一百条裙子读书笔记

一百条裙子读书笔记集锦。

毋庸置疑，作为新入职的教师，我们应该常常对行为进行观察分析，而教育笔记可以帮助老师完善教育方法和措施。你是不是不太清楚教育笔记应该怎么写呢？于是，小编为你收集整理了一百条裙子读书笔记集锦。供你参考，希望能够帮助到大家。

一百条裙子读书笔记(篇1)

今天和女儿一起读了美国着名儿童文学作家埃莉诺埃斯特斯的银奖作品《一百条裙子》。

这是讲了在孩子小学时代的故事，是因为漠视而细腻的展示了三个女孩内心变化的故事，让人读了很受感动，给孩子在今后的为人处事中有个很好的警告。

旺达，一个没有妈妈，和哥哥爸爸住在波金斯山上的女孩，据说波金斯山上不适合居住，虽然夏天可以上去采几朵野花，可是在路过老斯文森的房子时需要捂鼻快跑，因为那里有生锈的罐头罐子，破鞋等垃圾。旺达每天从这山上来到十三班上课，沾了一脚的泥，所以她的座位在十三班最靠里一排倒数第二个位置，这里本是学习成绩最差，举止粗鲁的男生坐的，可她并不粗鲁，也不爱叫爱闹。因为她两脚的泥巴就让这穿脏鞋子的孩子坐角落里吧，或许梅森老师是这么想的。

一个晴朗的一天，一个因为好天气让人忘记烦恼愉快的一天，每个人脸上都洋溢着愉快的笑容，塞西莉今天穿了一条新裙子，鲜红色的，再有配套的帽子和短袜，美丽极了！女孩儿们都围过来，欣赏着，评论着，说着自己的漂亮的裙子！在这个好天气里，即使是旺达也显得很美丽，虽然她经常穿一件褪了色的，晒得变了形的，从没好好烫过的蓝裙子。她也围拢过来，可是却没有人注意到她的存在，她没有什么朋友，可是她想融入进这些女孩子中去，她在盘算着自己该说什么：我有一百条裙子！

她的这句话从此成为同学们捉弄的话题连同她的名字旺达佩特罗斯基，佩琪总是主导者，她会带领大家取笑旺达，一百条裙子？可是却不能穿着来上学？佩琪是最受大家欢迎的女孩，因为她漂亮，而且有许多好看的衣服，还留着一头褐色的鬈发。玛蒂埃是佩琪的好朋友，她也很穷，但她没住在波金斯山上。

可是几天没见旺达来上学了，玛蒂埃忽然想起对旺达的捉弄很内疚，她想告诉佩琪以后我们不要再取笑她了，可是玛蒂埃怕以后她会成为大家取笑的对象，因为佩琪的朋友很多，于是玛蒂埃退缩了。

时装画画展评比要揭晓了，佩琪的画很好，得奖的可能性很大，她自己也这么想。

教室里贴满了得奖的画，那么美，足足一百张，老师宣布：旺达获奖，一百张画全获奖，即使随便抽一张都是获奖作品！

大家惊呆了，就是那个坐在角落里，不被人看到想起的旺达，竟然画出这么美的画！

大家期待她来领奖，一同分享她的快乐，可是她爸爸寄来一封信：以后旺达不会再到你们学校上学了，她的哥哥也不再去了，我们搬到大城市去了，不会再有人问，怎么会有这么好笑的名字？在大城市里，有趣的名字多的是。

玛蒂埃很痛恨自己的懦弱，应该早告诉佩琪不要捉弄旺达，旺达是那么可爱聪明！

佩琪也是想，一直以为她迟钝的要命，没想到旺达会觉察到她们的捉弄，而且她的画画的那么好，自己还以为自己画的不错。

她们多么后悔自己以前做的傻事，她们多想旺达再回来，回到十三班，谁要是欺负她，佩琪，玛蒂埃一定不让！可是旺达走了，再也不回来了，去了大城市！

但是，旺达来信了，她没有记恨她们，把最漂亮的裙子送给了佩琪，玛蒂埃。

一百条裙子读书笔记(篇2)

今天我终于将《一百条裙子》的第三遍给看光了。

这本书你不读个三四遍你是不会理解这本书的意思的。现在我尽量简单地说一下这本书的简介吧：有一个女孩她有一个奇怪的名字，叫做旺达——佩特罗斯基，大家都觉得这个名字听起来很古怪。旺达每天只穿一条被晾得走形和已经褪了色的蓝色裙子。旺达住在波金斯山上，每天都要从泥巴路里走到学校来，所以老师把她坐在角落里，不引人注意。有一天，佩琪突然问旺达：“旺达你跟我们说说你有多少条裙子来着？”旺达的这个回答令所以人都很吃惊：“一百条，全都挂在我的衣柜里。”旺达走了以后，哪些女生开怀大笑，她们知道旺达只有1条蓝色裙子。

就这样，佩琪发明了这么一个“裙子的游戏”。之后旺达天天被问同一个问题，天天生活在被嘲笑的滋味，玛蒂埃很同情旺达。终于有一天她忍不住这种被别人嘲笑的滋味转学了，她给大家留下那一百条“裙子”，这时候同学们才发现旺达是多么的爱他们，他们写信希望旺达能回来，可是旺达没有回来，只是告诉他们，她又拥有了新的一百条裙子。

说实话，这本书，我读的不是太懂，我讨厌佩琪，她太残酷，我同情旺达，她没有做错什么，可总是受到嘲笑，我喜欢玛蒂埃，她心地善良、乐于助人……

我觉得旺达她有一颗宽容之心，别的女孩子那么嘲笑她，那么看不起她，她竟然不把她放在心上，还是那么用心地学习，如果是我的话，我早就去告状了，所以我说她很宽容别人，我要是佩琪我会对旺达说对不起。

一百条裙子读书笔记(篇3)

《一百条裙子》是美国作家埃莉诺。埃斯特斯专门为青少年奉献的文学作品，非常适合低年级小女生阅读，该书获得了纽伯瑞儿童文学奖银奖。

书中的主人公叫旺达，她没有妈妈，家里非常贫穷。她很孤独，经常穿着一条洗得发白、晾得走了形、但很干净的蓝裙子，在学校经常被同学们捉弄。后来她告诉同学们她有100条美丽的裙子和60双各式各样的鞋子后，同学们对她的嘲笑捉弄更多了，她不得不转学到另外一座城市去。

她把自己画的100条裙子留给学校，每一条都与众不同，美丽至极，赢得了学校绘画比赛的天才小画家。

旺达转学后，嘲笑过她的佩琪和玛蒂埃非常后悔，她们去波斯金山找旺达，希望能把她找回来。她们还给旺达写了一封友情信，祝福旺达。

圣诞节放假前一天，旺达写信给原来的十三班老师，并把自己最好看的两幅画送给曾经嘲笑捉弄过她的佩琪和玛蒂埃。佩琪和玛蒂埃知道旺达原谅了她们，并且非常喜欢她们，她俩很开心！

希望我们不要像书中的同学一样嘲笑别人，要团结友爱，要不然到最后就没人愿意和我们交朋友了。如果谁有困难了，我们也要去帮助他、关心他。

一百条裙子读书笔记(篇4)

《一百条裙子》读后感作文300字：

今天，我看完了《一百条裙子》这本书，作者是美国作家埃莉诺·埃斯特斯。

它讲的是一个有着怪名字和洗皱的蓝裙子的女孩——旺达。因为她有着怪名字和旧裙子，所以女孩们都不喜欢她，没人跟她玩。她想得到大家的关注，就谎称自己有一百条裙子。但引来的却只是嘲笑和嫌弃，被女孩佩琪和玛蒂埃捉弄。

最后，旺达受不了捉弄，转学走了，留下了一百副裙子的画。女孩佩琪和玛蒂埃发现画的是她们时，才明白旺达是多么爱她们，但已经晚了。

我觉得呢，每个女孩都有自己的公主梦，我也有啊，小时候我很想当冰雪女王，越来越大就发现这是电影制造出来的情节，但那美好的梦想还在我心中。

衣服旧了不要紧，只要干净整洁就可以。在生活中也是，不要以貌取人，要善于发现别人美好的内心。每个人都值得被尊重，不要嘲笑他人哦！

书籍《一百条裙子》图

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一百条裙子读书笔记汇总

不容置疑的是当我们作为一名合格教师时，我们需要把自己的教学方式与他人进行分享交流，而教育笔记可以促进老师教育素质和能力的提升。有哪些优秀的教育笔记值得借鉴呢？小编特意收集和整理了一百条裙子读书笔记汇总，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

一百条裙子读书笔记 篇1

读着这本书,不由得回联想起很多很多的事情,有趣的童年,有趣的故事,身边的人和事.

小时侯也不知道从哪看到的一个故事,至今还刻在我的脑海里,那是一只小手帕引起的故事,同样是两个孩子,可她们有差不一样的命运,一个是穷人的女儿,一个是富人的女儿,她们是非常要好的朋友,有一次穷人的女孩看上了富人女孩的小手帕,多么漂亮的小手帕啊,她非常的喜欢,于是她就偷偷的拿走了,后来的日子,她非常的后悔,这是多么不道德的事啊,她在也不敢去找那个女孩子玩了,这件事给她留下很深的阴影,她又没有胆量说出来,于是她就把自己封闭了起来,她一直都在懊悔和愧疚中成长,孤独的生活着.可富人的小女孩呢,她可能都不知道这件事情,依然十分快乐的成长,当然她也得到了她本该拥有的一切.

旺达佩特罗斯基,她是一个特别的女孩,她用了独特的方式证明了自己的存在,一百条裙子的确很特别,很吃惊的数字,谁会有那么多裙子呢?旺达有,旺达多么希望自己也能象佩琪一样,穿上漂亮的裙子,得到大家的爱护,她把她的渴望和向往画成了一副副美丽的图象.在她落寞的时候,她没有抱怨,她用自己的智慧和特有的方式,跟人们留下了一百条裙子>>.这好比一面镜子,一下把她照亮了起来.

不一样的人生不一样的故事,不一样的表达方式,人生有太多的不一样,不管怎样的不一样,人们都不喜欢邋遢的人,懒惰的人最终会被遗弃.

不一样的环境也会筑成不一样的人生,好比我的孩子,来到了城市,很好的礼貌用语,她们还不太习惯!她们拘素,不够大方,这都是受我们的影响,农村人说话不讲究方式,富有艺术感的话更讲不出来,我也一样渴望我的孩子,能有一个美好的未来,不要重复我们的人生.

女儿经常跟我说:我们要有一颗感恩的心,自从女儿学会来感恩的心>>这首歌,经常重复着这句话。

不管妈妈做的饭好不好吃,我都会怀着一颗感恩的心去吃这顿饭,那它一定是最美味的,妈妈给我洗服的时候,我要用感恩的心谢谢妈妈,妈妈辛苦了.那您一定是最幸福的。

就象有些事,我们虽然做的不够好,但我们努力去做了,我们的心情得到了释放,我们也要怀有一颗感恩的心,感谢上帝给了我们表现的机会.感谢老师为孩子们付出这么多的心血,又为我们筑成了一次次成长的机会,那么,您一定是最棒的老师。

一百条裙子读书笔记 篇2

《一百条裙子》是美国作家埃莉诺。埃斯特斯专门为青少年奉献的文学作品，非常适合低年级小女生阅读，该书获得了纽伯瑞儿童文学奖银奖。

书中的主人公叫旺达，她没有妈妈，家里非常贫穷。她很孤独，经常穿着一条洗得发白、晾得走了形、但很干净的蓝裙子，在学校经常被同学们捉弄。后来她告诉同学们她有100条美丽的裙子和60双各式各样的鞋子后，同学们对她的嘲笑捉弄更多了，她不得不转学到另外一座城市去。

她把自己画的100条裙子留给学校，每一条都与众不同，美丽至极，赢得了学校绘画比赛的天才小画家。

旺达转学后，嘲笑过她的佩琪和玛蒂埃非常后悔，她们去波斯金山找旺达，希望能把她找回来。她们还给旺达写了一封友情信，祝福旺达。

圣诞节放假前一天，旺达写信给原来的十三班老师，并把自己最好看的两幅画送给曾经嘲笑捉弄过她的佩琪和玛蒂埃。佩琪和玛蒂埃知道旺达原谅了她们，并且非常喜欢她们，她俩很开心！

希望我们不要像书中的同学一样嘲笑别人，要团结友爱，要不然到最后就没人愿意和我们交朋友了。如果谁有困难了，我们也要去帮助他、关心他。

一百条裙子读书笔记 篇3

最近读了一本书，书名是《阳光心态》，阅读后的感受很是惬意。书中的每句话都深深的吸引着我，很想重读，我就想必须要把这本书推荐给我的好朋友。

书中第7页写到“人的情绪有九类，其中兴趣与愉快是正面的，惊奇是中性的，而悲伤、厌恶、愤怒、恐惧、轻蔑、羞愧等六个情绪都是负面的，这九类情绪中仅有两类是好的，六类是不好的。”我就想了，人的一生中还是不痛快的因素多呀，一星期有7天如果你把这几个情绪排一下，也许一个星期还排不上一个好的情绪呢!

如果真的是那样的话，那我们的生活到处就会让负面的情绪覆盖着，可想而知，是多么的可怕，难怪有想不开的人走上了不归之路，也许就是这些过多的负面情绪常伴随在我们的周围，他们一时赶不走周旋在他们身边的这些不好的感觉才离开了这个美丽的世界的，太可惜了!

可在我们的现实生活中，挫折与痛苦与每个人都会交锋的，就看我们怎样招待“他们”了，也就是你怎样调整自我的心态让它成为阳光心态。不开心时，就把“兴趣和愉快”这两个好情绪调动出来，使我们经常处于用心的情绪状态，你要尽快让他们占据你的整个心，也就是替代你的不愉快，这样你的不好的情绪就会慢慢转化过来。

真的，人的情绪真是把握在自我的手心里，你掌控着自我的一切，以前，我就觉得是你在哪种坏境中你的情绪就是怎样的，也就是我们常说的环境造就人，可我此刻至少不完全认为是这样的。

假如，你闷闷不乐的来到了歌舞厅，你想让别人的欢乐来感染一下自我，也不是说不能够，但你内心的欢乐必须得你自我调整，这时就要把兴趣与欢乐从你衣服的“口袋”里掏出来，放在你的“心上”，记得有这样一句话是“劝了人，劝不了心”这句话真的向我们道出了欢乐要自我把握，好的心态要自我调整。

如果你想让自我天天开心，就调整自我的心态吧，记住必须要把“兴趣与愉快”这两个情绪放在自我最容易掏出的外衣“口袋”，千万别藏在内衣袋里，那可不好往外掏呀!

今日就是此刻，明天就是未来，如何能够把握好今日，成就明天？这就需要我们有一个良好的心态。俗话说：“态度决定一切”，在读了《阳光心态》这本书中，我学习到了，如何才能体会到什么是幸福？心态会有多大的力量？我们又应当如何调整好心态？成功的重要因素是什么？使我们一步一步走向成功。

在过去，幸福很简单，吃饱、穿暖就是幸福。为什么此刻人们体会不到什么是幸福了呢？此刻的人们，每一天都很忙碌，工作忙、家庭累、生活压力大等等。从早到晚，一颗心就一向在紧张的工作。

如果，我们静下心来，自省一下，多问问自我为什么？是否能找到初心呢？给自我一个好心境，塑造一个阳光心态，多往进取乐观的方面想想，树立一个正确的人生观、价值观、世界观。

这样，不论在个人、家庭、团队、组织和社会中，有一个良好的心态引导我们，最终我们会体会到什么是幸福。

心态，从里到外都会起到影响。一是高中复读时，班里有个同学，平常每次测试，分数都很高，最终高考时，就不太梦想。之后，听他说就是心理太紧张了，导致心态影响了本事。二是心态影响生理，都说有一些病情，医生只能跟家属沟通，不能跟患者直接说，患者明白后，心理就会反复的惦记、想不开，时间久了就压在了心头，最终便郁郁而终。有些患者，不明白自我的病情，想得开，最终反而活的时间比医学推断的更长。

一是改变态度，心态影响人的本事，本事影响人的命运；二是学会享受过程，生命是一个过程，不是一个结果；三是活在当下，最重要的事情就是此刻你做的事情，最重要的人就是此刻和你一齐做事的人，最重要的时间就是此刻；四是不要把自我的幸福来源建立在别人上头，我们能把握的仅有自我；五是学会感恩，感恩获得好心境；六是不能向上比较就向下比较；七是宽容过去要学会忘记、谅解、宽容；八是学会释放压力。

如何才能处理好人与人之间的关系呢？主要是靠情商。情商高的人，能够处理好在情绪、情感、意志等方面问题。在别人遇到困难时，能够鼓励、帮忙别人，给人以阳光心态；在自我遇到困难时，能够给自我信心，充满阳光的温暖。

一个人的成功需要三个步骤：为成功人做事，同成功的人共事，用成功的人办事。首先，为成功人做事，我们能够从成功人身上学到很多东西，如成功人的思维、习惯、为人处世，这不仅仅是在做事，并且是在学习；其次，同成功人共事，说明自我也有了必须的本事，但还欠缺机遇，一但时机成熟，我们便能够用成功的人办事，帮忙我们走向成功。

什么是影响力？影响力的实质是，能够自如调动对方的情绪。这也是一种感染力，让人钦佩、信服，愿意为其赴汤蹈火的那种。

相信，当我们能够做到以阳光心态应对每一件事，完美的未来离我们不远了。

有关一百条裙子读书笔记系列

读后感，对我们学习来说，是一个不错的方式，将所思所想流露于笔尖，读后感书名是让人读后难以忘记的优秀书籍，是{作者人名}的代表作。每个人在阅读过后会产生不一样的读后感。栏目小编特别从网络上整理了一百条裙子读书笔记，您在阅读本文以后相信有所收获吧！

一百条裙子读书笔记 篇1

读了《一百条裙子》这本书，我发现书中人物的性格十分鲜明：玛蒂埃害怕一切不好的事情发生在自己身上；佩琪爱以自己为中心，但也知错能改；旺达很内向，偶尔还有点自卑。如果把她们放到现实生活中来，那些不爱说话、总被人漠视、嘲笑和捉弄的就是旺达；那些因为害怕失去所谓的友谊而不敢大声说出自己想法的就是玛蒂埃；而那些从不顾及别人感受的就是佩琪了。

关于这三个人物，我认为旺达应该再开朗一点，但她一直宽容对待别人这点我是很欣赏的。玛蒂埃就应该把自己内心真正的想法说出来：你指出了别人的错误，就是帮助了别人，那她就会改正；作文如果她错了而你又不说，那她岂不是会一错再错？真正的友谊就是要帮助别人改正错误，而不是什么都不说、什么也不做。佩琪太不顾及别人的感受了，如果她在说话做事之前先把自己放在旺达的角度上想一想，去感受一下旺达的心情，她还会那样做吗？后来当旺达离开后，她终于意识到了自己的错误。所以，我觉得她也还是个善良的好孩子。

在读这本书之前，我以为题目《一百条裙子》指的是一百条可以穿的漂亮裙子。读了之后我才明白，其实它指的是善良的心中的美丽的愿望，还有就是友谊。

“一百条裙子”，它不正是我们梦寐以求的吗？那就让我们好好地品味这本书，好好地把这一百条裙子藏在心里。

一百条裙子读书笔记 篇2

《一百条裙子》是我在书柜中无意中发现的。对于这本书的名字，我出于好奇，便开始细细阅读。

书中的语言很简洁，我很喜欢。这本书的作者是美国的埃莉诺·艾斯特斯作家所作，书中讲的是旺达·佩罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩，因为她古怪的名字和那条旧的蓝裙子，所以很多女生都喜欢嘲笑她。有一天，旺达说她家里有着一百条各式各样的裙子，但是，那些女生却送来了更多的嘲笑，旺达一直在忍受着。一次，十三班里举行一次绘画比赛，旺达画的正是她心中的一百条裙子，当比赛结果出来时，旺达的爸爸写信来说旺达要转学了，去大城市里，看到这里，我黯然泪下，旺达还是忍受不了女生们的嘲笑，如果我是旺达，那些女生肯定不知道，我是多么的喜欢她们，多么爱她们啊！

旺达的朋友们知道旺达要走后，特意写了一封友情信给她，并向她真诚地道歉。是啊，友情是无价的，它是我们人生中必经的一条路，我们要珍惜它，一旦失去，将一无所有。

当旺达接到回信后，她非常感动，含着泪写信。她在信中说，祝朋友们圣诞快乐，她将把她的“裙子”送给她最好的朋友们。看到这，我被她的信所感动。旺达是多么善良，她的友谊是纯洁的，美好的，她一直都很珍惜她现在的友谊，她一百条裙子已经挂在我的心里了，每一条都荡涤这彩色的梦想，我喜欢她的一百条裙子，更喜欢这本《一百条裙子》。

一百条裙子读书笔记 篇3

这本书里主要讲了一个名叫旺达·佩特罗斯基的小女孩的故事。旺达·佩特罗斯基的家里很穷，什么东西也买不起。之后，旺达在学校里遭受到了嘲笑，全都是因为她的怪名字和旧裙子的原因，一天，旺达突然说她有一百条裙子，全部挂在她家的衣柜中，而引来的却是更多女生的嘲笑，没有一个人能够相信旺达，旺达默默地忍受着，后来又一天，旺达因为受不了这么多的嘲笑而转学了，旺达的爸爸给梅森老师寄来了一封信，信上面说旺达转学了，她的哥哥杰克也跟着转学了，他们搬到了一个大城市去，要在那上学。后来，旺达画的一百条裙子获奖了，老师不能把奖章送给她，因为老师不知道旺达的住址，最后，过圣诞节的时候，老师说她知道旺达的家在哪里了，可以把奖章送给旺达了。嘲笑过旺达的女生才发现旺达是多么喜欢她们，旺达非常聪明、非常可爱，女生们决定写信向旺达道歉，并且发誓要把旺达找回来。女生们为了向旺达道歉，写了封信。旺达收到后，并没有怪她们，而是把她画的一百条裙子当中的绿色裙子和蓝色裙子分别送给佩琪和玛蒂埃，佩琪和玛蒂埃都觉得很幸福。

读了这个故事，我明白了每个人都有每个人的长处，人与人之间要和睦相处，不能嘲笑别人，不能讽刺别人，更不能冷漠别人。

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幼儿教师教育网的编辑为你收集整理了一百条裙子的读书笔记。在阅读书籍后，我们都会产生许多自己的见解，通过网络就可以知道作者写的作品这本书。是被很多人在讨论的。写读后感要找出自己感受最深的点来写。相信一定会对你有所帮助！

一百条裙子的读书笔记 篇1

读《一百条裙子》有感

这个星期，我读了一本名叫《一百条裙子》的书。这是一本十分美好的书，令人百看不厌。

《一百条裙子》的主人公是有着怪名字的女孩旺达佩特斯基，她每天都穿着一条旧裙子，也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有女生都喜欢借此嘲笑和捉弄她。直到有一天，旺达突然当众宣布自己家里有一百条各式各样的裙子，可随之而来的却是大家更多的嘲笑，同学们不仅不相信她，还经常因为这个捉弄她，但旺达都默默的忍受着。终于有一天，旺达转学了，她真的留下了一百条裙子旺达用画笔画在纸上的精美裙子。嘲笑和捉弄过旺达的女生们这才发现，旺达原来是多么的可爱、聪明，于是她们决定写信向她道歉，并且去把她找回来。可是，她们到了旺达家，见屋里什么也没有，这时她们才知道，旺达搬走了。

读了这本书，我很感动。我认为，旺达是一个善良、大度、有梦想的好女孩。无论大家怎么嘲笑、捉弄她，她始终没有报复过那些女生，而是坚持着自己的梦想。一个人的衣橱里不可能有一百条各式各样的裙子，可旺达却用手画出了一百条裙子，完成了她的梦想。正如书上所说，每一条都荡漾着旺达美丽的梦想！

一百条裙子的读书笔记 篇2

今日我看了《一百条裙子》，这是一本关于友谊的好书。

旺达·佩特罗斯基是整本书的主人公，是一个孤独的小女孩。

旺达没有朋友，每一天都是独来独往，她经常穿一件退了色的，晾得走形的蓝裙子，尽管很干净，但一看就明白从来都没有好好儿熨烫过。也正是因为她那奇怪的名字和破旧的裙子，所以所有的女孩子都喜欢捉弄她。

有一天，旺达突然声称自我家的衣柜里有一百条各种各样的裙子，回应她的是一阵阵刺耳的嘲笑声，没人相信她。

最终旺达受不了这些嘲笑而跟着哥哥和爸爸转校了。她给嘲笑过她的人留下了自我那一百条“裙子”。旺达是多么爱同学呀！于是同学们决定写信向旺达道歉······

这本书深深的告诉了我，友谊就像一朵花，好好的培养，就能够开得心花怒放，可是一但伤害或者不幸从根本上破坏了歹谊，这朵心上盛开的花，就能够立刻未退凋谢。

同学们我们必须要珍惜友谊。

一百条裙子的读书笔记 篇3

这本书里主要讲了一个名叫旺达·佩特罗斯基的小女孩的故事。旺达·佩特罗斯基的家里很穷，什么东西也买不起。之后，旺达在学校里遭受到了嘲笑，全都是因为她的怪名字和旧裙子的原因，一天，旺达突然说她有一百条裙子，全部挂在她家的衣柜中，而引来的却是更多女生的嘲笑，没有一个人能够相信旺达，旺达默默地忍受着，后来又一天，旺达因为受不了这么多的嘲笑而转学了，旺达的爸爸给梅森老师寄来了一封信，信上面说旺达转学了，她的哥哥杰克也跟着转学了，他们搬到了一个大城市去，要在那上学。后来，旺达画的一百条裙子获奖了，老师不能把奖章送给她，因为老师不知道旺达的住址，最后，过圣诞节的时候，老师说她知道旺达的家在哪里了，可以把奖章送给旺达了。嘲笑过旺达的女生才发现旺达是多么喜欢她们，旺达非常聪明、非常可爱，女生们决定写信向旺达道歉，并且发誓要把旺达找回来。女生们为了向旺达道歉，写了封信。旺达收到后，并没有怪她们，而是把她画的一百条裙子当中的绿色裙子和蓝色裙子分别送给佩琪和玛蒂埃，佩琪和玛蒂埃都觉得很幸福。

读了这个故事，我明白了每个人都有每个人的长处，人与人之间要和睦相处，不能嘲笑别人，不能讽刺别人，更不能冷漠别人。

一百条裙子的读书笔记 篇4

书是阶梯，帮助人们登上理想。高峰，书是翅，帮助人们横渡理想海洋。

今天我看了一本书，名字叫《一百条裙子》，我兴致勃勃地读了起来。旺达一配特罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩）正因为她的旧裙子。所有的女生都喜欠捉弄她。直到有一天，旺达说她家里有一百条、各式各样的裙子，可是随之而来的只是更多的口朝笑，根本没有人相信她，而且大家都会拿这件事捉弄她，旺达只，能默默地忍，受着。

读完了这本书，我很同情旺达，我认为旺达是一个坚强、善良、有梦想的孩子，同学们捉弄她。她并没有伤心。同学们捉弄她、她也没有报复人家的心态。旺达家里很穷。根本买不起一百务、裙子，拥有一百条裙子是她的梦想。她用心爱的彩笔实现她的梦想。有了梦想就会有了生活的希望、正因为她有这样的梦想，同学们捉弄她时才不会感到伤心。难过。

后来捉弄过她的那些女生发现，原、来旺达是多么爱她们。而且旺达是一个非常可爱。非常聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且把她找回来。可是，她们到了旺达家，只见屋里一片漆黑，什么也没有，这时她们才知道，旺达已经搬走。

读了这本书后我明白了：我们都要和旺达一样，为自己的梦想从不放弃，一定和大家好好相处。

有关百年孤独读书笔记集锦

人的一生会读无数的书，总有那么几本让我们印象深刻，作者写的作品能带给人不一样的阅读体验。我们该如何将自己阅读后的感受有条理的表达出来呢？幼儿教师教育网的编辑为大家搜集整理了这篇“百年孤独读书笔记”的内容。

百年孤独读书笔记【篇1】

无怪乎马尔克斯花了那么长时间去写出这本书，它的确与我之前所看过的很多**都不一样。情节的高度密集造成了表达空间的压缩，因为篇幅摆在那里。

整本书数十万字中，大部分是连续而快节奏的情节发展，作者的表大部是刻意插在字里行间，而是通过整部情节情感基调的不变性来实现的。**中情节的发展一日千里，而整本书的情绪却如一只巨大的木桩钉进了大地一般纹丝不动。作者正是用这种手法来凸现出这种一成不变的情绪，那就是深深的孤独之感，也正是因此我感觉到布恩蒂亚家族百年间数代人的性格核心几乎并没有什么改变。

家就像河里的一块石头，能经得起过去，却不能与未来同行。

最令人印象深刻的是何塞·阿尔卡蒂奥在第二代中的去世。他被不知从何而来的zi弹击中，血液在大地上流淌，穿过了整个马孔多，避开了所有人的眼睛，绕过容易被弄脏的地毯，一直流到正在厨房忙碌的乌尔苏拉面前——乌尔苏拉才是这个家族数代人真正的精神支柱。

乔斯·阿尔卡蒂奥是第一个死去的布提亚，孤独的血液流了出来。火药味在他家里，在他的墓地里久久不散，直到多年后香蕉公司用水泥封死了。

在那一刻，我感受到了百年来的孤独和凄凉。

百年孤独读书笔记（二）

拉丁美洲作家马库斯的名字与魔幻现实主义有关。而《百年孤独》就是他展示其魔幻现实主义手法的代表作。读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁的想象构造出一个仿佛神话中的世界。

《百年孤独》还是马尔克斯采用外祖母那种”不动声色的讲着许多令人毛骨悚然的故事”的方式进行创作的第一例。为了这个漫长的”百年故事”,他想了十五年，而后因为目睹一个老头带着一个小男孩去见识冰块（那时候，马戏团把冰块当做稀罕宝贝来展览）的场景而开始动笔，《百年孤独》使他真正享受到写作的快乐。而他往往十分重视**的第一句话，因为他认为这决定着全书的风格、结构，甚至篇幅，故而《百年孤独》开头的这第一句话也同样含有这种神秘的信息：

”多年之后，面对枪决行刑队，奥雷良诺。布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”,人们为此发明了一个新时态名词”将来过去式”来为之命名。

马尔克斯真正动笔写作《百年孤独》仅花了还不到两年的时间，然而这之后他就引起了世界文坛的一次”**性”的事件，魔幻现实主义的”蘑菇云”让全世界的读者为之震撼不已，痴迷而吃惊。

所想、所思、所做——《夏山学校》读后感

本文由沙龙实验班甜辰妈妈写于《夏山学校》读书会之后，字里行间深刻的阅读感悟以及与日常实践和正面管教的密切结合，让人很受启发，非常享受这种阅读、分享、感受的过程。

初读a.s.尼尔的《夏山学校》，觉得与早年读的《窗边的小豆豆》颇有异曲同工之处，只是夏山有着浓浓的西方文化色彩，而小豆豆所在的巴学园是日本人创办的，更适用于东方文化。

说起夏山，每读一个章节就认同感倍增，感触最深的就是养育孩子和家长的问题这两个章节。虽然有些地方可能不适合家庭适用，但这样的分析一言以蔽之，让我默默地反省。

这本书总是强调自由这个词，这在中国人的生活中是如此的稀缺。现在我们都知道，不自由的人往往是焦虑自卑的，心理上也有这样那样那样的障碍，他们得不到真正坦诚的幸福。然而，尽管我们正是在这样不自由的环境中成长起来的，但是在为人父母后，却在一边纠结着教育方法，一边又不自觉地用我们曾经承受过的不自由的方式来强权压迫我们自己的孩子。

这让我想到了“以爱的名义行伤害之实”这句话，真是再贴切不过了。因为不自由的成长而带来的各种恐惧，使我们心中晦涩渐渐生出恨意，只是这种恨意也因为不自由而压抑着，不会时时冒头，只在累积到无法承受之时才爆发出来。每每爆发的宣泄途径可能各有不同，然而对孩子发脾气似乎是很多家长都会使用的途径之一。

好吧，在读完夏山后，我也不得不很艰难地承认，我的不自由禁锢了我自己，还试图禁锢我的孩子，我也将我因不自由的种种愤恨和恐惧，在情绪不能自我控制的时候，寻到了由头而发泄到了孩子的身上。这让我羞愧不已。尽管接触和学***管教已经有很长一段时间了，但是来路自省，不自由的父母，因为没有体会过自由，往往也无法很好地分辨自由与纵容的区别，也许在创造自由的环境的过程中困难重重，但是这也不妨碍我们在教育的路途上探索和犯错。

只要我们心中有爱，就可以做到。

回过头来说夏山这本书，自己读，有自己的感悟，读书会上大家热烈讨论后，又有了新的视角和更深入的领悟。

上学vs不上学

这个话题提醒我，甜辰即将从幼儿园毕业，进入学前班，然后进入小学。沙龙的妈妈们也都心有戚戚焉。

国内的教育环境、学校制度等让我非常焦虑。尽管改变环境和制度是不可能的，但如何积极地应对不满，是每个人一生都需要面对和解决的问题。于是原本就对学前班摇摆不定的我，产生了一个念头，是不是应该放弃学前班？

选择高压学前班会不会是我对甜辰的第二个错误选择？回想起第一个错误选择，真是让我愧疚不已，也可能真的会让我懊悔终生。甜辰的年龄还不足以算提前入学，所以当一个小班升入中产阶级时，学校就给了一个选择——继续小班还是升学。

因为小班老师对甜辰的评价，我有虚荣心和贪心，选择了升职。然而，这一错误给甜辰带来了不可估量的负面影响。每天，我都怪自己。现在想来，那些所谓择校、入学的各种压力其实都是为了将自己的意愿强加给孩子而找的最堂皇的借口。

这些只是我们因着关于名利关于虚荣关于所谓自尊心的种种杂念而产生的不安和恐惧炮制的枷锁，我们被这种枷锁禁锢了半辈子，现在我们自己又去炮制一个，自以为是地把所谓的最好的条件（诸如名校）强加给孩子，要他们“上进”要他们用分数一争高下，最终成为一个不会读书的读书匠。

读书会上也有妈妈表示，尽管大家都想给孩子寻找一个如夏山和巴学园这样自由的学校，可是作为父母，她还没有准备好接受自己的孩子成为一个快乐的泥瓦匠而不是医生律师这些职业这件事。问问你自己，我也没准备好。如果有一天，甜辰告诉我，她只想初中毕业，不想上学。她准备做一个快乐的店主。我想我可能还会辗转反侧，担心得失。其实，仔细想想，这个社会的教育已经大不相同了。我们能不能说，这不是我们父母一代一代的扭曲得失造成的？事实上，我们每个人都应该对此负责。

因为我们种下了一个把自己梦想和期望强加给孩子去完成的因，结出了如今以失去自由为代价只拿成绩说话只注重所谓名校表象的果。

读书获取知识固然重要，但是术业有专攻，且每个人作为独立个体都是有差异的，所以与其把孩子们切割成我们要的形状，不如再好好考虑一下学***谛究竟是为了什么，再来决定我们有没有权利根据自己的意愿安排孩子吧。

自由vs不自由

“不自由，毋宁死。”“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”看到尼尔说的自由，脑海里突然就跳出那么两句，可见自由之于人来说，是多么重要的一件事。

可究竟什么是自由呢？到底怎么做才是给了孩子自由呢？读书会上，妈妈们热烈讨论的时候，都很遗憾的表示，首先就我们自己而言都是在不自由的环境中成长起来，从不自由的孩子变成了现在不自由的成年人，从本质上说，我们根本没有体会过真正的自由，所以我们也无法在教育中很好地界定自由。

非自由父母如何为孩子创造一个自由的环境？结合自己的读后感和大家的畅所欲言，我觉得给孩子自由，首先就是在相互平等尊重的基础上，用正面管教的最基本工具——和善而坚定，不干涉，该放手就放手，不用**世界的道德规范行为准则去约束孩子，避免以爱的名义来行伤害之实。

因为没有自由，所以我不知道什么是自由。真的很麻烦。尤其是现在，教育孩子说起来容易做起来难。如果你找不到界线，把自由变成放纵和放纵，那恰恰相反。学***面管教，有了理论也要实践，实践的时候也常常因为界线问题拿捏不准，苦恼彷徨甚至是恐惧，颇有画地自限的不自由。

想一想，我在给孩子们自由的同时，也为自己创造了一个笼子。这也是我在读了夏山之后很有感触的地方，我们总是不自觉的画地自限，一边标榜一边又继续坐牢，所以不可避免的矛盾挣扎。说到底虽然学到了方法，却因自己内心隐蔽的恐惧，让自己对自己要求过高，高的有点好高骛远了。

关于这种恐惧，稍后细说。

现在再说自由，读书会后，我在反思每个家庭成员的言行及互动。对于甜辰的各种限制每天都在进行，从日常生活点滴开始。

案例：家里老人经常因为甜辰爬上爬下，对着她紧张万分地大叫，诸如“不许去那里”“不要爬那么高”“不要动这个”，然后给她贴上“调皮”的标签，以至于现在甜辰在自己做了更危险或让人头痛的事情时，都会以“我就是调皮呀”为理由为自己开脱。尽管早早地意识到老人的方法不妥当，没有收效就是最好的说明，也不止一次就此沟通，不过老人家的固执是一道不可跨越的鸿沟（这样的固执也是源于他们的恐惧：

子女长大了，有了自己的生活理念，而他们的部分生活理念随着时代变迁，或被质疑或被否定，这不仅仅是他们对权威受到挑战的恐惧，更是他们不敢正视自己的不足暴露在自己一直俯视的子女面前的恐惧），所以作为父母给孩子的身传就显得格外重要了。

我试着做过实验，同样的场景，我和甜辰独处，给她自由活动的权利，放手让她自己玩闹，虽然我只是静静地坐在一边看书，她时不时和我互动一下，然后又各种跑来跑去爬上爬下，但是我没有出声喝止，只是偶尔提醒她注意安全。很明显，当我没有那么紧张地关注她一举一动的时候，她反而很有节制，任何危险的行为，她自己都会斟酌放慢放轻，并没有让自己真正身处险境并受伤。可见，放手和不放手只在我们一念之间，效果却有天壤之别。

不放手的后果，就是孩子在有恃无恐的状态下，反而认识不到危险，把危险当成一种求关注的把戏。但是学会放手，孩子们反倒更清楚，怎么做才是安全的。

成年人对各种所知和未知危险的恐惧，让我们变得胆小，进而没有了探索精神。可是对于孩子来说，他们要做的就是探索世界。其实孩子探索世界的危险，有时候并不在于孩子，而是在于大人。

好比，我们把滚烫的茶壶放在孩子经常路过的地方，把尖锐的物品放在孩子能拿到的地方，把药片或其他危险的食品放在孩子随时能吃到的地方，等等。通常这种时候，我们不是去正视和纠正自己的疏忽（其实这也是一种恐惧心理作祟，对承担责任和后果的恐惧。成年人有趋势利弊的习惯，害怕承担那些自己可能意想不到的后果和责任，所以即便是自己的疏忽，也不愿意首先从自身反省开始，也要先找到一个冠冕堂皇的理由或替罪羔羊来摆脱自责），反而是限制好奇的孩子，禁止她这样那样，美其名曰是为了她的安全考虑，实际上是给她画地自限，消磨了他们探索的欲望，扼杀了他们的求知欲。

孩子一旦突破禁锢，我们就开始说教，然后给孩子贴标签。这一刻，孩子的自由，被彻底忽视了。

百年孤独读书笔记【篇2】

读完了马尔克斯的《百年孤独》，看完后书里的孤独压的我喘不过气来，让人的心情倍感沉重。

这一个个鲜活的人物无疾而终的宿命以及每个人孤苦的内心挣扎都在我心中久居不散。

这部魔幻现实主义的作品，不管作者是运用夸张还是想象，那种寓情于景的细致描写让人有身临其境之感。

我不止一次的为乌尔苏拉的勇敢勤劳而心生敬畏；为布恩迪亚上校沉浮的人生与战争的宿命而唏嘘不已；为丽贝卡的食土情节与孤独终老而深深遗憾；为费尔南达的保守虚伪而啼笑皆非……

马孔多一百多年来的风雨潇潇，实际上是一个无情的轮回。有时候想想，如果生活真的如作者所描述的那样，人类会不会活得更真实，更单纯，更可爱呢？

总之，看完书觉得很可悲。可能是我自己对拉美以及西班牙的文化不甚了解，加之初读此书，未能完全领略作者其中的奥义。

百年孤独读书笔记【篇3】

《百年孤独》里奥雷连诺上校晚年不停地做金鱼。金鱼一共十六条。他每天都做两条，达到二十五条时，他又拿它们在坩埚里熔化，重新开始。阿玛兰塔的晚年是在缝制殓衣中生活的。她白天缝，晚上拆，直到死。

乌苏娜瞎了之后发现：当其他的人在房子里漫不经心地来来去去时，乌苏娜就凭自己剩下的四种感官注意别人的活动，使得谁也不会突然撞着她；很快她就发现，而家里的每个人却没觉察到。他们每天走的都是同样的路，重复同样的动作，同样的时匆几乎说同样的话。这个家庭里发生了无数巧合的重复，就连爱上姑妈这种事情也隔了两代人之后重复发生了。重复，几乎是每个人生命里最大的一件事。起床、洗漱、上学、上班、回家、吃饭、睡觉……我们每天都在不知不觉中重复着过日子。如果你仔细回顾，会猛然发现你几个礼拜、几个月几乎都是这样的日子，毫无特色。尤其是中年以后的人。

有时候我在想，平淡的生活究竟好不好。年轻的时候谁都想热烈澎湃的生活。但那也累。过上几年就吃不消，想要安定。可一旦安定了，冷寂了，日子开始重复了，又倍感无聊。无聊得可怕。可怕到精神空虚，坐吃等死。

百年孤独读书笔记【篇4】

文明从不包容孤独

——记《百年孤独》

很久以后，我还是会想起合上书页的那个遥远的下午。窗外正下着雨，连绵而漫长，无端的像极了马孔多的那场看不到尽头的大雨。仿佛可以让世界青藤满墙，封住里头回忆眼神明亮。它冲走了原定的考试，却冲来了不远的离别。其实本也不差着多少，但就如一叶柳片飘落湖心，寂静于无形之处，悸动于有形之所，涟漪不断，猝不及防。

枯木逢春，有时候听起来像是一个故事的开始，但有时候也许仅仅只是一个故事的结束。

而这是一个开端在名为马孔多小镇，终止于一场飓风的故事。

布恩迪亚家族的先驱们驻足于南美大陆这块土地，过着光怪陆离的生活。偶有吉普赛商队寻着鸟鸣清脆误入这迷宫中的小镇，他们带来冰块，带来失眠症，带走男孩，留下预言书。形形色色，不过是所谓文明的产物。这也曾是一个未被文明问津的净土，可它后来还是有了火车内战和香蕉公司。枯枝败叶，那些腐朽的叶子萦绕在小镇的上空，最终都抵不过一场飓风卷个干净——再也不会重现大陆的马孔多，再也不会重现大陆那百年孤独的布恩迪亚。

马尔克斯构建了这样一个世界，与世隔绝，遗世独立。然后看它被文明腐蚀，被孤独吞噬，去留下一卷无人能解的羊皮卷让他们去看破命运的诡谲，踽踽独行走向终结，其实，这未尝不失为一种浪漫，布恩迪亚家族的每个人都有着属于自己的孤独，而同名的却总也避不开相似的命运。当他们齐聚一堂，孤独漫延于血脉，贯穿着生死，这就是一种轮回，永无止境。没有人逃得过孤独，孤独才是真正的魔鬼。

第一个被绑在树下，最后一个被蚂蚁啃噬。这样一个跳读羊皮卷而探索到的家族让人心惊。何塞痴迷的炼金术，乌尔苏拉坚守的家族，奥雷里亚诺制后又融的小金鱼，阿玛兰妲缝过又拆的寿衣；以及永绝于世的勇气，万水千山的女王，终归于天的美人。他们各自孤独，并各自沉溺。这像一截火车，时时妄图偏离轨道后肆意狂奔，但却始终挣不开脚下规定的道路，似命运三女神纺锤上的纱线，笔直的通向……死亡。

这仅仅是流淌在美洲大陆的孤独，魔幻与现实的交融；这还是一直隐藏于世界的孤独，著书与获奖的交织。凝这八代人的世界于一本书，短短翻过的几页也许就是他们的一生。忽觉光阴荏苒，红颜转瞬枯骨，青丝蓦地华发。无关悲喜，只让人想合上书页轻轻叹一口气。

人生无根系，飘如陌上尘。

分散逐风转，已是非常身。

百年孤独读书笔记【篇5】

“孤独的力量是可怕的”。这是我在读完《百年孤独》后的感受。《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，是哥伦比亚作家，加夫列尔·加西亚·马尔克斯的作品。

布恩迪亚家族的历史不断重复，布恩迪亚家族的人无论消极又或是积极都无法摆脱孤独。在这个可怕的循环中，能看到布恩迪亚家族所代表的拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生活状态。

在整个故事中，布恩迪亚经历了从纯朴的乡村生活到战争、革命，接着殖民入侵的西方思潮的冲击，最后，一切归结于平静的绝望，正是拉丁美洲历史的演变和社会现实的再现。在初看这本书的时候，你会产生人物已经死去，却又复活的错觉，这正是因为故事主人公常常采用相同的姓名，而作者正是通过不断重复的姓名与七代人的复杂关系来加深整篇小说的魔幻孤独色彩。

“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了那些事，又是如何铭记的。”这是我读《百年孤独》中最为喜欢的一句话，生命中最重的事往往在死前才会想清楚，或许欣慰，又或许会很，但一切都无法重来。人活在世人总需要一种精神寄托，而布恩迪亚家族却始终找不到自己生存的意义，他们害怕自己陷入孤独中，而以自己独特的方式去反抗孤独，但他们生存却又离不开孤独。

布恩迪亚家族的兴起需要一位合格进去的领导者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小说的结局在奥雷良诺·布恩迪亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，布恩迪亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写到“羊皮纸手稿所记载着的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族注定不会在大地上第二次出现。”

在读这本书的时候我的心情是压抑的，这本书几乎全部是孤独和颓废，作者以很大的篇幅描述了这个家族的孤独和颓废。在这个家族中亲人之间没有感情，沟通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所谓的“孤独的含义”，孤独就是不团结。

《百年孤独》对于现在仍然有警醒的作用，事实上，我们每个人都有一份自己的孤独。

百年孤独读书笔记【篇6】

每个人由于天生基因、后天经历的不同，其眼里的世界都不尽相同。当一个人把自己眼里的世界，用无论音乐、绘画或者文学等任何形式表现出来时，其他人哪怕再客观，对作者了解再深入，也会根据认知力的局限的或受已有的观点和喜好的影响，对其产生形形色色有偏差的解读。即所谓仁者见仁，智者见智。我除了阅读《百年孤独》和准备写这篇文章前看了百度百科对这本书的介绍外，没有同作者更多的交集，也没有对作者生活的那个国家的历史、文化、习俗有任何的了解。并且，我有我的个性和经历，我具有搞技术工作的人的理工科思维方式。因此，注定我的这篇文章，不乏个人的主观感受和看法。

这本书我连看了三遍。

第一遍，我被其天马行空怪诞离奇又顺理成章妙不可言的表述方式吸引。当时我的感觉是，这本书内涵太丰富，而以我的智商，未必能领略其中一二。我在顶礼膜拜中迫不及待地看完这本书，对其中重复使用的N个阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺人名，以及错综离奇的人物关系也无暇梳理清楚。就如同堕入一见钟情的情人的情网，被其富有独特气质和魅力的外表，蕴含太多灼见的思想吸引，难以掩饰倾慕之情，急于了解关于他更多的东西。同时，受书中人物无望的孤独气质影响，我的心仿佛也逐渐冷却冻结。

第二遍，由于是紧接着看的，我依然处于热恋状态，在我亲自赋予情人的闪耀光环中，在其幻景环生、深邃宽广的怀抱中，我又一次忘情畅游，洞察人间细微、领略世间万象。而心中那份孤独，更加冰冷坚硬。

第三遍，还是紧接着看的，但由于见惯和了解的深入，情人头顶的光环已不那么耀眼夺目，热切的心情也逐渐恢复冷静，我才可以按照自己理解能力的节奏沥清人物的名字和关系，才可以用心领悟作者每一个表象后隐喻的事实。此时，心中冻结成块的孤独，已到了我不愿容忍的地步。

不得不承认，《百年孤独》非同寻常的表现艺术，就像梵高压抑迷乱的画作，巴赫深沉悲壮的乐曲那样，具有摄人魂魄的力量，它能巧妙地拨通读者大脑中前所未有的神经元连接，令你同作者感同身受，欲罢不能地随着作者的牵引穿越百年沧桑，阅尽马孔多那个特定时空里，个人情欲的巅峰和心灵的谷底，家族注定的兴旺和无望的衰落，社会暂时的繁荣和实质的倒退，最终看透世相，沦陷于孤独。对于我来说，这种孤独让我觉得自己的内心就象一截死去的木头、一块冷漠的冰块或一坨坚硬的钢铁，可以刀枪不入但失去了女人柔情似水却具有渗透化解以柔克刚的能力，以及由此带来的幸福感和优越感。这不是我喜欢的状态。岁月的磨砺虽然也给了我的小心脏一个坚硬的外壳，但只是为了呵护内里的柔软、温暖。

我相信，这个世界上，比马尔克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把这些智慧和想法表达出来，让人们喜欢看，能打动人、震撼人，甚至对读者产生更久远实质的影响，需要的是表达的艺术，而马尔克斯恰恰掌握了这门艺术。

百年孤独读书笔记【篇7】

《百年孤独》陆陆续续地用了一个多月时间终于看完了，这是一部意识流的魔幻现实主义小说，作者马尔克斯用这样一种独特的写法，描写了南美一个叫布恩蒂亚的家族和马贡多地区的衰亡史。

读完这本小说，我闭上眼睛，思考这本小说想表达什么？可是一无所获。也许这就是意识流小说的特点，即表现一种情绪，一种情绪。

2011年8月13日星期六下午，我在实达一区公寓租的小房间里读完了这本小说。在读最后几章的那几个小时中我尤其感觉到一种孤独感和一种生命的无奈感。我情不自禁的想到自己的处境，想到自己一个人在福州打拼的生活，想到了生活的艰辛，想到了家乡，想到了父母，想到了女朋友，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意义等等。

马尔克斯对于生活也许是一个悲观主义者，他笔下的人物，不管是性格开朗还是封闭，是坚毅向上还是堕落腐化，不管他们的生活是积极向上还是纸醉金迷都给人一种深深的孤独无奈感，他们都不可避免坦然淡定的走向死亡。他的作品中的世界虽然经历了几百年的发展，但仍然是愚昧落后，没有任何进步。相反，它正在逐渐下降。

那他要表达什么呢？或许可以把这部作品当做一部心理学的小说来看，每个人内心深处其实是无比孤独的，即使他有很多的朋友，有很多的活动来塞满自己的生活，也许在他内心的某个角度还是充满着孤独。

他或许还想表达的是对人的能动性的否定，布恩蒂亚的家族不乏精力旺盛想把家族打点好的人物，可是到最后家族还是不可避免的衰落，被一阵飓风吹散。

当我写这篇文章的是候，我想我写这篇文章有什么用？我死了以后，这篇文章又在哪里？能被几个人看呢？

如果大到整个世界，人们每天这么营营苟苟的生活着到底有什么用呢？也许我们可以给后代留下一些文物，但在人类毁灭之后呢？地球毁灭以后呢？

这里貌似是宣扬了一种悲观的无为主义论？它不符和主流社会价值观，但仍有其存在的意义。

那作者又告诉了我们什么解决的办法了么？

仔细想想还是有的？

有关一本书读书笔记集锦

从您的需求出发幼儿教师教育网的编辑为您定制了这份精选“一本书读书笔记”，请在阅读后，可以继续收藏本页。书籍是横渡时间大海的航船，在阅读作品的过程中，相信情节不断地深入人心，引人深思。在阅读时我们会产生很多的感悟，这时我们就要用读后感将其记录。

一本书读书笔记(篇1)

本书主要讲解的是：“如何通过记笔记的方式，从选书、购书、读书、记录和活用五个方面，把一本书的内容转化为自己的智慧和创作源泉”。

前言阅读

在前言中，作者讲到像我一样的人读书中遇到的困惑——“一味读下去”等于没有读过。并提出了读完一本书常问的四个问题：1.这本书讲了什么内容;2.你最喜欢输的哪一部分;3.这本书对你有什么影响;4它的优点又在哪里。像我这样不会读书的人，以往看到这四个问题的时候，脑子里最多想个大概，内容即没逻辑性，又没深度，过个几天甚至都忘了。之后，作者给出了一个掌握吸收书中知识的技能，即有目的地选择自己需要的书，并与之真诚的“交流”，而“交流”的方法就是记笔记。

一章

在第一章中，作者讲解了用笔记本管理自己读书生活的好吃和方法。作者先说本书的作用，即指导你用做笔记的方式，从选书、购书、读书、记录、活用五个递进的过程上，将一本书的内容活化，转变为实用、可持续、属于自己的技巧。接着作者又介绍了四中记笔记的方法：1.随想笔记;2.购书清单;3.各种报道的剪报;4.读书笔记。并告诉读者，要想有效，就是坚持，形成习惯;通过心里暗示，放大笔记的作用;创作独特的记录方式，例如思维导图中讲到的“将脑中所想画成独特的图案”。后来作者又告诉读者要将读书中“选购读记活”五个步骤程序化，即像流水线工作般看一本书，确保效果质量;将记笔记一元化，即五个步骤中除“读书”外，其它信息全部按时间顺序记录在同一个笔记本中，适当使用速记、略记或直接粘贴。

二章

在第二章中，作者讲了五个步骤中“选书”和“购书”，即如何选择和获取知识。选书首先就要列书单，而列书单就是要从开始就要培养带着目的去读书的意识和找到自己真的想要读的书。其中的技巧包括用字母编写关键内容。在信息化社会，在线清单也是一种选择，方便随时存储调用，但很容易拉的很长。之后便是购买，去实体书店指名购买更有针对性。如何选书，作者建议这就要在生活中多收集线索，向潜艇哪里利用“主动声呐”系统，关注书中推荐的书，报刊杂志谈论的书。这章与笔记有关就是讲书单粘贴到笔记上方便查看，遇到好的书评可以记录下来，并写下自己的感想。

三章

在第三章中，作者讲了五步骤中的“读书”和“记录”，即如何将知识转化成智慧。作者从持之以恒地做笔记是基础谈起，重点是转变观念，将读书的目的从“读完就好”变成了“写读书笔记”。笔者认为这样自然就能带着问题去读，大大加强了大脑与书的互动，水乳交融;而不是一味的接收，如清风拂过，不留痕迹。接下来，作者开始谈及如何做笔记，可能开始什么也不会写，但哪怕只有一句话也要写。作者谈及无法坚持写笔记的原因，说是没有形成习惯或者只是单纯的应付。笔者认为还是没有与书达成共鸣，与作者思想不在一条线上，无法交流，自然没有记录的欲望。

在书上做标记方面，作者介绍了自己的两种方法，贴标签和划线。用三种不同颜色的标签区别通读、重读和标记;用普通直线记录标记重要客观内容、曲线标记主观内容，圆圈画出专有名词，关键词和关键句。

当然写完笔记不是结束，我们要把它当成我们生活的一部分，一段时间后要重看重评，对比一下自己思想的变化，强化与书的交流。

四章

在第四章中，作者讲述了最后一个步骤“活用”，也就是思想的输出。想要输出，首先脑子里就要有东西。重读笔记就是非常必要的了。作者建议找一个自己习惯的时间和场所进行，这样比较有效果，并将之养成习惯。重读笔记不仅有利于回忆书的内容和自己的当时的'想法，还能产生新的认识，提示自己的思想水平。之后作者举了一个自己如何运用笔记写书评的例子。三段原文，三段感想。从老鼠进食的对比和不同国家饮食的差异，引申出美味对我们的意义，整体运用逻辑思维和演绎法，完美的构建出一篇高水准有深度的评论，里面的内容展现出作者的高深的分析能力和整体架构能力不得不令人佩服。笔者认为这本书的这段比较经典，经典的地方并不是它内容有多精彩，而是作者出的思维模式——如何将一段小事由浅入深，自然拔高，而且让读者接受的非常顺畅。这时作者给笔者的感觉就像“老梁观世界中的梁宏达”和“逻辑思维中的罗振宇”，这类人的特点就是“能将一个比较有高度的问题，由浅入深、引经据典，层层推进，让一般人非常自然的理解”。

总的来说，在作者看来，有效阅读一本书的标准就是能依靠其内容进行自我创作。我从这本书得到的最大收获就是学到了如何从书中提取知识和进行思想输出进行创作的方法。

一本书读书笔记(篇2)

读书如果不做笔记，一段时间后这本书差不多又还给作者了。所谓好记性不如烂笔头，当你愿意为读书拿起笔时，这表示你已经在很认真的对待阅读这件事啦。前中国男足主教练米卢说过：“状态决定一切。”何为态度？对于阅读，端正地坐在书桌旁，拿起笔就是最好的态度。

制定书单的好处：博而广，不如精而深。

阅读之前要解决一个问题：读书的目的是什么？如果只是娱乐，那闲坐一旁看看小说、散文就很开心。当然，也不需要做笔记。如果想有所得（这里的“得”可能是知识积累、是变现、是写出高质量的文章等等），那阅读就应该认真对待了。

与其东看一本，西看一本乱读，有目地性的阅读一个主题类书籍，会引发你对该问题深刻的思考，比较阅读的别一个好处是你可以找到解决同一问题的多种方法。对各种方法的比较分析，有助于创造出自己的思维理解。

比如阅读方法这一类别的书，《文心》、《如何有效阅读一本书——超实用笔记读书法》、《实用性阅读指南一一把读到的知识转化成能力》、《深阅读》、《如何阅读一本书》这五本书构成的书单基本上可以解决阅读过程中的普遍性问题。

书单的制定可以是名家推荐，也可以自己制定。开始的时候我建议还是多看名家推荐，比如简书、豆瓣上面都有很多很好的书单推荐，当你有了一定的阅读经验后，可以试着为自己量身定制书单。迅速而准确得找到需要的书单是一种厉害的能力。

高效的读书笔记

以下记录的读书笔记法融入了我个人的笔记习惯，不妥之处权当是一种讨论。

看书前我会拿出一本新的`笔记本，或是在笔记本上打开新的一页。在页头把书名写得很大。这样当我翻笔记时很容易找到这本书的笔记。

词：好词和不认识的词用一到两页记录。不和其它记录混淆。在看完书后会在百度或网上词典上查查词意和用法。

句：当然也会另起一页。如果是短句，我会直接抄在本子上。如果是长句，笔记中标上“PXX”（XX表示页码），后面简单的写上摘录原因，然后在书上划波浪线。这样的记录法即节约了空间也减少了笔录的时间。

《如何阅读一本书》中介绍了很多种在书中标记方法（不同内容用不同线）。有兴趣可以详细阅读。

闪光的思维：看书的时候有时会冒出一些想法或是感悟。这是看书过程中最重要的收获，不论在什么地方，灵光闪动时一定要记下来。而且越详细越好。如果看完书后要写书评或感悟，闪光的思维会是最有价值的内容。

架构和逻辑主线：看书过程中用思维导图尝试记录全书的架构。画出书的架构，这样书的主线和副线自然也会呈现出来。有时为了阅读的连贯性，也会把这个工作放在看完全书之后。不论如何，这个工作依然很重要。当你写文章或小说时，能够规划出架构、制定文章的主线、副线，这表示你写的小说一定有清晰的脉络而且富有条理。

中心思想：一般在序或是书最后的总结部分会找到书的中心思想。这里只需要标记。少部分书没有，只好自己总结。看完一本书，能用几句话把书的内容概括出来还是很有必要的。

录入归纳：我的读书笔记常常很凌乱。所以每看三五本书，就会将笔记录入电脑，并按自己习惯的索引方式建目录。比如生词部分我没有按书归类，而是归为一类，方便以后查找。录入的过程也算是一次再学习，会加深印象。

重读的意义

读书的目的当然是学以致用。重读实际上就是复习。真的想把书用起来，重读必不可少。对于不太重要的书，我们可以通过重读笔记来巩固知识。重要的书，可以是重读全书。错过的精彩细节此时说不定会自己从书中跑出来。

虽然我没有按《如何阅读一本书》的内容、顺序与大家分享。但我所列出来的要点实际上正是这本书的精华所在。当然，其中也加入了我的个人想法。寥寥千字自然不能把本书的所有精华呈现给你，只是希望能勾起大家的学习兴趣，去阅读一些很好的阅读方法类书籍。

一本书读书笔记(篇3)

作者创造性的把阅读分为基础阅读、检视阅读、分析阅读与主题阅读四种，并阐述阅读各种书籍应该采取的阅读方法，比较实用。

第一层次的阅读，称之为基础阅读（elementaryreading）。一个人只要熟练这个层次的阅读，就摆脱了文盲的状态，至少已经开始认字了。

第二个层次的阅读称之为检视阅读（inspectionalreading）。特点在强调时间。在这个阅读层次，学生必须在规定的时间内完成一项阅读的功课。

第三种层次的阅读，称之为分析阅读（analyticalreading）。比起前面所说的两种阅读，这要更复杂，更系统化。随内文难读的程度有所不同，读者在使用这种阅读法的时候，多少会相当吃力。

第四种，也是最高层次的阅读，我们称之为主题阅读（syntopicalreading）。这是所有阅读中最复杂也最系统化的阅读。对阅读者来说，要求也非常多，就算他所阅读的是一本很简单、很容易懂的书也一样。

第一层次的阅读并没有在第二层次的阅读中消失，第二层又包含在第三层中，第三层又在第四层中。第四层是最高的阅读层次，包括了所有的阅读层次，也超过了所有的层次。

一本书读书笔记(篇4)

《如何阅读一本书》在“初浅的阅读”一节中，作者提出：“头一次面对一本难读的书的时候，从头至尾读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。”

这似乎令人有些不理解。读书，不就是为了读懂读通顺吗？怎么对待不懂的不认识的字词都不能停下来查询或是思索的呢？看了作者的分析阐述，你不得不赞同他们的理念。当你读一本书，发现其中有许多疑点，并且时不时地停下来的时候，你一定会感到畏惧，感到烦恼，于是，在你还没将书看完，甚至看到一半的时候，你的读书的兴趣也就荡然无存了，这样你就被这些困难所纠缠所左右。所以，为了让自己多少对这本书有所了解，你就必须义无反顾地读下去，并且学会略过那些读不懂的地方，很快你就能看到你能看懂的内容，这样，当你把这本书读完的时候，至少，你对这本书的内容有了或多或少的了解，这比你什么都不了解，不是要好得多了吗？至少在浏览了一遍之后，你才能决定我是否需要认真的学习；如果自己再次阅读的时候，自己对其中的难点和重点多少有了了解，学习和思考也就有了明确的方向甚至方法了。

所以，“头一次面对一本难读的书的时候，从头至尾读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索”，我觉得是非常中肯的阅读建议。

遗憾的是，我们在进行阅读教学中，总会要求学生去注意那些读不懂的地方，并会教导学生，碰到不认识的字，可以去查字典，或是去问他人。可是，结果呢，一节课下来，学生就被纠结在这样的解惑释疑中，浪费了完整阅读的机会，时间过去了，课文内容是什么，学生居然一无所获。这真算得上现代阅读教育的一大弊端了。

好在我不知什么时候，竟然意识到了这种教育方法的弊端。一般的情况下，在我的阅读教学中，便开始注重让学生进行初浅阅读的体验。引入课题后，便会十分重视给予学生完整阅读课文的时间，既不要求他们提问，也不要求他们识字，只是要求他们从头至尾阅读，然后谈谈初读后的收获，或是思想上的认识，或是人物性格的体验，或是好词好句的欣赏都行，一点两点也行，三言两语也可，只要是学生初浅阅读后的真实体验就好。至少在第一课时里，学生对文本有了了解，有了接触，也为进一步学习和思考打下了基础。

正如作者在谈到这个问题时，引入了阅读莎士比亚的戏剧，本来是一件快乐的事情，但是一代代的高中生被逼着一幕一幕的念，一个生字一个生字地查，结果是他们从来就没有真正读过莎士比亚的剧本，等到读到最后的时候，他们已经忘记了开始是什么，也无法洞察全剧的意义了。与其强迫他们接受这种装模作样的做学问的读法，不如鼓励他们一次读完全剧，然后讨论他们在第一次阅读中所收获的东西。只有这样，他们才算做好了接下来仔细又专心研究这个剧本的准备，，因为他们已经有了相当的了解，可以准备再学一点新的东西了。如此，我把初浅的阅读有效地融入到阅读教学中的改革，似乎找到了专家的理论指导了。

这种感觉真好！

一本书读书笔记(篇5)

人性的进步。有时候是工作累了读不动，有时候又觉得总共200多页读完了怪可惜的。那天看林达的博客，有个人的评论写着，这是不是林达的博客？文风很像！这一个问号一个感叹号的搭配，让我自己有点小惊慌：这几年基本读的津津有味的，全是林达的书。他的书基本算是给我树立了一个比较正确的世界观。可是，问题在于，只读林达的书会不会在思想上偏了。有没有可能在某些方面林达的观点也是有缺陷的。这个问题倒是不值得去争，只要大家能推荐自己觉得不错的书给我，问题就好解决了。已经读完就写写心得。如果说林达写的四本关于美国的书让我们看到了一个良好的制度，那写法国的这本就让我们开始担忧实现这种制度所要付出的代价。其实正是因为这样的担忧让整个国家制度的变革畏畏缩缩，裹足不前。法国大革命气势如虹，对敌人的公正就等同于对自己人的背叛。在变革之前，贵族始终处于社会上层，民众难以撼动其地位。但民众终于有压倒之势将贵族从上层拉下马，此后的走向将分两种。

第一，民众成立司法机构，对贵族进行审判；

第二，民众将贵族不由分说，千刀万剐。在变革以前，民众认为社会缺乏公平正义的，他们需要一个公正的立法司法机构保证平民大众的各种权利。但是如果革命趋势发生扭转，贵族地位岌岌可危，绝大多数人并不能够理智地将贵族拉至跟他们平等的位置，而是顺着这种惯性，把高高在上的贵族踩在脚下。中国历史上的党争就是一个很好的印证。

当王安石变法的时候，他的对立面是司马光、苏轼。虽然双方都是高风亮节的官员，但无论谁在朝廷得了势，都会对对方施以阴招，打击异己，壮大自己。而且在局外人看来所不齿的事情，他们却可以从为朝廷为社稷的指导思想下心安理得得完成。这个时候，公平正义被英雄主义取而代之，民众要求的是泄愤，把久久加之于自己身上压迫和不公正发泄到压迫者的身上去。人们只会注意到将贵族狠狠踩在脚下的史诗般的英雄人物，贵族变成了这幕王者归来大戏的配角，衬托着英雄的光辉。随着革命火焰的高涨，贵族被踏平，这般火焰又该烧向哪里。总有一些人是清醒的，他们这时候就站出来，告诉早已被胜利迷醉了的人们，这场变革的最初的，真正的目的是什么。他们提出对贵族应该进行公正司法审判。这不正是革命所追求的东西么？可是，理智的人终归是少数，嗜血的人才是多数。

革命的火焰就烧到这些边缘人物上。比如，当绝大多数人要孤立一个人的时候，你站出来说，这样不好。其结果就是你也被孤立了。可以试想一下，当一个坏官被揪出来，你却站出来说我们应该给他一个公正的审判。你也要求坏官的孩子在学校不应该受到歧视，诸如此类等等。这样，革命队伍重新划分，有人就被赶出革命队伍，成为革命的对立面，他们的头颅也被绞架割下。越来越多的人开始清醒，革命的`队伍也不停地洗牌。停留在革命队伍里的永远都是最激进的，甚至是抱着某些私欲的革命者。当普通民众发现自己身边一些很好的人也被排除在革命之外，暴尸街头的时候，他们开始了新一轮的害怕，从一种恐怖走向另一种恐怖，这几乎就是一个周期，如果找不到一个出口，就永远活在里面。这样的经历我们国家前50年就有，不该忘记。如果说，司法无法给民众一个公正，但我们求给贵族一个公正。因为这件事情，总得有一方做出妥协。既然他们做不到，只有我们来做。社会的进步并不是单纯的一个制度改革，而是整体民众的人性进步。

一本书读书笔记(篇6)

这本书基本上是在跑步的过程听完的，只是粗略的听了一遍，算是略读吧！说一下记忆深刻的内容，一、读书四问，这本书讲的是什么？解决了什么问题？有道理吗？和我有什么关系？这本书主要讲的是如何更好的读书及介绍了读各种不同书籍的方式和方法，解决了许多读书中的误区，及容易犯的错误，对于读者有很大的帮助，可以说非常有道理，对我的帮助还是很大的，书中的很多方法可以借鉴！

二、很多种读书方法的介绍，略读、速度、精读；读书笔记、思维导图、杠杠阅读、拆书阅读等多种方法的使用。个人认为很多方法并不适合初读者，读书的方法很多，找到自己喜欢的、适合的最重要，只要去读，读的够多，慢慢的就形成了自己的阅读方式，就跟跑步一样，初级跑者需要听音乐，找节奏、看配速，学习大神的跑步方法，等跑多了，有基础了，什么都不需要，只要跟着自己身体的状态，自然能跑出很好的节奏和速度，跑步需要积攒跑量，持续坚持不断的跑，积攒足够的跑量才能去挑战马拉松，读书也一样，最近看了很多关于速读的训练方法，最让我认同的是万维钢在他万万没想到书中说的，提高阅读速度最快的方法就是多读书，书读到一定的量，对很多知识都了解了，在看书时就会很容易理解书中的知识，很多知识点别的书中也提过，你只需看看有什么不同，看到标题不用细看内容你已了解大概，带着批判和挑剔的心态去看书中的论点才能站在作者之上，跳出作者是思路更好的理解作者是意图！书中的方法好不好用还需要实践，光知道没用，需要通过实践、行动找到方法，做到知行合一才是对方法真正的掌握！

三、读书的目的是传承，这是给我感触最深的观点，一直以来读书的目的都是想借此提高自己认知，对传播和承接没有概念，这是值得我去深思的，感觉自己的阅读上了一个新的高度！

头一次写这么长的书评，着实费力，由于是略读，写的比较肤浅，掺杂个人观点，书友多多批评！以便日后提高！

一本书读书笔记(篇7)

刚擒住了几个妖，又降住了几个魔。这是我们学过的、看过的、读过的西游记虽然很老套但我仍然喜欢。

今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了举人，嘉靖四十五年（1566）任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。

神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。

它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前。

一本书读书笔记(篇8)

苏轼曾说："三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。"

——题记

读书不是一朝一夕的差事，而是一种应当一生去追求，去秉持的习惯。然而读书不是认字，不是图个热闹，懂得如何去读书当是养成这个习惯最重要的事情。这本《如何阅读一本书》看来好笑，可能大多数人看到都会觉得它近乎废纸，心中想着"我连读书都不会吗？"其实不然，读懂一本书还真的没那么就简单。

书中说有许多人看书仅仅是打发时间，甚至看完就忘，"这样的人不值得羡慕，而应当同情"。这话看似冷酷，其实正是对读书而不得其法的我们最深刻的诠释。

它将阅读分做四个层次基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读。这四个层次是渐进掌握的，上一层次包括下一层次方法。第一层次基础阅读，其实就是最简单的对句子的理解，只要识字即可，对读者要求并不是很高，同时所收获到东东西也是最少的；第二层次检视阅读便是要求读者将眼光从句子放到全书的格局上，这样读者所获得的便不仅仅是单句的知识，而是全书所写的内容，这便高出了一个层次；第三层次是分析阅读，如果仅仅是追求消遣或者娱乐就不需要用到这一层次了。这一层次就要求我们在对书中表面的内容了解后，对作者想表达的深层的思想进行咀嚼和消化，着重于理解和提升；第四层次便是主题阅读了，这一层次对读者的要求很高，此时读者的眼光就不再局限于一本书之上了，而是要从多门数中寻找相同的观点，进行总结、磨合以及升华，我想这应该是最顶级的读书方法了。

以前资源有限，古人看书尚需"手自笔录"，前辈看书也许四处淘选，而如今我们想要看书几乎是随手可得。现在不会有人再去以读书作为消遣，更多的是为了提升自己，与别人的思想碰撞摩擦，所以依我看来，读书的前提条件就是选择一本适合自己的书。所以，我在看完这本《如何阅读一本书》后觉得自己最需要提升的就是这一点。我们总是被一些所谓"畅销书"的噱头所吸引，而并未检视它究竟是否适合自己。由此看来，对于早已熟练基础阅读的我们而言，检视阅读是我们在挑选书籍时不可或缺的一个步骤。

其次，现代人最需要的就是使自己浮躁的内心平静下来，而连续的思考不失为静心的一个极佳途径。主动地去翻阅一本适合自己的书，在检视后以全局的眼光思考它的脉络，将全书连贯起来，这使得你会沉浸在自己的脑海中，不仅仅收起了平时的浮躁，更能帮助你解开在分散阅读时的疑惑，同时这种新的视角将会带给你一些原先意想不到的新的感悟，这也正是分析阅读的价值所在。

最后，所谓的主题阅读，按我的理解要建立在一定的阅读量上才能做到。换句话说，这个层次教我们的是在阅读了很多书而又理不清他们之间关系的时候，如何去系统的理解，辩证的分析，最终学以致用。在做主题阅读时，要在脑中同时思考多本书中类似的内容，无论观点是相同的还是矛盾的，都要用自己的判断力和价值观把它们变成自己的东西。我认为，这一层次才是将书本上的东西或用起来的关键。

我算是一个爱看书的人，但是总感觉读书时有着亏欠：读到好书时感觉自己的阅读不求甚解亏欠了作者；读一般的书时又感觉在亏欠自己的时间。然而看了这本书后，我的这个困难便迎刃而解了。我现在正在读一本叫做《万万没想到——用理工科思维理解世界》的书。里面的内容虽然是用很浅显的语言写出来的，但思想却着实很有深度。我在读这本书时，不再把自己局限于一句话或是一本书中，而是把阅读当成是一个和自己以往阅读过的书中的内容进行对照和联想的过程。在看完后我惊讶的发现，我不仅仅对这本书有了较为深刻的理解，对以往读到的那些名人传记、社会学著作当中的内容也有了属于自己的思考和认识。可以说，这本《如何阅读一本书》为我打开了一扇新世界的大门。

总体来说，还是要感谢作者，因为这套方法是我无论对国内的著作亦或是国外的著作都在此产生了兴趣，并且有了很多有趣的想法和预期，因为我知道这样有方法有条理的阅读一定会比以前盲目的阅读拥有更多的活力，迸发出新的火花。

一本书读书笔记(篇9)

最近我阅读了四大名著之一的《西游记》。

这本书里主要讲了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚一行人去西天取经，路上克服了种.种困难，制服了众多妖魔鬼怪，并且成功地通过了81次劫难，拿到了佛经的故事。

在《西游记》这本书里我觉得白骨精三骗唐僧这个故事比较有趣。书上说有一次，唐僧他们一行人来到一座山上休息，孙悟空要到其他地方给唐僧找东西吃，可又不放心唐僧，就在地上画了个圈让唐僧走进去，然后就飞走啦。白骨精一看，第一次变成了一个小姑娘，提着个篮子，想骗唐僧，可孙悟空及时赶到，白骨精没成功。第二次白骨精变成了一个老太太，可又被识破。第三次白骨精变成了一个老爷爷，还是被孙悟空认了出来，匆忙想逃，可没来得及反应过来就被孙悟空一棒打死了。

这本书里不但有许多精彩的故事，而且有很多好词好句，看了这本书后，我又认识了好多新字和新词，而且知识也比以前丰富了许多。

《西游记》不愧是四大名著之一，不但内容精彩，而且看了之后知识也丰富了。

关于给教师一百条建议读书笔记

以下是由编辑收集整理的《给教师一百条建议读书笔记》，在阅读了作者写的作品后，让人读了以后让人眼前一亮。让我们把它们都写进读后感里吧，我们要从哪些角度来写作品的读后感？欢迎阅读，希望对你有帮助！

给教师一百条建议读书笔记(篇1)

苏霍姆林斯基是在国际上享有盛誉的前苏联教育实践家和教育理论家，他将三十多年的教育教学经验写入《给教师的建议》一书中，这些建议凝聚着大师智慧的光芒，似一颗颗启明星为教育者指引了前进的方向。此书将深奥的理念植入于简洁质朴的文字中，用生动而翔实的案例阐述大师的教育思想，使人轻松愉快的在阅读中得到启迪。

我对于书中关于写教师日记的建议很有感触。

教师在教学过程中，无论是备课、上课、批改还是做学生思想工作，肯定会有许多感触和体会。如果我们能将其记录整理下来，那么将是多大的一笔思想财富啊。教学工作绝对是一个有经验者优先的职业，越老越吃香。那么经验从哪里来，就是平时点滴的教学实践中所得。但是一个人的记忆不可能永久保鲜，所以记录就显得尤为重要。将教学中的这些心得体会记录下来就是教师日记。我认为教师日记主要内容应该是教学反思。

孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则贻”。这句话用在我们的教学工作中也有深刻的借鉴意义。教学反思是思考及创造的源泉，是无价之宝，是你搞教科研的丰富材料及实践基础。多一点教学反思的细胞，就多一些教科研的智慧，经常进行教学反思，益处多多，其乐无穷！

教学反思反思什么，因人而异，但共性的东西不外乎这几点：

1、教学中的成功之处。比如教学过程中完成预先设定的教学目标；对课堂教学中突发事件的处理措施得当；学生反映较好，积极性较高；将教育学、心理学中一些基本原理巧妙应用到本节课的教学中的感触；教学方法上的改革与创新等等，详细得当地记录下来，供以后教学时参考使用。

2、记“败笔”之处。找出本节课教学中自己不满意的地方，对它们进行回顾、梳理，并做出深刻的反思及整改意见，为以后教学提供借鉴。

3、记教学机智。所谓教学机智指中教学中，教师的瞬间灵感，这些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及时利用课后反思去捕捉，便会因时过境迁而烟消云散，令人遗憾不已。

4、记学生见解。学生是学习的主体，课堂中主动参与的孩子往往会有让你意想不到的惊喜。他们会有一些独到的见解，这些难能可贵的见解是对课堂教学的补充与完善，可拓宽教师的教学思路，提高教学水平。因此，将其记录下来，可以作为以后丰富教学的材料养分。

总之，写教师日记，贵在及时，贵在坚持，贵在执着地追求。一有所得，及时记下，有话则长，无话则短，以记促思，以思促教，长期积累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收获。

给教师一百条建议读书笔记(篇2)

在课余学习时间拜读了前苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书，再结合自己的职业生涯和自己对教师这个职业的解读，觉得受益匪浅，思想境界得以提升和净化。

作为教师，我们很多人都体会到过：有时候，一节课40分钟过得很快，课堂上教师和学生的思维、情感汇聚到了同一个轨道，学生在教师的引领下思维活跃，情绪饱满。一节课下来，教师精力充沛、心情舒畅;有时候，一节课却过得很慢。课堂上，教师的语言如挤牙膏似的，一词一句停停顿顿，不管如何撕心裂肺的吼叫，总不能平息那烦人的吵闹声。一节课下来，教师身心疲惫，心情郁闷。

教师工作的核心是学科教学，学科教学的核心课堂教学。所以，课堂40分钟时间是我们整个生活时间的经典。这一个个40分钟的生活质量决定我们整个的生活质量，也代表着学生在儿童时代的生活质量。对学生也好，对自己也好，提高40分钟的效率是在新课程时代下为学生减负，争取更大发展空间的一条捷径，是我们教师的用不放弃的追求。

有一个例子：有一位小学教师被认为是讲解算术应用题的高手。为了使学生容易“领会”应用题的条件，她事先准备了许多图片和表格，有时甚至把应用题谈到的实物拿到课堂上来。看起来，她的学生解应用题很顺利。但是，当这些学生升入五年级以后，却使教师们深为吃惊：原来那位女教师教出来的学生根本不会解算术应用题。事实的确如此，因为那位女教师在整整4年里小心翼翼地保护学生，不让他们碰到困难，所以他们事实上并没有学会积极地思考。可以想像得出，这位女教师在前4年里，许多教师会交口称赞她能化难为易、化繁为简，让学生轻松愉快地获得了知识。甚至她自己在反思时也会以此自豪，认为自己的教学能注重实物演示，真正体现了一切知识都源于感官的知觉!然而，在第五年时，我们才发现这位女教师从来没有让学生进行独立的脑力劳动，学生的思维处于被催眠状态。大师举的这个案例是想告诉我们，课堂上我们要关注学生的思维活动，即教师要把学生的脑力劳动放在注意的中心。课堂40分钟里，我们不仅仅要让学生学习知识，更应当使学生感知、理解知识的过程，最大限度地包含学生从事的积极的独立劳动在内。学生不应当单纯地听讲和思考，还应当动手做有些事。思考应当从“做事”中反映出来，只有这样，所有的学生才课堂上才肯思考，不注意听讲、思想开小差的情况才会消失。大师的这番理论，是我们现在小学科学以探究为核心的思想的根源，不仅要让学生知道知识，更让学生通过多种不同途径的亲身体验去感受知识的获得过程，同时发展学生各种能力和思维素养。在这样的过程中，我们可以想象学生的脑力劳动在不断有效地进行着。

学生的脑力劳动的进行，伴随着的不是教师简单说教和学生机械记忆的过程，而是一个有目的的探究过程。所以我们在课堂上应该积极营造探究的环境，要让学生的课堂行为赋予有解决任务的性质，才能让他们的思维有明确的目的性，学生的智慧力量就越加积极地投入这种活动，障碍和困难就暴露的越加明显，从而是脑力劳动成为一种克服困难的过程。具体到教师操作方式，我们看到大师有这样一段描述：在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。教师让学生有可能提出好几种解释，然后在实践中去证明一种解释和推翻另一种解释。我们能感受到在这样的过程中，学生不仅对某个知识有所了解，更是对这个知识所关联的其他知识有深刻、全面的、客观的理解。学生的发展在这样的过程中显得稳稳当当、扎扎实实。

做老师难，做好教师难，做让孩子喜欢的教师更难。特别是“争取学生热爱你的学科”一条，带给我极大的启发和深深的触动。文中这样说：“有些学生很长时间都没有对任何事情表现出特别的兴趣，如果学校里没有一种各科教师都来争取学生的思想和心灵的气氛，那么许多学生的兴趣就永远得不到开发，学校里这种对学习无动于衷没有为自己找到感兴趣的学生越多，那么，教师们就不可能有自己的学生，那很难把酷爱知识的火花从自己心里移植到学生心里。在学生对待知识的态度上，最令人苦恼和感到担忧的，就是这种无动于衷的精神状态。学生在某一门学科上学业落后,考不及格，这倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的态度。”是啊，我们每一位老师工作中都会遇到这样的学生，对于这样的学生，每个老师都非常头痛。书中提到，对待这样的学生，教师要做到孔子说的“因材施教”。要做到这一点就必须对这样的孩子进行细致的了解。我们的孩子来自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身体状况、不同的兴趣爱好。教师面对这样的孩子，首先要对他们的性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等了解清楚，这样在课堂上才能“使每一个孩子的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣”。可反思一下我们以往的教育、教学工作，是否真正全面考虑到这些因素了?仔细想来，在很多时候，我们大多是按照教师用书上的学习目标，对学生提出同一个学习要求、要求他们完成同样的作业，自然也会用同一个标准去衡量他们。对此一些基础差、智力水平又一般的学生，他们很难体会到学习的乐趣，久而久之，他们对学习也就失去了兴趣，同时，也会影响到他人格的形成。为此，因材施教多么重要。

再比如，有些孩子上课时注意力不集中，表现为爱说话、爱做小动作、无精打采等，其实在抱怨孩子的同时我们应该想到：有些原因就在我们自己身上。读了这本书，我们不妨仔细地反思一下自己，我们的课备得充分吗?我们的课堂是不是激发了每一个孩子的探索知识的欲望?是不是让每个孩子都动了起来?是不是让每个孩子都有事可做?每天都这么想想我们就会发现，很多孩子不听话的原因就在我们自己身上，所以，要精心备好每一堂课就是我们必须要做好的一件事，我们所设计的每一堂课应该让每一个孩子都有事可做，让每一个孩子的思维都活动起来，让每一个孩子都参与到我们的教学活动中来，这样的课堂是令人向往的、师生互动的、气氛热烈的、和谐积极的课堂，这样的课堂无论是教师还是学生都会有一种愉悦的心情。虽然要做到这些不容易，但是只要坚持努力，真正动脑筋来设计我们的课堂，就一定会取得成效。

总之，读了这部教育名著之后，我确实是受益匪浅。在读此书前，我一直认为：做好一名老师，只要有深厚的文化底蕴即可。读了此书，我才知道，一名深受学生喜爱的老师，不仅要不断学习，而且要善于宽容学生错误，时时不忘贴近学生的心灵，给他们平等的尊重，善于赞美学生，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人。让我努力成为学生喜欢的老师吧!

给教师一百条建议读书笔记(篇3)

读一本好书就好像和一个高尚的人在交谈。一本好书就像一股清泉，清澈纯净，沁人心脾。为了解决中小学教育教学中的实际困难，提高教育教学质量，著名苏联教育理论家苏霍姆林斯基以30多年的教学实践经验，撰写了著名的《给教师的建议》。在这本书中，作者以让人耳目一新的形式和读者倾心地交谈，共提出了一百条建议。其中许多建议都是作者教育和教学的实例，这些建议听起来毫无刻板说教的感觉。尤其是书中那些深刻的理论分析，对教师开阔视野和教育水平的提高是很有帮助的。

在这本书中，苏霍姆林斯基揭示了关于阅读的真理，即学生智力的发展取决于他的阅读能力，这是他30年的教学经验的感受。如果学生学习有困难，成为差生，其中一个原因就是死读教科书，只是在拼命记住教科书的内容。正是因为学生只阅读教科书，一点儿都没有课外阅读，他的教科书才会读不好。如果你想让学生真正减少脑力劳动，你必须让他们去图书馆，读更多的书。根据苏霍姆林斯基的建议，最好的教育自己的方式就是读好书，这也是提高自己的方式。他说他坚信青少年的自我教育应该从读一本好书开始。只有当你诉诸内心，自己与自己对话，你才能真正了解自己，提升自己。如果一个人想达到思想道德的崇高境界，他应该在书中找到自己的榜样，并吸收宝贵的精神财富。

苏霍姆林斯基还建议我们引导并激励每一位学生去走近他爱好的发源地——也就是他特别喜欢的学科。让他们积极参与到和这门学科相关联的各种活动，并思考和这门学科相关的各种问题，以此来确立自己的爱好。这不禁让我们反思，是否在教学中努力让学生喜爱自己所教的学科了呢？好像并没有。更多的只是在完成教学任务，而我们应该意识到教学的本质应该是唤醒学生的兴趣。

苏霍姆林斯基十分重视道德教育，以及培养学生的良好习惯，相信充分尊重学生是真正以人为本的教育。他认为道德教育是人生的一个小细节，是一种体贴的语言，一种眼中的微笑。道德教育不是空洞的布道或大声的口号。我们教育孩子去体验和珍惜他们的情感，去爱，而不是寻找语言去表达或者谈论那些不存在的感受。

当读这本书的时候，我觉得好像有一个睿智的人站在我面前，告诉我应该怎么做，帮我解决问题，引导我走出迷宫。苏霍姆林斯基就像一个善良、博学的老人，在教学上给了我很多的帮助，让我对自己的教学工作有所反思更满怀期待。

今天，整个社会都在强烈倡导人人阅读，让我们多读书，多读好书。让读书成为我们职业素养的一部分，让读书成为学生成长的助推剂，让读书成为孩子成才的阶梯。只有多读书，读好书，才是真正的王道吧！

给教师一百条建议读书笔记(篇4)

又要写读书心得了，最近读了《给教师的一百条新建议》读这本书之初，我是门外汉。读完整本书，我开始对教师这份职业感到从未有过的敬佩。看完全书，我也有一些自己的体会和想法：

每天不间断的读书，跟书籍结下终身的友谊。作为老师，也许应该有这样一个信念——我需要读书。书读多了，心胸也就宽阔了;书读多了，眼界也就跟着作者扩展了;书读多了，心也明了。

我们要关心儿童身心的健康。我们都做过孩子，我知道那种渴望被关注被关心的心情。我小的时候，不管生病与否，不会请假不去上课。孩子们都有启蒙早晚的问题，因此班级学生自然会存在参差不齐的学习能力，作为老师的我们该怎么做显得很关键。自尊这个东西，不分种族，不分年龄，不分性别的实实在在的存在。

我们要学会去赞美孩子们。在学校里，学生听的最多的是批评，看的最多的也是教师怒发冲冠的样子。凡受过赞美的人，都曾感受到甜蜜，相较于受人指谪，人们从心底里渴望自己所做的事受到他人夸奖，大人都如此，更何况是未成年的学生呢?学生需要通过表扬来竖立自己的自信心，体验到自己在他人心目中的价值。不管是差生，还是优秀生，都是需要表扬，也渴望受到表扬的。特别是差生，如果能多一些肯定，多发现他们的闪光点，他们的信心会慢慢恢复的，学习，多少是会好一点的。我们教师应该多赞美学生，让学生的心里充满阳光。

读了本书，给了我很大的影响，其中的新一百条建议都比较有其独特的内涵，还需要不断地学习以充实、以发展。

给教师一百条建议读书笔记(篇5)

内容简介：

本书有一百条给老师的建议，内容充实，全面地反映了作者的教育思想和教育实践。书中的一百条建议，每条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。是本教育经典书。苏联当代著名教育家瓦阿苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。为了解决中小学的实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了一本《给教师的一百条建议》。

读书心得：

《给教师的一百条建议》，书中每条建议谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，很多都是教育教学中的实例，用平实生动的语言，娓娓道来。它不晦涩，通俗易懂，在朴实的语言和真实的故事中渗透进教育大师们以人为本的教育理念。虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，仍具有重要的指导意义。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，他用30多年的时间向我们阐述了教育的真谛，他闪烁的思想，精练的语言，如同一场及时雨，滋润着教育工作者干渴的心灵！书中的许多经验都值得我学习和反思。

文章中有谈如何教书育人的，有谈如何关心后进生的，有谈如何提升自身素质的。其中第八十七条“谈谈教师的教育素养”给我的启发最为深刻。“教育素养”首先是指教师对自己所教的学科有深刻的认识。我所从事的工作是美术教育教学工作，那么我必须能够在美术这一学科中学习足够的知识，在美术的各个方面都要涉及到，了解学科的发展，清楚学科的动态。苏霍姆林斯基说“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。”的确是这样，只有当我的知识视野无比宽广时，在教育教学时，才能高瞻远瞩、才能改革创新、才能给予学生更多的知识。

文中还多次提到，教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书。“要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，深入地思考。”苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，那就是喜欢读书的精神。”

有关给教师一百条建议读书笔记

一本好书往往塑造着一个人的气质和谈吐，在读作者的作品过程中我一直有强烈的代入感。我们如果用文字的方式来记录下来就是一篇读后感。幼儿教师教育网的编辑特意为大家收集整理了“给教师一百条建议读书笔记”，敬请参阅本文！

给教师一百条建议读书笔记(篇1)

“教给学生一杯水，教师应该有一桶水。”一桶水如不添加，也有用尽的时候。作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，赢得自身的发展。只有不断地学习、更新观念和知识，不断地在实践中总结经验教训，吸取他人之长来补自己之短，才能使自己更加有竞争力和教育教学的能力。随着教学实践的增加，新问题、新矛盾也接连不断的出现，要想自己成为一名真正合格的教师，要学的东西还有很多很多，要走的路还有很长很长。因此，教师必须不断读书学习，从中总结更多经验，发扬优点，改进缺点，不断探索新的知识、教学方法和教学手段，提高教学质量，取得更好成绩。

一、读书提高内在素质。

学习是人类生存和发展的重要手段，终身学习是当代教师自身发展和适应职业的必由之路。严谨笃学，与时俱进，活到老，学到老是新世纪教师应有的终身学习观。同时构建终身学习体系不是一朝一夕就能完成的，我们必须动用社会各方面的力量，整合各方面的优势，让人们切实感到学习的必要性和重要性，主动提高自己的内在素质，真正实现社会的和谐发展。

二、读书提高教学水平。

知识是需要时时更新的，老的东西总会被淘汰的。教师肩负着教书育人的重任，如果教师不能经常的更新知识结构，不能对新知保持长久的好奇与敏锐，教师就有可能被学生看不起，在学生眼里成为“老古董”。这样教师在学生眼里就失去了威信，而威信是维系师生关系最牢靠的锁链。知识越丰富，讲起课来内容就越生动有趣、海阔天空，教师的魅力在于通过活化了的知识的积淀，所形成的诸多良好的品质：个性、修养、风度、气质、幽默感，对人的尊重的态度，以及对真理的追求与敬畏。

这本书，犹如一面镜子，映照出了自己在教学中的很多不足。也让我知道了一个人只有不停地读书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想。苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”所以让我们所有的老师都来热爱读书吧！为自己订一个终身学习的计划，为自己的教育教学工作服务，提高自己的教育教学水平，让自己成为一个合格并优秀的教师

给教师一百条建议读书笔记(篇2)

阅读下载苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，感受朴素的文字中透出无比高明的教育智慧，感受简单的文字中蕴藏无比睿智的教育思想，在和教育大师的心灵对话中，我找到了重新出发的理由。

《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的。译者根据我国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，统称《给教师的建议》。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让教师明白了一个道理，原来学生该这样教。

读着读着，蓦地就会因为某一句或一席话，使困惑我好久的疑难问题茅塞顿开，或使我开始反思自己的教育观、学生观。她就象是一位睿智的老者，总会在你最需要的时候，循循善诱，谆谆教诲，督促你不断思考与反省自己的言行。

苏霍姆林斯基所言：“潺潺小溪，每日不断，注入思想大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。”纵观中国名师于永正、支玉恒……无不知识渊博，挥洒自如，妙手天成，上课时如磁石般吸引着学生，丰富的知识储备总让同行叹为观止。全国特级教师窦桂梅老师的成功，无非就是这么几点：阅读下载，积累，再阅读下载，再积累，反复循环，如此而已。至于厚积薄发，不过是水到渠成而已。就如窦桂梅老师在自己的文章中写道：读书，已成为我精神生命中的呼吸。

苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》里提倡“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。”孩子需要需要博学的老师，更需要老师人格魅力的感染。教师教学的魅力在于博闻强识，教师人格的魅力则在于言传身教。读书吧，它是知识的源泉!它会使你消融困扰，滋养心灵;它会给人力量，改变人生。让我们每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊!

梁实秋老先生说：“读书永远不恨其晚，即使晚了，也比不读强。”为了明天课堂的自信和从容，语言的优美和简洁，让阅读下载成为我们必须的生活。

给教师一百条建议读书笔记(篇3)

通过深入阅读这本书，我真的感受到了张老师在开会时说的：“每一条都会很有感触”。在读到第一条“请记住：没有也不可能有抽象的学生”时，触动了我内心深处，和作者产生了共鸣。

xx年我刚做班主任，当时我也是有一股“初生牛犊不怕虎”的劲头，接了一个成绩倒数的班级，班级接手后才发现班里尽是些“人才”，课上睡觉的，谈恋爱的，打过架的……我是真的很头疼，但是到xx年他们毕业时，这个班考上一中的学生很多。回忆那一年我感觉最成功的地方是自己在管理他们的过程中善于发现学生的闪光点，并且化弊为利。他们中有的学生很有管理能力，但是一开始他们并不为我所用，我多次采取谈话的方式，拉近我们之间的距离，给他们灌输班级荣誉感，终于用了一学期的时间我培养出了一套敢管敢干的班干部，到第二学期时，班级事务基本上不用费心了。

到了初三下学期，班级内不学习、影响教学秩序的问题愈加明显。我和那些爱上课说话的同学谈话中发现，他们已经对较难的课程听不明白了，很多作业也不可能完成，但是每科老师对他们的要求都很严格，课下作业他们基本上都是抄完的。面对这种现实，我和各科老师都进行了交流，建议每科老师能够区别对待这样的同学，在布置作业时按照成绩进行分层，成绩在前30名的同学保质保量完成正常的作业量，成绩在30名之后的同学只做简单题和一部分稍有难度的题。由于采取了分层，这些学生的课堂状况和作业情况明显的改善，班级的学习氛围都变得更好了。比较遗憾的是我接这个班级的时间太晚了，如果能在初二就接手，估计这种分层的方法能转化更多的后进生。因为他们这些所谓的差生能够感受到学习的一丝乐趣，觉得学习并不是那么那么难，慢慢的他们的信心会越来越强，就敢于去学习稍微有些难度的知识。

我认为让每个学生在课堂中产生归属感，是每个老师努力的方向和成功的钥匙。

给教师一百条建议读书笔记(篇4)

内容简介：

本书有一百条给老师的建议，内容充实，全面地反映了作者的教育思想和教育实践。书中的一百条建议，每条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。是本教育经典书。苏联当代著名教育家瓦阿苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。为了解决中小学的实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了一本《给教师的一百条建议》。

读书心得：

《给教师的一百条建议》，书中每条建议谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，很多都是教育教学中的实例，用平实生动的语言，娓娓道来。它不晦涩，通俗易懂，在朴实的语言和真实的故事中渗透进教育大师们以人为本的教育理念。虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，仍具有重要的指导意义。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，他用30多年的时间向我们阐述了教育的真谛，他闪烁的思想，精练的语言，如同一场及时雨，滋润着教育工作者干渴的心灵！书中的许多经验都值得我学习和反思。

文章中有谈如何教书育人的，有谈如何关心后进生的，有谈如何提升自身素质的。其中第八十七条“谈谈教师的教育素养”给我的启发最为深刻。“教育素养”首先是指教师对自己所教的学科有深刻的认识。我所从事的工作是美术教育教学工作，那么我必须能够在美术这一学科中学习足够的知识，在美术的各个方面都要涉及到，了解学科的发展，清楚学科的动态。苏霍姆林斯基说“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。”的确是这样，只有当我的知识视野无比宽广时，在教育教学时，才能高瞻远瞩、才能改革创新、才能给予学生更多的知识。

文中还多次提到，教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书。“要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，深入地思考。”苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，那就是喜欢读书的精神。”

给教师一百条建议读书笔记(篇5)

很早以前我就知道苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》这本书，只是一直以来都没有时间去看，或者说自己没给自己挤出那样的时间来学习。这个学期刚一开始，教育局就要求我们每一位教师读一本自己喜欢的书，有了这个规定，也就有了一种无形的压力，有了这样的压力也就有了学习的动力。

这学期我找到了这本早已听说的《给教师的一百条建议》书，细读了我感兴趣的第2卷。这部文集，涉及内容很广，包含《年轻一代共产主义信念的形成》、《怎样培养真正的人》、《给教师的一百条建议》三部分内容。其中《给教师的一百条建议》给我留下了深刻的印象。现就将我的感受简单地说一下：

世纪老人冰心曾说过：读书好，好读书，读好书。这是一句至理名言。读完这一百条建议我发现虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流，读后让人有种豁然开朗的感觉。书中作者以建议的新颖形式，恳切地与读者谈心，使人听来毫无刻板、说教之感。全书皆为经验之谈，涉及教师经常遇到的棘手问题，读来令人备感亲切、深受启发。读着此书，就好像一位智者站在你面前，循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心

在此书中作者提到了这样一个故事：一位女教师退休前，举办了一次隆重的晚会。这位即将退休的女教师事实上还相当的年轻，她从20岁开始工作，到退休也不过45岁。为什么这么年轻就要退休呢?大家都不理解。奇怪的是，这位女教师连多工作一天都不愿意，恰好当她在学校工作满25年度那天离开工作。她的告别讲话，消除了所有的疑问。她说：亲爱的朋友们，我离开是因为学校工作不是我喜爱的事业。我在这个工作中得不到满足，它没有给我任何乐趣。这是我的不幸，是我生活的悲剧。每天都盼望着课快些结束，喧哗声快些消失，可以一人独处。你们感到惊讶，一个45岁的妇女就离开了工作，而她的健康还很好。不，我的健康不好，已经受了内伤。受内伤是因为，工作没有给我乐趣。我的心脏病很重。劝告你们，年轻人，自己检验一下，如果工作没有给你们乐趣，那就离开学校，在生活中正确地判断自己，找一个心爱的职业。否则工作会使你们感到痛苦。思考一下这个悲伤的故事。健康、情绪、充实的精神生活、创造性劳动的乐趣、从心爱的事业中得到满足，都是紧密联系、互相制约的。如果对教育事业没有无限度热爱而强迫自己去做这份工作，不仅教育不好孩子，还会给自己带来身心的损害;如果在教育工作中找不到半点的乐趣，那么这份工作简直就是一份煎熬，一份折磨。与此相反，如果是一位热爱教育事业的教师，在工作中找到了无穷的乐趣，并且发现了自己的价值，到么这种人生绝不会像那位女教师一样悲哀。这让我想起了曾经听过的一句歌词：因为爱，所以爱。在选择做老师之前，我们每个人都要先确定自己是不是真的热爱这份职业，这样才会有足够的勇气去面对工作中的一个个难题。

给教师一百条建议读书笔记(篇6)

《给教师的一百条建议》是前苏联教育家苏霍姆林斯基的一部力著，书中每一条谈一个问题，都有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例。对教师的教育教学工作提出了宝贵的建议，并论述教了师如何协调各种教育力量以促进学生的全面和谐发展的方法，读这本书，不仅了解了那一条条独立成文的建议，更使我逐步接触和领会了苏霍姆林斯基完整的教育思想。

在第一条建议中提到教育的才能的基础在于深信有可能成功的教育每个儿童。这句话使我感触很多，作为经常与学生打交道的老师，我们会经常遇到形形色色的学生，有学习成绩好的，也有学习成绩差点的，有让你喜欢的，也有让你感到头疼的等等，但我们面对任何一类学生都应该充满希望，对每一个学生都应该充满信心，绝不能放弃对每一个学生的期望。正如文中所说:我不相信有不可救药的儿童、少年和男女青年-------因此，每一个决心献身与教育的人，应当容忍儿童的弱点。也就是说，我们要允许孩子们犯错，对他们所犯的错要能够理解，不能一棒打死，要了解学生的心理，循循善诱，鼓励学生大胆的去承认错误，亦步亦趋的去感化和教育他们。

再有教师的艺术和水平正表现在是否善于把热忱和智慧结合起来。是的，作为教师对自己的工作缺少了热情，对待学生们总是抱着一种冷淡的态度，那么他是不适合做老师的。正如教师教师不能是一个冷漠无情的人。所以我们作为教师要学会如何去接近学生，学会去关心学生，关心他们的学习，关心他们的家庭以及他们的课余生活一步一步走进他们的心灵，取得他们的信任，要让学生就像待知心朋友一样的对待自己，不要高高在上，使学生敬而远之，不利于师生间的沟通与交流，只有全身心的投入到学生中间，才能成为一名合格的教师。

文中提到关于教师的健康问题，给了我们很好的建议。现在我国对学生的健康问题提到一个重要位置，在《中共中央国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》中提到健康体魄是青少年为祖国和人民服务的基本前提，学校要贯彻健康第一的指导思想，切实加强学校的体育工作。而我们教师却很少去考虑自己的身体健康，出现在我们教师群体中有很多的职业病，如:慢性咽炎、颈椎病、双腿静脉曲张以及一些心理障碍等，有资料说明，有人曾对重庆市500余名一线教师进行了详细调查，结果发现76.9%的教师感觉压力大，51%的教师落下职业病，37%的教师产生职业倦怠。所以我们教师应在工作中学会调控自己的情绪，不要使自己总是或长期处于过于激动的状态。教师的工作是劳其心，费其神的，学生让教师生气的地方实在太多，如:上课捣乱、不认真听讲、不按时完成作业等等。如果我们面对这些不会调控情绪的话，恐怕一天下来就会让你吃不消。书中对消除激动和气愤提出了几条建议，我们不妨在实际教学中作一尝试。

说道神经衰弱，这也是在教师群中比较常见的一种病状，防止神经衰弱最好的方法就是使自己常有一颗童心，使自己保持一种乐观向上的心态，同时还要学会去关心别人，与学生心连心，使师生共处在一个美好和谐的氛围中，就像书中所述我亲爱的同行，这种心连心的感觉、善于看到别人的内心，就是使你保持健康的永不枯竭的源泉。

给教师一百条建议读书笔记(篇7)

苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》这文书深刻的谈到怎样使学生注意力集中这个问题。注意是伴随各个心理活动而产生和发展的不可缺少的心理状态，没有注意的参加，不可能有比较稳定的心理反映，也就难以完成认知过程。正如苏霍姆林斯基所说：注意是学习的门户。因此，注意力的培养，显得尤为重要。在人人注重教育的今天，要想全面开发学生的智力，就必须培养学生的注意力。

注意是心理活动对一定事物的指向和集中，它本身不是一种独立的认知过程，而是伴随感知、记忆、思维等认知过程的一种属性。它分为有意注意和无意注意及有意后注意。学前儿童是以无意注意占优势。

培养幼儿的注意力，对于训练幼儿在日常生活中的自理能力、劳动能力和在集体生活中的适应力和自控力都有很大意义。如果孩子注意力不集中，无论在家庭，还是在幼儿园对孩子的教育和培养都不可能顺利进行，如上课走神，开小差等等。怎样培养孩子做事精力集中，克服注意力游移、分散的坏习惯呢？

第一让孩子在一段时间内专心做好一件事。效率低的孩子有一个特点，就是干着这个，想着那个；一会儿干这，一会儿干那。教师要从小培养孩子在某一时间内做好一件事的能力。如给幼儿看图书时，看完一本，再换一本。给予幼儿玩具，也不要一下子太多。如果玩具成堆、书成堆，容易使他们养成注意力分散的习惯。孩子做完一件事情，也能体会到完成这件事的成就感和自豪感，这种愉快也能帮助他们继续学习，保持注意力。

第二、对孩子讲话不要老是重复。有些教师对同一件事情或某一点要求总要反复交待好几遍。这样的孩子入学以后常常忽视教师所讲的话。因为他已经习惯于一件事反复地听好多遍，当教师只讲一遍时，他便当作耳旁风，以为老师也会像父母一样重复几遍。漫不经心地听课使得孩子不能很好地理解教学内容，无法遵守老师的要求，自然也谈不上理想的学习效果。因此，对孩子谈事情只说一遍，是培养孩子注意力的一种好方法。

第三、训练孩子善于听的能力。听是人们获得信息丰富知识的重要来源，对于学生来说，谁要是上课善于听，能理解并记住听过的东西，谁就占优势。因为学校里老师是以讲课的形式向学生传授知识的。教师要以通过听的途径来训练孩子的注意力，如课余时间听小说连播、听音乐。鼓励孩子复述或用自己的话概括听到的内容，从而培养专心听讲的习惯。

第四、不要让孩子的时间太充裕。有的家长以为，读书做作业的时间越长，学习成绩就会越好。其实，时间太多也有负作用。造成许多孩子对于时间没有紧迫感，学习起来慢腾腾的，本来一小时可以做完的事，二三小时还没完成，而且养成注意力涣散的毛病。时间不多，反倒会逼着孩子注意力集中，提高学习效率。因此，可根据孩子的兴趣和爱好，让他们在课余时间从事一些有意义的训练和活动，如学习掌握某种乐器、学绘画等，这些活动本身就具有锻炼儿童注意力的功能。

第五、有固定的学习时间和学习地点。孩子在家里学习的时候，最好有固定的学习时间和场所，它的作用主要是形成一种心理活动的定向，即每当在习惯了的学习时间和地方坐下来，精神便条件反射似地集中起来。家长应该把孩子的学习时间视为神圣不可侵犯的时间，不要随便支他们打油买菜、拿东西，以免干扰思维的连续性。家里要给孩子提供专门学习的地方。孩子学习时，家里要安静。父母家人不要高声谈笑、打牌娱乐。

第六、训练自我控制能力。孩子在学习的过程中要排除主客观因素的干扰，才能专心致志。教师可以帮助孩子从控制外部因素做起。如孩子的书桌上不要摆放装饰品和零食，看书写字时保持正确的姿势，不乱动、不乱摸，字要写工整等等，孩子如果能控制与学习无关的动作、行为，就比较容易克服浮躁的情绪。同时还可通过日常生活活动加以培养。如聚精会神地下棋，这是集中思想，训练有条理地思维的良好方法。孩子学会专心致志，将会使他们受益终生。

对幼儿来说，其注意力的培养是一个漫长而复杂的过程，是通过家长和教育者的不断培养的过程。只要能对孩子坚持要求，不断激励并加以督促引导，为孩子创设一个良好的教育环境和氛围，就容易培养孩子注意力的集中。

给教师一百条建议读书笔记(篇8)

初读苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》这本书，是因为招聘考试中经常会涉及到苏联著名教育家苏霍姆林斯基相关知识点。说来惭愧，当时我只为应付考试死记知识点而未能深入其思想，认为这只是一本晦涩难懂的教育理论书籍。而且从教以来，都因为工作忙而疏于读书，总借口没时间而不能够静下心来去读这样难懂的教育专著。在这个假期，和一群志同道合的朋友一起，每天在微信群打卡，大年初一也未曾间断，激励着自己阅读，渐渐养成了习惯。夜深人静时，我翻开书籍，仔细品味，慢慢的我有如获至宝的感觉，仿佛遇到了知音。全书为苏霍姆林斯基从教32年来的经验之谈，涉及教师经常遇到的棘手问题，读来令人倍感亲切、深受启发。书虽未读完，体会却很多，我就读过的建议粗浅的谈谈自己的体会：

一、教会学生阅读，做他们的引路人。

阅读，在《给教师的一百条建议》中出现的次数非常多，将近三十个章节都讲到了阅读的重要性。苏霍姆林斯基第60条建议写道“必须教会少年阅读！为什么有些学生在童年时期聪明伶俐、理解力强、勤学好问，而到了少年时期，却变得智力下降，对知识的态度冷淡，头脑不灵活了呢？就是因为他们不会阅读！人的脑子是一个复杂的整体，如果它的一部分不够发达，就会阻碍整个脑的工作。在大脑两半球的皮层里，有一些区域是管阅读的，它们跟脑的一些最活跃、最富于创造性的部分是密切联系的。如果在管阅读的那些区域有了死角，那么皮层的所有部分的解剖生理的发展就受到阻碍。还有一种危险：在大脑两半球皮层里发生的过程是一去不复返的。如果一个人在少年时期没有学会用眼睛和思维把握住句子的逻辑上完整的部分或整个句子，他以后就再也学不会这一点了。”多么触目惊心的问题啊！阅读能力的作用之大竟到了如此程度！让我们深思一下这样的现象：有些少年学生在家庭作业上下的功夫并不大，但他们的学业成绩却不差，这种现象的原因，并不完全在于这些学生有过人的才能。这常常是因为他们有较好的阅读能力，而好的阅读能力又反过来促进智力的发展。

苏霍姆林斯基认为，真正的教育是自我教育，而自我教育从阅读开始。阅读是改变学习困难学生的有效手段。阅读是学习各门学科的基础，施教者要明确阅读之于受教者的价值。苏霍姆林斯基在这本书中对阅读能给人们带来的益处做了如下的归纳：阅读可以增加知识储备，可以为高年级学生打好基础，可以激发探索的兴趣，唤醒困难学生的思维，发展学生智力。使是学生的思路清晰，能够促进思考；发现自身的爱好和优势，产生自豪感。了解过阅读对学生的这些益处，我们就要引导学生开展阅读活动，同时也应关注学生在阅读是的价值观品格和能力的表现。

暑假开学初，我会带领学生参观周口图书馆，让他们感受图书馆安静的阅读氛围，激发他们阅读的兴趣，把他们吸引到阅读的道路上来。有了浓厚的阅读兴趣，才能调动学生阅读积极性与主动性。我们学校把图书柜设置在学校的教室里，方便学生借阅。把书架的书变成学生手中的书，把学生手中的书变成学生心中的书，让书不只成为收藏品，陈设品。同时开展亲子共读，帮助学生创设家庭阅读氛围，教师指导阅读方法。在带领学生进行整本书的阅读时，其间经历了很多的摸索和困惑，比如：读着读着，有的学生就不读了，为此我利用阅读课和学生一起分享读书的感受，与学生一起欢喜，一起悲伤。阅读，阅读，不停地阅读！教师要会阅读，更要教会学生阅读，做学生阅读的引领人和同行者！在陪伴阅读的同时，其实我们也同样获得阅读的愉悦。

二、参加实践活动，陶冶学生情操。

为了贯彻实现全面和谐的教育目的，苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学为学生创设了一个有利于身心发展的教育环境，包括自然风光、校园文化、教学场所、室内陈设以及图书资料等方面。校园外，他把利用自然、保护自然、改造自然作为强有力的教育手段。他坚信，大自然是美育的重要源泉，而赞赏家乡自然美景、祖国山川是德育的起始内容和有效途径。变化万千的自然现象则是综合训练观察能力，思维能力、语言表达能力的最佳手段。他要求学校的老师带领学生去“旅行”，到城市、到乡村、到草原、到伏尔加河。利用学生所置身于其间的大自然环境和周围社会生活环境进行教育，让学生在生活中学，在活动中学，在与周围事物及人的关系和作用中批判吸收。“给儿童以能动的有益的影响，以培养他们的观点、信念和良好的习惯”。

担任班主任多年以来，我一直重视社会实践活动，引导学生参加环保组织，到图书馆整理书籍，到博物馆参观，到敬老院慰问老人，做交通安全小达人，亲手种植植物....学生适当参加社会实践活动，是素质教育的基本要求。社会实践活动有利于扩大对学生的知识面，开阔学生的眼界，陶冶学生的情操。让课堂教育与实践教育相结合，让学生从不同的角度，不同的层次都受到教育，都得到提高，让学生在玩中学，在实践中学。同时，通过社会实践活动的开展，对学生进行基本的社会知识的教育。以社会为课堂，以实践为教材，让学生投入到社会实践中去接受基本教育和锻炼，不断提高学生的认识和解决实际问题的能力，树立正确的学习观念，实现学生自觉学习的习惯。

三、提高师德修养，和谐师生关系。

苏霍姆林斯基认为师生关系的核心是心理相容，心灵相互接纳，教师起着主导的作用。这就要求教师首先要转变观念，从“师道尊严”的权威中解脱出来。一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。教师要俯下身子去聆听学生们的心声，从教学的指挥者转变为参与者，从决定学生应该做什么，怎么学的主宰者转变为学生学习的合作伙伴。教师要以高尚的人格感染学生，以文明的仪表影响学生，以博大的胸怀爱护学生，只有教师的师德高尚，以身作则，以德动人，学生才能有样可学，这样，才能真正实现德育教育的效果。

小学生年龄小，与教师在认识问题、处理问题上有非常大的差异。为了做好教育教学工作，教师有必要学习心理学、教育学等专业知识，加强自身的修养，陶冶自己的情操。处理问题时充分理解学生，热情地关心、爱护学生，消除师生心理上存在的隔膜。师生关系的一些裂痕，往往是由于彼此缺乏理解造成的。理解是建立师生感情的基础，是积极行动的先导。无论什么事情，学生不理解，你硬要他去做，总不会产生好的效果。为此，为了促进师生关系的和谐发展，我报考了小学教育专业本科班，通过深入学习，了解了小学生的心理特点，改变了我的认知。今年又报考了国家二级心理咨询师，学会沟通技巧，和学生建立同理心，将有助于更好的和学生交流。同时也明白了教师只有热爱学生，有无私奉献的精神，学生才会热爱教师。师生之间关系协调，两者才会产生感情上的共鸣，从而进入教育教学的最佳境界。

四、多元评价学生，促进全面发展。

苏霍姆林斯基认为，只有活动而无评价，学生就不能获得最佳的，积极的和有效的发展。因此，他不仅组织学生参与丰富多彩的活动，而且还注意通过科学的评价手段来引导学生在体验学习的幸福中发展。不唯分数，不唯知识，而唯学生的全面发展，唯培养学生健全的人格、健康的精神生活、家国情怀和社会责任感。教师应当了解孩子的长处和弱点，理解他的思想和内心更难受，小心翼翼地去触动他的心灵“，在处理差生的问题上，苏霍姆林斯基认定的差生要么属于”思维尚未觉醒“的学生，要么属于“天赋面纱尚未揭开”的学生。苏霍姆林斯基一贯建议教师采用信任和尊重的原则，每一个学生都有自己的闪光点，他要求在实施评价时，要十分助于保护学生的自尊感，荣誉感和自豪感。

几年来的不断尝试，不断摸索，让我对教育的评价功能有了更进一步的认识与体会。评价在课程实施中发挥着重要的激励导向和质量监控作用。我们要重视激励性的评价，如有教师鼓励性的评价“好样的”、“学得不错”、“继续努力呀”；“你看这位同学的眼里一直有苏老师，他听得多认真啊！”“这位同学写字的姿势真好看，谁能像他那样？”....这些富有感染力的语言拉近了师生之间的距离，营造了民主、和谐的课堂氛围，增强了学生学习的自信心，激发了学生自主学习的积极性，促进了学生自主学习的全面提高。使课堂出现了活泼、热烈的气氛，学生的学习兴趣浓厚，达到了意想不到的效果。

苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。

只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，提高我们的教育素养，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊”这是苏霍姆林斯基给我的一条最好的建议。读书，我们一直在路上。

给教师一百条建议读书笔记(篇9)

开学伊始新一轮的读书活动在教师进修学校中教部唐主任的倡导下又一次轰轰烈烈地展开了，这学期给我们选择要读的书的是《给教师的100条建议》，《新课程标准》和《课改新理念》这三本书。

记得刚参加工作时就曾读过苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一本书，最近我又一次阅读了《给教师的一百条建议》感觉和第一次相比这次受益匪浅，收获很大，就其中印象深刻的几点建议谈谈自己的体会。

苏霍姆林斯基是苏联也是世界著名的教育家。他当过30多年的小学、中学教师，他给教师的一百条建议既没有深奥的教育理论，也没有枯燥的说教，而是深入浅出地道出了我们在教育教学中遇到的绝大多数问题与困惑。今天又一次读这本书，有些困惑在心中多年的问题有了答案，有一种登高望远而豁然开朗的感觉。这里有差生转化的问题，有学生学习兴趣的培养问题，有课堂教学管理问题，有班主任工作问题等等。并且有着各种问题的解决办法。

书中的所有内容，对我感触很深，帮助很大，启迪非浅。我是一名思想品德教师，就拿我们的教学语言来说，苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》一文中，特别指出了教师的语言素养是上好课的关键。作为教师，我觉得乐人和动人都应该是我们努力的方向，无论我们采用哪一种风格，只要能吸引学生就是成功的语言。

结合自身实际，我认为可以从以下方面入手：

1、科学化语言：主要体现在语言准确与规范，清晰、准确、严密、精练，言简意赅，不拖泥带水，不重复罗嗦，说话要合乎事理，教学语言要符合思维规律，并能够体现出学科自身的内在联系。

2、情感化语言：主要体现为创造愉悦、和谐的教学气氛，既令人发笑，又促人深思，可以起到保持学生大脑兴奋，减少疲倦，创设浓郁的学习氛围，培养学生兴趣，激发学生的学习动机。

3、艺术化语言：主要体现在语言生动形象、鲜明深刻，富有哲理，讲解叙述要形象，尽量使用各种方法让语言形象化，描物状人有声有色。

4、平民化语言：主要体现在用平易中和、亲切直白的语言，将同学们认为的政治课的“大道理”与中学生联系起来，使“大道理”贴近学生，使学生易接受和理解。

总之，读了《给教师的100个建议》这本书，我觉得条条有感想和深思，处处受教育和启迪，使我懂得了更多的教育艺术，以后还要提高自己的业务水平和师德修养，更好地为教育教学服务。为实现做一名有魅力的思想品德教师而努力学习!

扪心想想，自己已经有多长时间不再研读教育类书籍了，已经有多长时间不再写随笔、写心得了，任由时间湮没了自己的教育梦想，一任碌碌无为、饱食终日。

今天再次品读苏联教育家苏霍姆林斯基所著的《给教师的建议》这本书时，我深深地感到：面对知识更新周期日益缩短的时代，必须彻底改变过去那种把老师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀素养。有句话说得好：“一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。”用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

还记得意大利文艺复兴时期的著名画家达芬奇曾经善意地提醒青年人：“趁年轻力壮去探索知识吧，你将弥补由于年老而带来的亏损。读书带来的知识乃是老年的精神养料。年轻时应该努力，这样老时才不至于空虚。”不由自主地开始叹老，不由自主地开始回忆，今天的自己，面对这样的名言，真的是面红耳赤，羞愧无语。

有道是“人之初生，不食则死;人之幼稚，不学则愚。食以养其生，充之使长;学以养其良，充之至于圣人圣贤。”只有善于学习、只有善于反思、只有善于总结，才能使自己用一颗明净、清晰的心来面世，用一份自信、不卑不亢的心态来走人生、走好人生，使自己的教育人生更有价值。

还记得曾听过这样一则故事——一个徒弟去问他师傅：“一碗米值多少钱?”师傅说：“一碗米，这太难说了，看在谁的手里。要是在一个家庭主妇手里，她往米里加点水，蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值;要是在有点脑子的小商人手里，他把米好好泡一泡，发一发，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值;要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造成一瓶酒，有可能是一二十块钱的价值。所以，一碗米到底值多少钱，因人而异。”师傅的话不无禅机，我们每个人的生命又何尝不是那碗米?

谁能说清一碗米值多少钱呢?付出多少与人生价值的大小是成正比例的。我们加工的时间越短，费的心思越少，越接近原来的形态，它的价值就越低。那作为一名教师，是仅把自己做成一碗“米饭”，还是耐着性子把自己酿成一瓶“酒”呢?“酒”离“米”的形态是最远的，酿造的时间是最长的，中间失败的元素是最多的，但一旦酿成了“酒”，其价值肯定比一碗“米饭”的价值高出许多。

学习的过程就是酿酒的过程，学习的过程就是收获的过程，学习的过程就是自我提高和提升的过程。

谢谢这次大规模的读书活动，想要成为一名“诲人不倦”的反思型教师，要想学术有专攻，那就要不停地实践，不停地阅读，不停地写作，不停地思考。只有充分掌握所授学科的专业知识，掌握了崭新的教育技巧，才能在三尺讲台上挥洒自如，书山有路勤为尽，学海无涯苦作舟，今天的我们也许应该思考和选择怎样“求创新”、“巧作舟”。教育是不断革新和进步的，孩子的命运就掌握着我们的手里。今天的教师也许不能再是传统意义上的“传道授业解惑”者，而应该是引导学生主动发挥质疑求异精神的组织者;不应该再充当教学大纲“忠实的执行者”，而是要不断推陈出新，运用新知识，不断思考总结，创造性地开展工作。

创新的时代赋予了创新的机遇，创新的事业提供了创新的舞台。理想中的新教育，究竟可以达到什么样的高度，理论无法言说，至少是不能精准言说。人的潜能是巨大的啊，一旦潜能被激发，谁能料想究竟会是什么样的结果?这需要我们，需要一批批优秀的老师抱定决心，踏实走着，穿过岁月，期待花开。

百年孤独读书笔记合集

毋庸置疑，作为新入职的教师，我们需要把自己的教学方式与他人进行分享交流，而教育笔记可以促进老师的个人成长和发展。你了解如何写出优秀的教育笔记呢？我们的小编特意搜集并整理了百年孤独读书笔记合集，请收藏好，以便下次再读！

百年孤独读书笔记 篇1

孤独的力量是可怕的。书中描述的布恩迪亚家族七代人都是孤独终老，经历大致相同。在马孔多这块土地上，没有进步，没有创新，每天重复着同样的故事，住在那里的居民注定是不幸福的。政客的虚伪，统治者的残暴，民众的盲从与无知，拉丁美洲的历史是一个不断重复的怪圈，不是前进，而是徘徊。何塞阿卡迪亚布恩迪亚和他的妻子乌苏拉以非凡的勇气和开放的精神开创了马孔多的繁荣。因为马孔多隐藏在广阔的沼泽中，与世隔绝。他决心开辟一条连接马孔多和外界伟大发明的道路。他曾经向妻子抱怨，“世界上正在发生惊人的事情。我们身边有很多神奇的机器，就在河对面，但我们还是像驴子一样生活在这里。”不幸的是，他被家人绑在一棵大树上，几十年后死在了那棵树上。何塞死了，和马孔多文明一起。几代人之后，同样的悲剧不断重演，导致马孔多的狭隘、落后、保守、没落。最后整个马孔多被一股来历不明的风吹走，从地球上消失了。

读这本书的时候，心情是压抑的，因为整本书几乎没有向上的积极氛围，只有孤独和颓废。才发现原来我那么害怕孤独，那么讨厌孤独。每一天，我们都生活在另一个千变万化的世界里，科技先进，文明先进，我们在不断的向前奔跑。于是我们开始反思，是节奏太快了吗？是不是节奏太快了？是不是应该停下来，找个安静的地方，让灵魂得到安息？但是，只有当我们停下来的时候，我们才会发现，那才是我们想要不断前进的。只有不断创新，不断进步，才能快乐。

当我读到奥雷连诺布恩迪亚看到自己的儿子被只剩一小块皮的蚂蚁吃掉时，他终于破译了梅尔凯德斯的手稿。手稿开头的题字是：“家里第一个人会被绑在树上，最后一个人会被北方的蚂蚁吃掉。”原来这份手稿记录了布恩迪亚家族的历史。就在他翻译完最后一章的那一刻，一场突如其来的飓风把整个马孔多从地球上刮走了，村子从此消失了。

心里有什么东西轻轻的爆炸了，一朵小小的淡白色的云爆炸了，就像一朵要开的花。我多么希望每个人的孤独都能消失。我们想要的不是一个活泼的外表，而是一个真实的未来。

百年孤独读书笔记 篇2

时间在故事里看着总是快的，但是转眼百年多的沧海桑田，从初代的勤奋耕耘到末代的荒凉颓败，真让人有种难以言明的感慨。发散一下，觉得儿女的教育还是非常重要的。像乌苏娜瞎了之后想起来的那些，她眼中真正勇敢的人其实是雷贝卡，而她自己心爱的子孙们没有一个拥有她所希望他们拥有的勇敢勤奋的美德。连小说前期的视点主角、前期我最喜欢的奥雷连诺上校也木有。

《百年孤独》这本书通篇看下来除了感慨家族的没落之外并没有特别深的感触——关于ZF和商人对当地人民造成的伤害除外——作为东半球的人，对西半球南边那个太过遥远的'拉丁美洲真是知之甚少，真如小说后面附录里所说具有如此深的历史意义的话，也许布恩蒂亚家族就代表了最原始、最蓬勃、简单又有开拓精神的拉丁原住民?然后后来的ZF和香蕉公司就像侵略者，侵略了这块土地，在得不到利益的时候就果断抽身而去只剩下破败的小镇了。

而最后马孔多整个的消失，大概就是要改掉原始的社会风气?

故事里印象最深的3个人：梅尔加德斯、乌苏娜和菲兰达。虽然最后一个我对她实在十分讨厌，但是依然觉得这个人的个性塑造得合情合理且十分鲜明。乌苏娜代表了这个家族的兴，也代表了这个小镇的兴，她的勤奋和朴实为这个家庭创造出一片美好的天地，而菲兰达代表了亡，扼杀了人性，拒绝接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亚家因为历史的原因早已积累下衰败的因子，她却也是压倒骆驼的最后一根稻草。梅尔加德斯则是代表了局外人，似乎是一个“先知”的角色，他带来了新的科技，知道故事的一切发展，他更像是一种力量而非真实的存在。

百年孤独读书笔记 篇3

那日逛书店，没有什么合适的书。

突然看到这本，隐隐约约记得上学那会好像读过。唯一记的，书中一段情节，开始时干旱，后来就开始下雨，一连下了很多年的雨，很多事物包括活着的人，死了的人都长了绿毛。其他的，真的一点记忆都没有了。直到现在，都奇怪自己居然敢在那个年龄段看这本书。

其实，这次读，也没办法，还要借助网络。读了一半，实在读不下去，感觉自己太空白，只能上网搜索别人的读后感。

《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世界最重要的经典文学巨著之一。1982年马尔克斯获得诺贝尔文学奖，奠定世界级文学大师的地位，很大程度上乃是凭借《百年孤独》的巨大影响。

看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一样。很多人都要整理出来族谱，才能走出迷宫。

其实，还是一本很好看的书，至少让我懂了什么是魔幻现实主义。现实的魔幻和真实发生一样，就没有什么可怕的。人鬼之间的对话、交往1982年马尔克斯获得诺贝尔文学奖，奠定世界级文学大师的地位，很大程度上乃是凭借《百年孤独》的巨大影响。

看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一样。很多人都要整理出来族谱，才能走出迷宫。

其实，还是一本很好看的书，至少让我懂了什么是魔幻现实主义。现实的魔幻和真实发生一样，就没有什么可怕的。人鬼之间的对话、交往没有任何隔阂，就像平常我们面对面随便聊聊今天吃了吗一样简单。

生活中，原来很多人都是孤独的，可能很多人根本就不知道自己很孤独。

而那种只关注自己而忽略别人的孤独，有时候伤害的不仅仅是自己，还有你周围的亲人、朋友。

百年孤独读书笔记 篇4

看完这本书，就像随着文字做了一场大梦，梦里有新起的小镇，充满冒险精神的男女，有消失的小镇，充满血腥、性、和孤独的世界。

布恩迪亚家族与马孔多的命运宛如莫比乌斯环，进程和毁灭交织前进。他们出现他们又消失，布恩迪亚家族的出现源自于近亲繁殖和一条猪尾巴，而当它消失的时候，依然出现了命运一般的近亲繁殖和猪尾巴。

消亡的马孔多也是如此，从无到有从有到无，曾经繁华的街道、三十二次战役、抗战和屈服，最后也不过随着一场飓风消失。

就像没有出现过一样。

这也是一部浓缩拉美文化与历史的小说，他荒诞不经却又如此现实;掩盖真相的谎言在权威下最终变成了真相，发起战争和结束战争的军人、政客、阴谋家，事实上到最后谁也不知道他们在为什么打仗。保守党、自由党，他们像是两口井，如果你一直往下挖，会发现他们连通的其实是同一条地下河。

也许，我们所有人都是布恩迪亚家族的“一员”，顶着大同小异的名字，重复前辈的错误和荣耀，继承前人的言语和经验，日复一日过着自以为不同，其实和百年前并没有什么不同的生活。

周而复始，知道有一天人类、城镇、乃至整个世界都从地球上消失。届时所有的勇气，美好和丑陋，粗鄙和优雅都不再有意义。

只有孤独，伴随着我们出生伴随着我们死亡。

一个人是孤独的，一个家族的孤独的，一个城市是孤独的，一个国家是孤独的，一个物种是孤独的。

这份孤独永远私密，永远不被人理解。

因此孤独才如此自由，孤独才这样孤独。

百年孤独读书笔记 篇5

“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”

——梅尔基亚德斯

加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。这是诺贝尔的颁奖词。他们说，这是值得全人类阅读的文学巨著。

我在一口气看完之后，却忽然想到了《红楼梦》，对于《红楼梦》，人们褒贬不一。对于《百年孤独》，我也一直坚信这种说法，你也许能看到人性、爱情、亲情，也会看到战争、迷信、神幻，我只能说，这个由马尔克斯创造出来的世界足够现实，也足够真实，真实得让人不禁潸然泪下。也许，这就是一本巨著的力量吧。

如今的文学，不知怎么，没有了华丽的文字，没有故作姿态的情节，每一个字似乎是越来越普通，但当它们相遇的时候，又会产生一种无法言喻的舒适感。我不管这是否是现代文学的一种趋势，还是一种手段，我终究还是欣喜这种变化的，如同读完《百年孤独》时的那种充实感一样，就像经历了别人的整个人生，明明是再普通不过的故事，可就是这样一个接着一个的故事，堆积了整个人生，甚至是一个家族的百年孤独。

马尔克斯于上世纪二十年代出生，我在想，当初他在写《百年孤独》的时候，有没有想到自己会得诺贝尔，有没有想过自己跨越了几乎一个世纪，甚至在获诺贝尔的前一年，他还在写一部凶杀案的小说，甚至在2年，他还在写具有现代气息的文章。

他是幸运的，看看他上世纪早期的作品吧：《枯枝败叶》，再看看他年的作品吧：《我不是来演讲的》，只是看着这两个书名，就能感受到两个世纪文化的冲撞。我个人是很羡慕能够跨越世纪的人，也许我跨过，不过那时的我两三岁，没有激动，没有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是两个世界，没有像8后那样做一些纪念百年的事情。

而马尔克斯不同，他带着自己的记忆、自己的作品、自己的成熟，在另一个世纪继续写作着。现今，我拥有了自己的记忆、自己的思想，却只能看着那年份上个位数的变化，不知那百位上的数字何时会变化，甚至不知道自己能不能见到那新的一天。

也许我不会见到，但若真有那么一天，我一定会登上那高高的山顶，看着昨天的月亮和明天的太阳，就这么垂垂老去。

我愿意去相信这偌大的天地间有一个世界平行于我们，我也愿意去相信这个世界属于那个百年孤独的家族。他们在我们不知道的空间里生存了一年又一年，一个百年又一个百年，如同当初他们诞生那样，在我们不知情的情况下，又消失不见。也许这就是《百年孤独》的魔力，他们太过真实，又太过虚幻，好似有时我们就是他们，他们就是我们，只不过他们消失地快了些，我们消失地更慢了些。

22离我们似乎又更近了，他就在我们的眼前，比起玛雅“22”我更愿意相信中国科学家的预言。忘了那数字，只记得那单位是亿年，现在想来的确是很远，若当真到了那一年，有人如同现在一样，告诉他们，世界末日就要到了，我只是好奇，那时的人们是否会相信。

也许，那个时候，会有第二颗“地球”，比现在人们的担惊受怕要好得多了。

这一切一切的天马行空，说到底还是《百年孤独》给我们的难题，也许，活在当下。比什么都重要!

百年孤独读书笔记 篇6

读完了马尔克斯的《百年孤独》，看完后书里的孤独压的我喘不过气来，让人的心情倍感沉重。

这一个个鲜活的人物无疾而终的宿命以及每个人孤苦的内心挣扎都在我心中久居不散。

这部魔幻现实主义的作品，不管作者是运用夸张还是想象，那种寓情于景的细致描写让人有身临其境之感。

我不止一次的为乌尔苏拉的勇敢勤劳而心生敬畏；为布恩迪亚上校沉浮的人生与战争的宿命而唏嘘不已；为丽贝卡的食土情节与孤独终老而深深遗憾；为费尔南达的保守虚伪而啼笑皆非……

马孔多一百多年来的风雨潇潇，实际上是一个无情的轮回。有时候想想，如果生活真的如作者所描述的那样，人类会不会活得更真实，更单纯，更可爱呢？

总之，看完书觉得很可悲。可能是我自己对拉美以及西班牙的文化不甚了解，加之初读此书，未能完全领略作者其中的奥义。

百年孤独读书笔记 篇7

《百年孤独》陆陆续续地用了一个多月时间终于看完了，这是一部意识流的魔幻现实主义小说，作者马尔克斯用这样一种独特的写法，描写了南美一个叫布恩蒂亚的家族和马贡多地区的衰亡史。

看完这部小说，我闭上眼睛好好想了想这部小说到底想表达什么内容?可是一无所获。也许这就是意识流小说的特点吧，它就是想表达一种心境，一种情绪。

我是20_年8月13日周六午后在实达一区公寓我租住的小房间里，最终读完这部小说的。在读最后几章的那几个小时中我尤其感觉到一种孤独感和一种生命的无奈感。我情不自禁的想到自己的处境，想到自己一个人在福州打拼的生活，想到了生活的艰辛，想到了家乡，想到了父母，想到了女朋友，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意义等等。

马尔克斯对于生活也许是一个悲观主义者，他笔下的人物，不管是性格开朗还是封闭，是坚毅向上还是堕落腐化，不管他们的生活是积极向上还是纸醉金迷都给人一种深深的孤独无奈感，他们都不可避免坦然淡定的走向死亡。他笔下的世界虽然经历了上百年的发展却还是愚昧落后没有任何进步相反还逐渐走向没落。

那他要表达什么呢?或许可以把这部作品当做一部心理学的小说来看，每个人内心深处其实是无比孤独的，即使他有很多的朋友，有很多的活动来塞满自己的生活，也许在他内心的某个角度还是充满着孤独。

他或许还想表达的是对人的能动性的否定，布恩蒂亚的家族不乏精力旺盛想把家族打点好的人物，可是到最后家族还是不可避免的衰落，被一阵飓风吹散。

就像我写这篇文章时，我想到的是，我写这篇文章有什么用呢?我死了以后，这篇文章又在哪里?能被几个人看呢?如果大到整个世界，人们每天这么营营苟苟的生活着到底有什么用呢?也许可以为后人留下一些文物，但人类毁灭以后呢?地球毁灭以后呢?

这里貌似是宣扬了一种悲观的无为主义论?和主流的社会价值观不符，但它还是有它存在的意义的。

那作者又告诉了我们什么解决的办法了么?

仔细想想还是有的?

墨尔基阿德斯的羊皮卷很早就预言了这个家族的'命运，最后奥雷良诺参透了羊皮卷的奥秘，在生命的最后一刻他还在很淡定的看着羊皮卷，很淡定地等待着最终命运的到来。

也许这就是作者要告诉读者的解决办法吧，既然已经知道自己的最终命运，那就勇敢的生活吧!那就是知者无畏，勇敢生活。

孤独是残忍的，是割舍不了的，是要与生命始终伴随的，就像书中的拉丁美洲，与世界脱离，像极了闭关锁国的清朝，仿佛世界只有孤身一人。《百年孤独》里的马孔多，杂糅着这世间所有类型的人，也杂糅着这世间所有的孤独。

马尔克斯笔下的世界很奇妙，每个人都是独立个性的但却无神空虚的，书中所经历的孤独，也可能是我们人生当中所需要面对的。“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”马孔多的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪清晰的认识到了目前的现状，他本应该是个英雄，但时代让他变得可悲，子孙所承受的灾难性的伤害也揭示着他人生的可悲。他是孤独的，马孔多的文明也是孤独的，他们有着对权利的渴求，对求知的渴望，以及对暴力的崇敬，但他们拒绝与远方沟通，拒绝看到遥远世界的光芒。他们从未放过自己，所以他们孤独，却也无能为力。

《百年孤独》的魅力远远不止这小小的一角，就像作者说的“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先要注定被人遗忘的戏剧的总和”，这个家族的百年孤独也折射着世间万物的凄楚和悲凉，孤独的度量已无从计算，可能从创世之初到宇宙热寂，也许它早已伴我们同行，无声无息。

读完这本书，我经常会思考一个问题：究竟什么可以让我们在有限的生命中为之相守和奋斗?也许在经历人生的不同阶段时，都会有不同的答案吧!

我无法像他们一样，那么深切的去歌颂《百年孤独》。任何一本书，在我这里，就是一面镜子，照见自己的同时，也照见了我们习惯漠视不见的事实。我在想，那些人他们悲戚的命运。他们曾经那么努力执着、那么夺目，却有一个那么荒诞和无聊的晚年。我由此又产生了害怕，怕我有生之年，来不及真真切切的保护我的父母，在物质上满足他们，在精神上支撑他们。

我也深深的了解到一个现实。一个人，在有了爱和理想的时候，就有了孤独。我们愈爱，便愈发孤独。

那么，今天这个日子，于我，虽然是一年中的唯一，但终归不会圆满。《百年孤独》的布恩迪亚家族的每一个人，他们的人生全部由童年决定，某一幕某一瞬间，就已经影响到了他们这丰富而漫长的一生。走到最后，能忆起来的，也不过是那一瞬间的景象，只不过那一刻，已不带任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身边，而他，才是一直迷失的人。

我希望我能不像他们一样，在生命的进程中，执着于最初的.不圆满，一直迷失下去。

打开那颗心，拥抱这世间的`好，做个注定不圆满，却满足幸福的人。

这就是生日的感言吧。不祝自己生日快乐，却祝自己豁达知足。

拉丁美洲作家马尔克斯的名字是和魔幻现实主义联系在一起的。而《百年孤独》就是他展示其魔幻现实主义手法的代表作。读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁的`想象构造出一个仿佛神话中的世界。

《百年孤独》还是马尔克斯采用外祖母那种“不动声色的讲着许多令人毛骨悚然的故事”的方式进行创作的第一例。为了这个漫长的“百年故事”，他想了十五年，而后因为目睹一个老头带着一个小男孩去见识冰块(那时候，马戏团把冰块当做稀罕宝贝来展览)的场景而开始动笔，《百年孤独》使他真正享受到写作的快乐。而他往往十分重视小说的第一句话，因为他认为这决定着全书的风格、结构，甚至篇幅。

故而《百年孤独》开头的这第一句话也同样含有这种神秘的信息：“多年之后，面对枪决行刑队，奥雷良诺。布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，人们为此发明了一个新时态名词“将来过去式”来为之命名。马尔克斯真正动笔写作《百年孤独》仅花了还不到两年的时间，然而这之后他就引起了世界文坛的一次“爆炸性”的事件，魔幻现实主义的“蘑菇云”让全世界的读者为之震撼不已，痴迷而吃惊。

偶然得知，我手上的这本书，是中国第一次获得正式授权出版的。以前多少名人，包括深受马尔克斯影响的莫言，翻阅过的《百年孤独》，都是盗版。突然觉得它分外珍贵。

这种孤独，是一个根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改变。是一种追求理想过后，发现这种追求根本没有意义，多年来的精神支柱突然消亡所带来的那种孤独与彷徨，正如奥雷里亚诺·布恩迪亚上校，“被迫发动三十二场战争，打破与死亡之间的所有协定，并像猪一样在荣誉的猪圈里打滚，最后耽搁了将近四十年才发现纯真的可贵”。也正如何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，家族的第一人，追求科学而最终精神失常，被捆在树上至死。

最奇特的莫过于整个马孔多都陷入了失眠症的泥潭里，一直不睡觉，但却一直遗忘东西，不得不在每样东西上贴上标签，杯子、碗、凳子之类的。这是一个民族的孤独，他们盲目地追求，只知道不停地往前走，却不知道自己在追逐什么，而身后的事物——历史，却被他们渐渐遗忘。而生活在这里的何塞家族，一共经历了六代，但每一代却只是第一代的轮回，改不了那种流淌在血液里的盲目，向往虚无的东西。

但马孔多的女人们却是坚强独立。她们务实勤奋，乌尔苏拉照顾全家，开糖果店赚钱不断修建家;阿玛兰坦热衷于刺绣;蕾梅黛丝则心地善良。而她们都带有传奇色彩：乌尔苏拉活到一百四十岁，阿玛兰坦和死神对话，而蕾梅黛丝则飘上天去了。

马尔克斯的这番回答，正是对马孔多的孤独的最佳解释。

百年孤独读书笔记 篇8

这是一个充满神奇与狂欢的故事，是现实世界及其困境、迷信的一面镜子；它也是一个充满虚构的世界，吸引每一位读者步入浮想联翩的幻境。这部作品采取魔幻现实主义的写作手法，把现实和幻想、直叙与讽喻、写实和夸张结合起来，加上《圣经》和印第安人的一些神话和传说故事，无异绘出一幅巨型壁画，但却再现了活生生的现实。

一部《百年孤独》是一本人类心灵孤独的苦难史。小说其实一直在交错两个主题：孤独和宿命。一方面，以乌苏娜为代表的几个长寿的女人，代表一种神秘力量，一种历史的见证，一种家族的延续；另一方面，第三代阿卡迪奥为对称，第四代的孪生兄弟简直就是第二代的兄弟俩的翻版，这象征着一种命运的轮回，一种注定无法改变的轮回。而这种烙自家族徽记和生理本能的内驱力还鲜明地表现在这个家族人之间的冲动和论理规范的禁忌之间造成的紧张关系。即使是看上去最高尚最理性的奥雷连诺上校，也在数十年颠沛流离的战争生涯里留下十七个私生子；而第四代奥雷连诺第二更是将这种情欲发泄到及至，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奋。到了最后，这种盲目的本能冲动到第五代阿玛兰塔乌苏娜和第六代小奥雷连诺身上彻底的无阻挡的爆发出来，这种被压抑了几代的冲动如决堤的洪水淹没了家族的一切。马尔克斯自己在解释这部作品的人物的孤独性时，曾认为布恩蒂亚整个家族都不懂得爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的秘密。作者的观点似乎是无可置疑的正确的。

但是时间并不可怕，因为我们拥有孤独，我们让孤独流淌在时间中。

然而，小说的一切悲惨结局皆源于马孔多居民的落后、愚昧。他们不是面向过去，追怀昔日的宁静与淡薄，就是关在小屋里，沉湎于毫无意义的制小金鱼、织裹尸布、修破门窗、洗澡等等。因此，他们只能等待着猪尾巴的重现。

看似荒诞的一个家族其实正折射出了拉丁美洲的历史。这一个家族的孤独与苦难也正是拉丁美洲人民的病苦与血泪。拉丁美洲神秘莫测的大自然，历史悠久的古代神话，原始古朴的印第安习俗，混杂的种族和宗教，偏僻落后的乡村生活，现代时髦的都市文明雨季激烈动荡的政局，所有这些因素都奇妙地混合在一起，梦幻的历史与神奇的现实巧妙地融为一体。而正是这种神奇的不可信的现实，让拉丁美洲处于独孤的氛围之中。当你真正了解那一段历史，你会发现《百年孤独》是一本透过哈哈镜的折射的南美洲史诗，他所揭出的不是单纯的生活，而是表层下面一些更深刻的东西，不被理解的人，无法联合的力量。这种孤僻贯穿了这本书。正如书中最后所说，遭受百年孤独的家族注定不会在大地上出现第二次了。这正是作者对自己的出生地的希望或应说是绝望。

这也是一部极具现实批判意义的小说。译者的后记中写到，这部小说是一部反帝、反封建、反独裁、反保守的作品。作者把时间写的很混乱，让读者从一个个的片段里找寻故事的连接点。书的一开头就连用两个很多年，把读者拉到沉重的历史面前。让人看书的心情变得沉重。我不知道作者描写布恩地亚家族的时候有没有一丝同情。他们七代人没有一个人懂得爱，最后好不容易有了一个爱的结晶，却是整个家族毁灭的开始。作者在书中作了很多这样的描写。这些带有真实性的夸张，读来不免让人陷入深思。也就觉得作品充满了无限的凄凉。

多年以后当准会这就是马尔克斯向我们展示的时间魔法。

他的小说，满足了我们永不餍足的想象需求；只有在他的小说里，我们才能体验到什么是现实、什么是幻想，什么高于现实也高于幻想。有时想象，如果生活真的如他所描写的一般，人类会不会活得更真实、更单纯、更可爱？

读《百年孤独》，从来只有一个感觉：但愿长醉不愿醒。