中国精神的观后感

中国精神的观后感1000字集锦。

全身心投入到影视作品中，才能真正地欣赏到作品的内涵，尤其是我们看完后，心里都会有许多感触，观看完的以后，你会被作品描绘的情景吸引，印象深刻，写观后感，“观”是基础，“感”是重点。你是否在找一篇就参考意义的参考范文呢？以下是幼儿教师教育网小编收集整理的“中国精神的观后感”，供你参考和使用，请收藏和分享。

中国精神的观后感(篇1)

中国人的精神是什么呢？中国人的精神与西方人的精神有什么不同呢？带着这样的疑问，我阅读了辜鸿铭先生的《中国人的精神》，读了之后，受益匪浅。

读了此书，不得不佩服辜鸿铭先生的文化修养，于是我上网搜了有关他的资料。辜鸿铭生在南洋，学在西洋，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位。他倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫。托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。二十世纪初，西方人曾流传一句话：“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”。

在《中国人的精神》一书中，辜鸿铭先生用他对中国的理解，向世界宣扬了儒家思想，阐述了他眼中的中国人。

“中国的人性类型给你的整个印象是他的文雅，那是一种难以言表的文雅。”这是辜老对中国人性格的描述，他还引用了一个例子，他曾在某个地方读到一位在两个国家都住过的外国朋友的评论说，作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人，而在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。不知道对日本人的这种评价是否真实。但他认为但凡在中国生活过的人都会像他一样赞同对中国人的评价。相对西方人的张扬，追求个性，我们中国人更多倾向于中庸之道，温文儒雅，彬彬有礼，给人一种不温不火之感，亲切而没有距离感。

中国传统文化对中国人影响深远，但是我国改革开放以来，西方文化对中国文化产生巨大冲击，中国传统文化被忽略，崇洋媚外之风愈烈。西方节日，情人节，圣诞节气氛十足，重阳节，中秋节，元宵节却越来越冷清，我们吃的是肯德基，麦当劳，穿的是“破”裤子，哼着大多数中国人听不懂的rap。

我国当前社会，无论是学校的教育，还是社会的教育，都淡化了传统文化的学习。从小学一直到大学，英语教育已经成为不可或缺的内容。在大学里英语成了必修课，英语学分占的比列也比较重，考四六级更被我们大学生视为必须完成的任务。而我们的《现代汉语》、《大学语文》在很多的学校都处于选修课的地位，有的学校甚至连这样的选修课都没有。这些现象很值得我们反思。

辜老的书对中国人的精神分析深刻精辟，然而，有一些观点我是不太认同的。他赞同忠君思想，他赞同纳妾制，用茶壶和茶杯生动的比喻男人和女人的关系。时代不断进步发展，我们的目光也不能停留在封建的古代，在文明的现代，男人和女人的地位应该是平等的，一夫一妻制也是时代进步的体现，新时代的女性不应该像古代女人一样将全部重心放在家庭上，女性也应该拥有自己的事业，发挥自己独特的优势，为社会做贡献。

中国精神的观后感(篇2)

想要了解真正的中国人和中国文明，你必须有深沉的情感、博大的胸怀和纯朴的思想，因为中国人性格和中国文明的三大特征就是：深沉、博大和纯朴。这是辜鸿铭在1915年写的《中国人的精神》里的一句话，此书写于上个世纪初的一战期间，当时欧洲文明陷于危机，清政府倒台,中国社会外忧内患。此时辜鸿铭用全英文写了这本书，他尝试着向西方人解释中国文明的精神并揭示其价值，他用自己的笔维护了中国文化的尊严，为当时的欧洲甚至整个世界文明指出一条自己认为的出路。

这本书的作者辜鸿铭，号称清末怪杰，他学贯中西，游学欧洲14年，精通九种语言、获得13个博士学位，与托尔斯泰书信来往，与泰戈尔同获诺贝尔文学奖提名，受蔡元培邀请执教北京大学，与张之洞创办武汉大学，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。可见他当时在社会上的影响力。

到底中国人的精神是什么?这是一个看似简单却难以精准和完整回答的问题，辜鸿铭在书中通过中国人的精神，中国女人，中国语言，约翰在中国，一个大汉学家，中国学几个方面逐步展开了论述，阐述了他心中所认为的中国人的精神世界。

他说，或许真正的中国人是粗俗的,但粗俗中绝没有卑劣;或许是鄙陋的,但鄙陋中绝没有狂妄;或许是圆滑的,但圆滑中绝没有狠毒，给人的总体感觉是温文尔雅，其原因是中国人所受到的良民宗教的影响，会在每个孩子刚认识字时就教导他们人之初、性本善。世界上很多国家都认为人应该有某种宗教信仰但中国人没有，这是人活着的精神基础，不过辜鸿铭说，这些教派更多的是要求人具有想象力，而不是心灵和灵魂。与其说中国人没有宗教信仰，倒不如说中国人不需要信仰没有感觉到宗教存在必要，原因在于中国人生活在儒教这样一个哲学与道德规范体系，一个能够替代宗教信仰的人类社会和文明的综合体系中。作者用大量的篇幅说明儒家思想对中国人的深刻影响。他说,其核心就是普通中国人的特质，爱父母爱国家的家国情怀，支撑着中国人的世世代代。

语言是一个民族文化传承的载体，蕴含着一个民族的精神和特质。辜鸿铭说汉语是一种心灵的语言，一种诗化的语言，他用中国的古典文学举例学习汉语必须拥有的天资心灵与大脑、灵魂与智慧的同步发展。汉语可以做到用极其简练的文字表达深邃和深厚的情感，这是西方人难以懂得和理解的。中华文明之所以能延续五千年，汉语一直没有被泯灭而是不断演化起到了至关重要的作用。谈到中国女性，他认为具有三大特征，恬静的爱、羞涩及腼腆、无以言表的优雅与魅力，他强调了女性对丈夫对家庭的无私奉献，同时男人们对君主对国家的忠诚和牺牲，他还通过介绍中国男女传统婚礼仪式说明在中国的男女平等其实是比西方做的好得多。当然，限于时代背景，作者谈到的三从四德、纳妾等封建思想和行为今天早已被废弃，这也不是书中的主旨精髓。

全书通过对中国人的精神深层次的分析，东西方文化的对比和举例，说明了真正的中国人是指带着孩童般的心灵，过着成年理性生活的人。112年前，一个清末学者用英文告诉世界什么才是真正的中国人精神，并以此骄傲自豪。100多年后的今天，举国上下在党中央的正确领导下重建中华民族的伟大复兴，学习辜先生的经典也有特别的时代意义，让我加深了对民族精神内涵的进一步了解，增强了对祖国文化的自豪和自信，那就是他在书中所写的，中国人的精神是灵魂和思维的完美组合，宁静祥和的心态使中国人看透事物本质的东西，那是富有想象的理智，中国人的精神是一种青春永葆的精神，是一种民族不朽的精神。不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。

中国精神的观后感(篇3)

内容简介：余秋雨先生说，中华文化是目前人类文化中唯一没有中断过、活下来的文化。中国文化是一种具有极强生命力的文化，也是我们中国人赖以生存的重要精神支柱。今天的我们因过度注重物质，把精力大都用在了追求金钱上，结果忽视了精神，也因忽视精神而导致出现了一些困扰，需要从传统文化中寻找支撑我们精神的养料。《中国人的精神家园》这本书正是取传统文化之精华，重申仁爱、谦恭、自强、自省、和谐等观念，为我们找到了一个精神家园，使我们能够将中华文明继续传承下去。

中国人的精神家园读后感，来自当当网上书店的网友：中国人没有信教的传统，儒家伦理就相当于我们的“宗教”。但是随着社会日益商业化，人们一切向钱看，经济利益至上，我们把中国的传统伦理也丢掉了。没有信仰的民族是可怕的，也不可能受到国际社会的尊敬。我们不能生活在充斥着瘦肉精、毒奶粉、坑蒙拐骗的社会中，在这种社会中，智商被锻炼得再高，又有什么意思呢？生活富裕了还不够，人还要活得尊贵、文明。中国人要找回自己的精神家园，重建道德，路漫漫其修远。这本书写得很实在，既重温了传统，又对现实问题多有思考。

中国人的精神家园读后感，来自卓越网上书店的网友：中国精神的最锐敏最精细的感性，是隐藏于那些不甚引人爱悦的表面后面。中国人的呆板无情的容貌底下，隐蓄着一种热烈的深情；沉郁规矩的仪态背后，含存有活泼豪爽的内心。

中国精神的观后感(篇4)

在党校学习推荐的阅读书目中，《中国人的精神》一书引起了我的极大兴趣，不为别的，就因为作为一名入党积极分子，了解中华民族的历史，中华民族的精神，历史伟人对我们民族精神的评价与分析极其重要，通过对其学习和认识，我们不仅能对作者所处的社会状态有所了解，还能深入的思考精神对一个民族发展的影响。

自从看了辜鸿铭老先生的《中国人的精神》这本享誉度很高的著作，书里他提及到的几个地方让我印象很深刻，感触很深刻。对于里面的一些观点，有些是表示赞同的，但有些是觉得值得推敲的。

在“人之初性本善”的那一章节里，辜先生写到的“在中国，一个人不觉得需要用自然力量来保护自己，因为他确信每个人都认识到公正和正义是比自然力量更高的力量，因此每个人都认为道德义务是必须得到服从的东西。”

这句话高度的褒扬了中国人民由古至今所流传下来的传统美德，与此同时，他也把中国人的精神与西方的传统文化做了对比，写出了自己对此的看法，我很是赞同。

他认为，西方人相信传统“性恶”的理论，进而惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约束，耗费了大量的财物去供养牧师，军队等，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，延伸到国家机器上就形成军国主义。我想，这也是对20世纪初的列强觊觎中国的一大主因，也是帝国主义历史上发动那么多灾难性战争的一大原因。

但是中国则不一样，中国有“好公民的宗教”，即道德感的自我约束，进而延伸到其最高的义务，即忠诚的义务。中国的好公民宗教不需要通过牧师或警察就可以很好的维持国家秩序。

而好公民宗教的第一条法则就是要相信“人之初，性本善”，爱的法则是爱父母，正义的法则是忠诚，忠君。于是，一个真正的中国人，既具有博学的智慧，又有最原始的善良，所以中华精神是源远流长，不可磨灭的。

作者另一个关于儒学的观点也十分鲜明。他认为，儒学不是宗教，但能代替宗教，使人们不再需要宗教。对此，作者将儒学中的“仁”“孝”“礼”“爱”分别与西方宗教中的思想进行对比，并引用了《论语》《中庸》中的大量观点和西方宗教和哲学家的言论进行比较，得出了中国的儒家思想可以代替西方的宗教和军队来维护国家秩序的结论。

需要提出的是，这或许是针对作者当代的社会环境和实际情况作出的对比与结论，但到现代，我个人不很是赞同这一观点，因为我们也有军队的存在，也有法律的约束。西方的宗教对于一些国民来说，起码是对于现代社会的人来说可能只是作为一种信仰，他们信仰了宗教会使他们心理感受好一点，或者这仅仅只是一种传统，而并不因为他们的道德过不去才出现这样的情况。

相反，有中国著名作家指出，中国之所以出现那么多的食品安全，生产安全，，恰恰因为中国人缺少了信仰。

诚然，我们需要坚持用一切从实际出发，实事求是，与时俱进的思想观念来思考问题。或者说，在辜老先生的那个年代，社会情况确切如老先生所说那样，但我们不能排除辜老先生心里上有偏心于自己祖国的爱国情愫，甚至有对西方某些地方不满而将其夸大甚至将其描述成西方普遍出现的问题的情况。

总而言之，从《中国人的精神》一书里面，我得到的东西还是不少的，从中我可以了解那个时代的人们的想法和生活方式，以及对待西方的态度。

但在世界全球化的今天，我们需要辩证的分析与思考，中华民族要更好的发展，就需要兼容并包，需要客观的对待传统文化和外来文化，这才能让我们的民族精神永葆活力的传承下去。

中国精神的观后感(篇5)

作为当代中国青年，我们应该以一种什么样的精神和态度去面对生活、面对社会呢。青年是社会的希望和未来，对国家和民族应该具有高度的责任感和使命感。

最近，我阅读了有近代中国文化怪杰之称的辜鸿铭先生所著的《中国人的精神》。这本书从真正的中国人，中国礼仪，中国语言 以此来解释中国文明的精神并揭示其价值。写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路。目的，是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。即儒教传统下的中国文明。

《中国人的精神》原载 1914 年的《中国评论》， 1915 年更名《春秋大义》在京出版，并很快被译成德文，一时轰动西方。全书阐述了中国传统文化对西方文明的价值，在当时中国文化面临歧视、中华民族遭受欺凌的情况下，其影响尤为特殊。

理解真正的中国人和中国文明，你必须具备的三个特征：博大、精深、淳朴在这部著作中辜鸿铭把中国人的精神概括为以下几个方面。

中国人的精神第一个就是绅士性。是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力。真正的中国人也许是丑陋、庸俗、愚昧、狡黠的，但却并不可怕没有侵略性，没有荒唐，没有邪恶。中国人确实有很多缺点，但这些缺点中却又透露出几分可爱。第二种精神就是强烈的同情心。真正的中国人过着一种感情的受人类影响的生活，可能有时会被人说成忽视了应该做的事情但是确是自由的过着一种真实的、感觉的生活。书中还谈到了中国的语言和无法绕开的中国的文明。

作者认为汉语是一种心灵的语言，所以真正的中国人是具有孩子般的心灵和成人的头脑的人。 而书中揭示中国人的精神生活，就必要宣传中国传统文化的价值。

不可否认，辜鸿铭所强调的那种 中国人的精神 ，确实是令人向往和怀念的。 老先生对中国人和西方人及中国文化与西方文化的比较中，推崇中华文化、儒家文化，认为中国人是深沉的、博大的、纯朴的和灵敏的。在文中，辜先生揭示中国人的精神生活，宣传中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明，救助西方文明等论调里在当时的西方引起了极大的反响。 在他看来，西方人惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约束。耗费了大量的财物去供养 闲人阶层 ，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，这也是对 20 世纪初的列强觊觎中国的一大主因。 如今的中国，尽管有一批传统文化的捍卫者，却在日益西化的大众面前显得那么苍白无力。所以会有人总是 觉得西方月亮比中国圆，从而忘掉根本。 以我们当代人的眼光来看，我们对自己民族的优秀文化须继承和发扬，也要学习和借鉴其他民族的先进文化、科技，绝不能有那种民族自大的心态，从而能让我们民族的文化在与其他民族的优秀文化融会贯通中继续发扬光大，造福于我们的中华民族。

辜鸿铭是一个天才。学贯中西、精通九种语言、获得 13 个博士学位。倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德语翻译到西方。曾为六国使节当翻译。凭三寸不烂之舌向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫 托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为最尊贵的中国人 辜鸿铭，是应该被历史记下的。 探索中国人的精神，没有也永远不会结束。

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感恩中国观后感 篇1

近期播出的历史文献纪录片《筑梦中国——中华民族复兴之路》，通过回顾1840年鸦片战争以来中国人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，让人们再次深刻认识到中国必然选择中国共产党、选择社会主义、选择改革开放等重大问题，对引导人们全面把握中国梦的深刻内涵、进一步增强民族复兴的自信和自强，具有强大的感染力和影响力。

更加坚定道路自信。纵观中国近代史，为了救国救民，多少仁人志士付出艰辛努力，从太平天国到义和团运动，从戊戌变法到辛亥革命，从来没有停止过探索救亡图存的真理，但最后都以失败而告终。只有共产党才能拯救中国，这是历史的选择。90多年党和人民的奋斗与创造、30多年改革开放的探索和实践雄辩地证明，中国特色社会主义是近代以来中国社会发展的必然选择，是发展中国、稳定中国的必由之路。这条道路是我们党历经艰辛探索找到、被历史和实践证明了的唯一正确道路，是一条国家富强之路、人民幸福之路、民族振兴之路。坚定不移地走中国特色社会主义道路，是历史的选择、人民的选择、时代的选择。

更加坚定理论自信。一部中国共产党的历史，就是一部把马克思主义普遍真理同中国革命建设具体实践相结合、不断丰富和发展马克思主义的历史。特别是改革开放以来形成的邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、“四个全面”等马克思主义中国化的最新理论成果，汇成了中国特色社会主义理论体系，系统回答了在中国这样一个有十几亿人口的发展中大国，建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展，达到什么样的目标、怎样达到目标等一系列重大问题。实践证明，这个理论体系是科学的、正确的。只有坚持和发展这个理论体系，我们中国特色社会主义事业才能有光明的前途。

更加坚定制度自信。新中国成立以来，我们党坚持从中国实际出发，创造性地完成了由新民主主义革命向社会主义革命的转变，在中国建立了社会主义制度，使占世界人口1/4的东方大国进入了人类历史上崭新的社会主义社会。建国60多年来，我们党历经“摸着石头过河”的探索，建立了包括基本政治制度、基本经济制度以及建立于其上的文化体制、社会体制等一套制度体系。十八届三中全会又吹响了全面深化改革的号角，让中国特色社会主义制度更加健全、更加完善、更加富有生机和活力。实践证明，这套制度体系既根本区别于资本主义制度，又超越了传统社会主义制度安排，完全符合我国国情和时代潮流，充分体现了中国特色社会主义的优势，在任何时候都不能偏离这套制度的轨道。

自强源自历史根基，自信来自现实考量。中国特色社会主义道路、理论和制度，是党领导全国人民长期奋斗积累的重要成果，也是实现中华民族伟大复兴的根本保证。只要我们坚定道路自信、理论自信、制度自信，筑梦中国终将圆梦中国。

感恩中国观后感 篇2

我**了感动中国十大人物颁奖典礼。在这个颁奖典礼上，有为中华民族付出了全部代价的科学家于敏，也有为山区孩子的未来放弃优越条件到艰苦的地方任教的朱敏才和孙俪娜。xx感恩中国观后感范文，欢迎阅读。

xx感恩中国观后感一：记忆如昨，时光终将会是不可跨越的银河。我的英雄，你却总是挺拔地站在那里，当身边嘈杂杂的声音潮永般褪去，当往来匆匆的行为全者褪色成无声的黑白默片，可你却依旧闪烁着璀璨的光芒。

看到那些灯光，我坚信世界一直在变化，但有些事情永远不会改变。

一片赤诚心，更胜却荣华富贵。留学欧美，却毅然拒绝暂泊日本的轮船，钱伟长丢掉了护照，却拾起了民族气节;弃文从理，只为用科学技术从根本上救国，钱伟长放弃了他的强项，却在国际物理界发现了一颗又一颗璀璨的明珠;离富近贫，为新中国开创了近代科学教育体系，钱伟长无视美国优越的生活和工作条件，却让中国科技界人才辈出。也许名与利留不住，可他对中国科技发展做出的重大贡献，永远铭刻在历史的碑柱上;他的一腔报国热血，永远流淌在一代又一代中国人的身体里。

也许，真正令人感动的，不是他“科学泰斗”的身份，而是他那一颗赤子之心。

冰雪冻寒天，又怎挡信义步伐?言必信，行必果，这是我们从小就诵读过的警句，但真正做到的，又有多少呢?也许，践诺并不算一件难事，但二十年如一日地履行着“言忠信，行笃敬”的信条，这却不见得很容易。

孙东林和孙水林兄弟，为了尊严、承诺、良知，无视严寒，无视寒冬，完成了对荆楚大地的生命接力。并不是说亲情不珍贵，并不是说亲情不珍贵，只是对信义的坚守，却更彰显了一个人的博爱。然而，在见证了兄弟俩的情义后，寒雪亦掷地有声!

我想不出他们能以生命完成这场信义考验的动力究竟是什么，我只知道，建立在“信”的基础上的“义”才会真正变成永恒，才不会因为死亡而结束。

烈火炼真金，三进三出侠义情。在长坂坡，赵云的三进三出是个好故事。在烈火中，侠客和女婿的三进三出更是震撼人心。王茂华和谭良才，面对那五个被烈火席卷的小生命，毅然投入火海，以生命换生命，以爱换真理。

在雪地里送炭也许能体现人性，但在火中救人却造就了人间炽热的爱。无私无畏，有情有义，他们的生命在狂焰涌起之际镀上了爱的光辉，他们的灵魂在金蛇狂舞之时再现了侠义的真情。

你也累了，不是吗？在这样一个物欲横流的大城市里，在这样一个光彩夺目的洗脚城市里，你谦卑地面对一双脚，用你那布满老茧的双手一遍又一遍地揉搓。你说，你拼命挣钱才能让弟妹们上大学，可他们却一个个让你失望;你说，你辛苦一点爹妈才不会那苦，可他们却把你赶出家门;你说，你也想拿一把刀朝自己砍下去，却发现好多事还没做。

因此，你每月只允许自己使用500元。剩下的钱捐给了贫困的孩子们。看着他们努力学习，你说你很满意

你也是辛酸的，对吗?你总是拿着大把的钱送给贫困的家庭，每当有人推辞，你总说你挣得很多。可是，真的吗?

你当矿长已经40年了。你家有三间不到40平方米的单人房。你的衣服上有无数的补丁。你挣的真不多。但是，你总是看别人，看你还需要什么；你总是问自己还能做什么，所以你的钱不够，所以你欠我一笔债，然后重复一遍。别担心我挣了很多钱

xx对中国的第二印象感激不尽：有一种温暖，不用言语就能传递，叫做感动；有一种力量，不要求惊天动地，但足以震撼，叫做感动。

看到中国后，我总觉得被选中的人是令人钦佩和感动的。在这个简单而丰富的舞台上，闪耀的不是那些耀眼的星星，而是我们生活中的普通人。

在xx感动中国的节目中，虽然有十个人感动了我，但有；是的；是的，但最让我印象深刻的是——

讲述人物事迹……

还记得那撼动心灵的颁奖词(今年还有每个人7个字评价)：……

是他(她)让我感受到了……

看过《感动中国》之后，我的内心仿佛受到了神圣的洗礼，在感动与眼泪背后，我收获的不仅仅是这些文字上的，更多的是内心中无法言喻的那份震撼与动容。

生活中，许许多多的人用自己那一点一滴的小事感动着我们，也感动着他人。生活中不乏感动，只是在忙碌的学习中，我们忘记了用眼睛去发现这些能震撼我们心灵的感动行为。

用心去看世界，去发现细节的感动吧!

xx感谢中国的第三印象：最让我感动的是屠呦呦。第一次看到这个名字，我觉得它很特别。后来我看到她的事迹，更加感动。

xx年12月10日，屠呦呦从中草药中突破性地分离出青蒿素并将其应用于疟疾，获得诺贝尔医学奖。这是在中国进行的科学研究首次获得诺贝尔奖。1968年，中医药研究所开始了抗疟中药的研究。39岁的屠呦呦担任项目负责人。

经过两年的研究对象筛选，并受到中国古代药典《肘后备急方》的启发，项目组将重点放在了对青蒿的研究上。1971年，经过190次失败，项目组最终通过低温提取、乙醚冷浸等方法提取出青蒿素，经过后续的反复试验，青蒿素对疟疾的抑制率达到100%。在没有先进的实验设备和艰苦的科研条件下，屠呦呦带队攻坚克难，最终在失败面前圆满完成了科研任务。

青蒿素问世44年来，共使超过600万人逃离疟疾的魔掌。今后，屠呦呦希望在更多的地方使用青蒿素，通过研究给更多的人带来好消息。

她的获奖感言是青蒿一柄，两升水，浸泡了几千年，直到你出现。为了一个使命，执着于千百次实验。萃取出古老文化的精华，深深植入当代世界，帮人类渡过一劫。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。今有嘉宾，德音孔昭。

感动中国让我们知道人应该懂得关爱和感恩，懂得坚强和坚持;感动中国激励我们年轻人前行和进步;千言万语，汇成一句话：感动就在我们身边，感动一直在传递着和发扬着，相信和期待更多的爱和梦想被点亮，愿好人一生平安，愿善良的人，收获福报，祝福您们健康长寿。

感恩中国观后感 篇3

1.这是一个让人感动的季节。这是一个暖流涌动的国度。

**电视台2010中国感动人物评选颁奖典礼注定在今年春天升温。是谁教这个季节暖意荡漾，为何让这个社会潸然泪下?

一抹真情，带来感动;一份思念，传递关怀;一份温暖，捧出赤诚;一份坚强，凝聚力量。平凡中的伟大，草根中的感动。2015感动中国人颁奖典礼，犹如一缕阳光照耀生命，烙下每一次呼吸中最深的痕迹。

心中的跳跃，是灵魂的**，是生命的音符。刘伟，一个失去双臂却充满梦想的人。上帝不会让他自由飞翔，所以他会给自己翅膀。

于是，汗水撑起了他的体形，毅力成就了他的力量。功夫不负有心人，终于他在残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银。然而，与命运的抗争并没有到此为止。

疾病束缚了他游泳的梦想，但束缚不了他勤奋的心。他开始练习弹钢琴，最后把不朽的旋律留在了维也纳的金色大厅。“我只有两条路，要么去死，要么精彩的活着!

”刘伟用他的奋斗演绎精彩，用梦想点亮人生。在平凡中，他以伟大的精神铸就不朽，以伟大的触动温暖人心。用灵魂的音符奏出生命的旋律，刘伟，是一个有力的举措。

然而如今，这份坚强，这份感动却在某些人的血脉中渐渐淡化。有人为情所困，只求一死来获得解脱，有人为生计所扰，为几万元钱就轻易放弃生命;有人为病所缠，经受不住生活的打击，命运的无情而愤然离世……经历不起风雨，永远也开不出美丽的花，一番磨难后，才会绽放最绚烂的彩虹。刘伟这个用精彩成就人生，用坚强铸就不朽的年轻人，正是这些软弱的，徘徊在生死间的可怜虫们的榜样。

愿人人都坚守纯真，人人都保有坚强，不管身处何处，坚强总能带来希望，坚强总能传递力量。是感动，融化了心墙，是真情，凝结了精钢，是感心搬进来，是感心永远被感动。我希望每个有梦想的人都能从这一举动中汲取力量和希望。

一个有感动的社会是不会麻木的，一个有感动的国家是不会消亡的，一个有感动的民族一定是有力量的。阅读感动、铭记感动，传递感动，把感动变成行动，把行动载入英雄的史诗，我们都会是感动中国的人物。

一个被感动的中国，也将感动世界!

2.人生不知不觉中来临了，又不知不觉的告终，命运在一刹那中改变，岁月在一转眼到了白首，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”正如这句名言所说的，小时候不知道早勤奋学习，到了中年时期，童年已过去，又后悔打出无能为力，所以，不管命运是怎样的，只要你肯付出努力，就一定会成功。

刘伟是一个愿意努力工作的人，是一个想学着过新生活的人，而这一整体的不幸和灾难教会了他如何克服困难。

13年前，刘伟因为好玩而失去了双臂。当他绝望时，正是眼前的一幕给了他希望。在中共**，他看到一些孩子失去了他们辛辛苦苦的生活。这时，他绝得自己很荣幸能活下来。于是，他要做一个全新的人，用脚当手用，手能夹饭，脚也能夹饭......所有的手可以做到的，他差不多都可以了，他开始学游泳，妈妈陪着他虽然很劳苦，但是，母亲没有放弃，依然，寸步不离，因为，他没有双臂，游泳需要四肢找平衡，而且，没有四肢的作用也不好学，但是，他只要下了决心，就一定要做到。

所以，他刻苦练习，得到了不少荣誉，当他准备要拿下奥运会残疾人冠军的时候，突然，得知自己不能剧烈运动了，他的心像被雷劈了一样碎了，他大喊着，悲叹着，但是他没有大小他对人生的看法，他开始了**训练，但没有找到老师，只好自学，父母借来钱给他买了一台钢琴，他发现自己无法用五只脚趾弹，只能分叉三只脚只弹，他开始练速度，最终达到了七级的水平。他是个勤奋的人。他用自己的汗水结束了自己的生命。他能活得更好。他有别人无法比拟的自信，因为他知道有自信生活会更好。

我想刘伟一定有一对**翅膀。他用自己的努力和力量，创造了一次又一次的奇迹。就像他说的：“我失去了双臂，用双脚去拥抱更大的世界!

”刘伟是一个残疾人，我们是一个健康的学生，我们为何不学***那份特点，那份毫不气馁的精神。努力奋斗!!!

感恩中国观后感 篇4

在这个社会上，总有一些令我们赞扬的人。每年的“感动中国颁奖晚会”为这些人提供了一个舞台，让更多人了解他们的事迹。在这个简单，而又充满意义的舞台上，闪耀的不是明星，而是一个个平凡的普通人。他们单薄的力量，却能迸发出如此令人敬佩的光芒，实在令人震惊。

在这些人中，有带领科研团队实现氢弹研究突破的科学家；“两弹一星”功勋于敏；放弃安逸生活坚持在贵州山区义务支教的退休外交官朱敏才、孙丽娜夫妇，为南水北调做出巨大奉献的基层干部赵久富；默默捐款20余年从不留真名的普通市民张纪清；为了能让失聪的儿子接受正常教育，和儿子同桌xx的母亲陶艳波；打击暴恐分子嚣张气焰的新疆民警木拉提·西日甫江；对麻风病人不离不弃，守望麻风村数十年的医生肖卿福；无微不至照顾瘫痪父亲的孝女朱晓晖；国家最高科学技术奖获得者、xx年逝世的科学家师昌绪；接力帮助残疾邻居、创建美丽家园的居民大院陇海大院。

在这其中，最令我感动的是这位为了让儿子接受正常教育，和他同桌6年的母亲。“他的四周寂静下来，你的心完全沉没。除了母爱你一无所有，但也要横下心和命运争夺。十六年陪读，你是他的同桌，你做他的耳朵，让他听见这世界的轻盈，也听见无声的爱。”这是她的颁奖词。48岁的陶艳波，辞职陪着失去听说能力的儿子一起上学，xx苦读，儿子如愿考上了大学，她则被亲切地称为“同桌妈妈”。这是多深沉的母爱，才能有xx的陪伴苦读。每天从早到晚，她几乎都要陪伴在儿子杨乃彬身边，和他一起学习，做他的老师、陪读，十二年如一日。我被这位伟大的母亲深深感动。

收看完这期节目后，内心随之涌上的不仅仅是感动，还有无法言喻的人性的震撼。愿中国能有更多的平凡普通的好人好事，愿有更多的人能感动中国。

典籍中国观后感1000字精选

当下已经有许多人将看电影作为自己的主要放松途径之一，优秀的影视作品，向我们展现了全新的世界。观后感的存在就是将心中的想法和影视结合起来，经常写观后感，可以帮助自己收集更多的素材。下面是编辑为你推荐的“典籍中国观后感”，希望能对你有所帮助，请收藏！

典籍中国观后感 篇1

当我从远处缓缓走近浮生时，我看清了这位年逾九十的老先生，须发皆白，双目混沌，风烛残年，人已老。

我向先生作揖，言明是千年之后的读书人。先生明显十分惊诧，但开口第一句的激动，我永远忘不掉。他问：两千年后，你们还读《书》吗?得到肯定回答后，他苍老的脸上绽放的快活意气，仿若少年。我又一揖：先生，晚辈特向您请教《书》好在哪里。先生同意了，他缓缓动身，与我一起走近《书》。

圣旨到。高亢的号声与长者免礼一同响起。是晁错来学《书》了。我退在一旁，眼看先生慢慢慢慢垂首，颤声恭送晁掌故。先生久久地停在那一处，九十年的残烛在这一刻被重新点燃，火光灼灼，是热爱在闪耀。我不禁热泪盈眶。《书》的传承火把已在二位手中交接，从伏生传经一直燃烧至今，从未熄灭。

先生带我走近《禹贡》。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。禹敷土，随山刊木先生一直喃喃着。华夏有九州，九州之广，在禹时期，可谓无敌。禹以疏通之法治黄河，后定九州，芒芒禹迹，化为九州，禹之贡献历数三天三夜也无尽之华夏何为一体?自古就是一体。泱泱我大华夏，从禹之九州繁衍至今，历千年不衰之由，从《书》中，从先生这等读书人身上，可窥一隅。

先生与我走近《牧誓》，称尔戈，比尔干，立尔矛的豪言犹响在耳。武王正要伐纣，忽天降暴雨，又逢龟甲言凶，人心惶惶。此时却有商朝人民来见，一人言：纣王听说圣人心有七窍，故剖比干，取其心。剖比干，取其心!纣王非人哉!万军一心自强于七十万条各异之心。武王无疑必胜。惟民邦本，本固邦宁唯以民为本，才能真正王也。

先生自言愧于妻、子、女。子以命相搏于劫匪，死于乱军之手，换回《书》一车安然;女儿险些饿死;逃荒之人悲苦，在极冷之天，人们甚至想烧《书》取暖，身患重病的妻声嘶力竭地阻止人们，那一车《书》不再仅仅是书，而是儿子的命，重逾自己的命。二十年流离在外，二十年远离故土，先生一回故乡，仍一心找书，哪怕仅余二十八篇。

先生与我一起漫步于现代图书馆，望着吟诵禹敷土的孩子们，先生只顾呆呆依杖而跪，欣然泪眼殷殷望着这簇新火。孩子们已走，先生却久久不动，我望着失神的先生，失语。

所以我能不舍命护尚书?不能。

尔等能忘九州乎?不能。

华夏能不伟大如斯?不能。

读《尚书》，知先贤执政之本，知朝代兴盛之由，知个人修身之要;学伏生，立时代之潮头，通古今之变化，承华夏之筋骨。

典籍中国观后感 篇2

今天很有幸观看了《典籍里的中国》这套文化综艺节目。在这个节目里，让我更好地了解到了中国的典籍《尚书》。以前在学生时代就听说过这部经典，说实话自己对里面的内容知之甚少。今天这档节目让我这个普通人更好地了解了一些经典知识和故事。

节目通过戏剧演员们的精彩演绎，让我看到了两千年前伏生一家人是怎样用生命守护《尚书》的。伏生护书，传书的故事让我感动的流泪了。这一幕让我感受到了古人对经典的守护与传承的精神是多么的可贵。

这种视书如生命，守书传书的故事在激励着每一个中国人。正是这种精神，才使我们这些普通人也有机会读懂，感悟经典里的故事。最让我印象深刻的是，经典里只有短短几句话，里面蕴含着的智慧却是震撼的。戏剧演员们的精彩演绎，让典籍中的文字都活起来了，感人的画面更易让人体会其中的智慧。《禹贡》让我看到禹划九州，华夏九州第一次让我能诵出。分别是：冀州，兖州，扬州，豫州，梁州，雍州，徐州，青州，荆州。

《牧野宣誓》中的称尔戈，比尔干，立尔予，予其誓。短短几句话却蕴含着治政理国的大智慧。戏剧演员们通过故事的演绎让我更好的理解了“得道者多助，失道者寡助，得人心者得天下，失人心者失天下”。《尚书》被称为政书之祖，史书之源，构建了华夏文明最早的知识体系，很有幸在今天人人可读。

我们都知道典籍不易读懂，古有“汉无伏生，则尚书不传。传而无伏生，亦不明其意”。但今天这个节目最大的亮点就是将经典与戏剧表演相结合，每一个场面都感人泪下，这种创新使典籍人人可读，真正做到了文化的传承。节目中主持人穿越历史，以拜见伏生为主线，讲述了尚书几经波折最后被保存下来，而且还薪火相传的故事。这也展现了中华文明的声声不息。这样的节目大家都很期待，我也会作为铁杆粉丝继续关注下去，因为学习经典可以追本溯源，继往开来。

典籍中国观后感 篇3

读《天工开物》有感偶然的在购物中，选中一本历史课中背过书名的书，《天工开物》。本是随意的买来翻翻，但开卷之后，赞叹不已。实在没有想到，我国在明代，就有这样的科技著作。

《天工开物》，明朝科学家宋应星所著。是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是我国古代一部综合性的科学技术著作。在理学占据文化领域的统治地位的当时，《天工开物》既是对古代科学传统的有效继承，也与当时兴起的各种具有启蒙意义的反权威意识，实学意识和民生意识息息相关。

由空谈走向实践，是当时有识之士的反思，这种思潮在思维方式上开始散发出近代的气息。 《天工开物》经翻译，走向世界之后，获得极高赞誉，并且影响深远。《天工开物》被欧洲学者称为“17世纪的工艺百科全书”。法兰西学院汉学家儒莲将此书称为“技术百科全书”，将“天工开物”理解为“对自然界奇妙作用和人的技艺的阐明”。

英国科学史家李约瑟博士把《天工开物》称为“中国的阿格里科拉”和“中国的狄德罗”，称《天工开物》是“十七世纪早期的重要工业技术著作”。日本学者评议道：“作为展望在悠久历史过程中发展起来的中国技术全貌的书籍，没有比它更合适的了。”

日本现代科学史学家薮内清也认为宋应星的书足可与十八世纪法国启蒙学者狄德罗主编的《百科全书》匹敌。十八世纪，在欧洲工业革命已经拉开序幕，但农业生产依然十分落后，播种还在使用人工播种。这种播种方式，在种子的密度和覆

土深度上都十分随意，直接影响出苗率。而此时中国，已经在使用播种机。欧洲的犁设计也比较简单、原始，操作十分费力，而中国的犁则效率更高也更省力。

英国生物学家达尔文（1809―1882）在读了儒莲翻译的《天工开物》中论桑蚕部分的译本后，把它称之为“权威著作”。达尔文在他的《动物和植物在家养下的变异》（1868）卷一谈到养蚕时写道：“关于中国古代养蚕的情况，见于儒莲的权威著作”。他把中国古代养蚕技术措施作为论证人工选择和人工变异。

典籍中国观后感 篇4

屈原看《楚辞》在后世的流传这一部分令人泪目。

古今交汇，动人心弦。这些文化英雄所创造的文化符号是中华民族的共同记忆，是凝聚民族认同感的重要力量，千百年来持续指引着我们前进的方向。

对于一个有着祖先崇拜传统的民族而言，振兴中华从来不是一代人的事业，而是古往今来无数华夏儿女共同的愿望。我们站在前人的肩膀上继续谱写辉煌，不仅是为了实现心中的梦想，更是为了不负前辈的期望。

想要表达、想要诉说，想要亲眼一睹先辈的风采，想要亲耳聆听先辈们的教诲，想要亲自带领先辈们看一看今天的世界，想要亲口告诉他们，我们没有辜负他们的期望!

《涉江》里的屈原已经被放逐，没有了另外两篇《惜诵》、《思美人》然对楚王念念不忘的愚忠之情，他已经明白自己和郢都党人是不可能和平共处的，他很愤怒，他一面表白自己多么清白高洁，一面痛骂那些小人多么肮脏丑恶。这篇其实是我在《九章》里最喜欢的一篇，它的调子很高，看着很过瘾，很解气，很愤青，也没有接下去几篇那种几乎可以让人心神俱碎的悲哀。那个时候的屈原大概还年轻，还有朝气，还有幻想，可是看下去才知道，所谓呐喊，也不过就是彷徨的前奏。

《抽思》是彷徨。这时，屈原被放逐得更远了，他还在念着楚国的臣民，可是更多的却是一份沉痛。他找不到路，四顾茫茫，没有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望着灵魂能够飞回到故乡去。教科书上的屈原，是不屈的斗士，是刚直的高士，可是从《九章》里看去，不论哪一篇，我都只能读出屈原的孤独，超越一切天地力量的孤独。

《哀郢》是伤逝。楚国的都城郢都已经被攻陷了，我的战国史不太好，只是记得楚国并没有就此亡国，楚王带着他的臣子跑了，很快又组织了一个新的小朝廷。可是此时贬谪在外地的屈原却没有这群楚跑跑们的厚脸皮，他写了《哀郢》，哀郢是心碎，我几乎不忍卒读。然而他的第一句诗却是皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。天地不仁，以万物为刍狗，受难的始终是百姓。

最后的一篇是《怀沙》，其实不能用先生的《朝花夕拾》来概括，可是我觉得，他们的宗旨是一样的，那就是，应该是收拾好一切的时候了。《抽思》、《哀郢》、《悲回风》，这三篇的调子都是很低沉很压抑的，而且是一篇比一篇压抑，让人看得全身不舒服。这种不舒服的感觉并不是《九歌山鬼》中的那种薄雾冥冥的鬼气，而是一种从心灵的力量，压制得你透不过气来。

读完《九章》，闭上眼睛，就可以看见这样一副场面。楚地奔流的江水，高耸突兀的巉岩，屈原带高冠，衣广袖，一个修长而静默的背影就那样立着，举手投足间只有两个字：孤独。试着读《楚辞》，特别是读《离骚》、《国殇》、《哀郢》、《卜居》、《渔父》时，心中狂躁不安。《楚辞》犹如疾风暴雨，控诉人间罪恶，特别是屈原的愤世嫉俗，特立独行都让人产生紧张与不安。奇崛的语言和疯狂得失去控制的想象，都让人情绪不宁。

不管如何，我明白，我现在的心境，需要的是回环往复而不是狂乱无章。这时候的《楚辞》，于我而言大概是一剂良药，多服为宜!

典籍中国观后感 篇5

《典辖里的中国·尚书》在牛年大年初一的晚上八点在中央电视台一台出，这一弘扬中华文化的重磅节目，可以说是近年来少见的好节目，一开始就被节目新顺的形式，丰富的内涵深深的吸引住了！节冒采用戏剧、影视、访谈相洁合的方式，既有演员生动形象的表演，又有专家严谨专业、深入浅出的解读，真正做到了“让典籍里的文字活起来”，使得深庭难懂的中国第一部更书《尚书》的中华文化的精随得以精准地阐释，使观众受到深深地感染，心潮澎湃，感受到了中华文化的博大精深，源远流长。

《尚书》是我国的第一部综合性史书，古称《书》，也是儒家经典的五经之一。历来被称为“政书之祖，史书之源”，也可以说是有文字记靓以来的中华文化体系的源头。它分为《滨书》、《夏书》、《商书》、《周书》，西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永年间战乱，今、古文《尚书》全都敢失了，东置初，豫童内史梅给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25筒，该以伏生向晁措传接《尚书》的历史故事为主线，现代读书人撒贝宁穿越两干多年，与西汉的伏生交谈，形象传神地阐释了《尚书》的文化内酒。

例如，《禹贡》筒记载了大要治水，吸取父亲堵塞治水失败的救训，采用疏导治水的方法欺得成功的故事，“属别九州，随山浚川，任土作贾。夏敷土，超山刊木，美高山大川”，面面演绎惟妙惟肖，生动形象地再现了大属治水的场景，解释了华夏九州从何而来，反映出了中华民族无所畏惧，坚强不屈，战胜任何艰难险阻的华夏精神，而这种精神正是中华民族历经六千年而不衰，自立于世界民族之林的根本，而这种精神却是只有不到三百年的“美丽贱”“日已潜”帝国所不能理解的，在当今强大的中国面前，仍然用燃舰来中国家门口炫耀，企图来展憬吓唬中国人民，岜不让人笑掉大牙吗？

“称尔戈，比尔干，立尔矛，子其誓。”周武王收野誓师，以五万精兵一条心面对般时王七十万七十万条心的流散大军，一举胜之，深刻地证明了得民心者得天下，失民心者失天下，“得道多助，失道赛助”的真理，今日中国能够经过改革开放繁荣量盛，人民生活日益美好，国力强盛，让那些西方列强忌惮，让“美丽贱”帝国极力退制，不就是“得民心”，“得到多助”的结果吗？所以，“民惟邦本，本固邦宁”这是顿扑不破的真理。

电视画面以伏生自述的方式，叙说了徐生一家为保护《尚书》舍生忘死，失去亲人的艰难经历，他这种高尚的品格令人震撼重泪，肃然起敬，后人管这样评价他的功绩：“汉无伏生，则《尚书》不传；有《尚书》而无伏生，人亦不能晓具意，“历代学者称具为“尚书再造”。

一部好的电视片，就应当有这种正能量，让中华文化的精随植入现代年轻人的心灵，这才是现代传爆的应有之意，在这一点上，中央电视台的这部电视巨作无疑是一个很好的试和示范，希量后面的内容越来越精彩。

典籍中国观后感 篇6

农历牛年大年初一晚黄金档，《典籍里的中国》在央视综合频道一经亮相，就以强大的思想穿透力和独特的艺术感染力成为现象级爆款，也成功为文化节目树立起了新的标杆。

3月7日晚8点档，《典籍里的中国》第二期在央视综合频道与观众再续经典之约，聚焦中国首部关于农业和手工业生产技术的百科全书《天工开物》，致敬古有《天工开物》，今人继往开来的科学精神。

生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之，这是《天工开物》首篇《乃粒》中的一句话。节目中，相隔300余年的袁隆平与宋应星透过一粒种子，找到了属于科学家的共同梦想：求真务实、造福人民。

典籍

此书于功名进取毫不相关也

节目由当代读书人撒贝宁带领观众游历于时间的长河。他从1961年湖南安江农业学校的一片试验田里启程，遇见立志让稻子长得有高粱那么高，穗子有扫帚那么长，籽粒有花生米那么大，每个人都可以在稻穗下乘凉的袁隆平，而后穿越到300多年前明朝万历年间的江西稻田，拜访同样为了五谷丰登，物阜民康的朴素梦想跋涉不止的宋应星。

这期节目，在戏剧呈现上横跨宋应星的青年、中年、老年时期，以他和哥哥宋应昇、友人涂绍煃的珍贵情谊贯穿始终，讲述宋应星如何在六次科考屡次不中的逆境下，靠着兄弟们的支持与鼓励，把多年走访大江南北了解到的生产方式和工农技术都记载下来，最后写出《天工开物》。

此外，舞台对《乃粒》《舟车》《乃服》《佳兵》等卷所涉及的明代社会生活、生产景象都做了细腻的呈现。《天工开物》的序言中，写着一句非常有力量的话此书于功名进取毫不相关也。六次科考落榜的失意里，宋应星没有被打倒，他在数次赶考奔波的所见所闻中，认识到工农业生产的巨大价值。于是他选择回归自然，走出了一条与当时的读书人不同追求的路。

穿越

宋应星和袁隆平握手

你能想象宋应星和袁隆平握手吗?跨越多个朝代、发起古今互穿模式的第一期节目《尚书》，已然让《典籍里的中国》成为观众眼中的穿越高手。

在《天工开物》这一期里，老年宋应星在当代读书人撒贝宁的带领下，感受300多年后的天工开物：他昔日从江西到京城(北京)得花上半年的赶考路，如今坐上中国制造的高铁仅需3个时辰左右，若是坐上中国人自己造的C919飞机，则只要一个多时辰就到了;当听说后世造的大火箭长征号可以把月球车载到月亮上，奋斗者号深潜器可潜入大海万米之深，尤其是在袁隆平院士的稻田里看到他心心念念的乃粒，他既惊讶又欣慰地连呼了不起：太好了，天下人衣食富足，我无憾了!

尝试

典籍知识坚果

全新亮相的《典籍里的中国》，将博大精深的厚重典籍作为连接历史与现实的桥梁，着力从这些中华文化的集大成者入手，在钩深致远的求索之中，让年轻人和全世界了解学术中的中国理论中的中国哲学社会科学中的中国以及为人类文明作贡献的中国。

《天工开物》全书共18卷，123幅图，初版距今已有近400年。其中，不论是百姓汲水舂米的日常工具，还是制取海盐、炼铁纺织的精巧技术，字里行间都流淌着格物致知、经世致用的科学态度，迸发着熠熠生辉的智慧光芒。

中国科学院自然科学史研究所所长张柏春、中央民族大学历史文化学院教授蒙曼、中国国家图书馆副馆长张志清做客本期节目，在访谈现场为观众精炼讲解《天工开物》的意义和内涵。他们从神农氏、后稷、宋应星讲到袁隆平、屠呦呦等一代又一代矢志不渝的追梦人，从《天工开物》论及先秦时期的《考工记》、东汉科学家张衡的天文学著作《灵宪》、宋代科学家沈括的《梦溪笔谈》

《典籍里的中国》让人们看到，科学精神、创新基因一直以来都刻在我们中华民族的骨子里，继往开来，传承不息。

典籍中国观后感 篇7

文学的力量与美真实存在，尤其是在伟大的作品里。

中国古典文学中，《楚辞》比肩《诗经》，是中国浪漫主义诗歌的源头。

它就像是童年时期一个神秘而瑰丽的梦，不仅深刻影响后世的文学创作，甚至潜移默化地塑造着中国人务实下的那份鲜为人知的浪漫。

梁启超先生曾高度评价：吾以为凡为中国人者，须荼有欣赏《楚辞》之能力，乃为不虚生此国。《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，其中收录了屈原的《离骚》《天问》《九章》等经典篇章。今晚，典籍里的中国将演绎《楚辞》中的名篇，展现屈原心系家国、追求真理的品格。看直播一起感受中华民族绵延深厚的家国情怀和求索精神!

提到《楚辞》，大家首先想到的，可能是其中最具盛名的《离骚》，或天问一号的名称缘起之作《天问》，但相信在看完本期节目后，大家一定会记住《楚辞》中另一首不朽的诗篇《橘颂》。

屈原的早期作品《橘颂》开创了诗歌咏物言志的先河，表面上歌颂橘树，实际是诗人对自己理想和人格的表白。生于荆楚之地的撒贝宁，自称是屈原的小同乡。这次拜访，撒贝宁特地带了一箱来自屈原故乡的柑橘，把老先生甜到泪流满面。

跨越两千多年的时光，屈原的热泪为何而流?假如亲见天问一号，屈原又会发出怎样的感慨?本期节目将再度上演一场动人的相遇，既在对话中感悟屈原为何叩问天道，又带屈原感受今天的中国人如何把最浪漫的诗写进宇宙，并一代代地延续他路曼曼(漫漫)其修远兮，吾将上下而求索的精神。

如何用富有感染力的艺术手法拉近观众和历史的距离?《典籍里的中国》自开播以来，不断发挥想象力和创造力，留下了伏生的千年一望、宋应星和袁隆平跨越三百年的一握、炎黄子孙向正史之祖司马迁献上千年一拜、一碗薄粥尝尽孔门师生温情等动人场景。

为了小同乡撒贝宁能够给屈原送上两千多年后的故乡之味，节目组与湖北秭归建立了紧密的联系，并求证了秭归柑橘的历史。当地不远千里邮寄来秭归柑橘，在录制当天及时送达北京。每一颗柑橘里都满载着跨越千里、跨越千年的浓浓乡情，也让舞台呈现更具真实性和代入感。

本期节目戏剧环节将以柑橘的意象串联始终，由王洛勇饰演屈原，汤镇业饰演楚怀王，故事贯穿了屈原与楚怀王少年立志，任左徒后促成合纵伐秦、后因遭贵族谗言离间被两次流放的一生。

开场戏剧中，屈原一尝撒贝宁带来的家乡特产，赞不绝口：好像比我小时候吃的更甜!几瓣橘子，勾起了屈原对往事的回忆。他和楚怀王从两个爱吃橘子的孩子，成长为踌躇满志的少年，那时的他们，就像是并肩生长的两棵橘树，想为家国开花结果可惜，最终一个客死于秦，一个自沉汨罗。

节目数次呈现屈原吃着柑橘、双眼含泪的情景。其中一幕，屈原和楚怀王穿越生死、互道遗憾。当楚怀王离去，屈原大口大口吃着橘子，连皮都吞下去了，眼泪则像开了阀门一般，止不住地往外流。

这段表演把主持人王嘉宁看得热泪盈眶，她注意到，现场从嘉宾到观众，几乎都在擦眼泪。郦波特别感动：橘子不止是屈原和楚怀王共同成长经历的一个见证，而且是屈原对那片土地、对那片土地上的人民的一种情感的隐喻，也是他对自身的一种期许。

这段饱含人生况味的重头戏，再现一遍就过的高能演技。被问及为何吃掉橘子皮，王洛勇说：屈原最大的遗憾，就是没能劝楚怀王留在楚国，我在那个瞬间，发现橘子和橘子皮是一体的，和两人童年时代的友谊是一体的。就是有那么一个瞬间，你真的是感受到把自己交给了这个人物。撒贝宁非常敬佩王老师：这就是无法设计的戏，是那一瞬间的爆发，你把橘子皮塞到嘴里的时候，所有的情感浓烈到了极致!

清华大学出土文献研究与保护中心副主任、中国先秦史学会常务理事刘国忠分析道：屈原出生于战国时期楚国的贵族家庭，可能从小就受到很好的教育。屈原在《橘颂》一篇中，以他生长之地盛产的橘子来做自我比喻，表达了他早年即有的远大志向。

后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。这几句诗在节目中数次出现，它的意思是：皇天后土孕育了美好的橘树，这些橘树生来就适应南方，禀受天命，不离故土。可以说，《橘颂》之于屈原，是从他的生命中萌发出的一篇诗歌。对家国的热爱，伴随着他的成长。他立志要辅佐楚怀王，做一个贤能之士，为了美政理想而探索不息。

从《天问》到《离骚》

飘逸的浪漫，有着跨越千年的深沉力量

在奔涌不息的中华千年文脉中，《楚辞》作为中国首部浪漫主义诗歌总集，和《诗经》一起奠定了中国诗歌发展的基础。它的一歌一咏、浪漫绮丽，深远影响着两千年来的诗词歌赋，以及中华民族的精神世界。

回望历史，唐代诗人李白延续了《楚辞》浪漫飘逸的风格，铸就了中国文学的另一座高峰;中国天眼之父南仁东自儿时起就特别喜欢《楚辞》，并用一生践行路曼曼(漫漫)其修远兮，吾将上下而求索，为后人留下来天眼这双继续寻找答案的眼睛。

本期《典籍里的中国》将让老年屈原在岁月长河里遇见编订《楚辞》的西汉文学家刘向、承袭《楚辞》浪漫主义笔法的诗仙李白及天眼之父南仁东，并特别为屈原和南仁东打造了一场跨越时空的天问。他们的成年时代和幼年时代一问一答，交错呼应，最后共同在路曼曼(漫漫)其修远兮，吾将上下而求索的心灵宣言中，正式开启《楚辞》的识读之旅。

楚辞本义泛指楚地歌辞，后来专称以楚国屈原的骚体作品为核心的一种新诗体。据南京师范大学文学院教授郦波介绍：《楚辞》大多书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物，用充满浪漫主义的风格来咏物叙事，而且强调民生关怀和个人修养。

浪漫的《楚辞》为何跨越千年依然澎湃人心?为精炼有力地诠释《楚辞》的精髓，节目将重点聚焦《离骚》《天问》和《橘颂》，力图透过其华丽而飘逸的外表，引领观众感受它滚烫而坚毅的内核。

说到《离骚》，许多观众可能又爱又恨，其想象之丰富、情感之真挚，灿烁古今，同时又因为相对拗口、生僻字多，实在难以记诵。屈原在《离骚》中提到了华夏民族的诸多先贤，并把心中的理想说予他们。为帮助观众更好地理解《离骚》，节目重点打造了两幕场景：一幕是屈原在汨罗江畔和彭咸大夫的生死对话;一幕借屈原和先祖先贤的倾心交流，道出《楚辞》的创作缘起及深刻内涵。

典籍中国观后感 篇8

《天工开物》这本书由宋应星初刊于1637年(明崇祯十年丁丑)，共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、****、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。

《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

我看了书，感到涉及面广，虽然是文言文，但有译文，注解，并配有图，图文并茂，虽然已经有三百多年历史，但传承到今天仍然有一定的作用。

在古代中国，“学而优则仕”是被广大知识分子普遍认可和遵循的“铁律”，凡是稍有志向之人，都会饱读诗书、参加科考，希望仕途亨通、光宗耀祖。

三百多年前的宋应星刚开始也是如此。29岁的宋应星考取了全省第三名举人后，自己倍受鼓舞，然而接下来连续五次会试都名落孙山。这对当时还一心追求功名的他来说，打击无疑是巨大的。

后来他转向与“功名进取毫不相关”的学问，向底层劳苦群众请教，立志有所建树。

当宋应星把志向从科考转向实学后，他便开始了不懈的实践和奋斗。他走遍南北，勤耕播种，向各类人员请教，一边学习、一边实践、一边记录，终于完成《天工开物》的书写作。

宋应星这种永不言弃失败，努力奋斗直到成功的精神是值得学习发扬的。

贝多芬言:"涓滴之水终可磨损大石，不是由于它的力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。

?只有不断努力奋斗，才会有成功的人生。我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以乐观的精神面对人生，你才会成功。

典籍中国观后感 篇9

到底什么是中国？我想，禹划九州是中国；尧舜禹、汤文武、孔夫子、伏生是中国；名为邦本，本固邦宁是中国；敦睦九族，协和万邦是中国。有典籍才有中国！

傍晚，一家四口人围坐在沙发上，对着电视津津有味的看着《典籍里的中国》。这是大年初一刚推出的综艺节目，也是刚刚播出第一期。不得不说，节目的进程很有新意，采用多舞台话剧表演，跨时空对话等方式，是观众有了沉浸式体验。

当然，这第一期的内容也是干货满满。由倪大红饰演的伏生叙述了他如何保护《尚书》传授《尚书》。秦末楚汉相争，民不聊生，伏生为了保护《尚书》，开始了长达20多年的颠沛流离，其间伏生的爱子为了保护《尚书》与土匪搏斗而死，伏生的妻子就算是冷死，也不愿意烧《尚书》取暖，最终永远地留在了荒野。而当战乱结束，伏生回到家乡，凿开墙壁，却发现被他藏在墙壁里的尚书早已残破不堪，只剩下28篇，于是他用自己的余生传授尚书，希望尚书能够永远地流传下去。浮生活了90多岁，有90多年一直在读尚书，20多年的颠沛流离，只是为了保护尚书，若不是因为尚书，伏生的`儿子和妻子也不会死去。可是伏生却不后悔，这需要多么大的毅力和勇气啊！

其中还有几个片段，是属于尚书部分的禹贡还有牧誓。其中大禹划九州，周武王与纣王的牧野之战，至今还使我的眼中含有泪花。结尾部分，现代读书人撒贝宁向伏生介绍尚书自西汉以后的传承过程，其中不乏多种坎坷，直到唐代，还有人在一块大青石上刻下了尚书，为开成石经。华夏经典，弦歌不辍！

如今我们更需要：立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声，在对历史进行深入思考过程中，汲取智慧，走向未来！

典籍中国观后感 篇10

大风泱泱，大潮滂滂，洪水图腾蛟龙，烈火涅磐凤凰。文明圣火，千古未绝者，惟我无双。《中华世纪坛序》烫金的字样烙在国人心中。五千年的文明圣火，在历史风雨飘摇中炽燃未熄，正是因为有万千国人用热血传承圣火。勒石刻经，青史永存，惟殷先人，有典有籍，薪火相传。

五千年过去，中国的圣人贤达们并未湮没在历史长河中。禹敷土，随山刑木，奠高山大川。这是《尚书》中《禹禹》中的第一句。因《商书》的流传我们见识到了华夏九州分定，四海会同，茫茫乌云下禹疾走丈量华夏大地的豪情壮志。称尔干，比尔干，立尔予，矛其誓。然而，汉无伏生，《尚书》不传;传无伏生，亦不知其义。《尚书》不易学，伏生读了一辈子;《尚书》不易懂，伏生讲了一辈子;等了一辈子，守了一辈子，终于等到有朝一日《尚书》流芳百世。

那灼灼目光中，有对君王民惟邦本，本固邦宁的殷切期望，有对爱子以命护书、妻忍饿受冻誓死护书的愧怍不安，有《尚书》得以流传推广、生生不息的感激涕零。惟殷先人，今有《尚书》，懂其人心向背为先贤治政之本，知其业广惟勤乃个人修身之要，识楚人一炬，可怜焦土是朝代兴废之由。

时光之舟桨橹轻摇，揆诸当下，传承千年的中华文明精神仍熠熠生辉，大放异彩。我们曾经引以为傲的汉字却在国门轰开后被视为落后根源，有人叫喊文字不灭则中国新文化无望，我文明古国的根基顿遭猛烈撼动，岌岌可危。这时候，周有光先生站了出来，以身为汉字正名，他的汉语拼音方案使古老文字重现光彩;叶嘉莹大师毅然回到祖国大陆，培养出大批中国传统文化和古典文学的人才，续易安香火，继静安绝学，为传播中国文化做出了重要贡献。如今《经典咏流传》让传统文化重新隆重登场，《典籍里的中国》以穿越千年的跨时空对话将典籍活了起来;《中国诗词大会》点燃了全民对诗词的热爱，更痴醉于闲看花开花落，漫随云卷云舒的从容淡定。

睹乔木而思故家，考文献而爱旧邦。打开典籍，对话先贤，知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方。典籍文献记载着中华民族过往的辉煌，铭刻着先民的创造，延续着民族精神的血脉，不仅要庋藏在庙堂上书库中，更要让它们走近每个普通人，使其承载的优秀传统文化渗透到人们的日常生活，融入人们的精神基因。

石风化而碎，谓之破;韦就刃而不折，谓之韧。中华文明既经风霜五千载，未曾被岁月湮灭。故中华文明者，韦也，非石也。它是日月星辰，挥洒光芒而不与荧光争辉，它亦是坚实铁胚，经过烈火铁锤锻造，誓死不屈。

惟殷先人，惟殷先人心中生生不息，薪火相传的中华文化基因，且看文化之丝柔软且坚实，曾经飘摇的中华文化因中国文明的韧性而重获新生。惟殷先人，惟殷先人心中中华文明的韧性，支撑这座华夏大厦屹立不倒，赓续中华文化精神延续至今，在未来强盛路上乘风破浪，世代守护，薪火相传，生生不息。

《中国》的观后感900字(集锦9篇)

作文类似于我们的秘密罐子，写作文可以记录一些发生在自己身边的事情，想要把作文写好，是需要花费一些心思和时间的。写作文到底难不难？请你阅读小编辑为你编辑整理的《《中国》的观后感900字(集锦9篇)》，希望你更多关注本网站更新。

《中国》的观后感【篇1】

方志敏同志在狱中每天都有被提出去枪毙的危险，然而文章《可爱的中国》中却丝毫未流露出他悲观、怯懦的一面，革命乐观主义精神一直贯穿文章的始终，它向我们呈现的是一名真正的共产主义战士面对生死的从容心态。

《可爱的中国》中没有矫揉造作的豪言壮语，处处是作者情感的自然流露，处处是晓之以理、动之以情。他决心要用这篇文章唤醒中国亿万同胞那爱国之情，教育那千千万万的青少年起来投入到拯救中国、振兴祖国的队伍中来。文中那感人的语言，哪人读了能不为之心动，哪人读了热血能不为之沸腾！

《可爱的中国》中方志敏最感人的一段话是他在监狱中描绘未来中国的图景时写到，朋友，我相信，到那时，处处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地！方志敏的这段话饱含了他对可爱中国的热恋之情，让人们看到的是他的大爱无疆！

《可爱的中国》广为传颂，不是因为方志敏说了什么豪言壮语，不是因为他是一名牺牲的烈士，也不是因为他是一名共产主义战士，更不是因为中国共产党的传声筒是因为他是一名中国人，是因为他对祖国强烈的爱恋之心，是因为他的革命乐观主义精神，是因为他的思想的高度，说他思想有高度，同样不是牵强附会的吹捧，是因为他对祖国未来前景的描绘正是我们现在所生活的中国！我们现在所生活的美好世界正是由像方志敏一样的革命先辈所描绘和铸就出来的

我无法止住我的泪水，它是那样自然的流出了我的眼眶，我的思想已经不在这本书上，也无暇去想为写读后感而凑字数。我热爱我生活的世界，我热爱我的祖国，我要用我那火一样的心来描绘这个美好的世界，我要让像方志敏这样的烈士泉下有知，他们未来的子孙同样用一颗炽热的心热爱着自己的祖国！热爱着可爱的中国！

《中国》的观后感【篇2】

这本书是易中天老师在09年底给中国移动做的几次演讲的主要内容，分为六部分：周易的启示；中庸的原则；兵家的思考；老子的方法；魏晋的风度；禅宗的境界。

诚如本书封底所言：智慧与知识不同，知识属于社会，智慧属于个人；知识可以收受，智慧只能启迪。读易中天老师的书总能学到很多的中国传统文化的知识，至于说智慧，根据一个人的人生经历、个人修养、社会环境等因素会受有不同的感受，受到不同的启发，有不同的收获，但是我相信开卷有益，尤其是易中天老师的书。

在《中庸的原则》中很讲到中庸既有原则性，又有灵活性的时候说即坚持原则，又灵活很难。这话说的没错。我们是要么一点原则都没有，人云亦云，要么就是认死理，刻板死性。儒家认为有经有权，需要很高的修养，非常正确，没有修养的人就是盲目的改变，根本没有原则。甚至把自己不坚持原则认为是自己的原则。后面讲到要守住底线，这也是我们现在很多人做不到的！我们已经为了眼前的利益、为了金钱等诱惑，根本就没有底线可言。而易中天老师建议我们怎么守住底线呢？一是不说假话。不说假话就可以守住底线，避免很多错误；如果做不到不说假话，那就做到不说话。其实很多时候不说话比滔滔不绝、侃侃而谈要成熟、稳重，并且那些假大空的话语说很多一点意义也没有，反而会对其他人、社会产生危害，因此我们自己要时刻提醒自己，如果自己说出的话都是废话、一点信息量也没有、都是闲话，那我们还是闭嘴的好。

在《中庸的原则》里面《中庸与和谐》一节，易中天老师谈到了如何做到和谐里面第二条讲到要唱反调，看了很有感悟。其实在企业中，你的员工是否有和你唱反调的很重要，如果大家千篇一律、千口一律，全部是大唱赞歌，全部是歌功颂德，那你作为企业的领导者就应该反思了，因为没人敢跟你唱反调，没人敢说你的不对。通用老板之所以不施行自己提出的方案，就是因为没有人反对自己的提案，没有人敢同自己唱反调，这让他觉得很不安。如果有人敢提出不同的意见，敢同自己唱反调的话，自己就可以对这个方案进行修改，直到最好。其实君臣关系、领导和下属的关系应该是济其不及，以泻其过。具体做法就是：一件事情，领导认为可行，下属发现还有问题，就提出问题来，作为补充，使这件事真正能够做成。这叫做君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可。相反，领导认为不行的事情，下属发现还有可行的部分，就提出可行的部分来，以便去掉那些不行，这叫君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否，这叫唱反调。我想这一点对于现代企业管理非常重要，我们有太多的人只愿意听、只能听那些好听的、顺耳的，而对于那些不好听的、提出意见的都斥之以鼻，甚至打击报复，真的忘记了忠言逆耳了！

在《禅宗的境界》里，易中天老师的一句话我深以为是：印度人是最耐烦的，中国人是不耐烦的，中国人从来就认为，一件事差不多就行了。所以，佛教要中国化，就必须简易化。的确如此。尤其是21世纪的今天，我们还有几个人能有耐心读完一篇长一点的文章呢？我们已经越发的不耐烦了，我们不能给予亲人更多的关心与呵护，心绪烦乱是我们的通病。看来在这一点上我们要好好的向印度人学习了。

智慧与知识不同。知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。这是易中天先生书中的一句话。没错，知识是普存的，但能否变成智慧，是因人而异的。我们可以学习知识，但并一定会转化为个人智慧，只有经过思索，提炼升华，真正与个人的思想融合的知识，它才会成为智慧。这是一个学习过程，而这个过程的转折点，是领悟。如何领悟，可能我们需要他人的点拨，或者说是启迪。易先生的《中国智慧》正是这样一本启迪智慧的书，让我们从中国古代文化精华中汲取知识的养料，转化为自身的智慧。

易先生的书深入浅出，通俗易懂，我向来喜欢。读他的书仿佛他就在你的面前讲述，娓娓道来，条理清晰且观点鲜明。这本《中国智慧》也不例外。本书分为六个部分，也是易先生六场讲座整理后的讲稿，分别是周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度，禅宗的境界。对于我这样的普通读者，没有功底去研究古老的周易，中庸，老子，那么，听易先生这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法。不求融会贯通，只要有所启发就好。

《周易》分为《易经》和《易传》，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。《周易》的启示主要有四条：忧患意识、理性态度、变革精神、中庸原则。而《中庸》的原则并非人们常以为的老好人、和稀泥、没原则，而是一种不走极端，不唱高调的原则，是一种常人之道，适中之道，可行之道，更是一种道德境界，一种思想方法，一种处世哲学，一种做人艺术。

易先生对老子方法、魏晋风度和禅宗境界的解读，也让我们对这些古代文化思想有了基本的了解。更重要的是，当我们把对这些思想的理解融入到我们的生活实践中去，那便形成了一种智慧，一种为人处世的智慧，这种智慧能够指导我们在生活，工作中正解处理各种关系，让我们的人生之路更加顺遂，更加宽广。

《中国》的观后感【篇3】

中国人的信仰的读后感，来自当当网的网友：《中国人的信仰>感谢信值此新年之际，《中国人的信仰》三位作者智怀、王少农、萧野，谨向：为出版《中国人的信仰》一书提供了巨大帮助与指导的团结出版社领导与编辑老师们表示真诚的感谢！为发行《中国人的信仰》一书付出了巨大辛劳的全国沪江系统与北京时代联合图书有限公司、北京晨光图书传播有限公司表示真诚的感谢！为传播《中国人的信仰》而热心支持的人民网、新华网、凤凰网、新浪网、中国日报网、网易、当当网、人民日报海外版、中国教育报、中国审计报、北京晨报、新安晚报、江淮晨报、中国航班杂志、合肥电视台等众多媒体、网站、电视台表示真诚的感谢！我们的读者表示真诚的感谢！一向关心我们的领导与各界朋友表示真诚的感谢！为实践信仰的全国理论工作者表示崇高的敬意！我们看到，我们的国家领导人已经吹响了中华民族伟大复兴的号角，时代要求信仰复兴，因为只有信仰复兴了，才能实现真正意义的民族复兴。我们不会忘记，中国人的信仰复兴历程是何等艰辛，我们的国人为此付出了何等的努力。从改革开放初期的信仰迷失，到如今的信仰复兴，三十年风风雨雨，五千年真诚不变，中国永远是信仰的国度，中国人永远是有信仰的民族。《中国人的信仰》一书提出：“中国人信仰仁爱、和谐、真诚。以前我们提倡文化的复兴，现在我们需要提倡信仰的复兴，信仰的复兴是一项宏伟的精神家园建设工程。民族的复兴，文化复兴是基础，信仰复兴是关键。关注中国人的信仰就是建设中国人的精神家园，这是一个漫长而温柔的呵护过程。我们的信仰就是人类共同信仰。我们用仁爱、和谐、真诚，建设人类共有家园。”该书的出版，标志着复兴中国人的信仰工程正式启动。因为有了来自国家的亲切关怀，这项宏伟的工程得到了社会各界人士的热烈响应。李宏塔先生说：“理想、信念不能丢，必须要有继承。”这也正是我们启动这项宏伟工程的初衷，信仰的复兴是传承，是弘扬，是继往开来。我们的信仰复兴工程包……

《中国》的观后感【篇4】

思考

我常常会问自己“中国”这两个字在自己心里代表的是什么?

以前我会毫不犹疑，并不假思索地的说出“祖国”两个字。我又继续追问自己，那祖国又代表的是什么呢?

我犹豫了很久，也不知道怎么去回答这个问题。

但我知道我是爱国的，尽管我爱护中国之热诚，还不如一个小学生一般地真诚无伪，但能确定的一点就是我是爱国的。

体会

如果回到1949年以前，那个江山破碎，国弊民穷的时代，我们会不会也像她，曹仰山那样为心中的信仰、革命的信念去奋斗终生、置生死不顾，也要投身于革命解放全中国?

他们心中的中国梦在我们看来是那么的平凡，那么的触手可及，但我们又是否能切身地体会他们当时的痛苦和无奈。

也许在我们看来是触手可及的事情，却对他们来说是一种奢望，准确地说是一种希望，因为对于他们来讲民族的复兴是必然的结果，只是时间问题而已。

中国梦

我们(中国共产党革命先行者)的中国梦：那时候的中国，面貌将会被我们改造一新。所有的贫穷和灾荒、混乱和仇杀、饥饿和寒冷、疾病和瘟疫、迷信和愚昧、以及那些慢性的杀灭中华民族的鸦片毒物，这些等等都是帝国主义带给我们可憎的赠品，将来也要随着帝国主义的赶走而离开中国。朋友，我相信，到那个时候，到处都是活跃跃的创造和创新、到处都是日新月异的进步。欢歌将代替悲叹、笑脸将代替哭脸、富裕将代替贫穷、健康将代替疾苦、智慧将代替愚昧、友爱将代替仇杀、生之快乐将代替死之悲伤、明媚的花园将代替凄凉的荒地!这时，我们中华民族也就可以无愧色地站立于人类的面前。而生我养我的母亲啊，也会最美丽地装饰起来，与世界上各个母亲平等的携手了。

看到这里，我很钦佩他们，佩服他们能活得那么认真，那么的坚定且纯粹，为了一个目标不懈奋斗，哪怕是牺牲自己也在所不惜。

答案

中国在我心中是什么?

我想她是春风、是夏日炎炎、是秋意浓浓、是傲雪寒梅，也是足下的土地。

中国在我心中是什么?

她是一种精神，火一般炽烈!是一种自豪，一种发自内心深处的认同。

鼓励

我，我又出洋相了，我是不是应该投降，在敌营里“监狱”里等待着演习的结束，毕竟这只是一个演习，不是真正的战场。一天又一天，每一天我都会对自己说，我想换个地方，换一个不会烦到别人的地方。

我们要成才，成才，想着要比别人强。比别人强的，希望自己变得更强。就这样绷着，一直绷着，直至最后断掉。

生活就是问题叠问题，我们唯一要做的就是面对问题。就像断线之后的风筝，自由了才知道什么叫平常心。只有懂得知足的人，才知道什么是感谢。

光明

这本书让我想起了《士兵突击》。它是我唯一追过的一部国产军旅剧。它就像是我们高中的誓言，不抛弃，不放弃!

我们永远都不要对一件没有做的事，说没有意义!

男子汉大丈夫做事，应有最大的决心，见义勇为、见危不惧。要学会引导自己走上光明之路，也不要被别人拖入黑暗之潭。

至可爱的中国

《中国》的观后感【篇5】

一片红润的土地，是因为一滴水的滋润；一盆茂盛的花，是因为一缕阳光的照耀；一个拥有十三亿人口的富强国家，是因为每一个人都有一个美好的中国梦。

2008年5。12的汶川大地震，让中国人民感到无比痛苦，他们失去了亲人，一个个痛苦的表情，映入了我的眼帘，那个时候我也仅仅只有六岁，地震的可怕还不足以让我害怕，只是在默默地祈祷，祈祷他们能够平平安安，电视里一阵阵撕心裂肺的哭声，让无数人低下了头，为他们祈祷。

这一切，都是我们自己造成的，每年中国产生的垃圾是5亿吨，环境的污染，足以让自然灾害成堆成堆的来临，这是大自然对我们的惩罚。

我的中国梦是希望多种些树，多养些花，不伤害动物，自然灾害不可避免，但是我们应当竭尽全力，保护好大自然，减少人为的环境灾害，以前在大街上散步，看到满地的瓶子、雪糕纸、塑料袋，还有工厂排放的垃圾，我真是感到羞耻！

绿化环境，减少灾害，这是我的梦，也是中国梦，我们应该尽心竭力，实现中国梦！

《中国》的观后感【篇6】

中国的经典经典的中国的读后感，来自当当网的网友：翻开这本书的目录，让我一眼看上的就是“趣话《红楼梦》”这篇，这怎么趣？如何趣，可能在于本人本身在四大名著中就偏好红楼梦，所以好奇的驱使下就买了这本书。书中从08年重拍红楼梦的选秀活动开始着手，到身边的人对红楼梦的看法，再到自己对红楼梦这本书理解，借古喻今，这种写法还并不多见，颇有意思。那这“趣话”是怎么趣的呢？看的时候，让我忍俊不禁的是外国友人居然看不懂红楼中的宝黛情。外国名著中的爱情我们很容易理解，因为他们爱的很透明、很猛烈，而我们中国名著中的爱情却是很朦胧、很含蓄，可想而知，看惯了透明、猛烈的爱情，再看朦胧、含蓄的爱情，确实不容易理解，可想而知我们民族文化的博大精深。看完这本书后，我觉得又有了想重新温习一遍红楼梦的感觉，想细细研究一下，让我在文学造诣上能上升到新一层的境界……

《中国》的观后感【篇7】

中国的品格的读后感，来自当当网的网友：关于中国人文的著述很多，但是有几个很有趣的现象，以五四时期国学大家“贬”者有加，当然细读才知多有恨铁不成钢之意，特别是对民族的劣根性批判有加，怆然中爱国之心拳拳。而新派所谓教授国字派学着则夸颂之声满腔，差不多快到了未来世界就需要中国传统文化来拯救和解惑的地步，对以此种自恋到自大，其实为政治的帮闲，本书亦如此。开篇赘言中：指出西方文明强调理性和个人自由，理性离开经验就成为无源之水，此话不差。但后面紧接着就褒中贬外，认为中国文化是将经验和理性很好的融合在一起。读到此不觉一笑：真若此，为何代表理性的科学一直未能在中国萌芽？理性不是把经验总结起来就叫理性，而是探其所以然和其必然。而中国恰恰近乎于只是经验论的大国！开篇序言结尾：人文精神正是中国文化特有的品格。汗！人文精神是人类文化自然形成的特质，不同的精神有不同的人文精神，岂止是独独中国有之？如此妄断，那么西方文明就是野蛮人，没有人文精神的？科学、民主的人文精神难道是天外飞仙？基本逻辑的错误！读到此，大概明白作为国字号推荐的读物的趋向性了，人文品读不能自恋而趋向自大，任何文明都有其历史根源性、地域局限性以及普适中的偏颇性，倘若以自我为最佳，并且适用万代，其类状阿Q乎……

《中国》的观后感【篇8】

中国哲学的特质的读后感，来自当当网的网友：每一位学术大师之所以成为大师一是因为其学术渊博，另外就是因为其学术大都已经成体系，这就是和我们的不同，因为我们现在对于人生，对于社会虽然有许多想法，但是是琐碎的。牟宗三倡导儒耶合作，以儒家的“仁”“智”“圣”等遥契天道。因为“天命纯是一条生化之流”，只有我们远远的与其遥契，使天命下贯而为“性”，，我们才能力图达到“圣”或者“圆融”的过程。其倡导“儒教”，但是这不是宗教意义上的教派，而只是从立身和内圣的意义上来说。不过有几点我不赞同的是其说明朝亡后儒教就没有多少发展了，因为在其看来，清朝的考据学是最没有生命和血肉的，这点我不太赞同。另外就是对于辩证唯物主义的一些可能不太认同的观点等等。（按照我们庸俗的理解，牟老就是心学的？）还有就是此书主要是在儒家的观点来说的，但是中国人的思想是包涵一切的，我个人认为此书不如改为“中国儒学的特质”等等。总的来说，此书讲的很清晰，看后确实得到不少东西，至于得到多少，每个人不同罢了。但是，我个人觉得，即使是大师的书，也不要盲目赞同，认同他的每一句话，因为这样，学术才能有所发展。即使我们作为普通的一员，对于学术的推进也是有着不小的作用的。另外，我不赞成一些人把这本书推荐当做初学来读，因为其理论构建不是一个简单的层面，还是看其他书比较好吧！其次就是一些人把这本书捧得过于高，说是“凭此书能直达通天大道”，我觉得这是玩笑之语吧？虽然此书价值很高，但是作此语似乎过甚。当然，这些都是我个人之见，不当之处请见谅……

《中国》的观后感【篇9】

可爱的中国是__烈士在狱中缩写的文章中的其中一章。当时北上抗日因为叛徒出卖在皖浙赣交界处的陇首村，不幸被捕。在南昌敌人一直希望她投降，但他宁死不屈。于是他们残酷的折磨她。给他吃霉饭，里面是稗子，谷壳还有沙石，用皮鞭抽打，做老虎凳，灌辣椒水……但他还是没透露党的一点信息。最后反动派让他写口供，于是他乘此机会写下《清贫》《可爱的中国》《雨中纪实》等作品。后来，他把一个他信任的狱卒叫来，让他交给鲁迅先生保存。

《可爱的中国》全文用“朋友”来与我们交谈。在这篇课文中使我感到了她烈士对祖国的热爱，和对汉奸，卖国贼的憎恨。也在同时劝告当时的人们要团结一致来保卫祖国，将帝国主义者赶出中国。我还从中体会出中国当时的山河破碎与混乱。

她的心早已奔向前线，他是多么的想去击退来蹂躏他的母亲的敌人啊!可光靠他一个人是不行的呀!要靠那四万万七千万的人呀!拿着了魔的狮子真的就睁不开眼了吗?他们是怎么了?

但她烈士的愿望实现了。睡狮子的眼睛睁开了!帝国主义的锁链已经斩断了。母亲已经最美的装饰起来，与世界上的各位母亲平等的携手了!

而这就是她烈士所盼望的，我们做到了!

中国诞生观后感900字集锦

我们经常会将一些发生的事写进作文，写作文本就是一种缓解自身情绪的优质手段，而写好一篇作文除了大量阅读外也离不开“练习”，写好作文，我们到底要怎么做？下面是小编精心收集整理，为你带来的中国诞生观后感900字集锦，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

中国诞生观后感 篇1

今天是《我们诞生在中国》上映第一天，妈妈下了班就带我到了电影院观看。

在电影里我看到了四川熊猫、川金丝猴、三江源雪豹三个动物家庭， 栖于四川竹林的中国至宝 -- 大熊猫丫丫和她的女儿美美，隐居于西藏雪域高原的神秘生灵 -- 雪豹达娃一家，攀缘于秦岭密林的逗趣顽童 -- 金丝猴淘淘的故事。

之前我从来没有看到过这么奇妙的电影，它将我和动物拉的这么近，好像就是在面对面一样，我看到了雪豹，它出没的地方几乎没有人类的足迹，但是电影将我带到了它的家里，我看到了它的两个孩子，我看到了它们在一起嬉戏，我看到雪豹妈妈为了哺育它的两个幼子，不得不与别的猛兽搏斗，我还看到了野生的大熊猫，熊猫妈妈为了让幼年熊猫能够独立，鼓励小熊猫爬树，即使小熊猫一次一次的摔下来，熊猫妈妈还是要用鼻子重新把小熊猫拱到树枝上，让小熊猫继续。我知道那是熊猫妈妈希望熊猫宝宝快快掌握生存的技能。最后是小川金丝猴——淘淘，以为爸爸妈妈不在疼爱他了，都去偏心妹妹了，淘淘居然离家出走了，在外漂泊的经历让它看到了爸爸为了家族的生存与别的猴子决斗，懂得了只有大家团结一致才能共同生存的道理，最后淘淘奋不顾身的从秃鹫嘴里救下了妹妹，它又重新回到了家族中来。

动物原来和我们一样，有家庭，有亲情，有团结，有努力，我太爱它们了，它们和我们共同生活在一起，我们共同拥有地球，我一定会爱护动物的。

中国诞生观后感 篇2

闺蜜约我下班后看电影，不加思索地直奔影院，到了影院才知道看《我们诞生在中国》，事先没有任何剧透，所以看得很认真。

影片开幕花絮即以大量的延时拍摄，展现了高原、大漠的壮丽景观，飞逝的云，流动的风，大漠孤烟直，长河落日圆豪迈而美妙的大自然走入了我们的内心，这是我们的美丽家园。随着周迅那沙哑带走金属质感的配音，一下子将我们拉进了画面，她通过镜头以三天主线描述了通过动物猎豹达娃，金丝猴淘淘和熊猫丫丫三组家庭在越来越困难的环境中的生存，家庭之爱,母子情感,浪子回头等人类都要面临的同质化情感，用动物的眼神，肢体，动作和旁白的完美演绎，让我们看到了动物世界充满了史诗般的柔美感情和内心真诚。

电影让我们走进动物的故事里，大熊猫丫丫和女儿美美之间的母女情，作为母亲，看到到小熊猫美美躲在妈妈怀里撒娇，大熊猫眼神里的溺爱，满满地感动，当女儿美美终于学会了爬树，女儿的独立也意味着她和女儿之前的所处的一切都将成为永远的回忆，看着大熊猫母亲躲在树后不舍的眼神，更是想起了儿子每次离家时的不舍。川金丝猴淘淘的成长中的烦恼，淘淘向往着自由自在的生活，逃离了家庭，混迹于流浪猴之间，当淘淘亲眼目睹了苍鹰犀利的眼神，飞一样的速度叼走了幼猴，才明白家是安全的港湾，最后回到父母亲人身边，浪子回头金不换这一主题在此生动地演绎，也是考验着人类的孩子教育问题。最后结尾最令人震惊，达娃为了孩子的生存，在极其恶劣的条件下放手一搏，袭击了正在转场的小牦牛，遭到牦牛母亲奋力反抗，在激烈的厮杀中放弃了小牦牛，最后因伤势严重惨死在雪地中。这一桥段充满着矛盾，看到动物的两个家庭中的爱，危难时刻母爱的伟大，又不得不折服自然界强者恒强的法则，这就是适者生存，存在就是合理的哲学命题。

电影如诗如画，推荐。

中国诞生观后感 篇3

周六，我和妈妈一起去电影院，观看了动物三部曲之一的《我们诞生在中国》，这是一部讲述了它们在神秘的自然保护区出生、成长的感人故事。在影片中，我见识了一个完全陌生的世界，没想到动物们的生活会如此精彩，令我印象深刻是雪豹达娃和金丝猴淘淘的故事。

达娃是一只雌性雪豹，她有两个出生不久的孩子，像所有的妈妈一样，无微不至地照顾着她的孩子，不让他们受到一点伤害。一次，她在自己的领地闻到了陌生的气味，她走出洞穴，看到了一只雌性雪豹虎视眈眈地盯着她，向她发出挑战，达娃毫不畏惧，向来犯之敌走去，侵略者似乎感到了达娃的勇气，知趣地离开了。

日子一天天过去，达娃的孩子也长大了，到了该学习捕猎的年龄。可是，达娃并没有让孩子们学习捕猎的打算，每次捕猎她都独自行动，小雪豹们只是在旁边看着妈妈捕猎，从来也不参与，好像在看一场与自己不相关的游戏。不久后的一天，达娃正在享用丰盛的晚餐——这是她刚捕获的一只岩羊。这时她的老敌人——还是上次入侵的雪豹，带着她的三个孩子再一次出现在她们的领地，二话不说就争夺她们的美食和领地，达娃知道自己寡不敌众，自己的孩子也帮不上什么忙，于是她带着孩子无可奈何地离开了自己的家园。来到了一片荒凉之地，没有了食物，没有了家园，最终客死他乡，可她的孩子只能孤苦伶仃地望着远方，不知如何才能在这恶劣的环境中生存下去。

金丝猴淘淘的童年却是另一番景象，虽然很小的时候也像别的孩子一样享受着父母的呵护。可是好日子很快结束了，还不到两岁的淘淘再也感觉不到父母昔日的疼爱了，父亲总是把他推开怀抱，无奈之下，淘淘离开父母，从此每天和一群流浪猴在一起。最开始的时候，他也感到很孤独，也很沮丧，不知道怎样和同类相处。日复一日，他似乎厌倦了流浪猴的自私与散漫，后来，他决定回到自己家中，这时候的淘淘已经能够自食其力。有一天，他和妹妹在外面玩耍。突然，一只仓鹰飞来，淘淘非常机警地通知其它金丝猴保护自己的孩子，仓鹰朝着他的妹妹扑过去，淘淘也飞快地朝着妹妹奔去，及时地拯救了妹妹，他也因此成了家族中的大英雄。

看到这里，我想起《特别狠心特别爱》这本书中的有个词：“中国妈妈”——中国母亲溺爱孩子，什么事情都替孩子包办，使孩子缺乏独立生活的能力，不能面对挫折，不能克服困难，成为长不大的婴儿。亲爱的爸爸妈妈，请教会我们生存本领，不要把我们看作长不大的小孩，我们依靠您一能时，但不能依靠您一世。请您把生存的舞台让给我们，让我们成为一个对社会有用的人。

中国诞生观后感 篇4

地球，我们美丽的家园，生命的摇篮，在这个蓝色、晶莹的球体上，除人类外，还生存着各种各样的生灵，他们或者凶猛，或者温驯。然而，你仅仅看到的是它们的外表，倘若你跟随摄影师的镜头，穿过它们的眼神，走进它们的内心，便会有意想不到的收获，那是心灵的触碰，是灵魂的洗礼。今天，我便有幸走进电影《我们诞生在中国》，看完后，我的心情久久不能平静，感触良多。

影片以春夏秋冬四季为线，将金丝猴、雪豹、大熊猫、藏羚羊和丹顶鹤五种动物在时间里发生的变化串联起来，形成各自独立的故事。这些家庭和群体的故事，充满了悲欢离合，爱恨情仇，丝丝缕缕的关系令人耐人寻味，其中最令我感动的是雪豹和金丝猴的故事。

雪豹母亲达娃和她的孩子生活在崇山峻岭之间，出没的地方几乎没有人类的足迹，我跟随镜来到了它的家里，我看到了两个孩子在一起嬉戏；我看到雪豹妈妈为了哺育它的两个幼子，不顾自己的安危与别的猛兽殊死搏斗。为了让孩子健康成长，在寒冷的冬天，达娃冒着生命危险在大雪覆盖的悬崖峭壁上捕捉岩羊，途中扎伤了脚，从此她走路越来越慢，直到死亡。看到这里，我怎能不为之感动呢？这不正是伟大母爱的流露吗？我不由自主的流下了眼泪，真心地希望小雪豹能走作文出痛苦，依靠自己的力量顽强地生存下去。

另一个故事中有只捣蛋的金丝猴——淘淘，自从家里有了妹妹，淘淘就不再是家里的宠儿，受到了冷落，他以为爸爸妈妈不再疼爱他了，居然离家出走了，在外漂泊的经历让它看到了爸爸为了家族的生存与别的猴子决斗，终于懂得了只有大家团结一心、众志成城才能生存的道理。有一天，突然一直凶猛的苍鹰飞来，大家都躲起来了，只有淘淘的妹妹还在玩耍，不知危险已经悄然来临，眼看苍鹰就要抓住它了，在这千钧一发之时，淘淘奋不顾身的从秃鹫嘴里救下了妹妹，从此，它又重新回到了家族中，感受到了家庭的温暖。看到这里，我为淘淘的成长欣然高兴，对他的喜爱油然而生。再想想我们，父母含辛茹苦将我们养大，我们总是不知感恩，我们究竟什么时候能真正成长呢？这难道不是一个值得我们思考的问题吗？

原来动物和我们一样，也有家庭、有亲情、有思想、有胆量，这让我对他们的了解更进了一步，对他们的爱更深了一层，他们和我们共同生活在多彩的地球上，如同我们的兄弟姐妹，相互关爱，相互依赖。地球因为他们更加可爱美丽，多姿多彩。地球不是我们人类的专属，我们一定要爱护动物，尊重他们，与动物和谐相处，相亲相爱，这样地球才能更加美丽。

中国诞生观后感 篇5

有一座山，上面住着一只雪豹叫达娃。她是这座山的统冶者，也是这里唯一的女王。有一只雪豹也想要占领这座山，但最后还是被赶走了。因为达娃她还有两个孩子要保护，母亲为了保护孩子总会暴发巨大的力量。

在另一个地方，有一群川金猴，里面有一只小猴子，名叫淘淘。淘淘是猴群中出了名的捣蛋鬼。可是家里刚出生的小妹妹，抢走了淘淘的地位和父母的宠爱，淘淘就生气地离家出走了。他在外面的世界吃了很多的苦头，懂得了家人对他的关爱，在冬天的时候主动地回家了。

在一片优美的竹林里，住着一只无忧无虑的大熊猫，她叫丫丫。她生了一只小熊猫，叫美美。丫丫喜欢一个人安安静静地吃竹子或者发呆，但是她也没忘记要回洞穴照顾美美，这大概就是当母亲的天性。

有一个地方住着一群藏羚羊。它们被人们当作是一种神圣的生灵。母藏羚羊会离开家乡去卓乃湖生下小藏羚羊，等小藏羚羊成长得稍微强壮了，就会带着孩子回到家乡。家里有雄性藏羚羊在守护着，等待着它们的回来。

这就是电影《我们诞生在中国》里的一个个美丽的地方，以及生活在这些美丽的地方的可爱精灵们。看完这个电影后，我知道我们在平时的生活当中，都会面对很多的困难，但我们要坚强，不能害怕!就像淘淘保护自己的妹妹，不让妹妹被苍鹰抓走：就像丫丫细心呵护美美;各自的`妈妈都用心地保护孩子，不让它们饿着，真令人感动!爱可以我们拥有意想不到的力量，让我们可以保护自己在意的东西。我一定要好好学习，学到更多的本领，以后也可以保护爸爸妈妈和弟弟妹妹。

这些动物们都是我们中国特有的物种，它们都有各自的特点和生活习性，中国是个地大物博的国家，食物资源相当地丰富。我们生活在这片土地上，非常地幸福，不会有饥饿和战乱，我为我们的国家骄傲和自豪。真心希望别的国家的小朋友和小动物也能拥有这种幸福。

中国诞生观后感 篇6

周日，忽然想起来同学介绍的电影《我们诞生在中国》已经上映了。这是一部由多位摄影师共花了1年半时间纪录的一部反映雪豹、岩羊、藏羚羊、大熊猫、***、丹顶鹤等生存的纪实片，据说是非常的精彩。说看就看，马上订票，一家三口出发，在电影开映前赶到了影院。

影片类似动物世界，但是在影院的效果绝对是在家里不能比的，场面宏大，波澜壮阔。看完之后给我的感受第一就是关于自然界的生存竞争。雪豹无疑是高原上的王者，当它站立在高高的山峰上时，仿佛整个世界都是归它所有。可是弱者们也不是一无所长，善于奔跑的岩羊、藏羚羊，关键时候也能躲过它的追杀。藏羚羊宝宝一生下来就能站起来，过一会就能随着妈妈奔跑，这就是弱者练就的生存的绝技。雪豹也有无能为力的时候，面对同类的逼迫，恶劣的生存条件，雪豹奶妈也只好孤注一掷，去攻击不太好下手的对手，牦牛。两个动物母亲在面对生死关头，都表现出了英雄般的气概，牦牛妈妈用尽全力去攻击要杀死自己孩子的雪豹妈妈，而雪豹已无退路，拼死咬住小牦牛不放，最终身受重伤，无奈退却，最终给的镜头是它的身躯已经被大雪覆盖，而它的两个孩子，也许一样难以在恶劣的风雪中生存。看到这里，真的非常让人感慨。

其它的动物，也各自有各自的生存绝招。大熊猫妈妈自身就很强大，虽然不是肉食动物，但一般的肉食动物还真不是它的对手，而且它关键时候还可以爬树躲避。它一样会把熊猫宝宝照顾到能独立生存为止。***靠集体的力量生存，它们在树丛的高处也几乎没有天敌，丹顶鹤飞得又高又快，所以一样可以在自然界很好的生存。在我们的人类社会，虽然由于文明进步，没有自然界那样残酷的生存竞争，但在我们这里这个金钱至上的社会，依然信奉优胜劣汰的丛林法则，作为弱者，必须提高自己的生存能力，掌握一些弱者的生存技能，才能保证不受到强者的欺凌，不被物欲横流的社会淘汰。所谓的强者，也许一样会有雪豹的结局。

影片还重点展现了动物对子女的爱护和整个自然界生命的轮回，这是个沉重的话题，留待彻底领悟。

中国诞生观后感 篇7

今天，我观看了《我们诞生在中国》这部以中国国宝级动物为主角的剧情电影。

这部影片用拟人化的手法，从春夏秋冬四个季节，讲述了一系列有趣而又感人的故事。有憨态可掬的大熊猫丫丫和它萌萌的女儿美美发生的温馨日常故事；有淘气又可爱的川金丝猴淘淘和它家人的暖人故事；有慈祥、勇敢的雪豹妈妈达娃和小雪豹为生存引发的故事，有藏羚羊妈妈们春天不远千里去卓乃湖生下小藏羚羊秋天又返回的故事。

在弱肉强食的世界里动物们有自己本能的生存方式，那种日常的生活片段是我们动物园里看不到的。其中我最敬佩的是雪豹达娃，它是一位对孩子体贴入微、勇敢的母亲，它为了保护自己的幼崽，不惜与其他族群激烈搏杀，为了自己的孩子能活下去，它不得不离开自己的领地，在它凶悍的外表之下隐藏着一颗慈爱之心。在这中间，我认为和我最像的是大熊猫美美，我和它一样，渴望长大、渴望自由，喜欢不停地去尝试。妈妈就像是大熊猫丫丫，我渐渐的长大，妈妈也在慢慢的放手，让我独立，让我自己去不断尝试生活中的酸甜苦辣。

《我们诞生在中国》让我知道了我们国家有那么多珍稀可爱的动物，也明白了动物与人同样都有伟大的母爱，也体会到了生活的艰辛，但是只要有爱，就一定能克服困难。

中国诞生观后感 篇8

看完《我们诞生在中国》，听说它被赞为年度迪士尼动物三部曲的完美收官之作。前两部《疯狂动物城》和《奇幻森林》均在全球获得票房口碑双赢，而这部作为有剧情的纪录电影，名字不玄幻、无修饰，由一群可爱的动物们本色出演，甚至遭遇了死亡。影片一共只有75分钟，除了春、夏、秋、冬，四季轮回，你可以收获旁坐的无数欢笑和泪水，在大荧幕上你还可以看到中国最美的景色。

电影前期宣传没有很大阵仗，动物们无法为电影站台，只有全片都没露过面的周迅和导演陆川替其发声，然而在今年上海电影节它的展映口碑并不差。经历口碑惨败的《九层妖塔》之后，陆川回归《可可西里》式的擅长技法，把五组野生动物大家庭一一展现，上演周而复始的生死轮回。

75分钟，四季在更迭，动物演员们的命运也在无法对抗的环境中自然发展下去大熊猫丫丫和美美作为颜值担当，出场时萌番全场，母女之间展现了相聚别离的悲欢。***淘淘是一只攀缘于神农架密林的逗趣顽童，因为家中出现二胎而被忽视加入流浪团体，又从天敌手中救回了险遭毒手的妹妹，一家四口共同面对冬季的寒冷，尽显家庭聚散后的温馨。雪豹达娃的故事是一个悲剧，虽然它生存在食物链顶端，但仍要为哺育两个幼子四处觅食，甚至与同类冲突。大雪纷飞，达娃为了给孩子找口粮，不惜负伤与牦牛对抗，最终没有逃脱自然界的生死法则弱肉强食。

丹顶鹤是剧中的客串嘉宾，也是中国传说中不可缺少的神鸟。除了上面三个动物家庭，影片还用藏羚羊和丹顶鹤串联整个故事，从中传达出大自然生生不息的主题。

观众兴许会认为这是一部表现动物本真的纪录片，其实不然。电影是先有故事大纲，然后去获取摄影素材，最后通过后期剪辑把零碎的画面串成一个完整的剧本。

虽说如今剧情片为追求真实会以伪纪录方式呈现，纪录片也越来越向故事片靠拢，但是这部看似原生态的纪录电影，还是披着一件精心包装的人类视角的外衣。三年时间制作，基本全靠后期剪辑去还原一个事先构想好的大纲，是否违背了纪录片的创作初衷?动物世界中确实存在人群意象和家族观念，但是如果将之完全真实展现，必须花费超长时间的忍耐力。比如雅克贝汉拍摄《海洋》耗时五年。而国内愿意为拍一小段影像在荒郊野地蹲守两三年的寥寥无几，摄影技术的未达标也只能让导演半展实景半推理念。当然导演陆川本人也否认这是一部纪录片，但某种意义上来说还是欺骗了拥有深切代入感的观众。

本片运用匹配剪辑和蒙太奇等手法，实现了理想的串联效果。只是制作团队都将主观思维优先导入，甚至曲解了动物某种行为的特定意义。比如通过结合苍鹰捕猎和***淘淘飞跃的画面，给人淘淘拯救妹妹的错觉;现实中雪豹达娃其实继续很好地活着，但是为了人为制造悲剧结尾，它在影片里被死了;个别画面背景颜色不一致但还是放置一起，拼贴痕迹明显。再加上后期剪辑，可怜的动物们日常稀松的平常都被赋予了稍加复杂的过度解读，还以此赚取了观众的眼泪和欢笑。

谈起旁白配音，周迅的声音固然拥有磁性，但放在电影里，周迅自然而发的众多拟声词显得太过频繁。强烈的主观意识迫使观众置身其中代入情感。加上后期的音效点缀，确实拥有更强的影像表现力，但是却失去了一种自然的原味。毕竟动物不能说话，这也是和人最大的区别。

诚然，在好电影极度空缺的暑期档，《我们诞生在中国》还是一抹比较温暖的清流。它延续了迪士尼一贯的爱与家庭主题，老少咸宜阖家欢乐会有一批热爱它的群体。至于它上映后的口碑如何，观众心中自有评判。

《中国》观后感700字(集锦5篇)

欣赏优秀的作品可以让我们的心情变得愉悦，每个人对电影情节都会有不同于他人的感受，此时我们不妨通过写观后感来抒发内心的情感。在写观后感，叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑。如何就作品写一篇全面的观后感呢？编辑收集并整理了“《中国》观后感”，供你参考，希望能够帮助到大家。

《中国》观后感 篇1

这个暑假我读过很多书，《美丽中国》是我印象中最好的一本。

现在的中国很繁华，一栋栋大楼拔地而起，鳞次节比，汽车给我们祖国的交通带来了方便，虽说汽车方便可有些时候会产生交通堵塞，汽车还会污染空气，农村变化就更大了，弯弯曲曲又窄又长的泥路，已经变成又宽又直的柏油路了。但是原本清澈见底的水，变成了发绿而又臭气熏天，河面上有垃圾的漂浮物，鱼和虾早已不见了踪影，有些甚至漂在河上；美丽的校园也遭到了破坏，花园的椅子和桌子上都有几个黑脚印，草被踏弯了。教室里的课桌椅也有一些被损坏，图书掉页了；中国的美景很多，但垃圾破坏了许多景物；中国还有很多好人，徐秀娟和姚明保护动物不然不过它们灭绝，杨善洲植树造林，王君婧4年捡了十万余电池。

在现实生活中，我们应该学习美丽人物，不要让树林变成木桩，不要让动物灭绝，我们应该不杀猎动物，不乱扔垃圾，别把河水变的浑浊，别让美景变成了垃圾场。

《中国》观后感 篇2

中国雕塑的故事的读后感，来自京东商城的网友：雕塑在人类的所有艺术门类里，论资历可谓“天字第一号”。梁思成曾有言：“艺术之始，雕塑为先。”梁先生何出此言呢？“盖在先民穴居野处之时，必先凿石为器，以谋生存；其后既有居室，乃作绘事。故雕塑之术，实始于石器时代，艺术之最古者也。”所以，雕塑是所有造型艺术的源头，是历史最为久远的艺术。中国最早的雕塑艺术，大致可追溯至公元前四千年以前。这些最初的雕塑作品是石器和陶器。在漫长的劳动实践中，始祖先民们对天然的石头、动物的骨头和牙齿，以及贝壳等，进行打磨、钻孔和造型，使相当数量的精细石器具备了雕塑的性质。此后，造型多样的陶器的出现，又为中国雕塑的多向性发展奠定了基础。除了资历老，雕塑还是最长寿的艺术。雕塑作品所用材质多是坚固耐用、不易腐朽的材料，相对容易保存，可以长命千岁万岁，甚至“长生不老”。因此，今天从古人类遗址或者博物馆，能亲眼目睹千年万年乃至更久远的艺术作品，绝大多数是雕塑作品。中国申报成功的世界文化遗产之中，多少都有雕塑文物的存在，有的甚至是以雕塑为主项，如莫高窟、秦始皇陵、乐山大佛、云冈石窟、龙门石窟、大足石刻等。如果没有雕塑这种艺术形式，就没有这些世界文化遗产的产生和传承。中国不愧是历史悠久的文明古国，拥有世界上存量最大的古代雕塑作品。耐人寻味的是，当我们现代人审视古人留下的这些雕塑作品时，我们并不感到怎么陌生，其蕴涵的精神情感和审美取向也很容易引起我们的共鸣，就好像它们产生的年代离我们并不遥远，要传达的精神情感是我们精神世界的一部分。由此看来，我们现代中国人的……

《中国》观后感 篇3

思考

我常常会问自己“中国”这两个字在自己心里代表的是什么?

以前我会毫不犹疑，并不假思索地的说出“祖国”两个字。我又继续追问自己，那祖国又代表的是什么呢?

我犹豫了很久，也不知道怎么去回答这个问题。

但我知道我是爱国的，尽管我爱护中国之热诚，还不如一个小学生一般地真诚无伪，但能确定的一点就是我是爱国的。

体会

如果回到1949年以前，那个江山破碎，国弊民穷的时代，我们会不会也像她，曹仰山那样为心中的信仰、革命的信念去奋斗终生、置生死不顾，也要投身于革命解放全中国?

他们心中的中国梦在我们看来是那么的平凡，那么的触手可及，但我们又是否能切身地体会他们当时的痛苦和无奈。

也许在我们看来是触手可及的事情，却对他们来说是一种奢望，准确地说是一种希望，因为对于他们来讲民族的复兴是必然的结果，只是时间问题而已。

中国梦

我们(中国共产党革命先行者)的中国梦：那时候的中国，面貌将会被我们改造一新。所有的贫穷和灾荒、混乱和仇杀、饥饿和寒冷、疾病和瘟疫、迷信和愚昧、以及那些慢性的杀灭中华民族的鸦片毒物，这些等等都是帝国主义带给我们可憎的赠品，将来也要随着帝国主义的赶走而离开中国。朋友，我相信，到那个时候，到处都是活跃跃的创造和创新、到处都是日新月异的进步。欢歌将代替悲叹、笑脸将代替哭脸、富裕将代替贫穷、健康将代替疾苦、智慧将代替愚昧、友爱将代替仇杀、生之快乐将代替死之悲伤、明媚的花园将代替凄凉的荒地!这时，我们中华民族也就可以无愧色地站立于人类的面前。而生我养我的母亲啊，也会最美丽地装饰起来，与世界上各个母亲平等的携手了。

看到这里，我很钦佩他们，佩服他们能活得那么认真，那么的坚定且纯粹，为了一个目标不懈奋斗，哪怕是牺牲自己也在所不惜。

答案

中国在我心中是什么?

我想她是春风、是夏日炎炎、是秋意浓浓、是傲雪寒梅，也是足下的土地。

中国在我心中是什么?

她是一种精神，火一般炽烈!是一种自豪，一种发自内心深处的认同。

鼓励

我，我又出洋相了，我是不是应该投降，在敌营里“监狱”里等待着演习的结束，毕竟这只是一个演习，不是真正的战场。一天又一天，每一天我都会对自己说，我想换个地方，换一个不会烦到别人的地方。

我们要成才，成才，想着要比别人强。比别人强的，希望自己变得更强。就这样绷着，一直绷着，直至最后断掉。

生活就是问题叠问题，我们唯一要做的就是面对问题。就像断线之后的风筝，自由了才知道什么叫平常心。只有懂得知足的人，才知道什么是感谢。

光明

这本书让我想起了《士兵突击》。它是我唯一追过的一部国产军旅剧。它就像是我们高中的誓言，不抛弃，不放弃!

我们永远都不要对一件没有做的事，说没有意义!

男子汉大丈夫做事，应有最大的决心，见义勇为、见危不惧。要学会引导自己走上光明之路，也不要被别人拖入黑暗之潭。

至可爱的中国

《中国》观后感 篇4

中国的野菜的读后感，来自当当网的网友：这是我第二次买这本书了，先前那本买来看了看，感觉书的内容不错，内容翔实生动，图文并茂，图片有实拍和绘制两种，知识相对比较齐全，涵盖的植物种类也较多，是本比较理想的工具书。所以我推荐喜欢植物、志愿去了解植物的人又买了几本。不过两次买书，都因为小瑕疵影响了心情，第一批书过来时候，我满怀憧憬，因为临时有事，是朋友帮我签收的，可当我拆封时候却分明看到书页中有两张的页角被撕下了！！！！我那个心疼啊~我新买的书还没看过就被撕坏了！好在撕下的书页还夹在原处，安慰了我的小心灵~O(∩_∩)O~教训啊！可知道为什么付款前要验货了。不过，印象中的当当不会有这样的瑕疵啊~~郁郁。第二次是帮朋友们买的，4月26号就发单了，5月7号才到，比我预想中的时间长了一倍。呵呵，不过这次没有缺页现象了，还好，虽然有两本的封皮不太好，有折痕，但也算能接受了。写这些，没有告状的意思，期待当当的服务越来越好，越来越精致……

《中国》观后感 篇5

《我的中国梦》这本书为我们上了十三节生动有趣的课程，下面就让我来为大家一一讲解吧！

首先是第一课：文明永续。每个中国人都为我国悠久的历史文化感到骄傲，五千年来，我国陆续发现了很多文物遗产，像大地湾遗址、秦兵马俑等等。我们祖国还有很多历史文化名人，比如：孔子、孟子、庄子等等。

接着是第二课：光辉灿烂的传统文化。说到传统文化，大家一定会想到中国的传统文化瑰宝——围棋吧。围棋体现了中华人民的才干和智慧，让我们为了中华民族而继续努力吧。传统文化还有很多等着你去一一参观呢！

第三课是中华瑰宝，上面记载了许许多多中华瑰宝，比如瓷器，有元青花“鬼谷下山”罐、清乾隆珐琅彩“吉庆有余”转心瓶，每件都价值连城，体现了中华人民的卓越智慧。但是，由于清末以来，中国落后了，被别的国家抢走了一千万件珍贵文物。中华瑰宝还有四大发明、绘画、书法等等。

下面就是第四课：飞向广寒宫。晚上，一轮明月悬挂在高高的夜空，那皎洁的月光曾引起人们多少美好的遐想。现在，随着科学技术的发展，人们离这一愿望越来越近了。二00七年十月二十四日，承载着中华民族几千年奔月梦想的“嫦娥一号”，在我国西昌卫星发射中心顺利地踏上了登月之旅。

这本书还有许多精彩的内容等你去看呢。它不仅让我了解了很多课外知识，丰富了我的大脑，还让我爱上了读书。

观后感中国梦1000字模板

能发现一部中意的影视作品是很不容易的，相信大家看完作品后一定会有不少感慨。这时我们就需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了，观看完以后让我们有了许多的心里感想，想写好作品名观后感要明白哪些关键点呢？感谢阅读幼儿教师教育网编辑为你整理的观后感中国梦，请收藏好，以便下次再读！

观后感中国梦 篇1

物质日渐富足，国力持续提升，新世纪第一个十年即将走完，我的梦?中国梦少了些沉重，多了些自由与开放，也更多闪烁出精神需求的光芒。正如《开学第一课》讲述的那样，今天的梦想不一定都是宏大叙事，袁隆平干到九十岁，种出亩产一千公斤杂交水稻是梦想，高原上的藏族小女孩喜欢跳舞、以后想当个舞蹈老师也是梦想。梦想也不一定都那么自我、那么本土、那么物质，创造财富是梦想，用手中的财富回馈全世界、影响全世界也是梦想。也许，现在我的梦中还有一些迷惘，中国梦中也还有太多需要自我完善和提升的地方，但每个梦想都值得尊重，并应该获得被平等放飞的机会。

我的梦想是当一个可以救死扶伤、挽救生命的医生。我的妈妈是一名医生，所以我知道当医生有多累。但我更知道当妈妈成功救治了一个患者是，心中的快乐和自豪是难以想象的。我希望能有很多拥有这些梦想的同学，大家能够一起努力。说不定未来的中国将会减少很多悲伤痛苦，多出很多欢歌笑语。为中国出份绵薄之力。

每个人，都可以有一个中国梦，就好像每个人都可以仰望星空，星光洒在每个人的脸上，照亮更加丰沛的人生，也照亮更加灿烂的中国。

观后感中国梦 篇2

坚持中国共产党的领导，坚持社会主义制度，铸牢中华民族共同体意识，不仅是各民族、各地区发展的前提，更是实现中华民族伟大复兴中国梦的基础。”吉色方森说。

党的十八大以来，我国中华民族共同体意识更加牢固，各民族携手并进，共创美好未来、共享中华民族的光荣和梦想。如今，在中华大地，各民族群众亲如一家的情景比比皆是：

有着1300多年历史的拉萨商业街八廓街上，来自天南海北的各族商户“比邻而市”，住户们坐在同一间茶馆里品着藏式甜茶;云南迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县塔城镇启别村，一亩亩冰葡萄长势喜人。在这个纳西、傈僳、藏、汉等多民族聚居的村落，靠着发展葡萄种植产业，村民们的生活如同冰葡萄酒一样甘甜。

中华民族一家亲，同心共筑中国梦。站在中国共产党成立一百周年的新起点，全国各族人民同心同德、凝心聚力，高举民族团结的旗帜，正向着第二个百年奋斗目标，向着实现中华民族伟大复兴的中国梦阔步前行!

观后感中国梦 篇3

少年强则中国强；少年壮则中国壮；少年梦则中国的希望！我们伴随着梦想的脚步，来到长城脚下，一起分享和见证梦想的故事。

有名称为世上最牛的教育节目：开学第一课在今年9月1日的北京长城脚下如期举行。班会主题是我的梦中国梦。

首先登场的是班会头号老师结合影视和功夫的国际明星李连杰老师。他就像一位知心朋友似的跟我们分享了他已实现或未实现梦想。从他的自述中，我得知了他小时侯的梦想，就是很想在北海公园里浇花！我一听心颤动了，一个大名鼎鼎的国际明星小时侯的梦想竟然是这么渺小！同时也觉得这梦想好幼稚，好可笑！视频中台下的小朋友也被这个梦想逗笑了！但是李连杰老师最后告诉我们，这是因为他小时侯每天看见太阳刚从东边升起的第一缕阳光照射在公园中的花朵脸上和淡淡的黄昏映在花朵脸上那一刻特别美！因为这是大自然和谐的美的结晶。这是的他感到能为北海公园浇花的花匠是多么幸福呀！当我得知这个原因后便恍然大悟！其实梦想可以是这么美好，这么简单，离我们一点也不远！

随即第二节班会，请出了青海小同学才仁旦周。他可是请海援灾中年纪最小得志愿着，负责给叔叔阿姨们翻译汉语。是一位大功臣哦！真正要出场的就是他马云。马云是一名着名的企业家。十多年前，他和六位同事再这里长城脚下许一个诺言：一定要把阿里巴巴这个品牌做好。十多年后，他经过层层考验，最后坚持不懈成为着名的阿里巴巴网站创始人之一。不仅这样，他还创造了一个我们常常挂在嘴边的淘包网。然而，这一切的成功背后已有数不其数的失败史。但只要有耐心，有信心，有决心，有智慧并积极采取行动的人才能实现梦想。相反，只想不干的那叫空想。

还有很多如章子怡，韩庚，王心凌，房祖名等一些有名的艺人不但向我们表演了精彩的节目，还向我们讲述了实现梦想之旅中一些过程。

我的梦，中国梦。每个人心中都应该有一个属于自己的梦想，也应该开始计划我们将来的人生之路。最后不忘告诉你：要付诸于行动哦！不然就像马云叔叔说的变成一个空想！

观后感中国梦 篇4

第三届《我的梦 中国梦》的演讲，在雄伟的万里长城下成功的举行了。

我最喜欢的就是李连杰叔叔了。他和我们说了他十岁时的梦想。当时我最大的梦想是给北海公园的花浇水。虽然这很容易实现，但他还是没有做到。

而我印象最深的就是那段描写杨孟衡哥哥的那段视频了。他七岁时失去了双臂，后来他爱上了游泳，并刻苦的训练。可是却付出了比别人双倍的辛苦。这时候，突然有消息传来说：要选出种子选手，参加20xx年的残奥会。可是在比赛那天，他只拿了第九名。我一直信奉只要努力就会有收获。可为什么我付出了这么多，而一点收获都没有呢？这对他来说打击很重。后来他改行去学校学习，经过刻苦的努力，杨孟衡哥哥拿了当地文学的第一名，还考上了中山大学。我和他有相同的地方。小时候，妈妈带着我去看了芭蕾舞表演，真美！那时候我最大的梦想就是当舞蹈老师，让更多的小朋友学会舞蹈，拿到属于自己的荣誉。后来我发现，我的柔韧性并不好，不适合跳舞。后来我去学习弹古筝，经过一年的努力，我已经弹到四级了，还拿到了全国少年魅力新星大赛广东分赛区的铜奖。

我觉得最有趣的是第三节课的那两位小班长的入场式了。大家好！我们是来自台湾的大小姐。我是大姐兆弦！我是小姐爱子！我们很可爱，要记得我们哦！这样一来，可是把台下的观众弄得哈哈大笑。大姐的梦想是做一名化妆师，小姐想做一名舞蹈老师。呵呵，真是幽默极了！

而且我在那节课里，我还看了一段视频。说的是李中华叔叔驾驶着战斗机在空中进行着试验，这时候，意外发生了。前行护板严重的变形撕裂了。又过了一会儿，机翼前的铆钉被吸了出来。按照飞行大纲的要求，李中华此时完全可以弃机跳伞降落。但是为了获得宝贵的实验数据，他并没有放弃飞行。最后抢在险情发生前完成了任务。我这才想起自己上课连回答问题都不敢举手的胆小行为，我觉得李中华叔叔勇敢无畏的精神和必胜的信念是值得我学习的哦！

这次的《我的梦 中国梦》的演讲，告诉我了许多道理。比如：不同的年龄阶段有不同的梦想。追梦的路上，怎可能不跌跌撞撞从今天开始，我也要拥有自己的梦想，自己的目标，生活一定会更加精彩！我的梦，就是中国梦！

广州东风西路小学三年级：王文荟

观后感中国梦 篇5

在思修课上，老师组织我们观看了“圆梦中国，德耀中华”的颁奖仪式，那些我们曾经在网页上报纸上读过的那些人那些事再一次触动我们心底最柔软的部分，再一次让我们泪水夺眶而出，再一次让我们的心灵受到强烈的震撼。他们的身上散发着人性的伟大，彰显着人格的力量，传递着正能量。虽然我不能记清他们每个人的名字，但是他们平凡而又伟大的感人事迹却在我心中留下了深深的烙印，鼓舞着我去弘扬善的真谛，去传播真善美的正能量，去勇敢实现我心中的中国梦!

助人为乐，仁者爱人。或存姑恤寡，扶老帮贫;或捐资兴学，献血救人;或热心公益，提携乡亲。这些凡人善举，是崇高境界，是立人达人。有了这仁者爱人，我们这个民族就会手牵手、心贴心，和衷共济，相互帮衬，在中华圆梦的航程上摇橹奋进!这是助人为乐模范们的颁奖词。的确，他们的一举一动莫不贴切的符合这段无华而庄严地颁奖词。善行无疆!那些助人为乐的模范们，用浓浓的心，热情的手，扶危济困，雪中送炭!他们崇高的利他精神，是流淌在中国人身上的血液，是中华五千年文明的标识。他们的善行善举，如和煦春风，温暖着亿万人的心，用生命在诠释着助人为乐的高尚情操，用行动告诉世人无私奉献是一种难能可贵的品质。何玥，一个如花一样的少女在花一样的年华里本该度过一段美好而难忘的孩提时光，却被病魔缠绕;在一个如晨时灿烂的阳光的年纪本该憧憬她美好的未来，却永远停下在人生中的旅途;在一个如撕裂般头痛的临终之前本该哭哭啼啼难舍难分的时候，却从容的面对死亡，提出捐献器官的想法。她只有12岁啊!在成人都无法直视死亡，从容冷静面对的时候，她竟然看得如此云淡风轻甚至安排好自己的后事，捐献器官。黄久生，在如今如野草一般遍布中国之时，却致富不忘本拿出钱财资助七百多位孤寡老人，帮助学校盖房子，修公路，竭尽全力帮助身边所有有困难的人。李成环，在玉树遭遇地震之时，和丈夫筹集资金物资帮助小学生，却在归途遭遇车祸，但我相信她不悔，因为她的大爱与担当。罗玮，为一个素不相识的陌生人主动捐献肝脏，筹集资金在乡村建立老幼托管中心，这些本与她无关的人们，却成为了她一个个挂念的亲人。还有高淑珍的爱心课堂，龚全珍的默默奉献他们都助人为乐，仁者爱人;或存孤恤寡、扶老帮贫，或捐资助学、献血救人，或热心公益、提携相亲。这些凡人善举，是崇高境界，是立人达人;有了这仁者爱人，我们这个民族就会手牵手、心贴心，和衷共济，相互帮衬，在中华圆梦的航程上，摇橹奋进!

我为他们的善行所感动，并将秉承他们无私奉献的精神去生活，去帮助、关心身边的人，让我们的中国梦早日成真!

见义勇为，以义为先。或临危不惧，赴汤蹈火;或生死瞬间，舍己救人;或扶正祛邪，惩恶扬善。这桩桩事件，是担当道义，匡扶正义，舍生取义。是一个民族的侠肝义胆，是华夏儿女的义薄云天。有了这份高义，我们就有坚韧，有果敢，就能战胜邪恶，不畏艰险，中华圆梦就能高扬风帆，勇往直前!见义勇为道德模范的颁奖词深深的刻画出他们每一个人的形象，让他们的形象在我们的心里脑海里灿灿生辉。善行无疆!那些见义勇为的模范们，用侠肝义胆，矫捷身手，救人于危险之中，带给人们生的希望!他们崇高的奉献精神是流淌在中国人身上的血液，是中华文明五年年的表示。他们的善行善举，如沙漠中的绿洲，解除了亿万干涸的心，用生命在诠释着见义勇为的真谛，用行动告诉世人无私奉献是一种难能可贵的品质。张丽莉，当时他是怎样坚定的信念让她不顾自己，家人，在那一刻一切为了学生，忘了自己，奋不顾身。虽然无法体会她之后的是多么的辛苦，多么的坚强，但是她却是值得的，让她的学生，让更多的人们记住了她的名字，她的事迹，她的伟大，教师这份职业因有她而更加美好。沈星，在学生落水之时奋不顾身的跳下水中，孩子得救了，他却，或许救人的欲望当时掩盖了所有可怕的后果，人性的力量就是如此的强大，让他彰显了军人本色。周传金，张涵，张辉，刘元飞，他们在面对恶势力之时，没有退缩，毫不退缩，英勇的占到了正义的一方，纵使身负重伤，也要匡扶正义英勇无畏。高铁成，他被誉为最美战士并不是因为他的

长相的美，而是他心底散发出的人性美，途遇餐馆爆炸临危不惧，舍身救人，火海中三进三出颈部和双上肢严重烧伤。还有苏日娜，霜福伟，郑益龙等等。他们都见义勇为，以义为先。或临危不惧，赴汤蹈火;或生死瞬间，舍己救人;或扶正祛邪，惩恶扬善。这桩桩事件，是担当道义，匡扶正义，舍生取义。是一个民族的侠肝义胆，是华夏儿女的义薄云天。

我为他们的善行所感动，并将秉承他们无私奉献的精神去生活，去帮助、关心身边的人，让我们的中国梦早日成真!

诚实守信，人间正道。或秉持良知，童叟无欺;或践行承诺，终身不渝;或履约守信，欠债还钱;这老老实实的一日日，一年年，是善的选择，是善的坚守，无愧于心，无愧于天，是我们民族的文化底色。是中国人深厚的精神积淀。有这大哉诚信，我们就有的参赞天地化育的资格，就可以迈出坚实脚步，沿着中华圆梦的幸福路，奔向成功彼岸!这便是诚实守信道德模范的刻画。善行无疆!那些诚实守信的模范们，用人间正道，善良诚信，秉持良知，履约守信!他们崇高的守信精神是流淌在中国人身上的血液，是中华文明五千的表示。他们善的坚守，如茫茫大海中的一座的灯塔，给亿万人民指明道路!吴恒忠，当遭受丧子之痛时，他该有多么的痛苦，家里的唯一的希望便是儿子，如今儿子去世，欠下19万元的债务他却要主动承担，尽管债主表示不需要还款了，但是诚信的心灵还是催促着他将借来的钱通过自己十年来的不懈努力还给债主。马虎，在这个盛行的年代做事情却一点不像他的名字，一直认真保质的完成建筑作业，这份诚信，值得我们国家大多数的建筑项目监理学习!刘洪安，在地沟油，苏丹红等食品安全问题日益暴露的今天，信守自己的承诺，坚决每天换一级色拉油制作食品，被人们称为良心油条哥。还有钱月宝，陈俊贵等，他们都诚实守信，人间正道。或秉持良知，童叟无欺;或践行承诺，终身不渝;或履约守信，欠债还钱。 我为他们的善行所感动，并将秉承他们诚实守信的精神去帮助、关心身边的人，让我们的中国梦早日成真!

敬业奉献，虔诚勤勉。或肩负重大使命，做出突出贡献;或锲而不舍奋斗，业务技术精湛;或立足本岗职业，毕生默默奉献。这一个个忙碌的身影，都是吃苦耐劳的动人诗篇。这美妙乐章，是一辈子辛劳，一辈子流汗，镌刻的是自己的大写人生，承载的是民族崛起，任重道远。有了这份敬业的高贵，有了对劳动的虔诚，中华圆梦就有了不竭的动力源泉。这段颁奖词，便是对敬业奉献模范们的生动描写。敬业奉献、勤勉做事的职业操守，是你们，几年，十几年，几十年如一日，服务人民，尽心尽力。安贫乐道，在自己平凡的岗位上将自己的责任心使命感化作了坚守的动力，为社会的发展奠定牢固基础。俊德是中国核事业的奠基人之一，他把自己的一生都奉献给了祖国的核事业，恪尽职守，爱岗敬业!身患重病，最牵挂的依然是工作;在医院说得最多的也是工作，当病情危及到生命的时候，他想到的却是未完成的事业，他用一生的努力践行了一名老党员的誓言，用实际行动诠释着一位科学家的崇高职业品质，用生命推动着祖国科技进步的步伐，为世人所敬仰!祖国会记得他，人民会记得他，有这样的科学家，国家甚幸，民族甚幸!还有钟晶对医者的坚守，罗斌的最后一班岗他们虔诚共勉，或肩负重大使命、做出突出贡献;或锲而不舍、业务技术精湛;或是本职岗位、毕生默默奉献，这一个个忙碌的身影，写得都是吃苦耐劳的动人诗篇，这美妙乐章，谱写的是一辈子的辛劳跟汗水，镌刻的是自己的大写人生，承载的是民族崛起的重任。他们的爱岗敬业的精神将鼓舞千千万万的中国劳动人民艰苦奋斗，努力拼搏，为了祖国的伟大复兴和繁荣富强贡献全部的力量。有了这份对劳动的虔诚，中华圆梦就有不竭的动力!

他们的善行所感动，并将秉承他们敬业奉献的精神，敬业奉献，虔诚勤勉，我们的中国梦早日成真! 孝老爱老，血脉相连。或倾心待奉，或倾情照顾，或手足关爱;或生死相助，或割皮捐肾。这孝悌心，孝悌行，浓于水，重于山，是人性之美的闪耀;是得之本，教之始，善之先。有

了这孝悌的天经地义，中华文明就能生生不息，薪火相传。华夏儿女就有了家之亲，国之亲。我们团结奋进的力量，就有如磐石之坚，中华圆梦，如日中天!这庄严的颁奖词对于孝老爱亲模范再恰当合适不过。孝老爱亲、血脉相依的至美真情，是你们用人间大爱诠释生活的真谛;用人间至孝，显示着超越平凡的勇气。无论地老天荒、无论沧海桑田，是你们的一颗颗赤子之心，见证了中华文明五千年的血脉相随。感动于孝老爱亲吴林香的孝顺懂事的先进事迹，我深深地感到，她的事迹应该让我们看了汗颜。全国道德模范廖月娥倾情照顾老人，用实际行动诠释着“老吾老以及之老”的真正含义。还有许张氏老人，刘培。刘洋等，他们都老爱老，血脉相连。或倾心待奉，或倾情照顾，或手足关爱;或生死相助，或割皮捐肾。

他们的善行所感动，并将秉承他们孝老爱老的精神，倾心待奉，倾情照顾，愿我们的中国梦早日实现!

许许多多的道德模范们，他们的伟大我用文字难以表达，他们用自己的行动告诉我们如何做人，如何做一个大写的人，如何做一个有用的人，如何用自己的善行去帮助和感动身边的人!我们一代一代追求着善良，使我们的未来充满希望，让我们像他们一样，去做个好人;他们的事迹就像种子一样，在每个人的内心生根发芽。

观后感中国梦 篇6

今天我看了《我的梦中国梦》这篇文章后，谈论的是作者的人生梦想，以及xx年后的发明成果，给我很大的感触。

他想发明一个自动追踪器就是把记忆芯片插入电脑内，再发明一个电子眼就算远隔千里也能准确看到任何东西，可以帮助人们找到他们丢的东西在什么地方，也可以帮我们找到走失的老人儿童。

他是多么爱国，想尽自己的能力为人民着想。看到这我也有自己的梦想要和朋友们分享，我的梦想就是当一名医生，解除病人的痛苦。每当我跟着妈妈去医院时，就在病房中看到病人在病痛中挣扎着，我就立刻梦想着让自己变成一位医术精湛的医生，这样就可以尽自己所有的能力去帮他们战胜病魔。我想发明一个免疫力曾强丸可以增强病人抵抗病魔的能力。如果小孩子感冒，咳嗽，拉肚子了就不要去诊所打针了，吃一粒免疫力曾强丸就好了；老年人年龄大了，身体的各个器官的功能减退了，也可以吃一粒这样的药丸，老年人的可以恢复和年轻人一样，可以健健康康的生活了；需要手术的也可以吃这药，不需要再去承受手术中的痛苦；

我要把这种药丸送给每一需要的人，不需要回报，使每个人都有一个健康的身体。我要为自己的梦想去努力奋斗，将来做一个对社会有用的人，为人类造福。

观后感中国梦 篇7

现在，很多学生在掌握国家通用语言文字后，成了父母、邻居的‘小翻译’‘小帮手’。群众的思想观念发生了很大变化，主动学习国家通用语言文字的多了，积极参与中华优秀传统文化活动的多了，自愿外出务工挣钱的多了。”谈起近年来的变化，新疆维吾尔自治区乌什县依麻木镇国家通用语言小学校长库尔班·尼亚孜高兴地说。多年来，库尔班·尼亚孜拿出积蓄，自费在家乡创办了民办国家通用语言小学。20xx年，他的学生穆萨图尔贡成为乌什县第一个考上清华大学的学生，这让他感到非常骄傲。

“我深切体会到，语言是桥梁和纽带，语言通了，文化就通了，少数民族群众就能更好地实现自我发展，更好地融入社会、融入中华民族大家庭。”库尔班·尼亚孜说。

文化是一个民族的魂魄，文化认同是民族团结的根脉。文化认同包含着语言认同。全民学习、掌握和使用国家通用语言文字，是构筑各民族共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识的重要前提。近年来，随着国家通用语言文字的推广普及，各地各族群众提高了个人交流交往能力，拓宽了获得现代知识和信息的渠道，生产生活便利程度大为提高。据统计，20xx年中西部12个省(市、区)的国家通用语言培训共培训教师46.3万人次、青壮年劳动力195.8万人次、基层干部21.3万人次。

今年6月30日，全国少数民族参观团来到中国共产党历史展览馆集体参观了“不忘初心、牢记使命”中国共产党历史展览。在反映我国民族区域自治制度成就的展板前，来自四川凉山的彝族汉子吉色方森驻足仔细观看。他说，民族区域自治制度是中国共产党的一个伟大创造，在加强民族平等团结、促进民族地区发展方面发挥了重要作用。尤其是近年来，脱贫攻坚、全面小康取得前所未有的成就，进一步彰显了中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势。

观后感中国梦 篇8

今日，我收看《开学第一课》这儿举办里一个主题班会教案我的梦中国。这儿邀约了几个赫赫有名的知名人士和几个平平常常的普通百姓，她们是：李莲杰友情作文、完玛草、巩俐、张子枫、杨孟衡她们让我们讲了一个个小故事。

有一位姓名叫杨孟衡亲哥哥，六岁的情况下，由于被高压铁塔比较严重打伤，而造成了双臂高位截肢，殊不知这一丧失双臂的阳光少年也并沒有舍弃一切，决然顽强开朗的生活。杨孟衡游泳很伟大，也想变成一名游泳的世界大赛。就在他十七岁时，他能够在xx年第七届残疾人运动会上他只得到了第九名的考试成绩，就是这样他不可以当选中国中国国家队报名参加了xx年的残运会，就是这样梦想被裂开了，令他悲痛欲绝，但他沒有舍弃生活，反倒锲而不舍地更认真学习。

无论是完善的，還是残废的，每一个人都是有生活的支配权。要是热爱生活，就能写作出一个归属于自己的缤纷多彩的全球。但是生活中也有无可奈何，通常会遭受一些缺憾的事儿。可是我是完善的也游泳也不是游的非常的好，还比杨孟衡游得差，自己也觉得了羞耻感。也有许多事例，希望一切一个人都绝不能放弃，我觉得这也是中国的梦想。

也有大量的小故事呢！使我们飞翔梦想吧！中国梦，承重着中国民主化、繁荣富强、公平、和睦、随意的最基础价值观念，承重着自立自强的中国精神实质。中国梦必须大家第一个人努力自己的勤奋，相互构建梦想映照中国，闪耀全球。

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观后感中国梦 篇9

“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。”

党的十八大以来，我国全面深入持久开展民族团结进步创建，深化民族团结教育，坚持依法治理民族事务，构筑各民族共有精神家园，促进各民族交往交流交融，平等团结互助和谐的社会主义民族关系不断巩固和发展。

青瓦白墙的白族民居墙面上绘着吉祥八宝图，错落有致的藏家小院里晾晒着白族的印花扎染，街道上傣家的宝葫芦、彝族的牛头装饰、东巴文字彩绘交相辉映……在云南省大理白族自治州洱源县，有一个由汉、白、藏、纳西、傈僳等7个民族组成的郑家庄，尽管民族、语言、习俗、宗教信仰各不相同，但各族群众却在交往交流交融中形成了守望相助、团结一心的命运共同体，手足相亲、和睦相处，有困难大家帮，有致富路子一起走，郑家庄成了远近闻名的富裕村。村民们说：“我们村里七个民族一家亲，大家不分彼此，都是一家人。”

像郑家庄这样各民族和睦相处的多民族聚落还有很多。在深圳市宝安区，有一个宝民社区，汉、壮、回、苗等25个民族同胞来自五湖四海，大家和睦相处、和谐发展;在北京市西城区的牛街街道，汉、回、蒙古、维吾尔等28个民族同胞长期共居于此，他们相互包容，共建特色文化街区……

民族团结是我国各族人民的生命线。党的十八大以来，我国民族团结进步创建工作全面深入持久推进。20xx年10月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于全面深入持久开展民族团结进步创建工作铸牢中华民族共同体意识的意见》，中央宣传部、中央统战部、国家民委多次召开全国民族团结进步创建经验交流现场会，民族团结进步创建工作不断向纵深拓展，进机关、进企业、进社区、进乡镇、进学校、进连队等，将民族团结进步教育落实到日常生活工作学习中，贯穿到学校教育、家庭教育、社会教育各环节各方面。各地推动建立相互嵌入式的社会结构和社区环境，从居住生活、工作学习、文化娱乐等日常环节入手，为各民族交往交流交融创造了良好条件。

观后感中国梦 篇10

70年代初，在永春吾峰枣岭一个鲜为人知的偏僻小山村，时常有一位黝黑黝黑的中老年人，背着一个药箱，走在乡村小路上，他是这个小山村的乡村医生，村里人都亲切地称他林医生。

70年代末，县里有个政策，“赤脚医生”通过内部考试，可到县城医院当公职医生，家里人乐坏了，可是林医生却只用一名话放弃了可以改变他及家人命运的机会，他说“我的家在农村，村里人更需要我，县城有没有我不重要”。

一晃就是30年，林医生却依然在村里的小诊所，他日复一日，年复一年白天在诊所为病人看病，晚上则背着药箱，提着手电筒上门为年老年幼行动不便的病人看病，村里没有公路，都是羊肠小道，林医生只能靠双脚。家里人埋苑他没能按时回家吃饭，上门看病不收出诊费，他总是笑着回答“我一个大男人，身体壮，晚点吃饭没事，不能到诊所看病的病人都是老人，小孩不方便。再者，农村人收入低，我们已经拿了村里的补贴，不能再收出诊费。”

记得一天夜里12点多，睡梦中的我听到隔壁林医生家房门被敲得咚咚响，原来邻村一位农民晚上要收工时在农田被蛇咬了，这会已昏迷不醒，家里人急啊。林医生二话不说，背上药箱，拿着手电筒，跟着病人家属赶到病人家，经过2个多小时急救，病人醒了，家里人拉着林医生的手激动的手，您可是救了我一家人啊。林医生看着这一家人欣慰的笑了，笑得很甜，这一夜，值得。

五年前的一天，老家来电话，说邻居林医生因为晚上出诊，山路太黑不慎摔倒，摔得太重，不幸去逝了，当时，我心里不由一阵心酸，虽然林医生不是亲人，却胜似亲人，我向单位请了假，坐了4个小时的车回到小山村给林医生送行，出殡时，村里的老人、小孩都来了，他们含着泪，嘴里不停念叼着林医生走好。当我问起“林医生走了，以后乡亲们看病的问题怎么办”。乡亲们说，林医生的女儿前两年医学院毕业放弃政府分配的机会回到家乡继承父业。我怀着崇敬而不解的心情找到了林医生的女儿，小时候的小妹妹如今已长成水灵灵的大姑娘。我说“你年纪轻轻的，没必要在这山村过苦日子”。她笑着说：“习惯了，小时候，父亲不管节假日，刮风下雨总要到诊所，还说一天不来诊所浑身不舒服，我总是不解，当我做起了乡村医生后，我理解了，村里人需要，能为乡亲们做点事，我很幸福。”

是啊，林医生这一生是幸福的，他在自已喜欢的岗位上奉献自已的轻春和热血，他习惯了自已的工作，无悔于自已的选择。

观后感中国梦 篇11

二零一零年开学第一课，一开始，同学们就朗诵到我的梦、中国梦。少年强，则中国强。少年智则中国智等。这次开学第一课的主题是理想和梦想。为此，主持人介绍说梦想需要个人去奋斗，而理想要大家一起去实现。主持人先后向我们介绍了电影明星李连杰、阿里巴巴创始人马、完玛草姐姐、杨孟衡哥哥、刘伟哥哥等人，他们都是为了理想和梦想去奋斗的人。

看完这段视频，最让我佩服和感动的人是刘伟哥哥和杨孟衡哥哥。他们都没有手臂，杨孟衡哥哥坚强不屈，一开始，他想得残奥会游泳冠军，但失败了，他又选择回到已经离开两年多的学校，他不但把落下两年多的功课补了起来，还考上了中山大学。而刘伟哥哥用自己的脚趾弹奏钢琴曲。我们都有健全的双手却还抱怨写字，弹琴累。相比他们而言我们轻松许多。他们正是以顽强不屈的精神战胜了我们自己最大、最难以战胜的敌人我们自己。

我从开学第一课里的人物身上明白了，也更加了解了功夫不负有心人这句名言。知道了坚持就是胜利。只有坚持不懈才能战胜自己，赢得最后的胜利。

中国路观后感集锦

以下内容是幼儿教师教育网编辑特地为您准备“中国路观后感”，相信一下这篇文章会对您的生活带来一些改变。我们经常会观看一些视频或者电影，在观看时心中有想法不断涌现，久久难以忘怀。写观后感最要注意的是观感合一，二者缺一不可，观后感的内容切忌贪多求全，面面俱到。

中国路观后感(篇1)

作者彼得·海斯勒，中文名何伟，曾任《纽约客》驻北京记者，也曾担任过《国家地理》等媒体的撰稿人，写了很多有影响力的游记。新世纪的头几年，海斯勒驾车沿着长城一直开到了西部的甘肃宁夏一带;接着他又在北京怀柔一个叫做三岔的村庄里租了一间房子，经常开车过去，也有时会有较长时间的居住;后来，他在浙江南部自驾，穿行在温州、丽水的一座座工厂之间。作为一名记者和作家，他深入地观察和了解了中国百姓在变革时代的生活，并且用自己的笔准确地进行了记述。

全书分为三个部分，第一部分“城墙”，叙述了作者由东海之滨沿着长城一路向西，横跨中国北方的万里行程;第二部分“村庄”，集中记录了三岔村因中国汽车业的高速发展而产生巨变的过程;第三部分，主要描写了中国东南部一个工业小镇的城市生活场景。三个部分，对应着中国由农而工而商、乡村变身城市的发展，而这正是改革开放以来中国所发生的最重要的变化。

柴静说“何伟写出了我熟视无睹的中国，和那种亲切的酸楚。那个酸楚就是巨变的实质——人最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。”与行驶在异国他乡的作者相比，他笔下的那些村民、进城务工人员似乎更没有归属感，农村即将消失，城市终究只是暂栖之地，一座座工厂快速地建立起来，很快搬迁或者干脆倒闭掉，市场经济的速度让人迅速转变的同时也让人不敢有一刻的停留。

《南方人物周刊》有这样的评价：“何伟的笔下是真中国，是连一些生活在中国的青年人都不知道或拒绝认识的中国。”这句话可谓诛心之论了，当今中国的年轻人们早已沉浸在巨大的繁荣之中无法自拔，他们都在向前看，向前冲，无心流连于脚下的土地和不算遥远的其他地方。这个国家是庞大的，在同一个时间轴上似乎共存着跨越一个世纪的生活方式，然而谁都在拼命地赶路，谁也不愿意等一等其他人。除了旅游，谁还会愿意像何伟一样走进一个村庄，更不要说和一户人家共同生活三五年。《中国国家地理》曾经有过一篇关于“环首都贫困带”的专题文章，如果能多一点点关注，北京的眼皮底下怎么会是这样一幅场景呢?

书中有些话是让我不舒服的，“高等人”面对愚昧、落后、野蛮、无知的那种高高在上优越感时不时地流露出来。如果是狭隘的民族主义者，可能会拍案而起;然而客观冷静地去思考，我们不得不承认，作者没有抹黑中国，他真实地展现了中国和中国人生存的现状，有的时候他还是说得很委婉了呢。我们整个国家在社会文明发展之路上，还有许多要克服的顽疾;在这个过程中，有那么几个“外人”当头一棒，应该是好事。

公众号：教书匠陈浩

中国路观后感(篇2)

书是我最要好的伴侣。无论在家还是在学校，只要有时间，我都会情不自禁地翻书。《走复兴路，圆中国梦》一书刚发到我手上，我就不禁沉浸其中，细细品读起来。

书中内容分为三篇：昨天—雄关漫道真如铁；今天—人间正道是沧桑；明天—长风破浪会有时。

这本书讲述了祖国的屈辱历史和历史上著名的革命动荡；讲了今天的“五通一气”，“wto”，奥运会，上海世博，农业税废除等造福人民的项目；它还讲了未来要靠我们兴起的中国梦、新事业……

《走复兴路，圆中国梦》用实例告诉我，“空谈误国，实干兴邦”了解了祖国的屈辱史、荣耀史，这些还不够，关键要靠学习更多的知识，积累更多的人生智慧，并让它投入实际的运用中。科学技术才是第一生产力，我不能甘心于中国的落后，千千万万的炎黄子孙当然更不能甘心于祖国的落后吧，我们能做什么？报效祖国，让祖国更加强大繁荣！

梁启超在《少年中国说》里讲：“少年智则国智，少年强则国强”。要想祖国与少年一并强大起来，必须要有梦。

我的梦，就是当一名外交官。

每次在电视上看到我们国家的领导人与其他国家建交友好往来之际，那些外交官们胸有成竹地与各国领导人交流谈判，用自己的聪明才智为祖国的繁荣昌盛贡献着力量，我就羡慕不已。爸爸告诉我：“外交官是为一个国家从事外交事务的**。

外交官的任务是代表本国与其他国家进行双边或多边谈判。如果你想成为一名外交官，首先，你需要有一个良好的外语基础。英语、德语、法语等语言已成为必修课；还要心思慎密，不能为了逞一时口舌之快而误了整个国家、民族的大局；最重要的是要有一颗永远向着祖国、永远珍视祖国的心。这是成为外交官的基本原则。”听到这，我似懂非懂地点了点头。

我知道从现在起，我会努力学习，为我的梦想而努力工作。

爸爸妈妈也很支持我的梦想。他们总是默默地帮助我。因为我爱读书，所以我的书房里，有一个很大的专用于我的书架。书橱里有我最爱看的期刊《儿童文学》，有我时常翻阅的中外名著《昆虫记》《三国演义》《假如给我三天光明》等，还有我爸爸妈妈也爱看沈石溪著的动物**系列《狼王梦》《最后一头战象》……我常常因为读书忘了时间，忘了地方，甚至有时连吃饭也忘了，爸爸妈妈笑我是个“小书虫”。

我喜欢读书和从书中学习来帮助我成长。“外交官”的梦想常常激励着我，激励着我要博览群书，做个学识渊博的人。

我眼中的外交官可不仅仅是会谈判，会交流，还要有广泛的兴趣爱好。因此，我必须保证每天有一小时的时间弹古筝。以前，因为弹古筝，我经常和妈妈吵架。

对于每天中那漫长的一个小时我感到厌烦，越学越没劲。老师布置的曲谱，我总是无法完成，妈妈要求我弹了一遍又一遍，我却丝毫没有进步。自从“外交官”的梦想走进我的心中，我仿佛有了无穷的动力。

对于弹古筝这件原本枯燥无趣的事，我已经兴致盎然，再也不要妈妈的督促了。现在，每当有客人来我家，我都要一个古筝独奏。客人们也常常夸我弹得很棒，自然我的信心也满满的了。

“外交官”的梦想在我的眼里是彩色的，与他交流的有黄**的亚洲人，有白**的欧洲人，当然还有黑**的非洲人。所以我必须掌握多种语言才能实现我的梦想。每个周末，我都会准时参加英语学习兴趣小组。

从三年级到现在，我在业余时间学了两年多英语。每次参加英语考试，我都是班上最好的。

“外交官”之梦在我心里扎下了根，我一定用自己的努力让它生根、发芽，开出绚丽的花朵。我知道，只有我们这一批“祖国的花朵”成为了顶梁柱，才能使祖国的明天如旭日冉冉升起，也只有这样，祖国才能真正地走上民族复兴之路，真正圆乘载着亿万人民希望的绚丽的中国之梦！

祖国先辈们寄托了我们无限的厚望，为了祖国我们将肩负理想与重托，努力学习，超越梦想，去完成代代相传、生生不息的绚烂之梦—中国梦！

中国路观后感(篇3)

超级工程《中国路》观后感

近日，我有幸观看了一部名为《中国路》的纪录片，让我对中国的超级工程有了全新的认识和感受。在这部长达数小时的纪录片中，展现了中国近年来在基础设施建设领域取得的众多重大工程的建设和发展过程。通过观看《中国路》，不仅让我感叹中国工程的宏伟壮丽，也让我更加自豪地认识到中国人民勇往直前的奋斗精神。

这部纪录片从一开始就以各种令人惊叹的场景展开，从看不到尽头的高速公路到联接山城的大桥，再到连接南北的高铁，每一个场景都充满了震撼力和惊艳之感。纪录片通过大量的影像素材和现场实况录制，生动地展现了中国超级工程的建设过程。无论是风雪漫天的草原高速公路，还是如悬崖峭壁般的恒山大桥，我都能深刻地感受到中国人民在建设中的勇气和智慧。

通过观看《中国路》，我深深被中国工程师的聪明才智和坚韧不拔的精神所折服。他们能够在最艰苦的环境中进行工程建设，将无数困难变成了胜利的契机。无论是在高海拔的青藏铁路建设中，还是在波澜壮阔的大港口工程中，这些工程师都展现了非凡的科学头脑和不屈不挠的拼搏精神。他们迎难而上，化解各种困难，最终创造了一个又一个令人瞩目的中国工程奇迹。

在《中国路》中，还能感受到中国政府在超级工程建设方面的重视与支持。中国政府意识到了基础设施建设对国家发展和人民生活的重要性，因此投入了大量的资金和资源。无论是在高速公路、铁路还是水利等各个领域，中国政府都一直积极推进各种工程项目的开展。这种政府的支持也间接反映出了中国以人民为中心的发展理念，中国政府希望通过这些超级工程为人民提供更好的生活条件和发展机会。

观看《中国路》让我不禁反思，中国超级工程背后所展现的力量和激情，并不仅仅是建设工程本身，更体现了中国人民凝聚力和奋斗精神的象征。这些工程不仅仅是铁路、公路、大桥等基础设施，更是中国人民对未来的憧憬和追求。正是因为这种精神的凝聚，中国才能在短短几十年时间内达成了一个个看似不可能的目标，从而赢得了世界的瞩目和尊重。

观看《中国路》对我产生了深远的影响。它让我更加自豪地承认我是一个中国人，也深深激励了我在生活和工作中的努力。我要像那些伟大的工程师们一样，充满智慧和勇气，勇往直前，努力实现自己的梦想。

观看《中国路》是一次非凡的体验。这部纪录片以生动的画面和震撼的场景向世界展示了中国超级工程的魅力和伟大。通过这些工程，世界不仅看到了中国的雄心壮志，更看到了中国人民在建设中的智慧和拼搏精神。我相信，这种精神将继续激励着中国人民在未来的超级工程建设中取得更加令人瞩目的成就。

中国路观后感(篇4)

“中国梦”是强国梦，“中国梦”是富民梦。实现民族复兴，当然不可能一蹴而就的，这复兴路上有着多少风雨坎坷，有多少多少困难障碍，都是无法想象的。然而，不灭的“中国梦”依然埋藏在中华民族所有炎黄子孙心中。

她不断地倒下，又不断地站起。像一株顽强的常春藤，历经灾难，青葱依旧。她平静地站了起来，更有信心寻求未来的崛起之路。

我们的背后是长期奋斗的光辉历程，面前是前所未有的诱人前景。我们离“中国梦”的距离越来越近，我们的信心也越来越坚定不已。莫在诱人前景面前着迷不已，勿忘昨日的苦难与辉煌。

不辜负明天的梦想和追求，在亿万中华儿女的共同努力下，一个更加完美的中国已经成为现实。

雄关漫道真如铁。一个多世纪以前，中国还是一个封建王朝。男人有长辫子，女人有小脚。

“落后就要挨打”，像猛兽一样的帝国主义毫不怜悯地将魔爪伸向中国。中国变成了“案板上的肉——任人宰割”啊!

当中国即将毁灭之时，一代民族精英觉醒了。他们应对民族灭亡的紧急关头，挺身而出，反对外来侵略，争回中华民族独立和解放权!他们众志成城、同仇敌忾，英勇无畏地与敌人搏杀，他们眼中是中华民族复兴的期望，他们的伟大壮举唤醒了被压迫得神经失常的人们。

他们一个接一个地写下了中华民族近代史上的庄严而动人的篇章。

当时英国是世界上最大的帝国主义国家。他们不断地掠夺我国的领土。还用鸦片迷惑中国人的心智。

1839年3月，林则徐销毁了外商被迫交出的鸦片2万多箱。这就是举世闻名的“虎门销烟”。这一壮举提高了中国人民的威信，打消了外国人的气势。

这证明，中国已经不再是可以宰杀的肉了！

在英、日等国洗劫失败后，中华人民共和国诞生了。中国人民解放了，封建社会不再出现。新中国的曙光出现在东方，实现中华民族的国力光荣梦，看到了人们的期待。

目前，覆盖城乡居民的具有中国特色的新型社会保障体系已经形成。这个世界上覆盖人口最多的社会保障网络，贯穿收入、住房、养老、医疗、教育、就业、社会救助和福利等领域，有效促进了社会的和谐与稳定。

“中国梦”演奏完了实现民族独立和人民解放悲壮的第一乐章，也掀开了在中国共产党领导下为实现国家繁荣富强、人民共同富裕而奋斗的新篇章。中国人被别人羞辱和操纵的历史一去不复返，世界各民族开始了自力更生的新时代。

中国路观后感(篇5)

历史的每一点都像散落在巨大海滩上的沙石壳。我静静地走过，贪婪地看着这些晶莹剔透的宝贵财富。有时候我会捡起一两个能打动我心的贝壳，然后发出一个梦。我蹲下来把它们放进去。中国梦，流淌在岁月。

沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳，那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开国到我们读历史，我看到了太多的事迹，每个中国人都有同样的中国梦。富强!

富强!中国梦的口号在继续。中国梦日夜流淌，每一颗中国心。

不管有多大的困难，**、泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。

沙滩上有一个闪亮的贝壳，上面记录着中国奥运会、世博会和嫦娥二号成功发射的故事。当一阵阵掌声雷鸣，当全世界注视着中国时，我明白了中国的光芒已经遍布世界的每一个角落。中国梦还在继续，我们的愿景还在坚持，我们默默奉献着微薄的力量。

这是一个梦，一个叫中国梦的梦，一个每个中国人都深深呼唤的梦。在我的心中，我仰望奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一个接近中国梦的脚步声，低头高举岁月流淌的荣誉，举手敬礼，喊出我的中国梦。

沙滩上有一颗铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故事。我清楚的看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会直播前呐喊中国万岁，一位记者问他，他说：“我是中国人，我们都共有一个梦，他叫中国梦!

”是的，那就是我们的中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处都迷漫着中国梦的味道。即使在异国他乡，我们也可以哼唱国歌的旋律，珍惜祖国，缅怀中国梦，努力创造一个完美的未来。

当潮水涨落时，我坐在巨大的海滩上，看着眼前繁荣昌盛的中国。太阳透过云层照在我身上。我轻轻张开嘴站起来，带着坚强、光荣、回忆，捡起几颗贝壳，珍藏在身上，鼓励自己，准备在心上，种下中国梦，创造美好未来。

中国梦，我的梦!

中国路观后感(篇6)

厨房里的人类学家庄祖宜在微博上说，何伟到了成都，这个城市的有趣指数提升了!

然后另外一位博主也说得知这个消息了。微博下面的评论里都在说他写的书。这是一个我之前完全不知道的人，于是在网上搜索了一番。

何伟是《纽约客》《国家地理》等杂志撰稿人，曾经写了中国三部曲，评论里都在说阅读的乐趣，于是在Kindle里下了《寻路中国》看了起来。

有评论说：何伟笔下的中国是我们熟识无比，却也熟视无睹的中国。我一边读，一般深以为然。一个外国人视角，对中国无比熟悉，又带着外来者角度的人写出来的就是我记忆中的过去，那些我熟悉无比又渐渐遗忘的过去的中国。

书中开头何伟写道：中国的很多公路仍然十分空旷，尤其在大西北的草原上，通往喜马拉雅的公路上，车辆稀少，只有漫天的北风和沙尘。即便在沿海那些发展迅猛的城镇里，也到处是空旷之路。它们连接着一个个正在建设中的工业区，以及规划中的公寓住宅区。它们在一片片梯田之间蜿蜒伸展着，而这些地方不久就将成为城市的郊区，它们连接着一个个村庄，二十多年前，这里的村民们只能步行出门。正是想着那些正在快速消失掉的空地——连接着故地的新路，以及即将倍改变的景观——最终激起了我的愿望，在中国申领驾照。

这本书的背景是，那一年我刚刚上大学，而这个外国人在中国已经居住了五年，最初在四川陪陵做大学英语老师，写出了最初的中国第一部曲《江城》。这部寻路中国，是他从山海关开始沿着长城一路向西部内陆自驾记录。那时候的中国估计没几个人有自驾游概念，和今天不可同日而语。

有关长城，他搜集到了20世纪代，一些中国精英知识分子的提议“长城筑路之废物利用。就是提议沿长城建设一条公路，不过并没有什么反应。书中，何伟驾驶着租来的车一路向西，遇到马路上晾晒庄稼，人们借用路过汽车轮子脱粒，从刚开下车踌躇、征求同意到后来直接帮忙脱粒的态度转变。描写写搭他车的形形色色的人们，写长城边村庄里一位老人，自发对长城历史沿革进行研究的退休村支书，写他希望作者下次来带上考古专家。他因长城上的标语，去挖掘世界银行贷款项目背后的故事，那些为世行贷款项目而劳作挖树坑的村民，接待他来访的地方干部……种种经历，有一种扑面而来的熟悉感。

阅读起来确实有趣。

对了，据说何伟要在川大教一年非虚构写作。评论区有好多人说：毕业早了!

这本书还没读完，会继续。

中国路观后感(篇7)

电视剧集《寻路》7月2日晚播出第21集，这一集中讲述了毛泽东、朱德、陈毅领导的红军第四军1929年1月离开景岗山后，遭遇了国民党军刘士毅率领的第15旅两个团的追击。为了摆脱干扰和在赣南站稳脚跟，毛泽东决定在瑞金县北部的大柏地进行一场伏击战，力争把第15旅完全消灭。

这场大柏地之战是全片的重头戏，从场面上来说，导演张多福调集了上千名群众演员来完成这场战争戏，红军居高临下打伏击战也是险象环生，毕竟面对装备精良的国民党军队，弹药不足是红军的最大难题。所幸在军事天才朱德的指挥下，红军部队凭借人手一颗的手榴弹也打出了恢弘的其实，上千人在敌军进入伏击圈后集体投掷手榴弹，惊天动地的场景一下子就击溃了国民党军队的心理防线。

大柏地战斗是毛泽东率领的红军离开景岗山后打的第一场重要战斗，这场战斗不仅彻底击垮了追击的军队，也为红军在赣南一带建立根据地提供了先决条件。同时，也让身处白区的同志们看到了红军顽强的作战力量，坚定了他们为最后胜利而奋斗的决心。

在电视剧集《寻路》之前，较少有影视剧反应这场大柏地之战，毕竟它与之后的百团大战、三大战役比起来似乎不足道，但参与这场战斗的领导者包括了毛泽东、朱德、陈毅、罗荣桓等日后的领导人，并且大柏地之战也是在大革命失败之后打出的一场经典战斗，直接挫败了蒋介石消灭红军的阴谋，其战略意义不容忽视。

《寻路》的可看之处在于剧集展现了毛泽东、朱德、周恩来这一批领导人的青年时代，导演没有拘泥于过往一些影视作品对于领导人的模式化塑造，而是通过艺术化手法的处理，让青年领导者们的形象更加鲜活。并且在故事情节和战斗场面上推陈出新，每一集都有相应的高潮戏份，即使两人的简单对话中也暗藏杀机，编导把每一集的扣子都扣得很好，结束时留下了足够的悬念。

在战斗场面上，除了有千人参与的大战实拍，还配上电脑特效来增加惨烈程度，在传统的故事中注入新的技术来渲染，这样增强了剧集的可看性。《寻路》不是说教式的电视剧，而是通过艺术化的手法处理，将19代风起云涌的革命事迹搬上银幕，那个时代的真实的历史其实比影视剧还要精彩，拍成电视剧之后是更符合观众的审美要求。

大柏地之战虽然已经过去了75年，但深远的影响意义并未消褪，通过在荧屏上的重现再度把观众带回到那个战火纷飞的岁月中去。

《中国》优秀观后感1000字精选6篇

优秀的影视作品可以改变一个人的一生，它带给我们的不仅是心灵上的震撼，更是灵魂上的思考，其实写观后感和写读后感是差不多的。写观后感需要我们和作品之间产生共鸣。怎样提高自己写作品观后感的能力呢？栏目小编特别整理来自网络的《中国》优秀观后感，相信能对大家有所帮助。

《中国》优秀观后感(篇1)

曾在一本书中看到一种说法，说在_亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当作自己的信仰;还有一亿多人，说他们信仰共产主义。剩下的十一亿人，恐怕只能信人民币了。我想问问台下的诸位听众，你们是否也信仰些什么?

家国家国，首先你得信仰家。要想担当起国，你得先担当起家。也许台下的大多数听众都是像我一样的在经济上还未取得自给自足的学生。我们是不是该为我们的家庭减少一些负担?你可以别去抽烟，这样你可以省下上千块的烟钱。你可以依靠自己的能力去挣些钱。当然，这些是经济账，这不是最重要的`，最重要的是你得打心底地去担当起你的家。当你的父母打了一个跨越上千公里的电话给你时，如果仅仅换来了你惜字如金的敷衍，那么恐怕你离担当起一个家的距离，还有很远。

其次你得信仰国。我最想强调的是，我们这一代，该树立起对自己国家的自信。前些阵子，我去了趟国贸三期，就那栋北京最高楼，我想去顶层80层俯拍北京夜景。刚靠近电梯我就被工作人员拦住了。我说我想上去观景，他说对不起，我们上面是高档餐厅，不供观景。

后来我第二次去了国贸，稍微穿得正式了一点儿。刚靠近电梯，工作人员又来了，说"您好，请问你需要帮助吗?"潜台词当然是问你来干啥。

我蓄谋已久。这次我对他先报以一个微笑，然后我说："Excusemeformybadmandarin.IamwonderingthatifIcangotothetopfloortohaveasightseeing."

那位工作人员露出了《疯狂动物城》里树懒一样缓慢而痴呆的微笑，然后开始对我点头哈腰，说"Yes,ofcourseyoucan",还详细得跟我介绍了该怎么走。

我不多评论，我认为这就是中国人崇洋媚外的一个缩影。

我们已经过了孩子的年龄了。我们得担当起家，我们得担当起国。不要去成为那些一边高呼"为人民服务"口号，一边的确是喂人民服用着雾霾，然后自己在办公室里开着空气净化器喝茶的官僚们。中国的未来在我们手里。请你好好地扛起这个国家。

《中国》优秀观后感(篇2)

如果说人生是一本书，那么拥有青春的日子是书中最绚丽的彩页;如果说人生是一出戏，那么拥有青春的日子是戏中最精彩的一幕;如果说人生是一次旅行，那么拥有青春的日子能看见旅途中最美丽的风景!

既然拥有青春的日子那么美好，那么在人生中我们能拥有多少这样的日子呢?我能肯定地告诉你：“一生!”其实青春不是粉面桃腮和朱唇红颜，而是坚定的意志、丰富的想象，青春不是短暂的岁月和鲜红的色彩，而是一种永远充实、开放、活跃、蓬勃向上的心态;青春是不断挑战的过程，青春不言败的精神!青春·心态

青春不是人生中短暂的一抹鲜红，而是那蓬勃向上的心态!有人简单地以为失去青春，就是因为眼角有了鱼尾纹，以为青春就是那些可以自由活动关节的日子。不!青春不是一段时期，她是一种永远陪伴着我们的心态!只要我们拥有这种永远充实、开放、活跃和蓬勃向上的心态，我们就永远拥有青春!我们身体内不断沸腾的滚滚热血就永远不会老，我们就能永远看见人生中绚丽的彩页、精彩的一幕和美丽的风景!青春·意志与想象

也许正是人生中无数的坎坷、艰辛与美好，磨炼出我们坚定的意志，放飞了我们的想象!而青春也正代表这种坚定、顽强、无畏的意志和想象!我们曾经受过的伤，忍过的痛，都更加坚定了我们的意志，更加坚定了我们的想象!我们放飞我们的梦和五彩缤纷的想象力。我们用想象和意志编织着彩色的青春!青春·精神

青春无畏!青春不言败!人生是不断挑战的过程，我们不能屈服于一次的失败，因为只要我们爬起来了，我们吸取经验了，下一次，就是成功!青春是无畏的，是不言败的精神!只要我们有了这种精神，我们便永远拥有青春，又有什么可以使我们服输呢?

我们可以拥有青春，只要拥有那种心态、意志、想象与不言败的精神!

《中国》优秀观后感(篇3)

“民以食为天”，饮食也成为一道独特的文化风景。中国幅员辽阔，是一个多民族国家，由于地域和文化之间的差异，各地各民族的美食文化也各不相同。美食文化是人们几千年来养成的饮食习惯，不像其它特色文化那样容易消失，只要这一地区还有人，那么这一地区的美食文化就不会消失。

近些天，一部以美食为主题的纪录片《舌尖上的中国》，连续几个深夜，让无数人守在荧屏前，看得食指大动、口水涟涟。然而，作为纪录片，它不同于以往的影像素材里，以“烹饪大师”或“美食名家”结构，展现的是“精湛的厨艺”和“繁复的过程”，亦或是能够在电视节目中看到的“比赛”形式。在本片中，中国美食更多的以轻松快捷的叙述节奏和精巧细腻的画面，向观众展示中国的日常饮食变迁，中国人在饮食中积累的丰富经验，以及那千差万别的饮食习惯和独特的味觉审美。

中国人常说“一方水土养一方人”，不同地区的人吃什么，这其中涵盖着历史和文化的因素。人与食物的关系已经达到密不可分的境界。《舌尖上的中国》用一个个具体的人物故事串联起祖国各地的美食生态，这其中，有制作的技巧，有艰辛的劳作，有相濡以沫的真情，有端上桌的美食，也有食物的演变过程，有方寸间的方桌厨房，也有广袤的祖国山河……人文关怀贯穿其中，用最质朴的表现手法展现那些贯穿于日常生活的东西。

（1)自然的馈赠对于餐桌上的美食，我们在品尝美味的同时，还要感谢大自然的馈赠。本集选取生活在中国境内截然不同的地理环境中的具有代表性的个人、家庭和群落为故事主角，以及由于自然环境的巨大差异，所带来的截然不同的饮食习惯和生活方式为故事背景，展现大自然是以怎样不同的方式赋予辛勤劳动的人们神奇的食物。

（2)主食的故事从北到南，从西到东，不同的地域，不同的文化，不同的民族，不同的风貌，唯一相同的是作为中国人对主食样貌、口感的追求。主食是餐桌上的主要食物，是人们所需能量的主要来源。从远古时代赖以充饥的自然谷物到如今人们餐桌上丰盛的、让人垂涎欲滴的美食，一个异彩纷呈、变化多端的主食世界呈现在你面前。

（3)转化的灵感由豆腐、到酒、到酱，再到泡菜，那芳香浓郁的味道令人难忘。一坛坛、一罐罐的发酵，敏锐又果断地打造出食物的新境界，这种味道是人与微生物携手贡献的成果，它逾越了障碍，营造了条件，把握了机缘，经历了失败。祖宗传下来的方法，自己掌握到的技术，转化的灵感是最大的智慧!

（4)时间的味道腌腊、风干、糟醉、烟熏，蕴藏着中华民族对于滋味和世道人心的某种特殊的感触。盐的味道，它来自时间，也来自人情。它已经在漫长的岁月里和故土、乡亲、念旧、勤俭等感情交杂在一起，才下舌头，又上心头，让我们几乎分不清哪个是滋味，哪个是情怀!

（5)厨房的秘密与西方“菜生而鲜，食分而餐”的饮食传统文化相比，中国的菜肴更讲究色、香、味、形、器。由炊具的变化到菜式的变化，水火本是两家人，对立却又互相牵制，对于厨师而言，水火关系的调控，是他们技艺的展示。而厨房的秘密无非就是人类对美食的共同热爱!

（6)五味的调和甜苦咸酸辣，五味是评定一道“艺术”的关卡，亦是人生的滋味。甜是收获，是被认定的喜悦与幸福，不仅仅是对一道菜，更是一位厨师，一种文化的认可;苦是苦尽甘来，化腐朽为神奇的魔术;咸是吃得苦中苦，厚重的味道也能得到味蕾的认同;酸是不堪纠缠而难以言说的苦难，然而在菜里它却是不可或缺的“画龙点睛”之笔;辣是坚韧与果断，尤以川菜闻名。

（7)我们的田野不管是高山、平原、湖泊、海洋，城市还是乡村，不管是糯稻、海参、河蟹、芋头、青稞，农田还是菜园，不同地域的中国人，用自己的智慧，适度、巧妙地利用自然，获得质朴美味的食物。“他们在埋头种地和低头吃饭时，总不会忘记抬头看看天!”从餐桌回归大地，颇似头尾呼应的手法，也为《舌尖上的中国》画上圆满的句号……

美食文化是一个国家一个民族的独特文化，美食文化的发展与保护关系到一个国家文化发展的根本。但美食文化的发展与保护不同于其它文化，美食文化是一种大众文化。所以，美食是不分厨师等级，不分国界的，但是请别在接纳他国美食文化的同时，丢弃了属于你自己的乡土人情!

《中国》优秀观后感(篇4)

倘若你问我们拥有什么?我们会骄傲地告诉你------我们拥有青春!然而仅仅拥有青春还远远不够，还应该珍惜青春，把握青春，让青春流光异彩。

青春或许给我们带来快乐，或许给我们带来忧虑。青春是意味着我们不再是幼儿，不再是家长护着你的时代了，而是展翅翱翔的时期，有自己的理想，自己的见解，有自我主张的能力。个子长高了，男生变的飒爽英姿，女生变的亭亭玉立。各个都有各自的见解和主张了。在生理方面，我们男生、女生也各有变化。虽然这是男女之间不便于谈的事，但对我们来说是一种快乐的事，因为它在暗示着我们已经走向青春了。

生理上的变化虽然快乐，但心理上的变化却是一件有哭有乐的事了，到了青春期这一阶段，心理就像多变的天气有“阴雨天”、“海啸”、“暴雨”、“台风”、“晴天”------各式各样。老师训斥你;同学瞧不起你;家长无休止的啰嗦;社会上行为的抉择------每个人都要面对自己的心理抉择和忍耐性,但终究是要看你的品格,但往往有些人却因此而走向不正当的道路,如果承受不住这种压力,自残、跳楼、上吊等等的事情时常发生。所以我们要保持快乐的心情和自控能力同时，承受住来自社会上方方面面的各种各样的压力。

青春既是一种快乐，也是一种痛苦。从12岁开始，青春向我走近，我虽然没有一丝感觉，但是在生活、交际方面有了明显改变。我曾问过父母青春是什么?我也曾对青春存着好奇、神秘。13岁开始，青春期开始真正接近我，我也对“青春期”这一名词有了新的理解。我曾默默祈祷青春。对青春充满了期望和幻想。进入六年级下学期，随着我生理方面的逐渐成熟，个子长高了很多，青春期男性的的特征正逐渐地展现，心理方面也出现了波澜，很多事情让我难以抉择，使我的心理出现了燥热，性格方面也随之出现了变化，整天郁郁不乐，为此我还遭受到老师很多批评、家长无休止的唠叨、同学朋友的相继远离------整得我很郁闷、头痛。难道着就是青春期必须出现的现象吗?小学毕业后，进入了初中，随着年龄的增长爱美之心在我的身上也逐渐体现，社会上一些纷繁复杂的事物现象也曾使我迷茫，但随着文化知识的学习增长，那些曾经使我迷茫的答案也逐一解决。青春期是我们人生旅途中重要的一段经历，正是因为青春，让我经受坎坷;正是因为青春，让我懂得好与坏;正是因为青春，让我对它不再神秘。没有青春期这段时期，我是永远长不大的。就象小树苗不经历狂风暴雨，怎能成为参天大树!不经历风雨，又怎能见彩虹!我正经历青春，我正感悟青春。

曾记得有位名人说过：青春是生命中最美好的一段时间。我要好好珍惜青春、感悟青春，把握好青春赋予我们的力量，为我们美好的青春谱写一曲生命的赞歌吧!

《中国》优秀观后感(篇5)

创新中国纪录片共六集分别是：信息、能源、制造、生命、空海以及浪潮。

通过观看创新中国前三集，中国的超薄玻璃已经走到了世界的前端，打破了曾经外国垄断的行业，长臂泵车，磁悬浮，机械手臂，3D打印脚踝都走在世界的前列，在这些创新成果中，有些是我们听说过但没见过的，也有在想象中未曾实现的，有我们已经在使用却不知来之不易的，也有还处在攻克难关道路上的。

我感悟很深，之所以有如此的创新，离不开在一线的科技研究人员，离不开为我们这个国家守护的人员，是他们为了默默无闻的在这个国家在守着。古往今来，创新是一个民族最深沉的禀赋，只有敢于创新才有话语权，这是历史的经验教训。落后就要安打，新的时代赋予一个国家和人民更多的责任和使命，在我们为之自豪的同时，应当继续前进，在薄弱的环节奋起直追。人说，探索者无畏，只有不断探索不断创新，才能走得更远、飞得更高。

《中国》优秀观后感(篇6)

近日，大型纪录片《辉煌中国》的播出，让人深受感动，备受鼓舞。十八大以来，在党的带领下，中国在经济社会发展上取得了历史性辉煌成就，并在世界舞台上发挥着愈加举足轻重的作用。无论是港珠澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路、还是复兴号、上海洋山港自动化码头、中国移动互联网等一个个“超级工程”，无不展现出了中国基础建设的强大的实力和辉煌成绩。人民的幸福感、获得感、安全感也由此得到提升。

观看《辉煌中国》我感到十分震撼，从纪录片当中能够真切地感受到人民群众的幸福感、获得感，从人民眼中看到的中国辉煌，更加接地气，更有说服力和感染力”湾里区招贤镇计生办主任胡敏表示，近年来，以为核心的党的带领全党和全国人民迎难而上、锐意进取，创造出一个又一个新的辉煌，作为一名党员干部，深感振奋和自豪。在以后的工作中，将始终秉承“为人民服务”的根本宗旨，把身子沉下去，多到基层一线，多做一些惠民实事。

观看《辉煌中国》领略了港珠澳大桥、中国移动互联网等一个个超级工程，纪录片以五大发展理念为脉络，展示出在以为核心的党的带领下，全国各族人民砥砺奋进、真抓实干，取得了历史性巨大成就;展示出中国人民更多的获得感、安全感、幸福感、自豪感;展示出中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。”西湖区广润门街道城管所所长李萍表示，基层工作复杂多样，更需要工作上的耐心和技巧。在下一步工作中，将积极创新工作方式方法，补足城市管理存在的短板，以优异的工作成绩迎接党的会议胜利召开。

“看到纪录片中一个个庞大的工程，我激动不已，感慨祖国的繁荣与强大，心中的幸福感、自豪感倍增。高铁建设、互联网普及，这就是发生在我们身边的事情，我们每一个人都从中受惠。五年我们取得了如此辉煌的成就，未来更应开拓进取、奋勇向前。”南昌县文明办主任王国明表示，将立足本职工作，主动作为、攻坚克难，为新发展、新成就作出自己应有贡献。

三国观后感悟1000字精选

完成文书工作是一件相当烧脑的事情，我们在写作中需要借鉴优秀的范文写作。范文的写作逻辑是我们关注的重点，写作范文时需要关注的几个点你都清楚了吗？下面由幼儿教师教育网小编帮大家编辑的《三国观后感悟》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

三国观后感悟(篇1)

说来惭愧，活到20岁才看完三国，还是以电视剧的形式。如果可以为自己找理由的话，我喜红楼多情儿女，不喜三国英雄儿郎。另外就是我胆小，打打杀杀的场景令我胆寒。

可是，《三国演义》乃我国四大名著之一，作为炎黄子孙，特别是我一向拥护国学，岂能？前不久，易说她电脑上有三国的电视剧，我立刻要了来，想，就是逼，也要强迫自己看完。后来，显然，我多虑了。

至今日，我看完了95集电视连续剧《三国演义》。很多时候我总忘记历史是纵向的，总有每个朝代、每辈人是同时存于世上的错觉。后来终于寻得了究竟，实则是我不忍承认那些载入史册、留名青史的英雄俊杰们已不存在，每送走一位，都觉悲痛不已。

周瑜，字公瑾，死时仰天长问“既生瑜，何生亮？”年仅三十六岁；孙权，字仲谋，十八岁继承父兄基业，掌管江东，撑起东吴。另有孙策、鲁肃、陆逊等，故“江东自古英雄出少年”。

曹操，字孟德，世人称其为枭雄、奸才等，后人评其为卓越的军事家、政治家、谋略家、文学家。生子昂、丕、彰、植、熊、冲。曹冲称象的故事足以说明冲之睿智，却因聪明误，招其兄丕陷害而死。曹植留下脍炙人口诗词歌赋若干，其中以七步诗名气最大，其清高之品性倒是让我甚为喜欢。曹丕承父业，建大魏。

关羽，字云长，桃园三结义排老二，却最先亡，杯酒斩华雄、过五关，斩六将、诛颜良，杀文丑，挂印封金……，亡于傲气；张飞，字翼德，老三，长坂坡断喝三声吓退敌军……，在离我家不远的阆中被部下所杀，亡于酒气和暴脾气；刘备，字玄德，老大，建蜀汉，立有“汉贼不两立，王业不偏安”的国训，生有扶不起的阿斗。诸葛亮，字孔明，关于这位旷世奇才的智慧我不想赘述，刘备三顾茅庐将孔明请出山时，诸葛亮嘱咐家中小童阿三“好生看管家园，等我功成归来，再躬耕南阳。”却于北伐时死于军中，孔明该在梦中回过多少次南阳啊？

另外说说司马懿，字仲达，我不知道该不该把这个人物放在魏国里，单独列出来吧，是否属于晋？其子司马昭平了蜀汉，其孙司马炎建了晋朝，平了东吴，再次一统天下。

大概说了说几位重要人物的简历，说的不详细，一则，我也记不全，二则，记得住的也没法三言两语说出来，每个人都是漫漫一生呵。

读史使人明智；以史为鉴。历史教给人很多东西，很多我们早已从字里行间、老人口中得知的道理，却，总是要花一生才能悟懂它，几十年岁月匆匆，我们又被下辈称为历史，下辈又花一生参悟我们告诉他们的话语。历史，仿佛没意思，周而复始，生命交替罢了。

实，很少有人读史。历史是枯燥的，却也是生动的，是祖宗先辈们用生命演绎的剧情。历史的每一秒都是岔路口，向左向右决定着太多的生生死死，决定着是遗臭万年还是万世敬仰，而每一秒历史都在进行无法反悔的选择。历史的魅力与遗憾就在此吧。

还记得当年明月在《明朝那些事儿》的最后写了不在官场，云游四海的地理学家徐霞客，明月告诉我们不要过多为名利所缚。同样的，《三国演义》里的斗智、斗谋、斗阵，上方谷那场救了司马懿的大雨使得我明白有时还要尽凭天意。晋朝的陶渊明应该明白这个理儿。

三国观后感悟(篇2)

“白家讲坛”栏目近日推出“易中天品三国”，从小对“三国”不很了解也不喜欢的我居然也被深深地吸引住了，让我下定决心去一睹《三国演义》和《三国志》。

易中天先生的语言非常的幽默，他将一些现代词套用到古代人的身上，如“垃圾股”“绩优股”“帅哥”等，让我觉得“三国”并非是一大堆烦人的“文言文”，而是浅显易懂，生动形象的。这是吸引我的其中之一。

还有易中天先生的语言是调侃的。当他讲到刘备、关羽、张飞“寝则同床”时，猜测“他们的太太在哪里”。有学者说他不学术，但是易中天回应道：““他们的太太在哪里”是句学术上的评论，调侃也是做学问的方式，如果没有调侃，下面的人都走光了。

易中天先生还善用肢体语言，他在节目中曾侵亲身示范三国中的“坐姿”和“跪姿”以及每一个姿势的作用。我想有哪一个老师或讲师会在课堂或讲堂上这样做呢？这是我非常佩服他的，也是我被他所吸引的最重要的原因。

三国观后感悟(篇3)

今天，把《三国演义》看完了，主要有以下几点感受。

一、内容很深厚

读小学的时候，语文老师就给我们讲了三英战吕布、千里走单骑这些《三国演义》里的故事，生活中也经常听人谈起三国里的人物，但自己的脑海里也只有一些人物名字以及一些形容词。大学的时候，开始看第一遍原著，但最后十章没看完；后来把动画版《三国演义》看完了；今天把94版《三国演义》看完了。尽管看了三遍，还是会忘记一些情节，但每看一遍也的确有一些新的理解，新的认识。不得不感叹，《三国演义》不愧是四大名著之一，内容让人回味无穷。

二、片头主题曲很贴切

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看春月西风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，尽付笑谈中。”看到后面，发现开头曲万花筒里的几个人物都死了，特别是看到刘备年轻的样子以及曹操得意的样子，不禁让人感叹。

三、历史潮流无法阻挡

汉朝已无力回天，哪怕是诸葛亮要逆天而行，也阻挡不住。在上方谷，明明可以把司马懿父子烧死，可天降大雨解围；几次明明要攻进长安，可被后主召回，功亏一篑；姜维继承武侯遗志，依然是功亏一篑。只能说蜀国宦官干涉朝政，跟汉献帝时的十常仕一样，问题积累得太多了，一两个人根本改变不了历史的走向。所以我认为，哪怕诸葛亮攻进了长安，攻下了洛阳，历史也改变不了多少，都是时间问题。

四、好的领导该有的品质

刘备

会用人，会看人，会笼络人心。关羽、刘备、诸葛亮这些人都十分效忠他。当然，刘备的确很讲义气，当听说关羽死了，倾国之兵为兄弟报仇。

曹操

谋臣武将充足，善于听取别人的建议，但心中早已有自己的想法，当机立断，不优柔寡断。心态好，总是说胜败乃兵家常事。

孙权

存在感有点低，家族底子厚，几任都督都比较厉害，也算会用人吧。

五、对剧中一些人物看法

关羽

以前主要是认为关羽特别讲义气，尤其是千里走单骑与义释曹操，后来感觉关羽有点傲。

诸葛亮

前期觉得诸葛亮是个神，是个天才；后来感觉诸葛亮不仅是个天才，还特别勤奋，忠心。

魏延

以前总是听说魏延头上有反骨，但看电视剧后，觉得魏延是那种有能力，却不被领导赏识的那类人，是被逼反的。

六、字幕的重要性

很早就想把94版《三国演义》看了，无奈没有字幕，有的平台播的《三国演义》有字幕，画面却很模糊。这次在优酷上看，发现已经加上了字幕，如获至宝。拍摄得这么好，没有字幕太可惜了。前期就开了优酷会员，看了一段时间后，突然发现非要VIP才能看，不过开个VIP也是挺值得的。只是希望字幕团队多给一些经典老电视剧配字幕，也多给那些好的国外科普视频配上字幕，让更多的人能看到好的东西。

七、地图的重要性

看这种历史剧，真得要有个地图，不然有些情节还是理解不了。

三国观后感悟(篇4)

学习了中国古代史和看了《三国演义》后，留给我印象最深的莫过于是三国时期的诸葛亮。诸葛亮在个人智慧和赤胆诚心方面令我肃然起敬，他是我国古代杰出的军事家、政治家，这里我谈谈他令我佩服的几个方面。

首先是诸葛亮的语言艺术。其中最著名的当属“舌战群懦”、“骂死王朗”、“三气周瑜”。当曹操率领大军南下时，诸葛亮受命去江东说服孙权共拒曹操，已使南北两军互相吞并，好坐收渔人之利。鲁肃先引诸葛亮来会见张昭等人后，张昭等见诸葛亮丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说，故都用言语来挑之。诸葛亮自思张昭等乃是孙权手下谋士，若不难倒他们，如何说得孙权？一场没有硝烟，没有流血牺牲的战争，诸葛亮凭一张能说会道的嘴与众多儒学士展开斗争，最终赢得这一场斗争理论上的胜利，在中国历史上留下了光辉的一页。至于在《三国演义》中等九十三回，王朗和诸葛亮在阵前对话。王朗劝诸葛亮以礼来降，却被诸葛亮用言语刺中“要害”。王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，摔死于马下。连才貌双全的周瑜也被诸葛亮用言语弄得英年早逝。虽说《三国演义》有些夸张但也能说明诸葛亮出众的口才。

其次，诸葛亮的道德思想观也使我十分钦佩。其中最让人意想不到的是诸葛亮的择偶标准。相传诸葛亮外貌上极为出众，据《三国志》载：“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。”但是他却娶了黄承彦的女儿阿丑为妻。据说阿丑“黑面焦发”，十分丑陋，却聪明贤淑，知书达理，颇有内美。可见诸葛亮在择偶时所看重的不是相貌，而是人的内在品质。

诸葛亮的忠心耿耿更使我肃然起敬。“鞠躬尽瘁、死而后已”，这是诸葛亮《出师表》中的一句话，也是诸葛亮一生的概括。诸葛亮从刘备的三顾茅庐后开始了“鞠躬尽瘁、死而后已”的征程。从火烧博望坡到病死五丈原，中间的点点滴滴是诸葛亮一生的真实写照，为报刘备的知遇之恩。他不顾自己的身体，日夜操劳，直至死前，他还长叹曰：“再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，易其有极！”足见诸葛亮的赤诚之心。杜甫在《蜀相》中写道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诗句中也体现了诸葛亮为报刘备的知遇之恩，而“鞠躬尽瘁、死而后已”，同时也抒发了对诸葛亮之死的惋惜之情。

总而言之，诸葛亮身上的`还有许多方面都值得后人学习。我们要以史为鉴，使自己成为一个完美的“诸葛亮”。