工作……

有人会问：这是为什么?原来敬老院的老人大多是成功人士的父母，儿女常年在外，没有精力照顾父母，所以来到敬老院。每当儿女来看他们，他们都会把这位很棒的小伙子介绍给自己的儿女，就这样，工作自己找上门。

幸福吉祥，善心感召;苦难凶灾，恶心感召;自作自受，命由我造。

篇二：

过失习气的根源是什么呢?我的师长说：“我们所有一切过失的根源，就是自私自利。”孔老夫子在论语中也说：“君子喻于义，小人喻于利。”君子明白道义，时时以道义为做人的标准;小人每天只想着自己有利益。但君子跟小人不在外面，就在自己的一个念头上。能反省自己的是君子，推卸责任是小人;能时时有道义、有爱心是君子，时时只是自私自利就是小人。所以就看我们当下心态的转变。但这个转变也要透过对圣贤教育的学习。

在南京有位企业家，透过学习圣贤文化，心境从时时要求员工，转变了。他体会到一个团体、企业能不能有更好的发展，最主要的因素在领导者、在企业家。他回去以后不再要求、批评，而是用成就的心、感恩的心。之前他的中阶主管跟他说：“老板，现在住宿也要钱，吃饭也只给员工一顿，其它顿他们也得花钱，这些员工都是离乡背景很不容易，是否增加一点福利，可能他们拿回家奉养父母才够。”

老板对着这个主管说：“好，你的想法很好，就拿你的薪水去给他们。我找你干啥的?我找你来是替我想，替我赚钱，你怎么替他们想，怎么不替我想?”而当他听课回来，心念一转：我应该好好照顾员工才对。回来就把会计找来，“不要考虑我能不能有更多的利润，先员工加薪百分之十五。”因为他想到很多员工都是从农村来的，谋生不容易，而且背后还有父母要照顾，甚至有兄弟姊妹等着要读书。这就是从自私自利转为仁慈、设身处地。

他之前到仓库去巡视，假如看到摆得不好，当场就骂人。然后把管理人员叫过来，跟他说，“没有处罚，我看你是长不了记性，好，这个月扣你三百块钱”，之后再加一句，“下次不要被我抓到!”现在同样去仓库，看了以后开始，“你这里做得很好，那里也做得很好”，懂得隐恶扬善。说完“好”以后，面带笑意的告诉他，“这个地方假如能这样就更好了”，很和气。之后员工给他发短讯说：“老板，您今天来仓库给我很多肯定，我很受鼓舞;而您也给了我非常宝贵的意见，我感觉您是真心希望我好、更进步。”员工已经感觉到他那份对他的提拔、栽培。这都是替员工着想，用同理的心对待他们，甚至于是成就他们。

《大学》讲，“财散人聚”。真正钱财能够去利益到所有自己的同仁，人气聚回来，就有人和，和气一定生“财”;生“财”不是只有财富而已，还有人才。所以从他转变心境不到五个月的时间，公司上下一团和气，业绩连续创新高，而且员工的薪水，因为业绩很好都加倍。

古语云：“境随心转。”所以我们转变心态很重要。我们了解到改过从念头，从心态，从我们的工作、处事、待人，我们就可以透过学习经典每天静下来思考：我今天从早到晚哪个念头不对、哪句话讲错、哪个行为不妥当?沉淀一下，把它记下来，提醒自己以后不要再犯，我们这样时时查过，时时改过。

所谓“改习为立命之基”，一个人的命运要变，从哪里开始变?从改心，改人生的态度开始。

篇三：

水，生活中见到的极为平凡的'事物，它无所不在的伴我们左右。近来我偶尔在网上看到了【圣贤教育改变命运】之《水知道答案》这个视频。让我重新认识了水，重新认识了生命。它甚至改变着我的一些人生观，世界观，让我知道了要如何去尊敬周围的事和物。

这个视频里非常形象地展示了很多实验。日本的江本胜，这位教授是这样做实验的。他先将水冻成冰，然后用相机拍下这些水形成小冰晶是的照片。在让水结冰之前，教授让这些水读文字，看美丽的图片，甚至听各种美妙的音乐。全世界各地的水，凡是没有受到污染的全部可以拍出特别漂亮的小冰晶。教授在做让水看文字的实验时，将“感谢你”“谢谢”“我爱你”“你真漂亮”等赞美之词或者令人舒服的话，则那些水形成的结晶特别好看。而将那些“我讨厌你”“你真笨”一些人们不爱听的话贴到玻璃壁上则拍摄的照片，水不但形成不了那些漂亮的结晶，反而会变成一些特别丑陋难看的结晶。一滴水当它听到这些赞美的话和不好听的话竟然会有如此大的反差，那么，一个小虫呢?一只小猫，小狗呢?或者一个人呢?所以，我想我们一定要学会控制自己言语。有时，不能只图一时爽快，而无所顾忌乱说一通，到最后，可能受伤害的还是自己。应多学习怎样说话才能够和别人进行更好的交流。

既然水可以承载、感受一些信息，而水又在大自然中承担着各种各样的水循环，水是不是掌握了更多信息?当今世界纷乱不堪,人们的忧愁、烦恼与日俱增，疾病、瘟疫、战争天灾人祸越来越频繁，使人类乃至动物植物都感到身心不安，这是为什么?这个世界越来越缺乏[爱与感谢]，缺少人与人、人与自然的关怀和爱护;崇尚自我与竞争，为了自身的一点利益而去与人争,与自然争,甚至敢与天地争,其结果焉能不遭受到天灾人祸的报应。

通过看这个视频让我明白了：只要心中充满爱与感谢，值得我们去爱与感谢的事物就会源源不断地降临，让我们的生活从此充满幸福与健康。要选择什么样的世界，将拥有什么样的人生，可能全在人们的一念之间。

圣贤教育改变命运观后感 篇5

每次看完中华传统文化大型纪录篇《圣贤教育改变命运》，就像灵魂深处被照过镜子一般，善与恶、美与丑、爱与恨顿时无限明朗，使我的心灵深受启迪、净化和震撼。

《圣贤教育改变命运》用一个个真实的故事教育人们要存好心、说好话、行好事，用一个个实例证明了它的力量，它修复了一颗颗扭曲的心灵，并使他们在学***工作上发生了本质的变化，使他们淡泊明智、淡定从容，心怀感恩，心生幸福。一个好人会影响一个家庭，一个家庭的利益会影响一个社区群体，甚至整个社会！

这是一部现代女性必看的影篇。例如谷爱琳老师的《我是怎样做亿万富翁的太太》中讲述了她学***传统文化后是如何夫唱妇随、相夫教子、侍奉公婆、积累财富，她和她的家人人生观价值观都发生了转变。影篇中有一个片段，让我记忆犹新：

谷老师谈到，她爱人下班一回家躺在床上休息，她帮忙宽衣解带，端茶倒水，包揽所有的家务，吃饭时还要送到爱人的跟前请其用餐这种种让在场的男观众看了拍手叫好，让在场的女观众自叹弗如。可见当今社会，大多女人需要男人的嘘寒问暖，怜香惜玉，很少有人能做到像谷老师这样的体贴入微。就像谷老师参加的女企业家培训班里的同学，个个如花似玉、学富五车、能说会道，但她们也总是怨声载道，怨她们的男人不管家务、不管孩子、不听她们的话，三十六个人中就有三十个是离婚的，成功的她们却缺乏幸福的感觉。

顾小姐的经历告诉我们，女人就像水，水德美德是温柔的，服从是女人的美德。作为女人不要自视聪明才高，蔑视传统文化，盲目崇尚西方现代文化，而要相夫教子，柔顺生福，助夫成德，教子成贤，家庭才会兴旺与美满！

这是一部弥足珍贵的影篇。如影篇中牛文荣《90后的坏女孩》，讲到牛文荣如何从一个打架骂人、逃学、沉迷上网、好吃懒做、自残以及对父母心存怨恨攻击这样一个人们避之唯恐不及的坏女孩子，自从学了中华传统文化后变成一个懂得尊重，心怀感恩、愿意无私奉献的义工。她的变化使一个濒临破碎的家庭重归于好，和睦相处。

《**规》也教育人们斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。就像牛文荣小时候父亲经常带她出入舞厅等娱乐场所，这让她沉迷于歌舞，不去学习和享受。牛文荣小时候，因为父母不和，缺乏安全感，对父母充满仇恨和报复。

学了传统文化后尤其是羊羔跪乳一课后使牛文荣深受反省，对自己以前的行为深深忏悔。牛文荣的事迹告诉我们：人之初，性本善,人原本都是善良的，只是受社会万千风情的污染，变得贪婪、傲慢、狂妄、嫉恨、沉溺上瘾、浮噪等等，环境是可以影响一个人的，好孩子是教育出来的。

父亲是天堂，母亲是大地，孩子是小树，天空晴朗，大地祥和，天气晴朗，土地肥沃，小树健康成长。另外还告诉我们一个道理：行有不得，反求诸已。

只是你的行为有问题。不要从别人身上寻找原因，而要从你自己身上寻找。

这是一部醒世觉民的影篇。在影篇中，我们介绍了日本江本胜一博士的水晶体试验，得出这样的结论：人的善意下的水晶体是极其美丽的，人的嫉妒、仇恨等恶意下的水晶体是非常丑陋的。

可见，人的语言、行为、思想都是能量，这是符合天道的善，违反天道的恶。我们人体70%是水份，动物植物都一样，所以我们人类在肆意**动物，乱砍植物，享受战胜自然的成果时，往往会受到自然的残酷惩罚，**、飓风，不断肆虐着我们的生存空间。我们从小接受的教育是人定胜天，但每次**荡来临，我们都毫无**，气象局无责，几万条鲜活的生命是代价，难道我们就不能引以为鉴，吸取教训吗？

自然是我们的生存空间。一切花草、阳光、雨露、空气、山川、水流，都是有能量构成的，都值得珍惜。现在气候恶化是我们不重视生命的结果。蓝天白云，清清河水，鸟语花香，银装素裹这些如诗如画的景色都是我们儿时珍贵的记忆，而我们的子孙却只能在电视里看到，是多么的可悲可叹，难道智慧的人们还不能幡然醒悟？

这是一部中华传统文化的传世之宝。影片用一个个鲜活的例子，如牛文荣的《90后的坏女孩》、胡斌的《我被十三所学校开除》等，说明古圣先贤的教育能够解决家庭、学校、社会甚至监狱都不能解决的问题。所谓的不孝有三，无后为大，其实这里的无后是指没有中华文化的传承人，而并非是指没有子女，一群盲目接受西方教育，摒弃中华传统文化的中国人，还能算真正意义上的华夏子孙吗？

影篇中还**一则新闻，一个清华大学的毕业生，在行路中被一个小孩子不小心撞了一下，就把孩子杀死，见小孩子父母张贴的寻人启示，便敲诈被其杀害小孩的父母。这还是个受过高等教育的人吗？我认为它充其量只能算是一只披着人类**的狼。可见，知识教育和技能教育毕竟是不够的。人文教育、伦理道德是完全无知的，人们不想打架。知识有什么用？

我们的古圣先贤已经在五千年的传统文化中留下做人的准则：得道多助，失道寡助；勿于善小而不为，勿于恶小而为之；德不配位，必有灾殃；伦常乖舛，立见消亡；重资产，薄父母，不为人子；身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞如果那个清华学生从小接受传统文化，应该也不会落得如此惨痛的下场，这个血淋的教训，是他个人的失败，更是社会教育的失败。牛文荣、胡斌现象并不是现代社会的个例，而是抛弃传统文化的浮华社会的缩影，他们是不幸的，年轻的生命走了如此不堪的弯路，但他们又是幸运的，是传统文化教育改变了他们的命运！

这是一部构建和谐社会必不可少的公益片。建设和谐社会是当今社会精神文明建设的重要组成部分，电视广播天天**，网络普遍宣传，但瘦肉精、毒胶囊、**门、高铁脱轨、残杀幼小儿童、**、干旱、海啸等不和谐的案例屡见不鲜，屡禁不止，那是何故？聪明的人们，勤劳勇敢的人们可曾考虑过？

因为当今社会，普世的价值观是利益，人们都活在自私自利的价值观中，为了得到到物欲而奔忙，为了获得利益最大化，不惜昧着良心，勾心斗角，残害生命，破坏自然，信奉人不为已，天诛地灭，如此以往，人心不和谐了，家庭不和谐了，人与自然不和谐了，社会能和谐吗？建设精神文明和谐社会充其量只是一句空洞的口号！只有古圣先贤的教育：

财物轻，怨何生；厚德载物；子孙无德，留财是祸才能达到真正的心灵宁静和宽慰。愿圣贤的智慧走进人们的心中，愿道德的光芒传遍社会的每一个角落。整个社会乃至整个人类将是一个和平的景象。

尽管如此，我们的许多同仁还是无法接受，认为这是封建迷信，认为这是愚笨无知，一味地追崇西方科学，殊不知诺贝尔获得者都羡慕中国璀灿的华夏文明，视中国传统文化为救命稻草。一些科学无法解决的问题可以用我们的传统文化来解决。难道非要盲目弃精吗？诚然，影篇没有《甄嬛传》的勾心斗角，争权夺利那样剧情跌宕起伏，让人欲罢不能；没有美国科幻篇《阿凡达》神奇迷离、英勇善战、以及3d合成的效果让人回味无穷，然而《圣贤教育改变命运》谆谆教悔则如一剂良药，浸入肺腑，药到病除；又如一汪甘露，浸入我的干涸的心田，清凉解渴，平心静气，无限怡然、满足和幸福！

圣贤教育改变命运观后感 篇6

每次看完中华传统文化大型纪录篇《圣贤教育改变命运》，就像灵魂深处被照过镜子一般，善与恶、美与丑、爱与恨顿时无限明朗，使我的心灵深受启迪、净化和震撼。

《圣贤教育改变命运》用一个个真实的故事教育人们要存好心、说好话、行好事，用一个个实例证明了它的力量，它修复了一颗颗扭曲的心灵，并使他们在学习，生活，工作上发生了本质的变化，使他们淡泊，明智、淡定从容，心怀感恩，心生幸福。一个人好了会影响一个家庭，一个家庭受益了会影响一个社区团体，乃至整个社会！

这是一部现代女性必看的影篇。例如谷爱琳老师的《我是怎样做亿万富翁的太太》中讲述了她学习中华传统文化后是如何夫唱妇随、相夫教子、侍奉公婆、积累财富，她和她的家人人生观价值观都发生了转变。影篇中有一个片段，让我记忆犹新：谷老师谈到，她爱人下班一回家躺在床上休息，她帮忙宽衣解带，端茶倒水，包揽所有的家务，吃饭时还要送到爱人的跟前请其用餐……这种种让在场的男观众看了拍手叫好，让在场的女观众自叹弗如。

可见当今社会，大多女人需要男人的嘘寒问暖，怜香惜玉，很少有人能做到像谷老师这样的体贴入微。就像谷老师参加的女企业家培训班里的同学，个个如花似玉、学富五车、能说会道，但她们也总是怨声载道，怨她们的男人不管家务、不管孩子、不听她们的话，三十六个人中就有三十个是离婚的，成功的她们却缺乏幸福的感觉。谷老师的经历告诉大家：女人似水，水德柔顺，顺从是一个女人的美德。作为女人不要自视聪明才高，蔑视传统文化，盲目崇尚西方现代文化，而要相夫教子，柔顺生福，助夫成德，教子成贤，家庭才会兴旺与美满！

这是一部弥足珍贵的影篇。如影篇中牛文荣《90后的坏女孩》，讲到牛文荣如何从一个打架骂人、逃学、沉迷上网、好吃懒做、自残以及对父母心存怨恨攻击这样一个人们避之唯恐不及的坏女孩，自从学了中华传统文化后变成一个懂得尊重，心怀感恩、愿意无私奉献的义工。她的变化使一个濒临破碎的家庭重归于好，和睦相处。《弟子规》也教育人们“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。”就像影篇中牛文荣的爸爸在她小的时候经常带她出入歌舞厅等娱乐场所，使她沉迷于唱歌跳舞，不爱学习，贪图享受。还有牛文荣小时候，由于父母关系不和，使她缺乏安全感，于是对父母充满仇恨报复的心理。学了传统文化后尤其是“羊羔跪乳”一课后使牛文荣深受反省，对自我以前的行为深深忏悔。

牛文荣的事迹告诉大家："人之初，性本善"，人原本都是善良的，只是受社会万千风情的污染，变得贪婪、傲慢、狂妄、嫉恨、沉溺上瘾、浮噪等等，环境是能够影响一个人的，好孩子是教育出来的。父是天，母是地，孩子是小树苗，天清地宁，风调雨顺，土地才会肥沃，小树才会健康成长。另外还告诉大家一个道理：行有不得，反求诸已。就是自我的行为出现了问题，不要从别人身上找原因，而要从自我那里找根源。

这是一部醒世觉民的影篇。影篇中介绍了日本江本胜媵博士水结晶试验得出：人们完美意志下的水结晶极其完美，嫉妒憎恨等恶性意志下的水结晶十分丑陋。可见人的语言行为想法，通通都是能量，贴合天理是善，违背天理是恶。自然界是大家赖于生存的空间，一花一草，阳光雨露，空气，山川，水流，都是有能量组成的，都是值得大家珍爱的。蓝天白云，清清河水，鸟语花香，银装素裹这些如诗如画的景色都是大家儿时珍贵的记忆，而大家的子孙却只能在电视里看到，是多么的可悲可叹，难道智慧的人们还不能幡然醒悟？

这是一部中华传统文化的传世之宝。影片用一个个鲜活的例子，如牛文荣的《90后的坏女孩》、胡斌的《我被十三所学校开除》等，说明古圣先贤的教育能够解决家庭、学校、社会甚至监狱都不能解决的问题。所谓的“不孝有三，无后为大”，其实那里的无后是指没有中华文化的传承人，而并非是指没有子女，一群盲目理解西方教育，摒弃中华传统文化的中国人，还能算真正好处上的华夏子孙吗？影篇中还播放一则新闻，一个清华大学的毕业生，在行路中被一个小孩子不留意撞了一下，就把孩子杀死，见小孩子父母张贴的寻人启示，便敲诈被其杀害小孩的父母。

这还是受过高等教育的人吗，我看充其量只能算作是披着人皮的狼。可见知识教育，技能教育，终究不足，人道教育，伦理道德，全然无知，人不成人，知识何用？大家的古圣先贤已经在五千年的传统文化中留下做人的准则：得道多助，失道寡助；勿于善小而不为，勿于恶小而为之；德不配位，必有灾殃；伦常乖舛，立见消亡；重资产，薄父母，不为人子；身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞……如果那个清华学生从小理解传统文化，就应也不会落得如此惨痛的下场，这个血淋的教训，是他个人的失败，更是社会教育的失败。牛文荣、胡斌现象并不是现代社会的个例，而是抛弃传统文化的浮华社会的缩影，他们是不幸的，年轻的生命走了如此不堪的弯路，但他们又是幸运的，是传统文化教育改变了他们的命运！

这是一部建设和谐社会必不可少的公益性影篇。建设和谐社会是当今社会精神礼貌建设的重要组成部分，只有古圣先贤的教育:财物轻，怨何生；厚德载物；才能到达真正的心灵宁静和宽慰。愿圣贤的智慧走进人们的心田，愿道德的光芒洒满社会的每个角落，整个社会乃至整个人类就会一片和平景象。

尽管如此，大家的许多同仁还是一味地追崇西方科学，殊不知诺贝尔获得者都羡慕中国璀灿的华夏礼貌，视中国传统文化为救命稻草。难道大家还要一味地摒弃精华吗？诚然，影篇没有《甄嬛传》的勾心斗角，争权夺利那样剧情跌宕起伏，让人欲罢不能；没有美国科幻篇《阿凡达》神奇迷离、英勇善战、以及3D合成的效果让人回味无穷，然而《圣贤教育改变命运》谆谆教悔则如一剂良药，浸入肺腑，药到病除；又如一汪甘露，浸入我的干涸的心田，清凉解渴，平心静气，无限怡然、满足和幸福！

圣贤教育改变命运观后感 篇7

先说说自己目前的状况吧。身体上：视力严重近视加散光，左眼视力连一米外的东西都看不清;年纪轻轻现在就出现了类似腰椎间盘突出和颈椎病的特征，坐上不到一个小时就得起来休息会儿不然腰椎就像针扎一样疼，一场两个半的期末考试都坚持坐不下来;曾经我的头上没有一根白发而今头发却渐渐变白;我的记忆力、理解力和逻辑能力严重下滑，现在英语单词一个都记不住;大一时体能测试台阶试验毫无压力而这学期的测试中我觉异常的累;大三下学期出现智齿阻生至今隔三差五的牙疼，经常都是疼的彻夜不眠;大学前我一年吃药次数不超过三次，而大三后，床头的药片从来没有断过;大二的时候我可以在外打工连续两天两夜不合眼都没感觉，而这学期有次在盘点公司做了一晚兼职回来竟然大病三天......总之，我的身体素质一日不如一日。在人际上，我的朋友圈子在逐渐的缩小，现在有种社交恐惧症，大一时我可以在一个拥有五六百观众的舞台上毫无压力的发言，而现在，在一个五十多人的课堂上公开说话都觉得声音和身体在颤抖......学业上更不用说，大学四年我没有学到什么真才实学，课一节也没有认真听过，全是考试前自学，考完后全都忘记......后来，我不知道是找工作的疲惫，还是命中注定，10月初随便和一个很烂的国企签了三方协议，我的成绩找到这样的单位实在人皆惋惜，这将是一条不归之路，也是一个无底的深渊......

在家里，有时候父母开玩笑说催我赶紧找个女朋友，我想就凭我这样一个废人：没有健康的身体，没有那么高的学历，没有比较出色的学校和专业背景，也没有一份像样的工作而且毕业了还在一个穷山沟里工作.....这样的人

我可以去找谁?我连自己的幸福都保证不了还想给别人幸福?我找女朋友简直是误人子弟，祸害别人,所以我觉得这对我来说好扯淡!大学毕业了，我的学业、事业、人际、身体都几乎已经走到了绝境，前途一片黑暗，我像一只无头苍蝇，又像一颗墙头杂草，更像一只断线风筝，没有目标，没有使命...... 就是想不通：为什么我的能力和别人差不多，而每次别人得到的总是比我好比我多?为什么别人有那么多的朋友，而我的人缘却是这么的差?为什么大家都是同一起跑线出发，而我为什么总会阴差阳错的赢在起点而输在终点?为什么我费尽心机想实现的事情总是一事无成?为什么那么多的噩运偏偏降临在我的家庭?......

一月前，一次偶然在优酷里点开了一个视频，名字叫做《我被十三所学校开除》看完之后获益匪浅，它是由陈大惠老师发起制作的《圣贤教育，改变命运》专辑之一，当初看到这个标题，“改变命运”这牛吹的好大，也许处于好奇，也许想看看到底怎么忽悠人，就在优酷里找到了全套视频并下载下来。看到“传统文化”几个字，就有一种排斥感，认为这都是什么年代了还讲传统文化，传统文化就是封建、迷信、老土、糟粕，我们应该接受西方的时代观念跟上时代潮流，应该追求更高更快更强，在这弱肉强食的社会必须把自己变得强大起来，变得狡猾奸诈懂得算计老谋深算才能生存......所以我从心里压根瞧不起传统文化。但在我看完光盘的小小部分后，对传统文化从心底产生了敬畏!它让我知道，传统文化讲求自然规律，没有半点迷信!

我从来不相信人的命运可以改变，更何况看几个视频就能改变命运?但我离奇的发现我像一只厨房里被油烟糊死的有灯泡，渐渐被传统文化擦亮，

我的良知渐渐被唤醒，我的性格、行为、思想、价值观、人生观都在潜移默化的转变......陈大惠老师的讲座中，我找到了这么多年痛苦的根源，我找到了目前处境的原因，我找到很多一直想知道的答案，我突然觉得这二十多年白活了，学习了传统文化真的让我突然活明白了.....

视频中多次提到《弟子规》，已经活了22年，竟然从来没听过!读到大学毕业竟然没有一个人教过我怎么做人，所以我根本不会做人!前几遍读《弟子规》没什么感觉，只觉得它是儿童读物，但是读到十遍、二十遍时，我的体会慢慢深刻起来，我把自己和弟子规做对照，几乎没有一条我可以做到。二十多年的行为举止完全违背《弟子规》，假如从小我理解弟子规，哪怕是其中的一句话哪怕是几个字，我就不会走到今天这种境地!

《弟子规》中强调“百善孝为先”，之前觉得在同龄人中我已经算很孝顺了：在家基本没有和父母争吵过，上大学后从来没有向家里要过一分钱，并且隔三差五的给家里打电话，生活上我厉行节约，从不讲名牌......但学了传统文化之后，知道其实我错了。这么多年来我大不孝!传统文化告诉我们：“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞—《弟子规》”、“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也--《孝经》”而我呢?看看现在的身体，这个被自己折磨的面目全非的身体，我这能叫孝吗?这能叫爱自己父母吗?这么多年，我没有给父母买过像样的衣服，没有让父母停止对我的操心，没有让父母脱离苦海，没有让父母过上一天享福的日子......

《孝经》上讲：“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德。不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。”你连你的爸爸妈妈都不爱，那个生你养你的人都不爱，你能爱谁，

你能对谁好，你对别人好你爱别人那全都是假的!而我竟然在外面这样不爱惜自己身体，竟然不顾自己的爸爸妈妈反而有轻生念头，竟然曾经多次想着自杀和自残......当我看到讲座中投影仪上面的那副“跪羊图”，我看到那头羊，羊在喝奶的时候都是跪着喝，那是羊，是畜生，羊能做到的今天我做不到我还以为自己孝顺!当初妈妈在怀我们的时候睡觉都怕压到，不能睡一个安稳觉，等到生我们的那天是那么痛苦，母亲的乳汁都是血化成的，一个正常人一生中大约要喝掉母亲五百斤奶，就意味着我们是喝了母亲五百斤血长大的，母亲有都少血供我们喝?

想想自己的父母，身体都是那么的差，尤其是父亲，拖着癌症手术后的身体还在奔波劳累，还在家里栽烤烟，还在砖厂里打工，还在街头上卖菜，还在背,还在抗，还在面朝黄土背朝天的奋斗，还在从事一个健康人都够呛的农活，还在每次的电话中无微不至的关心我......还有母亲，我的妈妈是我见过的最坚强最善良最柔顺最伟大的母亲，在家里忍气吞声这么多年，面对家里的那么多灾难从来都是勇敢面对，相夫教子的使命做的无微不至!当我们嫌食堂饭菜难吃而倒掉的时候，父母在外打工连新鲜一点的蔬菜都舍不得买;当我们在星级酒店聚餐、KTV中K歌时尽情放纵消费时，父母还在买东西时为了那一两毛钱讲价钱;当我们买那些奢侈品时父母连双拖鞋也舍不得给自己买......《弟子规》中讲：“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺;若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”所以学了传统文化之后，我看到那些还在食堂铺张浪费、那天整天比吃比穿、那些拿着父母的钱在学校谈情说爱晒暧昧相互攀比的大学生，我就觉得他们特别的可怜!你们追求那种肤浅的享受会丢掉真正的幸福!

其次，传统文化中所讲的“报应”其实一点也不迷信，牛顿第三定律只是它的一个分支，作用力与反作用力大小相等，人本来就是一个能量体，所做的事，所有的内心思想都是能量，善的能量发出去就会有善的回报，恶的能量发出去就会有恶的回报0善有善报，恶有恶报”一点都不迷信，而是一种自然规律!

还有给我印象比较深刻的是传统文化中的吉财和凶财，凶财就是通过不正当手段得到的钱财，凶财有个特点就是“凶入凶出附带灾难”，事实胜于雄辩，不论是别人的例子还是自己的亲身经历都很好的验证了这一点!

传统文化中的“感召”更是十分在理，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，“物以类聚，人以群分”，灾难和不幸都是自己感召来的。有一颗什么样的心，就会感召来什么样的事。如果我懂得《弟子规》中“非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志”，我就不会在大学里沉迷“手机QQ、电脑、网络”这些非圣书，就不会感召来如此消极的斗志和曾经那么那么的多痛苦;如果我懂得《弟子规》中“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”，我就不会去“网吧、KTV”这些斗闹场，更不会去过问那些天上掉馅饼的邪僻事，从而就不会感召来骗子和灾难;如果我懂得《弟子规》中“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”，我就不会自不量力的酗酒，从而就不会感召曾经那些丢人的时刻;......总之，我真的小看《弟子规》了，这1080个字每一个字都值得去深思!每一句话都可以改变一个人的命运! 传统文化重在教诲人们注重自己德行，不能否认，“厚德载物”的思想几乎每个大学的校训都包含，但是却很少有人知道厚德载物的真正含义。所谓的物就是金钱、名利、幸运等，而这些都算是自己的福报，要想承受得了这些

福报，你就必须拥有足够的德行，“德不配位，必有灾殃”，“积善之家，必有余庆”是亘古不变的真理!

传统文化中医理论更是让我大彻大悟，而在我的`身上也体现的淋漓尽致，西方的那些错误的观点完全不符合养生之道。西方有两百年历史，而咱们传统文化有五千年历史，到底哪个得出的结论更值得信赖更能够经得起时代的考验呢?

世界四大文明古国古埃及、古巴比伦、古印度和中国，已经灭亡了三个，而我们中华民族生生不息的原因就是我们有博大精深的传统文化所支撑。美国总统尼克松在《1999：不战而胜》中说道：“当有一天,遥远的古老的中国,他们的年轻人,不再相信他们的历史传统和民族的时候,就是我们美国不战而胜的时候。”但是看看现在的社会，大家都把自己民族的传统文化当做是落后，当做是封建迷信和糟粕，反而愚昧的一味崇尚西方的文化，于是，在这个物欲横流的社会，似乎那些老实的人守道德的人成为大家耻笑和欺骗的对象，似乎那些弘扬传统文化的人就是思想守旧，似乎那些所谓的西方文化、西方节日就是那么神圣的符合潮流的，似乎金钱就是万能的，大家都掉进钱眼儿里，在那里冷酷的勾心斗角。可是，西方那种自由平等的观念教育出来的孩子不知道孝顺父母了，社会也渐渐失去了那种原有的人情味了，现在一切都是向钱看了，社会道德缺陷了，不知道谁才是好人了，看到马路上跌倒的老人敢去扶了......我在北京展览馆参观车展时看到的那些衣着暴露的车模，还有那些在夏天校园里穿着暴露的女大学生，我不知道她们还有没有羞耻之心，传统文化的八德“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻 ”是缺一不可，当一个人

连羞耻之心都没有了，还有什么事做不出来呢?现在的年轻人普遍以丑为美，以为把自己打扮的越特别就越有个性，其实错了，那是一种丧失羞耻之心的表现!

传统文化讲的就是自然规律，不管你信还是不信它都在那里，就像盲人不相信天上有太阳，但是太阳依然照常存在一样6圣贤教育，改变命运》一点也不夸张，我对《弟子规》很有信心，并坚信我的命运会因弟子规而改变!昨天，把自己的所有缺点都列出来，一口气写了25条，当写完后站在另一个角度审视自己时，终于明白为什么我的命运如此悲惨了，因为我的人性已经完全扭曲，我只是仅仅拥有一个人的外表而其实我根本不是人!从内心发出了深深地忏悔，一个拥有这么多缺点的人为竟然还有那么几位同学愿意承认我是朋友，这需要多大的包容心啊!真的无比的感激!

学习弟子规，先把心改过来，因为“相由心生，境随心转;命由心造，福自我求”，从今往后，行善积德，先把德行做好，相信命运就会改变!不敢说将来对社会能做出多大贡献但至少我不会去危害社会不会成为社会败类。

在走到绝境的时候，是传统文化救了我，现在我终于活明白了，也就知道自己下一步该怎么做了：首先，要做到爱自己，一定要让自己健健康康的的，只有自己身心和谐了才有能力去孝顺父母，只有自己懂得照顾自己了父母才少一份操心;其次，必须加倍孝敬父母，《弟子规》说：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”，所以不论以后父母怎么对我们，我都要无条件尽孝，孝顺父母绝不能等，要落实到生活中的小事中去;另外，把《弟子规》作为我的

行为准则，把弟子规落实到行动中去，做一个有道有修养有素质的人;最后，我要多做好事，《弟子规》中讲：“己有能，勿自私，人所能，勿轻訾”，所以要把心变善，时刻发出善的能量，在自己有能力的情况下一定要多帮助别人，以后工作了要懂得吃亏是福，要干一行爱一行，决不能在工作中谋取凶财，更不要抱怨自己的处境，因为这都是自己的德行感召来的，如果到我退休的年龄还是单身无后并且也没有多少钱财，我就把我所有的财产全部捐给慈善事业，包括我的人体器官，天地为证!

圣贤教育，改变命运!幸福人生，从学习《弟子规》开始，落实弟子规，做好中国人!

圣贤教育改变命运观后感 篇8

今天看了第一集，非常感动。有关内容是我一直想看，而今天白天又恰恰下了订单的《水知道答案》，结合了圣贤教育。

当我们的心散发出爱的能量和温柔的和平，整个世界似乎变得更加和谐。水的各种美好的结晶，让人感到如此平和。

我对佛教所说的因果报应并不十分相信，但是，我却相信人的意念所产生的能量。人与周围环境之间存在着能量交换和影响。就像《阿凡达》影片里面的一样，人与自然万物，都是相连一体的。

而我们的潜意识所产生的能量好坏，也会极大地影响到周围的人。

现在的很多人，一直都处于某种随波逐流的集体意识中，不能自觉。事实上，这样的人已经失去了对自己的控制，把集体意识作为自己的意识，把追求集体意识作为自己的追求。正如许多人所说，现在中国人唯一的信仰就是金钱。

许多人追随集体意识的流动，但他们不考虑我们需要什么和我们追求什么。

就我而言，大多数时候，应该说，也严重局限于集体意识。当我不假思索地努力追求各种奢华的护肤品的时候，一脑热血沸腾地想让自己青春永驻的时候，在网上疯狂地查各种护肤品的功效的时候，我在某一霎那，会突然意识到，我是怎么了，好像被某种不可抗的力量牵了我的鼻子，一种莫名其妙的瘾头就在那里，而那不是我。

这部纪录片里面，说道的那些资深的冥想师，用强大的内在控制力，净化了周围的环境，这个，我是相信的。都说相由心生，这个我也是非常同意的。你对世界什么样，世界就会对你什么样。

那些内心空虚的人，当他们不断自怜、抱怨缺少爱的时候，不是周围人缺乏爱，而是自己内心缺乏爱，让他们感觉不到爱。这时候，需要的就是修心了。

想象一下一个充满爱的人会是什么样子。想想就会觉得很好，心里会有一种形象，感觉心里充满了爱，我们是爱的春天，爱的温柔能量线，慢慢和平地辐射到四面八方，一切都那么美好。我想，在这个时候，我们身体的水晶体会出现电影中所展示的各种奇妙的形状。

圣贤教育改变命运观后感 篇9

观看陈大慧老师讲的《圣贤教育改变命运》后，感触很深，同时也深感自己传统文化知识的匮乏，所以也希望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤教育，重新认识人类的瑰宝——中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮助今天的人们，认清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通纠正过来。

在影片中陈老师讲到《三字经》中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人很多，但真正能理解的人却很少。意思是凡是人他天然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，本来就是善的。

善是什么呢？纯洁，这是它的本性，自然，道，人就是这样出生的。就像刚出生的婴儿，像一杯清澈的水，无色，无色，无味，无味，无味，没有这种气息，没有气味。

透明的，这就像人性一样。人之初，性本善，天然的人性。

原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，天天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的事件，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么当人们的物质生活在不断改善的时候，精神文化却如此可怕。

陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚出生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就改变了，特别是传统文化匮乏的今天，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。受电视、网络、报刊杂志、周围的朋友，周围人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了很多人的通病，也是社会噬待解决的问题。

因此，人们应该接受圣人的教育，改变他们错误的价值观和自私，更多地学习古人留下的传统文化，接受真善美的教育。其实，这个过程并不难，只要我们善于学习，接受圣贤的正确教育，摒弃过多的物欲和金钱观念。这种教育一旦恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心绝对不难。如今，人们的欲望太重了。每个人的欲望都在燃烧。他们完全糊涂了。我们的心被欲望包裹着。就像厨房里的灯泡一样，它被油烟熏黑了。最后，在厨房里开灯和关灯是一样的。

所以我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，协调身心。当我们稍微点燃它，身心就会明亮起来，所有的邪恶和不和谐都会消失。

国家监察观后感精选

我们从小就开始被要求写作文，写作文是一件比较享受的事情。多阅读优秀作文可以快速掌握写作技巧和方法，或许你正在烦恼作文该如何下笔？或许你需要"国家监察观后感精选"这样的内容,希望能帮助到你，请收藏。

国家监察观后感【篇1】

作为一名基层干部，我们要乘势而上，紧跟党的路线，牢牢把握加强党的长期执政能力建设、先进性和纯洁性建设这条主线，发挥标本兼治综合效应，在基层扶贫工作中，我党要始终走在扶贫工作前列，让人民衷心拥护，为决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家提供坚强保证。

成绩来之不易，经验弥足珍贵，需要我们长期坚持、不断深化。一要坚持思想建党和制度治党相统一，既要解决思想问题，也要解决制度问题，把坚定理想信念作为根本任务，把制度建设贯穿到党的各项建设之中。二要坚持使命引领和问题导向相统一，既要立足当前、直面问题，在解决人民群众最不满意的问题上下功夫;又要着眼未来、登高望远，在加强统筹谋划、强化顶层设计上着力。三要坚持抓“关键少数”和管“绝大多数”相统一，既对广大党员提出普遍性要求，又对“关键少数”特别是高级干部提出更高更严的标准，进行更严的管理和监督。四要坚持行使权力和担当责任相统一，真正把落实管党治党政治责任作为最根本的政治担当，紧紧咬住“责任”二字，抓住“问责”这个要害。五要坚持严格管理和关心信任相统一，坚持真管真严、敢管敢严、长管长严，贯彻惩前毖后、治病救人的一贯方针，抓早抓小、防微杜渐，最大限度防止干部出问题，最大限度激发干部积极性。六要坚持党内监督和群众监督相统一，以党内监督带动其他监督，积极畅通人民群众建言献策和批评监督渠道，充分发挥群众监督、舆论监督作用。

我们要坚持问题导向，保持战略定力，以“越是艰险越向前”的英雄气概和“狭路相逢勇者胜”的斗争精神，坚定不移抓下去。

任何时候任何情况下，我们在政治上都要站得稳、靠得住，对党忠诚老实、与党中央同心同德，听党指挥、为党尽责。要深刻认识共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的辩证关系，既不能离开发展中国特色社会主义事业、实现民族复兴的现实工作而空谈远大理想，也不能因为实现共产主义是一个漫长的历史过程就讳言甚至丢掉远大理想。

保持党同人民群众的血肉联系。纠正形式主义、官僚主义，一把手要负总责。要靠深入调查研究下功夫解难题，靠贴近实际和贴近群众的务实举措抓落实，确保党中央决策部署落地生根。加强作风建设必须紧扣保持党同人民群众血肉联系这个关键。领导干部要坚决反对特权思想、特权现象，保持对人民的赤子之心，坚持工作重心下移，扑下身子深入群众，面对面、心贴心、实打实做好群众工作，着力解决群众反映强烈的突出问题。

我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜，站在新时代党和国家事业发展全局的高度，一以贯之、坚定不移，坚持问题导向，保持战略定力，排除错误思想干扰，重整行装再出发，不断把全面从严治党引向深入。要深入学习领会、把握精神实质、统一思想认识、强化责任担当，同实际工作和职能职责结合起来，提高政治站位和政治能力，切实增强全面从严治党的系统性、创造性、实效性。

国家监察观后感【篇2】

XX在党的十九大报告中强调：“中国特色社会主义进入新时代，我们党一定要有新气象新作为，打铁必须自身硬。” 从“打铁还需自身硬”到“打铁必须自身硬”，看似是微小变化但却有着质的飞跃。从“还需”到“必须”，充分体现了我党对加强纪检监察干部自身建设重要性的深刻认识，更表达了党中央全面从严治党更加坚定的决心和更加鲜明的态度。更加为接下来的反腐工作指明了方向，提振了人民对纯洁干部队伍、打赢反腐战的信心。作为在一线工作的各位纪检监察干部、党员同志们，更须认真学习，深刻领会十九大的这一最新精神。并用这一精神武装自己，在日常工作和生活中严格要求自己，努力提升政治思想素质和业务能力水平，时刻牢记党的自我革命的初心和使命，准确把握个人职责定位，切实担负两个维护。使自己真正成为政治品行可靠、业务素质过硬的新时代纪检监察干部。

回望过去的党员建设工作中遇到的各种问题：比如上有政策、下有对策，有令不行、有禁不止，口是心非、阳奉阴违、拉帮结派，欺上瞒下、对抗组织等行为。按照中央决策部署，纪检人员坚决扛起党风廉政建设的主体责任，支持和保障纪检机关全面履行职能，保障纪检监察各项工作得到落实。推动新时代纪检工作高质量发展，开启全面从严治党新征程。

纪检监察机关作为把关者，要把维护党的政治纪律和政治生态放在首位，坚决纠正和查处。对待内部党员要把监督工作做到常态化;对待纪检监察对象，要严格执纪执法，负责保证整个系统党风廉政建设和反腐败工作任务落实到实处。

监察人员应该坚持把维护政治生态当成首要工作对待。既要注重纪检执法理念的回归，也要注重工作思路、工作方式方法、体制机制的创新改进，发挥党员先进性、积极性，开拓思维、用科学高效的措施，切实把全面从严治党落到细处、落到实处。

党的十九大报告指出，青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。作为纪检监察干部中的青年党员同志们，面对未来，面对工作中各种贪腐行为的现象，一定要不忘初心，牢记使命，做到“五心”：忠诚之心、赤子之心、干净之心、担当之心、作为之心，用青春、热血、激情和奉献共圆中国梦。

纪检监察机关要全面贯彻落实党的十九大和十九届中央纪委二次全会精神，依规、依纪、依法履行职责。自觉提升每个人的政治觉悟，下功夫纠正存在于干部和群众中间的不良风气，严查违规违纪违法的行为，进一步强化监督作用、治病救人作用，维护党的章程和国家行政法规。以永远在路上的态度，把全面从严治党引向深入贯彻。

国家监察观后感【篇3】

“千里之堤，溃于蚁穴”，扶贫领域腐败和作风问题的危害不可小视。如果任由这些行为滋生蔓延，积少成多，不仅会使脱贫成效大打折扣，而且严重损害党和政府在群众心目中的形象。

曝光查实的典型案件，是强化压力传导、促进责任落实的有效措施。治理扶贫领域腐败和作风问题，检视的是以人民为中心的发展思想是否得到贯彻，把人民放在心中最高位置是否得以践行。党和国家的好政策不是个人兜里的“私货”，私心作祟，将扶贫工作当成做人情、得私利的工具，不仅会破坏良好社会风气，而且会严重啃食群众的获得感、幸福感、安全感。

现实中，扶贫领域之所以存在这样或那样的弊病。一方面，有的村干部为自己打“小算盘”，有了好处抢先占、优先照顾自己人，将扶贫信息藏着掖着，使一些真正困难的群众始终蒙在鼓里。另一方面，也有个别群众面对“潜规则”顺水推舟，想法子、找门路，用财物来交换指标。这些都成为了扶贫路上的“拦路虎”，让那些不符合条件的人伪装成贫困户、低保户，瓜分扶贫“奶酪”、蚕食群众利益。

对脱贫攻坚工作中的形式主义、官僚主义、弄虚作假等现象，要认真加以解决坚决予以纠正，绝不姑息迁就。要充分利用互联网、手机客户端、微信等现代科技手段，有效采用设置举报箱、发放监督卡、设立反映点等基层群众易于接受的方式，为群众提供更方便、更快捷的信访举报途径，进一步拓宽反映问题渠道。

打赢脱贫攻坚战，是党对人民的庄严承诺，是一项必须完成的政治任务。对那些妄图瞒天过海、胆敢损公肥私者，要从严从速查处、绝不手软，让假扶贫者受到纪法的严惩。

国家监察观后感【篇4】

大型电视专题片《国家监察》，片中落马高官现身说法，现场真情流露，更有办案人员爆料，一路火花带闪电的，大家在期待的同时又在感悟，在观看的时候又在接受廉政洗礼，这部超越所有的纪录片迅速成为党员干部关注的焦点。

坚定不移全面从严治党、推进党风廉政建设和反腐败斗争，彰显政治担当，映照民生情怀，承载复兴希望。作为一名农村的最基层的村干部，观看《国家监察》，就要引为镜鉴，按照四讲四有要求，扣好人生的每一粒扣子，努力做一名忠于党、政治坚定的共产党员，忠正为民、务实进取，忠诚履职、敢于担当，坚定不移走好新长征之路。我们必须始终保持做到以下几点：

一、必须始终保持政治上的清醒与坚定。坚定理想信念，坚持党员标准，坚守从政底线，把绝对忠诚铸进灵魂、融入血液，始终与党中央保持高度一致， 以党的旗帜为旗帜，以党的意志为意志，以党的使命为使命，始终保持政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，自觉做思想上的清醒人、政治上的明白人、实践上的带头人。

二、必须始终保持学习上的激情与追求。把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，切实加强理论修养、道德修养、纪律修养。

三、必须始终保持工作上的担当与执着。紧紧围绕大局，时刻关注大局，始终服务大局，自觉服从服务党和国家工作大局，把心思集中在想干事上，把胆识体现在敢干事上，把能力展现在会干事上，把目标锁定在干成事上，把品行落实在不出事上。

四、必须始终保持作风上的勤勉与务实。按照党中央的要求，努力实践行三严三实，以锲而不舍、驰而不息的决心和毅力，把作风建设不断引向深入，把目前作风转变的好势头保持下去，使作风建设要求真正落地生根。涵养一往无前的决心，把对事业的热爱转化为工作的激情，出实招、鼓实劲、办实事，干出精气神，干出加速度，干出新成效。涵养一抓到底的韧劲，盯住一项项工作，盯住一个个具体问题，盯住一个个重要时间节点，一个阶段一个阶段地抓到位，一件事一件事地做到位，彰显强大的执行力。

五、必须始终保持廉洁上的清正与干净。敬畏权力、敬畏法纪、敬畏民意，筑牢思想防线、责任防线、监督防线，把纪律规矩挺前挺严，让纪律规矩入脑入心，用纪律规矩律言律行，做具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的党员干部。自觉落实全面从严治党要求，切实履行党风廉政建设责任，带头严格遵守领导干部廉洁从政等各项规定，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做。自觉净化朋友圈、社交圈、生活圈，律己、律亲、律友，慎独、慎初、慎微，切实走稳、走直、走正。自觉接受监督，公道正派，公正廉明，真正做到清正廉洁、一身正气、干干净净。

风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。全面从严治党伟大新长征必然是光明在前、行稳致远！

国家监察观后感【篇5】

监察法是继宪法之后，又一部将习近平新时代中国特色社会主义思想写入其中的法律。XX对监察法立法方向、思路、原则和重大制度安排等提出明确要求，指出监察委员会就是反腐败工作机构，监察法就是反腐败国家立法，要建立监督全覆盖的国家监察体系，对所有公职人员行使公权力情况进行监督，促进国家公职人员依法履职、秉公用权。

国家监察体制改革和制定监察法是党中央作出的重大决策部署，是我国政治制度、法律制度建设中的一件大事，具有里程碑的意义。制定监察法的根本目的是坚持和加强党对反腐败工作集中统一领导，使党的主张通过法定程序成为国家意志，以法治思维和法治方式惩治腐败。这有利于巩固国家监察体制改革成果，为新形势下反腐败斗争提供坚强的法治保障，这是中国特色监察道路的创制之举。

进入新时代，反腐需要新武器。无禁区、全覆盖、零容忍，这是反腐败斗争最明显的特征;“打虎”“拍蝇”“猎狐”，这是反腐败斗争紧盯不放的目标。这几年，不敢腐的目标初步实现，不能腐的笼子越扎越牢，不想腐的堤坝正在构筑。有权力，就要有制约，有监督。在反腐败斗争压倒性优势已经形成的今天，通过制定监察法，就是要坚定以法治方式和法治思维将党风廉政建设和反腐败斗争推向深入，树立起依宪执政、依宪治国的标杆和典范，这充分彰显了全面依法治国的决心和自信。

国家监察观后感【篇6】

大型电视专题片《国家监察》，反映了十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央，纠“四风”、反腐败，赢党心、赢民心，着力构建不敢腐、不能腐、不想腐的体制机制，正风肃纪的压倒性态势已然形成。

风清气正。十八大以来已查处超过150名高级干部，其中更是有副国级以上3人。党中央用实际行动表明了决心、震慑了全党。贪腐党员干部众叛亲离，受到了应有的惩戒。坚持优良的党风、严肃的党纪，党员干部就不敢腐。

完善制度。通过对当前从严治党实践经验进行总结：及时提醒、抓早抓小的“四种形态”，将成为日常管理监督的新常态。把纪律放在法律的前面，用规矩管住全党。坚持对权力运行的监督和制约，党员干部就不能腐。

坚定信念。须要有表里如一、高度自觉的政治意识。政治意识不是空泛的，不是抽象的，它体现在党内政治生活、组织生活和全部工作的点点滴滴中，反映在思想和作风的方方面面。这是共产党人精神之“钙”、思想之元。腐败分子恰是由于理想信念不坚定或者丧失理想信念，精神上“缺钙”，才会患上“软骨病”。现实中也有一些党员干部对政治信仰含糊其辞、语焉不详，恰恰反映了他们理想信念模糊甚至动摇、缺失。党员干部特别是领导干部要始终保持清醒的政治头脑，在重大原则、大是大非问题上，中央提倡的要坚决响应、中央决定的要坚决执行、中央禁止的要坚决杜绝，切实把纪律挺在前面，做政治上的“明白人”。纪检监察干部更要以高度的政治自觉，对党、对人民负责，主动扛起、担好监督执纪问责的职责，加大监督执纪力度，成为纪律的“守护人”。

优良的党风政风带动了民风社风的转变，社会生态和政治生态的改变已在悄然提速。在新的历史时期，在实现“两个一百年”奋斗目标的新的长征路上，让正风肃纪一路同行。

国家监察观后感【篇7】

党的十九大报告强调，要坚定不移全面从严治党，不断提高党的执政能力和领导水平。全面从严治党，是新时代发展的“主旋律”，更是引导每一位党员干部坚守底线、不越红线的“高压线”，对于纪检监察干部而言，必须要始终保持良好的精神状态，用担当扛起新时代纪检监察发展之责，促推纪检监察工作高质量发展。

用担当扛起新时代纪检监察发展之责，需要始终保持学习之心。正所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”，社会发展进入新时代之后，纪检监察事业发展面临着新的机遇，也需要应对来自方方面面的挑战，唯有用好学习这把“金钥匙”，方能够在推动工作责任落实中提高针对性和有效性。因而，要聚焦纪检监察工作新知识，依托“不忘初心、牢记使命”主题教育开展，把与纪检监察有关的内容学扎实、学透彻、学到位，真正做到知行合一、学用结合，为纪检监察工作有效开展奠定基础。

用担当扛起新时代纪检监察发展之责，在强化理论知识学习提素质的基础上，更需要有“打铁还需自身硬”的自觉和主动。正所谓“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成”，纪检监察工作责任的落实，绝对不仅仅是依靠嘴上讲讲、口中说说就可以完成，而是需要在推动履职尽责的过程中强化自觉意识，尤其是对于纪检监察干部而言，更需要有主动对表对标、推动职责落地的热情，严格按照党章党规要求开展工作，真正沉下来、静下心，在主动作为中把工作干好，用“千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲”的精气神和“功成不必在我、功成必定有我”的胸怀状态，助力新时代纪检监察工作高质量。

纷繁世事多元应，击鼓催征稳驭舟。面对新时代、直面新挑战，在抢抓机遇中聚焦纪检监察事业高质量，努力用担当扛起责任，已经成为了每一位纪检监察干部的重要职责。让我们携起手来，带着责任上路，秉承奋斗前行，用坚持不懈的努力和踏踏实实的作风将工作干出彩、干出成效，以实实在在的措施抓好纪检监察工作落实，努力当好党章党规尊严的“守护者”、各项党纪的“践行者”!

国家记忆观后感5篇

观影与读书一样，都是汲取知识的重要途径，就算过了很久回头再看仍然会有新的感悟。让我们好好写份观后感，把自己的收获感想写下来吧，观后感可以提升自己的艺术品位和欣赏水平。如果您对这个话题仍有疑问可以尝试阅读一下“国家记忆观后感”，请将与他人分享的护肤秘诀告诉您的朋友！

国家记忆观后感 篇1

xx年国家记忆纪录片观后感篇1在所有的影视片中，纪录片可以算是真实性、文化性最高的片种。它真实记录我国历史发展变化和周围人们的生活状态，并以影像记忆的方式为当今的我们留下了一部部民族文化史书，通过媒介的传播与观众进行交流，为过去流逝的岁月储存大量宝贵的影像资料，从而促进我国乃至人类文明历史的进步与发展，所以有学者称，“从传播人类文明意义上来说，纪录片功莫大焉”。

近几年，关于南京的纪录片层出不穷，如《南京大**》、《南京》、《南京梦魇》、《南京城》等，还有很多纪实性的栏目等都讲述着南京的过去与现在。南京是中国苦难最深、文化底蕴最深厚的城市。没有一个城市像南京这样与中华民族的深重灾难紧密相联。《纽约时报》的一篇评论更为精辟：

“中国人的口号可能有50条。但他们实际上只需要一条就够了，那就是‘牢记南京’……”①此言不无道理，确实，南京曾经经历过华夏乃至世界最惨痛的记忆，也经历了中华民族最为旺盛的辉煌。

一、影像记忆

南京素以“六朝古都”、“十朝都会”名世，2480多年的建城历史书写着其无数的辉煌。然而，很多人对于南京却是由一段最刻骨铭心的记忆——“南京大**”开始的，这已经成为全中国乃至世界都不可忘却的记忆。1937年12月13日至1938年1月，日军侵占南京，在短短的六周之内，日本侵略者在南京烧、杀、抢、掠，无恶不作，**我国30多万的平民和士兵，史称“南京大**”。

自20世纪80、90年代至今，全世界人民开始关注这段令人震撼、惊讶和恐怖的历史记忆，以“南京大**”为题材的纪录片也随之涌现。

正如**中所列的纪录片一样，不同的时代、不同的国家和不同的文化，人们对“南京大**”的解读也就不同。

《南京暴行纪实》是迄今记录南京大**最早的一部纪录片，具有珍贵的历史价值。如果日本右翼人士可以用日记和信件制造谣言，这部纪录片应该会让他们哑口无言。这部**是德国牧师约翰·马吉冒着生命危险用一架不常见的16毫米的摄影机在南京的各个大学、医院和其他一些地方拍摄的关于“南京大**”的真实画面，日军入城式、难民区惨景、南京街头到处都堆集着烧焦的白骨……由于当时条件和技术的限制，画面的剪辑比较粗糙，只是简单地删减几个镜头，然后组接在一起。

然而，经过多年的发展，一些影像仍然清晰可见，许多后期纪录片中的许多影像都来自这部纪录片。

在我国国内由于当时的社会政治、经济和文化等因素，真正关注“南京大**”的则是在20世纪80年代之后。1982年，日本通过修改教科书否认“南京大**”一事，激起国人的愤慨，也唤起全世界对“南京大**”的关注。同年，中国新闻电影制片厂制作了一部纪录片《南京大**》，这是中国真正意义上的第一部关于“南京大**”的纪录片，丰富翔实的资料把1937年那个真实可怕的“南京城”充分展现在观众面前，击败和极大讽刺了日本右翼分子的愚蠢的谎言。

然而当时电视机仍未普及，电视观众少，所以导致这部纪录片最终的反响不是很大，很多观众对“南京大**”这一历史事件仍不是很清晰。真正开始有些影响的纪录片是1987年，为纪念“南京大**”70周年，南京电视台拍摄了系列片《南京大**》，值得关注的是这次**不仅局限于国内，而且也到了日本，有侵华第16军团曹东史郎的反省和谢罪，也有爱知大学教授江口圭一对日军暴行的揭露，更有受害人夏淑琴、李秀英等对日本军国主义展开强烈的控诉。同时，还向观众展示了守南京将军孙元良、工程师新先铭、远东国际军事法庭中国检察官顾问桂裕等一系列珍贵场景。

②国内关于“南京大**”题材的纪录片宏观性强，力求还原历史的真实，很多细节和画面是通过人物口述或者解说来解读“南京大**”的，故教化的意味比较浓。

xx年，南京市委宣传部摄制的《见证南京大**》则是对前两部的拓展，影响范围广，并获得业界一致好评。该片主要以纪实为原则，所有的拍摄剪辑都是从“见证”角度出发的，以当事人所见所闻为主。据悉，该片已在中国16个省市接受采访，先后赴美国、日本、德国、丹麦、台湾等9个国家和地区拍摄、搜集史料。

创作者们为了便于人们更准确地了解当年日军大规模集体**地点的选择和当年国际安全区的位置，在摄制中使用***对上述地点和今日南京城区、古城墙、南京大**遇难同胞纪念馆进行了大规模的航空摄影，以表现历史的沧桑与厚重，取得了较好的影像效果。据悉，这次航拍是国内外迄今为止第一次就“南京大**”这一历史题材所进行的航空摄影。③另外，新世纪以来，国外**对南京大**也越来越关注，国际上也先后出现了几部影响甚广的纪录片，最有影响力的要属《南京梦魇》、《南京》、《张纯如—南京大**》，它们不但向西方社会揭露日本当年“南京大**”的恐怖暴行，其独特的叙事特点也给国内创作者关于“南京大**”的影像记忆之建构提供了重要的启示。

美国导演郎恩·约瑟夫的纪录片《南京梦魇》就摆脱了传统的纪录片思维观念，片中没有幸存者的控诉，也没有什么专家的点评，其影像**基本上只是一些非连贯性的文字**：档案资料、动态影像、解说等。**是通过描述战前战后的“南京”来解读“南京大**”的，战前的“南京”正如影片所说：

“南京，是一个美得让人窒息的城市。”而陷落的“南京”到处是日军炸弹的攻击，无数被炸毁的房屋和炸焦的尸体，侵华日军制造出的各种不堪入目的虐杀方式……。郎恩·约瑟夫更是运用一种客观而冷峻的视角来展开对这次**的分析，其一是日本人从小就被灌输的军国主义思想，其二是国内蒋**军的溃退与抵抗。

朗恩·约瑟夫以全球化视角来展开对“南京大**”的影像记忆，通过其影像的真实纪录来冷峻地呈现日本军国主义对人性和谐的破坏和屠掠。片中解说员吴海燕的语气平淡而又冷静，整体上显得很客观。吴海燕说：

“约瑟夫不只一次地和她说，别让观众听出你的想法，让他们自己去思考。”导演约瑟夫还专门为影片开设了**，借助于网络传播，《南京梦魔》在世界引起极大的轰动。

xx年国家记忆纪录片观后感篇2钱学森是中国航天事业的奠基人，中国两弹一星功勋奖章获得者，被誉为"中国航天之父"、"中国导弹之父"、"中国自动化控制之父"和"火箭之王"。两弹一星元勋，是共和国永远的丰碑。作为中华民族的优秀儿女和科学界的伟人，钱学森不仅给我们留下了辉煌的科学成就，也给我们留下了宝贵的精神财富。

通过**纪录片《钱学森与中国航天60年》，我得以进一步了解钱学森的感人事迹，体悟钱学森精神的内涵。这部纪录片也唤起了我高中时**电影《钱学森》的时留下的记忆，联系二者的内容，我的心中颇有感触。

钱学森是一代科学巨人、中华优秀儿女的典范，他的成就可以说是高山仰止、大海无边，虽然我们可能永远无法取得像钱学森一样的成就，但是我们仍应学***伟大精神——作为我国著名的“两弹一星功勋奖章“获得者，钱学森教授的一生为中国的航空和国防事业付出了毕生的精力。他有一颗真诚的中国心：他放弃了美国良好的生活条件，毅然选择回到中国，一个在外国人眼中被视为农耕社会的新中国。

即使被美国人软禁，即使已经失去了教授的职位和地位，即使有无数的美国间谍监视着他的私人生活，但他依然没有向恶势力低头，依然坚持着自己回国的信念和执着。回国后，他一直坚持为党的毛主席周总理交托的新中国国防和航天事业，为亿万新中国同胞的安全，进行科学研究。他放下骄傲的天子般的骄慢，坚持带领大家学习技术；放下家庭团聚的时间，坚持指导一线工作。

他为我国的科研付出了自己半生的心血和精力，这种无私奉献的精神是他伟大的另一面。与此同时，他对科学的精神同样令人钦佩。回到中国建设时，他在谈到导弹制造时说：

不能让导弹带着任何疑惑上天。他从不放弃每一次机会，从不放弃每一个人；即是失败了，他也不会有任何抱怨和指责，而是认真总结经验教训，开始再试。科学事业需要这样一丝不苟、坚持不懈的精神。

也正是因为以钱学森为代表的科技工作者们对待科学的精神，从新中国成立到如今的60余年里，中国才能实现跨越式发展，从弱小到强大，最终成为国际社会中一股不可忽视的力量。

在当今社会，我们需要钱学森式的爱国者。钱学森的事迹值得学习，他的精神值得继承和发扬。作为当代大学生，首先要学习约翰逊的爱国精神。和他一样，我们热爱祖国，热爱工作和生活。

其次，我们应学***奉献精神，为科学奉献一生的精神。或许我们此刻还没到达他无私的境界，但至少在日常生活中我们心中时刻要装有祖国装有他人，要为祖国的利益，群众的利益着想。最后，无论在学习生活中，都要学习一丝不苟、艰苦奋斗、严格自律的精神。

学习钱学森精神，才能以正确的态度面对学习的生活，充分发挥自己的潜能，进而实现自己的理想和价值。

虽然钱学森永远离我们而去了，但钱学森给予我们的震撼和感动长存心间，涤荡着我们的心灵;钱学森精神将永垂不倒，激励着我们无畏前行。

国家记忆观后感 篇2

近段时间观看了中央电视台播放的《国家监察》，观看后，对我震撼比较大，也让我深深反思作风建设的重要性。以下是我的几点感受：作风建设，是一个政党自我进化、强筋壮骨和自我调适、顺应时代发展的需要，根本目的是践行和实现政党的宗旨及执政目标。

转作风，核心在情感上。焦裕禄当县委书记仅一年多时间，但是群众对他的感情、他在群众心中的地位是很多党干部十年甚至是几十年都无法达到或超越的，这源于他对老百姓的真情实意和真心付出。教育工作者就是要学习焦裕禄对群众、对工作的那份感情，把授业解惑的感情作为出发点和立足点，体现教育服务的本质属性。

转作风，根子在思想上。教育实践活动强调触及思想、触及灵魂，只有在思想上把各类模糊认识厘清了、把各种偏差校正了，才能在行动上有方向和目标、在作风上有改进和完善、在灵魂深处有信仰和坚持。在带着三个问题反思学习的过程中，我经常思考，中职教育工作应该如何发展?如何有效开展教育教学?教育工作的持续健康发展才能坚持?这些都是我们需要认真面对的问题。就是我们教育工作者的切入点和着力点。

转作风，关键在行动上。开展党的群众路线教育，教育是手段和方式，走进中职教育、为了培养社会需要的人才和企业满意的人才是重点和关键。活动有时限，但教育活动践行群众路线，为民、惠民永无“休止符”。我们需要更多的行动、更多的执行来赢得社会、学生、家长满意度。

国家记忆观后感 篇3

钱学森是中国航天事业的奠基人，中国两弹一星功勋奖章获得者，被誉为"中国航天之父"、"中国导弹之父"、"中国自动化控制之父"和"火箭之王".两弹一星元勋，是共和国永远的丰碑。作为中华民族的优秀儿女和科学界的伟人，钱学森不仅给我们留下了辉煌的科学成就，也给我们留下了宝贵的精神财富。

通过**纪录片《钱学森与中国航天60年》，我得以进一步了解钱学森的感人事迹，体悟钱学森精神的内涵。这部纪录片也唤起了我高中时**电影《钱学森》的时留下的记忆，联系二者的内容，我的心中颇有感触。

钱学森是一代科学巨人、中华优秀儿女的典范，他的成就可以说是高山仰止、大海无边，虽然我们可能永远无法取得像钱学森一样的成就，但是我们仍应学***伟大精神——作为我国著名的“两弹一星功勋奖章“获得者，钱学森教授的一生为中国的航空和国防事业付出了毕生的精力。他有一颗真诚的中国心：他放弃了美国良好的生活条件，毅然选择回到中国，一个在外国人眼中被视为农耕社会的新中国。

即使被美国人软禁，即使已经失去了教授的职位和地位，即使有无数的美国间谍监视着他的私人生活，但他依然没有向恶势力低头，依然坚持着自己回国的信念和执着。回国后，他一直坚持为党的毛主席周总理交托的新中国国防和航天事业，为亿万新中国同胞的安全，进行科学研究。他放下骄傲的天子般的骄慢，坚持带领大家学习技术；放下家庭团聚的时间，坚持指导一线工作。

他为我国的科研付出了自己半生的心血和精力，这种无私奉献的精神是他伟大的另一面。与此同时，他对科学的精神同样令人钦佩。回到中国建设时，他在谈到导弹制造时说：

不能让导弹带着任何疑惑上天。他从不放弃每一次机会，从不放弃每一个人；即是失败了，他也不会有任何抱怨和指责，而是认真总结经验教训，开始再试。科学事业需要这样一丝不苟、坚持不懈的精神。

也正是因为以钱学森为代表的科技工作者们对待科学的精神，从新中国成立到如今的60余年里，中国才能实现跨越式发展，从弱小到强大，最终成为国际社会中一股不可忽视的力量。

在当今社会，我们需要钱学森式的爱国者。钱学森的事迹值得学习，他的精神值得继承和发扬。作为当代大学生，首先要学习约翰逊的爱国精神。和他一样，我们热爱祖国，热爱工作和生活。

其次，我们应学***奉献精神，为科学奉献一生的精神。或许我们此刻还没到达他无私的境界，但至少在日常生活中我们心中时刻要装有祖国装有他人，要为祖国的利益，群众的利益着想。最后，无论在学习生活中，都要学习一丝不苟、艰苦奋斗、严格自律的精神。

学习钱学森精神，才能以正确的态度面对学习的生活，充分发挥自己的潜能，进而实现自己的理想和价值。

虽然钱学森永远离我们而去了，但钱学森给予我们的震撼和感动长存心间，涤荡着我们的心灵；钱学森精神将永垂不倒，激励着我们无畏前行。

2016-10-14

国家记忆观后感 篇4

在中国共产党百年的奋斗历程中，无数共产党员为了追求信仰慷慨明志，从容赴死，把生的希望留给后人，写下一封封传颂至今的绝笔信。清明时节，致敬英烈。中央广播电视总台华语环球节目中心《国家记忆》栏目，将于4月3日起隆重推出6集纪录片《绝笔》系列(4月3日-4日CCTV-4晚10点档;4月5日-9日CCTV-4晚8点档)，通过十多位共产党员临终绝笔，展现他们初心不改、信仰弥坚的革命精神。

该片紧紧围绕革命烈士的遗书、家信、入党誓词等绝笔，深度挖掘他们向死而生、不改初心的理想信念，展现出他们在生命最后一刻依旧坚定的信仰与不变的追求。片中有新四军军长叶挺出狱10小时就写下的入党申请，有红色恋人陈觉、赵云霄留下的句句带血、行行含泪的遗书，有烈士钟奇临刑前嘱托新婚妻子“一定要再结婚”的家信，还有共产党员车耀先在狱中写下的传记，告诫子女以“谦”“俭”“劳”为立身之本。通过烈士后人的动情讲述、细节故事的深度挖掘和权威专家的分析解读，让今天的人们更加切身地体会每封绝笔信中蕴含的精神力量。

据了解，为鲜活讲述英烈舍小家、为国家，抛头颅洒热血的感人故事，摄制组分赴天津、山西、四川、重庆、湖南等多地，探访烈士家乡，深入故居、纪念馆、档案馆，共找到11位在世的烈士后代，亲口讲述他们先辈的故事。受访者中有叶挺将军的儿子叶正光、孙女叶莲，续范亭将军的儿子续大田，蓝蒂裕烈士的儿子蓝耕荒，地下党员车耀先的外孙李少谦，钟奇烈士的儿子钟晓岚，吉鸿昌将军的外孙女郑吉安，共产党员陈毅安的儿子陈晃明、孙子陈正烈等。同时，为更加真实准确地还原史实，摄制组深入中央档案馆，首次披露一系列珍贵档案，如叶挺入党申请书，毛泽东亲笔书写的复信，叶挺在狱中写下的《囚歌》手稿，中共中央追认续范亭同志入党的历史文献。

初心不改书绝笔，革命自有后来人。一封封绝笔寄托着对后人的殷殷嘱托，更承载着超越时空、传承至今的精神信仰。

国家记忆观后感 篇5

“勇于跨越、追求卓越，创业百年国脉兴；勇于跨越、追求卓越，放飞中华复兴梦，中国中铁永远是开路先锋，开路先锋。”一句句朗朗上口的旋律，一句句富含深意的描绘，寄托了中国中铁人不畏艰险、攻坚克难、励精图治、家国天下的豪情，诠释了中国中铁的企业精神、企业使命和核心价值观。

“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。”《国家记忆》记录了中国中铁发展的缩影，从新中国成立初期，王尽美为宣传革命领导古城山海关工人运动，到为开发西南地区的成渝铁路的修建，再到武汉长江大桥与南京长江大桥握手……，这一幕幕不仅带领观者重温“开路先锋”们的一路艰辛与喜悦，更关注了钢筋混凝土背后的智慧与人情味。

成败的关键在人。这次在观看《国家记忆》纪录片时，最大的深刻感受就是在这些宏大工程面前，人是何其渺小。工程建设中不断面临极限挑战，但正是那些拥有疯狂想象力、创造力的设计师，不畏艰辛、尽心尽责的工程师和日以继夜、坚守岗位的工人们，不断与时间赛跑，挑战自我，齐心协力攻克难题，谱写着一个个大桥故事，将“中国大桥”打造成一张闪亮的国家名片。

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。如今，我也像大桥人一样，从一切为零的初学者慢慢积累，一步步提升自我，为大桥事业做出一定的贡献。我为我的职业而骄傲，我为我的祖国而自豪。厉害了大桥人！厉害了我的国！

国家宝藏观后感精华

您对于作品名的观后感都有哪些新的感悟呢？此时就应该选择写一份观后感，来珍藏心里的感动，观后感可以提高我们的表达能力，这篇“国家宝藏观后感”是幼儿教师教育网的编辑的杰作期待您的认可，请您认真了解以下相关内容！

国家宝藏观后感 篇1

《国家宝藏》——是我最喜欢的节目之一。它通过展示全国各地博物馆的珍藏，邀请一些专业人士对文物进行讲解，演绎文物背后的故事。

其中，我最喜欢的一件文物是象征王权的“金杖”。金杖——其实就是一根木头棍子裹着一层黄金做成的金皮。它出土时，金杖里面木头的部分已经炭化，只有金皮留存下来。外面的金皮上有一些雕刻，是两个戴着五尺王冠的人和五六只鱼和鸟被用一支箭串在一起。

金杖出土于古蜀三星堆祭祀坑中，而刘浩存邀请到的人是三星堆遗址工作站站长的雷雨老师，他讲解了三星堆发掘的过程以及金杖的来历。三星堆最早被发现是在1929年，后来1986年随着两个祭祀坑的突然现世，金杖出土，它见证了古蜀王国的辉煌历史，全世界范围内体量这么大的金杖仅此一件。而且，它是我们国家目前发现年代最早的使用“錾刻”技术做成的黄金制品，这说明了古蜀人在黄金制作工艺上是非常高超的。现在又发现六个祭祀坑，我已经开始期待新的文物了。

看过《国家宝藏》后，我深深的体会到了中华文化的博大精深，而文化的传承和延续是我们每个人的使命。我们应该为弘扬中华民族传统文化做出自己的努力，从此刻做起，从小事做起，贡献出自己的力量！

让国宝活起来吧！

国家宝藏观后感 篇2

博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，是连接过去、现在、未来的桥梁。每一件文物，都是一个记载民族血脉的基因密码；每一座博物馆，都是一座守护中华文明的基因宝库。《国家宝藏》不仅是对文物的展览、文化的展现，还有一个更深层次的意义，就是唤起大众对文物保护、文明守护的重视和自发进入博物馆的兴趣，从而让老百姓的日常生活与博物馆建立起联系。然而，如何才能获得这样的表达效果和传播效果，并非易事。

故宫博物院院长单霁翔说：“博物馆已经进入了一个快速发展的黄金时期，藏品不断汇聚、展览不断丰富，不愁观众，仅有这些够了吗？不够。一个博物馆是不是真正对经济、社会的发展作出贡献，就看你用你的资源在多大程度上丰富了人们的生活。在这方面，我们还有很长的路要走。”

数据显示，尽管我国文博资源丰富，使用率却不算高，国人平均每两年才进一次博物馆，而在欧美国家，居民平均每年要走进博物馆三到五次。一方面，日益浮躁的社会心态让人难以沉浸其中感受文物魅力；另一方面，陈旧呆板的展陈方式和深奥晦涩的讲解让人难以心生亲近。

如何打开博物馆里的“奇妙”，让它真正“鲜活”起来、“亲和”起来，《国家宝藏》正是借助电视综艺这一全民引领级别的传播载体，进行一种破题意义的探索和尝试。

《国家宝藏》由央视和故宫联手，上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆、辽宁省博物馆等国家级重点博物馆（院）鼎力加盟，在文博领域进行深入挖掘。

制片人、总导演于蕾将节目形态定义为“大型文博探索节目”，“我们这次把纪录片和综艺两种创作手法融合应用，属于全新创制的纪录式综艺，它以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造一种全新的表达”。不难看出，《国家宝藏》试图通过一系列努力，打破文物的“静”，带来生动、流动和撼动。央视综艺频道总监郎昆表示：“《国家宝藏》从全新切口进入文化节目，汇集了领域内顶级的资源，加上我们多年创新积累的经验，我们有信心打造出一个新的文化节目标杆。”

《国家宝藏》将分两阶段进行。第一阶段，由九大博物馆每家推荐三件国宝，节目展示后交由公众甄选，最终每家选出一件；第二阶段，以《国家宝藏》为题举办一场盛大特展，展品即为甄选出的九件国宝。文化学者、北京大学中文系教授张颐武观后表示，《国家宝藏》真实、全面、立体地展现了中华民族的文化瑰宝。

国家宝藏观后感 篇3

走遍华夏文明的腹心，看遍五千年孕育的生机。短短三个月时间，走过九座历史文化遗产，看到27件国家宝藏，并透过这些中华文明标识的前世今生，体认着祖先修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业的优秀传统。2月17日(大年初六)，中央广播电视总台大型文博探索节目《国家宝藏》第三季迎来最激动人心的国宝盛典。节目中，九大馆长将同张艺谋、王冰冰等嘉宾齐聚节目舞台，与来自各领域的数位大家一起揭晓“《国家宝藏》年度中华文明标识”，并颁发国宝印信。

在本季节目开播之初时，节目曾发出开篇叩问：在人类历史长河中，中华民族曾为世界文明贡献过什么?而今天的我们又该为后世子孙留下些什么?在看过了九大博物馆27件国宝的前世今生之后，我们了解到了优秀的传统文化、璀璨的历史文明，同时也有责任留下价值突出、内涵丰富的历史信标，以飨后人。在国宝盛典中，九大博物馆“看门人”将与观众共同回味27件国宝所留下的精彩故事和难忘记忆，并从每座历史文化遗产中评选出一件国宝，推介成为“《国家宝藏》年度中华文明标识”，国宝印信也将随之落户九座遗产地。

除此之外，周恩来总理侄女、原中国新闻社副社长周秉德，原西藏自治区文联副主席拉巴平措，敦煌研究院名誉院长樊锦诗，中国电影导演张艺谋，北京大学教授、翻译家许渊冲，中国社会科学院考古所研究员刘一曼，中国民航飞行学院广汉分院副院长、国家一级飞行员孔亮，建筑设计师贝建中，中国科学院院士、国家天文台台长常进等多位来自各领域的专家学者将担任揭晓嘉宾，和九大博物馆长一同公布“C位国宝”名单的同时分享他们与国宝的不解之缘。

《国家宝藏》三季以来，历经八十一件国宝的前世今生。虽然历史的主角光辉璀璨，却也总有一群配角始终陪伴着我们。他们有如点点星光，在历史的夜空中绽放光芒。本期节目中，张国立将领衔上演情景朗诵《与我同行》，通过“穿越时空”的古今对话，走进那些历史聚光灯容易忽略的地方，让配角们道出坚持与守护：与百官同僚决裂的张璁是否曾经后悔?人称“吴中四大才子”之一的祝枝山是否想过入仕为官?秦陵塑俑的工匠朝所做的一切又和后人有着怎样的关系?

此外，更有震撼人心的国乐合鸣《破阵乐》、原创歌曲《怀归》、节目主题曲《一眼千年》及京剧表演《戏出贺升平》等值得期待。

国家宝藏观后感 篇4

近日，《国家宝藏》一直很火，怀揣着好奇之心，我开始了这段视觉之旅。

“我们有多年轻呢？上下五千年。”就这么简单的一句话，却震撼了所有人，五千年的文明之火一直燃烧至今，不曾熄灭，放眼全世界，也只有我们华夏民族能做得到。恢宏的舞美，感人的故事，精美的文物将所有的一切融合在一起，给我们讲述了一段关于这些文物前世与今生的感人故事。故宫博物院《千里江山图》、中华瓷母、石鼓，湖北省博物院越王勾践剑、云梦睡虎地秦简、曾侯乙编钟，河南省博物院妇好鸮尊、贾胡骨笛、云纹铜禁，陕西历史博物馆葡萄花鸟纹银香囊、杜虎符、懿德太子墓阙楼仪仗图壁画，这些都让我穿越到古代，在每一件国宝中感受那个时代风云更迭，感受我们先辈无与伦比的技艺和智慧，更能感受到每一件国宝的澎湃的生命力，直至今时今日，依然发光发亮。通过观看这四期节目，这些国宝在我眼里已经不是博物馆里冰冷的物件，而是活生生的、溢彩流光的传奇。

历史的车辙很深，很宽，很厚重，值得我们用尺子去丈量车辙在地面上留下的印迹。俗话说，以史为镜，可以正衣冠。历史上，生活中，有那么多的人，因为在某一方面非常出色而成为了众所周知的伟大的人。其实，我们生活中还有更多的人，不被人所知，也在兢兢业业的做着自己的工作，我们能说他们不伟大吗？要是每个人都能做好自己的工作，我相信，这个时代一定会很伟大。而我们要做到的就是对历史、对文物、对每一份工作、对每一个职业都带有敬畏之心，努力做好自己该做好的每一件事。

国家宝藏观后感 篇5

1865年4月14日的一个夜晚，总统林肯在福特剧院遭到刺杀。但是，遇刺之后却又留下了难解的疑问：谁提出了要去福特剧院看戏……？为了揭开林肯之死，凯奇领着人们去揭开真相。

这时，刚探险完不久，喜爱探险的本又知道了，新宝藏——神秘书的秘密就藏在《独立宣言》中。

然而林肯的死是美国的损失，尽管，可恶的凶手约翰被调查了出来，可是在他住的地方搜到的日记却少了十几页，为本来已经知道的案情又是雪上加霜。但是在100年后，十多页中失踪的日记其中的一页突然出现在了日记里，而调查的杰布对一些词的最终解释为暗杀的信息，不幸的是，这页日记中所有的一切，好像全部都在证明一个事实，这个事实就是——本的曾祖父是林肯被刺杀背后真正的主谋，这让盖茨的家中填了不少负担。

于是，为了证明自己是清白的，那只是一个宝藏图而已，并不是谋杀林肯总统，本便找来老搭档普尔，父亲帕特和还在互相生气的女友阿比盖尔，一起去寻找宝藏。用事实还他的曾祖父一个合理的清白。

线索将他们从巴黎带到伦敦，甚至还到女王卧室。不过他们最后又回到了美国，从那时开始，本总是绑架总统，然后再去看只有总统才能看的秘密之书。

但那些并不是最糟糕的事情，——最糟糕的是本惊动了他的母亲，一位十分著名的古英语家，而本的母亲在32年前与帕特里克寻宝的重点发生了争吵之后，从此，就再没有说过任何一句话。在这场寻找新的宝藏旅途中，不仅帮助了本，和他的同伴们找到了他们事实真相，并且还发现了这个世界上珍贵的遗迹。

为了证明自己曾祖父的清白，一大家子人踏上了寻找宝藏的旅程。有的时候，看着看着，自己仿佛也动了心，好像自己就是本。总是喜欢去探险，去不顾安全的勇敢冒险，只是为了让自己找到自己好奇的宝藏罢了。但越是这样，越让我觉得有趣，尽管路上可能会有一些挫折，碰到一些小麻烦，甚至是关系到自己的性命。但我认为，只要快乐，自己觉得有意义，就可以了！

国家宝藏观后感 篇6

《国家宝藏》第三季定档12月6日，有了前两季的好口碑，第三季也受到了更多的期待。最新的一季《国家宝藏》仍然由故宫博物院牵头领衔，这次集结的九家博物馆都有着鲜明的特色，他们既有雪域高原的宁静与神圣，又有中原大地的喧嚣与朴素，既有隐秘之地的神秘文明，又有江南水乡的温柔俊秀……让我们看一下这季节目中，都请来了哪些博物馆。

故宫博物院--十轮甲子随风过，坐观云起待万年

《国家宝藏》一直都是故宫博物院牵头的节目。2020年，随着故宫博物院迎来自己的600年华诞，这一季的《国家宝藏》更值得大家期待。在这个特殊的日子里，故宫博物院会带来哪些压箱底的藏品，还真的挺期待的，毕竟家大业大的故宫，拿出什么奇珍异宝，都是有可能的。

秦始皇陵博物馆--刀光剑影无踪迹，金戈铁马入梦来

说到秦始皇陵博物馆，大家第一个想到的就是兵马俑，确实，每一位站在1号坑前的游客都会被眼前的一幕所震惊。大量陶俑整齐地站立在眼前，仿佛能听到耳边穿越千年的呐喊声。

其实除了编制规整的陶俑之外，秦始皇陵博物馆还有精致的铜车马。你可能无法想象，在雄伟壮丽的兵马俑坑中，还有如此巧夺天工的青铜制品，或许这种震撼，只有亲眼所见的人才能体会。

殷墟博物馆--莫问商人今何在，中华血脉遍神州

这里是中华文明的源头，也是商朝人的都城。来到这里，斑驳的铜锈见证着中华文明的沧桑;夯实的黄土承载着中华绵延不绝的血脉;白骨上密密麻麻的符号记录了中国文化的生生不息……

这里就是殷墟博物馆，这里有商朝都城遗址，这里有后母戊大方鼎，这里还有甲骨文。来这里，寻找中华文明的起源。

孔子博物馆--学为师表不负圣，行为世范皆为贤

中华文化中，孔子的影响无人能及。正是他设立的儒家思想，使得中国人在行为处事中有了更多更明智的行为方法。这次加入国家宝藏的孔子博物院，将带来儒学文化的最原始的载体，看一看几千年前的“思想”到底长什么样子。

布达拉宫--西域雪莲映日艳，不惧寒风别样红

位于西藏拉萨的布达拉宫，保存着大量原始丰富的西藏历史文物。在这里，我们既能够感受不同人文风情带给我们的心灵震撼，又能感受到民族团结给百姓带来的幸福安康。

三星堆博物馆--望穿秋水望九天，遥指银河泪涟涟

三星堆文明到底从哪来?什么时候出现的?后来为什么会消失了?这个文明是外星文明吗?之所以有这些疑问，就是因为这里出土的文物太格格不入了，身材修长的铜人，突出得夸张的双眼，这些都有什么含义呢?三星堆博物馆将会通过这些年的考古成果为您揭秘。

西安碑林--乌石金刀一相见，留下文章万事传

这里或许没高山流水松竹禅林，这里也没有奇淫技巧瓦舍勾栏。要说这里有什么，只能一块块厚重的石碑，和无数的碑刻。可就是这些碑刻，真实记录着千百年来中国人的思想，态度和精神，这是中国文人传承精神最神圣的地方。这里就是西安碑林，文化的火种在这里封存，文明的燎原之火，在这里被点燃。

敦煌研究院--敢问飞天去何处，洒满人间遍地福

敦煌研究院这次加盟国家宝藏，将更好地把莫高窟的艺术和历史价值展现给大家。细致的佛像，精美的飞天，宗教的神圣和艺术的优美，在这里找到了完美的平衡。

苏州博物馆--车马喧嚣不入耳，醉卧山林看斜阳

苏州博物馆终于来了，这个隽秀温婉的城市有太多的故事跟大家说，吴越争霸的金戈铁马;才子佳人的柔情细言，商贾云集的繁华市井，大隐于市的寄寓山林……

不止历史，苏州博物馆本身就是个艺术品，在贝聿铭的笔下，粉墙黛瓦即包含着江南水乡的温婉，又有着历史的硬朗。流水疏影的背后，又有多少不为人知的历史传奇。

在国宝中寻觅历史，在历史中浸润文明。让我们在《国家宝藏》第三季，寻味中华传统文化。

国家宝藏观后感 篇7

最近央视出现的一个非常火的综艺，就是大型文博探索节目《国家宝藏》不知道你们有没有看，我花了一晚上看了两期，感受颇深。

首先，有十分有文化底蕴又不失颜值的文物，其中包括王希孟的《千里江山图》卷、曾侯乙编钟、“中华第一古物”石鼓以及各种釉彩大瓶，每一件文物都穿越了历史向我们讲述了一段段精彩的故事。

其次，还有李晨、王凯、梁家辉等明星的助阵，加上主持人张国立的精彩演绎，让整个节目看起来即有历史的韵味又有现代的气息。

总的来说，这是一个高大上、有文化、有的节目。看节目看的我为自己是一个中国人而自豪，为古人的智慧而折服，为那些文物而感叹，也为文物背后的故事而感动。

其中，我还非常喜欢第二期中的一段话：当一个伟大时代来临的时候，其实很多小人物都在兢兢业业地做好自己应该做的事情，当我们每个人都能把所承载的工作做到最好的时候，这个时代一定是一个伟大的时代。

历史上，生活中，有那么多的人，因为在某一方面非常出色而成为了众所周知的伟大的人。其实，我们生活中还有更多的人，不被人所知，也在兢兢业业的做着自己的工作，我们能说他们不伟大吗？

要是每个人都能做好自己的工作，我相信，这个时代一定会很伟大。而我们要做到的就是对历史、对文物、对每一份工作、对每一个职业都带有敬畏之心，努力做好自己该做好的每一件事。